❶ 小学语文五六年级教些啥
注音、解词，那是必须的；篇章结构、字句赏析，也是理所当然的重头戏；课文背景、作者介绍，不容忽略；朗读，需要训练；背诵，需要指导；写作，不可或缺；那么，德育、美育是不是也得渗透呢？新课标说，然！……可是当这些汹涌而来的时候，教师如果只是亦步亦趋地参照以上各种备课资料，便很可能沦为教学的奴隶。
一直同意一种说法：我们很多教师总在课堂上不厌其烦地重复着学生早已知晓的内容，却很少教给他们能够真正提升能力和思想的东西。我希望自己可以避免陷入这种状况，那么前提就是，我不能简单地堆砌所有教学内容，我必须清醒地告诉自己：我到底该教些什么？？？
我认为，小学语文课堂教学中最重要的是两点：意境和表达。在感受意境中学习表达方法，在赏析词句技巧里体悟课文意境。这两点也使语文教学达到了人文性与工具性的统一。
我希望，我的课堂可以传递一种美感——或舒缓流畅、或蓬勃激昂、或静谧深沉、或活跃开放……总之，是对课文意境的一种艺术性把握，是一种可以使人沉醉其中的感悟式体验。我还希望，我的课堂可以传递一种思考——有对关键词句的透彻性追问，有对篇章内容的准确把握；有对作者思想的深刻探究，还有对个人认识的提升性反思……我想要我的学生学到的，不仅仅是几个生字和一篇课文，更是他们阅读习惯的养成和思维方式的进步，这才将是他们受益终生的。
❷ 如何在小学语文教学中进行国学教育
一、小学语文教师对国学教育的立场
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学可以启迪孩子的天性，亦作用于成人。国学，教给了老师和孩子们更多的宽容和理解。中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。同时，古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养，并且主张通过自身的体验而体验到快乐。也正是因为此，“顺自然而以人为本，循人伦而以和为本，重体验而以乐为本”成为了传统人文精神的体现，对建立和谐师生关系有指导作用。
二、国学教材
小学教材中的内容，除了富有时代感外，还有许多内容蕴涵着丰富的传统文化气息。课堂教学，不仅是了解传统文化的一个大门口，更是传承传统文化的接力棒。小学（1～6年级）学习的国学内容：
1. 古典诗词专题
1～4年级侧重于五言绝句；5～6年级侧重于七言绝句。
2. 国学经典
1年级上册、下册《弟子规》；2年级上册、下册《三字经》；3年级上册、下册《千字文》；4年级上册、下册《笠翁对韵》；5年级上册、下册《增广贤文》；6年级上册、下册《幼学琼林》。
三、小学国学教育的教法
教学，作为学校教育的主要途径和形式，在传承传统文化方面功不可没。在课堂学习中，学生们能与古代英雄、圣贤、伟人们对话，能领会到古诗词、三字经、对联、文言文的魅力。语文教师要充分挖掘教材内涵，精心设计，将国学启蒙教育贯穿课堂教学始终或某一个细小的环节之中。有课前导入、课中渗透、课后提升等教学方法。利用早读、午休等时间每天安排10分钟国学经典诵读，并根据不同年龄段的学生，分别教授不同内容的国学书籍，让学生学得轻松、有趣。由语文教师具体组织，背诵内容是课题组在提前准备好的“一周一诗一语一言一经”内容（即一首古诗、一个成语、一句名言、一句三字经），并将其书写在前黑板的专栏中，供学生们一周背诵用。对于国学课程的实施并不是单一的读、背、诵。比如在中华经诗美文，要求学生掌握中华传统美德故事的时候，我便采用了故事会的形式，这样的组织形式学生喜欢，在轻松愉悦的氛围中，大家更加兴趣盎然。对于古诗的诵读，可以是小组比赛、男女生比赛、汇报诵读、展示诵读、个人诵读、合作诵读、表扬诵读等，同时给学生补充他们感兴趣的内容，扩大他们的视野和诵读积累。
四、开展国学教育的意义
