『壹』 请问有没有完整的三字经教案
《三字经》教案
介绍《三字经》
教学目标: 交流《三字经》的背诵与理解,激发学生爱背三字经。
教学过程: 一、引入
二、介绍《三字经》 首先老师向大家简单介绍《三字经》(教师读,学生听): 《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。 从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材; 从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪、要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子; 从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了; 《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字, 然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。
人之初——不知义
教学目标：
1、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。 2、 通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。 3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。 4、能流利地朗读和背诵这14句三字经。 教学准备：小黑板、挂图 教学流程： 一、导入揭题 二、新授感悟 三、扩展活动 教学过程： 一、导入揭题 同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀？（引出不论老少，都可以努力求学的道理。） 二、新授感悟 1. 自读《三字经》中从“人之初……不知义”14句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这14句话读正确、流利、通顺。 2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。 3、同桌读、小组读、全班齐读。 4、教师讲解解释这14句三字经的含义。 人之初，性本善。性相近，习相远。 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
『贰』 三字经教案小班
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原发布者:新人一枚新人
《三字经》教案介绍《三字经》教学目标: 交流《三字经》的背诵与理解,激发学生爱背三字经。 教学过程:一、引入 二、介绍《三字经》 首先老师向大家简单介绍《三字经》(教师读,学生听): 《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。 从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材; 从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪、要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子; 从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了; 《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书
『叁』 幼儿学国学第3册三字经人主要的亲属教案
教学设计（分两课时） 第一课时 （一）教学目标： 知道主要的亲戚关系和称谓。 （二）教学重点及难点： 家庭中主要的亲戚关系和称谓。 （三）教学准备与学习资源应用： 1、 学生：准备一张“全家福”照片 2、 教师：多媒体课件；一张“全家福” 照片 （四）教学过程： 活动一：介绍 家中的亲戚 1、 今天，老师从家里给你们带来了一张赵老师在春节时拍的照片，你们想看一看吗？（出示照片） 2、 就是这张照片。今年春节正好时赵老师的爸爸七十岁的生日，家里来了许多亲戚，所以这张照片有着特殊的意义。这上面有我的父母和亲戚。当然了，这中间还有我。 3、 下面就让我来为大家介绍一下我的父母和亲戚们。（介绍照片中的人物） 活动二：理清亲戚关系 1、 这些就是我家的亲戚（出示课题），同学们，你们知道吗？亲戚间的称呼可是有讲究的哦。你能搞清他们间的关系和称呼吗？老师来考考你们！ （多媒体出示：妈妈的姐姐：————— 、 爸爸的妹妹：—————……） 2、 看来同学们有时对亲戚们的关系和称呼还真有些搞不清。这样吧，老师教你们一首儿歌，学会这首儿歌后，相信大家一定能把这其中的关系搞得清清楚楚的。（出示儿歌） 3、 边打拍子、开火车读；再齐读。 4、 怎么样？这下搞清了吗？好，再让我来考考你们。桌上有一张未完成的亲戚关系图，请你们以小组为单位为关系图下方的称呼找到适当的位置。待会请小组代表上来交流。 5、 这下，大家总算把我们亲戚间的关系搞清楚了。老师知道今天你们也把家里的“全家福”照带来了。谁愿意上来为大家介绍一下自己家的亲戚呢？ 总结： 看来通过这堂课，我们了解了亲戚间的关系和称呼。课后思考一下，怎样和亲戚间增进感情。 第二课时 教学目标：学习与亲戚来往，体验亲情。 教学过程： 活动一：亲戚交往增情谊 1、 同学们，上节课我们清楚的了解了亲戚间的关系和相互之间的称呼。亲戚和我们有着亲近的关系，是我们的亲人。 2、 虽然我们是一家人。但是并不都生活在一起。瞧，徐佳佳同学还把她春节的情况用摄像机拍了下来，让我们一起来，认识一下她的亲戚，看一看她是怎样和亲戚联系的？（播放录像） 说明：录像教学能使教学更具体化、形象化和信息化。在课中播放班中一位同学在春节中和亲戚联系的录像，让学生再次回忆春节期间亲戚相见的融洽温馨的情景，从而缩短学生与所学内容之间的距离，激发学生参与的兴趣，为深入学习打下基础，更能提高教学质量。 3、 学生小组讨论后交流。（与亲戚联系的方式：上门拜访，电话联系，上网联系，书信往来……） 活动二：情景演示，体验亲情 1、 亲戚间的互相来往和联系能加强彼此的感情。但是，你们知道在和亲戚交往过程中应该如何表现，才能促进我们的亲情呢？下面请你们小组合作，来演一演如何正确的接待或访问亲戚。 2、 小组表演 3、 大家来评一评，他们演得好不好？好在哪里？为什么？ 4、 和亲戚交往也要注意礼仪和场合，那么我们应该注意些什么呢？ 5、 学生交流 说明：在课中能善于抓住学生学习的心理，尽力创设情境，课上就会像吸铁石一样牢牢吸引学生的注意力，激发他们的学习积极性。让学生到小组表演，会给学生提供展示自己的机会，他们定会充分展现自我。 总结： 小结：大家说得很对，同样是自家人，可是对待亲戚还是要有礼貌，对长辈我们要尊重，对年龄小的晚辈我们要谦让，这样才能使我们和亲戚之间的关系更加融洽和谐，使我们的大家庭更和睦，更幸福。让我们做家中的小天使让我们的大家庭变得更开心，更美好！
『肆』 求份国学教案，用三字经，或者弟子规
非常好啊。
南怀瑾先生谈儿童读经(1)
今天我们要讲的是关于大家习惯所称「儿童读经」的事，「儿童读经」是大家最近讲惯的术语，其实就是儿童读书。不管称儿童读书、儿童读经，或儿童中国文化导读也好，在我的看法，这个时代，尤其我们中华民族这个国家，在近七、八十年来这个时代，中国人一听到「读经」两个字，就莫名其妙地反感，认为是复古，走倒退的路线，或者认为不合时宜，这都是一个错误的观念。因此，我对大家推广的这个工作，就改个名称，叫做「儿童智慧开发－中国与西方文化导读」。这样一来，一方面免除各方面的误解，另一方面也为中华民族建立一个承先启后的新文化。
其实引用孔子的话，什么事都要「正名」。甚么叫正名呢?
