① 原来在揭阳榕城运通小学门口卖春卷的叔叔去哪了呢好像好几年没看见了，从我在邱小读的时候就吃他的春卷
是咪导车写块字：潮州春卷 ？
在椟松小学附近的沙县小吃对面哦！
但是好像很少见到了……
② 冀教版小学语文1—6册生字表谁知道，悬赏15分
第一册 (共179个字)
一五上玉米木禾竹子瓜大果多十月日头口目手足走左右二三四六七八九草地马牛人父女坐立天上水中下爸妈好我爱国你是他们北京安门前升白云的鱼儿青山课了小不要里皮拍冬有个口叫家起早和丁来学校同鸟花开可捉摘叶秋到树只在飞园红黄还劳动笑船两尖只看见闪星新放后这那工厂说会衣洗把奶种赶鸡谷场公吃拿病做给讲故事听过桥时雨河去又怕冷就出长当也雪看着回找对太阳老年毛点都乐得进步真高少想师
第二册 (共263个)
背书包林向玩吧边生快送什么呢朵写兴(地)路亮跑它许告诉她春风吹绿桃醒蛙姓李张弓(长)章古胡吴王谁刚很倒扶候吗认识乌鸦喝渴处(君)办石法光朋友心没块用力破(得)祖欢清羊甜燕暖住海唱各(种)捡篮从南方往奇怪问底油(了)洞龙火车村运变化爷孩卫员医先自已纸完作业成扔踢?脸饭香农民粮哪漂亮穿布午帕连忙袜睡院啁语间颗黑请片座再兔干哈比半觉刻以猴扛棵满捧圆抱跳空猫钓条气怎意话样画远色近无声惊松尾巴(觉)软能原(啊)别身(当)游今(空)闷田低为虫才明球浮几伸根枝钩文勇敢窗外影柳碰盆东读每带知道分件考试礼貌妹谢茶跟飘狼常喊骗谎理被哭虹夏雷呀像全现彩童节庆祝领巾(少)队主班正姐习题算客情晚楼拉扑弯腰汗搂怀
第三册 (共363个)
级教室贴打扫整洁桌首赞美趣物角江活泼瞧愉摇泡迎轻迟晨稻秧紧绳牵交发表扬喜晶顶漂航行乾军舰量集体丽野照相机望肩宽岸渔撒网乡湾梨苹牙绕流群映栽朝霞墙报桂让闻味(行)热提帮助叔收椅接弟腿坏刀旁护科容易夫席戏次延演位站秩序乱定肯桔刘岁朱房挂盏灯笼奖瓣急等最捆束麻邮递信解窝然落凉爬躲屋沟蚂蚁藏伞电催锄滴盘餐粒皆辛苦查字典买（教)已经音母第形义便警钱夹您娃难票差啦丢街发浪数追应该奔科懂建造推器西肉抬馋直亲眼羽差嗓句极掉谜箱池塘波替裳热耳嘴鼻睛伙伴夜停转播视察寻煤炭露鸭邻居借结砍柴深刮抢修止本思久厌倦累莺练受猎坚持因念(背)傍湖通荷珠神平省笔始灰蜘蛛织阵丝断重冰终于（结)实捕啄森治痛死壮危险伤害枯蛀周静悄忽消灭挖眠准备食麦苗盖呼淘哨梦裙蓝舞穗丰堆仗团糕验瓶装炉融层脏菌期阿姨敲鞠躬糖摆喷醋削蕉核瓦尼亚摸围注塞虾吞烦吓象士熊名试冲撞翻眯齐录取
第四册 (共330个)
万城翔鸽参伟铁棒磨针(朝)诗困娘更加功论决此（数)锋泪仔细检努(得)错改(为)及格答遍赖宁育操郭拐脚昨肿绩感蹦激晓啼离荣烧尽晴朗净服灿换鲜艳杏洒散坡革命烈季纪永献恭敬幸福英假华利按如或制度并冒号另施肥符阴般预温台息示介绍泥(和)挺舒蚯蚓招钻泉闹突世界蚕姑卵桑脱嫩(旧)渐胖吐茧响蛾蝌蚪脑袋甩鲤龟短蹲碧肚鼓宝玲淋湿砰称关弄擦(干)盲绊(背)导脆总搀使劲举胸精耀匆陈洪共汽售陪拾元(还)失男程眨鹰市舌(哪)保庄稼益商卖(便)宜零掏呆珍靠仰指百组勺斗楚慢汉研著脾乘暴折钢锈霉烂灾(难)掌握乖煮婆饿锅忘碗蛋撑柄拼灶菜茄豆瓢翼敌纳(闷)睁蚜专蔬恩店司杨驶颜芳邓所切严肃随德扁担志部产茅挑争鞋戴劝记双粱设计架观代沙潮毫策速井沿际蜜蜂引列莫斯附养谈派丛采讶竿溜(好)众顽踩笨滚哄稳插(喝)骑挥卷烤蜻蜒圈哗澡镜抚塑合摔跤传溪非怜辩龇逼嚷反秘密抗战份桶兵晃乎搜瞪杀灵
第五册 (共320个)
凶猛淹没归凿渠哇耽误探抓入勤妇稍滑艰披嫂颐捞浑含辈嘛何必赁柜议模范倘单顾迅顿涕待帐剩绸价贵异豪咱千棉絮蔡薄洲禁叹筷稀烫俩赛搅胜嫌银亿除越印曹官堵柱秤杆宰割艘沉线搬微牧泊漠茫矿兰簇拥吸显苍吻颊蒋沈蜂仍默扎崭况慌躺屏嗅羞愧特悦曲初翠爽透雕克但而且咬尝葡萄疆盛梯茂展搭棚串紫暗淡够床疑霜梅凌寒独遥昼疲伏甲板休翅却崇达迷质究掂藏郊贯溅裤致图馆者管册济些笃呵阅览凳坦蜡糟虽强态适孔碍钉舱港狂颠簸灌排巨竟匹愿驮坊．挡伯浅鼠拦唉筋蹄既号缝傻吵厉冻悲哀趁懒惰纷普唤丑耐待壳模瘦讨欺侮嘲讥昏芽鹅敞希广喇叭优秀栏浙鲁幅卧仙墨砚段历务铺药之奋都央雄耸堂词垂朽型颖荫毯辆川迹景杰轰隆****浓烟蔓救即移码拨防瑞凛冽霎罩蒙巍枕馒眉掷逐某击仅膀胳膊踏刺骨齿证任滨赏烁芒哟仿佛腾廊迈鞭宫猜
第六册 (共256个)
厦饰橱置镇品增添氛幻勃剐厅娱媚托侧阔似峨端旗夺眺偏)舟倾征途缓射乙乐)讯其技术轨浩瀚返平伊凡诺姆(宁)钟(要)求辞凄侵犯律项(担)存挤副饱喂积陆续盼熬汤胀甸瓤籽汁淌挣(晃)哦巧绣纹腹衬衫疾（尽)逃锐隐约荡漾壁健登蘑菇悉岗歇充沸将输羸负纵跃敏捷攻(着)盯畅富由佳棋乒乓逢戚需袱党旅孤(别)扭伍调悠闲与略确咳嗽户系股酸囱测性支炎毒环境骆驼跛缺忿(哄)详(吗)啃留至殊(系)窄杯获犹豫堂委啥瞅夸缘区徽尤陡峭臂脖狗狮弹状岩饶岛崖陷峡（惨)划威武滩寸栖厚守社鹳雀依欲穷遇言叛徒庙胁枪毙愤怒血铸（血)膛牺牲挽贺培荒耕忆竞茬粉郑碎兜吭嚼骤恙释邀驾卸吊帜弥漫褐雾艨胧堡挨莲蓬裂姿势翩蹈贝礁额沁焦肠哩(应)嘻螺捅漏
第七册 (共285个)
赵州县横跨史创减固案互爪智慧遗煌艺库余尊描绘奏杂辉亭客雅琴弦毅聂胆栽判私弱局抵(弹)退畏谦虚励训谱诞匠幕降临笛阶恳哥昆攀偏帆妙聪选惭诀聚缸懈翁巷箭瞄罢葫芦扣铜坛舀沾啧蹬筐澄箩歪漉嘟皱(哄)虑****卡轿帘嬉叠涛汹涌旋桨僵坠衡掠令械继罗喀嚓窟窿泛扒塌葬墓碑袖铃筒颤抖询迁歉内宾维佩式厢值促启鸣载圃彬菊(累)棠(冲)柿压塔屹筑幢鳞栉伐标扮叉舶桅免泳逗雁编(假)访庞羡慕忧据惋惜恰(脏)患疗批复康(菪)忌败丧孙惑讽蔑锣炊驻蚊帽潜侦缩掀津恨逮鸣虎混恬翘拱莹廉营摊粽浆揽劈剖诱尺剑缠嘶吼闯嘶漩涡巅拖晒善-良帝陵猿庐瀑夕垠舷抹粼柔喉囊袅拣抛痕犁硬监扇旱浇杭链套绑粗；斜咆—哮燃震聋锯膨啪偷触付毕剥俗唐繁磁宵泻缤栩鹊鹤郎牌评捎属楞惦溶
第八册 (共257个)
嵋汇拢忍慈祥蔼鬼咔僻基础末均勉(强)厕资欧授贫膜践笋揉娇阻唠叨哎辫叽喳烘裹滋润株俊俏剪凑拂伶俐唧偶尔晕曦炽凝仪擎钮徐秒(鲜)须摄氏拧臃损纯绝鹂鹭岭(泊)宿篱疏径未蝶艇具艄蛇垫圣雇祷(哗)寂矗残澎湃否窃汪肌梭贼类费植胞藻蕴储饮占暑尚享统玻璃甘谊族曾禽兽(更)魏嘲惨愈玛娜补竭誓哑唇袍襟绵燥萌障超厘责刷联隔陌嗅寄诚悔址龄职豹芜娶媳巫绅苇褂投跪磕溉镶宴缭括暂叼盒粥效铝例源键熄揭则咽痰症遵嘱涤倍-脂匙搓斤隙污染惯梳趴估锡粘购涂匀晰凹凸漆页迪咯述索瞎遏嗯冠酷疼萎摩芬偎枣陕(堡)缀违稚俄避皇渊若脊悬狭眩黎刹矮锻炼役炮屡腔仇匍雹挪烽)规澳浸惹愁竺桢哆嗦篇巡逻喧嘈辨-誉
第九册 (共218个)
沐浴魔苏饲耘馥郁哺（冠)瞩届锦宇权屈辱搏奥汰闭匈甚盈眶控腕吩咐荧篼蜿蜒梢坎埂吁材攒撩揩渍抿葛坝-嵌捣嗡焊驰啸嗨陶醉咚哒睹 畦眸喘蓑笠慰勿恶亩辟榨埋榴窑篝聊冀率哼镬荆棘戳昂顷翰狱弃亏糊弄罚审瞥狠斩截押凭贪蹭痒稿咕噌耍跌彼遭殃魄峻嘉峪砖砌秦御贸扩恋孟姜骄傲奠迫亡俭妮筹镑伦敦抒滔译逝版(卷)荠抽豌财丫掰棍呛咩呱巢葱盐吱绽董舍撼嗒构进掩壕疯哧尘匐毁嘹赤纠乞轧涓幽缕踪粪萝卜拔猪幼循遮墩肤躯纱拄杖槐丈妻踮幛穆泣腮矫枫瑜遣渡幔硝硫拴缆窜盔僧诡妖吆箍竖抡撇涧戒寡祟
第十册 (共141个)
寇晋奉撤振绷崎岖砸嗖诸妒．督惩罪胶寨擂口内酒援淙殖蒸蝴茵凤逆畔暇旷怡域潺徙供唯谣噩耗跺莱挎矛盾政淳朴兄诤傅辗塾吉渗扯裕禄款肝饥噙债戈限茁檐咦(和)仆拒恐惧憋烛骂樱桦晏君敞矩陪囚盗臣淮柑博贡谍拘募捐邦晤俑楣镌坑铠抄眈膘(圈)寿酵厨沼渣莓貂淤俯沏壶怨券菖蒲艾辣椒糯斧奸漓澜瑕翡泰兀鳞峋筏檀彤恍惚泗屐苔扉
第十一册 (共118个)
盎豌掐焚跋涉袭芝泸湍妄溃泞钧狈亨纬苛瘫痪彰炒煎畚箕币枚怔胎斥馁旦呕沥协瞻拂邱坳蔽蜷伪窜绞呻吟歼帅婚唰赫喃诫予榜乳碌焰穹萨废墟尿逛惫斑鬓婉壁蔺渑怯颇瑟缶卿芯痴瞬帷逸冉衔瞰绚蓉埃殿涯叩拜娓姥戛闰捏 (正)租毡(佛)匾缚猬畜汛梗蹒跚(喷)磅赌冈贤怏谒辅佐鹤茱萸
第十二册 (共146个)