如今的小学生绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。良好的行为规范的养成是对小学生教育内容的一个重组成部分。通过诵读经典名作，学生不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到有益的补充，从而提升自身的语言文字素养。不仅提升了孩子的文学能力，还可以提高自身素养，更可以培养孩子的爱国精神。国学讲求“和”的理念，认为事物的各个部分、各个要素处于适当、适度、适中的范围之内，才能和谐。又比如，国学中蕴涵着丰富的爱国思想、民族优秀品格和高尚道德追求，诸如“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情操；“修身齐家治国平天下”“三不朽（立德、立功、立言）”的人生追求；“仁、义、礼、智、信”的道德修养；“天下为公”“世界大同”的目标理想等。因此，我们只有紧紧围绕建设社会主义核心价值体系这个根本和中心开展国学教育，才能真正实现国学教育的功能和价值。
总之，“读经典的书，做有根的人”，提高学生语文素养，必须从根基抓起。我们必须在语文课堂教学中竭尽全力，以培养学生人文素养为己任，为国学教学开辟出一条通畅之路。
❸ 适合五年级讲的经典国学故事
《三字经》、《弟子规》，或者是民国时期的国文课本，也是很合适的。
❹ 五年级《国学启蒙》的教案谁有啊急用，谢了！
备课时间：
授课时间：
泉城济南
教学目的：让学生对省会济南有一定的了解。
教学过程：
一、学习顾炎武的《济南（节选）》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
1、把你知道的济南的著名景点小组内交流一下。
2、把自己搜集的有关济南名胜的资料整理交流。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
佛教名山——千佛山
教学目的：让学生对千佛山有一定的了解，能说出它的著名景点。
教学过程：
一、学习翁方纲的《千佛山（节选）》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
把你知道的有关千佛山的传说、诗句、对联等讲给同学听。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
名泉之冠——趵突泉
教学目的：让学生对趵突泉有一定的了解。
教学过程：
一、学习《趵突泉》这首诗。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
3、谈谈你对趵突泉的认识。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
1、背一下你另外找到的有关趵突泉的诗。
2、你知道下面这副对联描绘的是哪里的景色吗？读一读并讲一讲对联的意思。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
泉城明珠——大明湖
教学目的：让学生对省会济南的大明湖有一定的了解。
教学过程：
一、学习曾巩的《西湖二首（其二）》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
1、根据这首诗想象一下宋朝时的大明湖是什么样子的。
2、现在的大明湖又是什么样子的？
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
海上名山
教学目的：让学生对崂山有一定的了解。
教学过程：
一、学习丘处机的《鳌山》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解崂山为名山的原因。
三、活动广角
1、把你搜集的有关崂山的资料小组内交流一下。
2、通过崂山实地旅游或搜集相关资料，把你的所见所闻和感受说给大家听。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
崂山名瀑——龙潭瀑
