A. 如何看待小学思想品德教育的重要性
作者：唐银帆
多年来都把语文数学看成所谓的主课，思想品德科学叫做副科。有句俗语还这样说：“学好数理化，走遍天下都不怕.”小学生只要语数好，能写能算就行了，品德与社会课学不学没关系。这种想法不但学校老师有，社会家长也常见。但从如今的校园投毒案件和马加爵杀室友案件中给我们教育者一种启示。一个人没有知识是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。可见，作为一个人，这三样哪样也不能缺，但其中最重要的是道德行为。因为纵使一个人有渊博的知识、强壮的体魄，但如果德行败坏，那他只会给国家社会带来更大的危害。品德是一种潜藏于人的内心思想教育，他的目标是要规范人的行为举止，该做什么，不该做什么，在社会生活中不断地改造自己，品社科对小学生非常重要。
一、能培养个人能力
1.再认和再现能力。再认和再现能力是在品设课的学习过程中再认和再现有关知识的确切含义和相关知识的内在联系的能力。它是记忆力的具体表现，是发展和培养其他能力的基础。
2.理解能力。学生学习的一项重要任务在于理解教材。理解教材也就在于理解教材中的基本概念、原理和体系。理解能力也就是指准确理解思想品德课教材中所涉及的基本概念和基本原理及其知识体系的能力。理解包括言语的理解、内涵的理解、关系的理解和意义的理解。
3.比较能力。它是指对相关知识或教材进行比较、分析以求弄清事物异同的能力。既可以是横向比较，又可以是纵向比较；既可以是相似比较，又可以是对立比较。
4.分析和解释能力。它是指运用历史的、辩证的、阶级的观点和方法分析、解释有关的经济现象、政治现象、历史现象，从而揭示事物本质的能力。分析和解释的关键就在于由表及里，由浅入深，由整体到部分，再由部分到整体。
5.判断和批判能力。
它是指用正确的立场和观点判断政治是非、理论是非并对错误的东西进行批判的能力。
6.综合认识和评价能力。它是指运用正确的立场、观点和方法，对有关理论和现实问题进行综合认识和评价的能力。这是一种较高层次的能力。
7.表述能力。它是指学生恰当地使用品设课术语，条理清楚、逻辑严密地表述自己观点的能力，既包括书面表述能力，又包括口头表述能力。
二、培养社会实践能力。
只有在社会实践中，才能发现和培养学生的观察分析能力（不要把学生束缚于课堂上，只知道被动地接受知识，成为知识的储藏库）。社会实践能力应包括以下几个方面：
1.投身于自然、社会生活，初步了解某些事物的形成过程，增强感性认识，对事物的表象有所认识。
2.投身社会实践，初步了解某些事务的实践过程，形成适应社会发展需要的能力
3.投身社会实践，初步形成组织社会活动的能力，如组织小型的参观、访问的能力等等。
三、培养自我教育能力。
它是指学生通过品设课的学习，自觉地将一些思想、社会道德原理内化为自己的思想认识，并自觉地在行动中表现出来，形成思想品质的能力。自我教育能力表现为：
1.自我认识能力。即正确认识自己的心理、行为及与周围事物关系的能力。课堂上，通过品社课的学习，教师要帮助学生，使他们正确认识个人与社会、个人与集体、情感与理智的关系，初步认识人生的价值和意义，并运用正确的立场、观点来克服和不断纠正自身的错误认识，在幼小的心田里播下纯洁健康、积极向上的人生理念。
2.自我调节能力。即通过自身的情绪、思想、行为的调节，使自己积极主动地适应社会的需要，不对社会造成危害。
四、培养理论联系实际的能力
品社课与当前的热点相结合，充分体现《品德与社会》教学的现实性与社会性。例如围绕热点时事新闻，进行专题讨论。在这项专题讨论活动中，我选择了大家共同关注的“钓鱼岛问题”和“反腐倡廉”两个问题，作为教学内容。果然，由于这两个话题是当前社会生活的焦点，学生谈兴高涨，各抒己见。我又将学生分为两组展开辩论，允许不同看法的存在，增强了学生分析时事的能力。而作业则是就这两个问题与父母展开讨论，是课堂得到了延伸。
五、培养自己的爱国主义情感
五年级品社课第六章和第七章介绍了我国的历史，通过此两章的学习能更好的激发民族自豪感、增加民族自尊心，培养自己的爱国主义思想感情。
品社课根据学生身心特点，分阶段分层次对小学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育。它尊重学生学习和发展规律，关怀学生精神成长需要，不断丰富学生的思想感情，引导学生形成积极进取的人生态度，培养学生坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格健康发展。坚持以人为本的理念，要求学生要“能够分辨是非善恶，为人正直，学会在比较复杂的社会中作出正确选择”；“学习在日常生活中自我保护的方法和技能，树立自我保护意识，能够正确运用法律同违法犯罪行为做斗争”；“磨砺意志，陶冶情操”；“自尊、自信、自强”；“体会生命价值，珍爱生命”；“尊敬师长，孝敬父母，宽容、诚实、友爱”………总之，品德课对小学生非常重要。
B. 如何在小学思想品德教学中践行素质教育理念
小学思想品德素质教育理念研究
一、强化情感体悟，提升素质教育理念
(1)换位思考，角色体验。换位思考是客观事物对人的内心产生某种情感刺激而引起一定的内在心理共鸣。在小学思想品德课堂实践中，可以借教材特定事例，通过声情并茂的讲述，给学生身临其境的感觉，让学生自然套用角色饰演，使学生感觉自己就是“剧中人”，激发学生的自觉体验，增强学生的道德意识，加快学生自身的道德情感淳化。如，在讲授《同情帮助残疾人》一课时，可在课文基础上进行情节加工或艺术拓展，用较多口舌着重渲染文中残疾人受到众人嘲笑甚至是有意戏弄的场景，通过对残疾人面部痛苦神态的浓重描写，促使学生换位思考，深刻理解此时作为残疾人的内心感受，创设问题供学生思考，顺势荡开一笔，让学生回忆自己的缺陷暴露或因失败而遭遇嘲弄的往事，试将残疾人和自己当时的心境做对比，更加深了对残疾人内心屈辱感的认同，从而萌生对残疾人的同情心和帮扶情感，学生的思想道德水准在潜移默化中攀升。此外，在问题创设时，要注意紧贴课文思想内涵展开，不可偏离中心轨道，给学生造成一定误导，对学生的思想催发和道德引领应具有强烈的鲜明性和准确的指向性，如若你是那个残疾人，你面对此情此景，该如何应对呢，你会想些什么?借此触碰学生心中最柔软的那块首善之地，真正感受到残疾人在承受因肢体残缺而痛苦的同时，还要忍受来自社会人情的冷暖，学生有了这样的心理体验，自然就会主动去同情和帮助残疾人了。
(2)积极运用实景对比，提升体验的鲜明感。对比体验是将代表正能量的道德观念与具有负面影响的错误道德观念通过在某一场景下的比较，让学生利用自己内心的良善，进行去伪辨真，从而不断夯实正确道德观念，促进自身道德素质的提升。如，在《爱护花草树木》的教学中，教师在进行教学设计时，可借助现代教学设施为学生在屏幕上呈现不同的教学场景。可以是图片，也可以是视频。我在本课中，就大胆运用了幻灯片呈现实景的形式，一共两幅图画，第一幅图画展现的是两个小朋友种树忙的场景，一个小朋友手扶一棵小数，另一个小朋友用铁锹填土，旁边还放着一桶水;而第二幅图画表现的则是另外一种场景，其中也是两位小朋友，一个在攀爬一根纤细的小树，小树摇摇欲断，另一个小朋友用扯下的枝干做成帽子形状戴在头上，他俩玩的兴高采烈，而小树都快要折断了。通过这些特色鲜明的对比，学生们很容易作出道德情感的正确判断，对花草树木的保护意识增强了，这种特殊的情感体悟所带来的正面教学效应明显胜过教师苦口婆心的善意提醒。
二、创设和谐互融的治学氛围，促进学生身心健康发展
(1)创设充满感性的教学情境。小学生身心发展尚待完善，对新知识的学习主要依靠感性认知获取。小学生空间立体感较差，抽象思维能力欠佳，其感性认知往往依靠对客观事物的直观感应，所以课堂教学氛围烘托尤为重要。如，在讲授《事物都是发展变化的》一课时，我围绕世界万物都处于发展变化中这一主题，利用多媒体设备为学生放映本市的发展变迁史，通过往昔荒蛮景象与现在高楼林立繁华景象的对比，让学生深切感受到本市的快速发展，折射出祖国的日新月异，增强学生的民族自豪感。通过设置与教学内容贴切的教学情境，为学生构筑起感性认知的良好氛围，使学生触景生情，思绪飞扬，对家乡对祖国充满浓浓的爱意，奉献家乡、建设家乡的豪气不断高涨，思想道德素质不断提高。