倚驱朦胧咨铅浏碟喔昙秉赠欣涨趟酝酿咙宛恼筝擞溢宠氧碳吨肆虐沃壑炙噪畸滞坷靴穴窖刨拎驯螃蟹肴蟾蜍蔗迢泌滥饵揿瘪梆镐铆橡覆踵柏梧炫鼎伫番簪髻榕桩恋颐匣纽旺肢珊瑚椽肾咏呗撅冤枉潭熏岳晌筛岂唬肋踉跄霹雳泄揪锤酥浃吮馅佑爹袄墅蘸揍噎卢辽铛醺炕悼唁浒囫囵敷佣詹挠挟勘铲劣隧岔竣藐牢彭腐匪籁俱倔(强)签悸拷懦
③ 小学语文所有古诗词
1.鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
2.竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.
送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
4. 相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6.
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
7.送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.
怨情
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
11.
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12.登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13.
送灵澈
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14.弹琴
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15.
送上人
刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住！
莫买沃洲山，时人已知处。
16.
秋夜寄邱员外
韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
17.
听筝
李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.
新嫁娘
王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19.玉台体
权德舆
昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
20.
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
21.行宫
元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
22.
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
23.
何满子
张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
24.登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
25.
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
26.渡汉江
李频
岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
27.
春怨
金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
28.哥舒歌
西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
李白的
29.独坐敬亭山
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
30.玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
31.对雪献从兄虞城宰
昨夜梁园里。
弟寒兄不知。
庭前看玉树。
肠断忆连枝。
32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）
食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
33.别东林寺僧
东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
杜甫的
34.绝句
--[唐]杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
35.八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
36. 即事
百宝装腰带
真珠络臂鞲
笑时花近眼
舞罢锦缠头
小池
小 池 宋·杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
【分析】
杨万里（1127—1206），字廷秀。他的诗意境鲜明，富有生活气息。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。
题解：杨万里（1127—1206），吉水（今江西省吉安市）人，南宋著名诗人。与尤袤、范成大、陆游并称“南宋四大家”。
注释：
①泉眼：泉水的出口。
②惜：爱惜。
③晴柔：晴天里柔和的风光。
④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶的尖端。
今译：泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。
诵读：
①内容浅析：诗人用清新活泼的语言，形象地描绘了初夏小荷花池宁静而又充满生机的景象，表现了诗人对自然景物的由衷热爱之情。
②写作特点：将蜻蜓拟人化，增添了诗的情趣。
③朗诵指导：
泉眼/无声/惜/细流，树阴/照水/爱/晴柔。
小荷/才露/尖尖/角，早有/蜻蜓/立上头。
要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。
[简析]
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。
三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。
④ 小学语文中病句修改的技巧是什么
（一）成分残缺（二）用词不当
（三）搭配不当
（四）词序混乱
（五）重复累赘
（六）前后矛盾
（七）指代不明
（八）不合事理
（九）归类不当
（十）关联词语使用不当
⑤ 小学语文课堂导入方法有哪些
具体而言常有以下几种方法：
(一)情境型 指教师根据文本的意境,创设一种情境,激发学生的学习情趣,让学生想象优美的意境,体验美好的情感.简言之,通过导入引导学生进入作品描写的情境.在教学中教师如果能够创设并引导学生进入教材所描绘的情境,无疑对优化课堂教学起着重要作用.古人云：“感人心者,莫先乎情.”要让学生通过对课文的学习加深对文本的理解,从中受到感染,教师就要善于挖掘课文中的情感因素,引导学生“披文以入情”,产生心理上的共鸣.在阅读课的导入中时常是通过营造出一种气氛,或再现一个场面,从而把课文描绘的意境再现出来,把学生潜在的审美意识和追求美的情趣激发出来,使学生在耳濡目染中与作者在情感上产生共鸣,顺利进入到课文学习中去.
