小学语文教材人文

㈠ 如何在小学语文课堂中渗透人文教育

如何在小学语文课堂中渗透人文教育
人文素养是创建和谐社会的一个根本支撑点，是现代文明人必备的基本素质。语文教学中培养学生的人文素养，就要充分挖掘语文课程丰富的人文内涵，关注学生，“以人为本”，正如人文主义认为，教育应专注于人的世界、人格的世界，把培养独立人格和独特个性当作优先追求的目标。而人格和个性的培养应是在“润物细无声”般的过程中逐步实现的。也就是说，学生人文素养的提高，是潜移的，渐进的，是在长久的感悟熏陶中逐步形成的。那么，如何在语文教学中渗透人文教育呢，接下来就来谈谈我的几点体会。
一、 更新观念，创设民主的氛围，营造宽松和谐的人文环境，树立以人为本的教学理念。
“亲其师而信其道”，对小学生往往因为喜欢某位老师，而转变为喜欢老师所教的学科。教师要把微笑带入课堂，让每个孩子都有一个美好的心境，要把自己作为普通一员置身于学生主体之中，与学生和平相处；要对学生多关心，多爱护，通过细微之处使学生感受到老师的关爱，建立起良好的朋友型的师生关系；要尊重学生，在全班交流中尽可能给学困生以发言的机会，对他们的学习上付出的努力给予真诚的鼓励，营造宽松的研讨氛围，让每一个学生在研讨过程中都能体验到成功的快乐，都能体验到老师的关注和期望，促进学生积极主动参与教学行动。如课堂上多用“我们一起来学习好吗？”、“小朋友，你认为这句话应该怎样读？请你给人家读一读行吗？”、“把你的体会说给我们听听好吗” 等充满爱心言语，让学生以轻松、愉悦的心情去欣赏课文，领略课文中作者流露的真情实感。让学生有更多的勇气和胆量发表自己的看法，让学生有足够的时间和空间根据课文进行二度创作，从多个角度，多个层次去体悟人文精神。常言道：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不要让学生变为被灌输的容器，而应该让学生以生活体验来理解文章。建立平等对话教学，才能使学生真正地融入到课堂中，才能与教师、与作者产生更多的情感共鸣、精神共鸣，而原来机械式的学习也才能回归到诗意的、审美的语文教育。
二、挖掘课文创造因素，在想象中发展创新思维。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”丰富的想象力是创造的翅膀，有想象力才会有创造力。课文中想象因素无处不在，教师一是要善于根据教材的特点和学生的实际捕捉那些能调动学生思维积极性的关键内容，有意识地鼓励学生海阔天空地想象，如教学《卖火柴的小女孩》一文，有这么一句话：“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个硬币。”启发学生想象，可怜的小女孩卖火柴的晴景，她可能遭遇了哪些冷眼、冷语、冷漠等，学生在此兴趣盎然，创新思维火花不时迸发出来，学生的眼前出现了一个个的画面，从而更深刻的体会到小女孩的可怜。紧接着问：“如果小女孩在面前你想怎么做？”课后我又以“卖火柴的小女孩我想对你说”为题写一段话，这样学生在想象中发展了创新思维。
三、利用好现成的语文教材，仔细品味，透悟课文的人文内涵，培养学生的人文素养。
新编语文教材的指导思想中规定注重文化、人性的熏陶，进行思想道德教育与审美教育。由此可见，人文性是新编语文教材的一大特色。语文课本中佳作连篇，几乎每篇中都包含着人文精神，如果在教学中能有意识地加以引导发挥，把人文精神挖掘出来，对学生进行有意的熏陶。日积月累，无疑会逐步形成学生的人文意识，养成良好的人文习惯。
1、反复品味，激活情感体验，透悟课文的人文内涵。
