小学邯郸学步教案

① 阅读识字邯郸学步学前班教案

活动目标：
1、通过“魔术师”的游戏，学会描述汉字的左右、上下结构的特点。
2、幼儿能够说出“这个字是什么结构，住两个房间的房子或住两层的楼的房子。” 形象趣味的引导幼儿学习，激发幼儿学习汉字的情感。
材料准备：1 字卡：（口，巴，吧，邑，口，八，只，叭，口，力，另，加，叻，）线音符青蛙 雪梨 香橙 绿色 铅笔 杯 爷爷 。2 汉字左右，上下结构卡：左右，上下结构示范操作字卡2张，（教学时将字卡贴在对应房子的后面）。3、 字形标志结构卡每幼儿1个，发给每组或每个幼儿前面学过的若干字卡（注意不要用幼儿的小字卡）。4 魔术师头饰，魔术棒。《魔术师表演曲》音乐及操作活动音乐录音带。
二、活动重点：幼儿将字卡放在相应的房子里。
四、活动内容：
一）游戏：魔术师的房子
1、教师利用魔术师的头饰扮演魔术师伴随音乐《魔术师表演曲》进场，边表演边朗诵儿歌，以吸引幼儿注意力。儿歌：“魔术师的房子有两间，分上下，分两边。汉字娃娃变变变，回到家里真方便。”
2、小朋友我是魔术师，我变的魔术可厉害呢。魔术师故作神秘地说：“变变变”，变出一个“口”字，又变出一个“八”字，运用这“口”和“八”左右，上下的不同摆法，变出“叭”和“只”两个字。同样方法，引出“吧”“邑”“加”“另”“叻”这几个字。（初步让幼儿感受字的左右，上下结构。）
3 我啊，现在两间房子，一间房子有两个房间，另一间房子有两层楼，如上图。他要请汉字朋友住进他的房子里。你们猜一猜，魔术师变来了什么汉字朋友？
4、魔术师说：“变变变”，出示一个字卡，“叭”，又变出另一字卡，“只”字，请幼儿认真观察一下，然后说一说，这两个字朋友是有什么地方是一样的，什么地方是不一样，（或它们是由哪两个字组成的？）
好，现在我们先请“叭”回家，并说“请你回家”，让“叭”字住进左右结构字卡房里，并引导幼儿分析：为什么它住这间房呢？跟着又请“只”字，请“只”字回左右结构房，它发出难受呻吟的声音：“哎呀，我好辛苦啊！”逐一向幼儿提问：它为什么觉得难受，住得不舒服呢？（提示幼儿观察，分析字形结构，从而让幼儿自己说出它是上下结构，应住另一间上下结构房子）当“邑”字住进上下结构房子后，老师高兴地说：“啊！好舒服！不大不小，正合适！”
5、 老师小结：字形有上下，左右结构特点。
6、 魔术师说，你们看，我这个魔术箱可厉害，里面装有很多有趣的东西，想小朋友想不想知道是什么？魔术师故作神秘地说：“变变变”，变出一支铅笔，这是什么？“铅笔”好我们给他一个名字，出示“铅笔”的字卡，“铅笔”可是我的字朋友。逐一变出一个个字卡，先请幼儿认读后，贴在黑板上，（老师说：看，我手上也有一间特别的房子，这一摆，它就是左右结构的两间房间的房子，这样一摆，又变成上下结构的两层楼房子 ，老师把字形结构标志卡发给幼儿每人一个，请幼儿上来黑板前看一看，摆一摆，该字宝宝应住在那间房子里。并说出：“这个字是左右结构，住两个房间的房子。或：这个字是上下结构，住两层的楼的房子。”
二）、结束。魔术师：刚才小朋友表现得真不错，都很快地帮汉字宝宝找到自己舒服的房间了。汉字宝宝说：谢谢你们了！这了奖励大家，我这个魔术师也给幼儿在外面变出了很多漂亮、舒服的房子。现在我们一起去找到属于自己的房子好好休息一下吧。Let ‘s go！跟着我，出发！（离场）