1、看图导入 义务教育课程标准实验教科书的每一课都安排了意境优美、色彩鲜艳的情景图,配有教学挂图,通过网络资料还可查阅到更多的与课文内容相关的图片.它们作为直观教材,比形象的语言更具有说服力和真切感,可以使学生获得较深的印象,可以化抽象为具体,给学生提供丰富的感性经验,鲜明地揭示事物之间的关系.教师在导入时充分发挥其作用,以此导入新课,能帮助学生理解课文内容,提高学习的兴趣,收到良好的效果.
2、 借助媒体导入 随着人类社会的日益进步,多媒体教学的日趋完善,现代的课堂趋向于“声情并茂”.在课堂导入时教师根据需要结合声、色、图,甚至是影视片段来辅助我们的教学,能增强教学的直观性和可感性,能让学生产生丰富的联想,激发学生学习的兴趣,能创设一个让学生积极思考的氛围,唤起他们的情感体验,达到语言所难以企及的效果.
3、意境导入 也称激情导入,在教学文质兼美、情文并茂的名篇佳作时,教师如能创设出一个与课文相符合的情境,能让学生在最短时间内进入角色, 使学生入情、移情、冶情,从而产生身临其境之感,将会对提高课堂教学效率有着重要的作用.许多名师在教学优美的文学作品,尤其是诗歌和抒情散文时,常常用一段富有诗情画意的导语,将学生带入课文的那种优美的意境,使学生处于一种良性的情感准备状态.如孙双金老师在教《春望》一诗时的导入：“同学们,今天孙老师和大家一起走进历史的隧道,去感受历史上一位苦难诗人、人民诗人、伟大诗人——杜甫的心理历程.(课件出示《春望》全诗)大家知道唐朝曾经是中国历史上最昌盛的朝代,可是到了公元755年发生了‘安史之乱’,叛军攻入长安城后烧杀抢掠,把繁华的都城糟蹋得几乎成了一片废墟.在第二年的春天杜甫来到长安街头,目睹长安城满目荒凉的景象,触景生情,挥笔写下了《春望》这首千古绝唱.”接着配上音乐,教师有感情地朗读《春望》.孙老师用短短的几句话作为导语,却震撼了全班学生的心灵,同时在媒体的辅助下,学生很快进入诗情诗境.
(二) 质疑型 教师在导入新课时,运用提问质疑的方法,能够有效地激发学生的求知欲望和学习兴趣.教师通过质疑激起了学生的探索兴趣,达到以趣促思的目的.在质疑的同时,适当运用悬念,还能激起孩子们的好奇心.问题是思维的开端,一个恰当的问题,能一石激起千层浪,使课堂气氛活跃起来.南宋时的教育家陆九渊云：“为学患无疑,疑则有进”“小疑则小进,大疑则大进.”巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都是问号.”
1、提问导入 它是通过教师精心设计的问题来进入课堂.教师可对学习内容进行提问,通过设立一个疑点激发学生的思考,也可以单刀直入,直接提出问题,使学生在积极思考中迅速进入新课.如邱老师在教《海底世界》一课时,一走进教室就用兴奋的目光扫视学生,然后问：“同学们,你们喜欢大海吗?”学生说：“喜欢”邱老师兴致勃勃地说：“我也喜欢大海,大海是那样的辽阔美丽,望着这美丽的大海,我忽然产生一个想法：这大海的深处是什么样子呢?当学生说也想知道时,邱老师相机诱导说：“好!今天我们学习一篇新课文《海底世界》,它将向我们介绍海底深处许多新鲜、有趣的事,那么海底究竟什么样呢?让我们来细心读课文吧!”在本案例中,邱老师一进课堂便向学生提问,激发起学生的兴趣和强烈的求知欲,调动着学生的思维能力,诱导着学生由疑而思.亚里士多德说:“思维是从疑问和惊奇开始的,常有疑点,常有问题,才能常有思考,常有创新.”
2、悬念导入 俗话说:“好奇之心,人皆有之”,小学生好奇心更强,教师可根据教材内容,设置悬念激发好奇,吊起学生的胃口,往往会收到事半功倍的效果.如上例中邱老师设置的“大海的深处是什么样子?海底究竟什么样呢?”激发起学生急于探索海底世界的兴趣,造成学生渴望、追求的心理状态.古人云：“学起于思,思源于疑.”语文教师要针对教材的关键、重点和难点,巧设悬念,把学生的注意、兴趣、思维吸引到悬念上来,激发学生的求知欲,从而为整堂课的教学奠定良好的基础.
(三) 激趣型 爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师.”布鲁纳指出：“学习的最好动机,乃是
⑥ 小学语文必读书目《草房子》阅读题
、《草房子》的作者是 (曹文轩)，他是（北京）大学的教授。他写的长篇小说还有《草房子》、《山
羊不吃天堂草 》等。
2、纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上一个最英俊的少年??这个“最英
俊的少年”指（秃鹤 ），因为他有金子般的心灵。秃鹤的本名叫（ 陆鹤 ），大家叫他秃鹤是因为（ 他
是秃头 ）。秃鹤所在的小村子，是个种了许多（枫树）的小村子。秃鹤因为（秃头），所以不能参加汇
操。秃鹤在《屠桥》中演（ 伪军连长-杨大秃瓢）。
3. 书中有个热爱土地的秦大奶奶, 秦大奶奶小屋前种的是（艾）。离开了油麻地小学的秦大奶奶，
她常长时间地站在屋后眺望，她的眼睛已经（昏花）了。她两次落入学校边上的河水里,第一次是因为 （救
落水女孩乔乔）,第二次是因为 （救油麻地小学里的一个落水的南瓜）。 秦大奶奶最后是因为（ 捞南瓜）而死去了。秦大奶奶一生最喜欢的的孩子（桑桑）剪下一绺头发伴随老人。
4、桑桑是油麻地小学校长（桑乔）的儿子，正如曹文轩所说的那样：（“桑桑具有至高无上的神性，
他是落入凡间的精灵。”）他是作者童年的化身,也是作者对童年生活的回忆。。桑桑最喜欢的女老师是
（温幼菊），最喜欢的男老师是（蒋一轮）。桑桑是油麻地小学文艺宣传队的（胡琴手）。桑桑砸锅卖铁
为的是（为了卖钱买鸽子）。（桑桑）扯了蚊帐做鱼网。后来桑桑生病了，桑桑得的病是（鼠疮）。在桑
桑生病的这个期间,是（女老师温幼菊）直在鼓励他“别怕”。 夕阳正将红辉反射到天上，把站在砖堆顶
上的（桑桑）映成了一个细长条儿，红辉与红砖的颜色融在一起，将（桑桑）染成浓浓的土红色??
