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泾川第三小学作文

发布时间:2020-12-20 00:19:42

Ⅰ 美丽的泾川作文

美丽泾川

星期天,真是一个令人神清气爽的天气,我和同学相约去游玩。
我们来到森林公园,第一眼就看见一片休闲娱乐的地方,里面长椅上坐着老人和小孩在说笑,有的人在打太极拳,还有的老人在做健身操。再往前走,有一个迷宫,孩子们在捉迷藏。树上的叶子落了一地,走在上面就软绵绵的,好舒服呀!花草也已经枯萎了。
我们又来到王母宫山,一眼有就看见山很高,山顶上有一个亭子,山下面有泾河和汭河。往前走,到了正门,一抬头就看见了“王母宫”三个醒目的的大字,正门两侧各蹲着一只威武的石狮子。守卫着神圣的王母宫。最后我们又奋力登上了山顶,放眼望去,县城的美景尽收眼底。我们又进入到王母宫寺院,寺院中央摆放着一个大香炉,听妈妈说这座大香炉是用来祭奠王母娘娘的。我们有来到王母大殿,王母慈眉善目地坐在莲花台上,好像在队游人点头祝福。
最后我们又来到人民广场。这里也是人们休闲娱乐的好去处。广场中间有一个大舞台,在右面有一个大电视,正中央有一个音乐喷泉,西面有许多花草树木。每到晚上8点五颜六色的彩灯都会准时亮起来,喷泉一喷,音乐一放,四面八方的人都像潮水一般涌来围观,如果是夏天,小孩涌入喷泉中玩耍,虽然淋湿了,但也开心极了。

Ⅱ 泾川《大云寺游记》作文

进了果园大门,我们都惊呆了。只见水果已经成熟了,而且它们都一个挨着一个,多么像亲密无间的兄弟啊!
我看到了又红又大的苹果、像葫芦似的梨子、黄中带绿、青中带黄的桔子、像小灯笼似的柿子、还有几十棵矮矮的石榴树……石榴既没有苹

石榴既没有苹果那么光润的外表,也没有菠萝那么诱人的香气,它只有一层土里土气的皮,虽然不好看,但是它可爱极了。我们还在葡萄架前看见许多葡萄。葡萄有紫的、有青的、有红的……把我的眼睛都看花了。
果园的叔叔送给我们一些水果,让我们品尝。我先拿了一颗又圆又大的巨峰葡萄,撕去了紫色的葡萄皮,只见青青的、亮亮的果肉出现在我眼前,吃到嘴里,滑溜溜、甜津津的。我又吃了一个桔子,剥去外皮,只见黄色的桔瓣紧紧地围在一起,撕去桔络,拿一瓣放在嘴里咬一口,它的果汁是酸中带甜的,味道好极了。我还吃一个石榴。剥开石榴后,只见红白相间、晶莹透亮的子儿一颗挨着一颗,好看极了。取一粒放在嘴里嚼嚼,酸溜溜、甜滋滋的,顿时感到清爽无比。见到长长的、青青的马奶子葡萄在阳光的照耀下,显得晶莹透亮,我又忍不住咬了一口,甜甜的汁水流进了我的心里,真是舒服极了。
一阵秋风吹过,果园里到处充满了甜甜的香味,也到处充满了欢声笑语。
2.秋天到了,果园里的各种水果成熟了。
国庆节那天,我们一家三口高高兴兴地去果园摘果子。
一路上我的心里充满了想象:秋天的果园是什麽样地呢?快到果园了,我远远地望过去,秋天的果园应该是硕果累累,可远处的果园只是一大片绿树林。我有点怀疑:果子是不是都被别人摘走了?
不一会,车开进了果园的大门---哇!原来好多的水果都藏在茂密的树叶底下呢!你看:苹果又大又红,看着就想吃;葡萄架下,一串串葡萄水灵灵的,像是倒挂的串串宝石。我顾不上叫爸爸妈妈,就直接拿起篮子跑了过去。我摘下一大串紫色的葡萄,每个葡萄的大小都和牛眼睛差不多,吃起来就一个字——甜!我吃饱了肚子,装满了篮子,又看见了梨树园。那里的梨子个个都黄澄澄的,像一块块金元宝,得意地挂在树上,有的树枝都被压弯了。
在秋天的果园里,水果门拥挤在枝头,争着抢着让人们去摘呢!我也没客气,不仅摘了满满一篮子,还吃了满满一肚子。回到家,我的身上散发着甜甜的水果味,真香啊!