② 学步的主要内容

本文主要写了父母对儿女人生之路的期望，希望儿女战胜困难，走好人生的每一步路的内容。

中心：《学步》记叙了作者看着自己的孩子学步时的踉跄，摇晃和摔倒时的情景，希望孩子在以后的人生之路上不要失去学步时的那份勇气，要敢于面对困难和挑战，走好自己的人生之路。

《学步》是被录入北师大版小学六年级第八单元的课文，作者赵丽宏是一位青年当代散文家、作家，民进成员。这篇文章表达了一位父亲对孩子走好人生道路的嘱咐和期望，父亲对儿子的关爱之情，以及父亲对儿子的深切期望，从而也让我们明白一个深刻道理。

人的成长就像一个孩子学走路一样，只有不畏艰难，脚踏实地，不断探索，才可以成功。主要内容：本文主要写了父母对儿女人生之路的期望，希望儿女战胜困难，走好人生的每一步的内容。

(2)小学邯郸学步教案扩展阅读：

作家赵丽宏的散文《学步》以父母的口吻描述了儿子学步时的情景。文章从看到儿子蹒跚学步，联想到学步只是人生旅途的开始，希望孩子脚踏实地地不畏艰险勇往直前，顺利地踏上人生之路，字里行间无不流露出父辈对孩子的一片深情和良苦用心。

学步——人人都要度过的一个平凡而又伟大的经历，这就是学生在解读文本时与其中的某些描述能够产生共鸣的所在。如果将学生引进文本，一个个的成为文中的学步者，再现儿时的这个平凡而伟大的经历，那么就不难理解文中所讲的“你的生活从此开始有了全新的内容和意义”这句话的含义了，也能体会到父母的深情厚意。