教学目的：让学生对崂山有名的龙潭瀑有一定的了解。
教学过程：
一、学习蓝祯之的《八水河玉龙瀑》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解龙潭瀑名字的由来。
三、活动广角
1、你还知道哪些瀑布？把龙潭瀑与你知道的其他瀑布比较一下，你觉得龙潭瀑有哪些特点？
2、这么美的景色我们应该怎样保护它呢？请你为崂山风景区设计几条环保广告吧！
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
妙联集锦
教学目的：让学生明白对联的由来及妙趣。
教学过程：
一、学生阅读艺海拾贝，体会对联的妙趣。
交流你喜欢的对联，并说出它妙在什么地方。
二、品读温馨点击，对对联有进一步的了解。
三、活动广角：
1、把这些对联读几遍，同桌试着对一对，一定很有趣。
2、讲出下面对联中包含的七个人物的名字和他们的故事。如果讲不出就去请教别人或查找资料。
四、交流学习心得。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
读书名联
教学目的：让学生明白古往今来有哪些有关读书的名联。
教学过程：
一、学生阅读艺海拾贝，体会这些读书名联。
交流你喜欢的对联，并说出它妙在什么地方。
二、品读温馨点击，对读书名联的来历有进一步的了解。
三、活动广角：
1、同桌比一比，看谁能先把这组名人读书联背下来。
2、自己动手把这些对联做成书签。
3、选自己最喜欢的一副作为座右铭。
4、你能看出以下两副对联是哪种商店的吗？请你也去抄录所在社区、街道商店的对联，和同学们评一评哪副写得最好，也可以试着写一副。
四、交流学习心得。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
成语探源
教学目的：让学生了解成语的各种来源。
教学过程：
一、学生自学艺海拾贝，对照书边的注释体会文章的意思。
读后你有何感想？快和同桌交流一下吧！
二、阅读温馨点击，知道什么是成语？它的来源有哪些？阅读成语故事有什么好处？
三、活动广角
1、把“指鹿为马”这个历史故事讲给别人听，并试着用一用这个成语。
2、下面这些成语都来源于史书上有记载的历史故事，你知道这些故事吗？不清楚的你去查阅一下资料。
3、下面这些唐宋诗句，都与成语有关，你能写出这些成语吗？
四、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
成语诗画
教学目的：让学生学会根据成语故事来为成语配上图画。
教学过程：
一、学生自学艺海拾贝，体会书上为成语配画的方法。
看后你有何感想？快和同桌交流一下吧！
二、阅读温馨点击，知道“杞人忧天”这个成语的来源及有关它的知识。
三、活动广角
1、读一读、演一演“杞人忧天”这个成语故事，并查阅一下它的来源。
2、你知道下列成语故事吗？能从中选一两个给它配上诗或画吗？
3、搞一个成语大接龙的比赛，看谁的龙最长！
四、教师小结。
教学后记：
❺ 在小学阶段如何对学生进行国学教育，有哪些行之高效的方式，方法
这个可以参考来：
养成教育（行为习源惯、礼仪品德、性格气质）
自立教育（全面生活自理能力的培养与提升）
经典教育（快乐读经、高效读经、熏陶读经）
知识教育（识甲骨文、诗词吟诵、中英雅乐）
游戏教育（回归自然、身心协调、寓教于乐）
中国教育学会研究表明，经典诵读对孩子的帮助主要表现在：1．培养良好习惯，奠定完善品格；2．开发记忆潜能，提升语文水平；3．提高专注能力，提高学习效率；4．奠定知识基础，启发理解能力。
全日制课程与活动安排：晨省昏定、课前静心、生活综合（常识、自理能力、养成、礼仪、劳动、手工）、德育、经典诵读、德音雅乐、文字（自编教材、甲骨文、大篆、书法熏陶）、体育、英文经典与诗歌、游戏等。
家塾希望感召“志於道、据於德、依於仁、游於艺”的家长同仁，愿意一同深入经典，言传身教，教学相长。
另外家塾教学理念可以参考，网络同名blog
