❶ 浅谈小学品德与社会课程地理知识的教学应注意哪些问题
2011年版义务教育品德与社会课程标准（修订）中,对这门学科的课程性质作了如下描述——品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程. 综合性 本课程设计体现社会环境、社会活动和社会关系的内在整合；课程内容有机融合品德和规则教育,爱国主义、集体主义和社会主义教育,历史与文化、国情教育,地理和环境教育,生命与安全教育,民族团结教育等; 教学活动体现学生生活经验、知识学习与社会参与的彼此渗透和相互促进,从多角度、多层面引导学生去理解、认识自我、他人和社会,并以此为基础形成基本的道德品质. 实践性 本课程学习是知与行相统一的过程,注重学生在体验、探究和问题解决的过程中,形成良好道德品质,实现社会性发展.课程设计与实施注重联系学生的生活实际,引导学生在实践中发现和提出问题,在亲身参与丰富多样的社会活动中,逐步形成探究意识和创新精神. 开放性 本课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要,有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸,从课堂向学校、家庭和社区扩展；课程评价关注不同学生的学习起点和学习态度,不以单一指标评价学生的发展,评价不仅关注学习结果,更重视学习过程和日常行为. 因此,《品德与社会》是在小学中高年级（3~6年级）开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程.它是在小学低年级《品德与生活》课的基础上,并与初中的《思想品德》、《历史》《地理》）课衔接的过渡的课程.它的.课程基本理念（1）帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心.（2）儿童的生活是课程的基础.（3）教育的基础性和有效性是课程的追求. 3.设计思路 品德与社会课以儿童的社会生活为基础.家庭、学校、家乡（社区）、祖国、世界是他们生活的不同领域；社会环境、社会活动、社会关系等是存在于这些领域中的几个主要因素.儿童品德与社会性发展是在逐步扩大的生活领域中,通过与各种社会要素的交互作用而实现的. 我们可以看出,在不同的阶段,学生的认识范围不同,因而《品德与社会》的课程在设置时按照儿童社会生活圈的扩大,以个人——家庭——学校——社区家乡——祖国——世界为线索来进行内容设置.又因为地理是儿童真实生活的重要部分,是儿童形成与世界联系的重要智力纽带.从根本上说,学习地理是为了了解我们的生存环境,并在利用环境和改造环境的同时,协调环境与“我”的关系,达到“天人合一”.地理教学中引入的一系列地理符号、地理概念以及地理规律都是对真实生活的抽象和概括,儿童通过由浅入深地接触这一系列的知识,逐渐建立起自身的空间感和存在感,从而在空间维度上还原和体验真实的生活.同时,地理打开了儿童接触世界的窗口,极大地拓展了儿童的生活空间,在儿童和世界之间架起了一座智力的桥梁.学习对生活有用的地理,从生活中学习地理,重视地理和生活的关系,让地理知识服务于生活也是新一轮基础教育课程改革的新理念之一.“历史”从时间角度来看人类事物不同.“地理”是从空间角度出发来看人类事物的.地理知识、能力和情感价值观是儿童现实生活的需要,是儿童整体社会生活必不可少的组成部分.因此,小学德育课中地理教学是要引导学生学习生活地理、社会地理,而并非传授给他们非常专业的、系统的地理知识（这个任务自有中学的“地理”等专门课程来承担）.总之,小学品德课程中的地理教学旨在帮助儿童过有道德的社会生活,而不是要把儿童培养成地理学家.
由上述分析不难发现,解决地理教学中的难题,要求德育教师能牢牢把握住“儿童的社会生活”这条主线,通过儿童的社会生活来引导儿童学习生活地理、社会地理.“教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者；其主要的任务不是讲解教科书,而是努力创设适宜的活动环境与条件,灵活多样地选用教学活动和组织形式,结合实际培养儿童的品德和习惯,保护儿童的好奇心,引发儿童探索的欲望,让他们能够生动、活泼、主动地学习,身心健康地成长.”所以,在品德与社会课程中,地理教学中应注意以下方面： 一．紧密儿童的现实生活进行地理教学 首先,教学过程必须以儿童自己（而不是教师或他人）的生活经验为基础,重视利用儿童的现实经验和亲身体验.例如,在教育儿童节约用水、爱护环境时,不能仅仅利用别人（别的地方）缺水或环境破坏给人们生活带来不便的事例,更重要的是激起儿童自己的亲身体验,如,自己口渴的经历,家里停水、居住地附近的环境污染给自己带来的不便等.在讲到祖国或家乡的美景和壮丽山河时,不仅是用到书本、资料上的图片、描述介绍等“外在资源”,更要重视利用儿童自己已有的外出旅游经验等“内在资源” . 其次,要根据儿童的身心特点,着力于将地理教学同儿童的现实生活建立联系.如根据儿童思维的感性、直观性等特点,在地理教学中将一些抽象的概念、数字“生活化”──转换成儿童能够体验的形式.如,我们祖国的陆地面积是960万平方公里,如果将其转换成儿童能够体验的形式,如拿它同儿童日常生活中能够感知的某一具体地方的面积对比（例如,儿童所在城市面积的多少倍）,无疑比仅凭空洞的数字更能在儿童心中形成有效的概念.另外应该注意的一些细节,如在儿童学看平面图时,在平面图上用长方形等表示房屋等建筑肯定比直接用圆点表示更适合于儿童的思维特点.同样,我们还可以借助儿童的想象来培养儿童的定位等能力,如,“把我们祖国的版图想象成一只迈着阔步的雄鸡,那么你（儿童）的家乡在这只雄鸡的什么部位呢?”“遗憾的是,作为我们祖国这只雄鸡迈出的前脚──我们的宝岛台湾还没有回归,因此,等台湾回归祖国以后,祖国这只雄鸡是不是将在前进的道路上迈出更大的步子呢?”这样不仅能帮助儿童记住祖国版图的形状和快速定位某个城市在祖国的什么位置,也能培养和保持儿童的兴趣和求知欲.同时,这样还能有效地融爱国主义教育于地理教学之中,实现在地理教学中育德,“促进儿童良好品德的形成和社会性的发展”的目标. 二．有效处理和拓展教学内容 老师们在一起讨论时,大家经常说新教材存在着缺乏系统的地理知识体系,知识内容材料繁杂、难度偏高等问题.由于学生甚至教师都缺乏相关的背景知识,使得教材难以驾驭,教师和学生均感到无所适从. 我以为,这些问题是由于老师们仍以传统的课程和教材观对待新的德育课程和教材所造成的.很明显,传统的德育课程观,是以追求对教材中的系统、完整的知识体系的教授为目的的.这种传统观念最终忽视了德育课程的经验性,造成德育的知识化,存在诸多问题.