5、鲜红的太阳还只剩下三分之一时，孩子们看见又一个人走了上断桥：（杜小康）！（ 杜小康）家曾经
是麻油地最厚实的一户人家。只有（杜小康）有自行车，只有（杜小康）有一年四季的衣服。杜小康家因
为（家中出事，杜父大病一场），杜小康（不得不含泪辍学，离开油麻地去放鸭子、摆小摊）。杜小康和
他爸爸从大芦荡回来后，送给桑桑（5只双黄鸭蛋），这大概是杜小康从大芦荡带回来的全部财富。 6、当纸月将书包里的东西都取出来查看时，脸一下子红了：在她的作文本下，压着（桑桑）的作文本。
7、《红菱船》的女主角是十八岁的姑娘（ 白雀）。白雀的父亲是（白三）。
8、离板仓大约一里地，有条大河。大河边上有一大片树林，在林子深处，有一座古寺，叫（浸月寺）。
9、邱二爷这个人很（可靠）又（厚道 ）,与桑桑家关系最密切，邱二爷家一个极大的缺憾就是（没孩
子）。邱二爷从邱大家过继来一个儿子叫（细马 ）。邱二爷生病了，他的儿子细马和桑桑一起挖（柳树须
子）做中药，细马专挑白嫩白嫩的，黑的或红的一概不要。
10、玩捉迷藏的其他人都被（杜小康）叫到他家吃柿饼去了。（杜小康）和（桑桑）在（打麦场）玩火。
11、（朱小鼓）和（桑桑 ）在烂泥塘里打泥巴仗。蒋一轮对桑乔说：“细马最多只能读（三年级）。”
是（朱一世）揭开了在酱油里掺水。（细马）买下了十只小山羊。
12、“这地是我的地！”她用手抚摸着地，就像那天她抚摸桑桑的脑袋。 经常被父亲认为是“没有
是非观念”的桑桑，忽然觉得秦大奶奶也是有理的。 你也认为秦大奶奶的“有理”吗？联系《艾地》这
一章的内容说说理由。（.因为，地是她半辈子换来的一切 ）。
13、油麻地小学是一色的（草房子）。麻油地孩子们在冬天喜欢捉迷藏，其中一种叫(贼回家)。油麻
地人在冬天都喜欢把牛牵到屋子里睡觉，一是因为天冷，二是（怕牛被偷）。桑桑和杜小康在草垛边骑车，
两人饿了就决定烤红薯吃，可是没想到草垛烧了起来，最后（杜小康 ）先承认是自己玩火的。
⑦ 小学语文浙教版五年级课文 那小山丘的线条是那么柔美,就像只用绿色( ). 要这篇课文的题目和全文
这篇课文的题目和全文
⑧ 小学语文名师导入新课的方法有哪些
具体而言常有以下几种方法：
(一)情境型 指教师根据文本的意境,创设一种情境,激发学生的学习情趣,让学生想象优美的意境,体验美好的情感.简言之,通过导入引导学生进入作品描写的情境.在教学中教师如果能够创设并引导学生进入教材所描绘的情境,无疑对优化课堂教学起着重要作用.古人云：“感人心者,莫先乎情.”要让学生通过对课文的学习加深对文本的理解,从中受到感染,教师就要善于挖掘课文中的情感因素,引导学生“披文以入情”,产生心理上的共鸣.在阅读课的导入中时常是通过营造出一种气氛,或再现一个场面,从而把课文描绘的意境再现出来,把学生潜在的审美意识和追求美的情趣激发出来,使学生在耳濡目染中与作者在情感上产生共鸣,顺利进入到课文学习中去.
1、看图导入 义务教育课程标准实验教科书的每一课都安排了意境优美、色彩鲜艳的情景图,配有教学挂图,通过网络资料还可查阅到更多的与课文内容相关的图片.它们作为直观教材,比形象的语言更具有说服力和真切感,可以使学生获得较深的印象,可以化抽象为具体,给学生提供丰富的感性经验,鲜明地揭示事物之间的关系.教师在导入时充分发挥其作用,以此导入新课,能帮助学生理解课文内容,提高学习的兴趣,收到良好的效果.
2、 借助媒体导入 随着人类社会的日益进步,多媒体教学的日趋完善,现代的课堂趋向于“声情并茂”.在课堂导入时教师根据需要结合声、色、图,甚至是影视片段来辅助我们的教学,能增强教学的直观性和可感性,能让学生产生丰富的联想,激发学生学习的兴趣,能创设一个让学生积极思考的氛围,唤起他们的情感体验,达到语言所难以企及的效果.
3、意境导入 也称激情导入,在教学文质兼美、情文并茂的名篇佳作时,教师如能创设出一个与课文相符合的情境,能让学生在最短时间内进入角色, 使学生入情、移情、冶情,从而产生身临其境之感,将会对提高课堂教学效率有着重要的作用.许多名师在教学优美的文学作品,尤其是诗歌和抒情散文时,常常用一段富有诗情画意的导语,将学生带入课文的那种优美的意境,使学生处于一种良性的情感准备状态.如孙双金老师在教《春望》一诗时的导入：“同学们,今天孙老师和大家一起走进历史的隧道,去感受历史上一位苦难诗人、人民诗人、伟大诗人——杜甫的心理历程.(课件出示《春望》全诗)大家知道唐朝曾经是中国历史上最昌盛的朝代,可是到了公元755年发生了‘安史之乱’,叛军攻入长安城后烧杀抢掠,把繁华的都城糟蹋得几乎成了一片废墟.在第二年的春天杜甫来到长安街头,目睹长安城满目荒凉的景象,触景生情,挥笔写下了《春望》这首千古绝唱.”接着配上音乐,教师有感情地朗读《春望》.孙老师用短短的几句话作为导语,却震撼了全班学生的心灵,同时在媒体的辅助下,学生很快进入诗情诗境.
(二) 质疑型 教师在导入新课时,运用提问质疑的方法,能够有效地激发学生的求知欲望和学习兴趣.教师通过质疑激起了学生的探索兴趣,达到以趣促思的目的.在质疑的同时,适当运用悬念,还能激起孩子们的好奇心.问题是思维的开端,一个恰当的问题,能一石激起千层浪,使课堂气氛活跃起来.南宋时的教育家陆九渊云：“为学患无疑,疑则有进”“小疑则小进,大疑则大进.”巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都是问号.”
1、提问导入 它是通过教师精心设计的问题来进入课堂.教师可对学习内容进行提问,通过设立一个疑点激发学生的思考,也可以单刀直入,直接提出问题,使学生在积极思考中迅速进入新课.如邱老师在教《海底世界》一课时,一走进教室就用兴奋的目光扫视学生,然后问：“同学们,你们喜欢大海吗?”学生说：“喜欢”邱老师兴致勃勃地说：“我也喜欢大海,大海是那样的辽阔美丽,望着这美丽的大海,我忽然产生一个想法：这大海的深处是什么样子呢?当学生说也想知道时,邱老师相机诱导说：“好!今天我们学习一篇新课文《海底世界》,它将向我们介绍海底深处许多新鲜、有趣的事,那么海底究竟什么样呢?让我们来细心读课文吧!”在本案例中,邱老师一进课堂便向学生提问,激发起学生的兴趣和强烈的求知欲,调动着学生的思维能力,诱导着学生由疑而思.亚里士多德说:“思维是从疑问和惊奇开始的,常有疑点,常有问题,才能常有思考,常有创新.”
2、悬念导入 俗话说:“好奇之心,人皆有之”,小学生好奇心更强,教师可根据教材内容,设置悬念激发好奇,吊起学生的胃口,往往会收到事半功倍的效果.如上例中邱老师设置的“大海的深处是什么样子?海底究竟什么样呢?”激发起学生急于探索海底世界的兴趣,造成学生渴望、追求的心理状态.古人云：“学起于思,思源于疑.”语文教师要针对教材的关键、重点和难点,巧设悬念,把学生的注意、兴趣、思维吸引到悬念上来,激发学生的求知欲,从而为整堂课的教学奠定良好的基础.
