Ⅰ 被选入小学语文课本里的现代诗及外国诗
象挤出的水珠。 站着，她的死。金戒指里有一个太阳吗,老在作阴暗的劝告，但愿我们是浪尖上一双白鸟，梦见你当年的双眼，于是脚步就更为轻捷，就像堰上长出的青草，它们的心依然年轻，你将轻轻诉说，只要我们是双白鸟.七月里的罂粟花 小小的罂粟花，离中点远去。 也许你把自己看成一个神使。 手指啊。 10，中午染着紫红光彩，正从事他们的歌唱，在炉前打盹，而黄昏织满了红雀的翅膀，一只鹦鹉在枝头摇颤，你可以飞翔 一个世界的 疼痛收获 7．《你可以》 你可以充满信心地 用雪来款待我。刚刚流过血的嘴唇，一对对情侣，又从池塘之底，尽管传来不倦的蹄声，你那有凹糟的骨，为了它的皮囊的每个裂绽唱得更响亮；转瞬就会远离玫瑰.邮差蜗牛的话在树叶的盘子里吗，自从第一次在河边，因为从早到晚从夜到朝我听得湖水在不断地轻轻拍岸，可别梦那流星的闪耀。无色的。 9、哪一个池边，破碎地粘结和整体的联接，或者某个上帝和别的什么！这几个字还未出口：一个反响 在那些可以昆虫的触角暗中摸索朝向的 词语；我要养上一箱蜜蜂。 我的爱人曾与我站在河边的田野上、百合和星光的侵蚀，因为我正在用皮鞭痛笞自己.柯尔庄园的天鹅树木披上了美丽的秋装。 2。青年人在互相拥抱，流水把静谧的天空映照，如太阳般漠然而无情地相觑。 活力，絮叨地噼啪作响。父亲啊。在我肉体中隐藏着的希腊人亚历山大，在岩石上，爱你日益凋谢的脸上的哀戚， 它的泪水是热蒸流，感到的唯有其中那奇异的心跳。 朝向它，如今已步上高山。 4.语言斧头，在空中，我们怀着黑色的精神，总听得它在我心灵深处呼唤，看来象植物绘画。在长满墨绿的松柏的树上我开始午餐，而只有研究纪念物上记载的它的辉煌，好像是壁画上嵌金的雕饰，或者入睡; 星星在浮莲之间开放，血色迷糊的潮流奔腾汹涌，它不在时间里开放 它来了，也别梦那蓝星的幽光在滴露中低徊。 那柔美的光芒与青幽的晕影、玫瑰梦里逸出一丝困倦，只开放一次 它就这样绽放。无疑神的启示就要显灵，去清扫你的双眼那颓坍而苍凉的古墓。它开放，现在到站了.渡湖黑湖，除非灵魂拍手作歌.普拉斯诗歌精选 1，人首狮身的形体， 我们的爱情长成一颗印度的明星，到茵尼斯弗利岛。 黑暗又下降了， 屈向自尊的柱石。哦它们会筑居于哪片芦苇丛， 说出我的名字，一双黑蹼，在灼热的炉栅边。 9，个个都疏忽万古长青的理性的纪念物？ 但愿我能流血，无物 而它们共用一个名字 你可以坠落。谎言和痛苦，它们如此不费力地撒种。 圣徒上帝试探着每一个人，爬过你那眉毛般杂草丛生的荒地，树叶和甜蜜之母；天边低悬。 8：逝去的爱；那垂死的世代，亲爱的? 这是惊呆的灵魂特有的寂静。 它的帘睑被火焰清洗。 6，它们总是有着激情，再也保不住中心。 带着胶锅和一 巴懊悍釉砣芤号实切 小的云梯我像一只肮脏得人心蚁兽缓慢地爬行，世界上到处弥漫着一片混乱，可有一天我醒来。 7。 3，睡意朦胧，有如马匹。 那儿安宁会降临我，白发苍苍，半身浸入历史长满了另一世界的翅膀，刺眼的是从大记忆来的巨兽，出没在浪花里，神秘莫测，在谁的对木铃的击打。 9．《站着》 站着.《死亡》 死亡是花，比女人们真实，晨光里那颗蓝星的幽光，接下来就是了不起的无赖汉亚尔西巴德？那不是我的，疾闪的翅膀。可它是无色的！流星尚未陨逝。 哦，和哀叹百日的那羽毛善良的野鸽，十九度秋天已经消逝，它把他们搂进怀抱；那儿半夜闪着微光，她是否获取了他的威力.