A. 小学教师面试试题
我博客上还有一些，去看看吧，因为这里最多只能放1000个字，所以很多我都不能给你了，希望你面试成功！
1. 你的特长？
2. 你不喜欢什么样的学生？
3. 教师这个职业有发展前途吗？
4. 如果学生当面指责你，你会如何处理？
5. 你对学校有什么要求？
6. 你觉得怎么样做才算是优秀的教师？
7. 什么情况你会辞职？
8. 你觉得老师的收入多少比较合适？
9. 你用什么办法让不喜欢你的学生变的喜欢你？
10. 教师招聘面试题目：
（一）教学
1、新课程标准的价值取向是什么？
2、你最尊敬的教育家是谁，为什么？
3、你最赞赏的教学方法是什么？
4、为什么学生会偏科？
5、做好一个教师固然离不开敬业、爱生、专业知识扎实，除了这些，你认为教学的最重要特质是什么？
6、你赞同“教学有法、但无定法、贵在得法”这种提法吗？为什么？
7、学生记忆有什么特点，学科教学如何提高学生的识记能力？
8、你认为一种科学的备课方法是什么？平时你是怎样备课的？
9、你同意“没有不合格的学生，只有不合格的教师”这句话吗？
10、你怎样认识集体备课制，它有优势吗？
11、教学是一门技术还是一门艺术，你倾向那一种看法，若两者都不同意，请谈谈你的看法？
12、一堂好课的标准是什么？
13、现在常常提的“以学生为本”或“以学生为主体”，你怎样理解？ 字串1
14、你平常看的教育教学类的书籍和杂志有那些？
（二）班主任
1、如何组织与培养班集体？
2、激励与批评都是一种教育手段，你倾向用那一种？
3、主题班会有那些类型，你怎样组织班会？
4、请你描述青春期男女学生的心理特点？
5、如何与不同类型的家长沟通，怎样一种家校合作方式比较好？
6、请讲述一件最能让你感动的师生情景？
7、如何发现“差生”身上的闪光点？
8、学生心目中的好班主任形象有那些？
9、何谓“班级文化”，怎样营造？
10、班主任有多种类型：警察式、妈妈式、民主式，你认为那一种类型教师更有利于学生教育？
11、“在集体中进行教育”是谁的教育思想，怎样贯彻
12、“学生自己管理自己”的观点你赞同吗？
13、什么是“班级文化”，你是班主任的话，你怎样进行班级文化建设？
14、许多学校为什么强调学生穿校服，除了整齐外，还有别的意义吗？
15、你最欣赏的班主任是那一种类型？
最近准备招聘教师，主要采用面试。其中一个环节是答辩。东拉西扯凑出了各学科通用的十道题目，请各位指教。如你有这方面的题目，敬请提供参考。
1、 苏亮的考试成绩不理想，他伤心地哭了，作为教师的你会怎么办？
2、 教师节就要到了，一位教师设计了这样一次语文实践活动，让学生 自己动手为学校的教师制作贺卡，并让学生自己设计贺词。谁知在活动开始时，一位同学提出做贺卡是不环保的行为。 如果你是那位教师，你会怎样处理这一“突发事件”？
3、 您认为教师的奖金差别越大越好，还是差别越小起好？为什么？
4、 同样是小学三年级的学生，在作文中都表达了一种同样的愿望：希望自己将来能做马戏团的小丑。 一位老师的评语是：“胸无大志，真没出息！” 一位老师的评语是：“愿你把欢笑带给全世界！” 请你对两位老师的评语分别做出评价。
5、 在我市的一次教学研讨活动中，一位授课教师的最后结束语是：“同学们，我们这节课讲完了。”在随后的交流环节中，一位与会者向授课教师提出了这样一个问题：你认为“我们这节课讲完了”和“我们这节课学完了”这两种说法有什么不同？ 如果你是那位执教老师，你会如何分析这两种不同的说法，如何来回答这个问题？
6、 “要给学生一杯水，教师应有一桶水。”这是人们经常提到的一句话。请你谈谈你对这句“至理名言”的认识。如果有必要，请你按照自己的想法对这句话进行改造，重新写一句。
7、 曾子曾说：“吾日三省吾身。”我校一位老师每天睡觉前都要问自己这样三个问题： 今天我想了吗？ 今天我读了吗？ 今天我写了吗？ 请你对这位老师的这种做法加以评价。
8、 一位老师布置了这样一道作文题，让学生谈谈自己的心里话。一个孩子的父母离异，这给他童年的心底留下了一道阴影和许多的痛苦。这个学生写的文章很打动人，文笔也不错。老师没征求学生的意见，就在班上读了这篇“范文”。几天后，这位同学却在日记中表达了对老师这种做法的不满。 如果你是那位老师，应该如何去分析和处理这件事？
9、 你在上课时，发现一位学生趴在桌子上睡着了，你会怎么处理？为什么？
10、 将要走上讲台的你，自我感觉对于教师这一职业，你最大的优势与最大的不足分别是什么？
如何做一个好老师
当老师并非是我从小的梦想，倒是父母一直希望我当一个老师，工作稳定又有假期而且还受人尊重。大学毕业前的实习，我和班里很多同学一样去了学校实习。就是在这个阶段我的观念渐渐发生了转变，从原来的不想当老师到想要把老师作为自己终生的事业而非谋生的职业来做。这里我想谈的并非是我的观念如何发生了翻天覆地的变化，而是想就此引出如何当一名好老师的思考。 既然我选择了老师这个职业，我就开始思考如何才能当好一个老师的问题。记得在培训期间一位老师曾说过，当一个好老师必须做到六点： 1．学会学习 这里的学习既包括对人的研究，也包括对事的学习。老师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考，处理好各种人际关系，那么相对来说，这个老师的工作就会做得得心应手些。 2．学会分享 与学生分享知识，并且善于表达知识。同时也应该把自己好的学习方法拿出来与学生分享。学生在学校里的一个重要目标是学习文化知识，老师不仅要“授之与鱼”，更应该“授之与渔”。 3．学会宽容 我觉得这一点也是最难做到的。这里包含了对人对事的宽容。老师对优等生有偏爱似乎是理所当然的事，那么能不能分一点给后进生呢？或许这样你会得到意想不到的惊喜呢。老师在学校里也要注重自身的愉悦，善于控制自己的情绪，老师就像一个巨大的染缸，学生好比尚未着色的布料。投入了不同颜色的染缸中，染出来的布必定是不同的。 4．学会选择 选择学习的对象，合作的对象，处事的方法。我认为老师这个岗位是需要经验累积的。因此，作为年轻老师，就必须虚心谨慎地向老教师学习，同时要做一个有心人。 5．学会合作 老师其实是处在一个巨大体中的一员，学会与学生、其父母以及其他任课老师的合作就会让我们的工作如鱼得水。 6．学会创新 我认为这一点是尤其重要的。记得邓小平同志曾经说过：“创新是一个民族进步的灵魂”。老师的工作同样需要创新。要尝试多种多样的教学方式，紧紧跟上时代的步伐，不断创新课堂。这样我们才不至于落后。 除了以上六点，好老师应该有着开阔的的胸怀，勇于接受各种批评与自我批评，充满爱心与责任感。做一个好老师很不容易，对于一个新老师来说更是认识肤浅。我们只有在实践中不断思考和探索，才有可能向之迈进一步。老师是一个受人尊重的职业，那么就让我用实际行动来证明这一点，努力做一个好老师。
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如何做一个好老师
热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁灭一个学生。成长中的学生需要更多的关心、鼓励和激发。给学生一点阳光，他们就会灿烂，而对学生动辄斥之以“笨猪、蠢才，孺子不可教”等责骂之语，会严重刺伤学生稚嫩的心，使其在惶恐和不安中逐渐丧失信心，迷失自我，沦为后进生。教育家陶行知曾说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”
