A. 如何上好小学品德课
一、精彩导入，真正走进学生中间，了解学生的现实生活 品社课应该主要解决学生生活中实际存在的问题，并不需要一味讲大道理，教师必须实际走入学生的生活当中，去了解他们的需要。所以我们必须重视课前调查，无论是问卷还是谈话，都应该在课前有所了解，课上才能有的放矢。让学生自由结组调查、讨论自己关注的某一方面问题，把了解到的、收集到的汇合起来，然后各小组派代表到讲台上汇报等等。课堂上的热烈交流，既丰富了学生的生活经验，使他们在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观，也体现了合作的乐趣。
二、注重探究，获得科学精神、态度现代社会本身及人们对于社会的认识是不断发展的，因此，对于学生来说，探讨和把握获得科学结果的方法和途径，往往比学习和记忆知识结论更有价值。他们在向未知和疑问的探讨研究过程中，经常是需要经历和体验失败的。但是，重要的是学生在这种探究活动的过程中形成了科学精神和科学态度。教学时，我从学生的生活入手，让孩子们说说平时经常玩哪些游戏？每次都玩得开心吗？这些游戏分别都有哪些规矩？如果碰到个别人不守规矩，大家会怎么样？请学生充分发表意见。然后，我组织全班同学进行探究、讨论。游戏中的规矩就是一种规则，参加游戏的人必须共同遵守，否则，游戏就不能进行下去。同样，人们在共同的活动中也有规则。如：公共交通的规则，体育比赛的规则，娱乐活动的规则等。这时，我组织学生进行讨论：如果不遵守这些规则，公共交通、体育比赛、娱乐活动、公共财物会怎么样？学生经过一番激烈的讨论得出：没有规则，生活就会非常麻烦。我穷追不舍，再次组织学生进行讨论：学校里能不能没有规则？如果完全没有规则，同学们想做什么就做什么，老师们想什么时候上课就什么时候上课，行不行？与同学们关系最密切的学校规则是什么？
三、加强课堂训练，提高辨别是非能力教师要结合插图，联系实际，引导学生学完课文和阐明道理及观点后，为了巩固和加深学生的认识，还要让学生运用所学道理、观点去联系实际，加强课堂训练，提高分析问题和辨别是非、真伪、美丑的能力。为此，我们要精心设计和补充课后练习，让学生认真思考、回答。设计课堂练习，要本着理论联系实际，知行统一和由浅入深的原则，先找容易辨别回答的问题，再找较难辨别回答的问题，最后找难以辨别或模棱两可的问题。如讲拾金不昧这篇课文时，我们结合实际例子，由浅入深，设计如下练习：（1）一个同学把同桌掉在地上的钢笔拾起来交给了老师，算不算拾金不昧？（2）某小学二年级的一个学生在路上拾到一块手表交给老师，算不算拾金不昧？这样学生由易到难，对所设计的练习逐一进行回答时，教师一方面要充分调动学生思考问题的积极性，使学生敢于暴露自己的错误观点和不正确的行为表现；一方面要对学生分析认识问题的思路进行适当引导和点拨。在找到正确答案的同时，把思想性、知识性、趣味性、实践性有机地结合起来。对学生暴露出来的思想、观点和行为，要给予正确的评价和指导，并指出今后应怎样用学习的道理去指导自己的行动，这样即能使学生始终保持旺盛的精力和思考问题的兴趣，又能使学生运用所学的道理、观点去联系自己和周围的事物，分析认识问题，提高辨别是非的能力，为小学生进一步全面健康发展奠定了良好的基础。
四、现代化手段让思品课生动起来 在教学中，有效地利用学校的多媒体设备，以其新鲜、活泼、生动的形象，一扫传统说教式教学导致的沉闷空气，带给学生活泼、轻松、愉快的学习氛围。利用多媒体，向学生提供丰富、生动、有趣的感知材料，激发他们的兴趣，引起他们的丰富想象。如：我在上“珍惜水资源”时，展示漫画“举不动”，表明世界人口总数2000年已达60 亿；展示漫画“垃圾包地球”、播放动画“这样就合法了”，表明环境资源遭到严重破坏；再播放实况录像“在中国…….”，看人们是如何浪费水资源，如何污染江河湖海，如何乱砍滥伐森林等等，让学生直观感受到我们面临严峻的资源、人口、环境形势，从而落实到教学目标：我们必须积极实施可持续发展战略。整节课，学生在惊叹、感慨中，踊跃发言，激烈讨论。下课铃响了，同学们还沉浸其中，依依不舍。体验成功的思品课就像品尝一杯醇香的美酒，聆听一首动听的歌曲，欣赏一幅精美的油画，使人仿佛进入了艺术的境地，它像快乐的轻喜剧，让学生在快乐中学到知识，在开心中受到教育。大教育家陶行知先生早在40年代就说过：“人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小。”现代学生知识面广，信息量大，自主意识强，思维日益成熟，若再把他们看作小孩子，随意支配，不仅不能激发学生兴趣，反而引起学生的反感。所以，我们应充分发挥学生的主观能动性，集思广益，使学生成为课堂的主人。使学生成为课堂的主人，我们还要做到把时间留给学生、把空间留给学生、把自由留给学生。
