小学语文教学特色

① 如何在小学语文教学中彰显个人特色

教育必须面向全体学生，让每个学生在原有基础上都获得最大限度的发展和提高，这也是创造良好的课堂气氛的一个重要方面。在教学中，教师要正确处理好"面向全体"与"因材施教"的关系，针对每个学生不同的知识起点，提出不同的要求，、施以不同的帮助，让他们都有自我表现、自我成功的机会，都能获得知识、能力和自信心。这既是小学数学教学十分艰巨的任务，也是由"应试教育"向素质教育转轨的重要方面。我们要对暂时后进的学生充满爱心和信心，用满腔挚爱和热忱，营造出祥和的心理环境，消除他们学习的心理障碍，使他们置身于教师的期望之中，在无卑无怯、积极主动的课堂气氛中抬起头来学习。无论是理论还是实践都说明，师爱能引起学生积极的情绪体验，它不仅能激起后进生学习的良好兴趣，而且能转化为他们学习的内部动机，从而提高智力活动的积极性。

② 小学语文老师如何介绍自己的教学特色

很多老师都会添油加醋的说自己好，想要自己高一点等级，多加点工资。

③ 小学语文教学最大的特点是什么

小学语文教学最大的特点是工具性与人文性的完美结合。

④ 小学语文教育的特点是什么为什么

一、善于吸收——做学习型教师
新课程标准提倡学科综合，要求教版师开发课程资源，每位老师权都会体会到知识的困乏。现在的课堂是开放的，无法预见的，面对学生的畅所欲“问”，怎样对答如流？所以，新课改要求我们终身学习，做学习型的教师，不断更新教育理念，不断充实自己，不断超越自我，改变并完善教育教学行为。
二、长于研究——做反思型教师
从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程，一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程。上完课后，及时反思自己的教学实践：今天这节课，学生收获了没有，老师收获了没有，课的哪一个环节处理得特棒，哪一个环节还有待提高，篇幅不限，有话则长，无话则短，实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈，我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格，每节课都会有新意，有亮点。
三、勇于奉献——做敬业教师
敬业精神是对教师最重要的要求，我们不仅要把教育工作当作职业来看，更要把它当作事业从事，以孜孜不倦的工作态度，去奉献着自己的爱心、真心、热心，让每个学生得到最好的发展，让家长放心，让社会满意。这才不愧为人师。

⑤ 语文教师教学特色

突出语文特色 尽显学生个性 使教、学成为快乐

形象地说，初中《语文新课程标准》的颁布，对我们的初中语文教学改革是一次“福利”——为我们每一个敢于改革课堂教学的语文教师提供了一个大舞台。回首以前的语文教学，教师难教、学生厌学，语文教学竟成了学校教学质量提高中的一个老大难问题。《新课程标准》的实施，给语文教学吹来了改革的春风。经过几年的实践和探索，不断的积累经验、总结教训，我觉得语文教学应突出语文的特色，尽显学生的个性。就此而言，我认为语文教师的教学应注意以下几个方面：

一， 教师的口语要艺术化，体现汉语言的魅力。

《语文新课程标准》要求：“九年义务阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。”“指导学生正确理解和运用祖国的语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”这就对语文教师的语言表达提出了更高的要求，不仅要说普通话，口语更要艺术化，要体现汉语言的独特魅力。具体有那些要求呢？

苏霍姆林斯基明确指出：“教师高度的语言修养是合理利用时间的重要条件，在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”语文教学除了要用简明、准确的语言向学生传授科学知识外，还兼有对学生进行规范语言的训导和陶冶任务，所以语文教师在平日和学生交往时，特别是在课堂教学中，应注意用语的规范性和自身语言的示范性，达到言简赅，最大限度的提高教育教学工作的效能。此其一。

其二，通俗生动，富有幽默感。由于教材用的是规范化的语言表达严整的知识体系，学生看过后未必能理解记牢，这就要求教师尽量用直观性很强的语言表述得具体形象。例如议论文中论据间应有针对性的分析并做到有理有据这点，很多学生不明白这样做有何好处。我就形象直观的将写议论文比做盖房子，事实论据好比砖，若事例堆砌，毫无分析，就如同将干砖垒在一起，无水泥粘合一样，一推就倒，站不住脚。这一比喻，学生豁然开朗，清晰的理解了这一难点。同时，语言还应幽默风趣，易于引起听者的兴趣。

其三，条理清楚，富有层次感。教师的教育对象是各有不同、千变万化的活生生的学生，是一个个信息复杂的小世界，因此，教师必须从学生的特点出发，或条理清楚连贯，或准确鲜明、形象生动，或语气庄重，或语气平和。总之，必须做到条理清楚，富有层次感。

其四，点播启发，富有激励性。鲁迅曾说过“音美以感耳”这样一句话。的确，语文教学是一门语言的艺术，要使人感动，听起来入耳，要收到音美之效。语文教师要用语言去打动学生，这就需要让自己的语言富有情感与激情，使学生在充满感情的语言世界中去接受知识，得到启发。教师的一句点拨话语有时能让学生茅塞顿开；一句激励之言，有时能让学生终身铭记。要做到这些，关键教师要情真。情语动人，既可以策人奋发，又可以催人泪下，这应是教师口语艺术的最高境界。