对处在困境中的学生进行关心、鼓励、帮助、引导，时常对他们报以“你真行，你真棒”的暗示，这犹如涓涓细流，流淌在学生心灵之间，让他们享受到教育的温暖，激发起求起的欲望。 我想要做一个好老师,在教育教学中应从以下几点来严格要求自己：
1、真心实意,关心爱护学生,体贴与理解学生;
2、对待学生讲原则,一视同仁,不歧视后进生;
3、平易近人,有亲和力,号召力和凝聚力;
4、经常地鼓励学生,不讽刺、挖苦、体罚学生；
5、能对学生进行学习方法指导，减轻学生心理负担；
6、为人师表，给学生树立榜样，不一味给学生讲大道理；
7、能接受学生提出的意见和建议；
8、讲课语言生动、形象、有启发性，有幽默感；
9、珍惜学生时间，不在课堂上做与教学无关的事；
10、不以考试成绩高低作为衡量学生好坏标准。
学生的茁壮成长,是我们教师的不可推御的责任。学生的未来系国家的希望。这是我们每一个负责的教师都要思考的问题。
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老师在人们的心中一直是非常神圣的，甚至被誉为“人类灵魂的工程师”，可是现在一些教师认为“老师难当”，为什么呢？出力不讨好，好心办坏事。
那么如何才能成为学生们心中的好老师呢？我想有以下几点：
第一，要了解学生。俗话说：“知己知彼，百战不殆”。要把学生当作自己的朋友，有的学生问：“老师，咱们上课你是老师我是学生，下可我们是朋友可以吗？”在我看来上课下课都可以和学生成为朋友。因为只有成为朋友，他才会把自己的真实想法告诉你，你才能了解他对知识的掌握情况，你才可以“对症下药”。
第二，要尊重学生。现在提倡“以人为本”，学生也是一个独立个体的人，他的人格应该受到充分的尊重。古有“不吃嗟来之食”的教训，我们现在的人民教师担负的是“培养合格的社会主义现代化建设者和接班人”的重任，如果不充分的尊重学生的意见和人格尊严，就会出现“出力不讨好，好心办坏事”的现象。
第三，要用正确的方法教育学生。记的有一次，某大学请我国著名教育家陶行知讲课，陶老师并没有像其他老师那样手拿教案去上课。他左手抓了一把米，右手抓了一只饿了三天的大公鸡，走上讲台，他先把米放在讲台上 ，然后双手抓住大公鸡，让它嘴对着大米，10分钟过去了，大公鸡就是不吃。陶行知改变了方法，他把大公鸡放在地上自己走的远远的，结果奇迹出现了，大公鸡飞快地飞上讲台，三下五去二就把大米给吃完了。陶行知再次走上讲台向大家鞠了个躬说我的课讲完了。既然我们不能改变他人，就先改变自己的方式和方法，同样可以达到预期的效果。我们要改变以往的“灌输”为“潜移默化”。现在的学生逆反的心理特别的严重，恶劣的态度根本解决不了问题，有时候还是需要“温声细气”、需要“和风细雨”，学会宽容和理解学生，多一些耐心“摆事实，讲道理”，用情感人、用实际行动感化人。
第四，要充分代表学生的利益。学生的利益不容侵犯，因为他们是一个社会的人、一个有独立人格尊严的人，如果他们的利益受到侵犯，他们会产生一系列不良反映，将会严重影响到你的教学和他们的学习。
第五，注意你自己。“德高为师，学高为范”，作为人民教师应该注意你的一言一行，“上要所好，下必盛焉”，一个人可以影响一批人。“不让学生做的，老师坚决不做；要求学生做到的，教师自己首先做到。”我们有些老师要加强自身修养，“在学习中不断改变自己，在教学中不断影响祖国下一代”。教师有三个任务：一，教会学生做人；二，教会学生学习；三，教会学生如何适应这个社会。做人是关键，学习是重点，适应社会是核心。我们培养人才的最终目标就是让这个个体的独立的人能够在这个社会更好的生存发展。
其实，做名好老师的方法还有很多，只要我们有一颗善于发现的眼睛。如果我们大家都行动起来，我们的素质教育才真正不会落空
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浅谈“如何做一名好教师”
通过为期50天的实习，我深深地感受到“做一名教师容易，做好一名教师却非常不容易。”因为相对来讲，做一名好教师必须拥有普通教有、并且没有的标准，应该有更高的要求。就我个人认为，的确做一名好教师不容易，然而，我们一旦从教，那么必须为之奋斗，在此，我只是浅析一下我在实习过程所引起的思考：
一、教师的知识结构
教师的主要任务是“教书育人”，教育是用已知的知识去为未来培养人才的过程。在知识逐渐信息化的今天，作为一个教师，我们必须具备所教学科的知识，同时还应具备教育学和心理学方面的知识，“水之积也不厚，负大舟也无力。”打铁先须身板硬，这就要求做一名好教师，必须拥有深厚的学术功底，丰富的文化底蕴和深遂独到的教育学思想。那么我们作为一名教师站在三尺讲台，是不是就是拥有广博知识呢？有句话说得好，要想给人一杯水，自己须有一桶水，而且这一桶水最好还在不断地增加，的确，作为某一专业课的教师，我们可以不怀疑他的专业素质，那么是否可以忽略其他方面素质呢？绝对不可以，我们还要求教师在德育、美育等方面的素质，美国当代教育学家布卢姆说：人人都能学好，95%以上的学生的能力差异只不过是一种学习速度的差异，而不是智能上的差异，因此大多数学生都能够掌握所教授的学科。因此，教师在学生的生理、心理都不成熟的阶段，是起着不可估量的作用。于是，要作为一名好的教师，我们不仅要重视专业知识，还不可忽略相关知识结构体系，比如说教育学、心理学、现代教育技术学、计算机操作与应用，还要有一定的语言表达能力，要求普通话能够过关。陶行知说过“教师的职务就是‘千教万教，教人求真’。学生的职务是‘千学万学，学的做真人’。教师的任务很明确了，所以我们作为教师有了知识，就得救授于学生，教人求真和学做真人。“授人以鱼不如授之以渔”，做到“学高为师”。
二、教师的个人行为
中小学生正处于生理、心理不成熟、发展的阶段，如果没有很好的引导方向，就会很容易走上生活的弯路，误入歧途，所以教师的责任是任重道远，而且作为这个阶段的学生是特别“信任”老师，模仿能力极强的。因此教师，更应该注重为人师、以身作则。作为教师，他的一言一行，可以说学生来说，可以产生不小的影响。比如我在实习阶段时遇到这样一件事，一位男教师在给学生讲授《No Smoking》教导学生们要防微杜渐，爱惜自己和他人的身体，No Smoking，而他就在当天的自习课上，在教室里公然吸烟，我们可以猜测到学生见状后的议论纷纷。同样道理，我们在教学生要注意公共卫生、公共秩序等一些社会道德常识的时候，我们是否应该从我做起，以身作则呢？作为一个教师，一个“传道授业解惑”的人民教师，要想“教书育人”，要想你的理论在讲台上有说服力，我们是否应该从小处着眼，处处注意一下个人行为，做到真正为人师表，以身作责，而非学生们戏谑的“老师是人类灵魂的工程师，也是道貌岸然的，披着羊皮的狼。”虽然学生的评价有些过火，但是并非无所指的，因此，我觉得作为一个学识渊博的教师，如果他的道德品质恶劣，不能“身正为范”，又有什么用呢？
三、能够设身处地为学生着想