与此不同的是：新德育观认为,课程和教材是儿童探索生活世界和文化世界的平台,旨在帮助儿童解决他们在生活中面临的实际问题和困惑.同时“新课标要求教科书、实现的功能是‘激活’,是要成为一种‘活性因子’,它的主要功能是要能提高、增强学生的自我发展、自我完善、自我建构的机能──‘造血机能’”“学生凭借教科书所呈现的话题、范例来组织自己的思想和知识,学习人类的文化成果”.即是说,教材只是“学生进行学习活动所凭借的话题、范例,它只是学生学习人类文化的一根拐棍”.因此,在具体的教学实践中,教师完全可以（也应该）对教材进行灵活处理.如对有些超出儿童实际能力和实际生活需要的内容可适当删减；相反,对儿童实际生活需要而教材中没能考虑到的地方应该适当加以丰富充实.总之,地理教学应该抓住“儿童的社会生活”这条主线,结合儿童现实生活的实际,依据教材而又超越它,是一种创造性的使用.在将到我的家乡这一单元时,请学生回答自己的家乡在哪里,有何特产,有哪些和普通话不一样的地方,大家交流,学生兴趣较高,都参与进来.在鼓励学生用自己的话宣传家乡,写广告语.这样处理是不是就做到了做到了“不再过分追求规范,而是真实展现学生的活动,充分发挥学生的主体作用,以丰富的活动代替讲解.大胆重组教材,重视师生互动,使自己自然融入学生之中”.同时也完全可以通过师生合作开发乡土教学资源,让学生积极参与进来,开发出真正适合于自己需要而又有乡土特点的社会地理、生活地理学习资源.三、地理教学活动形式的多样化德育课程的经验性、生活性也必然要求德育课的地理教学能突破传统德育课教学的课堂讲授的单一模式,实现教学形式的生活化、多样化.至少,除了课堂讲授、讨论外,还有如下形式可供参考：1. 游戏竞赛活动是把课外活动与课堂教学有机地结合起来,寓地理知识教学于游戏之中,通过生动活泼的方式激发学生兴趣并获得知识的过程.一般用于教学中的读图析图、地理谜语竞猜、地理知识竞赛、地图旅游、政区拼图等方面.如学习人教版版五年级上册第三单元“我的祖国多辽阔”一课时,为让学生进一步加深了解个省级行政区的相对位置、轮廓特点,可进行拼图比赛活动.这种游戏比赛活动可以创设一种愉悦的氛围,既能潜移默化地让学生掌握知识,又能激发学习地理的兴趣,可以收到良好的学习效果.2.参观访谈：在“我的家乡”的相关章节中学习有关儿童家乡地理知识时,通过组织儿童参观自己家乡的风景名胜,向家乡父老做访谈,理解家乡的风土人情等.这样不仅能帮助儿童更好地认识家乡的自然生态环境、风俗习惯、经济特点以及人们之间的生活关系等,而且在培养热爱家乡之情的同时,也培养儿童发现生活中的美的眼光.3.社会调查：引导儿童亲身进行社会调查活动,如引导儿童对家乡环境污染、资源浪费等问题进行社会调查.这可以让儿童对与自己的日常生活息息相关但又在日常生活中司空见惯、见怪不怪、逐渐麻木的问题有切身体会,从而认识到保护环境、节约资源的必要性和紧迫性.在社会调查之后,引导儿童通过协作形成调查报告并提出解决方案,向相关职能部门提出建议或进行环保宣传等.这样做不仅有利于儿童树立环保意识.还有利于培养儿童的社会责任感和参与精神,更有助于让儿童明白“品德与生活”“品德与社会”的学习最终是要落实到行动上,落实到自己的社会生活中,而不是纸上谈兵.这里需要特别强调的是,学校开展德育决不是要为儿童提供一个只能看见美好事物的“温室”.德育课程与儿童的现实生活建立联系,关键在于帮助儿童在发现生活的美好的同时,也能发现生活中存在的问题与不足,并能培养在必要时置身事中,寻求措施解决问题的“参与生活”的精神.其它形式又如,地理小制作（如制作我们国家从东到西三级台阶的地理走势模型等,这有利于儿童理解我国的地理走势特征）、游戏或表演、组织儿童外出旅游等.总之,地理教学完全应该采取多种形式灵活地进行,实现德育课教学与儿童真实生活建立联系,育德于生活之中.4．淡化教育痕迹,“育德”于无形之中“品德与生活”“品德与社会”取代原来的思想品德、生活、社会等课程,旨在根据德育的本质特征,实现德育回归生活,育德于生活之中,以帮助儿童“过有道德的生活”.回归生活的德育主张品德教育和社会生活常识教育在新课程中不搞“两张皮”,而是融为一体.因此要尽可能淡化品德教育的痕迹,避免将德育从生活中抽离出来进行纯学科化的德育和生硬的说教.归结到德育课程中的地理教学上来,也就是在对儿童进行生活地理、社会地理常识的教育过程中,要避免地理教学中每一个知识点都生硬地往“德目”（如勤俭节约、热爱祖国等）上靠.相反,要重视让儿童自己从生活地理、社会地理常识中去体验和感悟（如大自然的神奇、自然资源的珍贵等）,以达到一种“润物无声”的效果.同时,在教育学生节约和环保的时候,应注意利用“身教重于言传”的“不言之教”,以自己的行动去影响学生.在地理教学中其它方面应注意的问题,难以尽述.总之,作为地理题材的品社课,知识目标要求准确规范,但不求系统化；过程与方法目标,提倡多元综合,但注重体验；情感态度价值观目标,则贯穿教学始终,是核心和关键.品德与社会中地理教学的目标不只是机械的记住一些地理知识,更重要的是培养学生对地理的兴趣,进而产生热爱地理、学习地理的积极动机.总之,在课堂上,要依据教材特点和学生的实际情况,努力创设多种学生乐于接受的活动,力图调动学生多感官的参与,为学生的发展提供充分的空间,将活动过程最优化.教师的知识储备是决定教学效果的关键.长期的品德与社会课教学让我们认识到：要想上好地理题材的品德与社会课,需要老师构建多元的知识结构.为了准确理解教材中的地理知识点,我们老师必须在课前充分的查阅资料,有时甚至要向专业人士虚心请教,只有自己钻研透了,才能在教学中游刃有余,不至于误人子弟.所以这就要求我们在平日的工作中多读书学习,丰富自己,使自己能更加出色地完成教学任务.
❷ 试析品社课堂教学中如何培养学生的学习兴趣
谈起思品课教学，无论家长还是学生都会认为它是一门枯燥、乏味的事情，课堂气氛沉闷，教学效果不够理想。从教几年，也知思品课教学之难，尤其难在激发学生的学习兴趣和培养其学习热情上。稍不留神，便会陷入“老师上课画条条、学生课后背条条，考试往试卷上搬条条”旧的教学模式中，培养出来的学生往往难以正确理解和掌握教材阐述的理论观点，更谈不上运用所学知识科学地分析纷繁复杂的社会现象，缺乏应变能力。
在思品课教学中，兴趣到底有多大作用呢？通过下面格言警句，我们不难得出结论。孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”、“乐之”才能有高涨的学习热情和强烈的求知欲，才能以学为乐，欲罢不能。爱因斯坦也曾说过：“兴趣是最好的老师，真正有价值的东西，并非仅仅从责任感产生，而是从对客观事物的爱与热忱中产生的。”前苏联教育学家斯卡特金认为：教育效果取决于学生的学习兴趣。可见，学生的学习兴趣，直接关系到教学效果的好坏。
因此，探寻如何培养和激发学生的学习兴趣，既是素质教育的基本要求，也是适应开卷考试方法的重要一环。
那么，在品社课教学中，如何激发学生的学习兴趣？下面谈几点做法：
一、艺术的开头，激发学生的学习兴趣。
俗话说：“万事开头难”，“良好的开端是成功的一半”，可见做任何事开个好头十分重要。同样，思品课开个好头，整节课将收到事半功倍的效果。好的开头是激起求知欲和学生兴趣的源泉，是让课堂活跃起来的前奏，它影响着一堂课的成败，老师应注重新课开头的艺术性和科学性，要针对学生实际和教学内容，善于利用情境教学法，创设各种教学情境，渲染气氛，引起学生情感共鸣，把学生的注意力集中起来，引发学生兴趣，激发求知欲，使学生想听下去，急于听下去，这样才能使进入最佳求知欲亢奋状态。
在实际教学中，我通常采用复习旧课，根据新旧知识的联系再导入新课的方法，但如果经常采用此种方法会显得单调乏味不能吸引学生，所以教学的开头部分要通过多种手段激发学生的求知欲，如：激情入题、音乐、故事、启发谈话、小品表演、谜语等方法导入，容易调动学生的学习兴趣。
二、寓教于爱，以情激趣。
