A. 天坛公园的作文怎么写
天坛公园有一片野生的树林，去那里的人非常少，大部分人都喜欢那些热闹的地方。于是这片树林成了我与小鸟、松鼠们的天下。
树林里长满了松树，奇形异状，可以与黄山的奇松比美。草在有些地方齐腰高，草中长满了野花，黄的，紫的，白的，远远看去，就像一幅凡高的印象派油画。树上，时不时地会窜出一两只小的松鼠，大大的眼睛，总好奇地四出张望。喜鹊拥有绸缎一样的羽毛，黑白相间，在树林里飞来飞去。
我会在草中坐下，静静的欣赏着这一切。这里的一切都在我的心中是最宁静，最美的。
当我依依不舍地离去时，又一幅景象映入我的眼帘，一个被圈起的草坪，小草长得一般高，都一个个呆呆地直立着，没有什么感情，树也直？？地呆着，没有松鼠和鸟愿意光顾。这里虽然显得十分干净，但却没有一点生机。
其实，我还是喜欢野生得地方，没有一点的人工化，自由自在地任我发展，引得那些小鸟都来这里觅食，繁殖后代。这里没有绿化拦，草也没有修剪，但在古老的墙根下，夕阳照在墙根上，小草，小鸟都被染成了红色，这种天然美是那片草坪永远学不来的。树林里的小鸟叫声，松鼠的奔跑，让这里显得热闹，但更显安静，而草坪，没有鸟叫，没有松鼠，却又让我感到了浮躁的气氛。
我喜欢那野生树林，那自由自在，不被发现的野生树林！
B. 北京天坛的作文500字
明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块；而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是巧合么？当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。
说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄；在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉（从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎）和燎炉（圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个；内围护墙东西棂星门外各有一对。从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门处）焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊
它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢？这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。
好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。
到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。
到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。
现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢？原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。
暂且不管他们怎么定论了。今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友
C. 天坛公园九龙柏小学生作文
天坛公园
上个周末，爸爸带我去天坛公园游玩。天坛公园是北京“五坛”公园中最大的公园，有气魄雄伟的祈年殿、神奇的回音壁以及 场面宏大的圜丘坛等主要景点。
我们进了北门，首先来到祈年殿。祈年殿是天坛的主体建筑，也称为祈谷坛，原名大祈殿。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。当游人跨出祈年殿的大门，往南望去，只见那条笔直的甬道—神道，一路上门廊重重，越远越小，有一种从天上下来的感觉。
沿着神道向南，就来到了皇穹宇。皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇穹宇为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。回音壁就是皇穹宇的围墙。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折
射前进，传到一、二百米的另一端，对方会听得清清楚楚，所以称之为‘回音壁’。
皇穹宇以南是圜丘坛。圜丘坛是一座露天的三层圆形石坛，分上、中、下三层，圜丘坛上层的中心圆石叫天心石，围绕天心石这一层共铺9圈扇形石,每圈均为9的倍数.三层台面共有378个“九”,共用扇形石3402块。九为极阳数,用9的倍数递增是强调天的崇高与神圣顶层中心的圆形石板叫做天心石。
天坛真好啊，我还会再来的。
D. 北京天坛作文材料，急需啊！！！！
听说，天坛里有三音石和回音壁，可总是没机会去。今天，我终于可以去天坛公园了。
一进门道路两旁就种满了柏树，郁郁葱葱的柏树给天坛增添了无限的光彩。又走了一会儿看见前面有几个牌子上面写的是关于天坛的历史。天坛位于北京城东南建于1420年是清明两朝举行祭天大典的祭坛。