作为一个教师，今天能够站在讲台称作教师，那么他必定是从昨天的学生时代走过，从学生转换到老师，只是一个身份的转变，同样经历了学生时代，那么我想对于学生在这时期和阶段的思想和行为，我们应该是很能了解和体会的，所以对于学生的所作所为我们不应该感到不可思议，很稀奇，而是应该抱着一颗理解的心去接受、包容，去处理和解决。现在仍然崇尚理解万岁，而那种“棍棒底下出秀才”的体罚式教育法是应该杜绝的。比如我实习时所带的那个班级高一（4）班，以前是上课时老师叽哩呱啦热热闹闹，而学生都低头一片死气沉沉，不喜欢回答，不喜欢思考问题，因此纵队任课老师带来很大压力，一进教室就也提不起兴趣。于是玉主任开始实施行动计划：逐个点名站起来说话，不说话站着，甚至进行“人身攻击”。将本来就胆小害怕回答问题的同学更吓得魂飞魄散，哪有什么勇气回答问题，连班主任说“死猪不怕开水烫”站起来的勇气都没有了。在我任班主任期间，我也很关键，我当时就替学生叫屈，认为他们班主任不应该如此“教导”学生，我想如果是我，我也会受不了老师把我比作“死猪”的。在我上课时，我提倡民主、自由，给每个学生充分自由，把学习、回答、反馈的权力从老师手中转接给学生，同时辅以精神鼓励，言语表扬，比如“请大家勇敢站起来，亮出自己来，充分展示你们的‘领袖’风范”，结果首先从英语课，再到语文课等其他科目，学生都有了回答问题的主动、积极意识。相同的事件，不同方法，取得了意想不到的结果，这不是很好。同时青少年出现早恋现象应该说是正确的，然而有的教师一开始就采取高压，强制措施，而不是说服教育、正确引导，反而造成了很严重的后果。我想，作为教师，他们应该很容易体会学生的某种逆反心理，那么为什么让其产生，促其发展呢？我觉得是缺乏站在学生的角度，设身处地地为学生着想。
总之，作为一名好教师，优秀教师，我们必须具备道德高尚，品格优秀，谦虚、好学、热情、开朗，更要有民主、公正、耐心、宽容、幽默、尊敬他人和良好的与人合作的精神品质，做到对教、育“捧得一颗心来，不带半根草去。”
怎样当一名好教师
——青岛市第五期农村初中教学一线骨干教师教育科研培训体会
要成为一名好教师，胜任现代教育发展的要求，必须不断提高自身素质和能力。笔者从三个方面谈一谈如何当一名好教师。
一、教师的“爱”是教育之魂。
要当一名好教师，首先要有“爱”，同时，还要懂得如何“爱”学生。好的教师必须有爱的情感、爱的行为和爱的艺术。爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。教师的“爱”是真诚的。教师要真情对待学生，关心爱护学生。要建立良好的师生情感联系，教师必须真情付出，关心爱护每一个学生，公平地对待学生，做到一视同仁，尤其是对于学业成绩不够理想的学生，都是要多鼓励、多关怀，相信他们的潜力，切实帮助他们。教师的“爱”是公正的。公正是学生信赖教师的基础，学生最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼。教师的“爱”是严格的。严师出高徒。爱学生就要爱中有严，严中有爱，严中有度，真正地做到宽严相济。教师的“爱”需要尊重学生的人格和创造精神，与他们平等相处，用教师的信任与关切激发他们的求知欲和创造力。
二、教师的人格魅力是学生成长的重要保证
一个好教师的人格魅力，美国著名教育家保罗•韦地博士的问卷概括为十二个方面：（1）友善的态度：她的课堂有如一个大家庭，让我感到温暖。（2）尊重课堂内的每个人：她不会把你在他人面前像猴子般的戏弄。（3）仁慈和宽容：她装作不知道我的愚蠢，但我感到了她对我的疼爱。（4）耐性：她绝不会放弃，直到你能做到为止。（5）兴趣广泛：她经常给我们课堂以外的观点。（6）良好的品性：我相信她与其他人一样会发脾气，不过，我从未见过。（7）良好的仪表：她语调与笑容使我舒畅。（8）公正：她给你应该得到的，没有丝毫偏差。（9）幽默感：每天她会带来少许欢乐，使课堂不致单调。（10）对个人的关注：她会帮助我去认识自己。（11）坦率：当她发现自己有错，她会说出来，并尝试其它方法。（12）有方法：忽然间地，我领悟了，竟然没有发觉是因为她的引导。她的教师是学生成长的重要保证，是社会进步的价值尺度，是教师自我完善的最高境界。有了它，儿童的心灵就拥有了一片“最灿烂的阳光”。
浅析“80后”教师的优势与不足
作为一名“80后”的教师（我81年出生），既不能对自己失去信心，惶惶不可终日，也不能自恃轻狂，不可一世，而应该理性地从自身出发，从实际出发，认清自我的优势与不足才能更好地做好自己的本职工作，更好地为教育服务。我认为“80后”的教师身上一般拥有以下几点优势：
一、我们更年轻
有人说年轻就是优势，不错，“80后”教师基本都在30岁以下，正当精力充沛、生命旺盛的时期，做事雷厉风行，风风火火是我们的本色，遇到再忙的事，再复杂的活，开几个夜班就能解决，明天阳光依旧灿烂，青春活力。而且“80后”教师刚从师范学校里毕业，有的还处在学生与教师身份转换的磨合期，所以我们更能理解学生，我们知道孩子想什么，爱什么，会什么，所以“80后”教师那是相当——受欢迎。许多年轻教师上课能和学生打成一片，课后更能和他们用QQ、手机短信等方式进行亲密地沟通，甚至有的老师被学生亲密地管“老爸”、“老妈”。此外，“80后”教师从小就接受了良好的学校教育，专业知识比较扎实，在上课时轻轻松松就能引经据典、举一反三，轻而易举就抓住了学生的心。
二、我们有个性
“80后”的年轻教师出生在改革开放初期，成长在信息爆炸时期，电影、电视、网络等信息产业的迅猛发展，西方文化的盛大登陆，使我们注定成长为个性张扬，行为不羁的一代，然而我们在“90后”的学生眼里却有着一种独特的魅力。我们谈吐幽默，做事不拘一格，让他们感觉学习和快乐原来可以这样融合在一起。
三、我们爱创新
“80后”教师有主见，一般不会拘泥于世俗。随着改革开放的不断推进，现代化教育手段也涌进了学校的大门，面对CAI课件、实物投影仪、班班通……这些新型教学工具，让许多靠一支粉笔闯天下的教师们望而却步，耳我们却能凭着过硬的专业技术和刻苦的钻研精神，很快就能掌握并熟练运用。 我们有自己的优势，但“80后”教师因其特殊的历史背景，也有其不可忽视的不足。我们是中国第一代独生子女，而“80后”教师又被称为“独生代教师”。在冷静地和老前辈们理性地比对之后，我们在教学上仍显稚嫩。
一、威信：因年龄大打折扣
当“80后”后教师遭遇“90后”学生，暴露出来最大的问题就是管不住学生。如果说“80后”教师的家庭结构是“4＋2＋1”的形式，那么“90后”学生的家庭结构则变成了“非常6+1”,家庭的溺爱使得现在的学生更加桀骜不驯，面对比他们大不了多少的小老师，“90后”学生似乎并不买账。学生为什么不怕老师？就是因为有家长在背后撑腰！
二、责任：家庭教育的缺陷
“80后”教师作为“独生代教师”，从小也是父母掌心的宝，习惯了受宠、被爱。不管他们的身份是什么，在自己的父母眼里，他们仍然是孩子，所以“80后”教师对教育的责任感明显不够强。全国师德标兵、尚文中学教师黄静华认为，面对调皮学生的无礼举动，现在的独生子女老师缺乏一种宽容、大度的胸襟。另外，他们也缺乏主动关爱学生的精神。
三、修炼：任重而道远
教师，是一个特殊的职业，不仅需要扎实的基本功，更需要在工作中不断积累、学习才能满足教育的需要。有些教育的方法和技巧都是在书本中学不到的，这时教师的历练变得尤为重要。另外，读书的广泛是否，也直接影响教师在学生心目中的地位。作为一名教师既要读《给教师的一百条建议》也要读读《格林童话》，这样才能更好地了解学生。
“80后”教师有其与生俱来的优势，也有其不可掩饰的不足。在此，借用屈原的一句话与所有的“80后”教师共勉——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
新教师有新教师的优势
我认为新教师有新教师的优势，新教师能够更快地适应新课改，新课改需要新教师。新教师不仅可以用老教师的知识经验弥补自己的缺陷不足,而且还可以用新教师的新理念和新观点撞击老教师的旧思想、旧模式。