其四，抑扬顿挫，富有节奏感。课堂上的口语音速要快慢适宜，节奏分明适度，使语句的断续疏密、语气的刚柔与内容的转换、感情的变化起伏一致，做到抑如平湖秋水，扬如天女散花，顿是金戈铁马，挫象雷霆万钧。这样，才会在学生的内心深处掀起波澜，使课堂教学深刻形象、生动感人。

二， 学生的阅读要个性化，突出学生的主体地位。

初中学生随着各方面能力的提高，对知识的需求量增加，阅读范围进一步扩大，阅读教学在语文教学中占有相当大的比重。那么，阅读教学应注意那些呢？

《初中语文新课程标准》中明确指出：“能有自己的情感体验”，“做出自己的评价”。有人说： “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”作者与读者的关系，就其本质而言，体现了人与人之间的精神联系，阅读行为也就意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。这种理论下的阅读教学应是教师与学生以及学生与学生的主体间和文本主体间对话过程。因此，读者的阅读，尤其是阅读文学作品的过程，是思维碰撞和心灵交流、共同参与以至共同创造的动态过程，是主体与主体之间的立体交叉、互动、互为依存条件关系。在阅读教学的实施过程中，应充分顾及到学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，就是对话阅读理念的基本要求。在此要求下，个性化阅读教学就必须遵循以下三条原则：

第一，要重视学生在阅读过程中的主体地位。教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一。教师作为文本与学生的中介，他的思想深度、文化水准、人生经验、审美水平要高于学生，他可以起到向导的作用，但绝对不能取代学生在阅读中的主体地位。如上所述，在阅读教学中，存在着多重对话关系，这些都为学生的个体阅读提供了良好的环境和条件，但对话的中心是学生个人。必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来的，要让学生自己阅读、自己学会阅读。从这层意思说，我们的语文课本首先不是教本，而是读本。

第二，要重视学生的独特感受和体验。萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”既然每个学生的生活经验和个性气质都不一样，就应鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，如对文本中自己特别喜爱的部分作出反应；确认自己认为特别重要的问题；作出富有想像力的反应，甚至是突发奇想，将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计，等等。在文学作品阅读教学中，不要去刻意追求标准答案。不能让学生在阅读中，消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。

三，课堂的形式要多样化，教、学都是一种快乐。

回顾以前，语文教学之所以成为一个难点，课堂形式单一是一个很重要的因素。教师一本教科书，学生一个笔记本，一个讲：文章大意，大家记：段落层次。千篇一律，课课如是，想来也觉得枯燥无味，面目可憎。春节晚会之所以为大家所期盼，所回味，是因为里面的节目形式多样，精彩纷呈。语文教学如果也形式多样的话，语文也会成为教师愿教，学生乐学的科目。那么，语文课可以采用那些形式呢？

1， 诗歌，散文朗诵会。适合诗歌、散文的学习，因为这种文章语言优美，富有感情，节奏感比较强，最适合朗诵。

2， 主题辩论会。适合议论文的学习，在辩论中，既丰富了大家的知识，而且也提高了严密的思维能力、语言的组织能力和应变能力。

3， 戏剧演出。适合小说、戏剧的学习，把书面的文字变成活生生的舞台形象，既提高了表演能力，又掌握了文体知识。

4， 受抄报展评。适合培养大家的动手能力和合作能力，以及围绕中心选材的能力。

此外，还有演讲比赛、书法比赛和成语接龙等形式。课堂形式多样化的实施，不仅培养了学生学习语文的兴趣，而且增长了知识，提高了能力，何乐不为呢？

语文学科是所有学科当中最富有创造力和激情的学科。那么，语文教师理所当然要成为一名最有激情，最有人格魅力的教师。在语文课堂上，老师们面对的是一个个有鲜活生命的个体，是一个个有活力，有尊严的个性存在。这就要求语文教师应当正视乃至珍惜学生的富有生命价值的语文学习活动，怀着对生命的敬畏，对学生的成长充满期待，以极强的责任感，帮助学生构建完美的人生，这就要求教师在语文教学活动中，充分考虑学生个体发展的需要，精心设计，给学生自主支配的时间和空间，让学生的智慧、潜能和好奇心最大限度地处于激活的状态。只有具有这样的“生态关怀”，学生们才会在学习体验中充分认识到自己是一个生活中的人，一个自主学习的人，一个不断丰富和完善自己的生命世界的人，一个满足看生命成长需要的人。这样的语文学习，有谁会说不快乐呢？其实，语文课堂上，老师们在对学生进行有机渗透生命情感的同时，也在不断拓展着自己的生命空间，不断实现着心灵的转换，不断创造着的自我，展现着自己生命的价值。这样的课堂，有谁会说不是充满快乐呢？

理想的语文课堂应当是快乐的，在这样的课堂上，师生们在平等互信的基础上传播着知识信息的同时也传播着情感信息，进行着心灵的交流，思想的碰撞，在这样的课堂上，教师心中有学生，把学生看成是有自控能力的行为主体和伙伴；学生心中有老师，把老师当成可以信赖的导师和朋友，在沟通、合作、对话、互动、交流中，师生彼此敞开自己的精神世界，获得精神的交流和意义的分享。

