㈠ 赞颂教师的古诗
思念园丁
一切过去了的都会变成亲切的怀念――
老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您……
如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――
亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲……
别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；您的教诲，常驻在我的心田……
人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！
每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者----老师。
老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。
今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。
服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师……
怀念您，亲爱的老师！在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……
饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。
仰慕园丁
您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――
我的老师您。
您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师――
人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！
老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！
在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！
毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！
有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.――
老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！
赞颂园丁
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！
传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……
用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！
传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……
用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！
祝 愿
加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗歌歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！
每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您，我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！
阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。
您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达忠心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！
我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！
我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。
您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！
老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
教师节诗歌二首
（一）
传说天使下界的时候会唱动听的歌
我刚巧从那岔道口经过
枝头清冷 寂寞相和
一朵梧桐花的幽香
一缕透净的微光
你叠了只纸鹤握在手上
笑容悠长
呵，这是怎样的静谧与喧狂
热闹的孤独凝望远方
我不能把你想成雕塑或者别的
像千万种行走一样
轨迹曲折而必有自己的方向
常问，到底什么才值得赞美
默默无闻还是惊天动地
啊，我简直无法用思想勾勒
忽然，你就回头
微笑浮在窗口
只要一个比喻
只要一种想象
最动人的希冀原来是不经意的一眸
激情沉淀，又上心头
（二）
我不知道最美的语言生在何处
韵脚纷纷散落
我只听到麻雀的叫声歇在窗口
梦中是梧桐花的一朵
或者还有星星
以及灯火
各自闪着各自的光
清冷抑或温存
不是因为执着你才固守沉默
不是因为幻想你才有些喧狂
像所有的人一样
你平凡又不平凡
开拓着自己的方向
无须景仰的目光
也不用那么仰望
风吹过，雨停落
隔岸飘来微云一抹
教师节诗歌—教师礼赞
多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，
你是红烛燃烧着亮丽的生命，
奉献几多血和汗，不求青史留英名,
你用真情传播着智慧的火种。
就象那春蚕献出一生的忠诚，
就象那冬梅吟唱着早春的歌声。
多少个不眼之夜，多少次灯光长明，
你在漫漫的长夜里有伏案的身影，
青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，
你用友爱缩短着心与心的路程。
你是那阳光融化冷漠的冰雪，
你是那向导引人走出科学的迷宫。
啊！光荣的教师，辛勤的园丁!
桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。
啊！光荣的教师，辛勤的园丁！
桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵
㈡ 小学阶段古诗词将达到100篇,你怎么看待这件事
中国是一个诗的国度，古诗不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。随意翻开小学语文教材便可以发现古诗是必不可少的重要内容，这些古诗多是千古传诵的名家、名篇，不但非常适合小学生阅读，而且具有很高的审美价值。作为一名教师我们应该抓住古诗这一教学内容，通过古诗教学提高学生的文化素养，引导学生从古诗中获得美的熏陶，提高感受美和创造美的能力。如何使古诗教学贴近学生，能真正促进学生对古诗的吸收和积累，我进行了有关古诗教学的探索。
一、赏读古诗，走进诗境
诗的内容高度浓缩，内涵极其丰富，有的古诗比较难懂，即便明白了诗的意思，进入诗的意境也很难。如果只要求他们死记硬背，会使学生感到枯燥乏味，时间久了，他们就会对古诗失去兴趣，运用一些有效的方法，创设多种情境，拉近古诗与生活的距离，可以引导学生更好的理解古诗，使他们易于朗读，乐于背诵。
1．音乐伴读：音乐和文学有着不解之源。有时古诗的意境，确实是逗只可意会，不可言传地。但是，如果在课堂上，适当地运用音乐，往往会引起学生的共鸣，也更容易融入诗的意境。比如，在《出塞》、《送别》、等送别诗中，我配上《送别》、《知音》等轻音乐，加上声情并茂的古诗范读，一下子就把学生带进了一个动人的情境之中，使学生如闻其声，如见其人，如临其境，通过想象达到了逗触景生情地的效果。