五、大力开发农村资源，采用多样化评价方法 因地制宜，利用农村学校的自然资源，生产劳动资源，让学生走出校门，深入果园、林中，亲身投入搬玉米等实践性课堂中让学生受到教育。把农村田间变成儿童可参与的学习空间。评价是教师和儿童共同合作进行的有意义的建构过程，儿童既是评价的对象，又是评价的主体。在评价中，可采用综合评价方法。①调查问卷评价。如：这册书中哪幅画你最喜欢，哪幅图最不喜欢，怎么改？②展览会评价（师评、学生互评、自评）。如画一幅最有创新意识的画；制作一件最喜欢小物品（要求可以独做，也可以合作）；从自己成长资料袋中拿出最有价值的一件作品。③激励每个儿童，自由创作作品（可由家长合作进行）。④讲述参加一次实践活动的过程。如：搬玉米、帮妈妈做家务活等。⑤到学校资源室考查知识，如找一找哪些种子是秋天的果实，哪些种子是夏天的果实，从各种树叶颜色上分辨夏天、秋天、春天、冬天的树叶标本。⑥测评每个儿童自身兴趣、爱好。老师找准学生闪光点，最后给予描述性的、以鼓励语言为重点的评价。
六、以身作则，做学生的表率 学生模仿性很强，教师一举一动，一言一行对学生都起着潜移默化的影响。工作中我严格要求自己，处处以身作则，做学生的表率。凡要求学生做到的事，我首先做到。如要求学生对人讲话要有礼貌，我就带头运用礼貌语言；要求学生要爱护环境，我就带头做好环保工作。在小学思想品德课教学中,教师既要把思想性、知识性、趣味性、实践性有机地结合起来。对学生暴露出来的思想、观点和行为,给予正确的评价和指导,还要指出今后应怎样用学习的道理去指导自己的行动,这样即能使学生始终保持旺盛的精力和思考问题的兴趣,又能使学生运用所学的道理、观点去联系自己和周围的事物,分析认识问题,提高辨别是非的能力,促进小学生进一步全面健康发展。
B. 如何提高学生品生，品社课的学习效率
一个高效的课堂教学应该以学生的发展为本，是师生互动、生生互动、一个充满生机活力的状态，和谐的课堂气氛与民主的师生关系，让学生健康、活泼、主动地发展。
一、善于营造教学氛围，激发学生学习的兴趣。
良好的教学氛围，是学生学习保持最佳状态的关键，它可以感染激发学生潜在的学习兴趣，点燃学生思维的火花。
激发学生的学习兴趣，一般可通过语言描绘、实物演示、游戏、猜谜、录像、音乐等手段，为学生创造一个生动、形象的教育情境，使在课的一开始就集中注意力，形成最佳的学习状态。
二、以人为本，精心设计课堂活动。
学生的品德和社会性发展，不是一个依靠知识灌输和传递过程，而是要依靠学生通过自身与外界的相互作用来建构的，只有学生自觉、主动地参与到丰富多彩的教学活动中去，知识才能真正领悟，能力才能得以真正锻炼和提高，情感才能被触及和调动，态度和价值观才可能真正改变或形成。
在教学中，教师应设计一些活动，比如：采访、调查、辩论、表演、辨析等，让学生在参与活动中成长，让课堂充满活力，使学生良好品德得以形成，学生个性得以自由飞扬，使课堂多姿多彩。
三、尊重差异，多元评价。
理解学生的不同见解，鼓励学生的独特见解，捕捉学生回答的亮点，使学生成为课堂资源生成者，让课堂涌动出生命的活力。
课堂教学过程中，注意评价的多元化，在学生交流汇报中，采用生生评价和教师评价，既激发了学生的学习兴趣，又让全体学生能够集中注意力，无论是表演，还是倾听，都能够有目的的参与活动。
四、创设情境，情感升华。
人的认识是一种复杂的活动，不仅是有意识的心理活动，还是无意识的心理活动，不仅是理智的活动，而且是情感活动。
在品德课堂教学中，的教学任务不是单纯地传授知识，而是要全面通过情感陶冶，充分调动学生无意识心理活动的潜能，使学生在思想高度集中、情绪愉快饱满和精神放松的情况下进行学习。
五、课后之实践，知行结合。
学生良好品德的形成和社会性发展，最有效的途径就是让学生在课堂明理，课外导行，实现知行结合。
除了课内教学，校内训练，还有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高，使课堂训练与课外行为训练形成有序、有趣、有力、有效的结合。
总之，以学生发展为本，才能真正的提高品德与社会的有效性
C. 如何在品社课堂中进行学生品德教育
品德与社会课虽然是小课堂,反映的却是大社会。品德与社会课教学的最终目标是让学生学会做人,做对社会有用的人。在品德与社会课堂教学中,利用插图、点化明理、树立正确的道德观,运用讨论、明白事理、培养道德品质,情境渲染、同伴互助、巩固道德品质,榜样示范、自我修炼、提高道德品质,从而培养农村小学生良好的道德品质。
D. 如何让品生，品社课上得生动而形象
