1. 跪求过滨老师的秽迹金刚咒
明朝‧莲池大师将「秽迹金刚咒」列为普传之法，其所编校的《诸经日诵》是最主要的证据，明朝《嘉兴藏》也将「秽迹金刚咒」列为诸经日诵，清‧《禅门日诵》「金陵刻经处重刊本」，也将「秽迹金刚咒」收入，足见《明朝》、《清朝》当时不论僧俗，都将「秽迹金刚」法视为每日必修的法门，也就是说秽迹金刚咒（根本手印除外），本来就是“普传”的咒语，何来神秘？不须关起门来闭门造车，其实也没有任何神秘，正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪。
明‧莲池大师编《诸经日诵》将秽迹金刚咒列入佛门日课
莲池大师所编校的《诸经日诵》已将「秽迹金刚咒」收入，当时不论僧俗，都将「秽迹金刚」法视为每日必修的法门。另外梁‧宝志公禅师所撰、由莲池大师所补仪的《水陆仪轨》亦重「秽迹金刚」咒。如：
《水陆仪轨‧卷一》在开坛结界后，首尊即先请「秽迹金刚」圣者，其次再请「大威德忿怒甘露军茶利等十大明王并诸眷属」等。
《禅门日诵》计二卷。原作者及刊行年代不详，有「清道光十四年（一八三四）刊本」、「清光绪十二年（一八八六）福建鼓山涌泉寺能成募刊本」、「光绪二十六年序刊本」、「浙江天童寺原本之金陵刻经处重刊本」等，而诸版本之内容略有出入，其内容除收录禅门诸师之法要、法语、警策、问对、训诲文之外，又大量收录一般寺院常用之经、律、偈、仪文、咒等，如「大佛顶首楞严神咒」、「十小咒」、「般若心经」、「佛顶尊胜咒」、「念佛起止仪」………等。其中「金陵刻经处重刊本」等的《禅门日诵》都是将「秽迹金刚咒」收录在内的。
参考资料：http://www.6yao.com/printpage.asp?BoardID=59&id=45815