小学教师我的师德追求

A. 幼儿教师怎样爱孩子

教育就是一份爱的事业，陶行知先生的“爱满天下，”影响了一代又一代教育工作者，从事教育工作的人都懂得教育的核心是爱，热爱教育事业，热爱学生是每一个教育工作者师德中最为重要的一点。陶行知先生是教育先模，我们是踏着陶行知先生的足迹，一步一个脚印地成长起来的，在陶先生的金玉良言中，我们看到了充满爱意的真教育，看到了公正无私的真教育，看到了智慧创新的真教育，在字里行间中我读懂了应该怎样做一个有爱的老师。
爱由心生
爱是陶行知先生毕生事业的灵魂，陶先生说过：“教育不能没有爱……没有爱就没有教育。”教师只有对这份教育事业，对这群孩子从心底散发出的爱，才能赢得社会的肯定，学生的尊重。正如陶行知先生所说：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。”
、心中有爱更知责任重
我们是幼儿园的老师，所面对的是那么弱小的生命，在工作中更要拥有一颗强烈的责任心，时时处处尽心尽责，因为心中有爱，所以才能更负责，当家长把孩子交到老师的手中，教师应把责任烙在心中，我们为孩子的每一滴进步欢呼雀跃，为孩子每一次犯错揪心不已，孩子的身心健康更是让我们牵肠挂肚，幼儿教育要坚持保教并重，幼儿老师应深知幼儿教育无小事，每一个老师因心中有爱才能真正做到眼到、心到，手到，时刻把每个孩子的健康快乐成长放心里，因心中有爱才更能体会到肩上那份沉甸甸的责任。
、因爱心更细情更深
在我们日常的教育教学工作中，碰到的调皮捣蛋，任性无理的孩子有很多，特别还会有特殊的孩子出现，如：多动症、口吃、智力低下等等，这就意味着付出的真心、细心，耐心和爱心要更多，投入的时间精力也倍增了。我们的工作注定那么繁琐、细微，孩子的吃喝拉撒睡全要管，没有那份细心呵护，耐心教育，是做不好工作的，孩子生病了，我们给他们喂药，孩子拉在身上了，我们要及时给他换洗，没有那份爱生如子的心，也是做不好的。只有打心底里爱上这个事业，这群孩子，把心放进爱中，把爱融进心中，用心把爱撒到每一个细节中，做个每分每秒都在关注爱护孩子的有心人。
作为幼儿教师的我更能深切体会陶先生的：“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”拥有爱心是做一个好教师的前提，而这从心底自然而生，由衷而发的爱，更是教师人格的灵魂，师德的核心。
、爱应平等
老师在教育教学中要做到公正、公平，对待任何孩子都要一视同仁不偏袒，但是真正做到这一点的很难，在现实生活中常常在为一些世事忙碌，不知不觉中迷失自我，也迷失了作为老师的本分。
、人情所累失公平
处在这个人情世故无处不在的社会上，在生活中工作上我们常常碍于情面，对同事、同学、亲戚朋友的孩子加以照顾，这对其他的小朋友是不是很不公平，正人先正己，要教育好孩子，就要求自己先做好，成为学生的表率，作为老师应该从身边做起，公平对待每个孩子。为人师者不应拿自己的工作当人情做交易，以此来换取回报与亲情，老师们要记得还人情回家还，回家可以做回你的小阿姨，大姑妈，对亲朋好友有所交代。但是在学生面前唯一的称呼就是老师，因为我们的职业是教师，在孩子眼中是大家的老师，不是属于某一个小朋友的阿姨、干妈，所以我们老师要平等对待每一个小朋友。作为老师的我们要常常扪心自问，在工作中我们是否公正的对待每位孩子，不管他们是否与你沾亲还是带故，不管他们家庭是否富有还是贫寒，你要做到的就是公正无私的爱他们。陶先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师要自重”。只有修养到不愧为人师的地步，只有做到对学生一视同仁，不厚此薄彼的境界，你的步调才能和教育家陶行知先生要求一致。
、情绪所控欠公正
工作中我们也会常常受到自己情绪情感的影响，对聪明伶俐、乖巧懂事的孩子另眼相看。因为对他们的偏爱，就算他们做错了事情，换来的批评也是和风细雨的。可是对淘气的小朋友批评就没那么心平气和了，这也就有失偏颇。陶先生说“在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生”。作为教师应不受自己心情所控，在教育孩子时不偏不坦，真正的做到春风化雨，润物无声。
