虽有佳肴教学相长和小学班

⑴ 结合《虽有佳肴》体会“教学相长”这个成语 求速度..........

教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。

⑵ 《虽有嘉肴》中的“教学相长”和“学学半”的相同点和不同点

相同点：讲的都是有关与学习的，都是说教学的重要性。不同点：一个是讲教和学是互相促进的。另一个是教育是学习的一半。
关系：教学相长是学学半的结果。

⑶ 初一语文《虽有嘉肴》一课："教学相长"与"学学半"的相同点和不同点是什么两者间是什么关系 急急急！

相同。讲的都是有关与学习的。不同。一个是讲教和学是互相促进的。另一个是教人是学习的一半。

⑷ 虽有嘉肴中的 教学相长中的教读什么音 为什么

jiao

⑸ 虽有嘉肴本文所论述的教学相长的道理在今社会有何现实意义 ，，

意义：师生之间的交流更直接。在交流过程中老师谈出了自己的心声，学生谈出了自版己的想法；老师认识权了自己的不足，学生找到了自己的问题；老师得到了学生的肯定，学生得到了老师的理解。师生双方关系和谐了，相信学习的兴趣一定会更浓，学习的效果也一定会更好！

作品简介:
《虽有嘉肴》本文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。

原文如下：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎？

⑹ 虽有嘉肴是怎样论证"教学相长"的

教学相长论述时先以"虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。”作比接着引出“虽有至道，弗学，不知其善也。”继而又从教与学两个方面加以说明最后归结出“教学相长”这个结论

原文：

虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？

【译文】即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。

知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。

(6)虽有佳肴教学相长和小学班扩展阅读

人们对“教学相长”的解释主要有两种：

其一是将其纳入教学原则的范畴，认为“教学相长”一词的主体是教师和学生两者，依此而将其理解为“教师的教与学生的学可以相互促进”，如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释，认为这一原则“揭示了教与学之间相互制约、相互渗透，相互促进的既矛盾而又统一的关系”。

另外在王炳照等人编的《简明中国教育史》中，也将其作为一条教学原则，指出“‘教学相长’深刻揭示了教与学之间的辩证关系：两种相互依存，相互促进，‘学’因‘教’而日进，‘教’因‘学’而益深。”

其二是认为“教学相长”是一条“教师自我提高的规律”，认为“教学相长”一词的主体是教师，将“教学相长”理解为“教师施教的过程同时也是教师学习和提高的过程，即教师通过教而促进自身的学。

近些年来一些学者对这两种解释持质疑态度，如四川师范大学教师、西南大学博士刘秀峰认为“教学相长”所指的主体不是教师与学生两者也不是教师一者。“教学相长”的主体应是学生，“教学相长”中的“教”不是指教师的“教”而是指学生的“仿效”，因此，“教学相长”指的是学生“效师而学”和“自觉而学”两者对学生的成长具有相同的益处。

因此，“教学相长”不是“教学原则”亦不是“教师成长规律”，而是学生的“学习规律”，强调学习者一方面应自学、自修，另一方应“效师”、“效友”而学。“长”应为名词的“益处”之意，而非动词的“促进”之意，“教学相长”一词也应读为 xiao xue xiang chang。

应读为jiao xue xiang zhang，教：指传授，学：指学习。长：是提高的意思。指师徒之间相互交流，相互促进，共同提高。

参考资料来源：网络-教学相长

⑺ 《虽有嘉肴》中的教学相长教读什么

教【jiào】学相长
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⑻ 虽有佳肴里教学相长怎么理解

虽有佳肴，
教学相长怎么理解？
教学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。

⑼ 虽有嘉肴教学相长也的长是什么意思

佳（嘉(jiā)）肴：美味的菜肴。肴，熟肉食。
旨：味美。回
至：到达了极点。
是故：因答此。
困：（受到）阻碍，不通。
自反：反过来要求自己，自己反省。
自强(qiǎng)：自己督促自己。强，勉力，勉强。
教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
①. 嘉肴：美好的菜肴。 肴：熟的鱼肉等。
②. 旨：味道美。
③. 虽：即使。
④. 究：深。

⑽ 虽有佳肴主要内容

本文通过论述“嘉肴与食”“道与学”的辩证关系引出了“教学相长”的观点。

告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。

出自西汉戴圣（相传）《礼记·学记》（又名《小戴礼记》）。

(10)虽有佳肴教学相长和小学班扩展阅读

《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。

东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。