⑥ 浅谈小学语文阅读教学的几个特点

如何尽快地使学生把握良好的阅读能力、提高阅读效果呢，提高小学语文阅读教学水平？
1.突出学生在阅读中的主体地位
在阅读教学中，基本的对话就是教师与学生的对话，学生与学生的对话，但是教师要清楚的认识到对话的中心是每一个学生个人，而不是我们教师。教师必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现，自行建构起来的，要让学生自己阅读、自己会阅读。所以要从各方面来培养学生的阅读能力。美国心理学家罗杰斯认为，要想培养学生的创造力，必须要形成发展学生的“心理安全”和“心理自由”，因为创造性活动从本质上讲就是与众不同，有创造力的人在心理上必须有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潜能得到最大发挥。所以在阅读教学中师生间应当建立一种平等、民主、亲切、和谐的关系，确立学生阅读的主体地位。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”小学生的学习兴趣很重要，它是学生学习知识的内在动力和关键所在。合理的提出阅读要求，引导学生阅读课文，要适合学生的年龄特征和知识水平，过深会挫伤孩子们的学习积极性，过浅容易导致孩子浮躁。因此，在教学中遵循“循序渐进”的教育方针，一年级上阅读课文时，只要求孩子借助拼音读懂一句话，能用自己的话大体说出一句话的意思，就应该给予表扬和鼓励。二年级时，要求学生不仅能读懂、读通一句话，而且要准确地读断句，有一定的感情，且能用自己的话较准确地理解一句话的含义。三年级时便提出更高的要求，要求学生把各句联系起来读懂一段话，甚至一篇文章，能够理解句与句之间的联系，能从句与句之中体会作者的感情。正是这样一步一个台阶，不同时期提出不同的要求，久而久之，学生都能做到逐句逐段读懂，以至理解全篇内容。
2.注意对学生进行朗读指导和练习
重点进行基本功练习。指导学生用普通话朗读，指导学生在阅读中的语调语气、停顿及表情等，开展个人朗读表演，师生共同评价活动，激励学生表现自我，积极参与朗读活动，体验朗读乐趣，达到正确、流利、有感情朗读课文的标准。利用抒情性课文，练习学生感情朗读，深入理解课文内容。例如《怀念母亲》指导学生读出作者对两个母亲的怀念，从而教育学生感受母爱，爱自己的妈妈，上升到爱伟大的祖国。《桂林山水》，指导学生读出表现桂林山水特点的语句，读出作者对其山水的赞美和喜爱之情。
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又如，《白杨树》、《穷人》等含对话的课文，读中引导学生读好对话，分角色朗读，引发学生朗读热情，优化朗读练习，重点指导不同角色的不同语气，把握角色的思想感情，学生具体形象地感知了各种动物的不同本领。让学生更充分的时间尝试合作、享受成功。教师退居一旁，牵引、点睛，教者、学者的角色都由孩子们担当，营造出一派浓浓的生生互动的学习气氛。
3.注重激发学生的阅读思维
恩格斯曾经说过：思维着的精神是人类最美丽的花朵。教师作为园丁，有责任浇灌这最美丽的花朵。发展学生的智力，培养他们的思维能力是我们课堂教学的一项重要任务。
从阅读心理看，阅读是期待产生，期待实现，同时产生新的期待这样一个不断推进的心理矛盾运动过程。学生在阅读过程中，从接受到读物的第一个信息时，他的阅读思维活动就启动了。他要对这个信息进行询问、作出猜测、产生期待。正是这种询问、猜测、期待，成为阅读活动得以自主、自由进行的内驱力。教师有热情，学生才会被感动。阅读教学过程中，教师适当的煽情能激发学生的阅读热情，增强学生学习的欲望，引发学生深层次的思考，让他们带头积极主动的进行学习。同时，教师在阅读教学中要倍加珍视和把握学生情感活动的脉搏，使其随着阅读过程的推进得到强化。小学生还处于儿童时期，其感情总是处于运动的状态，他们在感受课文形象为之动情时，情感趋向高涨，大脑皮层的兴奋中心开始转向课文本身的语言，老师应从学生的面部表情、朗读的声调、发言的措辞，敏锐地觉察到情感的浪花正在学生心头涌动。教师要适时牵住学生的情感纽带，引导他们去感受、去体验，学生情感的波纹必然会渐渐地涌动起来。如教学《月光曲》中描写《月光曲》的内容时，通过图片、音乐引导学生进入《月光曲》的意境，从而进行感悟、欣赏，再从贝多芬在幽静的小路上散步--走进茅屋弹奏--即兴创作的情感变化中找出贝多芬创作的灵感和激情，使学生用整个心灵去感受美妙的《月光曲》，感受音乐家贝多芬高超的琴技与高尚的品质，驰而神往，激起孩子极大的兴趣，拨动他们的心弦。
4.注意读写结合
读写结合，这是语文教学的一大规律。读可丰富词汇、积累语言，为写奠定基础；反之，写对读又有促进作用，能提高读的自觉性、积极性，能提高读的质量。为此，每学期，我都要求学生做一定数量的读书笔记，摘录课外阅读中自己喜欢的词、句、断，甚至篇。同时指导学生出黑板报、手抄报，要求主题突出，内容丰富，这就势必让学生自觉地进行课外阅读，广泛地收集所需要的

⑦ 语文教育的特点有哪些

1、人文性：

“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既要学生实现自我成长，也是激发学生创造力和生命力。于漪老师认为：人文精神的内涵应该包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品质等。

2、统一性：

《语文课程标准》明确规定：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程的“工具性”，是指通过语文课程的学习，使学生熟练地运用语言工具，并能顺利地参与交际活动。

语文课程的“人文性”主要体对学生的人格、个性、精神世界的关怀，培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。语文的工具性是人文性的基础，是人文性的载体；而人文性则是对工具性的升华，它使语文的工具性充满了活力和灵性。