(2)鼓励学生主动饰演多种角色。在小学思想品德教学中，丰富生动、跌宕起伏的故事情节填满了课堂，各种鲜活悦动的人物形象给学生们留下了深刻的印象。在新课程改革理念的启发下，任何教学资源都可成为教师创新教学的道具。为了增加教学的生动性和情趣性，教师可从人物角色饰演上大做文章，鼓励学生扮演各种角色，将故事情节以舞台剧的形式演绎出来。通过一幕幕有血有肉、生动鲜明的舞台剧，借助学生绘声绘色的角色扮演经历，加深了学生对课文情节的印象，理清了课文所要表达的思想内涵，社会角色意识明显增强，责任感不断得到强化。如，《集体的力量》一课，教师可选取其中的精彩片段，与学生发挥想象力对这部分内容进行一定艺术加工，设定几个人物形象让学生自由选择扮演。本课故事情节生动有趣，尤以蚂蚁王国得探子报告的消息后的一段情节描写更为传神，教师通过让学生角色扮演，亲身体验其中人物的内心情感变化，让学生细细体味集体的力量之大，提醒学生齐心协力发挥集体的力量，强调团队意识，使学生在不知不觉中接受了一次集体主义思想教育。素质教育被提及多年，但举步维艰，新课程改革的大力推行为素质教育的发展注入了新活力。在小学思想品德课中精心创设和谐愉悦的课堂氛围，激发学生的学习兴趣，调动学生的求知欲，对学生进行“润物细无声”的思想道德矫正，是新时期国家人才培养的战略需要。因此，在小学思想品德课中践行素质教育刻不容缓。
C. 如何提高小学品德与社会教学
如何提高小学品德与社会教学
一、贴近生活、注重体验
学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。帮助学生参与社会、热爱生活、学习做人是品德与社会课程的核心，因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。
二、走进社会、学会实践
充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我带领学生到学校附近的集市上、超市里，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。
道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的"纯道德",也没有与社会脱离了的生活。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表象的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认知。
因此，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。我们在实际教育时，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。
三、组织讨论、学会交流
讨论是最常用的儿童学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的；讨论活动能使儿童有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，锻炼表达能力等。在品德与社会课上的讨论，教师应当有计划，有目的的组织，防止形式上的讨论。
品德与社会课上能找到许多让学生参与讨论的切入点。讨论，是品德与社会最常用的方法之一，我们在教学时，要合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，掌握学习方法。品德与社会与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点：
一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生。
D. 品德生活（社会）课程的基本理念有哪些
品德生活（社会）作为课程改革新设置的小学阶段综合课程，力图体现以下基本理念：一、品德培养回归生活 在基础教育课程改革中，小学低年段将品德课与生活综合设置“品德与生活”课；在中高年级将品德课与社会课综合设置“品德与社会”课。这是一项重大的课程改革举措，此项举措的最主要意义就是：通过课程的综合将为小学生开辟一条通向他们生活的渠道，使他们在生活的内在联系中获得整体的发展，特别是有利于他们的品德与社会性发展。 道德存在于人的整体、整个生活，不会有脱离生活的道德。人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不是为了道德而道德，同样，社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活。脱离生活的道德和品德必将使这种道德抽象化、客体化，脱离了生活去培养人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托和生活的确证而流于虚空、形式、无效。总之，品德的培养所遵循的应当是一种生活的逻辑，而不是一种纯学科的逻辑。品德课与生活课的综合，品德课与社会课的综合就意味着人的品德与人的生活（社会生活）的内在联系。因为生活本身是综合的，综合课程的设置也就是要使学生在课程学习中找到一条通向生活（社会生活）的道路。 “品德与生活”课程标准的设计是：以儿童四个方面的生活：健康安全的生活、愉快积极的生活、负责任有爱心的生活、动脑筋有创意的生活为课程的基本框架来确定课程的目标和内容标准。 “品德与社会”课程标准则是以“我在成长”、“我与家庭”、“我与学校”、“我的家乡（社区）”、“我是中国人”、“走进世界”等六大主题，也即是按儿童逐步扩大的生活领域为课程框架来确定目标和内容标准的。 课程设计努力将各种教育融合起来进行。“品德与生活”是将品德教育、生活教育、社会文化、科学教育进行有机整合；“品德与社会”是将品德、行为规范、法制、爱国主义、集体主义、社会主义、国情、历史与文化、地理环境等教育有机融合。二、关注儿童的现实生活 教育要回归生活，我们重视生活的教育价值，其中特别关注是儿童正在进行中的现实生活。这也是两门课程标准共同追求的一个基本理念。 儿童有他们自身与成人不同的生活需要与特点，不从这种需要与特点出发，教育几乎成为不可能，教育只有关注儿童的现实生活，才能做到有效、有针对性。我们认为关注儿童的现实生活是教育的必要手段，但这还不是这种关注的根本。 这种关注的更重要意义还在于：一方面，学校教育无可否认地要为学生的未来生活做准备，另一方面，我们的教育，我们的课程更要重视、关注怎样去改善、促进儿童正在进行中的生活。我们争取通过本门课程的实施让儿童学会营造一种属于他们自己的健康、积极、快乐、负责、有爱心、有创意、肯动脑的生活。在标准中的课程理念、目标、内容等方面所呈现出来的课程文化是一种儿童文化，它富有“童心”、“童趣”，是儿童所喜欢、所需要的，力求做到从儿童自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受世界，用自己的方式研究社会。我们所倡导的课程生活是一种快乐的、积极的、有意义的生活，促进他们在这种生活中发展，在发展生活。 我们关注儿童的现实生活也并不排除为他们的未来生活做准备，只是我们认为没有儿童的今天，对明天的追求就会落空，不能为明天而牺牲今天。 课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼。重视现实生活经验并不意味着排除间接经验和知识的学习。人要生活就不能排除间接经验的获得。标准对儿童应具有的相关知识也作了精心的考虑。三、积极引导儿童的发展 以儿童自己生活为课程基础，体现了课程指导思想对儿童的尊重。尊重儿童不仅是有效教育的必要条件，应当说这也是教育的本质观点。但是，尊重儿童也决不是对儿童听之任之。儿童作为发展中的人，他们自身具有受教育、接受引导的需要。教育者在引导儿童方面负有道义上的责任，尊重儿童必定内在地包含了对儿童的引导。因为儿童只有在教育引导下才能不断发展和提高，使他们的价值不断得到提升。设置一门课程就体现了这种引导。本课程所涉及的儿童与自然、儿童与社会、儿童与自我等诸多关系，都需要通过正确引导而达到对自然的认识、对社会的准确理解、对自我的合理把握；他们各方面的情感与态度、行为与习惯、知识与技能，也需要按一定的目标去积极引导。 特别强调的是课程在品德教育方面的引导作用。