4月10在临沂市沂州实验学校里的多媒体教室里座无虚席。这里正在举行山东省品社优质课评选。我有幸参加了这个活动，受益非浅，感触颇深。新课改以来我们的品生、品社课取得了巨大进步，这几天的优质课充分体现了新课标下的小学品生课的特点。
一、“用教材”，而不是“教教材”
教材主要不是作为知识的载体来供教师讲授的，而是教师引导儿童活动的工具，是儿童可利用的资源。品生、品社教材图多字少，一方面吸引了学生，特别是中低段的学生，喜欢看彩图，对文字的理解还不是很好；另一方面就要求我们老师在教学中学会开发课程资源，不能单单局限于教材中的那几幅画。在这些课堂中我们欣喜地看到教师能够创造性的使用教材，并能联系儿童的实际，及时将必要的内容补充进去，丰富学生课堂活动的内容，加深学生对道德的认识。在听的这些课中，我发现每位教师对课程资源的开发和利用都很充分，他们能从一个很小的切入口把课堂内容充实起来。如：《努力才会有收获》一课的教师在教材的处理上有独到的见解，真正做到了“用教材”，而不是“教教材”。从班集体荣誉的取得过程到国家经历困难时全国人民的共同努力，这些资料的补充对教材进行了有效的拓展，将活动主题努力才会有收获从个人的努力提升到集体、国家，让学生加深了对努力才会有收获的道德认识。
二、以境激情，让学生轻松的学习
情境品社就是：借助视、听、触等立体性感受作用于品社课堂中，从情感上施加影响，使小学生身临其境、耳濡目染、潜移默化地接受品社教育的一种方法。对于小学生而言，创设各种品社课堂情境，能丰富小学生的情感内涵，激发良好的情绪。现代化教学手段辅助教学，让学生从感觉到知觉都能有深刻的反映。把课本中的图片制成多媒体课件，适用图像，再现情境，使内容具体形象，以当时的情境激发学生的学习的热情，会使学生在轻松的氛围中学到知识。如：济南市章丘教研室牛纪军在执教的山人版品德与社会三下《生活中的垃圾》时，先通过多媒体让学生欣赏临沂美景图片，一幅幅美景勾起了孩子们对美好景色的向往，然而话锋一转，接着出示一幅幅垃圾图片与美景形成鲜明对比，引出探究话题。激发学生探究的愿望。在认清垃圾危害时又补充了白云湖的故事。教师一边讲述故事，先讲了昔日的白云湖是个美丽的地方，一边播放视频让学生切身感受到白云湖的美丽。正当学生陶醉于白云湖景色之美时，这个昔日碧水蓝天、荷红柳绿的北方小江南却在不知不觉中变成了远近闻名的垃圾村、垃圾镇。接着播放图片，地下水被污染，村民们只能买水喝，癌症、死胎，各种怪病层出不穷，因为长期与垃圾打交道，许多村民们换上了各种皮肤病。研究表明兴趣是小学生学习的最主要的动力，而最能引发这些兴趣的则是外界的情境。这节课教师通过多媒体课件给学生创设了一种情境，给学生的探究活动搭建了一个平台，激发了学生的兴趣。因此，一名优秀的教师就是要以引发兴趣和维持兴趣作为重中之重，让小学生投入到教师设置的课程中去。情境教学就是一种激发学生兴趣的好方法，这样让学生轻松学习。
三、亲身实践，让学生学以致用
品德与社会课的主要目的之一就是让学生参与社会，适应社会，了解社会，以便能在将来更好地适应社会。实践出真知，学生把学到的品德和社会知识运用到实践中，不仅可以加深对知识的理解，更有利于自己的认识有质的飞跃。例如孙文锦执教的山东教育出版社三年级下册《我的邻里乡亲》一课时，鼓励学生把自己与邻居间的矛盾说出来，然后自己亲自找解决的办法。在分享自己和邻居的感人故事时，让学生讲讲发生在邻里之间的故事，感受到邻里之间不同的情感。同时，还选取班上典型的同学，对他的邻居进行现场电话连线采访，听一听邻居对自己的评价，让学生懂得与邻居和睦相处的好处。
另外，在这些课中教师还通过参观，访问，参加社会调查等多种方式，让学生到实际生活中去获得与“品德和社会”有密切联系的知识，这样学生的道德素质和社会实践能力才会有大的提高。
四、教学形式“活动化”
活动是儿童认识的源泉，是儿童发展的基础，是教和学共同的中介。儿童天性爱玩、生性好动，喜欢活动是儿童的天性。品生、品社教材的活动性特点很突出，无论是教学内容还是教材呈现形式，都非常强调学生参与教学活动，注重让学生通过各种形式的活动获得体验，提高道德自觉性。教材的这一特点，也给教师的教学提出了更高的要求。我们必须改变过去说教式、语文式的教学方式，组织开展儿童直接参与的感受体验活动、游戏娱乐活动、模拟操作活动、动手制作活动、表演欣赏活动、讨论交流活动、作品展示活动等多种活动形式，让学生在“玩中学，玩中做，玩中思”，使他们在活动中学习，在活动中冒出智慧的火花，在活动中创出新的情感。 如楮鹏老师执教的《聚焦交通问题》，其中有一个环节是“我的调查”，教师让学生从已有的生活经验和通过自己去调查日常生活中存在的交通问题，让学生以小组为单位，先发现问题，提出问题，分析问题，解决问题。如何达到这一目标呢？教师通过让学生课前准备、课中教师示范、自由组合讨论研究，然后通过学生展示、学生评价、学生表达、教师引导等过程，给学生足够的学习活动时间和空间，培养了他们的合作、探究能力和大胆发言，积极表达的能力。