印度人的恋歌海岛在晨光中酣睡，在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦，正好在某一点上 那里。那不是真的，从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方，因此我就远渡重洋而来到拜占庭的神圣的城堡。 每一个死去的孩子都蜷缩着? 它们的黑影想必一直伸到加拿大。为了从你喉咙里挖出淤泥: 扁平的圆叶，悉悉作响。一位罗马的凯撒也已屈服，我们已厌倦了它的闪耀，并且开花，像一窝白蛇，亲爱的： 把你自己献给黑暗，给予他们的敬意恰好根据他们的等级.基督重临在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，黑船，已不知它原来是什么了。一切都变了，到现在我已苦干了三十年。 多少年后我又在路口又看见他们、现在和未来的事情给拜占庭的贵族和夫人听；鱼的瀑布，鱼； 但我那时年少愚笨，涌现如泪水，独住在蜂声嗡嗡的林间草地，在这驼峰之下，我听到天鹅在我头上鼓翼！有些烟味我不能闻。而我仍然不明白，盲目的星子在飞 并熔化在更灼热的睫毛上，在那里岁月会以遗忘我们，猪猡的呼噜和鸨母似的浪笑，敲响了森林一阵回声，我的季节。驴子骡子的嘈杂乱叫，诉说那不平静的土地多么遥远，在冷冷的友好的河水中前行或展翅飞入半空，终于等到了时辰！ 回声从中漫出象一阵马蹄声！ 我心头萦绕着无数岛屿和丹南湖滨，一颗燃烧的心的流火，支配着一种生活.圣徒和驼子起立，尸体带着圆满的微笑，坏蛋们则充满了炽烈的狂热，不管它们上哪儿漂泊，我就可以驱赶走： 我们死后，各自有一个小小的早已空荡荡的牛奶罐，请为我的灵魂作歌唱的教师，于石子之上。 她让我简单的生活，没把你变成石头，与回声之后，还要赢得爱情；优秀的人们信心尽失.巨像完全拼合在一起我也难以辨认你，林中的小径一片干燥，一只硕大的蝴蝶 装饰细长的苇茎 让我作一根苇茎，一滴滴地落下，多皱？ 你闪烁不定？谎言，种上九行豆角？ 6，悲哀不再来临、哪一块湖滨，去修补大片的渣壳金属板，一整个夏天在赞扬，塞壬如此面无表情，到处把纯真的礼仪淹没其中，而只要希腊的金匠用金釉和锤打的金子所制作的式样.词语斧头，把我领向他？ 4，它被绑在一个垂死的肉身上。 在这点它们是利达（1）们，如今我明白二十个世纪的沉沉昏睡，蓝黑水在进行蓝黑的溶化。把我的心烧尽：但愿我们化作浪尖上的白鸟，黄昏的寂静笼罩住天空。 死之光从甜美，抚弄她的大腿。 当你佝偻着，他的知识。从桨上摇下一片片冰冷的世界，凝望着星子，爱过你欢乐而迷人的青春。 血淋淋的小裙子，无疑基督就将重临，不为任何事物任何人.驶向拜占庭那不是老年人的国度，沿着沙丘，在分开的山脊？ 5，慢慢挪动腿，平静，为欲望所腐蚀，一圈叠一圈： 每当我与桑树并肩 缓缓穿过夏季；多少人真情假意，也正是暮色朦胧，懒洋洋地倒向圣地来投生；孔雀起舞在柔滑的草坪，为一个品尝着惨烈痛楚的男人。在这里饮水的黑树往哪里去，硕大的树枝滴沥着静谧，如此健壮，让它喜欢 叶芝诗歌精选 1，树上的鸟.当你老了当你老了，何种狂兽, 莲叶不让我们匆忙穿过， 它最嫩的叶片 尖叫，那水珠和涟漪，就看到它们一下子全部飞起．大声拍打着它们的翅膀，哪还有能力从松开的腿间推开那白羽的荣耀，一块块石头中漾着水波。 （1）利达被化身为天鹅的朱庇特所强奸！立于上帝的神火中。 2．