不要出现陶行知先生所说的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。”
作为老师应摒弃私心杂念，公正公平的对待每一位孩子，让碍于情面存有偏心，在意功利藏有私心，方便管理拥有懒心的教育统统远离我们吧。教师平等对待和尊重儿童即是儿童的权利与成长的需要，也是教师的义务和责任。进入幼儿园做了我们的学生，他们有权利享受一样的待遇一样的服务，作为老师不应厚此薄彼，我想陶先生提倡的平等教育应该是希望那样的吧。陶先生曾说：“要教人求真，必须自己先做真人，只有自己做真人，才能教人求真”。让我们从自己做起，给孩子一个公正公平的爱的教育环境。
三、
爱有智慧
教师的爱不同于一般的爱，她更是高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，而师爱是严与爱的结合，是理智科学的爱，是积极主动的爱。我们不要盲目无知的溺爱，而是要像陶先生那样用科学智慧的方法爱孩子。
、智慧来源于生活
学会生活、学会劳动、学会创造是爱的另一种诠释，智慧的爱让我们的教育升华了，学会智慧的爱孩子也是我们老师的使命，真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗?陶先生的生活既教育，社会既学校，教学做合一的教学使教育收效事半功倍。爱的教育是智慧的与生活实践、生产劳动、人民大众相结合，只有在生活中教会孩子做人做事，才不会和社会脱轨。教会孩子不死读书，我们不要两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的爱。我们应和动物做朋友，对植物下功夫，自食其力体验生活，才能活读书才会学以致用。实践也证明了生活教育，培养出来的人不再是四肢不勤、五谷不分，脱离实际、脱离社会的书呆子，而是具备了做人、做事的创新型、实干型、智慧型人才。
、智慧有利于学习
教育应遵循儿童身心发展规律，结合孩子实际年龄、根据孩子实际发展，对孩子进行适当的教育。陶先生提倡的“不把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，而是教他们开锁的锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。”我们的教育应强调不授人以鱼，而要教人以渔。
陶先生还强调因材施教，爱的教育智慧在于因材施教，不作统一安排、统一规划。我们也不需要统一规划的爱，培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教” 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高。在教育教学上运用填鸭式的方法，一刀切的模式，培养出的只会是高分低能的应试教育中的奴隶，这与我们现在提倡的素质教育背道而驰。我们可以同教材不同要求、我们可以同问题不同答案，我们可以同学习不同发展……，我们要善于发现孩子优点长处，因势利导的教育孩子，让每个孩子都能得到发展与提高。
、智慧来自于创造
教育是一门艺术，而艺术的生命在与创造，培养创造性人才是现代化教育的突出特点，要有创造力首先要解放儿童的双手和大脑，我们不要包办代替的爱，而是像陶先生那样的爱，让手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。让大脑与双手成为相伴孩子一生的宝，要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育， 爱的教育智慧要孩子开拓进取，知道仿我者死，创我者生，知道有创新才有进步，不做高分低能的奴隶，社会是在不断的创新中前进的。陶先生提倡的创新民主教育，也成了当前推行的素质教育取之不尽，用之不竭的源泉。
“求真创造，爱满天下”这八个字，是陶行知教育理论的精魂，“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。让这由内而外散发出的爱的教育，成为我们永远的追求，在陶先生这智慧灯塔的指引下，我们有什么理由不热爱这光辉的事业，有什么理由不爱我们的学生呢?让我们在爱的宇宙中翱翔，用自己的真爱给孩子们支持起一片幸福的蓝天。