品德教育是一种价值教育，在一个价值多元化的社会中，我们要引导儿童在多元价值中做出正确的、合理的选择，决不是“干什么都行”、“做什么都容许”的片面相对主义。为此课程所追求的不仅是针对性、有效性，而且是具有明确的方向性。我们认为积极的、正确的价值引导，必定是一方面建立在对当今社会对个体发展需求的领悟上，同时也必定是建立在对当今少年儿童内心世界所存在的期待、愿望的关注上。只有这样的引导才是正确有效的引导。课程努力在积极引导与尊重儿童的内在结合上走出有当代社会主义中国特色的品德教育之路。它既扬弃传统教育不尊重儿童、不从儿童实际出发的强行灌输和机械行为约束的做法，同时也决不走当代西方道德教育中存在的那种否定价值引导，要求教育者在价值教育中持价值中立的价值相对主义之路。四、情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一 当今学生都是一个具有完整生命表现的人，面对他们参与的生活世界，他们的生命表现既有认知，也有情感、意志和行为。在现实生活中这种种因素也总是在交互作用中同时发生、同时作用于生活。当一个儿童遭遇到生活中某个事件、某个人时，他不仅在感知认知：这是一件什么事？这是一个什么人？同时也会产生这是件好事还是坏事、这人是好人还是坏人的问题。随之而萌发相应的情意、态度，然后是一定的行为。但在以往的课程中往往割裂了人的各种心理因素，或是片面强调认知，割裂了它与情感、态度的联结，在课程教学中只有认知而无体验；或是片面强调行为习惯的养成，分离其与一定认知、情感倾向之间的关系。进入课程学习之中本应具有完整生命表现、心理结构的人往往被人为肢解，学生作为一个人未能完整的进入课程学习过程。学习的结果当然也不可能是完整人的发展。课程呈现在学生面前的世界也是一个事实世界与价值意义世界二元对立的世界。 新的课程标准力求使学习过程成为完整生命投入的过程，成为完整心理结构参与的过程。学习的过程不仅要经受认知的挑战，从中获得理智上的满足，同样在情感、心灵的充盈中获得精神的体验。学习的结果不仅是知识的获得、认知水平的提高，就本门课程的性质而言，尤其关注正确态度、价值观的形成、行为规范的养成，使他们既学会做人，又学会做事，在做事中学做人，在做人的关照下学做事。五、倡导自主、探索性学习 课程所设计的活动或主题，大量都是需要儿童作为主体参与其中的，要他们自己“动手动脑”去做、去探索、去得出结论。学习过程是儿童用参与“调查”、“实验”、“探索”、“讨论”、“服务”、“辨别”、“创造”、“表现”等多种方式去感受、体验、领悟与表达的过程。 按照标准的要求编写理想的教材应当是一种能够与学习者进行“对话”的文本，要把学生的生活世界、直接经验、感知体验作为重要的教学资源。倡导自主、探索性学习也不是排斥接受性学习，两种学习方式应当相互渗透，面对不同的教学主题做出合理选择。
E. 小学品德与社会教学目标怎么制定
《品德与社会》课程的总目标是“全面提高学生的素养”，是从“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”三个维度进行设计的。三个方面相互渗透，融为一体，注重学生品德素养的提高。《品德与社会》学科教学中，我们要做好三维目标的整合，而不是把三个维度简单地叠加，要以“知识与能力”为主线，渗透情感、态度价值观，并充分地体现在过程和方法中。新课程《品德与社会》学科教学目标分为三类：认知领域、情感领域和技能领域，因此课堂教学目标的设计也必须体现这三个维度，是工具性与人文性的统一，因此不能单独分列出“知识与技能目标有哪些”、“情感态度目标有哪些”。此外，工具性是多方面的，人文内涵也是十分丰富的。主题不同，学生学习的重点也不同。一般地说，一篇主题教学目标的设计应该有一个主目标或基本目标。课时教学目标的设定，首先要服从于课程标准的要求和教材的目标体系。教师要根据课程标准及学生的实际把文本的意义内化到自己的知识经验中去，制定出明确、具体、可操作、易检测的主题教学目标。从总目标到学段目标再到课时目标。
把握好思品课教改方向和准确把握教学尺度，在教学中我们应注意把握好以下几个问题：
第一、要明确思品课程的目标理念。思品课程的目标理念，是“帮助学生做负责任的公民、过积极健康的生活”。对于这一目标理念，思品教师要高度重视。课标要求“本课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观，学做负责任的公民，过积极健康的生活。”思品教师要围绕这一目标理念开展好教学活动。怎样理解做负责任的公民？它主要包括相互联系的四个方面：第一，是对自己责任。教材中诸如珍爱自己的生命和健康、悦纳青春、自尊自强、磨砺意志、刻苦学习等内容，都属于对自己负责的范畴。第二，是对他人负责。教材中诸如孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、助人为乐、热爱集体、诚实守信等内容，都属于对他人责任的范畴。特别需要指出的是，公民在行使自己享有权利时，不得损害他人享有的合法权益，履行自己应该承担的法定义务和道德义务，是对他人负责的重要表现。对此，教材从法律角度做了比较详细的介绍。第三，是对国家和社会负责。教材中诸如热爱祖国、承担振兴中华的历史重任、培养亲社会行为、维护社会的公平与正义等内容，都属于对国家负责的范畴。第四，是对自然责任。教材中诸如亲近自然、珍惜资源、保护环境、实现可续发展等内容，都属于对自然负责的范畴。上述四个方面是一个有机整体，是课堂教学的几个重要维度。也就是培养学生的价值取向问题。作为价值观它强调和体现的是社会价值取向与个体价值取向的有机统一。它既强调个人价值，又强调个人价值与社会价值的统一，它既强调科学价值，又强调科学价值与人文价值的统一，既强调人类价值，又强调人类价值与自然价值的统一。也就是说，教师无论引导学生探究学习哪课教学内容，都要站在上述目标理念的高度开展教学活动，注重四个方面的有机整合和价值引导。从多个维度对学生进行正确的价值观教育和引导。
第二、正确认识和对待教材。现行思品课教材属于课程资源中的文本资源，教师必须明确：教材它不是教本，而是引导学生自主学习的学本，它不仅是文本课程，更是体验课程。它与教师、学生的关系是平等对话关系。基于上述认识，对于教材应持的正确态度应该是：第一，要依据教材而不拘泥于教材；第二，要活化教材；第三，要用最鲜活的信息充实教材；第四，可根据学生情况和教师拥有的知识，在师生互动中形成新知识，不断地完善、充实和建构教材。
由于教材是根据课程标准的要求编写的，所以必须依据教材进行教学。教师要认真钻研教材，深入领会编者意图，注重发挥教材功能，着力引导学生理解、感悟教材提供的知识、简明的道理。但依据教材并不是照本宣科，并不是局限在教材框定的知识范围内开展教学活动。教师可以根据教学需要调整、整合教材内容，对教学内容可以进行重新设计，创设新的教学情境，提出新的探究问题，通过自主、合作、探究性学习，引导学生理解感悟思考形成新理念，对教材不断的超越和创新。。
第三要合理、恰当使用课件等音像资源。课件等音像资源是课程资源的重要组成部分，具有形象、直观等特点，它对于增强学生的学习兴趣，营造生动的学习氛围，实现教学的立体目标具有重要作用。然而，课件的使用数量和次数并非越多越好，或者节节课都自始至终地利用媒体进行教学。如果过量使用、频繁使用课件，会导致教师将主要精力放在课件的视听上，而忽视学生的思考、理解和感悟，反而会影响教学质量和教学效果。另外，制作和演示课件，包括演示复制他人制作的课件，都要耗费一定的人力、物力，都要付出一定的代价。如果展示的课件只图红花热闹，教学效果不佳，就会造成资源的浪费，时间的浪费。教学实践和成功课件告诉我们，使课件等音像资源应该符合三项要求。即：必要性、创新性、实效性。只有这样，才能获得良好的教学效果。在课件等音像资源的使用上，要坚持适度原则，防止出现泛化的现象。
总之，提高教学的有效性是《品德与社会》教师共同关注的话题，也是《品德与社会》教师的共同追求。只要深刻理解《品德与社会》课程标准、准确把握教材、制定明确目标、精心设计问题等，一定会提高《品德与社会》教学的有效性
F. 小学品德文化主题的内容有哪些
一、 品德与社会课程的性质。
二、 品德与社会课程中设置“地理题材”教学内容的目的。
三、 品德与社会课程中“地理题材”教学内容的界定。
四、 当前品德与社会课程“地理题材”教学中存在的问题。
五、 怎样上好品德与社会课程中“地理题材”的教学?