工具性与人文性是相互联系、有机统一在一起的。因此在语文教学中，我们既要培养学生的阅读能力，丰富学生的基础知识，还要让学生通过语言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的内涵。

(7)小学语文教学特色扩展阅读：

语文教育相关延伸：语文教育专业的主干课程

语言学概论、现代汉语、古代汉语、文学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、儿童文学、写作、班级管理、中国文化概论、文秘基础、三笔书法、普通话、教师口语、教育学、儿童发展与教育心理学、心理学、语文教育史、语文课程与教学论、语文课程教学实践、教育研究方法基础等。

⑧ 小学语文教学中的语言特点有哪些

小学教学工作开展的有效与否,对于小学生来说是至关重要的,所以,小学语文教学工作开展的质量高低,对于我国社会文明的建设有着重要的影响,更为严格来说是我国民族文化继承的重要环节。小学语文教学作为我国语文教育体制中的重要一环、基础一环,不断提高小学语文课堂教学水平、结合实践工作经验,做好小学语文教学工作,

⑨ 八、九十年代的小学语文教学主要有什么特点

一，偏了语言，应重视文学
多少年来，现代中国语文教育一直有意无意地躲避着文学，文学在语文教育中一直背着骂名。“把语文课上成了文学课”－－－这是流行于语文教育界的贬义词。语言（言语）学才似乎是语文教育的正统；“把语文课上成语言文字训练课”的口号一直“广泛深入人心”。五十年代语文教育的大讨论，似乎是“语言”学派胜利了，八十年代的“语言文字训练”浪潮盛极一时，至今仍然热火朝天－－这有对的和有效的一面，实际也是“语言”学派占据上风。看看我们的教材，基本是以语言学的路数和体系编写；听听我们的课，基本是以语言学的“招数”分析文学作品；翻翻我们试卷，基本是以大学语言学系的标准和方法来编拟试题。有一个基本事实，那就是，自建国以来，语言学界和语言学家对语文教育的干预远远超过文学界和文学家的干预。中小学语文教育基本是语言学理论一统天下，或者更直接地说，现代中国中小学语文教育基本理论，是奠定在语言学理论的根基上的，而这个理论又是十九世纪的静态的语言学理论！
我想躲开“语文”两个字的内涵如何解释的争论（是“语言文字”“语言文学”抑或其他），只想从社会文化的总的心态上，说说人们为什么偏重语言轻视文学。五四后，中国总体的社会文化主潮就是“一切要致用”、“一切要实用”。致什么“用”呢？建国前是民族救亡图存之“用”、军事政治斗争之“用”，建国后，是经济建设、富民强国、阶级政治斗争之“用”。一切能立竿见影用于上述目标的部门、学科才能得到大发展，而远离上述致用目标的部门和学科，则不能得到发展，或抑制其发展，或令其“异变”成纯粹致用的部门、学科。相比而言，语言与文学，那个更有用呢？当然是语言，语言是交际之用，须臾难离，无论参加军事斗争、政治斗争的人才，还是参加经济建设的人才，语言对他们是最重要的。 文学，则是消遣的，高雅的，无论于军事斗争、政治斗争，还是于经济建设，均无法直接致用。中小学的主要任务也是培养“急功近利”的社会“致用”人才，语言用得上，文学离得远，似乎可有可无。而且，文学是致于人的“内在精神”，而语言则是致于人的“外在交际”，当然后者重于前者。所以，教材编选时轻视文学，即使选文学作品，也不是以审美的眼光选那种真正能够陶冶人的精神和性情的以艺术取胜的篇章，而更多的是用“致用化”（尤其致现实政治之用）的眼光筛选过的、剪裁过的文学作品。对这些文学作品也仍然是用“语言学”的招数和方法来讲析，（再加上用“兴无灭资”的话语来阐释其内容）。
其实，文学，之于语文教育的作用，功莫大焉。可以说，一切语言（言语）教学，离了“文学化”的教学方法，简直寸步难行。高超的语文教育的艺术，完全是借助于文学的；基本的语文教育艺术，同样是离不开文学的。文学是语言的艺术，最能体现语言价值和语言真谛的，是文学；最能负载语言价值与语言真谛的，还是文学。一句“苍黄的天底下，横着几个萧索的荒村”，这是语言学的，还是文学？让孩子用“种”造句，孩子说“孙中山种了中华民国，毛泽东种了中华人民共和国”，这是语言学，还是文学的？