Ⅲ 泾川的凤凰山作文

泾川的凤凰山
凤凰山位于达城北,因它的山势像一只展翅欲飞的凤凰而得名。这里风景秀丽,蕴藏着浓厚的历史文化。

在一个天高云淡,金风送爽的日子,我和爸爸妈妈一起去登凤凰山。

踏着铺满石块的小路,我们进入了凤凰山。小路两旁长满了各种各样、高大苍翠的树木,树叶有的绿中带黄,有的黄中透着红,有的还是一身绿衣。树枝相互交错、重重叠叠,遮住了蓝蓝的天空,暖暖的阳光透过枝干间的缝隙洒在地上,星星点点,构成了一幅变化无穷的画卷。

一阵阵微风拂过,空气中弥漫着桂花甜甜的味道。时不时,一片片如小精灵般的落叶跳着芭蕾舞从天空飘至“画卷”,给这幅“画卷”增添了几分灵动。一路上,在“叽叽喳喳”“啾啾啾”的鸟鸣声中,我欢呼着、跳跃着,捡起那些形状各异、五颜六色的“小精灵”。我轻轻地抚摸着“小精灵”,滑滑的,软软的。我要把它做成书签,夹在我的书本里,让我时时刻刻都能闻到大自然的味道。

吹着口哨,踩着落叶,沿着石阶而上,经过二龙潭,我们来到了元稹纪念广场,抬头仰望红军亭,红军亭像一位威风凛凛的将军,守护着达城。它头上硕大的五角星闪闪发光。

我们踏上通天梯,登上红军亭。红军亭里记载着红军累累战绩。漫步其中,我仿佛置身于那个销烟弥漫的战场,在枪林弹雨中,红军战士们冲锋陷阵,奋勇杀敌,前仆后继,才换来了我们今天的胜利。站在红军亭上俯视达城,达城高楼耸立,道路纵横,来来往往的车流,川流不息。

我真想托风中的桂花香帮我邀请那骁勇善战的红军战士,一同站在红军亭上鸟瞰达州城,他们见到如今达城日新月异的变化,会感到欣慰与自豪吧!

领略完红军亭的红色文化,我又去体验了惊险刺激的太空索道。工作人员为我系上安全绳,在我背后用力一推,我像一位太空人被推上了太空。一开始,我心惊胆颤,紧闭双眼,紧紧地抓住吊索。我不断地祈祷:老天爷,千万不要让我掉下去呀!

过了一会儿,我发现我安然无羔,渐渐地,我睁开了眼睛,环顾四周,大树竟然在我的脚底下!啊!这种感觉真是太爽了!我伸开双臂,任凭凉风吹拂着我的脸颊,我大叫着:“啊——”我回头看,爸爸妈妈正在向我挥物呢!下了索道,我整个人好像变得轻飘飘的,真有点像从太空归来的宇航员失重的现象呢!

天色渐晚,我们不得不和凤凰山说再见了。

Ⅳ 泾川,欢迎你(600字作文)

依稀记得小抄时候挑灯夜战时的孤寂,记得抓耳挠腮想素材时的苦闷,记得奋笔疾书时那畅快淋漓的舒畅,记得被老师点名表扬时的脸红心跳,这一切恍如梦境般在我的眼前飞快地闪现。
曾经我讨厌写作文,我讨厌一遍又一遍的修改,我讨厌那种无话可说无字可写的惶恐,我讨厌这一切。每当作文课的时候,老师告诉我们要细心观察,详略得当,语句通顺,永远都是这些话,一星期一次的作文课,被我用来当成自习课上,各种各样的作业在我的作文课上完成,回家的时候再翻出我的,找到类似的作文题目,抄写着那些所谓的优美词句,这就是我的作文!

Ⅳ 泾川的泾河变了作文340字

一、姓氏源流
胡(Hú)姓源出有四:
1、出自妫姓,以人名为氏。西周初年,帝舜的后人胡公满受封于陈国,春秋末被楚国所灭,其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的“五胡”后代。
2、出自姬、归姓,以国名为氏:
① 一个是姬姓胡国,在河南省漯河市东。是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。
② 一个是归姓胡国,在安徽省阜阳。在鲁定公时被楚国灭掉。
春秋末期,这两个胡国先后被楚国所灭,其国君的子孙都以胡为姓,国人都以胡为氏,称胡氏,形成两支胡氏,世代相沿。
3、他姓改为胡姓。南北朝时,北魏鲜卑族有胡(纥)骨氏,入中原后改为汉姓,称胡氏。另汉代太御胡广,本姓黄,后改为胡姓,其子孙以胡为氏。又在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓,开始也很盛行。秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。晋代以后,胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一。
4、古代北方匈奴族后裔敕勒族人的姓氏。胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少。汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷改姓“胡”氏,为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系。如后周的胡琮,就是敕勒族人,其后世子孙皆为胡姓。
得姓始祖:胡公满。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代,因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。他又曾住在妫汭河(今山东省永济南),所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后,追封帝舜的后裔妫满于陈,建立陈国,奉守帝舜的宗祀。妫满所建的陈国即今河南省淮阳县一带,包括今安徽省北部的阜阳、河南省中部的郾城等地,妫满云世后谥曰胡公,称胡公满。公元前478年,陈国被楚国所灭,其子孙以妫满谥号为氏,称胡氏,此为河南胡氏。故胡氏后人尊胡公满为胡姓的始祖。

