小学语文课本中有四书五经吗

A. 四书五经里适合中学生读的有哪些

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为版集权中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

B. 人教版小学语文课本里有没有朝代歌，是几年级

人教版小学语文课本里没有朝代歌，您需用朝代歌的话可在网络上搜一下。

C. 如何看待山东要将四书五经纳入中小学必修课

6月23日，山东省教育厅相关负责人表示，山东省在国内首次“试水”将《中华优秀传统文化》课程纳入地方必修课，今年秋季学期全省中小学将全面启用该课程，“四书五经”等儒家文化经典内容将是教材的主要教学内容。

现在中小学必修课程的语文、历史课中也有关于传统文化的内容。不过，张志勇表示，这套教材具有独立性，课程内容并不仅仅是几句名言警句或历史故事，而是系统性的。更重要的是，这套教材会对传统文化在当今时代出现的“误读”进行解释，让传统文化回归。比如对孔子的“学而优则仕”这句话，现代人多有误读，其实前边还有一句“仕而优则学”，学而优不是指学习优秀，而是学习有余力、余裕；仕也不是当官的意思，而是实践。这句话的本来含意是“事情做好了可以运用到学习中取得进步，学习有余力了又能运用到实践中去”，论述学习和实践的辩证关系，而不是“学习好就可以当官”。

D. 小学语文必考名著有哪些

肯定是四大名著啊,但有时也会有一些比较出名的著作,比如说最早的诗集,字典,什么是四书五经啊、、、、等等,但一般以课本上的较多

E. 小学语文必考名著有哪些

《鲁滨孙漂流记》、《骆驼祥子》、四大名著、《汤姆索亚历险记》等。

F. 有没有从小学一直到大学都学传统文化的学校，就是从小学就读四书五经，而且专学一门，一直读到大学毕业

专门学一门，一直读到大学毕业？就学四书五经？
这太荒诞了，首先是从小学到专大学不可能是同一属所学校，现在可以打通的是小学到高中，但是高等教育肯定是和基础教育脱钩的。
其次是学四书五经是指一周2、3节课这么读还是整天别的不学，就学四书五经？前者还好说，每周花个2、3个课时当兴趣没问题，这种学校有不少。但是后者问题大了，教育部对于中小学毕业都是有着严格的标准的，必须要按照教育部的教学大纲，对于语文、数学、外语、物理化学、体育等等科目开展教学，特别是小学毕业、中学毕业都是需要有县级以上的教育部门组织统考，上述科目全都考及格才能发放毕业证书，否则国家就不承认你的学历。
学点传统文化是好事，但是不能本末倒置，四书五经又不能当饭吃。

G. 清朝末年的小学语文课本是什么样子的

作为一个语文老师，最近常常在思考一个问题，为什么现在学生的语文能力比不上古人呢？且不说现代很多学生写不出那一手漂亮的毛笔字，就是遣词造句，对典故的运用能力也是差之千里的，更不要说写什么五言，七言诗了，写个白话文都是结结巴巴的，什么原因呢？当然这有时代发展的原因，现在人需要学习的科目太多了，不像古人，专注于研究语文，所以文学素养自然没比不上古人。我们都知道古代私塾启蒙课本是《三字经》，《百家姓》之类的，但是近日，偶然看到了一本一百多年前的清末语文课本，实在有点大开眼界，从这本一百多年前的教材也能看出当时的教育理念，应该说对我们今天的语文教学都是有启发的。

除了生活常识之外，这做人的基本道理也是要传授的，这就是现在我们所谓的“德育”，那个年代，对品德教育也是非常重视的。第二十六课教授了交友之道，用“蓬"和"白沙"作比，教育孩子交朋友要“近君子，远小人”。

而下面这几句话我们也都很熟悉了：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些话放在今天都是至理名言，可见那个年代也是很注重学生的品德教育的。

清朝原本是没有学部的，那个年代，私塾是主流，私塾教授的主要就是《三字经》，《百家姓》，《千字文》之类的，有一定基础之后，就开始教四书五经了。后来在康有为等人的倡议下，设立学部，这套教材便是清朝的学部编印的，比之只传授《三字经》的私塾那是进步许多了，就是现在看来，这也是一部比较好的教材。