2．绘画引读：有些古诗，本身就是一幅优美的图画。如果把绘画引入古诗教学，将会大大提高学生兴趣，事半功倍。小学生喜欢画画，尤其喜欢逗创作画地，基于这个特点，在学习古诗的时候，可以抓住古诗逗诗中有画地的特点，凭借语言，设法将逗诗地与逗画地结合起来，诗配画，画填诗；请同学们根据自己对诗的内容的理解，可以增进丰富的想象，画一幅或几幅图画，来表现诗的内容和意境。记得学习《宿新市徐公店》一诗时，我一边吟，一边引导学生在黑板上、依次画出稀疏的竹篱、悠远的小路、如伞的绿树、翩翩起舞的蝴蝶、金黄的菜花，而学生无形中将自己构想成了画中的主角——奔跑着的、活泼天真的儿童。赏析图画时，不少学生发现在那个捕捉蝴蝶的儿童，身在金色菜花海洋的里，很难找到那只美丽的蝴蝶，从而，更好的理解了逗飞入菜花无处寻地。
3．唱读：诗歌与音乐相伴而生，优美的曲调能创造特定的情景，把学生带进一种特殊的艺术氛围中，帮助学生加强对诗歌的理解和记忆。教学时，我找到了一些学习古诗的磁带，磁带中将《春晓》、《鸟鸣涧》等语文优美的古诗词谱上了曲子，我和同学们一起反复的听，认真学唱，大家兴致勃勃，在唱歌的同时，很快就把古诗背诵下来了，而且印象深刻。
4．赛读：小学生求知欲强，喜欢竞争。比赛是一种同学们喜闻乐见的形式，在进行了一个阶段的古诗背诵活动之后，为了及时掌握同学们的背诵情况，并巩固学过的古诗，我进行了游戏和比赛。如：古诗接龙游戏，抽签背诵，看谁背得多等活动，分阶段评出表现突出，背诵认真的同学，及时给予表扬和奖励。
二、嚼字品词，悟诗情
字是内容骨，情从感悟出，古诗中的一字一词都是诗人经过反复推敲写出来的，具有很强的感染力。但是由于不少古诗中，许多诗意不能给出正确的解释，所以古诗中许多谴词造句只能意会，不能言传，有一定的蒙胧性，值得我们反复咀嚼，因此在教学中不必过分强调教学的技术和精准化，那样会抑制了学生的想象力，从而破坏了古诗的整体美感。正所谓逗一千个读者就有一千个汉姆雷特地。
教师必须引导学生逗披文入情地，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。具体说来，主要应做到以下二点：一、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，紧如诗眼，带领学生从读中去悟诗情。二、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感情色彩。如古诗《题西林壁》中逗不识庐山真面目，只缘身在此山中地这两句诗含义深刻，很富有哲理性，难以讲清。有位教师教学时，出示几张从不同角度拍摄的庐山风景图片，于是庐山雄伟，奇异，多姿的景色从正面看、从远处看、从侧面看、从近处看，庐山呈现出各种不同姿态和魅力都一一展现在孩子面前，再通过出示问题逗为什么作者会看不清庐山的真面目呢看地引导小朋友反复读古诗，大部分的孩子一下子就抓住了古诗中所蕴含的哲理。
意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的逗意地又往往寄寓在客观景象的逗境地中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其逗境地，才能使学生逗悟其神地，会其逗意地，领悟古诗的意境美。
三、重视拓展，将古诗活学活用。
在古诗教学中，课后的拓展延伸也十分重要，往往会起到提纲挈领、画龙点睛的作用。当小朋友对古诗的形式、意境、构思有了一定的了解之后，我们再加以点拨、诱导，触动孩子的写作灵感，让他们学习诗中的写作手法，对诗文进行改写，可以丰富他们的情感体验，增加对古诗美的领悟。
（一）依托诗歌主题，积累诗句。
如《咏柳》一诗学习完毕，可设计拓展如下：
教师可于此提问：逗二月春风地好像一把小巧玲珑的剪刀，除了裁出柳叶之外，还裁出什么看你还能借助诗句补充一下吗看就照教师这种格式：裁出了梨花（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）学生可能会回答：裁出了粉红的杏花（一枝红杏出墙来），裁出了绿绿的小草，（野火烧不尽，春风吹又生），裁出了鲜艳的桃花（竹外桃花三两枝）……
这样做对于他们的古诗的积累，古诗的意境，古诗在日常生活中的运用，有了更深一步的了解。
（二）依托诗歌主题，大胆创新。
解放小学有位教师在《赠汪伦》一诗教学的最后是这样启发学生的写诗的：