二、迁徙分布
胡氏的起源地,当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族。至汉时,迁入陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地。其中,迁去甘肃省境的一族,在后汉时已成为一大望族,后成为各地胡氏繁衍的主要来源。西晋末年,因“永嘉之乱”,胡姓中原士族大举南迁,胡姓遂迁入福建。胡氏南迁,始于西晋末年。胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓,至今已遍及全省。不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。胡姓是当今常见姓氏,分布很广,约占全国汉族人口1.31%,为中国人口超过1%的十九个大姓之一,居第十三位,在台湾排名第三十八。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓,上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。

三、历史名人
胡 安:汉初著名教育家,司马相如便是他的得意门生之一。
胡 遵:文武双全,位居于车骑将军。他有六子,最著名者是胡奋,他在晋宣帝时屡立战功,官做到镇南大将军。他的女儿胡芳是晋武帝司马炎的贵嫔,从此成为外戚,权势更加显赫。南北朝时期,拓跋氏统治的北魏对清河崔、范阳卢、太原郭、河东柳几个大姓重重打击,而胡奋后裔胡国珍之女却成为北魏皇太后,胡姓于是步入了历史上最为辉煌的时期。从胡遵以后的二百多年中,安定临泾胡氏位至三公九卿及将军、太守者多达十余人,还出了两位皇太后、皇后,盛极一时。
胡 瑰:后唐著名画家,河北省涿县人。尤工画马,用笔清劲细密,而骨骼体状都生动有神。
胡 瑗:北宋著名学者,教育家,江苏省泰县人。曾官至太常博士。提倡“明体达用”之学,开宋代理学的先声。
胡 适:字适之,安徽绩溪人。中国现代学者、思想家及新文化运动的著名人物。美国哥伦比亚大学哲学博士,曾获英美各大学致赠名誉博士学位三十五种。任北京大学教授时,发表文学改良刍议,提倡文学改革。曾任中国公学校长、北京大学文学院院长及校长、驻美大使、国大代表、中央研究院院长。著有中国古代哲学史、章实斋年谱、先秦名学史、戴东原的哲学、白话文学史、丁文江的传记等数十种,另辑成胡适文存。
胡安国:字康侯,建宁崇安人,宋经学家。官至中书舍人兼侍讲。王安石废弃春秋,安国以为其乃先圣传心之要典,故仍潜心研究二十年。諡文定。著有春秋传、资治通监举要补遗等。
胡大海:明代大将,江苏省泗洪人,官封魏国公。随朱元璋一起打天下,立下汗马功劳。
胡以晃:太平天国杰出将领,广西人。封护国侯,旋改护天侯,晋升封豫王。
胡林翼:字润芝,号贶生,湖南益阳人。道光间进士,累官至湖北巡抚,时洪杨军事盛,林翼创厘金,通盐运、改漳漕、增裕府库,固守武昌,为各省战争之根据,治军明纪律,又加意将才,尝曰:兵之嚣者无不疲,将之贫者无不怯。又曰:才者无求于天下,天下当自求之。世以为知言,后卒于军,谥文忠,有读史兵略及奏疏文集、胡文忠公道集。
胡志明:原名阮必成。越南民族解放运动领袖、共和国主席。生于越南中部宜安省南檀县。1911年至法国,1920年加入法国共产党,创办流浪者杂志。1923年至苏联受训,成为第三国际干部。1924年至广州,成立青年越南革命者联盟。1930年回国,成立印度支那共产党,抗战期间被民国政府逮捕,后获释回越南,从事**游击战。1954年大败法军,建立北越政权,后协助南越共党分子成立越南共产党,1975年越南南北统一,成立越南共和国。
胡耀邦:中国无产阶级革命家,中国共产党和中华人民共和国的领导人。湖南浏阳人。1933年入中国共产党。曾任共青团湘东南特委儿童局书记、少共中央局秘书长。次年参加长征,任中国工农红军第三军团政治部地方工作部秘书。到隔陕北后,任少共中央局组织部部长、宣传部部长。抗日战争时期,任延安抗大政治部副主任、八路军总政治部组织部部长。解放战争时期,任冀热辽军区代理政治部主任、晋察冀军区纵队政委、华北野战军兵团政治部主任、中央军委总政治部组织部部长、解放军十八兵团政治部主任等。新中国建立后,历任中共中共川北区委书记兼川北行署主任、青年团中央第一书记、中共中央西北局第二书记、中共陕西省委第一书记。1975年任中科院党组负责人,着手整顿科学院工作。1977年起任中共中央党校副校长、中共中央组织部部长、中央纪律检查委员会第三书记、中央宣传部部长、中央委员会秘书长。曾组织推动关于真理标准问题的讨论,领导了全国范围的拨乱反正、平反冤假错案、落实干部政策等工作;主持制定了发展农村经济的一系列方针政策,为实现党的工作重心的转移作出重要贡献。1980年后任中共中央总书记、中共中央主席。1987年1月辞去中共中央总书记职务。是中共第八届中央委员,第十、十一届中央政治局常委,第十三届中央政治局委员。1989年4月病逝于北京。