H. 四书五经要不要看

《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》《五经》是指内：《周易》、《容尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》四书五经是我国古代饿文化瑰宝，都值得一看，但是你是高中生，都看时间不允许。我也是在大二才全部看完的。高中时段结合高考要求，建议你看；《论语》、《孟子》 《诗经》、《礼记》、《左传》PS：《周易》是最难懂的一部书，我是最后看的。建议你高考结束的假期阅读它。

I. 小学语文的背诵有意义吗

背诵，可谓是中国语文的一个“经典”项目，一道“独特”的风景。可有时候，不禁让人想问：背诵的意义何在呢？

翻翻儿子的小学一年级下册语文课本，就有几篇课文有背诵的要求，有的要求全篇背诵，有的要求背诵自己喜欢的部分。

一般说来，选入课本的诗词名篇，因其短小精悍，朗朗上口，家喻户晓，影响深远，可以进行背诵。如课本中的《春晓》、《村居》、《所见》、《小池》等。

另有一些属于现代儿歌，比如《柳树醒了》、《两只鸟蛋》、《快乐的节日》等，有诗歌的形式和韵味，适当背诵，也不为过。

我所质疑的，是有些既不是诗歌，也不是散文精品，只是一些普普通通的课文，居然也在背诵之列。比如《乌鸦喝水》、《司马光》、《画家乡》之类，就是一些小故事或散文，记住内容，可以复述，或者了解了解即可，无须背诵。但不知怎么这些课文就滥竽充数要求背诵了。

其实，我上学的时候也深受背诵之苦，每次都是战战兢兢、忐忑不安，比如背诵鲁迅的名篇和朱自清的散文。至今记得上高中时，几个人到语文老师宿舍去背诵的情景，不过老师只和我们聊了聊天，最终并没有背诵。背诵课文，尤其是现代文，真的对阅读和写作好吗？一点儿没觉得，徒增学生负担而已。你想，现代文很难背得一字不差，而为了百分百的精确，学生要付出好几倍的努力，有这工夫，多看点课外书不更好？语文成绩和语文能力岂是背诵得以提高的？归根结底，还是要多看书，养成读书的习惯，在潜移默化中才能提高。

毫无疑问，背诵是中国语文教育的“传统”。从古时候私塾教育要求四书五经倒背如流，到今天读经运动所提倡的素读背诵，不都是如此吗？古人为何如此热衷背诵？想来有几点原因：古人要学的科目少，著作少，篇幅短，学习任务不繁重；古代图书携带、查阅不便，记在脑子里用起来方便快捷；古代知识不普及，特别崇拜知识和知识阶层，奉经典为圭臬；典故、辞章在文人交往和科举考试中占有重要地位，成为炫耀才学的重要手段；以知识渊博，而不是以思想创新为求学理想等等。

反观今天，除了文学作品，我们的写作崇尚的是文从字顺、平实严谨、明白晓畅。即使引用名言典故，平日阅读积累只需记个大概，用时拿电脑、手机搜索即可，何须大段大段填塞在脑子里？就算要掌握一些必要的语文能力，除了阅读纸质的出版物之外，还可以进行电子阅读，网上的信息浩如烟海，一个人一生是根本受用不尽的。在不知不觉的阅读之中，交流沟通不成问题，甚至写点东西，也不在话下。尤其是BBS和自媒体的存在，使人们跨入了人人能写能读、在网上发表意见的时代，知识再也不像古代那样具有神圣的地位，垄断在少数精英的手中了。

网络时代对我们的要求变了，变为如何收集知识、鉴别知识，并创造新思想、新观点了。读经的人们膜拜古代典籍，读上几百遍，倒背如流，试图从中寻求什么永恒东西的做法，就有些荒诞可笑了。而那些编写教材的“专家”，又何尝不是沿袭旧观念，在用死记硬背的应试教育的方法折腾着“零零”后的新一代呢？

J. 如果现在把「四书五经」用作中小学的语文教材，这是社会的进步还是倒退

圣经在指导今天的西方社会，你信吗？钟南山自古都是个好地方，出头快。