二，偏了白话， 应重视文言
鲁迅、郭沫若一代人曾大反文言，叶圣陶先生似乎也不大赞成学文言，毛泽东也反对。或者干脆说，自五四后，一直到本世纪80年代，学文言一直受到整个社会主潮的阻扼。少学或不学文言，是现代中国社会的主流声音。 因此，尤其建国后我们的中小学语文教材中，文言或极少，或干脆没有。
为什么反对学文言呢？大概意思有三：一，文言中有许多封建思想糟粕，它在“封资修”的名单中排头号，与现代的政治文化思想相抵牾；二，文言是僵死的东西，禁锢学生的思想与精神；三，文言在现代生活中已经不用。
其实，这是十分肤浅的。文言中有糟粕，但更有精华。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗文，那是辉煌灿烂的“精神灯塔”，足以照彻千万年，足以沐浴古今人。他们的灵魂，用“文言”“走过”的漫漫的、璀璨的精神历程，我们再通过“文言”， 去“循迹走过”，对我们的精神就是一次次历练。不断地“走过”、不断“历练”，就是我们的精神“积淀”、就是我们民族的“精神记忆”与“精神传承”！
文言与白话，是母子关系，根叶关系。白话绝大部分来源于文言，大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来；绝大部分的鲜活的成语，源自文言典故。无母哪有子，无根哪有枝叶繁茂！有一个不争的事实，那就是自建国以来，大陆的整体的语言表达水平，有日益下降的趋势，传媒及文化人的语言表达失去典雅与古风，变得“浅白化”“粗俗化”，－－－这实际就是整个社会轻视文言、文言教育的血脉被切断的恶果！
鲁迅、郭沫若一代人反对文言，自有他们那代人的历史文化背景。因为生在五四前，他们是在文言的“酱缸”中浸泡过的，他们的每个毛孔中都有文言的滋养；也就是说，他们的文言的根底，早在青少年时期就奠定得异乎寻常的雄厚了，所以，他们无论怎样反对文言，他们所受的文言的有益滋养，是反对不掉的，他们的文言的或者说是文化的根底，是不会因此而变薄的。鲁迅“‘先生之文，上穷远古，旁及异邦，近逮人生，一言一语，苍然深邃，情致极焉’。鲁迅读过古书不少，从而‘知旧世之弊’，文章‘雄厚冷峭，于书卷气杂以斗士风采’。仔细阅读鲁迅的白话文，不难发现他笔下其实‘白’中处处有‘文’，可见文言真是白话的基础。”（董桥） 而我们四十年代、五十年代出生的人，甚至六十年代到七十、八十年代出生的人，在很少或根本没有一点文言的根底的情况下，如果也跟着鲁迅、郭沫若一代人的余音，再去反对所谓的文言，不是头脑发昏，就是瞎起哄！哄来哄去，“哄”掉的是几代人的文化学养，“哄”断的是民族的文化血脉，“哄”塌的是中华文化的精神之塔－－这绝不是危言耸听！

三，偏了例子，应重视数量
自五四后，中国现代语文教育的总体思路，就是四个字－－“举一反三”。
什么是“举一反三”？就是每学期以“二三十篇文章”为“例子”，对例子进行非常“科学”细致地“拆解”、深入地“鉴赏”、精心地“把玩”、反复地“历练”，以此来达到让学生“循例”学会听说读写、“循例”自能“繁衍”大量语言（言语）的目的。前面师生对二三十篇“例子”文章的拆解、把玩、历练，就是“举一”，之后学生“循例”自能“繁衍”大量言语就是“反三”。
“举一”，讲究求甚解、深解，不厌其深、不厌其细、不厌其透，一篇文章讲它三四课时不在话下。“举一”的目的在于“反三”，让学生通过这个“例子”，看看怎么运用语言。“举一”是数量少，“反三”是数量多。每学期最多30篇文章，1年也就60篇，中学6年最多也就360篇。试图通过360个例子的学习，让学生“繁衍”远远超出360篇的言语。因此，“举一反三”的妙蒂就在于“以少胜多”。讲360篇文章是“举一”，学生生成、繁衍更多 语言是“胜多”。
仔细考察这种“举一反三”的现代语文教育总体思路，实际就是一种完全科学化、理科化的路子，学习数学、物理学、化学的路子。学数理化等理科课程，不就是“举一反三”吗？教材或教师讲深讲透一个例题，后面就附着相当数量的习题；学生学会一个例题，就会做数量相当多类似的习题。这种总体思路，有一定成效，但成效不大，几十年中国现代语文教育一直在少慢差费中徘徊，与此有关。
其实，大量的研究、实践以及常识告诉我们，语言（言语）的学习规律，恰恰是“举三反一”。语言学习不太类似于“科学化”的数理化学习、可以“举一”（如例题）“反三（ 做习题）”，“举少”而“胜多”。语言学习常常是“举三”而“反一”，“举多”而“胜少”，“举十”才“反三”。人类语言的学习，是在“巨大数量”的语言（言语）的“例子”的反复撞击、反复刺激下，才点点滴滴“说出”，成年累月数量再无限量地加大后，才“奔涌而出”。因此，数量的巨大，例子的极大丰富，才是形成语言（言语）能力的最首要的前提条件！婴儿学口语的例子颇能说明这个问题。孩子呱呱坠地时，一言不会，1周岁左右说出最简单的“妈、爸、水”语词，2周岁左右就能自如运用语言，说出奇妙的句子。为什么口语学得这么快？效率如此之高。因为他接触了“天文级数量”语言（言语）的“例子”！以平均每天听大人100句话计算，每句话10个字，每天就是1000字，一年365天就是365000字，两年就是730000字！那就是说，孩子学会口语，等于两年“读”（用耳）了五六部长篇小说！我们学书面语，中学六年语文教材才多少字！所以我坚定地认为，语言学习的规律是决不是“举一反三”，而是“举三反一”，现代语文教育总体思路必须彻底改变！