四、郡望堂号
1、郡望
安定郡:① 汉代设置,治高平(今宁夏回族自治区固原)。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉移治临泾(今镇原东南),废安定县。十六国时,再置安定县,并为郡治。隋唐安定郡即泾州。唐后期曾改保定郡,县亦名保定。金为泾川县,为泾州治所。
② 蒙古以陕西安定堡为安定县,1935年改子长县(谢子长烈土),移治原县治东的瓦窑堡。
新蔡郡:晋惠帝置,从汝阴郡分出,在今天河南省新蔡县一带。
弋阳郡:隋置弋阳郡,武德三年改为光州,郡治在今河南省潢川县。
定城、义阳郡:郡治在今河南省信阳市。
中州、洛阳、户县:郡汉在今属陕西省、河东等地。
2、堂号
澹安堂:得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》。
安定堂:源出安定郡,始建于西汉。郡治先在高平(宁夏回族自治区固原),后徙临泾,即今甘肃镇原县东南;再徙安定,即今甘肃泾川县北泾河北岸。唐初称安定为泾州。后来成了胡姓的堂号,可见安定在胡姓历史上的地位。此堂始祖源于胡质、胡威事迹。胡质,三国魏寺春人,少知名。曹操召为顿丘令,官至荆刺史,加振威将军,赐爵关内侯,都督青、徐诸军事。每建军功赏赐,皆散于众,无入家者,家无余财,惟赐衣、书箧而已,以清畏人知著名。胡威,质子,官至徐州刺史,父子清慎,名誉著闻当世。入朝,武帝(曹操)问:“卿孰与父清?”威曰:“臣不如也。臣父清恐人知,臣清恐人不知。”帝称善,累迁前将军,以功封平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世,而原籍淮海寿春县,故胡姓门楣有题“淮海家声”者。胡质、胡威父子为国镇守边关,均卒于安定(今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县),子孙留居安定,胡姓堂名安定堂源此。
庐陵堂:庐陵堂胡氏的始迁祖是胡公霸,即胡杲。八传至胡铨。胡铨的家族在宋代已成为大族,胡铨的兄弟胡铸、胡锷,儿子胡泳……,孙子胡桦、胡椅等人,虽然名声不如胡铨显赫,但都小有成就。江西吉水、湖南汝城县三塘、浙江绍兴厚宝等地的胡姓,都是胡铨的后裔。著名华侨领袖、万金油大王胡文虎,就是胡铨的第三十二代孙。
绩溪堂:绩溪堂胡氏因为近代出了大学者胡适而斐声中外。据谱牒记载,他们是宋太祖开宝二年(公元969年)迁来的,始迁祖是胡昌翼的儿子胡延正。绩溪胡氏一度祭祀胡公满,后来又改祀胡昌翼。胡适自己也说,他在孩提时参加过始祖昌翼公一千岁的纪念祭典。
此外,胡姓的主要堂号还有“淮阳堂”、“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“敦仁堂”、“本始堂”等。