俗话说：“亲其师，信其道。”爱是具有感染性的，学生学习的兴趣常以教师的情感力转移，师生间建立融洽的情感是培养学生学习兴趣的先决条件。
作为思品教师，只有把爱寓于思品课教学之中，通过语言、动作、表情、姿态传递给学生，才会使学生体验到亲切、温馨、幸福，教师才会获得学生的信任，尊敬、爱戴。当兴趣带有了浓厚的感情色彩，学生就会以积极向上的精神状态来学习，这样就创造了一个宽松、民主、愉快的课堂气氛，激起了学生的学习兴趣。教师对学生的爱不能仅停留在口头上，一定要落实到具体行动中，体现在一点一滴的小事上。如耐心细致地讲解学生提出的问题，对犯错误的学生不潮笑、不讽刺、不挖苦，面对不同层次的学生都要持肯定接纳的态度，特别是对学习上有困难的学生要有信心、耐心，对生活上有困难的学生要伸出友爱之手等等。
三、创设良好学习气氛，以文激趣，激发学生自主学习兴趣。和谐轻松的学习环境，能使人心情愉悦、精神爽逸、思路敏捷，以及潜能与兴趣得到较好的发挥。
教师在教学活动中，创设良好的学习气氛，是激发学生的学习兴趣，由知识的传授者转变为学生发展的促进者，由领导者转变为学生的引导者，由居高临下转变为平等中的首席，放下架子，与学生构建平等和谐的新型师生关系，让学生感受到自己是课堂的主人，这样学生的精神才能得到松驰，心情才能愉悦，学习的激情才能得到释放，学习的兴趣也就自然激发起来。笔者认为教师应根据教材与教学目的，以及学生的心理特征，认真设计教学过程，在教学中要留给学生时间和空间，把课堂的主动权交给学生，教师要少讲精讲，让学生多讲多练，这样学生的学习兴趣、潜能、创新思想才能较好地发挥。另外，笔者在教学实践中举例说明原理时，尽量做到：用中少用洋；用今少用古；用近少用远；用熟悉少用生疏；用正面少用反面的事例。这样可以克服农村学生因地域的差异、知识视野的狭窄而造成对原理、概念观点的理解上的困难和枯燥无味。同时，使学生感到思品课上的理论知识能正确解决现实生活中的实际问题，使他们对这门课产生浓厚的兴趣。
四、巧妙设疑，分组讨论，激发兴趣。
古人云；“学起于思，思源于疑。”
爱因斯坦说过：“提出一个问题比解一个问题更重要。”因此，在教学中，教师不但要充分利用教材内容创造疑问情境，巧设悬念，激发和唤醒学生积极思维和探索的积极心理，促进学生积极思维，主动探索，主动参与到课堂教学中，更重要的是教师要引导学生从无疑处生疑，培养学生质疑的良好习惯和质疑意识。那么，如何设疑呢？我的做法是：根据教材内容的不同，联系生活，巧设问题，层层深入，环环相扣。
另外，现行的教材实例、图片、漫画、议一议较多，可读性强，教学中留给学生一定的讨论时间，让学生
❸ 浅谈在小四品社教学中如何落实学科核心素养
品社学科核心素养的培育需要从道德思辨切入品社学科核心素养概述在《上海市小学品德与社会课程标准》(2014版)的"序言"部分,对品德与社会学科
❹ 如何提高小学品德与生活课堂教学的有效性
如何提高小学品德与社会课堂教学的有效性
《品德与社会》课是小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。《品德与社会》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《品德与社会》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。在具体的执教过程中，教师应如何正确认识、把握小学品社课的教学呢？
一、小学《品德与社会》的教学，要源于现实生活，注重学生体验。
小学生品德的形成，主要源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教学活动才能引发他们内心深处的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识，才能引发学生的共鸣。让学生走进社会、体验生活、学会做人是《品德与社会》课程的核心，因此，教师在教学活动中要巧妙地创设情境，让学生去感受生活、体验生活、领悟生活，培养他们积极的生活态度，促进他们健康、向上、积极的人格发展。
二、揪住问题，让学生到生活中去体验、实践。
德育教育的核心是培养道德思维能力，促进学生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，这就要求教师在德育课堂教学中，在教学内容的选择、方法的运用、问题的设计上都要重视和激发学生的创新思维。小学品社教师要深入观察生活，挖掘生活中的闪光点，并结合教材资源，创设出贴近生活的教学情境，使学生真切感受到学习内容与生活的联系，从而帮助学生在解决问题的过程中活化知识，变事实性知识为解决问题的工具，完成对新知识的意义构建以及对原有知识经验的改造和重组。如《平安回家》一课，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、交通信号、交通标线，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。
小学生道德的形成，源于儿童社会的方方面面，没有能与生活分离的道德，也没有与社会脱离了的生活。小学生品德的形成取决于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发学生的共鸣。
因此，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。我们在实际教学中，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。
三、课堂教学，要多方位多角度地展开。
农村小学在《品德与社会》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。要改变以说教为主的教学模式，推行开放性的品社教学模式。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为渠道，以主体参与贯彻始终，以提高品社教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。笔者认为开放性的品社教学模式应遵循以下两个原则：
（1）情趣性原则
学生通过情趣性活动，调动起学习欲望，才会增强其学习的主动性，并积极把知识内化为操行。教师在创设品社教学情境时，应考虑学生的年龄特点，选用他们能够接受的的形式进行，才能打开学生的内心世界，让所谓的枯燥“说教”，转变成学生自觉学习的愿景。
（2）开放性原则
让学生在活动的参与中，自己去发现和创造，学生对事物的理解才是最深刻的，也是最容易把知识转化为能力、习惯和操行的。这就要求小学教师创设品社情境，要具有博大的开放性，敢于挑战学生的心理与课堂常态，引导学生从多角度提出问题、思考问题和解决问题。
四、采取先进的教学手段，激活课堂。
心理学家布鲁纳曾经说过：“最好的学习动因是学生对所学教材有内在的兴趣。”在小学品社课堂教学里，教师和学生是一个整体的信息场，教与学是心灵、情绪、信息交换的一个过程。教师利用现代媒体创设情境，能充分激活学生多种感官，实现多渠道信息传递，可提高其对品社知识的吸收率，并促进知识向道德能力的转化。以“孝敬父母”为例，教学中，我安排学生们听一段截至网上的录音《给妈妈的一封信》。在时而深沉舒缓，时而高亢铿锵的钢琴声中，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦：妈妈，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸，而那讨厌的病魔也终于缠上了你……。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时，学生们也不由自主地跟着唱起来，课堂气氛也推上了高潮。所以，发挥电教手段的作用，往往能激发学生向上的信心和力量，在有情趣的教学中，得到美的享受和精神满足，对所学的事理能铭记不忘。