师：诗中送别的场景如此感人，我们日常生活中也会遇到送别的画面，朋友转学，亲人远行……你们会在什么地方送别呢看
生（七嘴八舌）：火车站、汽车站、码头、机场……
师：在依依惜别之时，大家一定有许多话要说，请你们学学作者，写一首送别诗给他们。
学生的灵感得到激发，纷纷模仿古诗，开始自己的古诗创作。交上来的作品，也各有特色，有的甚至让人爱不释手。这样的过程不正是他们自我超越，自我创新的过程吗看在课间，我们时常能听到学生改写的古诗：种柑日当午，汗滴柑下土，谁知手中果，颗颗皆辛苦。春眼不觉晓，处处蚊子咬，夜来点蚊香，蚊子死多少……像这类充满童真童趣的诗作，就是孩子们古诗创新的花苞，值得我们鼓励。
总之，古诗的价值不仅可以给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的情操。古诗教学要靠教师加强自身文学修养，想尽一切办法激发学生兴趣，轻松带学生迈入古诗的神圣殿堂，使学生领悟中华古诗魅力，增强民族的自豪感，从而激发学习祖国语言文字的热情。
㈢ 小学如何进行古诗教学
一、诵读古诗，理解其义
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》中道：“读书百遍，其义自见。”我国宋代作家苏轼也说道：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”作为古诗需要多读，只有多读、熟读，才能够理解其义。因此，教者要引导学生多读熟读，善解其意。
1.激发诵读兴趣
科学家爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师。”我们必须要增强学生诵读古诗的兴趣，古诗具有音乐感（韵律、和谐音调、抑扬顿挫、平仄交错），学生读起来朗朗上口，激发他们的诵读潜在能力，营造一种和谐、民主、愉悦、快乐的朗读氛围。同时，教师对学生的朗读评价应该运用鼓励的手段，尊重学生的朗读，特别是对那些朗读比较差的学生，不能讽刺挖苦，而是要委婉地指出他们的不足，让他们感到自己的不足之处，要面向全体，让朗读优秀的学生帮带朗读较差的学生。要开展一些能够促进朗读教学的活动，比如，诗歌朗读大赛、背诵诗歌比赛等活动，提高学生的朗读热情。采用多种朗读形式促进学生的朗读积极性，例如，单独朗读、二人对读、分小组读、男女生分读、师生赛读、配音朗读等等，通过各种朗读样式使学生感受到学习的乐趣，让乐趣贯穿到整个学习过程中。通过各种各样的朗读，学生自然而然地就会进入到自觉诵读的状态中，深深地被诗歌的美吸引住，陶醉在诗歌美妙的情境中，潜移默化地激发了他们的朗读欲，自觉地感悟到了诗歌的内涵，领略到了诗歌的伟大与神奇。
2.培养学生朗读习惯
教育家叶圣陶指出：“教育是什么？简而言之，就是养成良好的习惯。”要想让学生学习好古诗就要养成从小喜欢学习古诗的习惯，只有形成了习惯才能够自觉地去朗读、体味、咀嚼、感触和欣赏，从中享受到它的内在美。一是让学生能够正确而标准地朗读古诗，做到不丢落字，也不添字，不破句读，练成读音准确、发音洪亮、抑扬顿挫、声情并茂的效果。二是达到眼、心、口统一步调，使他们不断提高灵感性。三是要持之以恒、坚持不懈，只有通过持久的训练和坚持才能够真正培养出爱好古诗、学习古诗、欣赏古诗、能写诗歌的能力来。就像清朝孙洙所说的那样：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”
二、引领学生，走进情景
1.诗歌都是通过意象来体现的
也就是通过景象和物象来表达作者的意旨，因此，我们做到真正地了解诗歌的内涵，就必须把握诗歌的意象，也就是要走进诗歌的情境中，引领学生走进诗歌的情景里。我们在教学中，要让学生学会如何抓住诗歌中的重点词，理解诗歌的境界，进而达到理解诗歌的意旨。比如：在学习《小池》一诗的时候，就要抓住诗眼“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”两句，就会清楚地看到美好春天到来，是一种多么美好的景象啊！进而表达出诗人观察的细腻、用词的精练。因此，只有抓住这样的词句才能更好地了解诗歌的意旨，也能够了解作者的思想感情。
2.培养学生的想象力