再往前走就到了回音壁，回音壁是一个圆形的围墙，在一边贴着墙轻声地说话在另一边就能听得一清二楚，根电话一样，而且还非常的大，比我想像的大多了。我在回音壁里找了半天也没找到三音石，一问是在皇穹宇殿外从右往左的第三块石头，我在上面拍了好几下也没听见一声回音，可能是因为人太多了。
出了回音壁对面就是圜丘，圜丘是个多层圆形的坛，它是古代每年皇帝用来祭天的地方，圜丘里的台阶每层都是九级的，顶层的地砖也都是九的倍数，那是因为古代的皇帝以九为最大的数，所以圜丘上的东西都跟九有关系，比如：顶层的地砖第一圈有九块构成，第二圈就有十八块，以此类推越来越多直到九九八十一块。中心还有一块圆形的石头叫天心石，如果在天心石上说话声音会更洪亮。
再走就到了我们玩的最后一个景点??祈年殿，雄伟的祈年殿也是北京的标志之一。祈年殿是圆形的建筑，他最大的特点是整个殿都没有横梁。祈年殿里有一块着名的天然石叫龙凤石，在石头的花纹上可以看出龙和凤，所以起名叫龙凤石，但是因为要保护它，没有看见真正的石头，只看见了照片。
离开了祈年殿我们就结束了天坛的游玩，游完天坛我看到了古代建筑的雄伟、壮丽，也看到了古代建筑的科技，以及古代人的聪明智慧。
假期里的一天，妈妈带我来到了北京美丽的天坛公园。
来到天坛公园我兴奋不已。天坛公园是明清两代皇帝举行祭天和祈谷大典的场所，始建于明朝永乐十八年（1420），以后历经改造、扩建，至清乾隆年间（1736——1795）建成。
天坛公园是世界上现存最大，也是保存最完好的古代祭天建筑。即使皇帝不能亲自祭拜，也要派遣大臣替他行礼。
我来到替他公园的祈年殿。祈年殿可是替他祈谷坛的主体建筑哦！建于明朝永乐十八年，最初称为大祈殿，1544年明世宗将大祈殿拆掉重建改为大亨殿，1645年清顺治帝改大亨为祈谷坛，1753年乾隆皇帝将命为祈年殿。啊！没想到为了一座祈年殿，重建了那么多次，我看到了皇帝修建的这些大殿真美呀！
后来，我们慢慢地来到了回音壁，在去回音壁的路上，我看到茂盛的花草树木：听到了鸟的美妙叫声。
来到回音壁看到了介绍，才知道，回音壁是一个圆形的围墙，因为具有奇特的声学效果因而被称为回音壁。看完了这个介绍，我试了试.
我在回音壁的一方说了一句话“我来到了回音壁”然后我马上跑到对面的围墙边听，果然可以听到我说的那句话。
回音壁是多么神奇呀！小朋友想去试一试吗？
我和妈妈又来到了更神奇的地方，那就是垣丘棂星门在垣丘上层台面中心有一个凸起的圆石，称为“天心石”也称“太极石”听说在上面说话浑厚有力，有一种霸气，让人不得不听。“听了这句话，我兴冲冲地飞奔过去，啊！天心石上挤满了人，我费了好大的劲才挤上“天心石”开心地大喊一声“乐山的天气好吗？”可是让我听到的是嘈杂的声音，原来是因为这里的人太多了。这次真是太遗憾，我没有听到我说的那句话。
朋友们，你们来到这美丽的天坛公园，一定要去试一试！
E. 天坛公园四季变化的景色作文600
今天，妈妈说要带我去天坛公园，我兴奋得差点跳起来，别提有多高兴了！
下午内，我们吃了午饭容就坐公共汽车来到了天坛公园。一进公园大门，我们就看见碧绿色的草地，翠绿色的松树，还看见了五颜六色的花，金黄色的阳光从上方照下来，照在了草地上，照在了松树上，照在了花朵上，看到这整个景色，我惊呆了，没想到春天的天坛公园会这么美丽！
我们一边走一边玩，东瞧瞧，西看看，这儿照一张像，那儿照一张像，忙个不停，很快，一卷胶卷照完了。我们换上新胶卷，又接着往回音壁的方向走去。突然，我发现在一棵古松上长着一个大包，爸爸告诉我说：“那个大包的名字叫狮子头。”我仔细一看，真的有点像狮子，可妈妈说：“那是树木受伤后留下的疤。”
终于到了回音壁，我贴着墙，妈妈也贴着墙，我和妈妈离得很远，妈妈叫我，我听见了，我很奇怪：为什么我们离得这么远还能听到对方的声音？原来这是因为墙很紧密光滑，又是圆的，所以声音可以反射回来。
傍晚，我们要回家了，那时，阳光更灿烂了，草丛里开满了二月兰，金黄色的阳光透过树叶照在二月兰上，美丽极了！
F. 北京天坛的作文
您好，很高兴为你解答(*^__^*)
各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为“云门玉立”。大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛面都要有多少台阶。到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外边的第九圈正好是81块；而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是巧合么？当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。
说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄；在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉（从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎）和燎炉（圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个；内围护墙东西棂星门外各有一对。从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门处）焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊
它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢？这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。
好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。
到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。
到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。
现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是这里命名有八块石头为什么叫七星呢？原来明代在这里放的的确是七块石头，而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。
暂且不管他们怎么定论了。今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友
G. 天坛作文
听说，天坛里有三音石和回音壁，可总是没机会去。今天，我终于可以去天坛公园了。
一进门道路两旁就种满了柏树，郁郁葱葱的柏树给天坛增添了无限的光彩。又走了一会儿看见前面有几个牌子上面写的是关于天坛的历史。天坛位于北京城东南建于1420年是清明两朝举行祭天大典的祭坛。
再往前走就到了回音壁，回音壁是一个圆形的围墙，在一边贴着墙轻声地说话在另一边就能听得一清二楚，根电话一样，而且还非常的大，比我想像的大多了。我在回音壁里找了半天也没找到三音石，一问是在皇穹宇殿外从右往左的第三块石头，我在上面拍了好几下也没听见一声回音，可能是因为人太多了。
出了回音壁对面就是圜丘，圜丘是个多层圆形的坛，它是古代每年皇帝用来祭天的地方，圜丘里的台阶每层都是九级的，顶层的地砖也都是九的倍数，那是因为古代的皇帝以九为最大的数，所以圜丘上的东西都跟九有关系，比如：顶层的地砖第一圈有九块构成，第二圈就有十八块，以此类推越来越多直到九九八十一块。中心还有一块圆形的石头叫天心石，如果在天心石上说话声音会更洪亮。
再走就到了我们玩的最后一个景点――祈年殿，雄伟的祈年殿也是北京的标志之一。祈年殿是圆形的建筑，他最大的特点是整个殿都没有横梁。祈年殿里有一块着名的天然石叫龙凤石，在石头的花纹上可以看出龙和凤，所以起名叫龙凤石，但是因为要保护它，没有看见真正的石头，只看见了照片。
离开了祈年殿我们就结束了天坛的游玩，游完天坛我看到了古代建筑的雄伟、壮丽，也看到了古代建筑的科技，以及古代人的聪明智慧。
H. 天坛公园的作文
美丽的天坛公园
今天，妈妈说要带我去天坛公园，我兴奋得差点跳起来专，别提有多高兴了！
下午属，我们吃了午饭就坐公共汽车来到了天坛公园。一进公园大门，我们就看见碧绿色的草地，翠绿色的松树，还看见了五颜六色的花，金黄色的阳光从上方照下来，照在了草地上，照在了松树上，照在了花朵上，看到这整个景色，我惊呆了，没想到春天的天坛公园会这么美丽！
我们一边走一边玩，东瞧瞧，西看看，这儿照一张像，那儿照一张像，忙个不停，很快，一卷胶卷照完了。我们换上新胶卷，又接着往回音壁的方向走去。突然，我发现在一棵古松上长着一个大包，爸爸告诉我说：“那个大包的名字叫狮子头。”我仔细一看，真的有点像狮子，可妈妈说：“那是树木受伤后留下的疤。”
终于到了回音壁，我贴着墙，妈妈也贴着墙，我和妈妈离得很远，妈妈叫我，我听见了，我很奇怪：为什么我们离得这么远还能听到对方的声音？原来这是因为墙很紧密光滑，又是圆的，所以声音可以反射回来。
傍晚，我们要回家了，那时，阳光更灿烂了，草丛里开满了二月兰，金黄色的阳光透过树叶照在二月兰上，美丽极了！
I. 关于北京天坛的作文352字。
北京的天坛是世界历史遗产。
天坛一共有两处，一处是西安天坛，一处是北京天内坛容，两个天坛当中，北京天坛最为出名。
一进北京天坛的大门，就来到长长的小路两旁载满了许多垂柳，现在正是春天，垂柳细长子被春风吹得飘来飘去，像很长的头发。走完小路就来到“圜丘坛”。圜丘坛在天坛的最南边，外面有两层圆形外墙，中间有一块圆圆的“天心石”，很少人的时候，站在天心石的中心叫，就能从四面八方传来清脆的回音，那种神秘感，使人的整个心都浸在那神秘之中。下一个景点就是皇穹宇了。皇穹宇是藏放皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方，也叫回音壁。回音壁周围都是围墙，中间有一个小宫殿，游人可以通过石楼梯上宫殿观看。当很少人的时候，甲站在墙壁的一端，乙站在墙壁的另外一端，甲大喊一声，乙能很清晰地听到甲叫的回音。从回音壁出来就是祈年殿了。祈年殿又名祈谷殿，是天坛的主要建筑物。它是一座黄金色的宝顶，深蓝色的瓦屋顶和红色的柱子，在阳光的照耀下显得金碧辉煌，闪闪发光，是一座无比美丽的宫殿。周围有四根“龙井柱”，象征一年四季“春、夏、秋、冬”。
北京的天坛还有许多美丽的景物，说也说不尽，希望你有机会去北京天坛细细游赏。