五、小学《品德与社会》教学要突出综合性，强调活动性。
创设活动，使活动形式与实际情况相联系。学生的实际情况包括他们的年龄特征、认知水平、兴趣爱好等等，在教学中，我创设活动时，是从这几方面着手进行的：1.根据教学内容确定活动形式；2.根据学生的年龄特征设计活动形式；3.根据学生的兴趣爱好设计活动形式。
训练习惯，使活动具有有效性。在教学中，大量活动的使用，对学生的要求首先就在于行为习惯的训练上。活动给学生提供了动手、动口的广阔空间，为他们施展才能提供了机会，如果不对学生进行行为习惯训练，也许合作学习就变成自顾自的述说、表演。在学生探讨活动中，我要求学生不仅要听老师的讲解，更要学会听取同学的意见，从中找到与自己的想法一致与不一致的地方进行比较，发现同学的闪光点，弥补同学的不足，同时也完善自己的想法。按这样的要求开展活动，取得了更好的效果。
总之，《品德与社会》是一门综合性较强的课程。它主要将学生置身于社会生活中，认识了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。《品德与社会》又是一门活动性极强的课程。教师应该在活动中培养学生良好的道德品质，乐于探究的科学态度，热爱生活的进取精神，这才是本课程的真正目的所在。
❺ 怎样使小学品社课堂教学更有效果
【关键词】品社课 教学效果 一、要有一个良好的开端——导入 导入的心理任务在于激发兴趣和情感，产生学习它要求教师能迅速创造一种融洽的教学情调和课堂氛围。因此，老师要激发学生的兴趣和情感，把学生带进一个与教学任务和教学内容相适应的理想境界。导入的方法有：故事导入法、漫画导入法、歌曲导入法、实例导入法、小品表演、游艺活动、启发谈话、设置悬念等等。我们要根据具体的教材灵活运用。如：我在教学《美丽的生命》一课时，用了图画导入，先由老师在黑板上画一条地平线，然后问同学们这单一的一条地平线美不美，怎样能让它变得美丽，然后找同学到黑板上来描绘，直到画面丰富时候，再找同学说为什么现在的画面比刚开始的一条地平线美丽了呢？从而引导学生们说出，画面上的这些东西都是有生命的。这样的开始，就把学生们的注意力绝对的吸引了过来，使课堂教学更有效果。 二、联系生活实际，激发学生的学习兴趣 兴趣是小学生对知识产生渴求的起点，萌发创新欲望的基础。要激发学生的道德情感，就要激发他们的学习兴趣。教师要根据学生的认知规律，考虑学生已有的生活基础，结合教材具体内容，进行创新性的教学，以此来激发学生的学习兴趣。 1、源于生活，激发情感。品德来源于社会生活，是学会做人、学会生活的教育，要使其内化不是凭空想象来实现的，而是以一定的教育内容为主线。教学内容越贴近学生生活，道德观念越易被学生认同和接受。因此在教育内容的选择上，我们要真正做到不脱离新课标，不拘泥教材，让德育走近社会生活，让社会走进课堂。利用多媒体计算机的相关教学软件，可以向学生提供形象直观的感性知识和大量学习材料，学生通过人机交互作用，学习他们最感兴趣的知识，展开丰富的联想，拓宽思路。如教学《从电视机的变化说起》一课时，老师课前搜集大量的与课文有关资料，（图片、多媒体课件、实物）然而这些资料都是源自我们的日常生活，使学生见过的，有所了解的东西。这样就大大激发了学生学习兴趣。然后，利用相互交流学习体会的方法来使学生总结出从电视机的变化就可以看出我们现在的社会进步了、生活水平提高了、科技发达了。这些源于学生生活空间的、有说服力的图片素材，唤起了孩子们原有的生活体验，并与文本信息建立起了联系，与现实生活建立起了联系。学生不仅兴趣盎然，也激发了他们热爱祖国的情感。 2、引用故事，知情明理。《品德与社会》是以提高学生道德认识水平和培养学生良好的行为习惯为目的的。因此，让学生明白“为什么这样做”“今后应该怎样做”已成为这门学科的灵魂。只有联系学生生活，才可能实现品德教育的最终目的。教材中大多选有一个主体故事，而且这些故事的选取都是学生日常生活中经常出现的人和事，让学生从身边的人、身边的事中感悟高尚，从而以此作为指导自己行为的榜样。如：在教学《家乡的美景家乡的人》时，首先多媒体出示教材中的信息图片资料，并让学生自学课本中有关他们的事迹资料。在此基础上，教师结合家乡的名人事例故事进行拓展性的讲解，一下子唤起了学生求知欲，孩子争先恐后地讲出了发生在身边的人和事，并道出了心理话。再针对“他们为什么成为名人？为什么是家乡人的骄傲？在平凡的岗位上做出了什么不平凡的业绩？开展讨论，学生们结合自己的学习谈感想，说体会，表决心，从而达到了知情明理的目的。 3、创设情境，感动学生。人的认识是一种复杂的活动，不仅是有意识的心理活动，还是无意识的心理活动，不仅是理智的活动，而且是情感活动。在品德课堂教学中，我们的教学任务不是单纯地传授知识，而是要全面通过情感陶冶，充分调动学生无意识心理活动的潜能，使学生在思想高度集中、情绪愉快饱满和精神放松的情况下进行学习。如在教学三年级品德与社会《爸爸、妈妈，你们辛苦了》。我先创设了父母在工厂辛苦劳动一天，晚上下班回家的情境，让学生分组表演，从而让学生体会到父母的辛苦后，我用竞赛刺激法，让学会说说帮父母做过哪些家务，并表演做家务，比一比谁为父母想的多。从而形成了以“境”促“情”，以“情”化“境”的主动参与的教学模式，有助于激发学生学习的积极性、主动性取得了令人欣喜的效果。 三、提问要有技巧 课堂提问是教师教学的重要手段和教学活动的有机组成部分。有专家说“提问是教师促进学生思维、评价教学效果以及推动学生实现预期目标的基本控制手段”。古人云“小疑则小进，大疑则大进。一番觉悟，一番长进”。因此要提高教学的高效性，保证教学质量和效果，教师必须重视提问的方法和技巧。提问应注意以下几个问题；提问要有目的性，提问要有启发性，提问要有趣味性，提问要有层次性、系统性，提问要难易适度，提问要面向全体，提问数量要适中。 总之，在《品德与社会》教学中，要以教育学生“学会做人、学会做事、学会生活”为宗旨，充分利用和整合各种教育资源，积极启发学生，将情感体验和参与渗入到教学的各个环节中。通过开展丰富多彩的活动，让学生走近生活，走近社会，从而促进学生道德内化，做到知、情、意、行相结合，培养学生良好的行为习惯，达到教书育人的目的。 [1]贾德福.小议教学中运用小黑板[J].江苏教育.1983(14) [2]王心宽.用信息技术增强语文教学效果初探[J].中国新技术新产品.2010(20) [5]史贤瑧.激活数学课堂教学激发数学学习兴趣[J].魅力中国.2009(13) [6]陈巧妹.从课堂教学浅谈小学生英语学习兴趣的培养[J].凯里学院学报.2010(01) [8]周晓兰.趣味性让课堂充满阳光[J].中国体卫艺教育论坛.2007(06) [9]李青春.不愤不启不悱不发——语文课堂教学提问艺术[J].新课程学习(基础教育).2010(09)[10]曾月强.课堂讨论要注意几个方面[J].小学教学研究.2002(10)
❻ 小学品德与社会课如何创设教学情境
如何在品社课中创设情境教学
作为一名教师，首先要根据小学生现有的认知发展水平创设相关的品社情境，引起小学生认知的内部矛盾，激发小学生的好奇心和兴趣，引发小学生的学习动机。通过长期的情境教学，我认为会有以下几个有利于：
一、有利于激发与维持小学生学习兴趣
兴趣是小学生学习的最主要的动力，而最能引发这些兴趣的则是外界的情境。引起兴趣的情境往往能够引起快乐，引起快乐的情境往往也能够使小学生感兴趣。在品社活动中，说的最多的就是培养兴趣。游戏是小学生最感兴趣的活动，在游戏活动中小学生表现的最多的则是无拘无束地参与和投入。因此，一名优秀的教师就是要以引发兴趣和维持兴趣作为重中之重，让小学生投入到教师设置的课程中去。
二、有利于激发小学生创造力
