伯牙绝弦小学语文

① 语文书中伯牙绝弦这篇课文是什么时候学习的

人教版小学六年级上册课文《伯牙绝弦》

② 人教版小学六年级语文上册课文《伯牙绝弦》的语气停顿

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

③ 小学语文，伯牙绝弦

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 钟期久已没 世上无知音

④ 小学六年级语文作业本上册【伯牙绝弦】第四大题

善哉，徐徐兮若清风
善哉，皑皑兮若白雪
善哉，杨杨兮若杨柳
我们学过的，给点分吧，很不容易滴！

⑤ 六年级上册语文课堂作业本25课《伯牙绝弦》答案

我们也刚好在学。
一、 4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
第三大题的回答案:弹答 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
第三大题的答案:弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
我是湛岚岚，别忘了我的#救命之恩#哦，放心吧，我不要悬赏！！！

⑥ 小学六年级上册语文练习册(人教版)25课<伯牙绝弦>答案

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面版最形象最深刻的阐权释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

⑦ 25.伯牙绝弦课文带拼音

bó yá shàn gǔ qín ，zhōng zǐ qī shàn tīng 。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

bó yá gǔ qín ，zhì zài gāo shān ，zhōng zǐ qī yuē ：“shàn zāi ，é é xī ruò tài shān ！”zhì zài liú shuǐ ，zhōng zǐ qī yuē ：“shàn zāi ，yáng yáng xī ruò jiāng hé ！”bó yá suǒ niàn ，zhōng zǐ qī bì dé zhī 。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

bó yá yóu yú tài shān zhī yīn ，zú féng bào yǔ ，zhǐ yú yán xià ，xīn bēi ，nǎi yuán qín ér gǔ zhī 。chū wéi 《lín yǔ 》zhī cāo ，gèng zào 《bēng shān 》zhī yīn 。qǔ měi zòu ，zhōng zǐ qī zhé qióng qí qù 。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。

bó yá nǎi shě qín ér tàn yuē ：“shàn zāi ，shàn zāi ，zǐ zhī tīng fū zhì ，xiǎng xiàng yóu wú xīn yě 。wú yú hé táo shēng zāi ？”zǐ qī sǐ ,bó yá wèi shì zài wú zhī yīn ，nǎi pò qín jué xián ，zhōng shēn bú fù gǔ 。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。

于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

(7)伯牙绝弦小学语文扩展阅读：

一、课文解析

伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。

我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

二、思想感情

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

⑧ 可以把小学人教版六年级语文丛书第25课伯牙绝弦的答案给我吗谢谢了，就今天，11.30

一、4 2
二、明月皎皎 芳草萋萋 炊烟袅袅 霞光灼灼 流水潺潺
三、弹 想到 好像 伯牙弹琴，心想到高山，钟子期说：“好啊，我好像看到了巍峨的泰山。”
想 一定 知道 伯牙所想，钟子期一定知道。
认为 就 断绝 再 子期死，伯牙认为世上再也没有，就摔琴断琴弦，一生不再弹琴。
四、
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”
伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳。”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
五、
（1）.因为伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，知音不在，琴意谁知？于是毅然决然地“破琴绝弦，终生不复鼓。
（2）.知音：能赏识自己的人。
（3）：伯牙，一个知音死了，可能还有第二个知音呀！ 第六题：1、摔碎瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

⑨ 改写小学六年级语文25课伯牙绝弦为现代文

原版：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
语文书版本：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注译善 ：擅长，善于。

鼓：弹。听：倾听。绝 ：断绝志在高山 :心里想到高山。曰：说。哉 :语气词,表示感叹。峨峨 :高兮 :语气词，相当于“啊”。若 ：像……一样。洋洋 ：广大。念 ：心里所想的。必 ：一定，必定。之：他。谓 ：认为，以为。知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。乃 ：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。原版俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的心意，想象出的景象就像我的心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
语文书版本
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 初山微画雕《人生难得一知音》听了赞叹道：“好啊！高峻的样子像泰山！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊！浩荡的样子像江河！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙认为世界上再也没有了解自己的知音。于是，他摔碎自己心爱的琴，折断琴弦，终生不再弹琴。朗读停顿伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。