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【胡姓宗祠通用对联】

〖胡姓宗祠门楣题辞〗

苏湖世第 苏湖流芳 淮海家声

“苏湖世第”、“苏湖流芳”,出自胡瑗事迹。胡瑗(公元993-1059),字翼之。宋代泰州海陵(今江苏省泰州)人,是宋代著名的教育家,被奉为宋代理学先驱。史传载:胡瑗“以经术教授吴中,范仲淹荐之,以白衣对崇政殿,授校书郎,以保宁节度推官教授湖州,弟子数百人,礼部所得士,瑗弟子十居四五。以太常博士致仕归。”胡瑗从教较之宋代另一著名教育家、理学家朱熹还早一百三十多年。胡氏后裔为纪念胡瑗毕生从教,玄歌不辍、桃李芬芳之盛况及其卓著的业绩,故于正大门上方题“苏湖世第”或“苏湖流芳”。

“淮海家声”,出自胡姓安定堂始祖胡质、胡威事迹。胡质,三国魏寺春人,少知名。曹操召为顿丘令,官至荆刺史,加振威将军,赐爵关内侯,都督青、徐诸军事。每建军功赏赐,皆散于众,无入家者,家无余财,惟赐衣、书箧而已,以清畏人知著名。胡威,质子,官至徐州刺史,父子清慎,名誉著闻当世。入朝,武帝(曹操)问:“卿孰与父清?”威曰:“臣不如也。臣父清恐人知,臣清恐人不知。”帝称善,累迁前将军,以功封平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世,而原籍淮海寿春县,故胡姓门楣有题“淮海家声”者。胡质、胡威父子为国镇守边关,均卒于安定(今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县),子孙留居安定,胡姓堂名安定堂源此。

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〖胡姓宗祠四言通用联〗

寿齐九老;
名列四真。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指唐代人胡杲,会昌年间官怀州司马,后与白居易等人在各阳组织香山九老会。下联下联典指北宋初学者、教育家胡瑗,字翼之,泰州海陵人,世代住陕西路安定堡,学者称安定先生。曾任国子监直讲、太子中允、侍讲,官至太常博士。在苏州、湖州间讲学二十余年,与孙复、石介提倡“以仁义礼乐为学”,并称为“宋初三先生”。当时有明令以他的教学方法为太学法。著作有《论语说》、《春秋口叹》。当时人称富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡暖为真先生。

春秋心典;
理学宗功。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指宋代太学博士胡安国(1074-1138),字康侯,建宁崇安(今福建省崇安)人。绍圣年间进士,历官太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直学士。潜心研究《春秋》,著《春秋传》三十卷,往往借用《春秋》史事议论政治,明代初年曾定此书为科举取士的教科书。因北宋王安石曾提出废《春秋》,他说:“这是古代圣人的传心要典,怎么能让皇帝不得读、学士不得读呢?”下联典指宋代徽猷阁直学士胡寅,字明仲,建宁崇安人。宣和年间进士,靖康初年任校书郎、中书舍人、徽猷阁学士,崇尚理学,学者称致堂先生。曾上书高宗,建议组织义军,北上迎徽、钦二帝回朝。著有《读史管见》、《斐然集》、《论语详说》等。

欲正人心;
引为己任。
——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用联
此联为清代大臣胡林翼(1812-1861)撰题联。胡林翼,字贻生,号润芝,湖南益阳人。官至贵州镇远知府。有《胡文忠公遗集》。

虞宾衍派;
沩汭流源。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
全联典出“虞宾、沩汭”,均胡姓繁衍望地之一。

系承胡公;
望出淮阳。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
全联典指胡姓的源流和郡望。“胡公”,舜之裔孙。

经资羽翼;
祠表贤良。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指宋·胡宁著《春秋通旨》,以羽翼而且书。下联典指清·胡林翼卒,入祀贤良祠。

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〖胡姓宗祠五言通用联〗

淮海家声远;
苏湖世泽长。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
此联为胡姓宗祠“安定堂”联。

地据蛟潭胜;
家传麟史风。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
此联为福建省永定县下洋镇中川村胡氏宗祠联。上联典指该祠的地理位置;下联典指南宋胡安国著《春秋传》事,孔子作《春秋》,至“西狩获麟”止,所以《春秋》被称为“麟经”。

成名由吴母;
有妹媲刘家。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指宋·胡安国,其母乃吴羡门女,羡门六经教授生徒,安国成为大儒。下联典指清·胡天游,其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗,比之刘家三妹。

万恶淫为首;
百善孝为先。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
此联为安徽省黟县西递镇西递村胡氏宗祠“敬爱堂”联。另:更多的安徽省黟县西递村胡氏宗祠“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“敦仁堂”等堂联,详见《黟县西递村对联 [皖]》胡姓宗祠堂联的部份内容:http://bbs.lnd.com.cn/dispbbs.aspboardid=112&id=47902。