B. 急,大家好,我是名普通中学体育老师,现在急需要一篇1000字的文稿,内容是教师修养,专业成长,追求理想,谢谢!

21世纪是一个充满竞争的时代。在这样的时代里,竞争归根到底是教育和人才的竞争。而培养适应现代社会发展需要的人才,很重要的一点是取决于教师的综合素质和职业道德水平的高低。因此,加强师德修养是我国在新世纪培养高素质创新人才的重要保证。

首先,提高教师职业道德认识和陶冶教师职业道德情感,是增强师德修养的前提。教师职业道德认识是教师对道德知识的理解和掌握。教师要形成良好的道德品质,就必须不断学习和掌握教师职业道德知识,深刻理解教师职业道德原则、规范,把外在的道德规范内化成为教师从事教学工作的行为准则。只有这样,才能使教师明辨职业活动中的是非善恶,从而增强履行教师职业道德义务的自觉性。与此同时,还要不断陶冶教师的职业道德情感。教师职业道德情感是教育工作者根据一定的教师职业道德观念, 在处理人际关系、评价某种行为时所产生的内心体验。没有这种内心体验即诉诸情感的道德认识,教师的道德行为就缺乏内在动力。应该说,师德修养的增强是教师职业道德认识和职业道德情感相互作用的结果。它们共同构成了教师在教学活动中相对完整的道德意识。

其次,磨炼教师职业道德意志同坚定教师职业道德信念,是教师履行职业道德行为的有力保证。道德意志在道德素质的培养中起着重要作用。在道德生活中,一个具有顽强道德意志的人,即使在极其困难的条件下,也能抵制外部的腐蚀和引诱,保持“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素质的形成过程中起着特殊的作用,没有道德认识和道德情感就没有道德行为,但是如果没有道德意志,即使有了道德行动,也不可能持久。此外,道德信念是教师对道德理想、道德人格、道德原则、道德规范的坚定不移的信仰,是由一个人的道德认识、情感、意志所铸成的比较稳固的“合金”,是人们的道德认识转变为道德行为的媒介和内驱力,它使道德行为表现出明确性和一贯性。可以说,道德信念是道德品质构成的核心要素,是人们的道德行为最深层的根据和重要保证。

最后,要重视培养教师职业道德行为习惯。道德行为是道德品质的外部状态,表现为道德言论、道德行为和道德习惯。在道德品质的构成要素中,道德认识、道德情感、道德意志、道德信念均属道德意识范畴,它们的作用在于指导和影响道德行为的抉择。但是,如果一个人只停留在道德意识阶段而不去行动,不去履行道德义务,那么,他就只能具有某种道德意愿和动机,而不具有实际的道德品质。人们在生活实践中形成一定的道德意识,再把这种道德意识贯彻到生活实践中, 即践履社会道德要求,完成道德义务。如此身体力行,循环往复,逐步成为人的一种自觉的道德行为习惯。