③ 邯郸学步原文

邯郸学步

出处：《庄子·秋水》

原文：

且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？回未得国能，又失其故行矣答，直匍匐而归耳。

译文：

燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。

简析

这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。

④ 邯郸学步桥 教学质量

学步桥小学？
小学都没啥，补过你一定要找一个不错的话，那我给你推荐中华桥小学，因为我就是那毕业的，教学质量部错，校风也相当不错~

⑤ 梦想多元使用才能1做最好的自己教案

亲爱的同学们，老师问你们一个很幼稚的问题，但必须要大声的回答我，能不能做到？有没有信心？生：“有”。这个问题就是：“你们爱不爱自己？”生：声音洪亮的齐喊：“爱！”。师：“好！很好！！非常的好！！！从同学们的回答中让我深深的感觉到，你们对自己爱的很真！爱的很深！而且爱的是那么激情澎湃和热烈！的确，一个连自己如果不爱的人，怎么能去爱别人呢？既然你们这么爱自己，不知你们给自己有没有给过奖励？”生：“没有。”师:那好，今天我们就慷慨的给自己给一个好好的奖励，进行一次爱的奖励。
一、爱的奖励——有节奏的鼓掌
123 321 1234567 耶 每人都竖起大拇指！
二、活动一：我的青春我做主（比对——发现不同的我）
1、在一张白纸上每个学生画出自己的手印与同桌对比，看看有何不同；
2、让同学们与前后左右的同学做比对看看每个人有何不同。（从性别、身高、衣服、 五 官、学习、体育、性格、家庭……）。
教师总结：中国有句俗话“一龙生九子，九子各不同。”“天生万物，各有所长，各有所短。”西方也有句话说“世界上没有完全相同的两片树叶。”汽车公路跑、轮船海上漂、飞机天上飞、宋祖英会唱歌、郎朗能弹琴、赵本山演小品。“万事万物都是与众不同的，每个人都是独一无二的，既然如此，就让我们来充分地发现自己吧！进而做最好的自己！”“如果我们能用自己的优势来生活，那么我们的人生就会更精彩！”
三、活动二：他山之石可以攻玉（寻找自己心中最崇拜的伟人、英雄、或偶像）
1、学生写出这些人的名字。
2、写出崇拜的原因。
3、让他们激励自己要做最好的自己。
四、活动三：我是最棒的
1、学生在自己的手印纸的指头上写下自己的优点，或在纸上画一棵树，树上有许多果实；每颗果实代表自己的一个优点，果实越多越好。
尽量多写，尽量写具体点，学生大声读出自己的优点，让这些优点成为——人生自信的支撑点。
五、自我接纳——天生我才
按下表写出未完成语句：
1、我最欣赏自己的外表是__________
2、我最欣赏自己对朋友的态度是_________
3、我最欣赏自己对学习的态度是_________
4、我最欣赏自己的一次成功是_________
5、我最欣赏自己的性格是_________
6、我最欣赏自己对家人的态度是_________
7、我最欣赏自己做事的态度是_________
注意的问题：当有些学生不自信时可用“虽然我……，但是我……”的形式造句。在这里“虽然”是一种缺憾，“但是”却流露出自信的芬芳，播下希望的种子。
教师分析：“确实，我们每个人都是一个蕴藏着巨大财富的宝藏，蕴藏着我们无限的优势和潜力，只等我们去开发和利用。”“但是，我们仍然需要问自己，这些优势和潜力是否得到充分的发挥和利用？它们对我们产生了哪些重要的影响？”
六、活动三：田忌赛马——充分发挥自己的优势
1、教师可以在黑板上划出具体的比赛对阵图。
2、教师分析：我们每个人都有自己许许多多非常珍贵的优点。有些人善于发现并利用自己的优势，因此他们创造了各种各样的成就，也塑造了一个自信、充实、美丽的人生；而有些人却没有注意到它们，更不用说充分利用了，他们总是用自己的劣势去与别人的优势相比，在现实生活中往往是“东施效颦”、“鹦鹉学舌”、“邯郸学步”，因此他们更容易遭受困难与挫折，也就大大地降低了自己的自信心。
七、活动四：山高我为峰（为自己颁奖）
学生可以自己给自己颁发最佳勇敢奖、创意奖、潜力奖、助人奖、信心奖、书写奖、表达奖、沉默奖、人气奖等，让学生树立信心，进一步鼓励学生做最好的自己。
选用朗诵好的学生朗诵——《如果你不能成为山顶上的高松》（见教学材料一）。
八、教师寄语
我们要珍惜并表现利用自己的优势和潜能，设法克服弥补自己的缺憾和不足，无法改变的缺憾和不足我们要坦然地接受，要正确地面对现实。老师相信，天生我才必有用，你一定能从今天开始以实际行动做最好的自己！
九、结束——雨点变奏曲（见教学材料二）
感受集体气氛，激活班级动力，感受不同的雨。
教师：“让我们以暴风骤雨的掌声送给我们自己，再给自己一次爱的鼓励。永远做一个最好的自己！老师相信你们永远是最棒的！

⑥ 小学生寓言故事

坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争，渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天

狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履
自相矛盾 守株待兔

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

⑦ 四年级课文第25课寓言两则邯郸学步后记后续日记

《邯郸学步》是一则寓言故事，下面是关于邯郸学步的教学反思，欢迎阅读!

反思一：邯郸学步教学反思

《庄子·秋水》中有这样一个故事:燕国寿陵的一位少年因羡慕赵国人走路姿态的优雅，不辞辛苦地来到赵国都城邯郸，跟着街上的行人模仿学习，其结果是:学步不成，反倒丢了以前的步法，只能爬着回去，成了千古的笑柄。每次读到这个故事，我都不免为这位寿陵青年惋惜不已:他不远千里出国学步，为的是改进自己的风度举止，其诚心可赞，其精神可嘉;只可惜他不是根据自己原有的条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，其结果当然是可悲的。

我们知道:每个人都有自己的个性，正如世界上没有两片完全相同的树叶那样。而作为教师，他必然具有自己独特而鲜明的教学个性。这种个性是教师在生活实践和教学实践中形成的，具有相对稳定性，它是独特的个性气质、人格精神、学识才能、艺术追求和审美情趣的总和。一位优秀的教师必然具备一种近乎完美的教学个性，在此基础上形成独树一帜的教学风格:比如有的教师善于抒情，上课感情充沛，激情四溢，使学生在强烈的感染中受教育;有的教师擅长训练，上课时注重传授方法，指导实践，使学生在实践中增长才干;有的教师追求生动，讲解教材引人入胜，出神入化，使学生在美的享受中获得知识……不管是哪一种风格，都体现出教师个体的独创性，而正是因为有了这种独创性，才展现出教学的多姿多彩和生机活力，才能真正体现出教师劳动的价值。因此，一个真正有教学思想的老师，不在于机械盲目地去照搬某一种教学模式，而在于能博采众家之长，在广泛吸收先进教学经验的基础之上发挥个人优势，大胆创新，从而形成具有个性特点的教学风格，而并非是模糊个性，追求“大同”;也并非是否定求异创新，大家只走“华山一条路”。