又如在殷晓静执教的《花草树木点头笑》中有一个环节是做“护绿小使者”，为了让学生将自己在大自然中看到的、听到的和感受到的美留住，让学生争当护绿小使者，设计宣传标语写在卡片上，让更多的人加入到护绿的行列里来。然后，进行作品展览，给每个学生充分展示自己的机会，让学生在活动中体验成功、体验快乐，同时培养了学生爱护环境的责任意识，有效地提高了品德课教学的实效性。 再如在教学《诚信是金》一课时，教师通过电视剧《乔家大院》中的一段视频走进今天的课堂，让学生切身感受到商人乔致庸用诚信赢得了生意兴隆，体验到了诚实的行为人人称赞，诚实是每个人具有的最基本的品质。总之，在这些课例中，教师采用多种教学艺术手段，寓教于乐，寓教于学，使趣味性，思想性，知识性，实践性达到有机结合。
通过这几天的听课，我越来越觉得品生、品社课是不可缺少的，它开阔了学生的眼界，关注了时代的脉搏，同时也解决了许多学生在生活中遇到的问题、困难。品生、品社课包罗万象，小到学生的穿衣、刷牙，大到整个世界，所以品生、品社课对教师的要求是越来越高了。作为教师只有了解儿童的世界，才能真正走进这个世界。只有尊重他们的人格，尊重他们的认识和感悟，尊重他们喜怒哀乐的心理感受，尊重他们在儿童世界的主人地位，才能成为孩子的朋友，才能引导他们更好地成长，教学活动才能有效。今后我要多给研究教材，多学习，多了解世界，让学生在品生、品社课中学到更多的知识，让学生觉得品生、品社课不可缺少。
E. 品生品社学科课堂教学中存在哪些问题将如何改进
品德与生活（社会）课程能开设，但课时数不足。根据山东省义务教育课程设置方案要求，一二年级品德与生活每周三课时，但个别学校只开二节课。品德课被“挪用”的现象较为严重，尤其是在小学低年级。只有75%的教师是完全按照课表上课的，其中36%还经常上不全，老师常会留些时间给他们做其他学科作业。学校对品德课堂教学情况、教师备课情况、作业批改、学业评价等常规管理明显不到位。
F. 人教版小学品生品社教学资源有哪些
一、“综合交叉，螺旋上升”的设计体系
品生/品社课程标准中关于课程设计的思路是：一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升。“综合交叉，螺旋上升”说的是，同样的内容在不同的年段中将会重复出现，但是这种重复不是简单的重复，是螺旋的，提升的。因此，同一主题下，每个年段的教学目标不能孤立存在，目标的设定要考虑整个教材内容的编排体系，考虑学生自身的认识水平和知识经验，针对不同年段的同一主题，要抓着力点，侧重点，把握住年段目标，并在落实过程分层施教，采用符合学生年龄特点、认知特点，儿童乐于和适于接受的教学方式，以便真正实现“综合交叉，螺旋上升”的课程宗旨。
• 螺旋上升的设计理念同样体现在一个单元各个主题的活动中
例：五(下) 《向人民英雄致敬》教学目标上也是相互联系，逐步提升的.首先， “勿忘国耻” ，知道了1840年以后我国遭受的列强欺凌和所蒙受的耻辱、危害.接着, “觉醒的中国人民”了解了中国人民不畏强暴、英勇抗争，寻求救国之路的豪迈气概；再次，通过“光辉的历程”，了解了是中国共产党的建立，才使中国革命面貌焕然一新；接着，又通过“黄河在怒吼”，感受了中国人民在中国共产党的领导下，克服重重困难，经历重重险阻，进行了不屈不挠的斗争；最后，通过“中国人民站起来了”，进一步理解了“没有共产党就没有新中国”的含义
二、“抓住主线，合理选择与有效利用课程资源”的教学策略
课改以来，人们对课程资源已经有了充分的认识，无论是文本的、非文本的，还是有形的和无形的，几乎在所有的课堂中充斥着。教师在教学实践的过程中也不乏开发与利用课程资源的意识和热情，但往往却身陷“处处皆是课程资源”而不知如何合理选择与有效利用的情形中。课程资源的选择范围、开发与利用的程度及实效性的发挥等，都影响着课程目标的达成效果。而品生/品社课程的生活性、综合性、开放性、探究性和实践性，决定了品生/品社课程资源是广泛的、多样的。针对丰富的课程资源，在课程实施的过程中，我们该怎样做呢？教者要围绕着课程的教学目标，抓住一条主线，通过课程资源，使学生主动地自主地构建一个知识、技能、情感和态度相互关联的网络，形成立体的多元的思维方式，以促进教学目标的有效达成。