（一）品德与社会课程“地理题材”教学的尝试方案及案例例举。
（二）品德与社会课程“地理题材”教学几个注意点
一、 品德与社会课程的性质
品德与社会课程是在品德课、社会课等课程基础上所作出的改革，是建立在儿童生活基础上的一门综合课程。它倡导的是：回归生活的品德发展、社会性发展的教育，根据学生社会生活范围不断扩大的实际，从学生品德形成、社会认识的需要出发，以人与他人、人与社会、人与自然为主线，将爱国主义和集体主义教育、品德教育、行为规范和法制教育、历史和地理教育、国情教育以及环境教育等融为一体，为学生成长为富有爱心、社会责任感和良好品德行为习惯的现代公民奠定基础。
二、 品德与社会课程中设置“地理题材”教学内容的目的
在课程改革以前，地理是小学社会课中的一个独立板块，有独立的知识体系和内容要求。在教学过程中，教师要系统地讲授地理知识的来龙去脉，以使学生能够准确系统地掌握知识、运用知识。在这种以知识为本位的教学观念指导下，情感、态度、价值观就被忽视了。没有情感的地理知识是僵硬的、没有活力的知识，远离学生的生活经验，激发不了学生学习的兴趣，反而增加学习负担，成为学生厌学的根源。基于这样的现实，这次课程改革把地理教学纳入到品德与社会课程中，使地理教学为学生的品德与社会发展服务，也就是说，地理学科的知识本位被以促进学生品德与社会发展的教学目标所取代。这样一来，地理知识就变成了人的地理，生活中的地理，有生命的地理。地理与品德与社会课程的结合，使思想品德与社会教育摆脱了以往的在纯道德的场景中进行，学生能够学会用空间观念去看待问题，能够在比较广阔、多面的地理场景中受到潜移默化的影响、感染和熏陶，使品德与社会教育更加厚重和饱满。
品社课程中设置地理题材内容的教学目的就在于以现实生活中的经验为话题，逐步向学生打开成人生活的大门，在参与和探索中成长；从各个不同方面和角度展示社会的多样性，把儿童培养为优秀文化的一代新人；向学生展示新的自然观，使学生爱护环境，保护地球。
在小学阶段，地理知识本身的学习不是最终目的，最终目的是学生品德与社会性的发展，地理教学是为培养学生的思想品德服务的。
三、 品德与社会课程中“地理题材”教学内容的界定
品德与社会是德育综合课程，教材中有许多常识题材的内容，大致可分成自然常识类、生活常识类、地理常识类、历史常识类和社会常识类。
品德与社会教材中的地理题材有下面 4个内容标准：
1、我与学校：Ä、能利用简单的图形画出学校及周边区域简单的平面图和路线图。
2、我的家乡（社区）：Ä 、在地图上查找本地（社区、县、市）、本省及省会城市的位置，知道家乡是祖国的一部分。正确辨认地图上的简单图例、方向、比例尺。B、了解家乡的自然环境和经济特点及其与人们生活的关系，感受家乡的变化和发展，萌发对家乡的热爱之情。C、观察本地交通秩序现状，知道有关的交通常识，自觉遵守交通法规，注意安全。D、了解家乡生态环境的一些问题，树立环保意识和社会责任感。
3、我是中国人：Ä、知道我国的地理位置、领土面积、海陆疆域、行政区划，台湾是我国不可分割的一部分，祖国的领土神圣不可侵犯。B、知道我国是一个统一的多民族国家。了解不同民族的生活习惯和风土认清，理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。C、了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响。理解和尊重不同地区人们的生活方式。D、通过日常生活中的某种农产品，探究农业生产与人们日常生活的关系，体验农民为此付出的劳动与智慧。 E、通过身边的生活用品，探究工业与人们生活的关系，了解工人生产劳动的情况。 F、了解交通发展的状况，感受交通在人们生活中的重要作用，关注交通发展带来的问题。G、了解曾经发生在我国的重大自然灾害，认识大自然有不可抗拒的一面，体会人们在危难中团结互助精神的可贵。学习在自然灾害面前自护与互助的方法，形成相应的能力。
4、走进世界：Ä、初步知道世界的海陆分布及主要地形等基本常识。B、简要了解一些人类的文明遗产，激发对世界历史文化的兴趣。 C、比较一些国家、地区、民族不同的生活习俗、传统节日、服饰、建筑、饮食等状况，了解多种文化的差异性和丰富性，对不同民族和不同文化的创造持尊重和欣赏的态度。D、通过一些日常生活用品，体会世界经济的发展与联系及其给人们生活带来的影响。 E、知道我国所加入的一些国际组织，了解这些国际组织的作用。 F、初步了解环境恶化、人口急剧增长、资源匮乏是当今世界面临的共同问题，理解人与自然、人与人和谐共存的重要，体会“人类只有一个地球”的含义。
从以上的内容标准中可以看出，小学《品德与社会》中的地理题材仅涉及一些简单的地图知识和区域地理内容，大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象。其与单纯的小学地理常识课内容又有明显的不同之处，品德课是教学生做人的本体课程，在学习知识、培养能力的同时，更强调突显情感性和思想性，促进学生良好品德的和谐建构。是以情感态度价值观来串连地理内容的学习。
因此，作为地理题材的品德课，情感态度价值观、知识和能力目标应该较好地融合在探究体验活动中，既不能上成单纯的地理知识课，也不能孤立地进行爱国主义情感激发。即情感教育要巧妙地融合在知识的增长，能力的提高中。
总之，知识目标要准确规范，不可以贪大求全系统化；过程与方法目标，提倡多元综合，但注重体验；情感态度价值观目标，则贯穿教学始终，是核心和关键。
四、 当前品德与社会课程“地理题材”教学中存在的问题
1、 上成纯粹的地理知识课。有些教师把品德课中的地理当作知识来教，试图让学生在较短的时间内掌握大量的系统知识，并按照掌握知识的多少、深浅来评价学生的学习效果。这种为了知识而教学现象的普遍存在，导致地理知识与品德目标的割裂。例如《我们在这里生活》。。。。教师力求把知识讲得多、全、细，做到面面俱到，规范完整，生怕有知识上的疏漏，同时也要求学生对知识进行全面系统地掌握，把地理知识为品德发展服务的教学目标忘得一干二净。
2、地理知识与品德教育“两张皮”。有些教师认为地理本身不含激发学生情感态度价值观的要素。在这种思想的影响下，教师不是通过创造一定的教学情境，采用适当的教学方法并不断引导学生，使学生在学习过程中自然地受到熏陶、感染产生情感，而是从地理知识外面找一个品德目标，让学生无选择、无条件地接受，地理教学变成纯粹的地理知识教学和道德说教两部分。实际上，有些地理知识本身就蕴涵着丰富的情感，只要在一定的学习情境中，围绕学生已有的生活经验，师生共同挖掘、感受、体验其中的内容，不但能够学到知识，也能够激发情感，实现德育目标。
3、任何地理知识都要进行品德教育。与为地理知识而进行地理教学的情况相反，试图使地理知识的每一个知识点都与情感态度挂钩。地理知识有很多是认知性知识，如国家的地理位置、面积大小、气候特点、形成原因等。学习时，要对知识准确地习得、领会、掌握和应用，不必生硬地从知识之外塞进某种情感态度价值观目标。
4、教师的知识储备缺乏。教师的知识储备是决定教学效果的关键。 一个合格的教师必须具有宽厚的知识基础，这样才能使教师在教学过程中做到游刃有余。在这里，教师知识储备缺乏指的是地理知识和课程改革知识的缺乏。在我国小学现阶段，进行“品德与社会”课教学的教师一部分来自于原来从事思想品德教学的教师，另一部分来自于社会课的教师，当然还有一些其他学科教师兼课。无论是来自于哪种学科的教师，由于现有知识结构的不合理，他们对地理知识都不太了解，因此不适应具有综合性的品德课的教学。如今在小学从事品德课教学的老师很大一部分是一边学一边教的，不能做到从整体宏观的角度把握知识，这就使品德课的质量大打折扣。另外，课程内容多、难度大、课时少，在客观上也导致品德课中地理教学的困难。在新课程标准理念指导下编排的教材比传统教材涉及的知识内容更多更广，不仅有很多的知识目标，而且还有情感态度价值观和能力目标，这就增加了教学的任务量。虽然课程标准在课程管理建议中明确提到，各学校都应严格按照课程计划开设品德课，不得随意减少课时或提前结束课程。但是学校现实却不令人满意，很多小学把每周3课时缩减到2课时，有时仅有的2课时也被其他科目占用。在这样有限的时间内，教师要高质量地完成品德课程中内容多、难度大、开放程度较强的地理教学是非常困难的。
五、 怎样上好品德与社会课程中“地理题材”的教学?