❻ 临钢小学五年级国学经典
我的老师原来是一个挺幽默的人，自从学了这个，脾气变得暴躁，易怒，还老自己夸自己。他能把任何中国名人和国学连在一块，有一次，他说：“姚明就是读国学长大的，所以他打篮球那么聪明！”那次，差点把我的牙笑掉了。
正文：
2015年4月7日23：46，有粉丝加我微信。
“您好。”我说。（握手）
“您好。我是一个小朋友。”
“贵姓?何业？”
“我爸爸是您的粉丝。我不是一般的人，我能明辨是非。”
我：笑脸。
“我被你震到了。”
“你爸爸是哪位？”
“叫…方寸之间。”
“你怎么称呼？做啥的？”
“小学生。叫我小朋友。”
“非常感谢你能喜欢我的文章。你在哪里上学，小朋友？”
“宁夏。马。”
“你的理想是啥？”
“不知道，没想过。”
“希望你过一个快乐的童年。”
“谢谢。”
“你是想跟我交流啥吗？”
“我要休息了，后会有期。”
“好的，晚安。”
4月11日0：13。
“我看不到必福建的文章内容，你可以重发一个吗？”
我给他解释了之所以看不到的原因。
“我可以给你看看预览。”
“谢谢。看上了。”
后来，我联系上了孩子的爸爸“方寸之间”。“方寸之间”告诉我，他是个律师，跟我同岁，也四十了，儿子十岁，上小学四年级。孩子的妈妈也经常写作。
再后来，这个小粉丝就叫我“三匝叔”，偶尔也会主动跟我交流，最近一次的交流是关于国学的——他对国学很有意见。这个话题很大，我说，干脆你写一篇文章，我来给你点评。他花了两三天就写完了，文章如下，没有标题，括号里是我的点评：
我们今天要谈一谈近两年掀起的“国学风”和儒家思想。
国学大家都知道吧，那我们先了解一下儒家思想。儒家思想，儒家学说为春秋时期孔丘所创（儒家并非始于孔子，孔子是集儒家之大成），倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。（概括得不错）
国学有非常多的糟粕，我们要取其精华，抛其糟粕。这个东西不必要全部去学，它的精华只有四个字：礼、义、廉、耻。（这个概括不全面，仁、智、信、勇、和，等等也是精华。当然，任何列举都可能挂一漏万）
不必要学之乎者也，学了，只会浪费你的时间。（语言文字本身是不断进化的，古典思想未必要依赖古典语言生存）
这两年来，许多的人迷上了儒家思想和文化。他们经常以“读这些可以变聪明”和“读这些可以让人从多方面考虑问题”等种种借口让更多不会独立思考的人爱上了学国学。（俗人论道，总是从实用的角度出发，这固然浅陋，但也是不得已）
现在，国学已经成了没文化的人的凶器（？）。更有很多对国学痴迷的人想回到古代，现在科技这么发达，回什么古代，脑子秀逗了吧！（确实有人把古代说成是黄金时代，但绝大多数人只会将其当成笑谈）
第一种人是MAO的追随者，MAO就是把国学读的滚瓜烂熟的人，所以MAO做的事，大部分都是脑子坏掉的事。（国学包含几种组成部分，其中一部分并不是儒家思想，因此国学和儒学不宜等同）
第二种人是没有独立的思想，而且恰好身边有第一种人这样的朋友，所以也学上了这东西。（这就是所谓显得高大上，显得有文化，这种人确实很多）
第三种人是父母或亲人是第一种人，他从小就接触了这东西，就学起了这东西。
现在我们语文课都不咋上课，老师只给我们教国学，他认为，读国学，会让我们的智力发展的更全面。（儒家思想根本不在教人求智，而在教人如何成为一个人）班里同学大家都支持老师，只有我不支持，因为我把这东西看的很清，这东西是有非常多糟粕的，并不是所有的句子都很好。（其实任何文化、宗教传统都不是每个教条都好）如《论语》，其实就是孔子让他的弟子写的他自己的日记罢了（不是孔子让他弟子写的，是弟子主动记录的师生对话录），里面只有一丢丢精华罢了，有十分多的糟粕。比如里面有一句意思就是：“人们不该管别人的事，以免引火上身。”（原话是哪句？孔子主张仁者爱人，这句话有违孔子主旨）这句话我觉得胡扯，比如说，邻居家着火了，难道你只能袖手旁观吗？你为什么不可以去帮助他们呢？邻居家着火你不去帮忙，那火势不会蔓延到你家吗？这句话只告诉人们要当一个懦弱的人！