四，偏了分析，应重视吟悟
自五四后，西方“科学的东西”引入到中国，引入到语文教育之中。这些“科学的东西”有，西方的语法学、写作学、文艺理论学、阅读学乃至文章学、词汇学等，还有诸如所谓“新三论”、“旧三论”的东西等等。这是好事，对语文教育的规范和科学化起到了很大的作用。
因而，本世纪以来，现代中国语文教育出现了区别于传统语文教育的一大奇观，就是出现了“讲深讲透”、“析细析微”的现象，西方化的语法学、写作学、阅读学等等知识，大量地进入到中小学语文课本之中，不仅仅是西方语法学、写作学、阅读学等“知识”的进入，而且是整个西方化的、所谓科学的教材“编写体例”的进入、西方化的“教材讲授方式”的进入。甚至在小学里，一篇《登鹳雀楼》也能洋洋洒洒分析内容20分钟（张志公语）。
叶圣陶先生早在四十年代就说：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法，……现在国文教学，在内容与理法的讨究方面比以前注意得多了；可是 学生吟诵的功夫 太少，多数学生只是看看而已。这是偏向了一面，丢开了一面。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全面不偏 。吟诵的时候……亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须到这种境界，才会终身受用不尽。”叶老先生这段话，是针对四十年代的情况说的，四十年代之后的情况怎么样呢？熟悉中国现代语文教育现状的人知道，这种“重分析、轻吟悟”的状况，愈演愈烈。现在五十年过去了，情况怎么样了呢？也可以说，仍并无大的改观。请各位注意，我并不反对“理法”的分析，不主张从一个极端到另一个极端，全盘吟悟。我是说吟悟这种中国传统的颇为有效的语文教育方法，与来自西方的所谓理法的分析相比，在成效上绝不比它差，甚至有时远超过它。
为什么把我们民族自家的、这么好的语文教育的“看家本领”给丢掉了呢？我想，说透了，这实际是自五四以来的一种泛化的崇仰西方科学的民族自卑心态所致。五四后，似乎各行各业、各门学科，一切都讲科学，都讲理性分析，讲分解和所谓的“解构”，似乎语文教育不讲这些、不引进这些，就是落伍的、低效率的。未来中国语文教育，应该拣起这个丢弃“宝贝”了！

五，偏了理解，应重视背诵
人的语言（言语）能力的学习、语言（言语）能力的形成，其实主要是依靠对前人经验的一种模仿；且基本是一种“不求甚解”的模仿。因而背诵在语言学习中起着十分巨大的作用。
语言能力的形成，当然需要“理性”的参与 ，需要“理法”（如语法、写作法、文章学等）的帮助，有时这种“理性的参与” 、“理法的帮助”还起着不可替代的重要作用，譬如弄清结构、分清层次、总结归纳等等。
但是，背诵，对语汇材料的积累、对整体文句的感性的积累，所起的作用比抽象的“理”解，所起的作用更大。背诵，是化别人的语言为自己的血肉。那文句、那意境，萦绕心头，如发于已心，如出于已口。愈积累愈丰富，愈丰富愈自然贯通，逐渐就积淀成一种语感了。中国传统的语言教学，最基本、最主要、也是最有效的方法，就是背诵。巴金先生能够背诵200篇的《古文观止》，茅盾能够背诵全本的《红楼梦》，这是他们作为文学家有着超人的语言能力的重要原因。
可是五四后，尤其建国后，以“理”来解语言、来学语言的方法，代替了以“背诵”为主基本不讲“理”或少讲“理”的方法。几十年来，中国语文教育的课堂上讲“理”过多，而求“背”太少。从偏于分析、轻视吟悟，到偏于例子、轻视数量，再到偏于理法、轻视背诵，我们可以明显看出，现代中国现代中国语文教育的探索者有一个美好幻梦－－－即总想走出一条所谓的“科学化”“理科化”的捷径，但没曾想，却走向了“科学主义”的歧路！ 繁琐哲学、玄虚之学、形而上学的纯技术化的习题、板滞的操作课型与步法等等，在语文教材和课堂上，泛滥成灾！从小学到中学用2700课时学自己的母语仍过不了关－－此咄咄怪事的原因就在这里。这是过于崇信所谓西方科学主义理性的结果。要大大提高中国语文教育的实效，在不丢弃适当分析、例子、理法的前提下，非重视吟悟、数量、背诵不可！

六，偏了散文，应重视诗
翻翻我们的教材，散文（广义的）占了90％，诗退居到了10％。（我这里说的诗也是广义的、宽泛的，那种虽以散文的体式写成，但内核具备诗的精神，也是诗。）对现代诗选得少，对古典的诗选得也少。语文考试也有个流行的不成文的禁令，那就是作文不能写成诗。
这是否也跟当代中国社会的大的政治文化心态直接关联？这个大的政治文化心态就是－－实用。实用，从大处说，是国家的政治军事斗争、经济建设，小处说是人际交往。而散文是广泛应用的文体，而诗在现代生活中几乎“无可用”。
可我们是一个诗的国度！我们有着几千年的“诗教”传统，“诗书传家”－－不但可用之于家，还可用之于国。孔子甚至说，不学诗（诗经）无以言。从诗经、离骚到唐诗、宋词、元曲，中国的诗歌传统一脉相承。可以说，诗，是中华文化精华中精华，是中华文化宝库中最光辉灿烂的部分。古代文人，写诗抒怀，以诗筹答，以诗相赠，是平凡生活中最平凡不过的事。可现代当代的文人（广义的），还有多少能写诗！即使能写诗，可又有多少人能够写得好诗，实际情况确是“一代不如一代”。也就是说，中国诗教的薪火已经快没有传人了，快要熄灭了！追根溯源，这不正是现代中国语文教育的一个悲哀吗？
其实，从少年儿童自身的特点讲，诗最接近于他们的性情，最接近于他们天真烂漫的心灵。干脆说，孩子天然就是诗人。三五岁的孩子脱口说出“天空中有美丽的动静”这样的话，这不是诗是什么？这是“天然去雕饰”。中国今天的孩子，诗的天分还没有得到任何发展，就在语文课上被老师们按着头去学“实用”性、“交际”性的所谓散文，这无异于摧残、扭曲。退一步讲，即使为了 “实用”、“交际”，通过具有神奇想象的诗来学语言交际，成效其实更大！
诗诉诸于人的“内在精神”，散文诉诸于人的“外在交际”。我们不能只顾实用性的交际，而荒芜了孩子的“精神”。