在实施新课程的过程中，教师扮演的角色不再像过去那样是单纯的知识传授者，填鸭式地撑起学生的精神之“胃”。而是学生学习的引导者、组织者、合作者和交流者，是学生亲密的伙伴和智识上的引领者。教师需要把自己融入到学生的学习和生活中去，和学生“打成一片”，成为学生平等的朋友和“首席”，适时激励和引导学生。只有这样，才有利于创造平等和谐的环境，使学生既学到了知识，锻炼了技能，又培养了健全的人格和健康的心理，促进学生的全面发展，从而实现新课程要求的教育教学目标。新教师做为年轻人，易于接受新事物，容易接受这一切，更快进入新课改的教师角色，而老教师在新课程以前由于长期以来形成的教育教学“惯性”，可以说已经定性，形成一种自己的旧思想、旧模式。这种旧思想、旧模式很难适应新课改的要求，而要改变自己的旧思想、旧模式又一时很难
B. 孟子《鱼我所欲章》告诉我们的道理
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪种手段不能用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪种事情不会做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的，有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，其实人人都有，只不过贤人能够做到不丧失罢了。
生命是可贵的，但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自己的决定？孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自己的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
那么究竟什么是“义”呢？“义”的内涵有多宽、多深？孟子作了这样的阐述：“羞恶之心，义也”。（《告子上》）他在《万章下》中又说：“义，路也……惟君子能由是路。”孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是“义”；而“义”还是有道德的君子所必须遵循的正确之路。
作者在本文中先从正面阐发自己的观点：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在提出这个主张之前，孟子是用了一个人们都熟知的事物作比的，那就是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”在此，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌要比鱼珍贵一样，很自然地也就引出了“舍生取义”的主张，这一个主张，也就是本文的中心论点，孟子就是这样，在文章的开篇之处，鲜明地亮出了自己的观点、主张。
孟子在鲜明地亮出自己的观点之后，紧接着就罗列出了让人折服的论据，让道理、事实来充分支撑自己的主张。
首先，孟子从正面在道理上进行阐述：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面阐述论证了义比生命更珍贵，在二者不可兼得的情况下，应该舍生取义。紧接着作者又从反面阐述道理：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”作者在讲述了正、反两方面道理后，综合阐述道理，充分证明了为什么要“舍生取义”。
作者认为：若只是阐述道理，还不能让人完全折服，还需要有事实加以证明，“事实胜于雄辩”嘛！所以他又列举了“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的事例，论证有骨气的穷人就是饿死，也不接受嗟来之食！这是最平常的“义”的体现，也是最困难的选择。然而，只要是有正气的人，即使穷困潦倒，他也能做到！接下来，作者又列举第二个事例，“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心”。从而论证了有些人为了身外之物，为了一时的虚荣之心，就不顾廉耻，欣然接受。其实，这些东西与生命相比，是那么的微不足道，那么欣然接受的人与当初宁肯饿死也不愿受侮的人相比，就显得多么的卑鄙了！接着，作者从道理上作了分析，那是“失其本心”所致！
孟子就是这样用正、反、客观三方面的道理以及具体的事例对“舍生取义”进行了严密的论证，使自己的主张凸现于世人的面前，并成为千百年来仁人志士的座右铭，也成为后人评判正人君子的重要标准之一。
【教学设计】
〖教学目标〗
1、知识与能力：
引导学生与作品、作者对话，理解作者的思想，思考现代人生。
《鱼我所欲也》是战国中期继孔子之后儒家的主要代表人物孟子的作品。作者离我们久远，作品又是用文言文的形式进行表述的，这就需要我们的老师引领着学生们走进作品，与作者、作品进行多角度的对话，从而真正意义上理解作者的思想，理解作品的主题。同时，思考在我们面临许多重要抉择的时候，应做出正确的选择，要以“义”为重。
2、过程与方法：
⑴ 强化朗读背诵，积累文言词语。
⑵ 培养学生自主、探究、合作的学习方式。
首先可让学生自主学习文本，去发现一些他们自己认为值得探究的问题，并做一定的探究。之后，把自己探究不能解决的问题，提出来与小组同学或全班同学合作解决：在这个过程中，巩固已养成的良好的学习习惯，掌握新的学习方式。
3、情感态度与价值观：
通过学习本文，充分认识到生命的意义，和舍生取义的道理，思考：当一个人面临生死抉择时，应该做出怎样的决定？
（教师可引导学生树立正确的人生观和价值观。）
〖教学难点〗
1、对重点语句及中心论点的理解。阅读议论文的重点之一就是要理解文中的一系列重点语句以及正确地理解中心论点。由于本文是文言文，对重点语句及中心论点的理解、品赏、玩味就显得更为重要了，要引导学生在反复朗读的基础上来完成或者说突破这一难点，真正理解孟子提倡的“舍生取义”的内涵，以及这一论点在现实社会中的意义。
2、对论证方法的理解。《鱼我所欲也》是一篇非常规范的议论文，它在开篇即提出了自己的主张：“舍生而取义者也 ”，紧接着从道理上，从正、反、客观三方面进行论证，然后又列举具体的事例，从正、反两方面举例论证。也就是讲道理、摆事实的基本（核心）的论证方法在本文的行文中得到了充分体现，要引领学生去体会、品味、掌握这一方法的要领。
C. 如何在思想政治课堂教学中创设学生乐学的情境
教育必须面向全体学生，让每个学生在原有基础上都获得最大限度的发展和提高，这也是创造版良好的课堂气权氛的一个重要方面。在教学中，教师要正确处理好"面向全体"与"因材施教"的关系，针对每个学生不同的知识起点，提出不同的要求，、施以不同的帮助，让他们都有自我表现、自我成功的机会，都能获得知识、能力和自信心。这既是小学数学教学十分艰巨的任务，也是由"应试教育"向素质教育转轨的重要方面。我们要对暂时后进的学生充满爱心和信心，用满腔挚爱和热忱，营造出祥和的心理环境，消除他们学习的心理障碍，使他们置身于教师的期望之中，在无卑无怯、积极主动的课堂气氛中抬起头来学习。无论是理论还是实践都说明，师爱能引起学生积极的情绪体验，它不仅能激起后进生学习的良好兴趣，而且能转化为他们学习的内部动机，从而提高智力活动的积极性。
D. 受到学校的信任，得到家长的同意，怎样才能当一个好老师呢
浅谈语文教师如何面对素质教育