基于以上的分析，品德与社会教材中“地理题材”课型的教学应运用问题探究教学模式，同时采用“生活化、活动型、探究式”式的教学策略。
小学品德教材中的地理应该是生活的地理，因此，教学内容的确立，教学资源的开发和利用，要以学生的现实生活为依托；最大限度地将整个教学过程设计为学生自主学习的地理活动；以有效的方式引导学生开展问题探究式的学习活动。
G. 小学品德与社会文化主题的内容有哪些
一、 品德与社会课程的性质.
二、 品德与社会课程中设置“地理题材”教学内容的目的.
三、 品德与社会课程中“地理题材”教学内容的界定.
四、 当前品德与社会课程“地理题材”教学中存在的问题.
五、 怎样上好品德与社会课程中“地理题材”的教学?
（一）品德与社会课程“地理题材”教学的尝试方案及案例例举.
（二）品德与社会课程“地理题材”教学几个注意点
一、 品德与社会课程的性质
品德与社会课程是在品德课、社会课等课程基础上所作出的改革,是建立在儿童生活基础上的一门综合课程.它倡导的是：回归生活的品德发展、社会性发展的教育,根据学生社会生活范围不断扩大的实际,从学生品德形成、社会认识的需要出发,以人与他人、人与社会、人与自然为主线,将爱国主义和集体主义教育、品德教育、行为规范和法制教育、历史和地理教育、国情教育以及环境教育等融为一体,为学生成长为富有爱心、社会责任感和良好品德行为习惯的现代公民奠定基础.
二、 品德与社会课程中设置“地理题材”教学内容的目的
在课程改革以前,地理是小学社会课中的一个独立板块,有独立的知识体系和内容要求.在教学过程中,教师要系统地讲授地理知识的来龙去脉,以使学生能够准确系统地掌握知识、运用知识.在这种以知识为本位的教学观念指导下,情感、态度、价值观就被忽视了.没有情感的地理知识是僵硬的、没有活力的知识,远离学生的生活经验,激发不了学生学习的兴趣,反而增加学习负担,成为学生厌学的根源.基于这样的现实,这次课程改革把地理教学纳入到品德与社会课程中,使地理教学为学生的品德与社会发展服务,也就是说,地理学科的知识本位被以促进学生品德与社会发展的教学目标所取代.这样一来,地理知识就变成了人的地理,生活中的地理,有生命的地理.地理与品德与社会课程的结合,使思想品德与社会教育摆脱了以往的在纯道德的场景中进行,学生能够学会用空间观念去看待问题,能够在比较广阔、多面的地理场景中受到潜移默化的影响、感染和熏陶,使品德与社会教育更加厚重和饱满.
品社课程中设置地理题材内容的教学目的就在于以现实生活中的经验为话题,逐步向学生打开成人生活的大门,在参与和探索中成长；从各个不同方面和角度展示社会的多样性,把儿童培养为优秀文化的一代新人；向学生展示新的自然观,使学生爱护环境,保护地球.
在小学阶段,地理知识本身的学习不是最终目的,最终目的是学生品德与社会性的发展,地理教学是为培养学生的思想品德服务的.
三、 品德与社会课程中“地理题材”教学内容的界定
品德与社会是德育综合课程,教材中有许多常识题材的内容,大致可分成自然常识类、生活常识类、地理常识类、历史常识类和社会常识类.
品德与社会教材中的地理题材有下面 4个内容标准：
1、我与学校：Ä、能利用简单的图形画出学校及周边区域简单的平面图和路线图.
2、我的家乡（社区）：Ä 、在地图上查找本地（社区、县、市）、本省及省会城市的位置,知道家乡是祖国的一部分.正确辨认地图上的简单图例、方向、比例尺.B、了解家乡的自然环境和经济特点及其与人们生活的关系,感受家乡的变化和发展,萌发对家乡的热爱之情.C、观察本地交通秩序现状,知道有关的交通常识,自觉遵守交通法规,注意安全.D、了解家乡生态环境的一些问题,树立环保意识和社会责任感.
3、我是中国人：Ä、知道我国的地理位置、领土面积、海陆疆域、行政区划,台湾是我国不可分割的一部分,祖国的领土神圣不可侵犯.B、知道我国是一个统一的多民族国家.了解不同民族的生活习惯和风土认清,理解和尊重不同民族的文化,增进民族团结.C、了解我国不同地区的差异,探究这些差异对人们生产和生活的影响.理解和尊重不同地区人们的生活方式.D、通过日常生活中的某种农产品,探究农业生产与人们日常生活的关系,体验农民为此付出的劳动与智慧. E、通过身边的生活用品,探究工业与人们生活的关系,了解工人生产劳动的情况. F、了解交通发展的状况,感受交通在人们生活中的重要作用,关注交通发展带来的问题.G、了解曾经发生在我国的重大自然灾害,认识大自然有不可抗拒的一面,体会人们在危难中团结互助精神的可贵.学习在自然灾害面前自护与互助的方法,形成相应的能力.
4、走进世界：Ä、初步知道世界的海陆分布及主要地形等基本常识.B、简要了解一些人类的文明遗产,激发对世界历史文化的兴趣. C、比较一些国家、地区、民族不同的生活习俗、传统节日、服饰、建筑、饮食等状况,了解多种文化的差异性和丰富性,对不同民族和不同文化的创造持尊重和欣赏的态度.D、通过一些日常生活用品,体会世界经济的发展与联系及其给人们生活带来的影响. E、知道我国所加入的一些国际组织,了解这些国际组织的作用. F、初步了解环境恶化、人口急剧增长、资源匮乏是当今世界面临的共同问题,理解人与自然、人与人和谐共存的重要,体会“人类只有一个地球”的含义.
从以上的内容标准中可以看出,小学《品德与社会》中的地理题材仅涉及一些简单的地图知识和区域地理内容,大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象.其与单纯的小学地理常识课内容又有明显的不同之处,品德课是教学生做人的本体课程,在学习知识、培养能力的同时,更强调突显情感性和思想性,促进学生良好品德的和谐建构.是以情感态度价值观来串连地理内容的学习.
因此,作为地理题材的品德课,情感态度价值观、知识和能力目标应该较好地融合在探究体验活动中,既不能上成单纯的地理知识课,也不能孤立地进行爱国主义情感激发.即情感教育要巧妙地融合在知识的增长,能力的提高中.
总之,知识目标要准确规范,不可以贪大求全系统化；过程与方法目标,提倡多元综合,但注重体验；情感态度价值观目标,则贯穿教学始终,是核心和关键.
四、 当前品德与社会课程“地理题材”教学中存在的问题
1、 上成纯粹的地理知识课.有些教师把品德课中的地理当作知识来教,试图让学生在较短的时间内掌握大量的系统知识,并按照掌握知识的多少、深浅来评价学生的学习效果.这种为了知识而教学现象的普遍存在,导致地理知识与品德目标的割裂.例如《我们在这里生活》.教师力求把知识讲得多、全、细,做到面面俱到,规范完整,生怕有知识上的疏漏,同时也要求学生对知识进行全面系统地掌握,把地理知识为品德发展服务的教学目标忘得一干二净.
2、地理知识与品德教育“两张皮”.有些教师认为地理本身不含激发学生情感态度价值观的要素.在这种思想的影响下,教师不是通过创造一定的教学情境,采用适当的教学方法并不断引导学生,使学生在学习过程中自然地受到熏陶、感染产生情感,而是从地理知识外面找一个品德目标,让学生无选择、无条件地接受,地理教学变成纯粹的地理知识教学和道德说教两部分.实际上,有些地理知识本身就蕴涵着丰富的情感,只要在一定的学习情境中,围绕学生已有的生活经验,师生共同挖掘、感受、体验其中的内容,不但能够学到知识,也能够激发情感,实现德育目标.