(三) 激趣型 爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师.”布鲁纳指出：“学习的最好动机,乃是对所学教材本身的兴趣.”一堂生动的语文课离不开学生浓厚的兴趣,兴趣作为学生学习的内驱力,对维护学生学习动机,达成教学目的具有重要意义.托尔斯泰也说过:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣.”兴趣是学习的先导,有了兴趣才会入迷,入迷才能钻进课文中,才能转化成巨大的动力.在教学中,可以用生动活泼的故事、寓言、谜语等,激发学生的兴趣.
1、讲故事导入 精彩的故事能引人入胜、扣人心弦,令人回味无穷,对学生而言,则更能引起他们的浓厚兴趣和强烈的倾听欲望,因为喜欢听故事是人类的天性,从儿童时期到少年、青年、老年,故事一直陪伴在我们左右,人们沉醉其中、乐在其中.小学生更爱听故事,抓住小学生这个心理特征,运用一些成语故事、寓言故事、科学家或名人的故事,甚至教师自己根据教材编一些短小有趣的故事导入新课,引起学生的注意,既可以激发学生对所学内容的学习兴趣和求知欲,又容易使学生领悟教材的内容.例如,《太阳》一课可用“后羿射日”的故事导入,激发学生探寻自然奥秘的愿望.《将相和》一文用“和氏璧”的故事导入,利于学生更好地学习课文.所以,语文老师应该独具慧眼,善于发现课文中的相关故事题材,或与课文题目相关、或与作品的主人公有关、或与课文中介绍的某一山川景物有关的故事,都可以作为“课堂导入”先行讲述,讲述时,在语言上应注意做到形象生动,做到声情并茂,更能吸引学生的注意力.当然,由于小学生注意力容易分散,持久性差,因此,所讲故事要短小精悍,人物事件要高度集中,而且还要融知识性、趣味性、启迪性于一炉,这样才能最大限度地发挥故事的魅力.
2、谜语(游戏)导入 猜谜语是小学生特别喜爱的一项游戏内容.教学时教师可以根据小学生的这一心理特征,把与教学内容有关的某一知识点编成谜语而导入新课.如袁晓君老师上《青蛙》一课,先让学生猜青蛙的谜语,当学生猜对时,老师在黑板上画青蛙简笔画并板书课题“26 青蛙”.这样的导入自然有趣,既可以调动儿童学习的兴趣,又可以培养他们的思维能力.
(四) 知识型
1、启动原有认知导入（复习导入） 即教师引导学生回忆已学过的知识或联系学生的生活经验来导入新课的方式.例如学习《新型玻璃》这一课可以这样导入：玻璃是日常生活中常见的东西,同学们知道玻璃有哪些种类以及各有什么用处吗?让学生自由回答后揭示课题.启动原有认知导入新课不仅为学生学习新知识做了铺垫,而且可以吸引学生主动去探求新知.语文课本是一个博大的知识体系,前后的知识点、题材内容、艺术风格等都有千丝万缕的联系,因此复习、联系旧课或已有知识可以作为学习新课的开始, 以旧启新、以故引新、温故知新,有时既能巩固旧知克服遗忘,又能让学生自信百倍地去学习新知.从已知到未知,也符合人们的认识规律.苏霍姆林斯基说：“在我看来,教给学生能借助已有知识去获取知识,这是最高的教学技巧之所在.”
2、简介背景、作者导入 对于那些社会背景距现在较远,寓意含蓄,学生不易理解的课文,而了解写作背景又有助于学生理解课文内容.对于这类课文,可先直接介绍与课文内容相关的作者或背景,然后再帮助学生阅读课文,加深理解.中国历来有“知人论世”的传统,并且课文中的许多作者无论是文章还是人品都堪称学生学习的典范,导语以此为切入点,必使学生对作者肃然起敬,从而愿意走进作者,渴望读他的文章.如《春望》的导入,孙老师通过诗人、背景的简介,即创设了情境,激起学生学诗的热情,又为学生理解诗意,体会诗情做了铺垫.所以,在教学中通过背景材料层层铺垫,相关材料互相渗透,有时学生会很容易理解到文章的精髓,语文课堂也会变得更加丰富多彩.
(五) 释题型 释题,就是引导学生从分析理解课文题目入手,由题目生发开去,这是我们语文老师常用的一种导入方法.题目是文章的“眼睛”,有的概括文章的主要内容,有的揭示文章的主旨,有的能引起联想,内涵极为丰富,具有统摄全篇的作用.如《只有一个地球》《草船借箭》等课文的课题往往是文章的重点,具有广博的含义.教师可以先板书课题,从探讨题意入手,通过抓住课文题目的关键词语,进行“借题发挥”,引导学生分析课题,从而导入新课.从课题导入课文,一般能让学生迅速地抓住重点,把握中心,起到牵一发而动全身的作用.
(六) 直观型 即运用实物实景导入.这种导入方法适合于讲授直观的、能看到差别的教学内容.如《蓝树叶》《荔枝》等课文以实物导入,能吸引学生的视线,可使学生感到自然、亲切、真实可信.实物还能增强教学的直观性和形象性,在学习课文前,出示与课堂内容有关的实物,导入自然,便于理解.
(七) 直入型 也称开门见山导入,就是直接阐明学习目标和要求,说明新课的主要内容和教学程序.如教师进入课堂后就板书课题,告诉学生今天上哪篇课文,请打开教材多少页.这类直白式的导语多用在所上新课与前面的课文联系不紧或受时间限制不宜过多讲解时采用.这种导入可使学生思维迅速定向,很快进入对中心问题的探求,但启发性、趣味性不强.
⑨ 大家好，我想问一下揭阳哪个小学好，现在我们住在揭阳榕城，可以到邱小跟运通摇号，请问这两个学校的优劣
以办学历史看，运通跟邱小不同档次，但邱小现在不容易进。当然可以到岐小，只要你有关系，不过这学校教学很残酷。
⑩ 小学语文
芦苇和蒲草 天空 云朵在清凌凌河水中的景象 映射关系
能忆江南。和 不能忆江南。
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话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒言》合称“三言”。据金陵兼善堂刻本豫章无碍居士所作序署“天启甲子”，知刻于天启四年(1624)。此本不著撰人,仅题“可一主人评,无碍居士较(校)”。凌□初《拍案惊奇序》说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道,时著良规……。”笑花主人《今古奇观序》说:“墨憨斋增补《平妖》，穷工极变，……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……。”龙子犹、墨憨斋都是冯梦龙的别号，可见《警世通言》与其他二言均为冯梦龙所纂辑。
冯梦龙纂辑“三言”，收录宋元话本与明代拟话本。它们都是白话短篇小说。《警世通言》所收40篇作品,宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》等。但它们多少都经过冯梦龙的整理、加工。《白娘子永镇雷峰塔》故事来源较早，文字也近似宋人风格，但其中有些地名、习俗是明代的。明代拟话本有的据古书记载敷演成篇，如《王安石三难苏学士》中,咏菊花事,出自《高斋漫录》，取江水事出自《中朝故事李赞皇逸事》;有的则据民间说唱加工改编,如《苏知县罗衫再合》一篇结尾,即指出“至今闾里中传说《苏知县报冤》唱本”。在明代拟话本中当有不少就是冯梦龙本人所撰写，但尚未确考、查实。冯梦龙为《三报恩》传奇作序，说“余向作《老门生》小说，……滑稽馆万后氏取而演之为《三报恩》传奇”，由此确知《老门生三世报恩》一篇为冯梦龙所作。其余《宋小官团圆破毡笠》、 《玉堂春落难逢夫》、 《唐解元一笑姻缘》、《赵春儿重旺曹家庄》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《王娇鸾百年长恨》等篇，有人以为很可能即是冯梦龙手笔，实据宋懋澄《九□集文》卷之五《负情侬传》改写。《警世通言》的40篇，经过冯梦龙纂辑，风格较接近。作为话本小说集，虽然各篇不相联属，而且产生时代又包括宋元明三朝，历经数百年，但它们沿着一个系统发展下来，仍具有相近的特色。