培养学生的想象力是学好诗歌的重要条件，因为诗歌具有审美性，它靠语言的凝练浓缩了语言的高度表达力，具有跳跃性，它的内在美需要欣赏者发挥自己的联想和想象，升华到令人陶醉的意境美。因此，我们在教学的时候一定要引导学生去发挥自己的主观想象力，达到真正地学好诗歌的目的。比如，我在执教唐代诗人杜牧的《山行》一诗的时候，就是让学生去注意对“人家、红叶、山路、云彩”等意象的挖掘，从而看出一幅壮美秋天的画面。我通过多媒体把这些美景都展现在屏幕上，学生由此增强了对诗歌的理解。
总之，对小学语文古诗的教学还有很多的方法。限于文章的篇幅只谈这两个方面。不管怎么样教学都要把握诗歌的特征来强化教学方法，让学生能够真正地理解诗歌，从中得到美的享受，促进古诗课堂教学效率的提高。
望采纳，谢谢！
㈣ 请问小学语文的古诗课该从哪些方面评价
学生能根据图片大体说出古诗意思即可，不用逐字逐段翻译。小学主要培养孩子阅读古诗的兴趣，采用多种方式引导读古诗。
㈤ 赞美教师的诗句有哪些
春蚕
唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”
春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
蜡烛——最温馨动人的称谓
蜡烛
源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
孺子牛
现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。
十年树木 百年树人
教诲如春风，师恩似海深。
㈥ 小学生如何赏析古诗词
一、反复诵读
古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。古诗词教学要注重情景意象，但是要达到让学生进入诗词的意境，与作者心灵相通需要一个过程。 “三分诗，七分读”，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。要使学生对作品有深刻的理解，进入诗情画意的境界，必须加强朗读。由读正确、读通顺到读流利，由读得有节奏、有韵味到读得情意浓浓、浮想联翩。意象的感知与体悟正是建立在此基础上的。学生的自读自悟，不光要让学生边看词语的注释边轻声读读，还要边想想诗词的基本意思，自己能读懂多少，难点在哪里。诵读古诗词，对于深刻地理解作品，进入诗情画意的境界，陶冶情操，培养审美能力，提高文化素养，都显得至关重要。
二、感受作者写作的背景
在要求学生对古诗词反复诵读的同时，老师要适时讲讲作者写作的心情或时代背景，如《江雪》这首诗写于作者柳宗元被流放期间，意境苍凉，语气冷峻，表现自己的孤高和不屈。《登高》要让学生感受诗人忧国忧民、感时伤怀的思想感情。李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是情深意切的意象，可以引导学生想象诗人伫立江边，目送友人渐渐远去，直到友人的船只消失在水天一线之处；寄托了诗人对友人的深厚感情，令人回味无穷。李白的《早发白帝城》这首七绝，如果不了解写作背景，只当一般描写三峡风景的诗来理解，就不易领会诗中舟轻水急，轻捷欢快的节奏和由此传达出的诗人无限喜悦、急切的心情。
三、抓“诗眼”
古诗词中一个字或一个词往往就是一幅画、一个生活的场景，里面充盈着多少说不清道不完的意蕴！欣赏古诗词词语的最佳途径，就是把想象画面与体味含义统一起来。一首词值得欣赏的词语很多，需要教师引导学生进行选择，不可字字求解。如何选择重点欣赏的词语呢？宜在学生想象全诗的画面以后，选择那些“牵一发而动全身的关键”的词语，就是我们常说的“诗眼”。如《 九月九日忆山东兄弟》，抓住“忆”字，让学生说出诗人“忆”什么，本诗主要写什么，并请学生从诗句中找出与“忆”有关的字来。这样还可以联系到诗中的“思”字和“知”字，从而感悟诗人思乡之情。王安石的《泊船瓜州》中的“绿”字使全诗的境界全出，因为其妙在形象，妙在意味上。引导学生反复推敲研磨，可让学生领悟到诗人用字之妙和诗中所蕴含的意境。
总之，古诗词教学在不同学段有不同的学习要求和培养目标，培养小学生初步赏析古诗词的能力，既不能单纯直译背诵诗意，也不能人为的拔高对学生赏析古诗词的要求。