3、任何地理知识都要进行品德教育.与为地理知识而进行地理教学的情况相反,试图使地理知识的每一个知识点都与情感态度挂钩.地理知识有很多是认知性知识,如国家的地理位置、面积大小、气候特点、形成原因等.学习时,要对知识准确地习得、领会、掌握和应用,不必生硬地从知识之外塞进某种情感态度价值观目标.
4、教师的知识储备缺乏.教师的知识储备是决定教学效果的关键. 一个合格的教师必须具有宽厚的知识基础,这样才能使教师在教学过程中做到游刃有余.在这里,教师知识储备缺乏指的是地理知识和课程改革知识的缺乏.在我国小学现阶段,进行“品德与社会”课教学的教师一部分来自于原来从事思想品德教学的教师,另一部分来自于社会课的教师,当然还有一些其他学科教师兼课.无论是来自于哪种学科的教师,由于现有知识结构的不合理,他们对地理知识都不太了解,因此不适应具有综合性的品德课的教学.如今在小学从事品德课教学的老师很大一部分是一边学一边教的,不能做到从整体宏观的角度把握知识,这就使品德课的质量大打折扣.另外,课程内容多、难度大、课时少,在客观上也导致品德课中地理教学的困难.在新课程标准理念指导下编排的教材比传统教材涉及的知识内容更多更广,不仅有很多的知识目标,而且还有情感态度价值观和能力目标,这就增加了教学的任务量.虽然课程标准在课程管理建议中明确提到,各学校都应严格按照课程计划开设品德课,不得随意减少课时或提前结束课程.但是学校现实却不令人满意,很多小学把每周3课时缩减到2课时,有时仅有的2课时也被其他科目占用.在这样有限的时间内,教师要高质量地完成品德课程中内容多、难度大、开放程度较强的地理教学是非常困难的.
五、 怎样上好品德与社会课程中“地理题材”的教学?
基于以上的分析,品德与社会教材中“地理题材”课型的教学应运用问题探究教学模式,同时采用“生活化、活动型、探究式”式的教学策略.
小学品德教材中的地理应该是生活的地理,因此,教学内容的确立,教学资源的开发和利用,要以学生的现实生活为依托；最大限度地将整个教学过程设计为学生自主学习的地理活动；以有效的方式引导学生开展问题探究式的学习活动.
H. 小学品德与社会学科的核心素养包括哪些
一、概说“品德与生活（社会）”新课程1、什么是“品德与生活（社会）”“品德与生活（社会）”是我国第八次基础教育课程改革，小学教育课程体系中的一门综合课程，是在原有的思想品德、自然和社会等几门分科课程的基础上，根据它们之间的内在联系，加以高度整合而生成的新课程。“品德与生活（社会）”课程的主旨是使学生参与自己身边的生活活动，参与社会活动，在活动中学习有关知识和技能，感受良好的道德行为习惯对人、对社会的意义与作用，感受“我”在社会生活中的价值作用，帮助儿童初步形成良好的道德品质和行为习惯，建立正确的人生价值观念。实行新课程后，小学取消原有的思想品德课、自然课和社会课等三门分科课程。1-2年级开设“品德与生活”，3-6年级开设“品德与社会”。2、为什么要开设“品德与生活（社会）”综合课程呢？（1）现行的分科课程轻视学生的需要、经验和生活；忽略当代社会生活的现实需要；将学科与学科彼此之间割裂，这种割裂限制了学生的视野，束缚了学生思维的广度。（2）综合课程是将具有内在逻辑或价值关联的分科课程以及其他形式的课程内容统整在一起的课程，它有利于消除各类知识之间界限，利于学生完整地认识世界，养成整体意识，形成运用知识信息综合解决现实问题的能力。（3）“品德与生活（社会）”是高度综合的课程，它是对原有思品、自然、社会和活动等课程进行高度整合而形成的综合课程，它具有品德教育，科学教育，社会教育及生活教育等多重功能与价值。（4）教育改革是社会变革、社会发展前进的重要内容，课程改革是教育改革的重要内容，课程设置不是一成不变的，而是随不同历史社会时期的需要而发生改变。21世纪是知识大爆炸的时代，是知识经济的时代，它要求教育为社会培养具有综合素养、能力的人才，这就相应地要求要从小学起开设综合课程，以适应教育的需要，适应社会的需要。（5）这门综合课程的设置，充分体现了第八次课程改革的系统性、科学性和彻底性。第八次基础教育课改是在深入分析当前社会的特征，充分借鉴国外诸多具典型性和代表性国家课改和课程设置的现状和经验，结合我国各实验地区的实验成果，广泛听取多方经验、意见等基础上，对现有基础教育课程来一次全面、彻底的改革。“品德与生活（社会）”课程的设置，不仅仅是将原有的课程换个名称或概念而已，而是从教学内容、教学目标、教学方法与方式、教学观念、教学评价等方面都进行较为全面的改革与创新。二、什么是“品德与生活”1、什么是“品德与生活”。是小学1-2年级开设的，在原有的思品、自然和活动课的基础上经整合生成的综合课程，旨在培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。2、它具有如下特征：一是其内容主要源自于儿童的现实生活。罗素说：教育要使儿童过美好的生活。杜威说：教育即生活。陶行知说：生活即教育。传统的教育是要孩子受教育，而不要孩子们生活，使得受教育者要么厌倦接受教育，要么不觉得所受到的种种教育的确是人生所必须的，是人在生活实际中应该做的。教育研究表明，使学生通过组织和参加与其自身生活有关的、看得见、摸得着的具体生活活动，学生所受的教育感受才能深刻，才能真正领悟到人在生活实际中该怎样做才是对的，才能使他们把在学校里所接受到的教育转化为他们生活实际中需要的实际行为，使他们在生活中发展，在发展中生活。二是本课程是活动型的综合课程过去的思想品德教育以课堂教学为主，其内容偏空、大、虚，其教学方式是说教式的，其教学效果是学生道理都知道，是非也能辨，但实际生活中做不出来，或者是与学校教育相去甚远，正是“学归学、做归做”。本次课程改革，其重点是着眼于如何提高品德教育的实效性方面，不但对教学内容作了全面的、深刻的、根本性的改革，而且对教学方法方式同时作了根本性的改革。强调和确定了要通过让儿童直接参与各种课堂实践活动与课外实践活动，让他们在实际生活活动中去观察、了解、感受、认知、发展、形成，让社会为他们提供接受教育的实际内容和实践阵地，反过来也让他们去呼吁，倡导、促进社会，使得对儿童的教育唤起社会的重视，转变家长对儿童的教育观念，形成学校——家庭——社会、教师——家长——政府教育网络。通过这样的多渠道、全方位、立体式的多维动态教育活动，使学生真正明白是非，真正感受到这样做是人生的必需，从而使他们在未来的社会生活中能自觉地做一个公民所该做的，而不至于使得我们所教育出来的学生在学校是一个样，走出学校后又是一个样，好象“变色人”一样。三是本课程是开放型的综合课程以往的思品课程在内容上陷入教条化，在方式上强调说教式，这无形中给品德教育带上桎梏与枷锁，一方面是学校、老师只能以说教式的教学方式去对学生灌输那些教条化的表面上很好看，但却无多大实效的既定教育内容，在内容、形式、评价及时空等方面，学校和老师均失去合理的教育选择与处理的权利，另一方面是学生象羔羊、象鸭子一样，在失去自主性、失去兴趣的前提下，怀着厌烦、甚至是恐惧的心理，无奈地、不知觉地去接受那些说教式的教育。“品德与生活”面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。其开放性具体表现在：（一）课程内容是开放的：从教科书到所有对儿童有意义、有兴趣的题材教学中，教师可以根据实际需要，自己开发、选择、整合教学内容，所采用的内容，只要有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征就行，而不是象以前那样，只守着那一本既定的书本。（二）教学渠道是开放的：从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。本课程一改过去那以课堂（教室）教学为主渠道的阵地战方式，取而代之的是多渠道立体式的教育网络，教学中，学校、老师可根据教学内容、教学方式的实际需要，灵活地选择、确定教育渠道，以实现教育的最佳效果。（三）教学时间具有开放性：教学时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。本课程在教学时间的设置及其教学实践中的具体安排方面是允许“规定与灵活”相结合的。课程设置中每周为三课时，学校根据三课时数具体安排于功课表里，但在实际教学中，可根据需要，或是把三节集中起来上，或是移动日期上，或是把教材与学校、班队等活动相关的结合在一起上。