七，偏了峻厉，应重视雍容
现代中国语文教育太重了，它太庄重，太沉重，太峻严！一直以一副峻急严厉的面孔出现在我们面前。
我主要指四个方面，教材的内容、课文的阐释、教学的方式、教育出的孩子。
教材的内容：社论、领袖的报告、领袖的故事、直接阐释时政观点和政策的文章， 太多地充斥于我们的教材之中。相反，谐趣的、幽默的、亲和于人的文章，你能从小学到高中的24册语文教材中找出几篇？对比一下英国人编写的《新概念英语》和中国的语文课本，同是语言教材，哪个更有趣、更有人情味？其实，中国的文章中有许多是诙谐有趣、循循善诱、和言悦色的，诸子百家中有许多寓理于诙谐幽默、于日常情事之中的妙文。这是中国文章的一个传统。 我们古代有《笑林广记》，现代也有老舍（如他的《老张的哲学》）、钱钟书（如他的《围城》《写在人生边上》），更有当代的王蒙（如他的《冬天的话题》《坚硬的稀粥》）、王小波（如他的杂文）。他们都是文章大家。可课本均不收。
课文的阐释：对现行教材中所有课文的解读和阐释也太庄重。我们现行教材中，许多篇目中都有幽默诙谐成分，但是我们却大大忽略了、视而不见。如《拿来主义》、《文学与出汗》（已删）、《茶馆》、《葫芦僧判断葫芦案》，甚至“山药蛋派”的赵树理的作品，均有不少谐趣在。可《拿来主义》只成了“批判卖国主义和怎样继承文化遗产”、《茶馆》只成了“送走旧时代”、《葫芦僧判断葫芦案》成了《红楼梦》的“阶级斗争的纲”。原本是幽默小说的《警察与赞美诗》、幽默占绝大成分的《变色龙》、《高祖还乡》，对其诙谐幽默成分， 我们也都从轻淡然处理，以“兴无灭资”“息封灭资”思想正襟危坐着来阐释。
教学方式：我们中国的语文教师还承担着一个所谓的 “因文解道 ”、既“授业”又“传道 ”特殊任务，因此我们的语文教师， 每备一堂课，都要自觉地“崩紧一根弦”，想方设法从哪个环节上加以“传道”；一走上课堂，都自觉不自觉要庄重起来、严整起来，换一副面孔。如此，面对庄严的教材、庄严的“道旨”、庄严的文字，再加上中国教师自古古板庄严有余、师道尊严意识根深蒂固的传统，师生们怎敢潇洒、怎敢诙谐！语文课怎敢“散开怀抱”、怎敢让心灵飞翔！
教育出的孩子：我们“庄严”的语文教育体制下教育出的孩子，写出的文章、说出的话，跟小大人一般， 沉稳老成，老气横秋 ，甚至千文一面，很少有人会在文章中“幽他一默”，来点诙谐，加点调侃，妙趣横生的文章更是罕见。当今优秀作文期刊和书籍铺天盖地，但是真正纵情挥洒、谐趣为胜的作文有几篇？ 因为我们的孩子在十几年的课堂上，学的是教师用“庄严”的方式讲授的“庄严”之文，并且把写文章看成是正襟危坐的、十分庄重的事情，写文章关乎国运、关乎民生，绝对玩笑不得。因而孩子们摊开作文本面对方格稿纸时，便不自觉地“峻严”起来了。再想想，几十年来，中国的文人也太沉重了，中国文人、作家能够写诙谐幽默、嬉笑怒骂文章的，也不多了；即使写出来（如魏明伦、王小波、王蒙、李敖等），也大多被主流意识所排斥，被认为是不登大雅之堂甚至认为是逆流！