素质教育就是以提高国民素质为目标的教育，语文素质教育是全面实施教育的基础教育，因而对语文教师自身的素质提出了更高的要求。
一、 推进语文素质教育，必须从更新教育思想，转变教育观念，即提高语文教师自身的教育素质做起
素质教育的提出，在中学语文教育界激起了一片浪花。但这种浪花除了表层的变幻和喧哗之外，在教育学实践中很少有实质性的推进。“素质教育贯彻在口头上，应试教育落实在行动上”成了中学语文教育的现状。一位学生说，语文书发下来，自己看看还挺有意思的，可是等到老师在课堂上一讲，就没有兴趣了。语文教材选的是名家名篇，不仅有经典性，而且具有艺术性、可读性，那为什么会造成这样的现象呢？究其原因，主要是语文教师着眼于语文教材中字、词、句的诠释和记忆，洋洋洒洒，不着边际地分析，千篇一律程式化地归纳或标签式的简单判定，把一篇好文章讲死、讲乏味了。就像一朵鲜花，含苞欲放，令人羡慕，一旦拿到实验室撕下花瓣，切开花蕾，作机理分析，从欣赏角度而言，还有什么魅力可言呢？
长期以来，教师已习惯于只灌输应考的知识，而忽视语文科学性和人文性的整体感染魅力，未能进行全面的语文素质培养，忽视了对学生自己学会学习和实际应用语文知识的能力的培养，更谈不上对学生智能的开发和创造性思维的培养，并且从“应试教育”出发，产生高分者就是好学生的片面有害的人才观，忽视发展每个学生的个性特长，调动每个学生的学习主动性和积极性，扼杀了无数学生成才的机遇。
E. 教学情境有哪些主要类型
教学情境有哪些主要类型
根据情境创设的依托点的不同，我们把教学情境分为以下几种：
（一）借助实物和图像创设的教学情境
教学中的实物主要指实物、模型、标本以及实验、参观等。如一教师在教《珊瑚》一课
时，展示了“像鹿角”、“像菊花”、“像树枝”三种珊瑚，使学生对珊瑚有了真切感知，
这便是通过实物创设情境。苏联著名教育家苏霍姆林斯基十分重视实地考察的教育作用，他
经常带领孩子们到大自然中去，细心地观察、体验大自然的美，从而使学生在轻松愉快的气
氛中学习知识，激发学生的学习兴趣，发展学生的想象力和审美能力。他说：“我力求做到
在整个童年时期内，使周围世界和大自然始终都以鲜明的形象、画面、概念和印象来给学生
的思想意识提供养料……。”
实验过程能够呈现出丰富生动的直观形象，以化学实验为例，从仪器装置到药品配制，
从实验过程中复杂的物理化学变化到新物质生成，其中有形、色、态、味的变化，又有气体
的生成和沉淀的析出，或光、电、热现象。学生学习化学正是立足于对这些现象的感知和观
察。如讲氯气时，一般先由教师演示实验（或学生实验），学生观察实验现象后，再通过学
生看到的直观形象，概括出氯的重要化学性质，即氯是一种比较活泼的非金属元素。
在教学中，图像是一种直观的工具，它包括板书、画图、挂图、幻灯、录相、电影、电
脑等电化教学手段。
图像可把课文中所描写的景色，具体直观地表现在儿童面前，使他们获得生动的形象。
如教学《燕子》一文，为了使学生感知大自然的景色，有的教师一开讲就用放大的彩色挂图，
让学生仔细观察图中有哪些景物?它们的色彩、动态又怎样?那起伏的山岗，如镜的湖水，翠
绿的垂柳，轻飞的燕子，清澈的泉水，使学生在视觉上感知了美的画面，为学习课文奠定了
基础。
图画在数学教学中也有其特殊的价值：一位小学三年级的学生请一位数学专家解下面这
道算术题：在一个减法算式里，减数、被减数与差的和等于90，差是减数的两倍，那么差
等于多少呢?题中概念太多，这位专家让孩子读两遍，学生还是把握不住，专家改用图来表
达，图给孩子直观感和整体感，容易把握（见图1）。
专家与孩子商量：既然差是减数的两倍，我们能否将图1
改为图2 呢?孩子高兴地说，它是
减法算式，干脆把图2 改成图3
吧!根据“减数、被减数与差的和等于90"，有
△+△△△+△△=90，就可知道△=15，那么差等于30。可以认为，这三张图形是一种特殊
语言，它给人以直观感和整体感，它比普通语言要容易把握得多。因此，美国数学家斯蒂思
说：“如果一个特定的问题可以被转化为一个图形，那么，思想就整体地把握了问题，并且
能创造性地思索问题的解法。”
（二）借助动作（活动）创设的教学情境
教师在教学中以姿式助语言，打手势，比如讲“这个孩子这么高”、“这根棍子这么
长”，对人“高”和“长”，用手比划一下，这也是形象性。但是，这里我们所要强调的动
作的形象性从理科的角度来说主要指操作，从文科的角度来说主要指表演。
1．操作
教学中通过让学生操作学具可以使许多抽象知识变得形象直观。如一位教师在教学“平
均问题应用题”时，先让学生把4
根、5 根、7 根、8
根四堆火柴棒分成每堆“同样多”，
使学生通过直观操作领悟“移多补少”的“平均思想”，然后将四堆合在一起（总数量），
要求很快地平均分成四堆（总份数），每堆多少根（每份数），得到求平均问题的通法。操
作的特点是通过动作而直观，从而把动作思维和形象思维有机结合起来。
皮亚杰曾经描述过这样一个“故事”：四五岁的孩子为了数清楚一些石头，把它们摆成
一行，然后从1
一直数到10。数完后，又从另一端开始数，发现也是10。他接着把石头摆
成一个圆圈，依次数下去，发现了同样的结论。他究竟发现了什么呢？他没有发现石子的性
质，而是发现了排列顺序的动作的性质。因为这些石子是没有顺序的，是他的动作使之成为
直线顺序或圆形顺序或任何一种顺序。所以，从这里获得的经验与石子的物理性质没有关系，
确切地说，与石子可以毫无关系，而完全可用数学符号来代替。这就是逻辑数学经验的获得，
一个依赖于外界事物而又超越其具体形态的抽象过程。了解这个过程，将有助于我们给纯粹
的数学“穿”上合适的生活外衣，然后将它呈现给儿童，而不是将数学“外科式”地改造得
适合生活。（余慧娟：“教育对于学科的改造”，《人民教育》2006.3-4，P46）
2．表演
表演是高一层次的形象性，因为它不仅是教学内容的外观形象，而且展现了人物内心世
界。一位教师教学《守株待兔》，很快就教完，可学生并不理解其寓意。这时教师灵机一动，
扮成守株待兔者，倚在黑板下，闭目打坐，让学生“劝”自己。学生兴致倍增，纷纷劝起老
师来：“老师，你等不到兔子啦”……“老师，再等下去你会饿死的!”老师还模仿守株待
兔者的口气和学生争辩。学生越劝说，兴致越高，就越深刻地理解这篇寓言的意思。教学中
除教师表演外，还可让学生表演，学生表演有独特的教学意义。正如苏霍姆林斯基所说：“从
本质上，儿童个个都是天生的艺术家。”实际上，儿童不仅具有潜在的表演天赋，而且还有
着爱表演的个性特征。表演能够有效地调动并发挥儿童的积极性和创造性。语文教材中有些
篇幅戏剧因素浓厚，语言的动作性强，教师要善于把它们改编成小品或课本剧，让学生走进
课文，扮演课文中的人物，在“动”与“乐”中把握课文内蕴，理解人物的性格、语言、动
作、神态及内心世界。
3．活动
学生活动所产生的直观情境也有其教学意义。一位数学教师在教行程问题时，感到学生
对“同时”、“不同地”、“相遇”、“相遇时间”等概念难于理解，于是他组织学生活动，
通过活动帮助学生理解。他组织两队学生分别在操场两边竞走，老师哨子一吹，两人同时从
两地对走。这时，老师让学生理解“同时”、“相向”的含义。要求两人碰上时停止，告诉
学生这是“相遇”。然后让同学们看在相遇时谁走的路程多，让学生理解在同一时间内两位
同学各走多少距离。活动后，老师在讲授这部分知识时，学生想起活动的情景，以活动中获
得的感性材料为支柱，进一步分析思考，便掌握了相遇问题的知识。
4．演示
演示也能创设直观情境。一位数学教师在讲授“数学归纳法”时，便是通过模球演示，