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〖胡姓宗祠七言通用联〗

冬去松枝仍独秀;
春来梅蕊已齐开。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
全联典指宋·胡安国事典。

古色新香画别致;
月光清气春宜人。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
此联为鹤顶格嵌胡姓“胡”字的祈字联。

古来大千多奇彩;
月到十五分外明。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
同上。

镇守金华称大海;
撰书禹贡号东蕉。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指明初将领胡大海事典。胡大海,宁通甫,虹人。卒封越国公。下联典指清代经学家、地理学家胡渭(1633-1714),初名渭生,字出明,号东樵,浙江德清人。一生潜研儒家经典。所撰《禹贡锥指》,绘图四十七篇,为《禹贡》最好的注释本。

十年烟水持竿钓;
千古须眉下笔先。
——清·胡远撰胡姓宗祠通用联
此联为清代书画家胡远撰题联。胡远,字公寿,江苏华亭人,号瘦鹤。善画山水,有《寄鹤轩诗》。

文倔苞深宗二汉;
歌辞风致到初唐。
——清·胡震撰胡姓宗祠通用联
此联为清代书法、篆刻家胡震撰题联。胡震,字鼻山,富阳人。工篆刻,得汉人风格。分隶亦古拙可爱。

文武世家源流远;
帝裔宗枝翼叶长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷胡氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

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〖胡姓宗祠七言以上通用联〗

安国成名,本由吴母;
稚威有妹,不亚刘家。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指宋·胡安国,其母乃吴羡门女,羡门六经教授生徒,安国成为大儒。下联典指清·胡天游,其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗,比之刘家三姊妹。

舍己从人,大贤之量;
推心置腹,群彦所趋。
——清·曾国藩撰胡姓宗祠通用联
此联为清代大臣曾国藩(1811-1872)书赠胡林翼联。

筑堤溉田,起春阳颂;
辅君开国,奠盘石安。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
上联典指晋代秦州刺史胡烈的事典。下联典指明初大将、右翼统军元帅胡大海的事典。

苟有恒,何必三更眠五更起;
最无益,莫过一日曝十日寒。
——明·胡居仁撰胡姓宗祠通用联
此联为明代文学家胡居仁(1434-1484)自题联。

遗爱在人,莲幕留图纪南啸;
藏书贻后,槐阴亲手植东园。
——胡位咸撰胡姓宗祠通用联
此联为安徽省绩溪县县城胡氏宗祠联。上联典指该族七十二世祖胡原,明代人,曾在福建兴化府做幕僚,平反一大冤狱,当地士民绘“莲幕图”并作诗文赠他。下联说该族七十六世祖胡有明,明代人,曾在县城东建"东园书屋",并植槐、桂树。其孙胡松,字茂卿,正德年间进士,嘉靖年间官至工部尚书。

姜水源长,伯祖启航,陈留始发;
东山地沃,安石兴苗,宝树成荫。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
此联为江西省上犹县胡氏宗祠“安定堂”联。

宗风自衡麓以外,若五峰、若双湖,类能为道学功臣,昭兹来许;
世变当海水群飞,或割地、或纳币,问谁斥和戎宰相,绍我先人。
——佚名撰胡姓宗祠通用联
湖南省华夏桥胡氏宗祠联。上联“道学功臣”,典指明代学者胡居仁,字叔心,号敬斋,余干人。一生以讲学为业,曾主持白鹿洞书院,为明代程朱学派主要代表人物之一。著作有《居业录》、《易象耖》等。下联典指南宋胡寅,主张抗金,曾斥责“和戎宰相”秦桧,被秦桧以“讥讪朝政”罪名贬官,秦桧后才得以复官。

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附录:【胡姓典故、趣事】

〖为驴请假〗
胡趱这个人,是唐昭宗时代的优伶。胡趱爱好弈棋,他常常骑着一头毛驴,每天到一个老朋友家去下棋,几乎每次都是早去晚归。
胡趱每逢到朋友家,不等他下驴,主人便对家童说:“快去后院给都知(朝廷教坊的歌师)喂驴子。”胡趱深受感动,天黑后便骑驴回去。
有一天,胡趱正在这家下棋,朝廷忽然临时召他去侍乐,便呼家童把驴子牵来。等到牵来时,驴子早已累得气喘吁吁,大汗淋漓了——原来主人正用驴子拉磨呢!胡趱这才明白,自己的驴子竟一直在为人家拼命劳作啊!
第二天一早,胡趱又步行来到朋友家,主人照例命童去喂驴。胡趱连忙对主人说:“不用忙啦,驴子今天没骑来。”主人吃惊地问:“为什么?”胡趱回答说:“自从昨天回去后,它就生了病,头晕恶心,不愿动弹,今天暂请假休息一下。”主人听胡趱这么一说,知道他发现了自己的“小聪明”,感到十分难堪,但又觉得胡趱的话幽默风趣,不由得哈哈大笑起来。
——明·冯梦龙《古今潭概》
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中国古代汉人称除了汉人以外部族的称呼,通常是指中国北方以及西方的游牧民族,主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落,带有藐视的意义,指其为不文明,未开化的化外之民。