我们班的同学们以及家长们，我感觉都没有独立思想，老师说什么，同学和家长们都无条件支持，我们的老师就像得了“痴迷新儒家思想病”，我们班的同学都被传染了，只有我一个有“抗体”。（任何思想，真要深刻影响人，还得与实际联系，因此等你的同学们长大了，走上了社会，未必会完全认可老师的观点）
原来没学这个东西的时候，我们的同学都是很快乐的，大家也都经常一起玩，自从学了这东西，班里大部分同学都变得很假，很呆板，好像做一切事情都是要给老师看，一点都不真我，原来的班里，经常能看见同学笑，现在在班里一下课几乎只能听见一种声音，那就是读国学的声音，他们大部分人像吸了毒品上了瘾，无法自拔，还整天“摇头晃脑”的读国学，在班里我活得像行尸走肉一样。（文化是让人活的，不是让人死的，文化是为人的，人不能为文化而存在。古人说，道在伦常日用中，理在事中，不在事外，单纯背书并不是求道。现代新儒家中，梁漱溟从小就没有背四书五经，但不妨碍他成为一个有创见的思想者。你这里指出的现象，主要体现的是学习方法的问题。）班里的同学都一样，就我一个跟大家是不一样，老师也经常说我自由散漫惯了，那我每次都想反驳他说，“人就是要自由呀！”我对这种厌倦读国学的情绪，我会隐藏，但班里有些同学也看出来了。
我承认国学也有精华的部分，但这种形式让我很反感，我在班里，和老师是两个对立面，只不过老师的支持者是除我以外的全班同学。（儒家主张“诚”，诚心就好，一味在乎形式是作伪，与儒家精神相去甚远）
我们老师就是我说的第一种人，他天天上课前都要说，“毛主席不是人，是神！孔子不是人，是神！”，所以每次我上课前都要捂着嘴偷笑。（从客观而论，世界上从来就没有神；从主观而论，人总有造神的需要和冲动。人神关系是一个很复杂的问题，但任何真实存在的政治人物都不可能是神，孔子也不是神）
我爱踢足球，原来我们班有个足球队，经常约着其他班踢球，现在，别的班都不和我们班踢了，因为我们班的人觉得自己学了点国学，觉得别的班的人无知，导致现在我们班被任何踢足球的班看不起。（哈哈哈，你们班的同学患上了文化自大主义，“己所不欲，勿施于人”，同学们还没有把儒学学到家）
我的这几个好朋友学了国学，也发生了本质的变化。我是守门员，我教了一个徒弟（哈哈哈），也是我们班的同学，原来还好，现在表现欲特别强，特别想让别人重视他，我都无语了！有一次，校队老师，试训让我守门，他就说让他守，因为是我徒弟，我就让他守了一球，一球结束了，该我好好守了，他守不了，他就在旁边骂我，我非常难受，以前大家都互相谦让，怎么学完这东西，现在怎么都变成这样了？（哈哈哈，因为他觉得你虽然在末技上（足球技术）是他老师，但他在“道”上是你老师）还有一个同学之前踢球好，人也不错，也可以忍受别人对他的指指点点，现在踢球不行了，而且只要说他，他就会哭，还会骂那个人，让我很无奈。
我的老师原来是一个挺幽默的人，自从学了这个，脾气变得暴躁，易怒，还老自己夸自己。他能把任何中国名人和国学连在一块，有一次，他说：“姚明就是读国学长大的，所以他打篮球那么聪明！”那次，差点把我的牙笑掉了。（国学万能论危害的确太大，让我想起晚清保守派）我们快考试了，他把副课都占了，占了不是复习书本，而是读国学，这又让我很无奈。
我们老师好像除了国学，其他的都不知道一样。有一次我们班同学，想把垃圾投到垃圾筐里，可是没投进，正好被他看见了，他说：“你当你是姚明吗？姚明站在三分线外随便就可以投进，你不行吧！”（哈哈哈，孔子是不会这样挖苦学生的）听完这话我要被我老师的无知笑死了，姚明是中锋，不是投三分的。
为什么现在这么多人还在大力推广这种腐朽的文化（一种文化，既然还能存在，不能一概说它全是腐朽的，腐朽的就已经不存在了。看任何事物，都不宜过于绝对），而且还认为自己很高尚，我不是要呼吁什么，我只想不要再让更多人滑落国学的深渊，我只想让国学把我的同学还给我，让更多人看清这东西。谢谢大家看我的文章。
❼ 你地区对小学生如何进行国学经典教育的，效果如何