引入归纳法的。一上课，教师从袋子里摸出来的第一个是红玻璃球。第二、三、四、五个均
是红玻璃球，问：“这个袋子里是否全是红玻璃球?”学生：“是”。继续摸，摸出一个白
玻璃球，问：“是否全是玻璃球?”学生相互争论，高度兴奋（少部分）：“是”。再摸，
摸出一个乒乓球（大笑），教师问：“是否全是球?”学生：“不一定”。小结：“这个猜
想对不对：若知道袋里的东西是有限的，则迟早可以摸完，当把袋里的东西全摸出来，当然
可以得到一个肯定的结论。但当东西是无穷的时候，那又怎么办?”（静）“如果我约定，
当你这一次摸出的是红玻璃球的时候，下一次摸出的也肯定是红玻璃球，那么袋子里是否全
是红玻璃球?”学生：“是”。……这种直观有助于学生真正地理解数学归纳法的实质。
（三）借助语言创设的教学情境
语言表达的形象性能够使听者的脑中呈现的是一幅幅鲜明而简洁的画面，而不是一些抽
象的语义代码。如讲丰收，决不仅仅是亩产多少增产多少，更应高梁乐红了脸麦穗笑弯了腰。
这种将抽象形象化具体化的语言，学生听起来必定是兴致盎然似三春，趣味浓郁如仲夏，犹
似欣赏一幅画，观赏一幕剧。从教学艺术的角度来看，语言表达的形象性要求：
1．朗读——声情并茂
声情并茂地朗读能把学生带到作品的艺术境界之中，使学生如临其境，如闻其声，如见
其人地在头脑中浮现出教师所描绘的情景。语文教材中许多课文描写的景物亲切宜人，表达
的感情细腻温馨，可谓情文并茂，文质兼美。这些课文光凭教师讲解是不足让儿童领略文章
的奇妙之处的。只有通过声情并茂的朗读，才能使学生唤起课文中美的形象，从而撩拨学生
心灵的琴弦，在思想深处产生共鸣。除有表情的朗读外，声音的模拟也是形象性，而且是层
次更高的形象性。比如朗读《东郭先生和狼》、《一头知识渊博的猪》、《渔夫和金鱼的故
事》等寓言和童话故事，朗读的表情与声音的模拟就是一种艺术。
2．描述——绘声绘色
教师绘声绘色地描述，也能够把抽象概念变得生动形象。例如，有一位数学教师讲“点
的轨迹”时，高高举起手中的一块蓝色粉笔头，别开生面地对学生说：“我这里有一个刚从
墨水瓶中爬出来的‘小虫子’，在保持不定点A
距离30
厘米处不断爬行，爬呀爬，身后留
下点点墨迹。你们看，这就是‘小虫子’运动的轨迹。”学生听着教师绘声绘色的描述，人
人发出会心的微笑。在理科教学中，愈是抽象的概念的建立，往往越需要形象的描述与想象。
3．比喻——贴切精彩
比喻就是用某些有类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。
善用比喻，不仅会使抽象的东西变得具体，化平淡为生动，还能把难以理解的内容变得浅显
易懂。有位化学教师特别善于运用比喻，从而在教学中收到了奇特的效果。例如，催化剂对
于初中学生来说，是个十分难懂的概念，在教学中他使用以下比喻：一个人要隔着一条河从
甲地到乙地，共有两种走法：一种是先沿着河岸到很远处过桥，路远费时（比喻反应本身会
进行但速度慢）；另一种走法是在甲地坐船到乙地，路近速度快（比喻催化剂通过改变反应
途径使速度加快），而化学反应使用催化剂就像人坐船从甲地到乙地，路近速度快。这里的
船相当于反应的催化剂，它加快了从甲地到乙地的速度，参与了这一过程（比喻催化剂本身
参与了反应），但船本身在人上船与下船后，质量和性质不变。对于负催化剂则可以反其意
而用之。初二课本有一段关于血压的知识：“正常成年人的收缩压为12-18.7
千帕，舒张压
为8-12 千帕。如果一个人的舒张压时常超过12 千帕，则被认为是高血压。如果一个人的收
缩压时常低于12
千帕，则被认为是低血压。”这段课文，即使让学生读上五遍，学生未必
能掌握。教学中就可以用拳头（情景）来比喻：拳头象心脏，收缩时有劲，产生的压力大。
舒张（拳头松开）产生的压力就小。分界线在12。收缩压应当高，该高不高谓低，如果低
于12
则是低血压。舒张压该低，而该低不低谓高，如果大于12 则是高血压。怎么记这个
12
呢？我们平时说，十分高兴，就有人说十二分的高兴。所以，这是个最佳数字。这样描
述情景，学生容易掌握血压的知识。[2]这样通过运用大家所熟知的具体形象的比喻，使原来
抽象的难于理解的知识变得通俗而易懂，学生容易接受，理解深刻，而且把机械记忆转化为
理解记忆，不易遗忘。
（四）借助新旧知识和观念的关系和矛盾创设的教学情境
学生在学校里所学的不是零散的、片面的知识，而是“提炼浓缩”又“易于消化”的系
统的、整体的知识。任何知识都是整体网络上的一个点或一个结，离开了网络，也就丧失了
生存的基础。知识只有在整体联系当中才能真正被理解、被掌握，从而体现其有意义的价值。
这也就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么是在旧知的基础上引申和
发展起来的，要么是在旧知的基础上增加新的内容，或由旧知重新组织或转化而成的，所以
旧知是学习新知最直接最常用的认知停靠点。
美国教育心理学家奥苏伯尔的研究进一步提出，旧知是通过它的可利用性、可辨别性、
稳定性（清晰性）三个特性（统称为认知结构变量）来具体影响有意义学习的行程和效果。
所谓可利用性是指：学生原有认知结构中具有用来对新知识起固定作用的旧知识，没有这种
旧知识，新旧知识的相互作用（同化）就失去了落脚点，学习便只能是机械进行的。例如，
学生没有“商不变性质”、“除数是整数的除法法则”等旧知识，则他们对“除数是小数的
除法”这一新知识的学习便只能是机械进行的。所谓可辨别性是指：旧知识与新知识之间的
可分离程度和差异程度，只有当新旧知识能够清晰地分辨时，学生才可能进行有意义的学习。
例如，只有当学生清晰地意识到“除数是小数的除法”与“除数是整数的除法”两者之间的
相异时，他们对“除数是小数的除法”的学习才是有意义的，否则就会导致学习上的负迁移，
从而产生机械学习。所谓稳定性和清晰性是指：原有起固定作用的旧知本身的牢固度和清晰
度、稳定性为学习新知提供同化的固定点，清晰性则为学习新知提供同化的方位点。显然，
如果学生对“除数是整数的除法”这一旧知的掌握是模糊和不牢固的，那么对“除数是小数
的除法”这新知的学习就不可能是有意义的、顺利的。
具体来说，在讲解除数是小数的除法时，首先复习商不变的性质和被除数是小数而除数
是整数的小数除法，出示37.5÷15=2.5
说一说你是怎样计算的？让学生充分说出算理，再
出题3.75÷1.5=？375÷150=？被乘除和除数发生了怎样的变化，商是几？学生根据商不变
的性质（被乘数和除数同时扩大或缩小相同的倍数，商不变）确定答案还是2.5。学生这样
想，正是我们要教的方法，揭示出除数是小数除法的运算方法。这时教师再引导正确的竖式
计算方法与格式，进一步深化算理，学生就掌握了计算方法。教师根据知识的内在联系，利
用知识的迁移，创设情境，让自己探索出计算方法，学生乐学、会学，真正成为学习的主体。
（五）借助“背景”创设的教学情境
所谓背景知识是指与教材课文内容相关联的知识的总称。背景知识与新知的关系不如旧
知与新知的关系那么密切、直接，它们之间没有必然的逻辑联系，但背景知识同样是学生学
习和理解课文的一种重要的认知停靠点。没有必要的背景知识，阅读思考往往是无法进行的，
背景知识越丰富，阅读理解水平就越高。
课堂教学的背景知识主要包括：
1．“作者介绍”
俗语说得好，文如其人，对人（作者）的介绍必定有助于促进对文（作品）的理解。因
为作者要“想写出雄伟的风格，他也就要有雄伟的人格”（歌德语）。所以“作者介绍”最