创造行为不是凭空而来的，他要借助直观世界的滋润或者说是生活经验的积累，。在小学生品社教学中，观察是小学生智慧最重要的源泉，或者说是绘画之母。观察可以提高小学生的认知能力、判断能力、创造力。对于小学生而言，只有直接参与感知体验，才能创造出属于自己的作品。
教师可以做的是首先，明确认知目的,提高观察的效率性。观察目的要明确，教师的提问要言简意赅且富有启发性，这对于观察活动的效果起到很重要的作用。目的明确，小学生观察时积极性就高,对观察对象的感知就清晰完整。反之,小学生就会注意力不集中,东张西望。因此,教师要抓住小学生认识目的性不强的特点,在组织小学生观察时首先提明确的问题,使小学生有的放矢。其次，告之认知方式,提高观察的准确性。小学生在认知过程中,观察事物较盲目,整个观察过程是漫无目的,由于注意力时间有限，所以见什么都会分心。这就要求教师必须教会小学生观察的方法,小学生要有秩序、有始有终的观察,提高观察的准确性。最后,引导认知联想,提高观察的深度性。虽然小学生在观察活动中很仔细并能出色的回答教师的提问,但只停留在表面,教师药鼓励他们观察完后要充分联想,了解事物之间的相互关系。
观察是小学生认知世界的重要途径,正确指导小学生在观察活动中不断增长认知、学习技能,开发他们的智力,培养他们的能力,要使小学生从“学会”转变为“会学”。同时，品社活动的要具有开放性、超前性，在观察的基础上培养小学生创造思维和创新精神，支持和鼓励小学生大胆表达自己的想法，为小学生提供一个不受拘束、自由想象和创作的空间。
三、有利于培养小学生稳定的注意力
小学生的注力不稳定性是此年龄段小学生的根本特征，教师很难将小学生的注意力固定在某一物体上，他们会被周围所有的事情所吸引，不断地从一个物体一道另一物体。然而，注意力不是被无关的东西所吸引的，而是被小学生感兴趣的东西所吸引的。如果，品社教学的方式一成不变、一直是老三样，即使是一个成人也会倦怠，更何况小学生。每堂课中我的情境融入的形式都不断的在变化、不断的创新：故事融入、表演融入、影视融入、外出观察，除此之外还可以是谜语或童谣融入、故事引入，只有新颖才会触动小学生心灵，满足小学生心理饥渴。
最后，教师要为小学生创设求异创新的环境，创造力才是小学生品社教学的关键所在。对于小学生的创造要适当得给于鼓励，小学生的自信是捧出来的。小学生的创新意识来源于教师的创新意识：首先，观念的创新。小学生品社教学是以小学生的发展为中心，以促进小学生的发展为根本目的。其次，教育方法的创新。教学活动中以小学生为主体，教师是协助着、合作者，教师引导、启发小学生在游戏中探索、发现，培养小学生的兴趣，注重小学生个性的体现。
通过品设教学研讨我感触颇深，首先是对于钻研教材有了更新的认识，不管是在我自己备课过程中，还是在听的其他老师的课中，都感受到了老师们对于教学目标的把握，以及合理的利用教材的设计思路，在很多老师的课上所产生的闪光点，仔细分析一下，都是由于老师基于教学目标的实现，所设计的课堂生成问题，也正是由于对教学目标的牢牢把握，才使得我们的课堂气氛活跃时而不凌乱，冷静时不沉闷。其次，我也更深刻的感受到做为一名品德与社会老师，是越来越需要丰富的知识和敏锐的社会观察力，很多老师在自己的课堂上都结合了学生的生活实际和社会体验，创设出了很好的教学环节，这说明老师们在备课阶段一方面深钻教学目标，充分运用教材上的内容，挖掘和拓展了很多相关知识和内容，另一方面老师也在课前充分的了解学生的实际情况，以及合理利用相关的社会资源，进而极大的拉进了教学与学生生活的距离。
在课堂上流畅的语言、严谨的思路、环节紧凑、教法简明清晰，以及教学配套的投影、图片、乐曲都让我得到了启迪。各节课中，学生通过一个个活动、通过自己的观察、体验，在教师的适时引领下，自悟自得获得新知。开放的课堂让学生敢于质疑，从中看出是老师在平时教学中对孩子问题意识、问题能力的培养，以及发现问题、解决问题的能力的培养和上课
❼ 如何上好小学品社课（课堂随笔）
让学生喜欢品社这门课程，我认为应从以下几方面入手。
一、提高认识，思想上重视《品德与社会》课
《品德与社会》学科是对学生进行德育的重要工具。因此，对《品德与社会》课要提高认识，就要从思想上重视，加强《品德与社会》的教学工作，教师要时刻注意自己的言谈举止，做到“学高为师，身正为范”让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。
二、结合实际，让道德教育工作有特点
农村的小学《品德与社会》教育应面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。要利用《品德与社会》课加强爱农村、爱劳动的教育。与家长紧密配合，做到学校、家庭、社会三位一体的教育。对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。还需要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。
三、课堂教学，要多方位多角度地展开
农村小学在《品德与社会》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学方法。可采用自主探究法，问题讨论法，合作表演法等。
四、减轻学生的作业负担。
《品德与社会》作为一门综合性学科，主要将学生置身于社会生活中，让学生学会认识社会，正确了解社会，同时还得养成良好习惯品质，从而激发学生热爱生活情感，更是要让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上正确了解祖国，通过不断学习，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、交流、实践等活动，不断修炼自己，教会学生学会生活，学会做人。
本书内容大多取自生活，都是些寻常事，且恰恰符合这个年龄段孩子的生活实际，而孩子的思想很单纯，在同伴之间要进行社交。如何才能最有效地交到更多的朋友呢？但是在交友的同时，应要分辨清楚什么是好人？随着社会的发展，外面的世界也在发生翻天覆地的变化，像我校的孩子，他们还小，不怎么懂事，很容易受外界的影响，正处于摸棱两可的阶段。若在昏沉的引诱下，会导致学生不爱学习，不仅自己不学，还会影响他人，甚至逃学，出现这种情况，需要有正确地引导，关键是老师要起带头作用，做好学生的引导者，指路人。如何把学生从坑里拉出来，重新振作精神，扬眉吐气。培养坚持不懈的精神。但不是叫你孤军奋战。因而在遇到困难或坏人的时候，及时寻找朋友或老师来帮助，齐心协力，互相合作，坚持到底把困难解决好。
对于这些浮于表面的现象，大多能感知到，可有些却不知不觉地隐藏在知识的背后，虽然学生的知识丰富，头脑中或多或少保持清醒状态，但迷信活动依然存在，比如看风水，算命，看手相等。不过像我们有点知识头脑的人一般不会轻易相信。可现在出现更为高级的，比如电脑算命。偶而个别学生还很重视星座。这时老师要指导学生不要踏出科学之门，用科学来揭穿这些迷信活动的真面目，不仅自己学会了，还要回家后如何跟亲朋好友谈科学知识来拯救那些精神迷惘的人。
在这纷繁复杂的社会中，打架斗殴已成家常便饭，要让学生分清黑白是非，任何一种小小的行为就是属于欺负行为，严重的会导致犯罪。且像这个年龄段的孩子很讲哥们义气，动不动一大帮人打一架，老师要引导如何处理这桩小事。首先正面面对错误，其次，承认错误，最后道歉。别小看，就因学生平时不注意才会最终导致一发不可收拾的场面。
❽ 如何增强小学思品活动课的教学实效性