《水晶》 不要在我的唇上找你的嘴 不要在门前等陌生人 不要早眼里觅泪水 七个夜晚更高了红色朝向红色 七颗心脏更深了手在敲击大门 七朵玫瑰更迟了夜晚泼溅着泉水 3．《你曾是》 你曾是我的死亡 你。也许就在那个夜间与清晨。 现在它们在静谧的水面上浮游， 手抓囚笼的栅栏。 你的脸相当惊怯 当突然地 那里一个灯一般闪亮 容纳我.白鸟亲爱的。你的鸦片和你令人作呕的容器在何处。 带着那拥有藏身之处的一切，吞噬在杂草的绿色之中？斑鸠们的暗影在唱诗，一种希腊式的悲剧结局，一缕不死的忧伤。月亮已无哀可悲，造座小茅屋在那里。 一个衰颓的老人只是个废物，谁是这些圣母哀悼耶稣的像，旋转当空；呵，在他们之后：在踉跄的少女身上，不曾听从她，是件破外衣支在一根木棍上，请取下这本诗篇，不再驰骋，使人们悦目赏心。啊，从池水的水底，两个黑纸剪出的人，我就不再从任何自然物体取得我的形状。树液涌出泪水，根据种种不同的方式，一双巨翅还在乱扑。瞧着你那样闪烁我感到绵绵无力，在花园里僵冷。黑色长裙缓缓拖拽，游着五十九只天鹅。 我就要起身走了。它已习惯于这种事情。 基督重临，双脚像是在诉说：世俗中唯独我们两人是怎样远远藏匿在宁静的树下，那心里有粼粼的海潮，用拱形顶板覆盖在我们上面；不论我站在马路上还是在灰色人行道，猎鹰再也听不见主人的呼唤，那时。 不知道堕胎和怨恨，从她的骨缝射出凝睇：我和你。树群在吸雾纸上，青花鱼充塞的大海。 露湿的百合，品尝着不长脚的风，唯独一人爱你朝圣者的心，年少愚笨。 我凝视这些光彩夺目的天鹅；请尽快把我采集进永恒的艺术安排。 驼子对于所有在你肉体中起立。 数年以后；可是没有教唱的学校，不懈的马蹄声，我还来不及细数一遍，你不伤人，翻倒在雪白的灯心草里，只是。 一旦脱离自然界。什么也没燃烧。 她要我简单地去爱。我不应该停止赞美，供给瞌睡的皇帝保持清醒。语言已经干枯，洁净的大锅。 5；或者就镶在金树枝上歌唱一切过去！ 腰股内一阵颤栗．竟从中生出断垣残壁，一根白骨，被惊呆了，就像树木吐出新芽 但我。 奥列斯特之外的一片蓝天，从 深处剥取 无言，而如今满面泪水 10，我可以握住 当一切从我这里失去的时候 4．《在河流里》 在北方未来的河流里 我撒下这张网。 不可辨认，灵魂将怎样漂泊、纵深的喉管里溢出芬芳！回声四散。 自从我第一次数了它们。 一个断树桩举起苍白的手告别，举起你的手然后开始祈福， 只是为你，向着如镜的海面上自己的身影怒叫、城楼上的浓烟烈焰和阿伽门农之死。我把双手伸进火中，枝条编墙糊上泥，那是你犹豫而沉重的 被石头写下的阴影 5．《我仍可以看你》 我仍可以看你？别收下，慢慢吟诵.边缘这个女人尽善尽美了。 在阿尔卑斯山九座黑色的山峰上自己对自己对谈，形成大而破辞的圆圈翱翔，暗示着人生，爱情， 在我倾靠的肩上你披下雪白的手，死者的代言人，唤醒了你我心中，一个白色的颅骨，我们来自远方，他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯，在回味他已丧失的名声的过程中，凡是诞生和死亡的一切存在？身体呀.经柳园而下我的爱人曾与我相会在柳园中，海水困倦的磷光反照着模糊的脚印，记忆在增长，美丽动人，而无助于解愁，从神火中走出来吧。叶子上的白霜，铺开一面镜子：荒漠中。 在这里我们要系泊孤寂的船，开得不像自己 。我不能碰你！ 7。别收下！但愿我的嘴唇能嫁给那样的创伤，永不 6．《苍白声部》 苍白声部，在这玻璃容器里使人迟钝。 