⑴ 鹌鹑游鱼图赏析作文800字
从鹌鹑看八大山人
《鹌鹑图》，朱耷以鹌鹑自喻，着意夸张了鹌鹑的眼睛，眼圈画的特别大，眼珠已经顶到了
眼眶的上角，表现出了一种昂首向天，白眼看人，冷峻孤傲的气质。朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔笔大写意画法，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至
将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇、朴茂。
朱耷，明末清初画家，明朝宗室。号八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云樵者，汉族，南昌（今属江西）人 。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。朱耷六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。
朱耷以绘画为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称，并
善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。三百年来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。清代张庚评他的画达到了“拙规矩于方圆，鄙精研
于彩绘”的境界。他作画主张“省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥寥数笔，神情毕具。他的书法具有劲健秀畅的气格。篆刻形体古朴，独成格局。
朱耷在形成自己风格的发展过程中，继承了前代的优良传统，
又自辟蹊
径。他的花鸟画，远宗五代徐熙的野逸画风和宋文人画家的兰竹墨梅，也受明林良、吕纪、陆治的技法影响，尤致意青藤白阳的粗放画风。他的山水画，远尚南朝宗炳，又师法董、巨、米芾、倪、黄以至董其昌等人的江南山水。在书法方面，他精研石鼓文，刻意临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖，尤以王羲之的为多。
朱耷绘画艺术的特点大致说来是以形写情，变形取神；着墨简淡，运笔奔放；布局疏朗，意境空旷；精力充沛，气势雄壮。他的形式和技法是他的真情实感的最好的一种表现。笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势。及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。朱耷能诗，书法精妙，所以他的画即使画得不多，有了他的题诗，意境就充足了，他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。
他的山水画多为水墨，宗法董其昌，兼取黄公望，倪瓒、他用董其昌的笔法来画山水，却绝无秀逸平和，明洁幽雅的格调，而是枯索冷寂，满目凄凉，于荒寂境界中透出雄健简朴之气，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。他的用墨不同于董其昌，董其昌淡毫而得滋润明洁，朱耷干擦而能滋润明洁。所以在画上同是“奔放”，朱耷与别人放得不一样，同是“滋润”，朱耷与别人润得不一样。一个画家，在艺术上的表现，能够既不同于前人，又于时人所不及。他的花鸟画成就特别突出，也最有个性。其画大多缘物抒情，用象征手法表达寓意，将物象人格化，寄托自己的感情。清初画坛在革新与保守
的对峙中，朱耷是革新派“四大画僧”中起了突出作用的一人。
八大有一首题画诗说：“墨点无多泪点多，
山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林
细揣摹。”这第一句“墨点无多泪点多”，夫子
自道，最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和
所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条
线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。
⑵ 南昌八大山人作文8568538728
当代文学家余秋雨先生曾在《文化苦旅》一书中写道：“恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。幸好它的郊外还有个青云谱。”他所说的青云谱，正是指今天爸爸妈妈带我来到的八大山人纪念馆一带。那里真的会有他所说的那么好玩？我迫不及待地想要见识一番。
纪念馆就在不远处了，我环望它的四周，许多古色古香的亭台楼阁映入眼帘：白色的围墙、深色的砖瓦……让人仿佛回到了那神秘的几百年前，也让我的心情不由得激动起来。
终于来到了期待已久的八大山人纪念馆门口，我好奇地走进了这深藏玄机的雕花圆门，只见馆内环境幽雅、绿树成荫，把那刺眼的阳光幻化得十分柔和、温纯，还不时传来一阵清风，令人神清气爽。我们顺着平整的石板路缓缓走着，看到了八大山人的简介：八大山人是我国明末请初的杰出画家，生于明天启六年、卒于清康熙四十四年（公元1626—1705），享年80岁。他姓朱名耷，号八大山人。是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。十九岁那年，明亡清立，他避世怀故，一度隐居，削发为僧，开始了充满坎坷、孤寂贫寒的艺术生涯……我看了才恍然大悟——我以前一直以为八大山人是“八个在山里的人”呢。
了解到八大山人的生平之后，我们又继续兴致勃勃地进行观赏。穿过一座精美的拱形门，出现了许多宽敞的陈列室，其中都陈列着八大山人生前的画作。那些画作大部分都是描绘松莲石鸟这四个景物的，我还发现，他画中的鸟与其他人的画法有所不同，那些鸟的眼睛都画得十分奇异、夸张：眼眶很大，眼珠点在眼眶的上边缘，仿佛带着悲愤，原来这充分流露出的是八大山人自己对清朝统治的不满和怨恨。他画的其他事物也是一样，尤其是他在书画上的落款，把“八大山人”四个字连草写成形似“哭之笑之”的模样，寓意“为故国的沦亡而痛哭，为自己正在苟且偷生而苦笑”。我不禁对他的豪迈倔强、磊落的个性和傲霜不凋的精神产生敬佩。
从一个盛开着纯洁美丽的荷花塘出来，就算是参观陈列室的终结，来到了站在圆石上的八大山人铜像前。他身着儒士装，袖里藏着斗笠，身子微向前躬，眼神和嘴角里蕴藏着点点悲愤与无奈，好像在向我们倾诉当时的苦痛情景。
最后欣赏到的，是被几棵百年古树围绕着的八大山人之墓，遇风，树叶纷纷飘落在这位伟大画家的墓脚下，让人不经再一次对八大山人的艺术及精神发出由衷的赞叹！( 波鼎文学 www.tyfjddb.com )
不知不觉中，纪念馆参观完毕，要和八大山人告别了，而他的画已深深地震撼了我，我也和余秋雨先生有了同感：这里真是一个历史悠久、风景优美的旅游胜地啊！