㈦ 小学语文古诗的评课稿
尊敬的各位领导、各位老师，上午好：
这次小语年会的古诗词教学展评一共有十四堂课，可以说是一处一景，一步一叹，各有各的风姿，各有各的精彩。古诗是中国文化的瑰宝，讲究韵脚的合辙。平仄的搭配；合平乐曲的韵律、节奏。古诗的语言追求精确美、凝炼美、意境美、结构美。古诗教学要有诗有画有意境，重在“读”、“品”、“赏”、“悟”，让学生会其意，悟其神，入其境。这次活动中，14位老师的课精彩纷呈，各有千秋，有很多地方值得我们学习和借鉴。
一、诗化的教学语言，给学生美的享受。
诗化的语言使学生如沐春风，如浴冬阳，多数教师都是诗一样的导语、过渡语、评价语，或抒情或凝重或简明或精致。如巴州区四小的刘春蕾老师，用有“温度”的诗意语言再现了敬亭山与李白深情凝望的情景。通江五小的何艳老师用诗意的语言描绘了江南的美景，巴中市实验小学的杨贵琼老师用诗意的语言引读诗句。
二、以读为主，落到实处。
好诗不厌百回读，课堂上有品读、赏读、范读、引读、赛读、小组读等多形式、多层次、多梯度的读，孩子们读得充分，读得多样，读得入情，读出了古诗的韵味。教师的指导也非常到位，如引导学生读正确、读通顺、读出节奏、读出画面、读出标点、读出理解，加上表情和动作读，看着老师的手势读，平声应读得长一些，仄声应读得短一点，当学生读快了，老师让他们舒缓一点，再舒缓一点儿，读出古味。上课时教师的引读也是一大亮点。他们诗一样的语言一引，孩子们自然读得入情入境。如《赠汪伦》一诗中，通江实小的何庆华老师用“感动之情有一尺深，再深一些，有五百尺深，一千尺深了”来反复引读诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”孩子们读得一次比一次有味儿。还有巴州区十一小的苟敏老师、南江二小的何泽翠老师、平昌三小的付玲老师，他们的引读都非常到位。
三、注重多元整合。
教师注重了课内外知识的整合和新旧知识的整合，互相融通，组成知识环。还注重了“诗”、“文”的整合，“诗”是“文”的浓缩，“文”是“诗”的诠释。。“诗”、“文”各有独特的语言个性，“诗”、“文”有效巧结合，优势互补，有助于学生理解、积累语言。如平昌金宝小学的何艳老师讲《七律长征》时，就用“讲故事”的方式使“诗”、“文”巧妙整合，南江实小的罗翠华老师上《黄鹤楼送孟浩然之广陵》就用“画示意图”、“填空”的方式巧解诗意。这次展评还注重了“诗”“画”的整合。诗是无形画，画是有形诗。参加展评的老师能把文中的插图、自制的图片、板书时的简笔画、示意图与古诗有机整合，如通江二小的蔡丽华老师设计的据文中的插图让学生练习说话。南江实小的罗老师画示意图让学生理解诗意。
四、关注学生，注重学习习惯的培养。
学生被尊重，就有浓浓的“温度”，关注学生要落到实处，要倾听学生的发言内容，观察学生的讨论状况，了解学生的掌握情况，不要怕学生节外生枝。老师要学会等待，因为课堂需要“安静”，表面的浮华不利师生的深度交流，最好的境界是丰富的“安静”。很多老师上课时很好地关注了学生，而且无形中还渗透了学习习惯和学习方法的培养。如：“不动笔墨不读书”“课前查资料”“结合注释，插图理解诗意”“没有背诵的学习是不牢固的”等。
其实，老师们还有很多值得我们学习的地方，如板书有特色，仪态端庄，普通话标准等。但只要是真实的，就总会是有缺憾的。这次活动中，还存在一些问题需要我们共同探讨：
1、解读文本没做到多元化，深度解读不够。
2、读应有层次、有梯度。
3、文本中的插图抛之不用，太多的课件流于形式。
4、评价语言不丰富，不贴切。
5、识字、写字训练很少拿入设计环节。
各位老师，让我们共同努力，一起构建充满诗意的课堂，让学生享受充满诗意的人生，我们共同期待“古树”开“新花”吧！
㈧ 如何看待小学生学习古诗词
古诗词是中华传统文化的瑰宝，古诗词朗读不但对小学生的语文能力的提高有很大的帮助，而且在培养小学生的思想品德和爱国主义精神方面都有发挥着很大的作用。但其特有的魅力却没能像古代一样受人欣赏。在日新月异的发展中，人们渐渐低忽略了它的价值。造成这种现象的原因有很多方面。因此教师要使用多种方法来调动小学生对古诗词朗读的积极性，授予古诗词的基本知识，使小学生提高古诗词的朗读水平。