在中国的史册上,讲述着一个故事:公元前17世纪,夏帝国为东方的商国君主“汤”所推翻,末代夏帝“桀”战败后被放逐到南巢,成为商朝的附庸,在三年后在那里。此时人们发现,桀的儿子獯粥和桀的妃子们有染。汤认为这是极不道德的事情,所以剥夺了獯粥的财产继承权,并打算进一步惩罚他。獯粥得知消息后,带着与他相好的几个妃子逃往遥远的北方,在那里建立了自己的部落,并很快发展成一个野蛮的民族。他和亡父寡妻结婚的行为,从此成为这个民族的传统习俗。他们的宗教信仰与夏朝类似,比如祭祀日月,杀牲、望星象占卜等,但不建房屋,不守礼仪,披发左衽,以游牧为生,常常南下劫略文明人的生命财产。由于居住在寒冷的北方荒原上,他们天生体毛较长,因此得名“胡人”。出于鄙视,秦国人把他们中的一支改名叫“匈奴”。

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Ⅵ 泾川田家沟春游的作文

田家沟水土保持生态风景区位于甘肃省平凉市泾川县城以北3公里处。景区占地总面积28平方公里,其中主景区面积7.5平方公里,是泾川县水保局在田家沟流域水土保持综合治理的基础上建设的一个以地文景观为主、人文景观与休闲娱乐相结合,集生态旅游、文化展现、休闲度假和科技示范为一体的生态风景旅游区。景区自2004年4月正式开业运营以来,先后被国家水利部和国家旅游局命名为“国家水利风景区”、“国家AAA级旅游风景区”,2007年3月被国家水利部命名为“全国第一批水土保持科技示范园区”。2010年4月,景区成功通过国家旅游局终评验收,认定为国家AAAA级旅游风景区,2010年9月科技示范园区建设通过水利部中期评估,达到优秀水平。

景区内有亿年地质构造层、千年土箭群2处自然景观,民居式别墅、仿古式综合服务楼、陇东民俗窑洞、田园山庄、王家山庄等休闲服务场所5处,建成演艺休闲广场、水保科技示范园、体育休闲中心、休闲生态屋、观光果园、珍稀植物园、珍奇动物园、垂钓中心、水上乐园、狩猎场、跑马场、蒙古营、沙滩浴场、中心人工湖等人文景观14处,造型园林、亭台楼阁、假山叠石、古桥石廊等园林景观20多处,形成了珍稀植物展示区、水上垂钓游乐区、水保科技示范区、特色畜禽养殖区、综合服务接待区、无公害果蔬观光区、民俗风情展演区等8个游乐功能区,开设垂钓狩猎、划船登山、戏水踏浪、骑马攀岩、动植物观赏、儿童游乐、风味小吃、茶艺表演、地方民俗、会议接待、停车住宿等服务项目20多个。

Ⅶ 泾川山水作文

我的家乡在泾川,我很喜欢我的家乡,今天,我就介绍一下我的家乡吧!
春天内的家乡是容一个五彩缤纷的世界,无论你走到哪里,都会有很多的动物、植物和风景来迎接你。小花、小草向你绽开笑脸,小溪为你弹奏乐曲,小蝴蝶伴随着小溪弹奏的乐曲,为你跳一支优美的舞蹈,这时,你会感觉到自己也是一只小蝴蝶,正在翩翩起舞,春雨来了,小草变得更青了,小树应得更绿了,小花变得更漂亮了......
夏天的家乡是一个炎热的地方,太阳红红地照着,就连知了也被热得不停地叫“知了”、“知了”,天上的小鸟会飞得很低,因为,如果飞得高,那样就更热了。花儿都聚在一起,好像在开选美大会呢!
秋天的家乡是一个丰收的季节,田野里一片金黄,像是被金黄色的颜料染过似的,果园里的苹果、柿柿子你挤我碰,争着要人们去摘呢!
冬天,雪花飞舞,给大地披上一尾银色的毛毯,小朋友们打雪仗、堆雪人,尽管小脸、小手冻得通红,可他们还是很高兴。
我爱泾川,我爱我的家乡!