叶圣陶说过：“辞的情味，可从好几个方面去辨认，有的应从字面去推敲……”可见语言蕴含的情味。教材中的人文知识、人文精神，只有在反复品味中才能体验。课堂上对美文佳作进行讲析时，抓住精彩段落、重点词句，引导学生领悟课文的人文内涵，只有学生对课文的内容特别是人文性有了感同身受的认识后，才会油然而生认同心理，进而被其中的人文精神所感染。如《穷人》一文反映的是沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。教学时让学生反复品味，用心体验 “她忐忑不安地想：‘他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！’”桑娜的美好心灵就跃然纸上。此时让学生谈谈自己的感受，人文教育水到渠成
2、多读、熟读，在联系延伸中培养人文素养。
佳作美文，往往渗透着作者不可遏止的感情：或者热爱祖国；或者热爱人类；或者热爱大自然；或者热爱人类文化与文明……；虽然语言风格各不相同，但人文性却是明晓的。学生充分理解了课文，懂得了什么是爱，怎样善待生命，如何关心他人他物以后，再让学生根据自身的经历谈感想，然后形成书面文字，使人文精神深留学生的脑海中。如学习了《山中仿友》后，教学时启发学生思考从课文中感受到了什么？学生们所叙述的都是对大自然的热爱。再如，在学完《大瀑布的葬礼》后，教者要求学生根据自己对课文的感悟，也来为即将干涸的塞特凯达斯瀑布写一篇悼词。学生的悼词篇篇感人肺腑，从中明显体现出人类为自己对瀑布所做出的伤害感到深深的懊悔之情和对破坏自然的行为的谴责之情。
四、注重言传身教，注重潜移默化
在学校中，老师是许多学生的偶像和崇拜者，老师的言行举止、人文素养很大程度上影响着学生。因此，在日常的与学生的交往中，教师要以自己的人格魅力，自己丰厚的人文素养去影响学生。教师要摒弃师道尊严，走到学生中间，与学生交朋友，让教育充满绿色，向学生倾注人文关怀。多给学生“微笑”，少一些“冷眼”，多给学生“温暖”，少一些“冷酷”。用信任树立学生的自尊，用关爱呵护学生的心灵，用时代的人文精神和个人的人格魅力去唤醒学生的主体意识。让老师的人文关怀成为学生人生道路上的加油站，风雨征途中的竹杖藜。在教学中，师生要成为一个“学习共同体”，教师要找准自己的角色定位，真正发挥教人以生命智慧，给人以健康心灵的教化作用，引导并促进学生自由、全面、和谐地发展。
就语文教育而言,谈人文性离不开教材、教师和学生，而其最终归宿应该是以学生为中心,关注生命个体，关注学生的发展,尊重学生的天性,发展学生的个性,启迪学生的灵性,诱发学生的悟性,促进学生的主动性，激发学生的创造性，从而培养学生良好的语文素养，积极的情感态度，健康的审美情趣和高尚的道德情操。语文教育的终极目的就是要顺应和充分体现学习者的人性的需求，把一个“自然人”培养成一个“社会人”，学生的健康发展乃人文性最根本、最彻底、最成功的体现。因此，站在学生健康发展的高度，教师应努力搭建民主、科学、平等的平台，为学生而教,为学生的发展而教，依照学生的学习规律设计教学，为生命个体的发展撑起一片自由、和谐、明朗而多彩的天空。
五、开发语文学习资源，鼓励学生课外阅读和体验生活，在扩展阅读中拓宽学生视野，发展学生语文素养。
小学语文教学中，教师除了充分把握好课堂资源外，更要开发课外语文学习资源。语文是母语教育课程，因此学习资源是无处不在、无时不有的。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的课外资源，如课外书籍、报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、各种标牌广告等，以及自然风光、文物古迹、风俗民情等，以让学生充分地受到文化的熏陶与启迪。