1.小学生的道德观念
古诗词虽然不像数学、英语等其他学科一样，让我们可以清楚地感受到它的实用性。但古诗词却重在修养我们内在，对其道德和品格的提高起着潜移默化的作用。当孩子们正式进入真正的学习教育中时，从小就训练小学生的古诗词朗读，可以使他们完善自身人格培养，提升文化品位。
中华民族的传统道德是我国传统民族文化的典型代表，我国自古就有礼仪之邦的称号，因此培养和提高小学生的道德修养是很有必要的。
据我所知，平谷的一所小学，每天早读前学校都会播放《弟子规》，让小学生日复一日地熟读、背诵，直至理解诗中所要传达的精神。《学而篇》里摘录的其中一章，是儒家思想的经典。入则孝、出则弟等，教导学生应该怎样做才能算真正尽到自己的本分和做人原则。除了孝顺父母。尊重师长等自我修身完成后，还要培养爱心、兼爱众人来提高自己的道德品质。
又如《三字经》这篇琅琅上口的三字形式的诗，小学生甚至更小的孩子都会随口诵读出来。其中的“融四岁，能让梨”就能让小学生们结合自己的生活，学会礼让自己的同伴。“长幼序，友与朋”这句让小学生懂得长幼有序，尊重比自己年长的人，照顾比自己年幼的人并善待自己的朋友。
小学生在朗读我国优秀的传统古诗词时，能自觉地对照自己的平时行为，找出自己与古诗词中所讲道理的差距，知道自己应该怎么做，不应该怎么做。在时间的累积中，在小学生的头脑中留下了尊老爱幼、孝敬父母、善待他人的做人原则。在培养小学生的品德上起了巨大的推动作用。
2.小学生的人格教育
中国古诗词记录着中华五千多年的文化发展历史，凝聚着儒家、道家、法家、墨家等百家的思想，是无数文人志士人文品格的缩影。在学校课程中，单单凭借思想品德课程和班主任等科任老师的“谆谆教诲”是不够的，还要在平时给小学生的古诗词朗读中渗透小学生的人格品质教育，使小学生在了解我们中华民族传统文化的基础上，受到熏陶，树立自己的远大理想和完美的人格。
㈨ 如何对古诗教学进行评价
如何进行诗歌教学评价
完整的教学环节不仅需要有教师教的过程，学生接受的过程，同时也还需要对教学活动的成效进行评价的过程。事实上，“评价是与教学过程并行的同等重要的过程。评价不是完成某种任务，而是一种持续的过程，作为一种辅助教育，它是教与学过程中主要的、本质的、综合的一个组成部分，贯穿于教学活动的每一个环节”。[①]
然而，长期以来，因为历史的原因和人们固有的思维模式，对教学评价的简单认识就是考试，考试成了一切教学的“指挥棒”。显然，这种对教学评价的认识是存在误区的。因为从《教育部关于积极推进中小学评价与考试制度改革的通知》所确立的中小学评价与考试制度改革的原则：“根本目的是为了更好地提高学生的综合素质和教师的教学水平，为学校实施素质教育提供保障，充分发挥评价的促进发展的功能，使评价的过程成为促进教学发展与提高的过程；评价的方法要多样，除考试或测验外，还要研究制定便于评价者普遍使用的科学、简便易行的评价办法，探索有利于引导学生、教师和学校进行积极的自评与他评的评价方法”来看，国家在制度的制定层面上是科学的，只是到了我们的具体执行中，却偏离了这些基本原则。
对于教学评价，福建师范大学陈光扬先生著文认为，必须在理论上正确认识、在实践上妥善处理以下几个重要关系：定量评价与定性评价的关系、静态评价与动态评价的关系、结果评价与过程评价的关系、客观测验评价与主观测验评价的关系、纸笔测验评价与表现性测验评价的关系。然而，我以为不论是采用什么样的评价方式，语文教学，当然也包括我们的诗歌教学，都不外乎从两个最基本的方面来进行，即情与智这两个方面的评价。
一、智：知识的智能培育
从智力方面来对教学的进行评价，那么考试必然是不可回避的问题。然而，考试只能是教学评价中一个重要因素，而绝不是惟一因素。早在1978年全国教育工作会议上，邓小平就指出：“考试是检查学习情况和教学效果的一种主要方法，如同检验产品质量是保证工厂生产水平的必要制度一样。当然也不能迷信考试，把它当作检查学习效果的惟一方法，并且要认真研究、试验、改进考试的内容和形式，使它的作用完善起来”。[②]邓小平对考试的这一论述是鞭辟入里的，但是，长期以来，似乎我们却并没有真正认真对待考试问题，因为一直以来，“考试是唯一的考察形式，考试内容着眼于过去和寻求一种固有的结论。在全国上下，虽然考试形式有了多元的迹象，但受制于统一的教材和考试大纲的要求，考试形式并没有根本性的改变，笔试已然成为基本上是惟一的形式。其他形式基本上无足轻重，或者根本没有发挥作用。”[③]因而，在这里我主要想谈的是，在我们的教学中，如何客观地对待诗歌教学智力评价即考试的问题。