《警世通言》中的优秀作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。《崔待诏生死冤家》中的璩秀秀，本是裱褙匠的女儿，只因精于绣作，就被咸安郡王勒令“献来府中”充当养娘。她爱上碾玉匠崔宁，趁着郡王府中失火，主动找上崔宁，共同逃往外地，过着自食其力的正常夫妻生活。后来被咸安郡王抓获，活活打死。她成了鬼魂，仍不屈服，继续寻着崔宁做夫妻。作品通过这一对手工艺人的爱情悲剧，揭露了封建统治者的凶横残暴，也表现了被压迫者的反抗精神。
爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。《小夫人金钱赠年少》与《白娘子永镇雷峰塔》也都是通过爱情悲剧表现封建社会的妇女不顾礼教束缚，对于切身自由幸福的大胆追求。小夫人原在王招宣府里做侍妾，“后来只为一句话破绽些，失了主人之心”，就被撵了出去“把与人”，结果受骗嫁了一个年已60的老头。她不甘受人支配，看上30来岁的店铺主管张胜，就大胆主动地向张胜表示爱情。因为从王招宣府携走一串数珠事发，她被捉回府中，不堪凌虐，自缢身死，死后鬼魂依旧投奔张胜。但是，跟《崔待诏生死冤家》里的璩秀秀一样,她即使成了鬼魂,封建统治势力也不允许她享有自由爱情和正常生活的权利。白娘子是白蛇变化的女子，到人间寻求幸福。有关她的神怪故事流传已久，她逐渐由害人的精怪变为善良多情的女性。虽然《白娘子永镇雷峰塔》还留存着一些恐怖色彩，但她真诚地爱着许宣。夫妻开一个生药铺过着美满的小康日子，一旦遭到代表封建势力的法海的干预和破坏，她又敢于斗争，坚强不屈，直至被镇压在雷峰塔下。《警世通言》中描写的妓女命运就更其悲惨。《玉堂春落难逢夫》里的苏三沦落风尘，幸喜遇上王景隆,彼此相爱,鸨子用“倒房计”甩掉耗尽银钱的王景隆，苏三也被骗卖给一外省商人作妾,被诬下狱,几乎被处死，幸得高中做官的王景隆相救。《杜十娘怒沉百宝箱》的杜十娘，经历与苏三类似，她见李布政公子李甲“忠厚老诚”，决计以身相许,共谋跳出火坑。她一心追求真挚的爱情,向往着未来的自由幸福生活。但在封建社会，一个地位十分卑下的妓女，是不可能与出身官宦人家的李甲结为夫妻的，她终于被李甲所出卖，于是愤而投江，用死向那个吃人的社会发出最强烈的控诉和抗议。作品反映了金钱的罪恶作用，揭露了封建势力的市侩化，并且精确地塑造了杜十娘这样一个胸有成竹、临事从容、坚决捍卫自己人格尊严的新的女性形象。这是高出于《玉堂春落难逢夫》之上的。《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的最高成就。
《警世通言》中描写爱情的较好作品还有《乐小舍□生觅偶》、《宋小官团圆破毡笠》等，它们歌颂爱情的坚贞、专一，批判婚姻问题上的门第观念。《钱舍人题诗燕子楼》、《宿香亭张浩遇莺莺》从传奇演变而来，虽有一定社会意义，却没有摆脱才子佳人故事的窠臼。至于《唐解元一笑姻缘》写文人的风流韵事，《赵春儿重旺曹家庄》写妓女帮助地主子弟重振家业的故事，就没有什么可取之处了。
《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》,从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。此外，《李谪仙醉草□蛮书》与《王安石三难苏学士》赞扬李白与王安石的文才、学识，也都值得一读。
但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》、《陈可常端阳坐化》等，是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明，即使是一些优秀作品之中，也往往夹杂某些落后的思想成份，表现出相当的局限性。
金陵兼善堂本《警世通言》,现藏日本,国内有根据传抄排印的《世界文库》本。衍庆堂本署《二刻增补警世通言》,书已不全,缺两篇，抄补8篇,又掺入《古今小说》4篇。三桂堂本只存36篇,卷二十四《卓文君慧眼识相如》，兼善堂本卷二十四原为《玉堂春落难逢夫》。衍庆堂本与三桂堂本在篇目、标题、次序上与原刻不同，当系书商所窜易。1956年作家出版社出版的校注本，依据《世界文库》本，曾有删节。
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话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》合称“三言”。据叶敬池刻本陇西可一居士所作序署“天启丁卯”，知刻于天启七年(1627)。序称《醒世恒言》是“继《明言》、《通言》而刻”，“‘明’者取其可以导愚也，‘通’者取其可以适俗也，‘恒’则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一也。”原刻不著撰人,仅题“可一主人评,墨浪主人较（校）”。凌□初《拍案惊奇序》说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道，时著良规……”。笑花主人《今古奇观序》说：“墨憨斋增补《平妖》,穷工极变,……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……”。龙子犹、墨憨斋都是冯梦龙的别号，可见《醒世恒言》及其它二言，均系冯梦龙纂辑。
叶敬池刻本《醒世恒言》封面题《绘像古今小说醒世恒言》。别有叶敬溪刻本，图、序及行款均同叶敬池刻本。通行的衍庆堂翻刻本有两种，一为40篇足本；一为39篇本，即删去《金海陵纵欲亡身》，而析《张廷秀逃生救父》为上下两篇，凑成40篇之数。1956年人民文学出版社出版的顾学颉校注本，是以《世界文库》复排叶敬池刻本作底本，对于个别色情描绘字句，作了必要的删节，对于猥亵的《金海陵纵欲亡身》一篇则全部删去。
《醒世恒言》的纂辑，时间晚于《喻世明言》与《警世通言》,所收宋元旧作也比前“二言”少一些,只占六分之一左右。确知为宋元旧作的有《小水湾天狐贻书》、《勘皮靴单证二郎神》、《闹樊楼多情周胜仙》、《金海陵纵欲亡身》、《郑节使立功神臂弓》、《十五贯戏言成巧祸》等篇。《闹樊楼多情周胜仙》中的周胜仙爱上家里开酒店的范二郎，就在茶坊里假借喝糖水“和他说话，问他曾娶妻也不曾”，完全顾不得什么“辱门败户”，其大胆主动正与《警世通言》所收《崔待诏生死冤家》中的蘧秀秀、《小夫人金钱赠年少》中的小夫人相同，属于宋人说话的“春浓花艳佳人胆”一类。《十五贯戏言成巧祸》，属于另一类“公案”题材，通过一对青年男女的无辜惨死，揭露了封建官吏的残暴昏庸。这两篇作品在整个宋元话本中都是上乘之作。
冯梦龙纂辑宋元旧作，已经作了整理、加工，对于《醒世恒言》中大部分明人拟作，则更进行了较多的润色。有人以为《大树坡义虎送亲》、《陈多寿生死夫妻》、《佛印师四调琴娘》、《赫大卿遗恨鸳鸯绦》、《白玉娘忍苦成夫》、《张廷秀逃生救父》、《隋炀帝逸游召谴》、《吴衙内邻舟赴约》、《卢太学诗酒傲王侯》、《李□公穷邸遇侠客》、《黄秀才徼灵玉马坠》等篇，可能就是冯梦龙写成。