1、引导鼓励学生课外阅读
语文的学习是一个长期积累的过程，阅读教学要建立一个开放的，以语文课本为扩散点，开展扩展性阅读，让学生阅读更新、更活的大教材。教师要鼓励学生进行大量的课外阅读，让学生多读书，读好书，同时要加强课外阅读的组织与指导，提高学生的感悟能力和鉴赏能力，引导学生用心去欣赏语言文字运用之妙，丰富学生的知识。在扩展性阅读中，学生的视野不断扩大，探索能力不断增强，与此相伴随相统一的，语言的感受能力，人文精神也必将厚积而薄发。比如，学完《丑小鸭》的时候去阅读《安徒生童话》；学完《守株待兔》和《揠苗助长》这两则寓言的时候去读读《中国寓言故事》等等，这样的学习既是我们语文课堂的延伸，又是孩子们培养阅读习惯、感受文学魅力的契机，与此同时，学生的语言能力也在大量阅读中获得了发展。看的东西多了，积累在“肚子”里，能慢慢地发酵。在适当的时候，它会自然地通过言语倾吐出来。
2、鼓励学生体验生活，开展丰富多彩的课外活动
教师要鼓励学生多到实际活动中去亲身体验，亲密接触课文以外的世界，让他们走出课堂，走向社会，去发现、去描写生活中的人与事，抒发自己的情与感。如编演课本剧，叙写故事，开展辩论演讲比赛，把一些诗文配乐、演唱等等。通过这些活动，激活学生思维，张扬学生个性，促发其创造力。又如在班中开展《我长大了》、《我是父母的好帮手》、成语接龙、故事会等活动，让学生在这些活动中发现自我，珍惜自我。让他们的才能和创造性在活动中得到充分的发挥，让他们都能在学校找到展示自己才华的舞台，让不同层次的学生在各种不同的荣誉中发现自己的价值，找到自尊和自信，让他们在形式多样的活动中积淀自己的人文素养。
六．体现人文性的教学评价
传统的语文教学评价与其他学科的教学评价存在相同的问题：那就是评价目标狭窄，评价内容片面，评价方式单一。一直以来我们的教育评价的价值取向，长期定位在“社会本位”上，片面强调“教育要为社会主义现代化建设服务”。课程改革将教育评价的价值取向作了重大的调整，定位为“以学生的发展为本，培养创新能力和实践能力。”从《语文课程标准》我们可以发现：评价应以‘促进学生的发展’为目标，既要关注学生语文知识的掌握与能力的发展，更要关注学生情感、态度和价值观的形成；既要注重对结果的评价，也要注重对语文学习过程的评价。特别是教师在语文教学过程中，就可以利用学生在语文课堂现场生成的资源进行人文性的评价，在朗读课文后，我会毫不吝啬地加一句：“你读得真棒！把我们都感染了。”“你的朗读将我们都带入到了那个境地，我们很感谢你”……我经常会学生精彩的回答说“经典”。时间久了，当同学们听到精彩的发言时，不但会模仿我的样子说“经典”而且会自发地为这个学生鼓掌，由衷地祝贺他。“鼓掌”是对一个孩子最好的奖励，我的课堂上经常会听到鼓掌声，有对经典回答的鼓掌；有对课文朗读的鼓掌；有对学生进步的鼓掌……不要小看了我们的学生，眼睛可是很明亮的呢！他们已经分得清什么时候应该鼓掌。诸如此类的课堂激励性评价无疑是学生兴趣的催化剂，激起了学生思维的火花，更是师生之间感情的营养剂，增进师生之间的感情，有利于教师驾驭课堂。
总之，良好的人文素养是人发展的最本质的源泉，最持久的动力，是生命核心的潜能。我们在语文教学中，要通过各篇课文，各种语文活动，培养学生对真善美的辨别，对人类、自然、宇宙的关怀，对未知事物的好奇心，并由此焕发出内在外在的激情、生命的活力、坚强不屈的意志力、永不停息的探索精神，使他们以后无论遇到怎样的艰难曲折，经历怎样的人文精神危机都能从容应对，始终保持积极向上的精神态势。

