⑴ 小学生诗歌投稿地址
书城：200001上海市汉口路300号2101——2103室
文苑：751100宁夏银南地区文联
绿洲：830002乌鲁木齐市光明路15号
朔方：750004银川市文化东街23号
美文：710003西安市莲湖巷2号
百花：710003西安市西七路169号
红岩：630015重庆市中山三路重庆村30号
青年作家：610016成都市北新街44号
散文百家：054001河北邢台市顺德路136号
小学生拼音报（低 ） 山西运城中银大道吉祥巷18号 044000 短、想象丰富
小学生拼音报（高） 山西运城中银大道吉祥巷18号 044000 写实文，想象文
作文周刊 山西临汾尧都区鼓楼东路261号 041000 低中高作文
学习方法报 山西太原黄陵路西巷5号 030031 中高年级作文
小天使报 湖南长沙八一路261号 410001 成组作文，点评
少年智力开发报* 河北石家庄裕华西路822号 050081 生活气息浓
提前读写报 哈尔滨南岗区洪翔路8号 150090 篇幅长，写实
小学语文报* 山西太原双塔西街77号1-04 030012 短、新
作文报 内蒙赤峰昭乌达路西二段10号 024000 中高年级，写实
学习报* 山西太原并州北路69号 030001 作文较少
作文评点报 吉林四平新华大街36号（甲） 136000 课本作文 ，带点评
小学生学习报* 河南郑州顺河路11号 450004 篇幅长，写实
求知报 天津南开长江道天荣公寓3楼1门 300193 观察日记
作文与阅读报 辽宁铁岭邮政局第38号信箱 112000 精彩语句
小青蛙报 上海市延安西路1538号 00052 幼儿、一年级作文
少年文摘报 甘肃兰州白银路47号甘新闻大厦 730030 小学版
孩子天地 北京安德里北街21号 100011 低中高 ，作文少
读与写 （自办） 石兴凯路219号市政府西1号楼 050055 小学各类作文
小学生作文向导 哈尔滨南岗宣庆小区8号楼 150008 年级基训作文
小学生必读 石家庄和平西路415号 050071 写实，作文少
小学生作文辅导* 山西太原并州南路66号 030012 看图作文，续写
少年作文辅导 湖南长沙东风路附1号 410005 各类作文
小学生语文学习* 南京湖南路47号 10楼 210009 中高年级作文
⑵ 如何提高语文课外（内）阅读能力——小学篇。注意阅读的是文章或短文，不是诗歌鉴赏能力和作文写作能力。
指导方法：阅读方式
精读(就像老牛的反刍——反复阅读)、略读(就像鲸的吞食)、浏览(跳跃式阅读，从材料中迅速吸收有用的信息)。
默读、朗读、复述、背诵
一、怎样阅读一篇文章
1、初读课文，学会字词，了解大意。一、初读全文，疏通字词，整体把握内容，解决“写什么”的问题。初读全文，首先要疏通字词，即要读准字音，理解生字新词基本意义，才能了解课文内容。因此，每教一篇课文，首先要指导学生借助汉语拼音读准字音，借助字典（词典）等工具书理解生字新词的基本意义，为进一步理解生字新词的深层含义和了解课文内容奠定基矗然后，在这个基础上指导学生从整体上去把握课文大意，读懂课文大致写了什么内容。把握课文大意的方法，可以从课文中心句去把握，可以从课文后的练习内容去把握，可以从各段的意思去把握，可以从课文的题目去把握等等。如《草船借箭》，就可以从题目入手去把握课文大意：“谁用草船向谁借箭？”“结果如何？”学生从整体上获得初步的认识，在头脑中形成了对课文的一个大致印象，进一步理解课文就有基础了。
二、细读课文，理清结构，读懂词句段，解决“怎样写”的问题。（一）划分段落段落结构是一篇文章的骨架。
一篇文章往往是由若干个段落组成。在细读课文时，要指导学生弄清各段之间的联系，理清作者的思路，划分段落。划分段落的方法，一般有如下几种：①按时间顺序分段。如《中国人民站起来了》，可抓装解放以前”和“解放以后”这些表示时间的词语，把课文分成两段。②按地点（空间）变换分段。如《景阳冈》，可按“在酒店”、“在冈上”地点变换分两段。也可按“酒店”、“上冈”、“乱树林”分三段。③按事情的发展顺序分段。如《飞夺泸定桥》，其顺序是：必须夺桥（开端）→赶到桥边（发展）→夺桥战斗（高潮）→继续北上（结局）。可按这个发展顺序分为四段。④按问题或事物的不同性质分段。如《太阳》，可按太阳“远”、“大”、“热”、“和人类的关系”分为四段。⑤按人物活动的线索分段。如《小木船》，可按“友谊的形成”、“友谊的破裂”、“友谊的恢复”分为三段。⑥按文章的总分关系的结构分段。如《桂林山水》是“总—分—总”结构，其中分述了两个方面：水和山。这样就可以分为三段或四段。此外，不少课文有过渡段，要指导学生考虑它是重在总结上段内容还是重在引导下文，或者考虑它和哪一段的关系更加密切，来划分它的归属。
（二）理解词句段小学语文教学的主要目的是“指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字”。