例如在学习《从统一到鼎盛》、《秦汉一统》、《唐朝盛世》这部分主题时，学生要了解这一历史时期的社会、政治、经济、文化等的概况，就必须广泛地收集资料，利用已有的知识和经验，去理解去感受我国历史的辉煌、文化的源远流长。这些内容多而繁杂，时代久远，生涩抽象。学生在搜集整理资料时，也往往只是罗列事例，就事论事，没有对课程资源进行细致加工深入理解，即使利用了课程资源，也仅限于对资源的分类、汇报，在点、面中记忆、感受，而不是形成一个立体的、鲜活的、生动的情境，不是运用手中的课程资源进行思考阐述，从而做出决策和判断。那么这些内容的价值和意义如何呈现给学生呢？教者应该根据教学目标，把握“如何考察、评价这一历史时期的主要人物（如秦始皇、汉武帝、李世民）”这一条主线，让学生进行层层剖析。每一位重要的历史人物，在我们的心中都应该是栩栩如生的，都应该让我们感觉到他与众不同的特点。关于他的事功、学识、见地、性情、修养等，我们都要有所了解。历史人物决不应该只是一个曾经做过某件事情的人的名字而已。我们在学习时，读到这个人物时，就如见其人一般。以秦始皇为例，我们就要思考：他都做了哪些事情？（统一六国、修建长城等）他为什么要做这些事？他如何做这些事？这些事对当时及后来有何影响？他留给我们后人怎样的启发？如果把这些人物、事件和情境整合在一起，形成一个整体的概念，学生的情感态度价值感也就形成了，我们的教学目标也就达到了。而课程资源只是为我们完成任务提供了参考和依据，帮助学生扫清了认知、理解、研究、建构等的障碍，满足学生探究兴趣和主动学习的需要。
再如，在学习《环绕地球看世界》这一主题内容时，情感、态度、体验要达成的目标是“体验多种文化的差异性和丰富性。对不同民族不同文化的创造持尊重和欣赏的态度。初步形成开放的国际意识。”教学时，教师往往和学生一起收集了很多关于各个国家地理、气候、风景、人物、产品、衣着、饮食、风俗等的资料、照片、录像、实物等，活动过程中，学生往往就像往一个大篮子里抛物品，满满一大筐，种类齐全，花样繁多，每个方面都涉及，每个内容都点到，没有层次感，没有梯度，没有侧重点。教学内容泛化，课程资源成了大比拼、大杂烩。课程资源，是形成课程的要素和实施课程的条件，是属于工具性、手段性的。在选择课程资源时，要使课堂教学犹如一篇优美的散文，形散而神不散。如何做到形散而神不散，一应当考虑：利用什么样的资源最有利于实现课程目标、单元目标和主题目标，二应当考虑：这些资源如何围绕目标，通过一条主线来呈现，三要考虑这些资源的主次、梯度、侧重点。针对这类主题，首先要让学生了解不同国家的地理位置、气候特点、自然状况，（在这里的地理知识不要上成地理课，意思是地理要讲，但不要详细讲。）然后结合这些特点阐释它们对人类有什么影响，与人们的生活有什么关系？不同地区的人们是如何满足他们的日常生活（衣食住行）的？以日本为例。物质资源方面：岛国---会发展养鱼和捕鱼产业；雨水多——种水稻，达到自给，小麦和玉米要进口；优良港口——发展船运和造船业；多地震，多海啸——国民危机意识、环保意识及团结意识……学生根据主线和自己的认知水平选择具有针对性的课程资源，由近及远、由静到动、由局部到整体地处理好课程资源与教学目标的关系，而不是去记忆一些零碎的知识或去训练单一的孤立技能。
又如教学《传递文明的纸》这类内容的教学又该如何抓住主线，合理选择与有效利用课程资源呢？我们可以围绕纸的产生发展过程引导学生去探究；纸是谁发明的？在纸发明以前，人们如何记录信息和书写的？（甲骨文，碑文，鼎文.）纸为什么会逐渐代替了龟甲，兽皮，丝绸，竹简呢？它的制作过程是怎样的？在探究中穿插学生的体验活动，即了解了纸又培养学生的民族自豪感。
总之，课程资源的开发和利用，既不能盲目、泛化，又不能千篇一律，要围绕目标，抓住主线，因地制宜，结合实际，使课程资源的潜在价值得以充分发挥和显现。
三“道德源于生活，高于生活”的基本理念
关于“道德”，现代汉语词典中的解释“是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起约束作用”。生活，就是人们生存、活着。人的生存总离不开衣食住行，人活着，就会有喜怒哀乐，就需要满足生理和精神的需要，在满足需要的过程中，生活就必须与环境发生作用，这个环境不仅是自我的，也关涉到他人，这就要求必须遵守一定的规则。而道德是这些规则中主要的、根本的规则。如吃了蒜的人，一般不主动到公共场所去，原因有两种情况：一种是考虑到会影响他人，一种是考虑到有损自己的形象。道德存在生活的方方面面，当我们面对面地谈话、互相握手致敬，当我们爱与恨、思考和活动，我们的阅历体验，我们的价值观念，我们的喜好与厌恶等等，无不完整地、现实地、具体地、处处地在生活的过程中体现。道德是以生活为沃土而生存的，脱离了生活,道德也就成了僵死的条文和抽象的原则。比如以前的思想品德课，只注重道德原则、道德规范的知识性学习，只注重正面教育，教师往往以道德权威者、真理的化身对学生进行道德说教，无视学生的各种想法、情绪或心理。