认识和感悟、领悟生活，挖掘生活中的闪光点。这就要求小学教师创设品社情境，我安排学生们听一段截至网上的录音《给妈妈的一封信》。我们在实际教学中、参与社会，我创设活动时，才会增强其学习的主动性，没有能与生活分离的道德、把握小学品社课的教学呢，使学生真切感受到学习内容与生活的联系，以开放的氛围为前提，学生们也不由自主地跟着唱起来，实现多渠道信息传递，在教学内容的选择如何提高小学品德与社会课堂教学的有效性《品德与社会》课是小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础。 三，成为具有爱心、采取先进的教学手段。小学品社教师要深入观察生活。《品德与社会》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，应考虑学生的年龄特点、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，真实而非虚假的道德体验和道德认识，敢于挑战学生的心理与课堂常态，而那讨厌的病魔也终于缠上了你……，应着力引导学生通过自己的行动.根据教学内容确定活动形式，使活动形式与实际情况相联系，自己去发现和创造；3，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程，主要源于他们对生活的体验。教师应该在活动中培养学生良好的道德品质，培养他们积极的生活态度，在教学中，并促进知识向道德能力的转化，从而帮助学生在解决问题的过程中活化知识，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。所以。笔者认为开放性的品社教学模式应遵循以下两个原则，课堂气氛也推上了高潮，为学生认识社会、交通标线，让所谓的枯燥“说教”。 总之，同时形成良好的习惯品质。教师在创设品社教学情境时。活动给学生提供了动手。 小学生品德的形成，教与学是心灵： （1）情趣性原则 学生通过情趣性活动，是从这几方面着手进行的。按这样的要求开展活动，我要求学生不仅要听老师的讲解，转变成学生自觉学习的愿景、体验生活。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，创设出贴近生活的教学情境，使活动具有有效性，对所学的事理能铭记不忘，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、古老的说教式教学模式：1。 农村小学在《品德与社会》课程教学过程中。 四，变事实性知识为解决问题的工具。 创设活动，教师在教学活动中要巧妙地创设情境，发现同学的闪光点，触及他们的心灵，在有情趣的教学中，能充分激活学生多种感官：“最好的学习动因是学生对所学教材有内在的兴趣，以主体参与贯彻始终，学生对事物的理解才是最深刻的，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发学生的共鸣，往往均采用了单一的，也没有与社会脱离了的生活，往往能激发学生向上的信心和力量，才能打开学生的内心世界，让学生去感受生活，教学中。 小学生道德的形成。 二，完成对新知识的意义构建以及对原有知识经验的改造和重组：妈妈。五，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸。 因此，以提高品社教学实效为根本。小学生品德的形成取决于他们对生活的体验、实践、认识和感悟，让学生到生活中去体验、揪住问题，推行开放性的品社教学模式，才能取得有效的教学效果，以开放的实践为渠道，而非在生活之外进行，因此；2，从中找到与自己的想法一致与不一致的地方进行比较，并结合教材资源，《品德与社会》是一门综合性较强的课程，调动起学习欲望，要源于现实生活。学生的实际情况包括他们的年龄特征，才能引发学生的共鸣。 心理学家布鲁纳曾经说过。在具体的执教过程中、课堂教学，弥补同学的不足。教师利用现代媒体创设情境、适应社会。 训练习惯、积极的人格发展，要多方位多角度地展开、认知水平，强调活动性，发挥电教手段的作用，看到事情的真实部分、问题的设计上都要重视和激发学生的创新思维。在教学中。只有源于学生现实生活的教学活动才能引发他们内心深处的而非表面的道德情感，引发他们内心的真实感受。可是。”在小学品社课堂教学里，促进他们健康，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标，要具有博大的开放性、小学《品德与社会》的教学、体验生活，选用他们能够接受的的形式进行，以开放的课堂为核心，为他们施展才能提供了机会，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦、情绪.根据学生的年龄特征设计活动形式，大量活动的使用。让学生走进社会？ 一，由于许多客观和主观的原因使农村小学《品德与社会》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标，热爱生活的进取精神，这才是本课程的真正目的所在。它主要将学生置身于社会生活中、兴趣爱好等等，也许合作学习就变成自顾自的述说、动口的广阔空间。在学生探讨活动中。在时而深沉舒缓，这就要求教师在德育课堂教学中，激活课堂，并积极把知识内化为操行。 （2）开放性原则 让学生在活动的参与中，源于儿童社会的方方面面、信息交换的一个过程、方法的运用，教师应如何正确认识。要改变以说教为主的教学模式，取得了更好的效果、交通信号、小学《品德与社会》教学要突出综合性。 德育教育的核心是培养道德思维能力，也是最容易把知识转化为能力。如《平安回家》一课，注重学生体验，乐于探究的科学态度、思考问题和解决问题，时而高亢铿锵的钢琴声中、习惯和操行的、责任心、表演。以“孝敬父母”为例、学会做人是《品德与社会》课程的核心.根据学生的兴趣爱好设计活动形式，激发学生热爱生活的情感，如果不对学生进行行为习惯训练，教师和学生是一个整体的信息场，同时也完善自己的想法，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，得到美的享受和精神满足、向上，引导学生从多角度提出问题，认识了解社会，更要学会听取同学的意见，促进学生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，对学生的要求首先就在于行为习惯的训练上，可提高其对品社知识的吸收率。《品德与社会》又是一门活动性极强的课程
❾ 人教版小学品生品社教学资源有哪些
一、“综合交叉，螺旋上升”的设计体系
品生/品社课程标准中关于课程设计的思路是：一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升。“综合交叉，螺旋上升”说的是，同样的内容在不同的年段中将会重复出现，但是这种重复不是简单的重复，是螺旋的，提升的。因此，同一主题下，每个年段的教学目标不能孤立存在，目标的设定要考虑整个教材内容的编排体系，考虑学生自身的认识水平和知识经验，针对不同年段的同一主题，要抓着力点，侧重点，把握住年段目标，并在落实过程分层施教，采用符合学生年龄特点、认知特点，儿童乐于和适于接受的教学方式，以便真正实现“综合交叉，螺旋上升”的课程宗旨。
• 螺旋上升的设计理念同样体现在一个单元各个主题的活动中
例：五(下) 《向人民英雄致敬》教学目标上也是相互联系，逐步提升的.首先， “勿忘国耻” ，知道了1840年以后我国遭受的列强欺凌和所蒙受的耻辱、危害.接着, “觉醒的中国人民”了解了中国人民不畏强暴、英勇抗争，寻求救国之路的豪迈气概；再次，通过“光辉的历程”，了解了是中国共产党的建立，才使中国革命面貌焕然一新；接着，又通过“黄河在怒吼”，感受了中国人民在中国共产党的领导下，克服重重困难，经历重重险阻，进行了不屈不挠的斗争；最后，通过“中国人民站起来了”，进一步理解了“没有共产党就没有新中国”的含义
二、“抓住主线，合理选择与有效利用课程资源”的教学策略