这样的教学时间设置，就比以往的灵活、开放得多了。（四）教学评价是开放的：新课程关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现，其评价具有过程性、多样性及重视质性评价等特点。改变了过去那只关注结果的、单一化的评价方式。新的评价方法不仅能更科学合理地反映教与学的过程与结果，同时也更有利于促进儿童的学习与发展。四是本课程是过渡性课程：品德与生活在课程目标、内容、形态、实施方式等方面与幼儿园课程相衔接，同时又为小学中高年级的品德与社会、科学、及综合实践活动课程打下基础。低年级的儿童刚从学前教育进入学校教育，他们虽然身在学校，但在他们身上尚留有许多学前教育的痕迹及心理特征，此时的教育是不能完全采用正规化教育方式。本课程意在帮助儿童完成由幼儿学前教育向正规教育转化与过渡方面做出有效的努力。3、“品德与生活”的基本理念：1）道德存在于儿童的生活中。道德存在于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成来源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有来源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。2）在教学中引导儿童热爱生活，学习做人。在教学中引导儿童热爱生活、学习做人，这是品德与生活课程教学的核心。应当通过深入浅出的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础，为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。以往的思品课程设计往往从成人对儿童的需要出发，以成人化的方式设计课程，设计的课课与儿童的兴趣和认知特点及生活实际相去甚远，这种课程对儿童来说是没有生气的、僵硬的、呆板的课程，它不仅会消褪儿童的认知兴趣，更会打击儿童的学习情感，尤其会对思品教育产生相反的促退作用。3）新课程强调珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。童年是一个蕴藏着巨大潜力的生命阶段。童年生活蕴藏着丰富的发展内涵与价值，童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特点。因此，在对儿童实施思品教育时，必须充分珍视童年生活的价值。童年生活包括家庭生活、学校集体学习生活、社区生活等方面，教学中应善于从这些童年生活中对儿童进行家庭伦理、团结友爱、公共道德和环境意识等教育，引导他们热爱生活，懂得生活。童年生活是儿童人生的重要组成部分，让儿童参与并享受愉快、自信、有尊严、有价值的童年生活是每个儿童的权利，任何人没有权利剥夺儿童的这些生活权利，品德与生活十分强调尊重儿童的这一权利。教学中，我们必须坚持尊重儿童的权利这一原则、理念，在尊重儿童的权利的前提下，组织、引导儿童参与并享受童年生活，使他们在愉快、充满自信和尊严的童年生活中接受教育。三、什么是“品德与社会”1、什么是“品德与社会”。本课程是在素质教育理念指导下，对小学思品、自然、社会等分科课程进行高度整合生成的，以儿童的社会生活为基础的，旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展的小学3-6年级使用的综合课程。2、“品德与社会”具有社会生活性、交叉综合性、教育基础性和延续发展性等特性。（1）社会生活性：根据小学中高年级学生的社会生活范围不断扩大的实际，以及认识了解社会和品德形成的需要，确定了以儿童的社会生活为主线，以与儿童的社会生活有关的与自我、与家庭、与家乡（社区）、与祖国、与世界等社会环境、社会活动、社会关系构成教学内容，使儿童通过参与这些社会生活活动，学习有关的社会生活常识、感受社会生活的美好、懂得社会生活的规范、掌握适应和参与社会生活的知识和能力，养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。（2）交叉综合性：本课程在以儿童的社会生活为主线的前提下，某一教学内容所包含的社会要素，所涉及的社会领域、所要实现的教学目标（如情感、态度、价值观与知识、能力等）是交叉综合的，这样的交叉综合，意在打破原来思品、地理、历史、自然等学科界限，实现相关边缘学科之间的纵横内在联系，形成学科之间的有机统一，实现既使学生学知识，发展综合能力，又接受品德教育。（3）教育基础性：本课程在教学内容上以儿童的社会生活为基础，在教育目标上以儿童发展的现实和可能为基础，在教育方法方式上以儿童积极愉快地、自信地、自主地参与社会生活活动，在活动中观察、感受、研究社会，形成道德观和价值观及良好行为习惯为基础，从根本上改变了以往思品教育中存在大而空的教条化的教育内容、目标、方法与方式。（4）延续发展性：世界万事万物无不是运动、变化和发展的，儿童的品德行为也不例外。因此，对儿童的教育，应该用运动的、发展的观点来对待。品德与社会课程充分关注儿童当前与未来的发展，这主要体现在，一是教学内容选择有利于学生能力的发展，价值观和道德观的形成，行为习惯的养成等贴近学生的社会生活内容；二是教学内容编排，同样的内容在后续年段可重复出现，具有延续性；三是教学方法方式，强调让学生参与活动的组织设计，让学生参与活动，在活动中自主地了解、观察、感受、研究社会，使学生在组织设计和参与活动中得到真正的发展；四是评价，由过去较单一的量化评价转变为动态的、过程性的、情感方面的评价，由过去以老师评价为主转变为师评、自评、生生互评的，描述性的评价，这样的评价，有利于增强儿童学习的兴趣与信心，有利于客观地反映个体的品德风貌与特点。3、“品德与社会”课程的基本理念（1）帮助学生参与社会，学习做人。在品德与社会教学中，教师要根据教学内容，组织、指导学生设计社会活动具体内容、方法方式，引导学生参与活动，不但要关注学生活动的结果，更要关注学生的活动过程，关注学生在活动过程中所表现出来的创造性、情感态度与价值观、行为习惯的生成状态、认识水平能力的个性差异特征、知识的理解与掌握的构成动态、能力发展的水平与发展动态，要善于根据学生的个性特征指导学生有个性地参与活动，获得个性化的收获与发展，在活动中引导学生学会怎样做人：怎样学习、怎样生活、怎样与学习生活、家庭生活、社会生活等群体和睦相处，共同合作，共享苦乐，是品德与社会课程教育的主要目标，是当代小学生所面临的重要学习任务。在品德与社会教育中，教师要善于与学生共同设计组织有利于帮助小学生学习怎样做人的活动，善于指导他们围绕怎样做人这一主题开展活动、参与活动，指导他们在活动中认识学会做人的重要性，形成怎样做人的知识与技能，养成尊重他人，与人合作，关爱他人等良好的行为习惯。让学生在参与社会生活活动中学习做人，这是新课标的基本理念，也是新课程的核心，必须牢牢把握，不折不扣地实施好。（2）以教育的基础性和实效性为课程的追求。以往的思品课程内容和教学方法方式在某种程度上存在着与儿童的品德认知和养成规律不相符的问题，因此，也给思品教育的成效造成一定的影响，新课程品德与社会针对思品课程所存在的问题进行大胆的改革，在课程内容教学方法方式的选用上，十分注意努力做到教育的基础性与实效性的有效统一，在充分尊重儿童的认知和养成规律，讲求品德教育的实效上精选教育内容和方法方式。在教育工作中，我们必须牢记这一理念，精心选择组织贴近儿童生活的内容，让儿童在充分自主的活动参与中掌握知识与技能，感受与体验活动内容中所昭示的道理与情感，人生价值观与道德观等，使品德教育切实、有效。（3）以学生为主体，让学生参与活动的设计组织和活动过程为课程重要的教育方式。品德教育的对象是儿童，儿童的价值观、道德观、良好的行为习惯能否真正形成，关键在于儿童，儿童本身是内因，教育是外因，外因只有通过内因才能起作用、起变化。品德与社会十分强调要让学生参与教育活动，这种参与，不仅要让学生参与所设计的活动，也要让学生参与活动内容、方法方式的选择和设计，使学生真正成为学习、教育的主人，使他们在自觉、自愿的乐学活动中主动地接受教育、认知与明理，形成各种好品德、好习惯。教学中，我们必须牢记学生主体性，摆正师生地位，采用正确的教育方法方式，切莫穿新鞋走老路。