如关于“孝敬”这一道德教育，以前我们总是用传统的小故事、小事例去说服学生，解决“是什么”、“为什么”、“怎么做”的问题，忽视学生的生活感受和体验，学生没有“孝”的需要和动机，找不到和书中一样的理想的事例，觉得“孝”起来很困难、很抽象，“孝”的道德教育也就没了生命力。有的甚至还与他们在生活中已形成的道德伦理发生冲突或“碰撞”，使学生产生种种的困惑、迷茫，迷失了“自我”。其实“孝”在生活中处处体现，只要让学生再现亲历的典型事例，包括他们所做的、所遭遇的、所追求的、所爱的、所忍受的，让他们带着自己的经验、情感、价值和自己的理解去思考，去交流，去体验，去感受，去沟通，去自省，道德的判断、道德的选择、道德的行为，便会在他们的生活中逐渐地自然地清晰起来、成长起来，获得一种比较合理的解释，道德教育的价值也会得到完整地体现。在日本，小学生就留有“每天拥抱妈妈3分钟”的家庭作业。随着日子一天一天地过去，一个月、半年、一年以后，甚至更长，我想儿童会有许多的不同的感受，“孝”的道德意识、道德行为便会在内化的过程中自觉地丰富起来、升华起来。
我们的道德教育就是在生活中，通过对学生的品德施加有目的、有方向的影响，来实现学生对自己品德的主导构建。生活本身是学生成长的“养料”和资源，也是品德教学的重要资源，同时生活又是人的生活，道德的价值就是要使人的生活更加美好，并用“美好生活”的目标去引导和提升他们的真实生活。换句话说，“道德具有推进个人良好生活之功能,而不是无端干扰它。”(弗兰克) 。为人、为人的美好生活而存在的道德,不但离不开生活，并且还要高于生活。
课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼。
四、教学实效性的思考
1、利用模拟实践活动，激发兴趣
好的开始是成功的一半。托尔斯泰："成功的教学所必须的不是强制，而是激发学生的兴趣。"兴趣是推动学生探究知识和获得能力的动力，兴趣是调动学生学习积极性的催化剂。因此，教师的职责是从培养学生的学习兴趣入手，充分挖掘教材中蕴含的兴趣因素，想方设法采用各种教学方法和教学手段，以激起学生学习的积极性和主动性，使学生感受到上课是一种享受，愿意全身心地参与到教学活动中来。例如，采用多媒体直观教学手段创设情景，激发学生的直接动机；变换导语，巧设悬念激发探究兴趣；结合实际质疑问难导入等。例如教学《走近残疾人》一课为了让学生尽快进入角色，我设计了用手语对学生说“我见到你们很高兴”，在学生不懂老师手势的情况下，让学生体会老师当时内心的着急与苦恼，再激发学生去探究残疾人的内心世界，导入《走近残疾人》这一课，学生就能较快进入到学习情境之中。
学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。我国著名教育学家陶行知强调“做、学、教合一”。他说：“先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学，方是实学”。品德与社会课的模拟实践，就是“做中学”的一种体现，教学中，我有目的地让学生参与实践活动，用学生亲身的实践去巩固道德认识，去规范自己的言行，促进知行统一
在教学《人人都应该懂得的道路语言》这节课时，我严格把握教学目标，要求学生认识常见的交通标志，渗透自我保护意识。为了达到教学目标，我设计了司机模拟演练活动。幻灯片场景为公路，不时变换交通标志，全班同学参与，手握方向盘，见到交通标志要说出标志的含义及如何行驶。学生们两手在胸前握着方向盘感觉就像真的司机行驶。这个活动不仅让学生认识了交通标志，而且强化开车要小心，进行了注意安全的教育。课堂上师生共同参与，其乐融融。
2、重视问题的设计
社会课程是一个不断提出问题和解决问题的学习过程。解决问题是认识社会、理解社会的核心。从既有知识与现实认识的矛盾中解决问题的方法，是本课程特别提倡的。
E·R·汉密尔顿说：“教与学的全部过程贯穿着提问的艺术。”在教学过程中，教师提出精心设计的问题，恰当地选择提出问题的时机，科学准确地对学生的回答予以评价，就可以有效地调控课堂教学过程，沟通师生知识上、情感上的交流，极大地提高教学效率与效果。所以在教学中，高质量、针对性强的提问，不仅能引起学生注意，积极的思维，而且创设学习情境，激发学习动机，提高学习兴趣，活跃课堂气氛，使学生在教学中的主体地位得以真正实现，成为学习的主人。
3、重视板书的作用