㈡ 小学语文教材中人文精神有哪些

1、具有深厚的人文沉积的“物”
2、富有浓烈的人文色彩的“事”
3、具有伟大的人格魅力的“人”
4、蕴含着丰富哲学启蒙的“理”
5、充满了无限感人至深的“情”

㈢ 新语文教材中“语文素养”和“人文精神”并重吗

“人教版”“粤教版”“苏教版”……随着新教材的投入使用，此前义务教育阶段在各地使用的不同版本的语文教材将被逐步取代。

“任何一个母语学科的教学，一定体现了国家意志和国家文化。”沈阳市教育研究院小学语文教研员任海宁表示，新教材中，社会主义核心价值观、革命传统教育、中华优秀传统文化教育、民族团结教育和法治教育等元素会“润物细无声”地影响学生。

据他介绍，新教材一至六年级每册6－8个单元，由课文、口语交际、习作、语文园地等板块组成。每单元3－4篇课文，语文园地包括“日积月累”“字词句运用”“书写提示”等栏目。七至九年级每册6个单元，包含阅读和写作两大板块，各单元穿插安排“口语交际”“综合性学习”“名著导读”“课外古诗词诵读”等栏目；八至九年级每册设置1个“活动·探究”单元，突出任务性学习理念。

㈣ 小学语文课本有几个版本

目前在各地使用的小学语文教材有人教版、语文A版、湘教版、长春版、苏教版、语文S版 、鄂教版第十一册、教科版、冀教版、西师大版、沪教版、人教版、鲁教版、北师大版、浙教版等多套教材。

1、语文A版：语文版小学课标语文A版教材由语文出版社教材研究中心编写,史习江、李守业主编,因其最先通过教育部教材审定专家的立项审定和编写审定,故按音序排为A版。

2、语文S版：语文版小学课标语文S版教材由语文出版社和十二省小学语文教材编委会共同编写,王均、杨曙望主编，因十二省编委会打头字母是S,故称S版。

3、科教版：教育科学出版社，是一家在国内外具有重要影响的教育科学专业出版社，由教育部主管、中央教育科学研究所主办，实行总社架构（含中央教育科学研究所音像出版社、教育科学电子出版社等）的管理模式。

4、沪教版：上海教育出版社成立于1958年，是一家面向中国的教育专业出版社，以服务教育、传播文化为宗旨，上海教育出版社为配合学校教学和社会教育，出版了大量有影响的图书。

5、北师大版：北京师范大学出版社是北京师范大学出版集团的核心企业，成立于1980年，是以教育出版为主体、以专业出版和大众出版为两翼的综合性出版社。

(4)小学语文教材人文扩展阅读：

小学语文教材，新中国成立后，随着时代的变化，小学语文教材也不断修订。有些教材的使用时间较长，但也有些教材比较“短命”，没有经历一个完整的小学周期就被新的教材取而代之了；甚至有的教材编出来以后并未使用。

目前在中国大陆各地使用的小学语文教材有人教版、苏教版、北师大版、湘教版、鄂教版、西师版、语文版等多套教材。

㈤ 什么是人文课程

关于“工具性与人文性的统一” 《全日制义务教育语文课程标准》在第一部分“课标性质与地位”中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” ——这一表述澄清了大讨论最激烈的人文性论与工具性论之争统一起来，这一新的理念，解决了关于语文教育最重要最关键的问题。 关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道。综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确的，并且具有一定的历史性的积极意义。近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质顶为工具性是历史性的错误”“工具性把语文呢教学引上了死胡同”，这种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析，起码是有失偏颇。对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出：“语文是最重要的交际工具。”并且在新编的高中语文课本（第六册）中专门编入了一篇〈语言是人类最重要的交际工具〉（作者叶蜚声 、徐通锵 ）。从新的“语文课标”到新编语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。 关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是通过语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，宏扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。本人认为，这种新的观点具有时代的积极意义。本来这种观点在“大讨论”的开始是表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。应该肯定人文性是语文呢教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”“文学至上”思潮，似乎“人文”“文学”是语文教育的一切，由此而漠视 、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读 、写 、听 、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗？” 新的“语文课标”，即肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具性打好语文基础这一传统的正确观点，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文精神的新的时代观点，同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文呢教育指向了健康发展的正确道路。