就是对于事情的一个主题，先要弄清楚，实际上，我们提倡的儿童读经运动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。就是教刚生下的孩子，从零岁起到十五、六岁之间，就读书、背书。读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书，甚至包括佛家一小部分也可以，不过在传统的教育上，是以儒家的书为基础，佛家的书，要大一点再读。背书的内容，不仅是中国的基本文化要背，还要背其它各国的文化，如英文、法文、德文等等。过去，西方的教育方法，不管欧洲、美国也和中国一样都要背书。
大家都会觉得很古怪，认为在这个时代，怎么还要教小孩子背书？一般人不懂，这是中国人已丧失的基本教育方法，也可以说，西方人也忘记了。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。高声朗诵，有什么道理呢？这个含意很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话，也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文，高声朗诵，慢慢悟进去，等长大了，音韵学懂了以后，将来的学问就广博了，假使学外文，不管英文、法文、德文，统统会悟到音韵的拼法，一学就会。在中国古代，这是个普通的教育法，大家都会的。但是这个世纪中国开始接受西方文化后，对儿童的教育，再不采取朗诵，背诵方法，而着重知识的灌输与理解。这是因为在十九世纪末期、二十世纪初期，受美国教育家「杜威」思想的影响。后来影响到美国，教育上讲「实用主义」，主张教育就是生活，推翻他们所认为古人背诵是读死书的这种制度。认为念诵、背诵是像打针一样注入式的，又像喂鸭子硬喂进去，只会把人喂坏了。所以一百年来，东西方学校的教育都采取较放任儿童的方式，不需要背诵。只要求他懂得，来启发他的脑筋，开发他的智慧。尤其在中国「五四运动」这个阶段，受西方文化的影响，彻底的推翻了读中国的古书，接受新的教育，把一些教科书都变了。过去是读《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》，变成读的是「小猫叫，小狗叫，开学了，开学了，老师早，老师好」，这是学语言，没有文化了，一直沿用到现在，这种教育方法所造成的流弊，祸害是非常大的。所以这一代的中国人，变成没有文化根基。我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。我们只要看看犹太人就知道。自摩西出「埃及」，到现在二、三千年来，犹太人在世界上，始终是第一等人，在几千年以后的现在，重新建国，建立了以色列。犹太人几千年来的教育，自己独立一个系统，不与外面接触的，始终保存他的文化精神。可是世界上的人忽视、轻视了这一点，尤其我们中国人更不注意，这个问题是很严重的。
「五四运动」这一班人，为了使中国走向现代化，推翻旧文化，可是新的中国文化是什么，并没有建立。所以对中国文化就拦腰砍了一刀。现在国内文化断层是很严重的，这几十年来，新的权策，新的一些做法，几乎连根都挖掉了。像我们这个年龄层，七、八十岁的人，快要死光了，将来要想承先启后、继往开来，使国家民族文化保存下来，几乎不可能。因此趁我们还在，极力地提倡注重文化。
提倡以后，推广些什么？现在回到原来的本题，也就是我们让孩子们背书朗诵的方法，不须告诉理由。不管四书五经，或是古书，任何一段，像唱歌一样，很轻松愉快地背诵，不给他讲解，偶然稍稍带讲解一点。这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。不但中国文化要背，外文也要背。
我们需要认识背诵，重点在那里，也许大家可能还不知道。中国五千年文化，以及西方文化，西伯来文也是靠背诵流传下来的。中国唐朝、欧洲十二世纪以前，还没有发明印刷术，也没有纸张，人类文化保存，是靠每个人背下来，口口相传。譬如，大家都知道秦始皇烧书，在那个时候已经发明毛笔了，有些是用毛笔写在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然后一卷卷卷起来，所以读书是一卷一卷的，所以叫开卷有益。自秦始皇烧书，到汉武帝开始重新恢复文化，距离七、八十年之间，中国文化，《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》，都靠这老先生亲口背出来，口口相传。你以为是像现代靠