板书不但是教学重点的显现，好的板书，对学生认知的提升能起到画龙点睛的作用。精心设计板书，让学生参与板书的设计非常重要。例如教学《走近残疾人》一课的板书，我设计了两个心形图案。代表残疾人的心形图案中随教学进行，写入“困难、痛苦、坚强”等词语，而代表我们健康人的心形图案中，也相机写入“同情、尊重、赞美”等词语。在教学的总结阶段，我引导学生把我们心中对残疾人的“同情、尊重、赞美”送入残疾人的“心”中，教师随机把“同情、尊重、赞美”填入代表残疾人的心形图案中，并引导学生体会:残疾人的内心会发生哪些变化?三年级的小学生能很自然想到“困难、痛苦、”变小了，更有学生想到“坚强”变大了。这种教学效果让在座的老师没有想到。
4、课内外结合，树立“大教育”的观念。
社会就是大课堂，要想学好《品社》这一科，不能使学生局限在课堂知识的学习上，要树立“大教育”的观念，将教材作为一个范例，不能照本宣科，而要根据学校和学生的实际，挖掘教材资源，创造性地开展教学，使课堂教学更有现实感，回归学生的现实生活。
一方面把课外知识融入课堂教学。品社学科是一门包罗万象的学科，它的内容涉及知识极为广泛。北师大版《品德与社会》教材的文本比较简约，它所起的作用仅仅是一种提示和引导，给教和学都留下了较大的空间。在新课程的实施过程中，教师要树立教材不是唯一的课程资源、努力使自己在尊重教材的基础上超越教材，把社会生活中当前国情、国策、国内外局势以及人们关心的敏感话题，把本校、本社区和本地区的相关课程资源及时地充实进来，将课外知识融入到课内教学。同时要作到让课堂知识在课外得以实践。在课堂上，通过种种学生乐于接受的方式，通过学生的体验，通过教师的引导、提升和整合，凸显教育意义，变得更加清晰，课后，教师想方设法把学生在课堂上学到的知识延续到课外，使这种知识得以巩固和升华。让学生带着这样的收获走向生活，去解决现实生活中的问题，使课堂教学的终点不是下课铃响的那一刹那，而是真正延伸到学生的生活中、生命里，为他们的终身发展服务。例如：在学习第九册《帮助残疾人》时，课堂上让学生谈谈自己打算以怎样的行动帮助老人或残疾人，以怎样的行动计划去实施，然后指导学生到现实生活中走近老人、走近残疾人，伸出友爱之手帮助他们，把行动落实到实处。教学《生活中的安全》一课时，在学生了解了安全常识之后，布置学生回家与父母一起寻找家中存在的安全隐患等等。
5、引导家长重视，带动孩子学习
现在的学生大多是独生子女，家长望子成龙的欲望导致许多家长过多关注孩子的学习成绩，而忽视对孩子的其他方面的教育，再加上对本学科的不了解，导致本学科被许多家长说成可学可不学的学科。为了教育家长，教师在布置课外作业方面，就要动点脑筋了，一种方法是与语文教师沟通合作，结合教学内容共同布置写一写的作业，如结合爱家乡教育要求学生写一写“家乡的变化”、“家乡的特产”，结合遵守规则教学布置学生写一写“自学课上”、“放学路上”的观察所得。也可以通过家长和孩子共同完成调查问卷等方法进行渗透，达到教育家长，重视本学科的目的。例如学习《生活中的安全》一课时。我设计了这样的调查问卷： 1、在. “健康与安全” 、“ 学习成绩” 、“文明守纪” 、“自理能力”4个选项中，家长认为孩子的（ ）最重要。理由是什么？2、你认为孩子应知道哪些安全小常识？这些课外作业的布置让家长了解本学科教学目的及其在孩子学习及成长中的重要作用，与教师形成合力，共同要求孩子学好本学科。在新一轮课程改革中，《品德与社会》这门课程是格外引人注目的有一个具有挑战性的一致观点，认为在小学所有课程中，社会学科是对社会情况和社会事件做出最敏感和最快反应的学科。对于教师而言，它一直是开放的，具有挑战性的；对于学生而言，它既是学生梳理生活的平台，也是借此眺望社会的窗口，是一扇走向社会的大门。
五．关于品生与品社教学活动的设计
值得关注的若干现象：
1、活动丰富、多——万箭齐发一触即收之感
2、问题提的大——学生发言、发问活跃，涉及面广，问题深浅程度不一，导致教师无所适丛，无法归纳、整理
3、活动本身的妥当性，教育性——三年纪学生丢手绢；教学过程中的养成和社会性发展（为体会同学相处，故意损坏同伴的画。）
4、课上意外的处理——例如：要求学生蒙眼体验盲人，如果活动中发现有的学生把蒙眼布扒开缝儿，怎么办？
5、追求一节课的完美——1、《爱护小动物》。带小动物到课堂，手掐着小动物的脖子，发出惨叫，漠视动物的痛苦；生打碎了鱼缸，鱼死了，师不在意，主题活动形同虚设2、体验耳聋，问学生听不见的请举手？有没有听不见？3、《爸爸妈妈抚育我》安排学生给家长洗脚，让学生说出感受，想象的成分很多，年轻的家长身体健康没有需要，学生就找不到真实道德体验，还不如采访大人。
如何评价教学活动
应当看：
活动的方式是否恰当，是否围绕教学目标
活动的时间是否充分
活动的要求是否合理
活动的指导是否到位
参与活动的学生是否兴奋，精力是否集中
结合教学实际谈谈在设计活动时应该注意哪些问题?