㈥ 有哪些书适合用来作为小学生培养人文素养的教材

1没有专门的教材适合用来作为小学生培养人文素养，平时都是渗透在各科教学专中属，尤其语文和政治教学。
2小学语文教学是培养学生的人文素养的重要时期。在语文教学中可以使学生提高认识，对学生进行正确的人生观。语文学科具有一定的德育功能，具有明显的人文性质、陶治情操、人文精神的重要途径、完善人格，语文教学是培养人文素养语文作为一门基础学科、智育功能和美育功能。

㈦ 小学语文课堂教学中人文性与工具性的对弈中，为什么总是人文性占先

中华民族有悠久的历史，灿烂的文化、优良的传统，中国人崇尚德，以德为先，主张要专做事先学做人，做属一个有道德、守纪律、有文化、有能力的人。小学教学中，所选的课文，都是赞扬某种品德，某种精神，某种行为，崇尚良好的道德规范，批评，鞭鞑丑恶的心灵和行为，用此来教育我们的孩子，让我们的孩子传承光荣的传统，明辨是非，做一个文明的人，当然是人文性占先于工具性。但在教学，老师要善于将工具性与人文性和谐的统一，才是真正的有效课堂教学。

㈧ 如何丰富小学语文教学人文内涵

一、挖掘教材的人文因素，陶冶人文之美

语文是一门飞扬着作者灵性、饱含着浓郁人文特色的学科。每一篇课文都是作者主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现，无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。很多作品有助于学生增强热爱祖国的思想感情，有助于培养学生从事祖国社会主义现代化建设的献身精神，有助于学生树立辨证唯物主义和历史唯物主义世界观。
教师要善于“披文入情”，通过语言文字让学生徜徉于课文的意境，以陶冶学生的情操，丰富学生的情感体验。教师充满激情的导语和声情并茂的范读，能把学生带入意境，对语言文字理解和感悟。教师的引导在其中起着至关重要的作用。
例如，课文《妈妈的账单》，教师先以一首非常感人的歌曲《烛光里的妈妈》创设情境，在学生的心中激起情感的涟漪。接着用亲切感人的语言引出话题，引导学生通过反复诵读文本。在对彼得和妈妈的账单比较后，明白尽管彼得的妈妈为他做了那么多的事，但账单上都O芬尼，让学生真切地感悟到妈妈的爱是无私的，伟大的，是世界上最美丽的感情!教师接着引导：“母爱是永恒不变的主题，其实，又何止小彼得的妈妈，我们在座小朋友的妈妈，肯定也是这样用绵绵不断的爱陪伴你们长大的，是吗?”“那幺，此时此刻，假如日夜为我们操劳的，我们最亲爱的妈妈就站在我们的面前，你最想做些什么?”一句真诚的祝福、一个热情的拥抱、一杯浓浓的热茶……在那一刻，孩子们的语言是朴素的，但内心却是最真诚的!整堂课洋溢着“母爱是世界上最伟大感情”的人文魅力；师生都沐浴在荡气回肠的情境中，显示出了浓郁的人文色彩。

二、关注学生的生命个体，凸现人文关怀

顾名思义，语文教学的人文性首先要把学生当一个“人”来看，尊重其人格和发展的权利，并给予充分的信任。语文教学不是简单的、规范化的、单一的、一致化的课堂传授，而是给予学生更多的人文关怀，关注并发展人性，以发展学生健全的个性、健康的人格。
语文的学习是一种个性化的内心旅途，是一个生命的体验和感悟的历程。学生内心的体验和感悟往往比外在的接受和学习更为深刻，它带着生命烙印，涌动着生命的激情。每个学生都是独特的生命个体，这又决定了体验和感悟的独特性和不可替代性。语文教学的人文性，应该重视在学习过程中让学生充分体验、感悟。体验过程、体验成功、体验乐趣；感悟真理、感悟真情、感悟文化。
语文教学是极具个性化的，课堂教学就是要为学生创造个性表达的舞台，这应当成为语文教学设计的新走向。尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，这才是对学生最好的人文关怀。