寿陵的年轻人到邯郸去学步，初衷是好的:是要改进自己的行走方式，然而他却迷失了自我，终于找不到回家的路。我们在探寻改进课堂教学之路时，千万要吸取他失败的教训:那就是要正确地认清自我，不固步自封，不因循守旧，同时又不能妄自菲薄、迷信权威，塑造并保持自我丰满的教学个性，并在不断的实践中逐步完善自己。

邯郸学步教学反思邯郸学步教学反思

反思二：邯郸学步教学反思

《邯郸学步》这则寓言通过读让学生悟出一个人生道理：抛弃个人所长，盲目模仿他人，其结果只能使自己无所适从。我让学生带着文后的两个问题阅读短文，边读边思考，读后让学生各抒己见。讨论异常积极热烈，然而，学生所感悟令我吃惊。部分学生认为燕国的那个青年人学来学去最后连路也不会走，是因为他太笨，得出的结论是“不要学习别人的东西”、“早知学不会如此难堪，还不如不学。”也有少数学生认为“老天不公平，以燕国青年的精神，结果不应该爬回去”。

课后，我反复思考着学生的看法，又反复读这则寓言，读着读着，我恍然大悟，原来我们成人只看到了燕国青年的狼狈相，可是燕国青年人身上那么多的闪光点，我们竟然忽视了;我们只看到了结果，却看不到过程，看不到那个青年人为了达到目标所付出的努力。

邯郸学步教学反思文章邯郸学步教学反思出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500000772517.html，转载请保留此链接！

一、燕国青年有强烈的求知欲。他听说“赵国邯郸人走路的姿势，特别优美”，于是“不顾路途遥远，爬山涉水，赶到邯郸来学习当地人走路的姿势。”这种学习来自他内心的渴望，他的求知欲是那样强烈，相比那些墨守陈规的人显得难能可贵。这不正是当今我们所努力造就的学习型社会的人应有的品质吗?

二、燕国青年善于学习。为了学习邯郸人走路，“他整天呆在邯郸的大街上，观看人家怎样走路，边看边琢磨人家走路的特点，边摹仿人家走路”，既观察，又琢磨，还有实际行动，你看人家多用心，多投入呀!他学习走步可以说到了如痴如醉的地步，这不正是我们所追求的最佳学习境界吗?怎么能指责他学习方法不对呢?顶多不该“跟这个后边走几步，再跟那个人后边走几步”。可是这又有什么错呢?“这个人”、“那个人”都是邯郸人，他们的步法肯定有共同之处，一定要拜师学艺才可以吗?要知道他已经是青年了，应该有一定的鉴别能力。

三、燕国青年善于反思，不肯轻易认输。刚开始，“学来学去，总是不像”，他并没有用一成不变的方法去学习，他想“也许是因为自己习惯了原来的步法，所以学不好”，经过认真地思考，他才丢掉了自己原来并不好看的步法，学习的过程很辛苦，常常“把他弄得手足无措”，但他还是坚持学习了几个月，一直到把钱用光了，才不得不回家去。

想到这里，我明白了，二十一世纪的孩子们学会了用自己的眼光看问题，他们有理由得出不同的答案，几年来我们努力培养的创新精神在他们身上已经得到了很好的体现。

反思三：邯郸学步教学反思

邯郸学步教学反思教学反思

《成语故事二则》第一课时除疏通课文之处,还学习了第一则成语《邯郸学步》,这则故事我主要采用引导的方式来展开教学的.

如：我先让学生围绕"为什么燕国少年到最后连自己原来走路的姿势都忘了?这时学生听了兴趣盎然,纷纷发表自己的观点,于是,我赶紧抓住时机让学生回到文中,把关键句子画出来,还有的学生更不得了,把平时听到的或见到的一些事例来理解,接着,我连忙出示学生找出来的句子如:他今天跟这个人学这样走路,明天又跟那个人学那样走路,结果哪种姿势也没有学好.最后,让学生概括寓意或者明白了一个什么样的道理,这样教学,不但使学生获得了丰富的情感体验.还在不知不觉中提高了自己的理解能力.