课改以来，人们对课程资源已经有了充分的认识，无论是文本的、非文本的，还是有形的和无形的，几乎在所有的课堂中充斥着。教师在教学实践的过程中也不乏开发与利用课程资源的意识和热情，但往往却身陷“处处皆是课程资源”而不知如何合理选择与有效利用的情形中。课程资源的选择范围、开发与利用的程度及实效性的发挥等，都影响着课程目标的达成效果。而品生/品社课程的生活性、综合性、开放性、探究性和实践性，决定了品生/品社课程资源是广泛的、多样的。针对丰富的课程资源，在课程实施的过程中，我们该怎样做呢？教者要围绕着课程的教学目标，抓住一条主线，通过课程资源，使学生主动地自主地构建一个知识、技能、情感和态度相互关联的网络，形成立体的多元的思维方式，以促进教学目标的有效达成。
例如在学习《从统一到鼎盛》、《秦汉一统》、《唐朝盛世》这部分主题时，学生要了解这一历史时期的社会、政治、经济、文化等的概况，就必须广泛地收集资料，利用已有的知识和经验，去理解去感受我国历史的辉煌、文化的源远流长。这些内容多而繁杂，时代久远，生涩抽象。学生在搜集整理资料时，也往往只是罗列事例，就事论事，没有对课程资源进行细致加工深入理解，即使利用了课程资源，也仅限于对资源的分类、汇报，在点、面中记忆、感受，而不是形成一个立体的、鲜活的、生动的情境，不是运用手中的课程资源进行思考阐述，从而做出决策和判断。那么这些内容的价值和意义如何呈现给学生呢？教者应该根据教学目标，把握“如何考察、评价这一历史时期的主要人物（如秦始皇、汉武帝、李世民）”这一条主线，让学生进行层层剖析。每一位重要的历史人物，在我们的心中都应该是栩栩如生的，都应该让我们感觉到他与众不同的特点。关于他的事功、学识、见地、性情、修养等，我们都要有所了解。历史人物决不应该只是一个曾经做过某件事情的人的名字而已。我们在学习时，读到这个人物时，就如见其人一般。以秦始皇为例，我们就要思考：他都做了哪些事情？（统一六国、修建长城等）他为什么要做这些事？他如何做这些事？这些事对当时及后来有何影响？他留给我们后人怎样的启发？如果把这些人物、事件和情境整合在一起，形成一个整体的概念，学生的情感态度价值感也就形成了，我们的教学目标也就达到了。而课程资源只是为我们完成任务提供了参考和依据，帮助学生扫清了认知、理解、研究、建构等的障碍，满足学生探究兴趣和主动学习的需要。
再如，在学习《环绕地球看世界》这一主题内容时，情感、态度、体验要达成的目标是“体验多种文化的差异性和丰富性。对不同民族不同文化的创造持尊重和欣赏的态度。初步形成开放的国际意识。”教学时，教师往往和学生一起收集了很多关于各个国家地理、气候、风景、人物、产品、衣着、饮食、风俗等的资料、照片、录像、实物等，活动过程中，学生往往就像往一个大篮子里抛物品，满满一大筐，种类齐全，花样繁多，每个方面都涉及，每个内容都点到，没有层次感，没有梯度，没有侧重点。教学内容泛化，课程资源成了大比拼、大杂烩。课程资源，是形成课程的要素和实施课程的条件，是属于工具性、手段性的。在选择课程资源时，要使课堂教学犹如一篇优美的散文，形散而神不散。如何做到形散而神不散，一应当考虑：利用什么样的资源最有利于实现课程目标、单元目标和主题目标，二应当考虑：这些资源如何围绕目标，通过一条主线来呈现，三要考虑这些资源的主次、梯度、侧重点。针对这类主题，首先要让学生了解不同国家的地理位置、气候特点、自然状况，（在这里的地理知识不要上成地理课，意思是地理要讲，但不要详细讲。）然后结合这些特点阐释它们对人类有什么影响，与人们的生活有什么关系？不同地区的人们是如何满足他们的日常生活（衣食住行）的？以日本为例。物质资源方面：岛国---会发展养鱼和捕鱼产业；雨水多——种水稻，达到自给，小麦和玉米要进口；优良港口——发展船运和造船业；多地震，多海啸——国民危机意识、环保意识及团结意识……学生根据主线和自己的认知水平选择具有针对性的课程资源，由近及远、由静到动、由局部到整体地处理好课程资源与教学目标的关系，而不是去记忆一些零碎的知识或去训练单一的孤立技能。
又如教学《传递文明的纸》这类内容的教学又该如何抓住主线，合理选择与有效利用课程资源呢？我们可以围绕纸的产生发展过程引导学生去探究；纸是谁发明的？在纸发明以前，人们如何记录信息和书写的？（甲骨文，碑文，鼎文.）纸为什么会逐渐代替了龟甲，兽皮，丝绸，竹简呢？它的制作过程是怎样的？在探究中穿插学生的体验活动，即了解了纸又培养学生的民族自豪感。
总之，课程资源的开发和利用，既不能盲目、泛化，又不能千篇一律，要围绕目标，抓住主线，因地制宜，结合实际，使课程资源的潜在价值得以充分发挥和显现。
三“道德源于生活，高于生活”的基本理念
关于“道德”，现代汉语词典中的解释“是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起约束作用”。生活，就是人们生存、活着。人的生存总离不开衣食住行，人活着，就会有喜怒哀乐，就需要满足生理和精神的需要，在满足需要的过程中，生活就必须与环境发生作用，这个环境不仅是自我的，也关涉到他人，这就要求必须遵守一定的规则。而道德是这些规则中主要的、根本的规则。如吃了蒜的人，一般不主动到公共场所去，原因有两种情况：一种是考虑到会影响他人，一种是考虑到有损自己的形象。道德存在生活的方方面面，当我们面对面地谈话、互相握手致敬，当我们爱与恨、思考和活动，我们的阅历体验，我们的价值观念，我们的喜好与厌恶等等，无不完整地、现实地、具体地、处处地在生活的过程中体现。道德是以生活为沃土而生存的，脱离了生活,道德也就成了僵死的条文和抽象的原则。比如以前的思想品德课，只注重道德原则、道德规范的知识性学习，只注重正面教育，教师往往以道德权威者、真理的化身对学生进行道德说教，无视学生的各种想法、情绪或心理。如关于“孝敬”这一道德教育，以前我们总是用传统的小故事、小事例去说服学生，解决“是什么”、“为什么”、“怎么做”的问题，忽视学生的生活感受和体验，学生没有“孝”的需要和动机，找不到和书中一样的理想的事例，觉得“孝”起来很困难、很抽象，“孝”的道德教育也就没了生命力。有的甚至还与他们在生活中已形成的道德伦理发生冲突或“碰撞”，使学生产生种种的困惑、迷茫，迷失了“自我”。其实“孝”在生活中处处体现，只要让学生再现亲历的典型事例，包括他们所做的、所遭遇的、所追求的、所爱的、所忍受的，让他们带着自己的经验、情感、价值和自己的理解去思考，去交流，去体验，去感受，去沟通，去自省，道德的判断、道德的选择、道德的行为，便会在他们的生活中逐渐地自然地清晰起来、成长起来，获得一种比较合理的解释，道德教育的价值也会得到完整地体现。在日本，小学生就留有“每天拥抱妈妈3分钟”的家庭作业。随着日子一天一天地过去，一个月、半年、一年以后，甚至更长，我想儿童会有许多的不同的感受，“孝”的道德意识、道德行为便会在内化的过程中自觉地丰富起来、升华起来。
我们的道德教育就是在生活中，通过对学生的品德施加有目的、有方向的影响，来实现学生对自己品德的主导构建。生活本身是学生成长的“养料”和资源，也是品德教学的重要资源，同时生活又是人的生活，道德的价值就是要使人的生活更加美好，并用“美好生活”的目标去引导和提升他们的真实生活。换句话说，“道德具有推进个人良好生活之功能,而不是无端干扰它。”(弗兰克) 。为人、为人的美好生活而存在的道德,不但离不开生活，并且还要高于生活。
课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼。
四、教学实效性的思考
1、利用模拟实践活动，激发兴趣
好的开始是成功的一半。托尔斯泰："成功的教学所必须的不是强制，而是激发学生的兴趣。"兴趣是推动学生探究知识和获得能力的动力，兴趣是调动学生学习积极性的催化剂。因此，教师的职责是从培养学生的学习兴趣入手，充分挖掘教材中蕴含的兴趣因素，想方设法采用各种教学方法和教学手段，以激起学生学习的积极性和主动性，使学生感受到上课是一种享受，愿意全身心地参与到教学活动中来。例如，采用多媒体直观教学手段创设情景，激发学生的直接动机；变换导语，巧设悬念激发探究兴趣；结合实际质疑问难导入等。例如教学《走近残疾人》一课为了让学生尽快进入角色，我设计了用手语对学生说“我见到你们很高兴”，在学生不懂老师手势的情况下，让学生体会老师当时内心的着急与苦恼，再激发学生去探究残疾人的内心世界，导入《走近残疾人》这一课，学生就能较快进入到学习情境之中。