重要的一点，便是让学生了解作者的人格，从而更好地观照、鉴赏作品的风格。这样不仅有
助于促进学生的有意义学习，而且有助于对学生进行品德教育。
2．“时代背景”
时代背景有助于学生深入理解课文的内在含义。教《凡卡》一课，可在课文分析完时要
学生谈谈凡卡受了哪些苦？为什么这么小的年纪受那么多苦？通过教师引导——讲解文章
时代背景，使学生领会从小凡卡的悲惨学徒生活，看到受尽摧残的旧俄罗斯人民生活的缩影。
3．“历史典故”
课堂教学中恰当地引入那些趣味横生的文学典故、数学史趣闻、科学家轶事等，对促进
学生的有意义学习是很有益处的。一位小学语文教师在教学古诗《草》时，便是通过一则文
学故事导入新课的。一上课，教师对学生说：“今天我们要学习一首古诗，老师先给同学们
讲讲这首诗的作者白居易的故事”。教师边板书诗作者“白居易”边娓娓道来。故事是这样
的：白居易是我国唐朝人，他出身贫寒，但从小热爱学习，特别喜欢写诗。16
岁那年，白
居易离开家乡到京都长安后，仍不断写诗。为提高写诗的水平，他到处求名师指点。有一次，
他去拜访当时的老诗人顾况。顾况是个爱开玩笑的人，当他得知眼前这个年轻人叫白居易时，
又想开玩笑了。他说：“唉呀!你这个名字可起得不妙啊。”顾况摸着胡须道：“你的名字
叫居易。现在长安城里米价昂贵，租屋困难，要想在这里住下来，可不太容易啊。”白居易
听了这句话，想想自己到长安后经常愁衣少食，四处借债的情景，不禁深有感触地说：“你
说得好，在京都居住可真不容易啊!”顾况见眼前的年轻人谦虚好学，就说：“好吧，把你
写的诗念给我听听。”白居易开始读诗了。（放录音《草》朗诵）白居易刚读完，顾况便连
声赞道：“好诗好诗，你能写出这样的好诗，前程无量。居易这名字取得真好哇!”白居易
不解地问：“老先生，刚才您还说我的名字取得不妙，现在又说我的名字取得好，这不是自
相矛盾了吗?”顾况笑着说；“刚才不知道你会写诗，所以才说你居住长安不容易，名字取
得不妙。现在看你能写出这么好的诗。所以说你居住长安很容易，名字起得真好。”说完就
热情地指点起来。从那以后，白居易更加勤奋起来，终于成为我国唐朝三大诗人之一（其他
两位是李白和杜甫）。故事讲完后，教师接着说：“下面我们就来学这首诗，看看自居易写
的诗到底好在哪里?”教师开始讲解新课，学生兴趣盎然地投入新课的学习。这则故事巧妙
地介绍了诗人及创作诗的时代背景，既自然地揭示了本课教学内容，使学生对新课大意有初
步的感知，又缩小了时空差，解决了学习古诗由于年代相隔久远而无法产生共鸣感的大障碍，
让学生轻松，愉快地进入诗人创设的意境中去。
（六）借助问题创设的教学情境
教学情境有多种类型、形式，其中特别要强调的是问题情境和问题意识。问题是科学研
究的出发点，是开启任何一门科学的钥匙。没有问题就不会有解释问题和解决问题的思想、
方法和知识，所以说，问题是思想方法、知识积累和发展的逻辑力量，是生长新思想、新方
法、新知识的种子。学生学习同样必须重视问题的作用。现代教学论研究指出，从本质上讲，
感知不是学习产生的根本原因（尽管学生学习是需要感知的），产生学习的根本原因是问题。
没有问题也就难以诱发和激起求知欲，没有问题，感觉不到问题的存在，学生也就不会去深
入思考，那么学习也就只能是表层和形式的。所以新课程学习方式特别强调问题在学习活动
中的重要性。一方面强调通过问题来进行学习，把问题看作是学习的动力、起点和贯穿学习
过程中的主线；另一方面通过学习来生成问题，把学习过程看成是发现问题、提出问题、分
析问题和解决问题的过程。这里需要特别强调的是问题意识的形成和培养。问题意识是指问
题成为学生感知和思维的对象，从而在学生心里造成一种悬而未决但又必须解决的求知状
态。问题意识会激发学生强烈的学习愿望，从而注意力高度集中，积极主动地投入学习；问
题意识还可以激发学生勇于探索、创造和追求真理的科学精神。没有强烈的问题意识，就不
可能激发学生认识的冲动性和思维的活跃性，更不可能激发学生的求异思维和创造思维。总
之，问题意识是学生进行学习的重要心理因素。
案例：围绕问题展开教学，“嗟来之食”[3]
在课堂上，全班学生几乎每个人都提出了一个自己的问题，如有的学生提出：“为什么
会发生饥荒？”“为什么饿汉那么穷，财主却那么有钱有物？”“饿汉为什么说他情愿饿
死，也不吃财主给他的食物？”等等。在这些问题中，大部分同学都选择了第三题进行讨论。
在讨论中，学生探讨了多种可能性。有一个学生回答
“因为他很有骨气，很有尊严”。
教师非常敏锐地抓住这个机会，利用学生的话进行引导：“对！他很有骨气，很有尊严。可
是他已经快要饿死了，你赞成他这样做吗？”新的问题立即又使学生的认识产生了分化。有
的学生明确赞成，有的学生强烈反对。在他们分别阐述了自己的理由之后，教师又引导学生
提升出了一个与此关联、又蕴含哲学意味的问题，即“生命和尊严到底哪一个更重要”？
在激烈的辩论中，有的学生认为生命比尊严更重要，“因为没有生命就什么也没有了”；
有的学生觉得，尊严比生命更重要，“因为没有尊严会被人看不起”；还有的学生语出惊人，
说生命和尊严同样重要，“因为没有生命就没有尊严，而没有尊严生命就没有意义。生命和
尊严的关系就像一个人的手心和手背一样”……
上述类型并没有穷尽教学情境的外延，总之，教学情境是多种多样、丰富多彩的，因而
对其也就有多种的解读和定义，如乔纳森在《学习环境的理论基础》一书中，对情境作过这
样的描述：“情境是利用一个熟悉的参考物，帮助学习者将一个要探究的概念与熟悉的经验
联系起来，引导他们利用这些经验来解释、说明、形成自己的科学知识。”荷兰数学教育家
弗赖登塔尔在《数学教育再探》一书中也提出关于情境的理论，他认为情境可以是以下几种：
场所（即一个有意义的情境的堆积）；故事（即它可以是一个真实的故事，也可以是一个经
典的或虚构的特别例子）；设计（即被创造的现实）；主题（即一个与现实带有多种联系的
数学定向的分科分支）；剪辑（即从各种印刷品上发现大量数学的人们遇到的麻烦）。[4]
对于我们来说，重要的是抓住教学情境的实质和功能：促进学生的有意义学习！
三、当前教学情境创设存在哪些误区
在新课程实施过程中，很多教师都注重通过“情境”吸引学生，激发他们的求知欲，提
供攀爬支架，课堂因此有了生气，有了效率，但是，有的教师只把它当作点缀，还有一些教
师却因此迷失了教学的方向。
1．形式化的情境
教师创设的教学情境与课程的内容没有实质性的联系，是在课程内容（糖果）上人为裹
的一层糖衣，学生可能只是被花花绿绿的糖衣所迷惑，对五颜六色的糖衣感到兴趣，至于自
己吞下去的糖果是什么，他却全然不知。如某教师在讲“两步计算式题”时，课始，创设了
去游乐园玩的情境。课件演示：两个学生乘车来到游乐园门口，遇到了“拦路虎”，要求学
生闯过“迷宫”才能进门，教师充满激情地问：“同学们有信心闯过吗？”同学们异口同声
地回答：“有！”课件显示迷宫图：把算式和正确的答案连起来，连对了就能走出迷宫（只
有一题是两步式题，其余均为一步式题）。学生顺利闯关后，教师表扬：“真能干！”追问：
“这些题目中哪一题是与众不同的？”从而揭示课题“两步计算式题”。可以说，这种情境
与教学内容并没有任何内在的实质性的联系，只是外加的一顶“高帽子”。
2．假问题的情境
所谓假问题是指没有思维价值的问题或不能引发学生思考的问题。
如案例：《梯形面积的计算》一课中“推导公式”教学片段（吴烈）
师：我们可以把梯形转化成什么图形来探索它的面积计算公式?
生：已学的图形。
师：请拿出两个完全一样的梯形拼一拼，你发现了什么?