（4）以师生共同创生和开发课程为教学方案的开发者。以往的思品教学，是老师以书为本，照本宣科，全国众多儿童，不论地区与儿童的个性差异如何，读的是同一本书，这种单一的课程内容，单纯的照本宣科式的教育，显然是没有顾及到不同地区、不同学生的差异性的。品德与社会课程十分注意全国不同地区、不同儿童的差异性，明确提出在教育实践中，学校、老师和儿童应根据实际，在教育内容方面，进行大胆、有效的创新与整合，而不要照搬教材，要科学地使用教材及其他教育资源，这种创新与整合，不仅是老师来完成，更要师生共同来完成，要充分尊重学生的正确意愿和内在潜能，引导学生参与教育内容的创新与整合。教学中，我们一要科学地使用教材及其他教育资源，二要大胆地创新与整合，切不可照搬教材，照本宣科。四、如何应对小学新课程“品德与生活（社会）”（一）转变旧的教育观念，用新的教育观念武装自己。省教委主任指出：课改的最根本问题是观念的问题。教育部基础教育司组织编写的“走进新课程”中指出：“本次教育改革，首先，要改革旧的教育观念，真正树立与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念。观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着指导和统率的作用，一切新的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的；一切教学改革的困难都来自旧的教育观念的束缚；一切教学改革的尝试都是新旧教育观念斗争的结果。确立新的教育观念，是教育改革的首要任务。教育观念不转变，教育改革无从谈起；教育观念一转变，许多困难迎刃而解。”本次课改，把改革旧的教育观念，树立新的教育观念，作为改革的首要任务，可见，观念问题是何等重要。作为新课程实施者的教师，同样地应当首先转变自己头脑中已有的旧教育观念，树立新的教育观念，这是实施新课程的前提，旧的教育观不改变，实施新课程也无从谈起。那么，要树立哪些新的教育观念呢？1、树立新的教师观，在思想上实现教师角色的转换。新课程要求教师是教学的组织者、指导者、参与者、研究者、促进者，是课程的建设者和开发者，而不是既定课程的阐述者和传递者。我们必须充分认识在实施新课程中教师的上述各“者”作用，摆正自己在教学中的应有位置，才能在教学实践中发挥自己应有的作用，顺利完成新课程所赋予我们应尽的任务。2、树立新的学生观，坚持以人为本，以学生的发展为本。新课程把“一切为了每一位学生的发展”作为课程的最高宗旨和核心理念，认为：一、学生是发展的人。其身心发展是有规律的，必须依据其规律和特点开展教学活动，促进学生身心健康发展；学生具有巨大的发展潜能，每个学生都是可以积极成长的，可以获得成功的，教学中应对每个学生充满信心；学生是处于发展过程中的人，学生能否学得好，能否健康成长，是否幸福快乐，和他们所在的学校与任教老师有极大的关系。二、学生是独特的人。学生是有丰富个性的完整的人，而不是单纯的抽象的学习者，教学中要还学生完整的生活世界，丰富学生的精神生活，给学生全面展现个性力量的时间和空间；每个学生都有自身的独特性，他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面各不相同，各有侧重，学生的这种个性差异不仅是教育的基础，也是他们发展的前提，我们应把这种差异视为一种财富而加以珍惜和开发，使每个学生在自己原有的基础上得到完全、自由的发展。三、学生是具有独立意义的人。学生是处于不断变化发展的有机体，是不依教师的意志为转移的客观存在，而不是可以让教师自由宰割的羔羊，教学中，教师不可把自己的意志或知识强加给学生，而应通过科学的方法手段以激发他们的学习兴趣，引导他们在积极、自主的探索、体验活动中去认知、发展能力、形成良好品德；学生是学习的主体，他们有自己的头脑、感官、性格、意愿，自己的知识与思想基础，思想和行动规律，即他们有自己的学习的物质基础，他们能以自己的学习物质基础去进行有自己特色的学习活动，去发展自己，因此，教学中教师不可以自己的教替代学生的学，而应指导学生积极自主地读书、感受事物，观察、分析、思考问题与探究问题的解决法和结果，不要轻视学生的能动作用，不要扼杀学生的能动作用；学生是责权的主体，从法律、伦理角度看，在法制的现代社会里，学生是权利的主体，他们享有充分的学习、生活的权利，他们又是责任的主体，他们负有对学习、对生活、对他人负责的责任，教学中，我们必须充分保护学生的权利，帮助学生学会承担责任，强化这一观念，是时代的要求。3、树立新的课程观，努力实现师生共同创造与开发课程。在教学与课程这对关系中，课程是矛盾的主要方面，课程观是主导因素。课程观决定教学观。过去，传统的教学论概念把“课程”片面地理解为“规范性的内容”，把“课程”当作只是“政府”和“学科专家”的事，教师无权也无须思考课程问题。“课程”是专制的一方，成为一种指令、规定，教材成为圣经，而教学则成为被控制、被支配的一方，课程与教学走向对立，二者只是机械地、单向地、线性地（而不是多维地）发生关系，而使课程不断走向孤立、走向封闭、走向萎缩、走向繁、难、偏、旧。本次课改，从根本上打破“课程专制”局面，建立“课程民主”新体系（三级课程管理体系），我们必须充分认识本次课改在课程管理及课程观方面的重大转变，充分认识到师生在教学中，创生和开发课程是历史赋予的权利与义务，教师不能再仅仅是照搬教材、学生也不再仅仅是机械地接受和吸收教材，教师和学生应大胆地根据课程给定的内容，结合实际不断地行变革与创新，使给定的内容不断转化为“自己的课程”（即符合当地、本校、教师与学生等实际的课程）。4、树立新的教育价值观，“一切为了学生的发展”。小学教学是分学科进行的，而学科教学的重心是关注学习，还关注是人，这反映了两种不同的教育价值观。学科本位论过分关注学科，过分强调学科的独立性和重要性，把学科凌驾于教育之上、人之上。其具体表现一是重认知、轻情感；二是重教书、轻育人，在强化和突出学科知识的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的。学科本位也即知识本位，这种指导思想只关注学生对学科知识的记忆、理解和掌握，而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验，忽视学生的道德生活和人格养成，这是以学科为本的教学的最大的失职。新课程在注意学科知识、培养学生能力、遵循学科发展规律的同时，十分重视关注每一位学生，尊重、关心每一个学生，关注每一个学生的情绪生活和情感体验，道德生活和人格养成。我们必须牢记新课程所倡导的教育价值观，在传授知识、发展能力的同时，注重培养学生的道德品质，真正实现教书与育人的统一。
I. 小学思品课教学如何体现新课改理念
思想品德课在小学教育中居于重要地位,它有较系统的科学知识,虽然教学中思想性较为突出,但教学的科学性是思想性的前提和基础.所以在对小学生实施这方面科学知识的教学过程中,就必须突出新课改理念,研究教学方法,以促进教育的成效.多年来,笔者在教学实践中不断探索,在借鉴他人成功经验的基础上,改进教学方法,取得了一些可喜的成绩.笔者对《品德与生活》的教学提出了找准目标，高度重视，转变角色，发展自我，结合实际，畅所欲言，开放教学，活跃思维的教学策略。总之，教师在教学中要敢于突破课堂束缚，充分体现新课改教育理念，不仅要指导学生学好教材，还要鼓励学生多读课外书，多了解社会生活实际，努力拓展知识面，开阔视野。在教学中不要生搬硬套，要避免偏离主题去拓展去挖掘，把知识要点与时政、现实生活事例有机结合。还有观念更新很重要，要发挥学生的主体作用，积极调动学生的学习兴趣，使学生变“要我学”为“我要学”。让学生能说出自己的见解，积极参与课堂教学过程，可以听到学生提出的独创性见解，然后教师点评。不仅要教给学生知识，还要教会学生运用知识。教学过程应是师生交流、积极互动、共同发展的过程。因此教师也应进行角色的转变，成为学生学习活动的参加者、合作者、引导者、促进者，还课堂于学生，实现师生互动式的交流合作。这就要求教师改变传统的教学方式，教学中要善于利用教材，创设情境，例如将“巧妙导入”“妙用漫画”“模拟表演”等方式与教材相结合，来激发学生的学习动机。思想品德课的最终目的是付诸于实践，这样的思想观念的改变，才能保证教学观念改交，教学改革才会成功，整个中华民族素质的提高才有希望