⑩ 我国中小学语文教育有哪些特点，需要怎么改进

一、当前小学语文课堂教学现状
随着当前中国经济的发展， 各行各业都非常的重视人才的引进，都需要对人才的能力进行科学的测量、评价，以便进行交流、交换，这就离不开考试。 对当前的学生来说，考试不仅是小学、中学、大学的入学、毕业考试，作为对学习成绩和所具能力的评价，各种各样的考试将伴随着一个人的一生。因为在知识经济时代，教育、学习必将伴随一个人终生。 从目前中国的教育现状来看，最为主要的教学方式就是应试教育，这直接影响到了小学语文教育的方方面面。处于小学阶段的学生， 他们对于世界的理解和认识是非常奇特的，有时候他们的作文既具有概括性又有夸张性，加了自己的理解和想象成分。 通过那些奇妙的想象力，在儿童的笔下一幅幅精美的图画向我们走来。从小学语文考试形式和命题来看，并不能适应儿童的思维和特点，而是在不断地要求学生适应考试。小学语文考试所要考察的内容应该是一种文化积淀，但在很多情况下都只是用客观题的考查方式来进行，对于词语、句子乃至阅读的考察中选择题分数值过高。 面对如此庞大的汉语词汇和语法组合，考试成绩中偶然性的因素比较大，某种程度上助长了学生侥幸心理、偷懒意识，而不愿认认真真写字，潜下心来学习。 而且语文的学习应是学生的一种精神享受，学生可以为美好的想象，可以为诗情画意的语言折服。但许多语文命题，只关注小学语文课本的语段阅读，实际上是将一篇篇鲜活的课文抽掉灵魂和血肉，成为一个个面目可憎的考点骨架。这样命题的导向作用，只能让学生机械记忆知识点。所以综合来看，目前中国的语文考试存在着很多的弊端，并不能反映学生实际的语文水平，学生考试成绩的高低充满着偶然性因素。这种考试对于还处在小学阶段的学生来说影响是不可低估的。 在社会生产力高速发展的环境下，教育场所学校首当其冲的变成了人类竞争的最初战场。 深重的社会压力通过父母这个社会杠杆间接的传导给了天真无邪的小学生，他们被迫放弃了快乐和游戏的天性，置身于应试教育的大潮之中，成为了教育制度的牺牲品。 这种被动的甚至于是强加的不情愿的状态让孩子们的内心感冲突，很多小学生产生无奈的厌烦焦虑情绪。结果导致了认知、情绪、意志、行为等方面的心理变化，同时也会导致躯体方面的不适，如紧张性头痛、四肢厥冷、疲乏无力、表浅性胃炎等，学生考试是经常不断的，这种焦虑情绪持续存在的话，势必影响学生的身心健康。

二、小学语文课堂教学中的弊端和应对
究竟应该怎么看待这个考试与学习问题呢？有无折中的实施办法呢？其实，如果教师意识到目前的新课标教学并能亲自参与实践的话，便可以改变这种被动的应试和快乐的学习之间的尴尬。

（一）教师要学会变通，要找准定位。
既然目前中国的教学方式就是应试教育，这是衡量教育和教学质量的标准，存在就有和理性。因为这种教学能够保证相对的公平性，所以才能够被选择成为最佳的评价方式和人才选拔。在很多方面虽然并不完善，但是目前也无法寻找更为有效地替代方式。 学校和教师显然还无法与之抗衡，但是在教学之中，教师可以以丰富人文性为基准，通过注重对于文化传统、对于知识的关注来拓展学生的人文视野。众多优秀的地方，无论是古代的还是现代的，无论是高雅的还是通俗的，都向我们展现了丰富的人性美和道德美，展现着人类在生活和生存之中的那种复杂的个性追求、情感体验和希望寄托，优秀的文化总是包含着对国家和民族的深情，对自然和人性也是充满着探究的精神。这对于启发学生追求真善美，养成良好的人格有着重要的作用，也会改变他们对于传统的机械的语文学习的错误认知，因为教育不仅仅是在考试，还要注重成才，这些对于小学生来说是更为重要的。

（二）培养语文兴趣，实现自我学习
兴趣是最好的老师， 很多语文教育学者的在其论著中都提到了这一点。一个学生首先具有了语文的兴趣，才会主动进行学习，才会自主地选择学习。目前的语文应试教学并不能完全的激发学生对于语文内容的兴趣，也就不能养成良好的阅读习惯，这也是造成语文教学效果不佳的原因。 语文学习最好的方式就是先进行兴趣的培养，学生自己必须积极的端正态度，从自身的兴趣出发进行语文学习，先慢慢的建立兴趣，慢慢的将阅读的习惯培养起来，这样就会有助于考试，在顺应学生自身的性情的基础展开方能收效最佳。 有了兴趣的培养，就必须让学生能够自我学习，他们自己进行自己的学习，根据自己的兴趣和愿望进行自己的培养，在这种教育之中，当事人既是一个教育者还是一个被教育者，充分的唤醒自我的意识，充分的根据自己的心理和兴趣特征出发。

（三）寻找课外读物，参加各类语文活动
课外读物是教材的有效补充，教材由于选择的经典性能够带学生带来一定的阅读兴趣， 但是这种兴趣随着反复的阅读就会不断的降低，其持久性是不长的，而且教材和应试相挂钩的，是语文应试教育的试验场。 为了保证这种语文学习兴趣的延续，就有必要积极的进行拓展，寻找合适的课外读物，夏丏尊先生非常的支持这个看法，认为“课外读物是教材阅读的升华。 课外读物可以提供多方面的情感体验，可以更好地打开学生的阅读视野，满足学生不同差异性体验，从而为阅读教学形成一个包裹，更好地指点课内阅读。 ”语文学习也是一种实践性参与程度比较高的教学，不管在何时何地都要高度的重视语文的实践性。语文教育的融合也要纳入到实践性的范畴之中来，只有在不断地实践参与之中，才能够让活动在心灵之中得到强化，巩固美感的影响力，可以积极的把实践融入到课堂之外，让学生有更高的参与热情，学生参与到各种户外的读书活动之中，可以丰富和充实自己的朗读教学，获取更为充分的审美体验，更好地达到教学目的。现在学校中会有各种各样的团体，像学校的读书会读书角等学校组织团体，可以让学生积极参与，一起阅读，并在阅读中得到艺术提升和思想的升华，还可以培养同学之间的团结协作意识。