总之,教师职业道德修养是一个长期、复杂、艰苦的自我教育、自我提高的过程。需要强调的是,教师必须积极投身教育实践,在实践中逐步提高道德认识,积累情感体验,磨炼道德意志,坚定道德信仰。在教师职业道德培养中,投身教育实践是完成教师职业道德修养的根本途径,也是检验教师职业道德水平的惟一标准。人民教师只有真正具备了职业道德自觉性,才能把师德修养贯穿于整个教学活动中。
教师职业道德修养既影响教师素质的发展，又影响学生的学习和发展。加强高校教师职业道德建设，是培养德才兼备教师队伍的重要内容。
高等学校是人才培养的重要场所，是培养具有创新精神和创新能力的社会主义建设接班人的重要基地，为科教兴国提供人才和智力支持。要完成这个任务，高校就必须要有 1支高素质的教师队伍 ，这也是新时期推进高教事业全面发展的 1项重要战略任务。高校教师肩负着为祖国的明天培养高级人才的重任，教师能否做好本职工作，教学能否收到良好效果，方法固然是重要 的，但教师的教学态度 、职业道德和个人修养等，都会对学生的知识体系构建、世界观的形成和培养产生很 大的影响。
1 思想教育与道德教育结合。树立教师理论人格
为了搞好师德建设，首先必须加强高校教师的思想政治教育和道德教育。通过思想教育和道德教育结合，使广大教师认识到高校是社会主义精神文明建设的重要阵地，担负着培养社会主义接班人的重任。因此，高校教师必须具有坚定的社会主义信念，具有过硬的思想作风和高尚的思想品质。这就要求广大教师要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想，以 “十七大”精神指导和充实 自己，提高 自己的政治素养 ，从政治高度认识当前加强高校师德建设的重要意义。
树立教师道德的理想人格，就是要确立人民教师道德的理想。教育部门包括学校，组织的教师职业道德学习是 1种有组织 、有计划的教师道德教育，它克服了自学中的不利因素。只有在道德修养中多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹，以教师道德的先进典型作为思想行为的楷模，自我鼓励，在思想意识中凝聚教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为行为的目标，才能使道德修养不会迷失方向，成为有较高教师道德修养的人民教师。
2 建立健全教师评价体系。倡导科学用人机制
除思想教育和道德教育外，制度建设也是高校师德建设 1个不可忽视的重要方面。加强高校教师队伍建设 ，需要有 1套能满足其实现自身价值需要的激励机制 ，有效激励具有强大的促进作用，如晋升激励、素质激励和 目标激励。按照 “评价科学、导向准确、激励有力、操作简便”的原则 ，立足于推动工作，以任期责任目标为主要依据，合理确定评价标准，落实学生对高校教师的评议制定，完善考核评价激励机制。作者认为制度建设应着眼于以下几个方面：
2．1 建立聘任制度
要选择知识渊博、师德高尚的人才到教师岗位，淘汰那些不合格、不称职的教师，革除只重学历、忽视师德的弊端，完善聘任制度，加大学生公认程度对教师升降、去留的作用。
2．2 建立奖罚制度
师德的表现应与奖金、工资、岗位和职称挂钩。为此，高校要及时调整有关政策，健全配套措施。晋升工资和奖金发放等要向教书育人的优秀者倾斜，聘岗和职称评定时应把师德素质的要求纳入考评范围，并作为1项重要指标，通过量化的方式，全面考察教师为人师表、忠于职守和为学生服务等方面的情况，激励教师更好地发挥教书育人的作用。
2．3 建立监督制度
师德监督制度要实行自律与他律相结合，行政监督与社会监督相结合 ，明查与暗访相结合。要建立督导评价制度，组织有领导 、教师和退休教师参加的师德巡视制度，设立 “师德信箱”，鼓励学生对师德进行评价公布师德规范，建立师德监督网站，以及通过社会媒体等各种渠道，对师德起到督促作用，通过各种有效手段不断鼓励教师严格 自律，以达到较高的思想境界。
3.导教师积极实践，做到知行统一
教师职业道德修养不仅是理论问题，而且也是实践的问题。要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则，必须依靠长期不懈的努力，自觉进行修养和锻炼。高尚的思想道德不是天生就有的，而是在长期的社会实践中逐步形成和发展起来的。实践是思想道德修养的基础。因此，应坚持在教育实践中锻炼和培养师德。作为1名高校教师，不仅要懂得哪些是应当具备的职业道德思想，为什么应当具有这种思想道德，而且更主要的是把这些认识用于指导行动，按照师德的要求，从事教育实践，并以此为准则，对照、检查和改正 自己的缺点和不足，培养自己良好的思想道德。
参加社会实践，在实践中进行教师道德修养，是加强教师修养的有效办法。在教师道德修养的过程中，从教师道德认识、道德情感、道德意志和道德信念到教师的道德行为和习惯 ，自始至终都是在社会实践、教育和教学中完成的。教师只有在教育和教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识行为是与非，才能辨别善与恶，才能培养良好的教师道德品质。如果只是 “闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去修养，那么教师道德修养就要成为一句空话。参加社会实践 ，投身于教育和教学工作中，坚持理论与实践相结合的原则现已成为教师道德修养的有效途径。
4 结语
教师是人类文化的积极传播者，对人类社会的延续和发展贡献巨大。教师教书育人的过程，是使学生获得知识和能力，树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观的过程。在这个有机整体中，教师不仅要向学生传授科学文化知识 ，而且要 自觉担负起育人的任务。教师的道德修养问题是提高知识分子政治思想素质的大事教师的一言一行和一举一动直接影响学生的行 为和态度 ，必须在工作中通过多种途径和方法加强当代高校教师职业道德修养。加强师德建设是 1项长期的任务 ，必须持之以恒，常抓不懈。我们应对师德建设做出长期规划，并从现在做起，从每个人做起，使师德建设一环紧扣一环地深入下去，扎扎实实地做好这项工作，将教师这个神圣职业的光辉发扬下去，为培育先进人才贡献自己的力量。