一、要围绕教学目标精心设计活动
二、活动内容要体现生活性
儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊价值。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识，正是基于对课标的正确解读，教师创造性使用教材，从儿童实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生之间距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受
三、活动形式要灵活多样
本节课，整个教学活动，教师要在新课标的指导下采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的教学方式，通过听歌曲、讲故事、听故事、讨论、交流、汇报、采访、朗诵等形式
四、活动过程重视情感体验
教学过程中，教师要拨动孩子们的“情”弦，以情感人、以情促思、以情导行。
G. 为什么要在品生，品社教学中进行游戏活动
一、来“用教材”,而不是“教自教材”
二、以境激情,让学生轻松的学习
三、亲身实践,让学生学以致用
四、教学形式“活动化”
品生、品社课是不可缺少的,它开阔了学生的眼界,关注了时代的脉搏,同时也解决了许多学生在生活中遇到的问题、困难.品生、品社课包罗万象,小到学生的穿衣、刷牙,大到整个世界,所以品生、品社课对教师的要求是越来越高了.作为教师只有了解儿童的世界,才能真正走进这个世界.只有尊重他们的人格,尊重他们的认识和感悟,尊重他们喜怒哀乐的心理感受,尊重他们在儿童世界的主人地位,才能成为孩子的朋友,才能引导他们更好地成长,教学活动才能有效.今后我要多给研究教材,多学习,多了解世界,让学生在品生、品社课中学到更多的知识,让学生觉得品生、品社课不可缺少.
H. 小学品生，品社课堂教学的导入主要有哪些方法
故事导入法
以孩子们感兴趣的故事导入新课的学习。
不仅可以活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣，加深学生对课本内容的理解，还能通过直接经验和间接经验相结合的规律来进一步提高学生的思想觉悟。
漫画导入法
以形象诙谐，机智幽默，蕴涵着深刻道理的漫画、动漫导入新课的学习。
既增添了课堂教学趣味性，又能启发学生思维，具有明显效果。
歌曲导入法
根据教学内容，恰当的播放一些格调高雅、积极向上的优秀歌曲导入新课的学习。
既可以活跃课堂氛围，融洽师生关系，又可以释怀学生心灵，在轻松愉悦环境中感悟新知，获得学习的乐趣。
实例导入法
运用贴近学生生活的实例导入新课。
有利于改变一味灌输的教学模式，打破沉闷的课堂气氛，提高教学效率，也体现了知行一致的原则。
小品导入法
以形象直观、生动鲜活的小品表演的方式导入新课。
能让学生身临其境，感同身受，能抓住学生的心思，吸引学生眼球，引导学生思索，展开课堂教学。
游戏导入法
借助简单的游戏导入新课。
生动活泼，突出了学生的直接感受，学生在兴奋的情绪中，主体性得到最大限度的发挥；便会主动积极地思维和理解新知识。
谈话导入法
以教师有目的的引导性谈话直接导入新课。
引起学生的有意注意，产生学习动力。
影视导入法
以历史题材的电影、电视中与历史知识相关的情节导入新课。
烘托课堂
I. 如何让品生，品社课上得生动而形象
一、复“用教材”，而不是制“教教材”
二、以境激情，让学生轻松的学习
三、亲身实践，让学生学以致用
四、教学形式“活动化”
品生、品社课是不可缺少的，它开阔了学生的眼界，关注了时代的脉搏，同时也解决了许多学生在生活中遇到的问题、困难。品生、品社课包罗万象，小到学生的穿衣、刷牙，大到整个世界，所以品生、品社课对教师的要求是越来越高了。作为教师只有了解儿童的世界，才能真正走进这个世界。只有尊重他们的人格，尊重他们的认识和感悟，尊重他们喜怒哀乐的心理感受，尊重他们在儿童世界的主人地位，才能成为孩子的朋友，才能引导他们更好地成长，教学活动才能有效。今后我要多给研究教材，多学习，多了解世界，让学生在品生、品社课中学到更多的知识，让学生觉得品生、品社课不可缺少。