学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。我国著名教育学家陶行知强调“做、学、教合一”。他说：“先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学，方是实学”。品德与社会课的模拟实践，就是“做中学”的一种体现，教学中，我有目的地让学生参与实践活动，用学生亲身的实践去巩固道德认识，去规范自己的言行，促进知行统一
在教学《人人都应该懂得的道路语言》这节课时，我严格把握教学目标，要求学生认识常见的交通标志，渗透自我保护意识。为了达到教学目标，我设计了司机模拟演练活动。幻灯片场景为公路，不时变换交通标志，全班同学参与，手握方向盘，见到交通标志要说出标志的含义及如何行驶。学生们两手在胸前握着方向盘感觉就像真的司机行驶。这个活动不仅让学生认识了交通标志，而且强化开车要小心，进行了注意安全的教育。课堂上师生共同参与，其乐融融。
2、重视问题的设计
社会课程是一个不断提出问题和解决问题的学习过程。解决问题是认识社会、理解社会的核心。从既有知识与现实认识的矛盾中解决问题的方法，是本课程特别提倡的。
E·R·汉密尔顿说：“教与学的全部过程贯穿着提问的艺术。”在教学过程中，教师提出精心设计的问题，恰当地选择提出问题的时机，科学准确地对学生的回答予以评价，就可以有效地调控课堂教学过程，沟通师生知识上、情感上的交流，极大地提高教学效率与效果。所以在教学中，高质量、针对性强的提问，不仅能引起学生注意，积极的思维，而且创设学习情境，激发学习动机，提高学习兴趣，活跃课堂气氛，使学生在教学中的主体地位得以真正实现，成为学习的主人。
3、重视板书的作用
板书不但是教学重点的显现，好的板书，对学生认知的提升能起到画龙点睛的作用。精心设计板书，让学生参与板书的设计非常重要。例如教学《走近残疾人》一课的板书，我设计了两个心形图案。代表残疾人的心形图案中随教学进行，写入“困难、痛苦、坚强”等词语，而代表我们健康人的心形图案中，也相机写入“同情、尊重、赞美”等词语。在教学的总结阶段，我引导学生把我们心中对残疾人的“同情、尊重、赞美”送入残疾人的“心”中，教师随机把“同情、尊重、赞美”填入代表残疾人的心形图案中，并引导学生体会:残疾人的内心会发生哪些变化?三年级的小学生能很自然想到“困难、痛苦、”变小了，更有学生想到“坚强”变大了。这种教学效果让在座的老师没有想到。
4、课内外结合，树立“大教育”的观念。
社会就是大课堂，要想学好《品社》这一科，不能使学生局限在课堂知识的学习上，要树立“大教育”的观念，将教材作为一个范例，不能照本宣科，而要根据学校和学生的实际，挖掘教材资源，创造性地开展教学，使课堂教学更有现实感，回归学生的现实生活。
一方面把课外知识融入课堂教学。品社学科是一门包罗万象的学科，它的内容涉及知识极为广泛。北师大版《品德与社会》教材的文本比较简约，它所起的作用仅仅是一种提示和引导，给教和学都留下了较大的空间。在新课程的实施过程中，教师要树立教材不是唯一的课程资源、努力使自己在尊重教材的基础上超越教材，把社会生活中当前国情、国策、国内外局势以及人们关心的敏感话题，把本校、本社区和本地区的相关课程资源及时地充实进来，将课外知识融入到课内教学。同时要作到让课堂知识在课外得以实践。在课堂上，通过种种学生乐于接受的方式，通过学生的体验，通过教师的引导、提升和整合，凸显教育意义，变得更加清晰，课后，教师想方设法把学生在课堂上学到的知识延续到课外，使这种知识得以巩固和升华。让学生带着这样的收获走向生活，去解决现实生活中的问题，使课堂教学的终点不是下课铃响的那一刹那，而是真正延伸到学生的生活中、生命里，为他们的终身发展服务。例如：在学习第九册《帮助残疾人》时，课堂上让学生谈谈自己打算以怎样的行动帮助老人或残疾人，以怎样的行动计划去实施，然后指导学生到现实生活中走近老人、走近残疾人，伸出友爱之手帮助他们，把行动落实到实处。教学《生活中的安全》一课时，在学生了解了安全常识之后，布置学生回家与父母一起寻找家中存在的安全隐患等等。
5、引导家长重视，带动孩子学习
现在的学生大多是独生子女，家长望子成龙的欲望导致许多家长过多关注孩子的学习成绩，而忽视对孩子的其他方面的教育，再加上对本学科的不了解，导致本学科被许多家长说成可学可不学的学科。为了教育家长，教师在布置课外作业方面，就要动点脑筋了，一种方法是与语文教师沟通合作，结合教学内容共同布置写一写的作业，如结合爱家乡教育要求学生写一写“家乡的变化”、“家乡的特产”，结合遵守规则教学布置学生写一写“自学课上”、“放学路上”的观察所得。也可以通过家长和孩子共同完成调查问卷等方法进行渗透，达到教育家长，重视本学科的目的。例如学习《生活中的安全》一课时。我设计了这样的调查问卷： 1、在. “健康与安全” 、“ 学习成绩” 、“文明守纪” 、“自理能力”4个选项中，家长认为孩子的（ ）最重要。理由是什么？2、你认为孩子应知道哪些安全小常识？这些课外作业的布置让家长了解本学科教学目的及其在孩子学习及成长中的重要作用，与教师形成合力，共同要求孩子学好本学科。在新一轮课程改革中，《品德与社会》这门课程是格外引人注目的有一个具有挑战性的一致观点，认为在小学所有课程中，社会学科是对社会情况和社会事件做出最敏感和最快反应的学科。对于教师而言，它一直是开放的，具有挑战性的；对于学生而言，它既是学生梳理生活的平台，也是借此眺望社会的窗口，是一扇走向社会的大门。
五．关于品生与品社教学活动的设计
值得关注的若干现象：
1、活动丰富、多——万箭齐发一触即收之感
2、问题提的大——学生发言、发问活跃，涉及面广，问题深浅程度不一，导致教师无所适丛，无法归纳、整理
3、活动本身的妥当性，教育性——三年纪学生丢手绢；教学过程中的养成和社会性发展（为体会同学相处，故意损坏同伴的画。）
4、课上意外的处理——例如：要求学生蒙眼体验盲人，如果活动中发现有的学生把蒙眼布扒开缝儿，怎么办？
5、追求一节课的完美——1、《爱护小动物》。带小动物到课堂，手掐着小动物的脖子，发出惨叫，漠视动物的痛苦；生打碎了鱼缸，鱼死了，师不在意，主题活动形同虚设2、体验耳聋，问学生听不见的请举手？有没有听不见？3、《爸爸妈妈抚育我》安排学生给家长洗脚，让学生说出感受，想象的成分很多，年轻的家长身体健康没有需要，学生就找不到真实道德体验，还不如采访大人。
如何评价教学活动
应当看：
活动的方式是否恰当，是否围绕教学目标
活动的时间是否充分
活动的要求是否合理
活动的指导是否到位
参与活动的学生是否兴奋，精力是否集中
结合教学实际谈谈在设计活动时应该注意哪些问题?
一、要围绕教学目标精心设计活动
二、活动内容要体现生活性
儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊价值。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识，正是基于对课标的正确解读，教师创造性使用教材，从儿童实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生之间距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受
三、活动形式要灵活多样
本节课，整个教学活动，教师要在新课标的指导下采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的教学方式，通过听歌曲、讲故事、听故事、讨论、交流、汇报、采访、朗诵等形式
四、活动过程重视情感体验
教学过程中，教师要拨动孩子们的“情”弦，以情感人、以情促思、以情导行。