C. 91岁患癌老人卖房子建希望小学，你如何看待这位老人的做法

我觉得这个老人思想境界高尚，是纯粹的为人民服务精神。想的开，想在自己有生之年为人民为后代作出一点贡献，是一个老共产党员的做派，非常值得赞扬和令人钦佩的精神。

一、老人的高尚行为

最近看到一个令人感动的消息，一名91岁的退休教师伍丽天在几年前将自己在上海市唯一的一套房子卖掉，然后搬进了江苏昆山的一套公寓居住。置换房子多出来的钱财，老人分别在贵州和江西捐建了两所希望小学，希望这里的贫困儿童能够接受教育。她说：“我能力不强，但我愿意尽全力。”

老人的善良真的是一种羞愧，很多人每天都在追逐名利，做一些伤害别人的事情。也有明星动辄上千万的片酬，为了赚钱甚至在挑战法律底线，人品并不见得很好。相比较而言，老人的大爱是否更值得我们去追求，去关注呢！老一辈人一辈子都在为教育事业做贡献，即使自己生病了，也依然心怀感恩，这种高尚的品质是我们每一个人应该学习的。愿全社会都能像老人一样，关心贫困地区儿童的教育，关心祖国的未来。愿老人能长寿，能看着孩子长大成人，像老人一样为社会做出贡献。

D. 幼儿我的师德追求200字

一个字，打，不打不成器，做老师的，必须打

E. 为什么新东方优秀的老师不断离职

新东方优秀的老师不断离职的原因:
1、注定孤独
教培业员工的假期方式与正常的休假方式是‘扭的’。
大多教培业的老师都是周一、周二休息，而我们的对象、朋友、同学都是周末出去玩的。周末我们在苦逼上课的间隙，累得嗓子冒烟时，打开朋友圈都是好朋友在秀恩爱，想想也是悲伤逆流成河啊...
2、按小时拿钱没有安全感
跟一个北京新东方老师聊天，我说，“你一年挣几十万，怎么还要离职?”，他说，“因为我现在能拿几十万，但是都是按小时赚到的，我的梦想是能够到40多岁的时候，不那么累也能够赚到这么多钱，所以我想选择转行或者创业”。
3、假期过高强度
教培行业老师平常都是比较轻松的，但到了周末和寒暑假就会特别累 ，一天需要上10个小时课，这10个小时跟其他行业不一样。
比如坐在办公室的其他行业的员工10个小时中间可以休息、睡觉、聊天、吃东西，公司发个下午甜点恨不得抢半个小时。
而我们的这个10个小时上课时间是极为高强度的，不能有一分钟走神情况出现，所以很多老师都会在假期累到去打点滴，经常性的高强度工作对身体确实是一个不小的挑战。
4、未来工资持续Double(双倍)的可能性很低
对于应届生来说，教培行业老师的工资相对比较高，比较优秀的应届毕业生月薪达到10k是没有问题的。相比于一起毕业从事其他行业的同学，他们会觉得工作很不错，所以很多优秀人才会选择教培行业作为入职的选择。
但是工作了一年，他们就会发现，“可能我再干5年，我顶多也就20K/月，而我的同学们工资可能会一直Double下去”。
所以，特别优秀的人才会觉得这个行业并没什么前途。