Ⅷ 家乡的变了环境作文300字(泾川县)

我的家乡在荆州城,荆州城南门外有一条护城河。
听妈妈说,内以前的护城河河容水清澈见底,可以看见河底自由自在游来游去的小鱼,护城河边绿树成阴,鲜花盛开,美丽极了。
现在,南门外的护城河又脏又臭,鱼儿几乎都死光了。就是因为人们随手把垃圾丢进护城河;附近的工厂把工业废水直接排到护城河里;有些垃圾从河的上游漂过来聚在这里;附近生活的人们把生活垃圾也顺着下水道漂进护城河,就这样,护城河已经被垃圾占了一大半。一到夏天,苍蝇、蚊子、臭虫都到这里,南门外的护城河成了它们的天堂。只要人一出门,苍蝇、蚊子、臭虫都飞散,有的停在你的头上;有的停在你的身上;还有的飞在你的脸上叮你。
如今,人们渐渐认识到要爱护环境,人们纷纷把水里的垃圾打捞起来;政府出资把水里的污水排出去,把清澈的水引过来,工厂把废水处理后再排放;人们也不乱丢生活垃圾了。南门外的护城河的河水变得干干净净,清澈见底,没有一点垃圾。周围种满了绿树,盛开着鲜花,十分美丽。
让我们保护环境,爱护家园!

Ⅸ 泾川民风民俗作文

泾川县王村(冢)镇完颜村所在地九顶梅花山境内5000多口人,大多姓“专完”或“完颜”,据说属是金兀术(完颜宗弼)之后裔,民风剽悍,尚武好斗,成人喝酒划“老疙瘩”拳,小孩游戏玩“战马攻城”,男女老少不听不唱“岳飞传”,每年农历三月十五都要举行盛大的祭祖仪式,形式有跳绳、甩麻鞭、插钢钎、祭黄绳、放神鹰、放仙鹤、放神马、跑花城、破迷宫等,场面宏大,惊心动魄,独具折人魅力。

《泾川乡土志》载:“泾川完颜氏,为女真后裔。金末帝完颜承麟为元所灭。金后遗遁居于安定,遂为泾川土著。”完颜祠堂内至今悬挂着“金兀术世代遗像”。泾川完颜民俗地域特色、民族特色鲜明,历史演变有据可考,完颜氏人群属关内最大聚居区,但是,由于民族杂居生活,习俗大多汉化,民族语言早已消失,民族服饰亦不多见,若能及时搜集整理,还可以从皓首老者口中逮住一些动人的传说故事,稍兴土木招兵买马,在依然广阔的芮王坪上再现当年金戈铁马的战斗场面也不是没有可能。

Ⅹ 美丽的泾川作文

家园是一个美丽的社区,这个社区有着诗一般的名字—星河湾,我仿佛就是那颗星星,闪烁在美丽的星星河湾之中。 家园是个风景优美的好地方,它四季分明,春天,阳光明媚,空气清新,小草碧绿,池水清彻,蜜蜂、蝴蝶在花丛中翩翩起舞。橘树、柳树亭亭玉立,它们贪婪地吮吸着甜美的甘露,舒展着嫩绿的枝芽,叶子在春风中“沙沙”作响,仿佛是在弹奏着春天的旋律,让人回味无穷。夏天,骄阳似火,枝叶茂盛,绿树成荫,那桥边婀娜多姿的柳树,让我想起“万条垂下绿丝绦”的诗句。最令我钦佩的是池中含苞欲放的荷尖,经历暴风骤雨的洗礼后,在绚丽的彩虹映衬下绽放。秋天,天高气爽,五颜六色的菊花,姹紫嫣红,争齐斗艳。缕缕的丹桂幽香,令人心旷神怡。枝头硕大的橘子散发着诱人的清香,令我驻足吮吸,沁入心脾。冬天,寒风凛冽,雪花飞舞,梅花傲立寒风,成了我的家园里一道独特的风景。
不仅风景优美,而且最让我骄傲的是人与人之间的和谐和热情。如社区内的“陈大妈”是公认的热心人,整天不是张啰着东家水电煤气的按时续缴,就是帮衬西家的老人或小孩。还有我精通电器的老爸,谁家电器坏了,只要叫上一声,老爸总在百忙之中抽出时间伸出援助之手,每次看到人家满意的笑容,我会感觉更加的开心。还记得有一次朋朋家有困难,急需要钱,朋朋的邻居张奶奶连忙把自己的积蓄送给了朋朋家,解决了他家的燃眉之急……

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