明人拟作有不少取材于前代野史杂记。它们虽也揭露了帝王的荒淫无道,如《隋炀帝逸游召谴》;批判了封建官僚的互相倾陷与忘恩负义行为，如《李□公穷邸遇侠客》；但一般都没有多大社会意义。如《马当神风送滕王阁》不过表现文人的具有才华与“仙根”而已。而鼓吹封建道德、美化统治阶级的作品，如《两县令竞义婚孤女》、《三孝廉让产立高名》；宣传宗教迷信、因果报应的作品如《佛印师四调琴娘》、《薛录事鱼服证仙》，则完全属于封建糟粕。
明人拟作较有价值的多取材于现实生活或民间传说故事。《徐老仆义愤成家》、《施润泽滩阙遇友》虽然有鼓吹封建道德、宣扬因果报应的成分，不过主要表现的是援救弱者和患难相助精神。此外，反映民族矛盾的有《白玉娘忍苦成夫》，反映阶级压迫的有《灌园叟晚逢仙女》。特别是《一文钱小隙造奇冤》，生动地反映了明后期城市手工业者的生活与思想状况。对他们所受封建势力的残酷迫害也有真切的描绘。《赫大卿遗恨鸳鸯绦》和《汪大尹火焚宝莲寺》还从寺庙僧众的淫乱生活方面，暴露了当时宗教势力的罪恶。
在《醒世恒言》的明人拟作中，关于爱情、婚姻、家庭的描写也占有突出的位置。《吴衙内邻舟赴约》以赞美的笔调描写吴彦与贺秀娥冲破封建礼教束缚的自由结合，表达了有情人终成眷属的美好愿望。《陈多寿生死夫妻》则着重表现爱情的执著、坚贞。作品掺杂了一些迷信成分，又意图表现陈、朱二人“义夫节妇一片心肠”，但拭去这些封建灰尘，仍可看出作者赞美着忠诚、专一的爱情。《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等篇，借闹剧方式，嘲弄了扼杀青年男女爱情幸福的不合理的封建婚姻制度。《醒世恒言》中的这类作品，以《卖油郎独占花魁》成就最为杰出。小本经营的卖油郎秦重看到名妓王美娘“容颜娇丽”，就不惜花了一年多时间，辛苦积攒得十两银子，作为一夜“花柳之费”。这本来不足为训，但他了解到王美娘也是从汴京流落到临安的人，便不觉“触了个乡里之念”，并为王美娘的“落于娼家”而感到“可惜”，表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径有所不同。作品在描写秦重对王美娘倾心爱慕、尽心体贴的同时，特意用吴八公子对王美娘的肆意“凌贱”作为陪衬，以表现秦重与王美娘之间实际上已越出嫖客与妓女的关系。作品细致地刻画了秦重在院中一夜侍候、照顾王美娘的行为，表明他对王美娘确系真个相爱，体现了当时城市普通群众既有着爱情幸福的要求，又尊重和爱护妇女的人格，中心是环绕一个“情”字。所谓“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”，正反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度。
这一类作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，这些都有损于作品的思想性和艺术性。
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明末拟话本小说集。15卷,每卷1篇。署名东鲁古狂生编辑,其真实姓名不详。鲁迅认为是明代的作品,“所记惟李微化虎事在唐时,余悉明代,且及崇祯朝事，盖其时之作也”（《中国小说史略》）。江东老□《序》亦持此论。但也有人认为是清初的作品。原序中说：“李赞皇（唐代李德裕）之平泉庄，有醉醒石焉，醉甚而依其上，其醉态立失。”作者是抱着劝忠说孝等目的著此书来垂教训诫的。
作者提倡孤忠，反对“犯上作乱”。卷二《恃孤忠乘危血战,仗侠孝结友除凶》里说“人穷必为盗贼”,作者歌颂了除“盗”平“乱”的刘□、刘琏父子；卷十二《狂和尚妄思大宝，愚术士空设逆谋》嘲笑了想做皇帝的明果和尚,劝“为百姓的,都要勤慎自守,各执艺业,保全身家”。卷五《矢热血世勋报国，全孤祀烈妇捐躯》赞扬了姚指挥妻妾舍命救孤祀的忠贞节烈。卷十四《等不得重新羞墓,穷不了连掇巍科》讥讽莫氏不能守贫,抨击莫氏改嫁，鼓吹“饿死事小，失节事大”。至于宣扬天命有定、因果报应，鼓吹读书作官等思想，书中亦很突出。但其中有些篇什，至今仍有一定认识价值，如卷四《秉松筠烈女流芳，图丽质痴儿受祸》揭露了富豪勾结乡宦、官府强夺民女的罪行。卷七《失燕翼作法于贪，堕箕裘不肖惟后》对官吏的贪婪和科举的黑暗，作了比较真实的描写。卷八《假虎威古玩流殃，奋鹰击书生仗义》反映了官吏为了皇帝采办古董而乘机敲诈勒索的事实。卷十三《穆琼姐错认有情郎，董文甫枉做负恩鬼》写了官府催收钱粮的种种弊端。
鲁迅说，《醉醒石》“文笔颇刻露，然以过于简练，故平话习气，时复逼人”。从此书可以看出话本小说到明末清初已近尾声。
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明末清初小说。一名《恶姻缘》。“西周生”辑著，“燃藜子”校定。100回。卷首有□碧主人序、凡例八则及东岭学道人题记,大抵说明编写宗旨,在于借稗官野史，“以昭鉴戒”。同时说明书中“凡懿行淑举，皆用本名，至于荡检败德之夫，名姓皆从捏造”。
有说西周生即蒲松龄，此书内容情节和《聊斋志异》中的《江城》《邵女》等篇有许多相同之外，且本书中多山东方言土语，所写大半是山东淄川、章邱一带风俗习惯，因此蒲松龄作说比较可信。若非蒲松龄，这位作者当也曾在这些地方生活过。这书所记多顺治康熙间事，写作年代不会晚于康熙六十年（辛丑）(1721)。
《醒世姻缘传》是写两世姻缘。小说中的晁源，由于射杀仙狐，宠幸爱妾，逼死妻子计氏，死后托生为狄希陈，按照作者的安排，“大怨大仇，势不能报，今世皆配为夫妻”，于是让死狐托生为薛素姐，计氏托生为童寄姐，成为狄希陈的妻妾。她们肆意凌虐狄希陈，报冤雪恨。以因果报应的方式，写出了地主阶级生活中的阴暗冷酷。作品广泛描写了封建社会里的城镇和都市的世情风俗，并尽情地刻画了地主官僚阶级的官场和家庭生活，把封建社会和封建家庭的污秽、欺诈、罪恶作了比较充分的暴露。作者观察细致，把地主阶级各色人物生活惟妙惟肖地如实刻绘出来,有时于轻描淡写之中,显得十分冷隽而幽默。《醒世姻缘传》有清刻本、1936年世界书局排印足本，又有上海古籍出版社1981年排印本，附有胡适、孙楷第等考证文字等10种，颇便使用。
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话本小说集。明末冯梦龙纂辑。后改名《喻世明言》，与冯氏的另二种话本小说集《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。大约刻于泰昌、天启之际(1621左右)。天许斋原刻本不著撰人，仅署“绿天馆主人评次”。凌□初《拍案惊奇序》说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等,颇存雅道，时著良规……。”笑花主人《今古奇观序》说：“墨憨斋增补《平妖》,穷工极变,……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……。”龙子犹、墨憨斋都是冯梦龙的别号，知《古今小说》及其他二言均系冯梦龙纂辑。