语文学科的考试，尤其是自“语文大讨论”[④]以来，从全国范围内的语文考试也就是高考语文来看，它所遭受的抨击和谩骂真可谓是铺天盖地，在这些批评的文字中，福建师范大学的孙绍振教授的《炮轰全国统一高考体制》一文则具有相当的代表性，他说：“人世间最亲密、丰富、复杂的亲子之情、师生之情被歪曲成一种最简单、最粗暴、最干巴、最没有感情的功利，不管多么伟大的价值准则，都集中一个焦点——分数上去，有多少爱就有多少苛刻和不近人情。母爱已经差不多变质了，慈母有时比之严父更为严酷苛刻；什么师道尊严，什么有教无类，一切都是假的，在中国，只有考卷上的分数才是真的。”[⑤]客观地说，这样的一些批评，对高考语文试题中避免“刁题、怪题、偏题、荒谬题”是有帮助的，但是我认为，作为一种人才选拔制度中相对可以保证公平的手段，高考制度在一定年限内仍将继续存在，它依然是构成教学评价体系的一个重要组成部分，所以，我们的语文教学也好，具体到诗歌教学也罢，还是不能完全否定考试这种测评方式。
既然我们不能回避考试制度，那么我们就必须有效利用考试来对教学活动进行评估。而从我们一般认识意义上的考试来看[⑥]，我们发现，像语文、历史、政治等文科类的考试，似乎都特别关注学生对课本的记诵！以至于我们不得不这样来看：记诵的能力还在考试中发挥着最基本的作用，是决定考试成绩的关键！然而，这种记诵对学习者的学习能力的考察却是明显不够的，尤其是这种能力在以变动和流动性为特色的现代社会，显得多少有些不合时宜。因为新型的公民和未来的开拓者需要的是在变动的秩序中寻求生存和发展的能力，需要创造和创新的能力，而不是那种简单地回忆过去的能力[⑦]。
我们语文中的诗歌教学，对学生要求记诵当然是有必要的，因为记诵的目的在于让学生通过多读诗文而去理解内容，这只是加强理解文本内容的一种辅助方式。但是，到了一般考试中的诗歌记诵，其所考察的实质却已不是学生的诗歌能力（阅读、感悟、赏鉴）而是学生的记忆力了，因为诗歌只是作为记忆的素材，它和其他任何可以充当记忆素材的材料一样没有任何差别！
㈩ 古诗词教学评价
古诗词凝练的语句，深远的意境也有着异曲同工之妙，是师生享受语文的经典园地。《登鹳雀楼》是一首五言绝句，记叙了作者登上鹳雀楼的所见所思。
全诗语言朴素浅显，言近旨远，给人启迪。前两句写景，诗人融情于景，营造了景色辽阔、气象雄浑的意境。后两句寓理于事，进一步写出诗人积极向上、高瞻远瞩的胸襟，也道出了只有站得高才能看得远的人生哲理。
一、分散与整合
教学流程始终是遵循着学生的认知规律而呈现的，从初读感知——细读感悟——熟读转化——拓展延伸——书写生字，环环紧扣，收放自如。学生在层层推进的研读赏析中充分理解与感受了诗人所描绘的情景、所揭示的哲理，同时也自然地积累了学习古诗的方法，可谓一举多得。
在具体的教学实施过程中，这样的分散与整合也随处可见，颇具匠心。如：在初读课文时，请学生自己读读古诗，想想哪些词语你已经懂了，还有哪些不懂，打个小问号。学生自学之后，老师组织大家交流，这样既能帮助学生解决在自学中的疑虑，又共享了学生个体阅读的收获，有利于知识意义较为完整地建构。又如在学习一、二行诗句时，老师借助媒体再现了课文情景，营造了一幅夕阳西下、黄河滚滚的画面，让学生通过交流、画画、移情、朗读等多种方式依次理解、感悟了诗句的意义，最后，老师又巧妙的用引读的方式将两行诗句所描绘的意境连缀成一个整体。等等。
著名特级教师窦桂梅曾打过一个形象的比喻：课堂的美是不可分割的。如果我们老师在讲林黛玉的美时，把她也分成几个部分，然后就告诉学生：这是林黛玉的眼睛，你看她多么有神！这是林黛玉的双手，洁白无暇！这是林黛玉的脚，多么细腻柔滑……最后，老师总结说，现在，我们知道林黛玉多美了吧？可想而知，结果将会如何。而今天，我们的孩子将文本逐步绘制成了一幅完整的图画，跟随作者经历了他的所见、所思，实现了知识与技能、过程和方法，情感、态度和价值观三维目标的有效整合。