三、重视学生的语言训练。催化人文之情

“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语言文字训练与人文教育是血肉与灵魂的关系，是语文形式与思想内容的统一，是语言文字工具训练与人文精神陶冶的综合。语言的工具性，只有与人文性统一，才能焕发强大的生命力。语文中的人文性，也只有以工具性为基础，才能是有源之水，源远流长，发挥语文育人的作用。
在语文教学中，我们应该着意引导学生于语言习得过程中确立主体意识，锻炼独立人格，陶冶良好性情。“听”与“读”是语言文字理解能力的训练，主要是对外在信息、知识、文化等的吸收，是内敛的指向人内心的思维过程，是自我精神生活逐渐丰厚与升华的过程。因此，首先要培养学生养成一种开阔的阅读视野与倾听、容纳一切声音的博大情怀。教师应多为他们提供、创造多来源的语言信息，让学生充分地倾听与阅读。

四、开发语文学习资源，召唤人文内涵

语文是母语教育课程，因此学习资源无处不在，无时不有。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的语文学习资源，以让学生充分地受到文化的熏陶和启迪。如报刊、电影、电视、广播、网络、图书馆、各种标牌广告等，以及自然风光，文物古迹、风俗民情、国内外重大事件等，都是学生学习的极好资源。
“人文教育是塑造人类灵魂的教育，是塑造民族灵魂的教育，没有强大的人文精神支持就没有崇高的献身精神，就难有‘留取丹心照汗青’的境界。”让我们真正扬起语文教学的“人文”风帆，在语文教学中转变观念，开阔视野，多角度、多渠道地引导学生关注“人文”，走近“人文”，使语文学科的“工具性”和“人文性”比翼双飞，去迎接语文教学的真正春天!

㈨ 如何在小学语文教学中提高人文素养

浅谈在小学语文教学中如何提高学生人文素养
作者：胡晓娟
[导读] 语文教育中对于提高学生人文素养方面具有得天独厚的优势。

【摘要】 伴随着我国社会经济飞速发展，各个领域都获得长足发展，尤其是教育领域，在国家教育政策的大力扶植下，极大的促进了学校教育和学生发展。小学阶段是培养良好学习习惯和端正学习态度的关键时期，同事也会对学生可持续发展奠定坚实基础。有鉴于此，语文教育尤为重要。而语文教育中对于提高学生人文素养方面具有得天独厚的优势。
【关键词】 小学语文 重要性 举措 人文素养
中图分类号：G62文献标识码：A文章编号：ISSN1004-1621（2016）03-053-01
教育是强国之本。一个国家只有将教育提升为国家战略，才能在竞争日趋激烈的格局中占据一席之地。而在小学教育中，语文教学是重中之重。通过对学生进行人文素质的培养，促使学生的精神世界更加丰富和全面。同时也是学习和体会祖国博大精深文化的有效途径。因此，在小学语文教学中提升学生人文素养是每个教师义不容辞的责任和使命。
一、在小学语文教学中增强学生人文素养的重要性。
中国式拥有五千年悠久；历史和灿烂文化的古国。祖国文化的博大精深不仅需要我们子孙给与继承，更需要我们发扬光大。尤其是当前形势下，社会主义精神文明被格外关注。为此，我们语文教师应通过语文教育促进学生综合能力提升。只有通过小学语文教师的内涵熏陶，才能最大程度发挥教育本质。人文素养是精神素养的有效组成部分。因此，只有通过小学语文教育增强学生人文素养，才能从根本上提高全民族文化层次。同时也可以促使学生养成良好的学习习惯和夯实语文基础，进而促使教育良性循环。
二、在小学语文教育中提高学生人文素养的举措。
1 语文教师应不断提高自身素质。为了又快又好的提高小学生人文素养，教师应从自身做起。同时，提高教师自身素质也是从根本上提高学生人文素养的有效途径。比如：在讲解某一课文时，教师在精准把握教材内涵基础上，通过深化课文内涵，增强学生热爱周围环境，然而这种单纯的说教难免苍白无力，此时，我们语文教师应严格规范自身言行，从自身做起，爱护周围环境，通过良好的上行下效，增强学生人文素质。
2 在活跃课堂氛围中进行人文呵护。人文素养，不仅体现在语文教学中，小学生的年龄偏小，他们天性活泼好动，注意力很难贯穿于学习过程始末。