天许斋原刻本《古今小说》扉页识语称“本斋购得古今名人演义一百二十种,先以三分之一为初刻本”,又目录行首有“古今小说一刻总目”8字。卷首绿天馆主人所作序也说:“茂苑野史氏家藏古今通俗小说甚富,因贾人之请,抽其可以嘉惠里耳者,凡四十种,畀为一刻。”可见冯梦龙原计划将120种小说在《古今小说》名下,分三集刊出，但以后实际上并未用“二刻”、“三刻”之名，而称作《警世通言》、《醒世恒言》，已刻《古今小说》在重印时，也改名为《喻世明言》。而《古今小说》一名，似又作为“三言”的总称来使用，如叶敬池本《醒世恒言》的封面即题《绘像古今小说醒世恒言》。衍庆堂本《醒世恒言》封面内页识语则仍称：“本坊重价购求古今通俗演义一百二十种，初刻为《喻世明言》，二刻为《警世通言》，海内均奉为邺架珍玩矣；兹三刻为《醒世恒言》……。”衍庆堂本《喻世明言》只24篇，封面题《重刊增补古今小说》。因为《古今小说》刻印后，天许斋失火，版片零落不全，所以改名重印时便只有24篇。实际上24篇中还包括取自《警世通言》的《假神仙大闹华光庙》，取自《醒世恒言》的《白玉娘忍苦成夫》和《张廷秀逃生救父》。各篇次序也与《古今小说》原刻不同。
《古今小说》所收话本，多数为宋元旧作，少数为明人拟作。《史弘肇龙虎君臣会》、《宋四公大闹禁魂张》等属于宋元旧作，《蒋兴哥重会珍珠衫》、《沈小霞相会出师表》等属于明人拟作。也还有一些作品可能是宋元旧作而经明人改编或作了较大加工的，如《新桥市韩五卖春情》、《闹阴司司马貌断狱》等。
《古今小说》40篇作品产生的时代包括宋元明三代，社会情况各不相同，直接以说话底本为基础加工而成的作品与后来摹拟话本创作的作品，内容、手法、语言、风格等方面也存在一些差异，但因为同属于一个小说发展系统，又描写题材都与城市生活有密切联系，所以它们仍有许多共通之处。
无论宋元话本或明代拟话本，都以取材于现实生活、描写市井细民的作品最为引人注目，也最有价值。《宋四公大闹禁魂张》描写东京开当铺的张富爱财如命，欺凌一个乞讨为生的穷苦人，引起“小番子闲汉”宋四公的不平,夜间即去偷取张富的财宝,后来又与徒弟赵正戏弄拘捕他们的封建官吏，终致张富破产自杀。作品歌颂宋四公的见义勇为、蔑视官府，表达了人民反抗剥削压迫的原望。《沈小官一鸟害七命》，通过一个机户的儿子爱鸟被杀的“公案”故事，描写了箍桶的、抬轿子的一类小人物的自私、愚昧。但更多的是表现城市普通群众在爱情婚姻上的离合悲欢的作品。《简帖僧巧骗皇甫妻》描写一姓洪的和尚，利用一个充当宫廷役使的小军官的颟顸粗暴，设下圈套，骗娶了他的妻子，这同《沈小官一鸟害七命》一样，反映出当时社会黑暗的一方面。至于《李秀卿义结黄贞女》、《闲云庵阮三偿冤债》，描写商人出身的李英、阮华自择配偶，情之所钟，矢志不移,虽然结局不同,但都具有反封建礼教的意义。《金玉奴棒打薄情郎》则是谴责对爱情的不忠行为，鞭挞负心男子。《蒋兴哥重会珍珠衫》又表现不能容忍妻子的失身于人与对妻子的旧情难忘的内心矛盾，终于破镜重圆，反映出对“情”的强调和封建贞操观念的趋于淡薄。但为了迎合市民的低级趣味，这类作品往往有不少猥亵的描写。
除了爱情婚姻问题上反映市民的一些思想愿望之外，《古今小说》中的宋元话本尤其是明拟话本，还在一般道德行为方面突出地歌颂了朋友的情义，如《羊角哀舍命全交》、《吴保安弃家赎友》、《范巨卿鸡黍死生交》等，借古代忠于友情而不计利害生死的故事，赞美“临难方知意气真”的精神，反映了市民群众在切身利益得不到任何保障的情况下团结互助、平等相待的内心要求。
值得注意的是，有的话本与拟话本直接写及了重大的现实政治题材，《杨思温燕山逢故人》表现北宋被金消灭后,宋人流落异邦的故国之思,《木绵庵郑虎臣报冤》表现对于弄权误国的□臣的痛恨，《杨八老越国奇逢》表现倭寇入侵带给人民骨肉分离的痛苦。特别是《沈小霞相会出师表》,反映当代时事，描写反严嵩的斗争,表现出作者巨大的政治热情。可惜由于受到真人真事的局限，缺乏艺术提炼，使这篇作品显得结构松散，故事不够集中，人物形象不够鲜明。
《古今小说》中有一部分作品描写发迹变泰的故事，如《穷马周遭际卖□媪》、《赵伯□茶肆遇仁宗》等，反映出文人对功名富贵的向往，没有什么积极意义。至于宣扬宗教迷信与消极出世思想的作品，如《月明和尚度柳翠》、《陈希夷四辞朝命》等，则基本上属于封建糟粕。
今存版本，日本藏有天许斋《古今小说》原刻本与复刻本，但都残缺。今人王古鲁拍摄两书照片，互补残缺，成为一部较完善的本子，1947年由涵芬楼排印。文学古籍刊行社1955年重印。1958年许政扬以重印本作底本，参考《清平山堂话本》、《今古奇观》，有所订正与删节。
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明末刊行的白话短篇小说选集。编者署名为姑苏抱瓮老人，真实姓名与生平均无考。
《今古奇观》40卷，包括选自《三言》《二拍》的话本和拟话本40篇，计《喻世明言》8篇，《警世通言》10篇,《醒世恒言》11篇,《拍案惊奇初刻》8篇,《拍案惊奇二刻》3篇。编者对各篇作过一些文字上的加工,书眉上的评语亦可能出于其手。
编者的选择标准大致有四，“一曰著果报，二曰明劝惩，三曰情节新奇,四曰故典琐闻,可资谈助”（孙楷第《三言二拍源流考》）。书中既有较多宣扬忠孝节义和宗教迷信思想的作品，如《刘元普双生贵子》、《徐老仆义愤成家》等；又有少数思想和艺术水平较高的作品，如《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》等。后一类乃是明代拟话本的代表作。
清初以来，《三言》和《二拍》曾湮没不彰，《今古奇观》却成了流传最广的古代白话短篇小说选本，在社会上发生了巨大的影响。此书现存明末吴郡宝翰楼刊本，以及清代翻刻重印本多种。人民文学出版社新印的顾学颉校注本，又参照《三言》《二拍》等书，对原刊本作了订正和必要的增删。
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明代小说集，是《水浒传》和《三国志演义》的合刊本。此书有两种：一为明崇祯年间雄飞馆刊本，题作《精镌三国水浒全书》,前有熊飞序,20卷，每页分上下栏,上栏刊《水浒传》（110回），下栏刊《三国演义》（240回）,附插图100页。另一种为清代刊本,题作《绣像汉宋奇书》，也有熊飞序,上栏《水浒传》,下栏《三国演义》，惟前者为115回，后者为清初毛宗岗评本,全书附图40页。以上两种，均别题《英雄谱》，流传中也以此名为显。《英雄谱》所收《水浒传》均系简本。明刊本所附评语署名“李贽”，在《水浒传》版本史上颇具研究价值，清刊本因多坊间本，更为流传。
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明末短篇小说集。周楫著。共34卷，每卷1篇，都是与西湖有关的故事。其书取材大部分出自《西湖游览志馀》、《皇明从信录》，间亦采取《情史》、《剪灯新话》、《南村辍耕录》等书。从第17卷的说明中可知尚有《西湖一集》，今已不传。
据卷首湖海士序中说作者“才情浩瀚”，但“怀才不遇，蹭蹬厄穷”,著此小说目的是“借他人之酒杯,浇自己之磊□”。书中对明末腐败的政治、贪赃的官吏，时时予以讽刺和暴露。其中有些故事写得较好，如《胡少保平倭战功》，揭露了“纱帽财主的世界”里，“糊涂贪赃的官府多，清廉爱百姓的官府少”。《祖统制显灵救驾》中痛斥那些“诈害地方邻里，夺人田产，倚势欺人”的“黄榜进士”们连“猪狗也不值”。《愚郡守玉殿生春》中嘲笑了尸居高位者原是目不识丁的愚盲。《巧妓佐夫成名》描写了妓女也能识破那些高官，往往是“七上八下”、“文理中平”，甚至“一窍不通”之徒,很见辛辣。另外描绘杭州的社会风俗,颇具兴味。此书文笔比较流畅。书中宣扬忠孝节义、因果报应的笔墨不少，是其缺点。