但在学生的作业中发现邯郸学步的近异词与反义词做的不尽人意,说明课文分析不到位,或者是学生缺用这个成语的经验.

⑧ 关于小学语文的问题。请帮忙，谢谢

，
代人受罪的人（替罪羊 ） 思想陈旧的人（老古董 ） 目不识丁的人（睁眼瞎 ） 随声附和的人（跟屁虫）外强中刚的人（纸老虎 ） 不明事理的人（ 糊涂虫 ）

2，
什么样的人最勇敢（视死如归 ）
什么样的腿是最长的（一步登天 ）
什么样的胃口大无边（气吞山河 ）
何处学步是笨蛋（邯郸学步 ）
哪里捞针是空想（海底捞针 ）

3，
独脚难行（孤掌难鸣 ）
欲知山中事（ 可问砍樵人/须问砍柴人）

4，用李白的诗形容你和同学的友谊（桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情）

5，
三顾茅庐（有备而来/好难请/架子不小）
六点钟的分时针（顶天立地 ）
十步九回头（难舍难分 ）
回答者：疯情无限 - 大魔法师 八级 1-23 19:17

1.代人受罪的人（ 替罪羊）思想陈旧的人（ 老古董） 目不识丁的人（ 睁眼瞎） 随声附和的人（ 应声虫） 外强中刚的人（纸老虎 ） 不明事理的人（ 糊涂虫）
2.什么样的人最勇敢？视死如归
什么样的腿最长? 一步登天
什么样的胃口大无边?气吞山河
何处学步是笨蛋?邯郸学步
哪里捞针是空想?大海捞针
3.独脚难行,孤掌难鸣
欲知山中事,须问砍柴人
4，用李白的诗形容你和同学的友谊（桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
）
5，歇后语
三顾茅庐（有备而来
）
六点钟的分时针（顶天立地 ）
十步九回头（ 难舍难分

⑨ 寓言两则《滥竽充数》《邯郸学步》教学反思

《寓言两则》文学常识
(1)《滥竽充数》出于《韩非子·外储说上》，原文是：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”课文是根据这段文字编写的。
(2)《邯郸学步》出自《庄子·秋水》，原文是：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸与(欤)？未得国能，又失其帮行矣，直匍匐而归矣。”课文是根据这段文字编写的。
内容详解
本课是精读课文，包括《滥竽充数》和《邯郸学步》两则寓言。
《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，常叫三百人的乐队一起吹奏给他听。“讲排场”，表现在吹竽的乐队有三百人，而听的人只有齐宣王等极少数人。“三百人一齐吹”，说明乐队声势之大。南郭先生本来不会吹竽，可是他“自称技艺高超”，混进了乐队里，齐宣王给了他很高的待遇。“鼓着腮帮，捂着竽眼儿”表现的是南郭先生装腔作势的样子。齐宣王死后，齐湣王继位，他的爱好与齐宣王不同，他叫每个人单独吹竽给他听，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。
这则寓言故事讽刺了没有真本领，混进行家里充数的人。后来作为成语来用，指不好的东西混进好的里面凑数。另外，也常常用来表示自谦。
《邯郸学步》讲的是战国时候，燕国寿陵有一个人到赵国首都邯郸去学走路的故事。
课文先讲燕国寿陵有个人为什么要到邯郸去学走路，原因是他“嫌当地人走路的姿势不好看”。接着又讲他看到邯郸人“走路的姿势十分优雅，很有特点”，就跟在后面学，“一扭一摆”是写他机械模仿别人的动作。然后讲他“彻底忘掉”自己原来的走法，“抬腿、跨步、摆手、扭腰”都机械地模仿邯郸人的姿势，这进一步说明他学习别人，只会机械地模仿。最后讲事情的结果，燕国人的走法没有学会，自己原来的走法全忘了，只好爬着回燕国去。
现在人们把这个故事作为成语用，比喻机械地模仿别人，最后连自己原来会的东西也忘记了。
这两则寓言，都是把深刻的道理寄寓在一个短小的故事之中，具有讽刺意味，给人以启发和教育。