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有鉴于此，为了进一步提高学生人文素养，我们语文教师应构建活跃的课堂氛围，促使学生意识到自身学习主体性。比如：在进行美景题材的课文时，为了进一步提高学生美的享受，语文教师可以采取竞赛的形式进行。由此一来，不仅活跃了课堂氛围，而且通过人文呵护。
3 积极构建适宜的人文情操氛围。学生人文素养提高除了和教师自身素质、课堂氛围和人文呵护以外，语文教师还应构建适宜的人文情操氛围。一般而言，小学课文不是记叙文便是说明文。假如一味的阐述，是远远无法实现学生人文素养增强的。因此，语文教师应积极构建适宜的学习氛围。促使师生扮演不同的角色，引导学生谈谈自身所想、所见和所悟，由此一来，学生更加深入课文内涵，进而实现提高人文素养的目的。
4 在积极构建发展评价中提升学生人文素养。为了又快又好的提高学生人文素养，学校应完善评价体系。将小学语文以评比的方式进行。比如：当半个学期结束后，不仅要以当前成绩做评比，更要把课堂氛围和学生综合能力作为评比内容。由此一来，学生人文素养不仅有效图稿，语文教学效果也日益多样化。
言而总之：小学教育是义务教育的重要组成部分，这些年来，伴随着国家对教育的日益关注，脚掌和社会也开始关注学生均衡发展。这种均衡发展不仅体现在知识数量和技能上，更体现在精神层次和人文素养上，作者结合自身多年教学经验，同时积极借鉴同行优秀成果基础之上，特对提高小学语文教学中学生人文岇做出以上探析，以期最大程度推动小学语文教师可以深入化、持续化和健康化进行。
参考文献：
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3丁松刚;;提升中小学教师人文素养的新途径--转"虚"为"实"再化"虚"[J];现代教育科学;2009年02
4石中英;人文世界、人文知识与人文教育[J];教育理论与实践;2001年06期
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6任珂;论教育学的人文意蕴[D];华中科技大学;2006年
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8肖丽俐;小学语文教师的人文素养研究[D];湖南师范大学;2011年

㈩ 什么是语文课程的人文性

关于“工具性与人文性的统一”

《全日制义务教育语文课程标准》在第一部分“课标性质与地位”中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” ——这一表述澄清了大讨论最激烈的人文性论与工具性论之争统一起来，这一新的理念，解决了关于语文教育最重要最关键的问题。

关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道。综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确的，并且具有一定的历史性的积极意义。近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质顶为工具性是历史性的错误”“工具性把语文呢教学引上了死胡同”，这种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析，起码是有失偏颇。对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出：“语文是最重要的交际工具。”并且在新编的高中语文课本（第六册）中专门编入了一篇〈语言是人类最重要的交际工具〉（作者叶蜚声 、徐通锵 ）。从新的“语文课标”到新编语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。

关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是通过语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，宏扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。本人认为，这种新的观点具有时代的积极意义。本来这种观点在“大讨论”的开始是表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。应该肯定人文性是语文呢教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”“文学至上”思潮，似乎“人文”“文学”是语文教育的一切，由此而漠视 、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读 、写 、听 、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗？”
新的“语文课标”，即肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具性打好语文基础这一传统的正确观点，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文精神的新的时代观点，同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文呢教育指向了健康发展的正确道路。