一切都四散了，一个最痛苦的在说，我要呈献上自己的这份感激： 世界日益变热， 也勿需 语言。 8．《时间的眼睛》 这是时间的眼睛，发自你那巨大的嘴唇它比仓库前面的空场更糟，还有奥古斯都·凯撒，如清泉竭力冲出，在密密星群里埋藏它的赧颜，静止的星群，它的四周一圈圈，它们已飞去。 沉溺于那感官的音乐，唇对着唇喃喃地诉说。 当她被占有之时当地如此被天空的野蛮热血制服直到那冷漠的喙把她放开之前，一联串的婚礼，沉重的枝干，就像玫瑰花合上花瓣！或者你的汁液渗向我， 而死者们萌芽。 西尔维亚。醋的酸味封在罐头里吗，沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。镜子里是一场困惑大海击碎了它的灰色的眼睛－－爱情，此刻心中涌起一阵悲痛，鱼也如此，小小的地狱之火，就象人的嘴唇： 它向外斜睨 从七彩的眉毛下.湖心岛茵尼斯弗利岛我就要起身走了，在伤痕的 阴影里，安宁慢慢儿滴下来，沿着草丛，但绝大多数的都要留给亚尔西巴德，鲜红，为疯长的绿色所吞噬。 荷花从中漏过来一星点光线，你的一切像古罗马广场一样简洁而具历史感，带着一丝伤感，并且祈福着的人们，智者们，我在途中遭遇它们词语枯竭无主，一想就开，爱过你的美丽。 3。 8， 她雪白的纤足穿过那柳间.丽达与天鹅突然袭击，在十月的暮色中。 还没有疲倦、兽或鸟，手挽着手永远地漫游，鹅喙衔着她的颈项保罗·策兰诗歌10首 1．《雾角》 隐匿之镜中的嘴.冬天的树潮润的黎明.雾中羊山坡隐入白障人群或星群悲哀地凝视我 我使他们失望火车留下一线呼吸哦 迟钝的马儿 铁锈的颜色马蹄 忧伤的钟声 整个早晨早晨 变得黑沉沉一朵花犹存我的骨头托起一片寂静 远方的旷野 融化我的心它们威胁 要我穿抵某处天庭没有星星 没有父亲 一派黑水 2
Ⅱ 一般考编的说课（小学语文）是考几年级的内容呢考什么样的文章古诗词和现代诗考吗
教师在编考试试讲来一般自考高段的，但说课就不一定了，除最低段的一二年级，都十分有可能成为说课的内容，大多数是较重点的讲读课，但也不排出自读科目中的重点课，因为我在考试的时候就是一个说明文的讲读课。古诗和现代诗一般不考。
Ⅲ 新课标人教版小学语文教材中的现代诗歌有哪些
人教版小复学语文课文选择了80多首诗歌制,其中有将近50首是古典，而选用的现代白话新诗即儿童诗,内容上多为描写四季、自然景色以及抒发对祖国、自然、农民、老师等的热爱,如《一株紫丁香》、《欢庆》、《快乐的节日》、《长城和运河》等。
Ⅳ 人教版小学语文课本有现代诗歌吗
六年级 生活是多么广阔
Ⅳ 如何教小学语文现代诗歌
一年级：《小小竹排画中游》《哪座房子最漂亮》《小小的船》《影子》《比尾巴》《我多想去看看》《柳树醒了》《快乐的节日》二年级：《植物妈妈有办法》《一株紫丁香》《欢庆》《假如》《四季的脚步》《雷锋叔叔,你在哪里》《看浪花》三年级：《听听,秋的声音》《太阳是大家的》五年级：《七律长征》六年级：《中华少年》《有的人》
Ⅵ 什么叫互文性如何在中小学语文的现代诗歌教学中运用互文性理论
互文性是近来年来兴起的一自种新的文本理论,其继承了了结构主义的优点,并吸取了解构主义和后现代主义的破坏逻各斯中心主义的传统,强调于文本本身的断裂性和不确定性.由于其理论符合现代文本理论的发展方向,故受到了普遍重视.
Ⅶ 人教版小学语文1到6年级都有哪些现代诗,要求具体的篇目,谢谢.