（学生操作发现拼成了平行四边形，合作讨论梯形与拼成的平行四边形之间的联系）
分析：学生在日常生活中对拼图已具有丰富的经验，在平行四边形、三角形面积计算公
式的推导中，也具有了推导面积公式的基础，但这不是全面、系统的，而是零碎的。教学中，
教师示意让学生拿出“两个完全一样的梯形来拼”，学生也就顺利地探索出了结果，整个教
学过程比较顺利。但这是真的探索吗?“用两个完全一样的梯形来拼”这好像是理所当然的，
因为教材就是这样安排的。但怎么一开始就知道要“用两个完全一样的梯形来拼成一个平行
四边形”呢？这是怎么想到的?学生不知。这也就在他们的认知上存在了一道空白，我们的
探究也就成了一个空壳，有形而无实。看起来是问题，却没有激发学生思维的功能。
F. 嗟来之食辩论会（该吃），收集有关辩论的资料，不要太深奥，是小学生。
嗟来之食与跨下之抄辱相比那种更为羞辱？个人认为，跨下之辱更甚之。正因为韩信能忍受跨下之辱最终才得以成就大业，衣锦还乡。因此，如若一个人有志气，嗟来之食并非不可食也，食嗟来之食也并不代表就肯定没骨气。何况，黔敖最后也意识到自己的无礼而道歉，连曾子听到这件事后也说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大世界，大事业也。
G. 诗经·采薇（节选） 教案
《采薇》教案
[学习目标]：
1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。4．了解古代劳动人民的生活。
[教学时间]一课时
[学习步骤]
一、了解《诗经》
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
二、学习《采薇》
1．学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2．再读诗歌，疏通词句。
3．理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
4．赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《姜斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
三、布置作业：背诵最后一段。
H. 请问谁有小学三年级传统文化教案
三年级传统文化第四单元：“诗词诵读”教学计划与教案
小学传统文化教案 2009-11-30 14:39 阅读66 评论0 字号： 大大 中中 小小 教学内容：诗词诵读（一）
教学目标：
1、通过本单元的学习，叫学生充分理解是次所表达的情感内容。
2、教育学生树立远大的志向，从小努力学习科学文化知识，掌握过硬的本领，为长大后实现理想打牢基础。
3、培养学生对诗词的爱好和兴趣，在潜移默化中增加学生对中国传统文化分认识，积累相关的知识。
教材分析：
本单元收录了我国古代诗词中抒发情怀、表达志向方面有代表性的三首作品，包括唐代黄巢的《题菊花》、
晋代吴隐之的《酌贪泉》、宋代李清照的《夏日绝句》。
所选作品读起来慷慨激昂，感情真挚热烈，符合中国古人“诗言志，歌咏言”的情怀，比较合适小学三年级的学生学习。有利于培养学生对诗词的兴趣和爱好。
教学安排：三课时
第一课时
教学内容：题菊花
教学目标：
1．会认：“飒、栽、蕊寒、慷慨、“
2、充分理解是次所表达的情感和内容。能够借助诗文解析想象出“菊花”含义，感受菊花的美，并了解作者的理想愿望。
3、通过学习，教育学生从小树立远大志向，为实现自己的理想而奋斗；背诵课后拓展活动中所列的名句，领会其内容。
教材分析：该诗是黄巢在起义前写的一首托物咏志诗，通过对句话不畏寒秋傲然盛开的描写，抒发了作者不畏艰难、积极要求改造世界、争取平等的雄心壮志，展现了世人孤傲独立、不趋炎附势的品格，隐含了作者对弯头那个政治腐败和社会的不满情绪。作品从侧面赞扬了菊花孤傲、清高的品格，展现了诗人的豪放气概和威武形象。
教学重点和难点：
本课的重点是背诵这首诗，其难点是理解作品的内在含义。
教学过程：
一、激趣导入：
课前预习，并找出文中不认识的字。
1、看过封神榜吗，你想当里面的哪个神仙？为什么？
2、唐朝有个诗人他想当青帝，也就是管百花的花神？想知道为什么吗？
二、初读古诗，读准读熟
三、深入探究，领悟感情
1、菊花具有怎样的品质？抒发了诗人怎样的理想？
2、你受到怎样的启发？
四、学习日积月累，了解与菊花有关的表达理想和志向的诗句。
五、拓展活动
背诵一些表达志向的古代诗歌名句，认真体会其内在的精神。
第二课时
教学内容：酌贪泉
教学目标：
知识与能力：
1、会认：“酌、歃、夷、嗟、”
2、了解“志士不饮盗泉之水，连着不受嗟来之食”的来历及意义。领会陆机所表达的的“志气”与孔子不饮盗泉、吴隐之故意以引用刀泉等行为所表达的气节的异。
过程与方法：
1、学生提前预习这首诗，并找出课文中不认识的字和词。
2、在教学生学习完成生字后引导学生真确朗诵这首诗。
古人
教学内容：诗词诵读（一）
教学目标：
1、通过本单元的学习，叫学生充分理解是次所表达的情感内容。
2、教育学生树立远大的志向，从小努力学习科学文化知识，掌握过硬的本领，为长大后实现理想打牢基础。
3、培养学生对诗词的爱好和兴趣，在潜移默化中增加学生对中国传统文化分认识，积累相关的知识。
教材分析：
本单元收录了我国古代诗词中抒发情怀、表达志向方面有代表性的三首作品，包括唐代黄巢的《题菊花》、
晋代吴隐之的《酌贪泉》、宋代李清照的《夏日绝句》。
所选作品读起来慷慨激昂，感情真挚热烈，符合中国古人“诗言志，歌咏言”的情怀，比较合适小学三年级的学生学习。有利于培养学生对诗词的兴趣和爱好。
教学安排：三课时
第一课时
教学内容：题菊花
教学目标：
1．会认：“飒、栽、蕊寒、慷慨、“
2、充分理解是次所表达的情感和内容。能够借助诗文解析想象出“菊花”含义，感受菊花的美，并了解作者的理想愿望。
3、通过学习，教育学生从小树立远大志向，为实现自己的理想而奋斗；背诵课后拓展活动中所列的名句，领会其内容。
教材分析：该诗是黄巢在起义前写的一首托物咏志诗，通过对句话不畏寒秋傲然盛开的描写，抒发了作者不畏艰难、积极要求改造世界、争取平等的雄心壮志，展现了世人孤傲独立、不趋炎附势的品格，隐含了作者对弯头那个政治腐败和社会的不满情绪。作品从侧面赞扬了菊花孤傲、清高的品格，展现了诗人的豪放气概和威武形象。
教学重点和难点：
本课的重点是背诵这首诗，其难点是理解作品的内在含义。
教学过程：
一、激趣导入：
课前预习，并找出文中不认识的字。
1、看过封神榜吗，你想当里面的哪个神仙？为什么？
2、唐朝有个诗人他想当青帝，也就是管百花的花神？想知道为什么吗？
3、这节课我们就来学习他写的一首诗。
二、初读古诗，读准读熟
三、深入探究，领悟感情
1、菊花具有怎样的品质？抒发了诗人怎样的理想？
2、你受到怎样的启发？
四、学习日积月累，了解与菊花有关的表达理想和志向的诗句。
五、拓展活动
背诵一些表达志向的古代诗歌名句，认真体会其内在的精神。
第二课时
教学内容：酌贪泉
教学目标：
1、．背诵古诗。，
2、能够借助诗文解析了解作者的高贵品质和志向。
3、教育学生从小树立远大志向，为实现自己的理想而奋斗。
教学时间：一课时
教学过程：
一、故事导入，激发兴趣。
二、学习《酌贪泉》
1、初读古诗，读准读熟。
2、借助诗文解析深入感悟：
（1）、夷齐具有怎样的品质？诗人以此抒发了诗人怎样的情怀？
（2）、读了诗文后，你受到怎样的启发？
3、学习日积月累，进一步了解有志之士的高贵品质。
三、拓展活动
读一读《猛虎行》，体会诗人的志气。
第三课时
教学内容：夏日绝句
教学目标：
1、背诵古诗。，
2、能够借助诗文解析了解诗人悲愤的情怀，深情的爱国情感。。
3、教育学生立远大志向，为实现自己的理想而奋斗。
教学时间：一课时
教学过程：
一、激情导入
二、学习《夏日绝句》
1、自读古诗，初步了解大意。
2、再读诗文，深入感知
（1）、古诗抒发了诗人怎样的情怀？
（2）、读了诗文后，你受到怎样的启发？
3、教师小结。
三、拓展活动
1、读《霸王别姬》，了解项羽这一英雄人物。
2、了解破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌等与项羽有关的成语故事
四、找一找
课后查找几首李清照的作品欣赏一下。
教学时间：一课时
教学过程：
一、故事导入，激发兴趣。
二、学习《酌贪泉》
1、初读古诗，读准读熟。
2、借助诗文解析深入感悟：
（1）、夷齐具有怎样的品质？诗人以此抒发了诗人怎样的情怀？
（2）、读了诗文后，你受到怎样的启发？
3、学习日积月累，进一步了解有志之士的高贵品质。
三、拓展活动
读一读《猛虎行》，体会诗人的志气。
第三课时
教学内容：夏日绝句
教学目标：
1、背诵古诗。，
2、能够借助诗文解析了解诗人悲愤的情怀，深情的爱国情感。。
3、教育学生立远大志向，为实现自己的理想而奋斗。
教学时间：一课时
教学过程：
一、激情导入
二、学习《夏日绝句》
1、自读古诗，初步了解大意。
2、再读诗文，深入感知
（1）、古诗抒发了诗人怎样的情怀？
（2）、读了诗文后，你受到怎样的启发？
3、教师小结。
三、拓展活动
1、读《霸王别姬》，了解项羽这一英雄人物。
2、了解破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌等与项羽有关的成语故事
四、找一找
课后查找几首李清照的作品欣赏一下。