第一、让国学经典教育走进校园，塑造孩子健全人格。在教育实践中我们把国学教育与早间操活动、早晨读、环境创设、校园活动、民间游戏等各个方面相互渗透和整合，走进了孩子日常生活和学习的各个角落，通过开展各种活动和在教学中渗透国学教育，规范着孩子们的日常行为，同时为传承中华民族优秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了坚实基础。
第二、开展国学活动，培养孩子养成良好习惯。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。传承文明是教育的重要责任。良好生活行为习惯是健康生活的基础。我国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和人们行为处事的道德标准。在开展小学国学经典活动时，我坚持古为今用，挖掘潜在的积极因素，用传统文化中的精髓来培养小学生养成良好的习惯。例如我班有一位孩子上学经常迟到，家长生气的跟我说这几天早上起床他总是磨磨蹭蹭的，还闹着不洗手，不刷牙不洗脸，于是我抓住契机，将《弟子规》纳入健康教育，除了让其诵读《弟子规》外，还讲其中涉及到行为习惯养成的故事。通过这样的教育，让孩子明白了应该从小就应该养成良好的生活习惯，好习惯会成就好人生。
除此之外，我还通过讲国学故事让学生养成良好的习惯。喜欢听故事是孩子的天性，国学故事能让小学生插上想象的翅膀。我借助蕴含中国经典文化要义的故事的叙述，让小学生逐渐熟悉、理解和掌握中国经典文化。国学是一座丰富的宝藏，它蕴含有多元文化的价值取向，而科学文化也正是其生命躯干上的一个有机活体。其中《三字经》的内容包罗万象，其中还包括着天文、地理等。在科学领域中，我将《三字经》中所蕴含的丰富的知识渗透到科学领域中，让小学生感受优秀的文化精神和智慧结晶。通过“人之初，性本善，性相近，习相远”教育学生学生要善待他人，培养学生养成良好的习惯。
第三、从语言活动入手，对学生进行思想教育。小学时期是语言发展的关键，国学经典内容丰富，往往简短的几句话就包含了很深的意义。因此我又丰富多彩又行之有效的语言教学活动与国学经典教育有机的结合起来，通过此来促进小学生语言的发展，也达到强化复习与记忆国学的效果。
第四、让音乐与国学整合，激发学生学习兴趣。国学由于以古文化为主，枯燥无味，不但学起来较难，而且学生对这些也不感兴趣。因此，为了激发小学生的学习兴趣，我创编节奏，把那些国学经典作品很长，读起来拗口的句子编成歌曲，让小学生在节奏中轻松学会诵读国学，感受音乐的美妙。通过将音乐教育与国学经典教育融合为一体，使教育教学活动更加富有情趣，更重要的是激发了小学生的学习兴趣。
总之，在小学学习国学，应根据小学生的生理特点、心理特点。掌握小学生的学习的规律，循序渐进地开展培养与训练，主要在于通过听、读及直接感知来加深对经典著作的理解。听、读是基础，“读书百遍，其意自见”。谓读得熟，则不待解释，自晓其义也。尽管小学生理解能力有限，然而通过听教师范读，小学生跟读乃至自读，把经典著作的情感在读的时候传达出来，这个过程还是有利于小学生理解作者抒发的感情。直接感知是关键，也就是要为小学生创造良好的国学学习环境，丰富小学生对生活的感性认知。结合生活情境讲解国学，经典来自于生活，在教育工作中，要给小学生创设丰富多彩的生活环境，增长小学生的知识，开阔他们视野，扩大加深对周围事物的认识和理解，促进小学生思维发展，使他们更加喜爱学习国学，更深切体会国学的深意。故此，在小学开展国学课程建设必须立足小学生的视野，才可能取得成效，不然反而可能适得其反，使小学生从小产生枯燥乏味的国学认知体验。
❽ 小学数学五六年级教学应该注意哪些问题
注意知识的积累和延伸；同时培养孩子主动思考问题的能力；这个很重要，虽然你只是负责他回们小学的学习指导答，可越是基础的东西越是要多加注意，数学学习思维很重要，培养他们学习数学的思维不能马虎，即使他们现在不能理解，可在以后的学习中会对他们有着莫大的好处；多加练习，在错误中不断的进步。