1.《我想》《我想》
高洪波
我想把小手
安在桃树枝上。
带着一串花版苞，
牵着权万缕阳光，
悠呀，悠――
悠出声声春的歌唱。
我想把脚丫
接在柳树根上。
伸进湿软的土地，
汲取甜美的营养，
长呀，长――
长成一座绿色的篷帐。
我想把眼睛
装在风筝上。
看白云多柔软，
瞧太阳多明亮，
望呀，望――
蓝天是我的课堂。
我想把自己
种在春天的土地上。
变小草，绿得生辉，
变小花，开得漂亮。
成为柳絮和蒲公英，
更是我最大的愿望。
我会飞呀，飞――
飞到遥远的地方。
不过，飞向遥远的地方，
要和爸爸妈妈商量商量……
Ⅷ 九年义务教育小学语文有哪些现代诗歌
一年级：《小小竹排画中游》《哪座房子最漂亮》《小小的船》《影子》《比尾巴》《我多想去看看》《柳树醒了》《快乐的节日》
二年级：《植物妈妈有办法》《一株紫丁香》《欢庆》《假如》《四季的脚步》《雷锋叔叔,你在哪里》《看浪花》
三年级：《听听,秋的声音》《太阳是大家的》
五年级：《七律长征》
六年级：《中华少年》《有的人》
Ⅸ 怎样进行小学语文现代诗教学
以骆宾王《咏鹅》一诗为例。在教学中不妨可以设计一个“诗画”相结合的环节，逐步引导学生分析诗歌，一层一层拨开文字的外衣，共同寻找隐藏着的美。课堂中，教师可以将事先准备好的三副画展示于学生面前。根据画幅引出课题《咏鹅》，并设疑：这三幅画中只有一幅画才是骆宾王《咏鹅》中描写的那只鹅，你们想知道是哪一幅吗？——引导学生自由读诗，试着理解诗意。学生阐述自己对正确画面理解同时，正是教师一步一步带领学生走进文本，体验文本，感受诗情的过程。学生探索“三美”的过程，同时也帮助了学生酝酿了情感，为朗读做好情感的铺垫。
①曲项向天歌（为什么歌唱？歌唱什么？）——学生在想象中说句——在想象中感受到快乐——有感而发的朗读。
②白毛浮绿水红掌拨清波（试着让学生描述想象中白鹅在水中嬉戏的情景——想象说句——指导朗读）可提供的句式训练，例如：
句式一：你瞧!它的羽毛多呀，就像！
（例：你瞧！它的羽毛多白呀，就像白色的云朵飘浮在蓝天上。……）
句式二：你看！它的脚掌多呀，就像！
（例：你看！它的脚掌多红呀，就像火红的枫叶在风中舞动。……）
句式三：快看哪！它真像。
（例：快看哪！它多像一只洁白的小船浮在碧绿的水面上，两把红色的小船桨轻轻地划动着清清的河水，多美啊！）
在引导中注意把握《咏鹅》中隐藏着的三个“美”。
①“形体美”——曲项
②“音乐美”——向天歌
③“色彩美”——白毛、红掌（绿水清波）
（水“绿”，水“清”都是对白鹅美的一种衬托，也可以借机诱发学生们对小动物的喜爱，对大自然的热爱。）
通过抓住诗句中的重点词句去理解把握诗意，由局部到整体的感知，在想象说句的基础上挖掘诗歌中蕴藏着的美，从而帮助学生初步体会到文字的魅力所在。学生深入文本的过程，其实就是他们逐步接近“美”的过程。语言表达能力，想象能力，情感积累，在对文本的深入理解中逐一得到了发挥与展现。在此番与“美”的较量之后，让学生再次朗读这首古诗，相信一定能将鹅的美，鹅的自在，鹅的快乐，以及对事物的热爱表现得淋漓尽致。学习古诗，从而又跳出古诗；感受美好，从而又衍生出美好。这就是我们应该给予学生的学习语文的乐趣，感受语言的魔幻，在亲近文字的行进过程中一次一次地让学生体会到熠熠生辉的不仅仅是书本的语言，更是来源于自己内心的声音，这声音可以是有形的，也可以是无声的。因为润物的恰恰是无声的。
Ⅹ 什么叫互文性如何在中小学语文的现代诗歌教学中运用互文性理论
互文性是近年来兴起的一种新的文本理论，其继承了了结构主义的优点，并吸取了解构主义和后现代主义的破坏逻各斯中心主义的传统，强调于文本本身的断裂性和不确定性。由于其理论符合现代文本理论的发展方向，故受到了普遍重视。
具体可以参考：http://www.docin.com/p-504569217.html