语言文字是以字词句段篇的形式存在的，它们之间相互依存又相辅相成。了解内容离不开理解语言文字，也只有理解了语言文字才能了解内容，脱离语言文字架空地去分析文章的思想内容，是不可能把课文读懂读清楚的。而词句段是语言文字的主要表现形式，因此，在教学中，要让学生仔细品读课文，教会学生如何去理解词句段。
1. 词的理解。袁微子先生曾经强调：“字词训练是小学语文教学中头等重要的训练。”进行词的训练，首先是理解训练。理解词语，并非逢词都理解，全面开花。有的只要求一般理解，有的则要求重点理解。如何确定重点理解的词语呢？①表现文章主旨的中心词语。如《二虎子》中“不慌不忙”一词。②揭示课文内容或句子意义的关键词语。如《刘胡兰》一文“那年她才·十五岁”中的“才”字。③用得贴切、富有表现力的词语。如《草船借箭》一课的最后一句“周瑜长叹一声，说‘诸葛亮神机妙算，我真不如他！”中的“神机妙算”一词等。确定要理解的词语之后，还要教给学生掌握理解词语的方法。理解词语的方法有多种，但其中最主要的两种必须让学生学会并掌握。其一，比较理解法。如《小虫和大船》一文“小小的蛀虫，竟·毁了一艘大船”中的“竟”字，教学时，可把它换成“却”字，然后比较理解，学生懂得了用“竟”字表示“小小的蛀虫毁了一艘大船”，这是出乎船主意料之外的，“竟”字在这里用得准确传神。这是换词比较理解法，还有减词比较理解法、添词比较理解法等。其二，结合上下文理解法。如《桂林山水》中“形态万千”一词，上文是“桂林的山真奇妙啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列”。这段写桂林山奇的文字，就是对“形态万千”一词在课文中的意思的确切的表述。2. 句的理解。一篇课文，并不是所有的句子都要学生一一去理解，那么，哪些句子应该重点理解呢？①描写生动或运用修辞手法的句子；②表现文章中心或主题的句子；③含义深刻的句子；④地位特殊的句子。如总起句、总结句、过渡句等。确定理解哪些句子后，同样要教给学生理解句子的方法。理解句子的主要方法有：①抓关键词语理解。如对含义深刻和运用修辞手法的句子的理解。②联系上下文理解。如对总起句、总结句、过渡句的理解。③结合课文有关内容理解。如对课文中心句的理解。④变式比较理解。如对描写生动和含蓄句的理解。
3. 段的理解。要理解段的含义，教师要引导学生既要从全篇着眼，上下联系，又要分析构成段的词句的含义、作用，各句之间的关系以及排列的顺序。理解段的主要方法是：①抓重点段。一篇比较长的课文，应该抓重点段深入理解。如《飞夺泸定桥》，重点是“飞夺”。“飞”着重写“抢时间”、“夺”着重写“攻天险”。教学中，教师应引导学生在“飞”和“夺”这两个重点段上深入理解。②抓段内中心句子或重点句。如《冬眠》第二段中心句是“冬眠不是睡眠”、“低温是促成冬眠的主要原因”。教学时，可引导学生抓住这个中心句理解这段含义。理解了中心句的含义，段的意思也就了然了。③学一段，带他段。凡是结构相同或相似的段，可先学一段，然后引导学生依法理解其他各段。如《美丽的小兴安岭》所描写的“春夏秋冬”各个季节的景色，四段结构相似，可先引导学生理解写“春”一段，再依法自行读懂其他各段。
（三）概括段意真正读懂一篇课文，除了能正确划分段落，理解词句段意思之外，还应该教会学生懂得概括段意和归纳中心思想。
概括段意的关键在于抓住每段的中心句。中心句一般是概括全段内容的句子。有些段落中心句很明显，它简明地概括了段意，这样就可以直接引用中心句作段意。如《幸福是什么》第四段，可用“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做对人们有益的事情”这个中心句作段意。有些中心句则要加以整理才能作段意。如《长城》第一段的中心句“它号称万里，从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万二千多里”。可整理成“长城从东到西有一万二千多里”作为段意。如果一段内没有明显的中心句，就要各个自然段的大意归纳起来，用评价性或概括性的词句加以提炼表述。这叫做自然段意归并法。如《少年闰土》第四段，讲了雪地捕鸟、捡贝壳、看瓜、刺猹等事，这些事在“我”看来都是未曾听说过的新鲜事，所以这一段段意可以归并为：闰土给我讲了许多新鲜事。概括段意，语言要力求简洁、准确。学生学会分段了，能读懂词句段了，掌握概括段意方法了，也就解决了“怎样写”的问题。
精读课文，归纳中心思想，揭示文章主旨，解决“为什么写”的问题。作者写文章，都有一个写作目的，通过一定的材料来表达某种感情，说明一个道理，使读者受到教育和启迪，这就是文章的中心思想。领会了中心思想，才算是真正读懂了课文。文章的中心思想，有的明确地说出来，有的暗含在文章之中。因此，要学生归纳中心思想时，教师要加以指导，教给方法。一般地说，可从如下
1．紧扣题目。
题目往往是文章的眼睛。有许多文章，看题目就知道它所要表达的中心思想。如《为人民服务》、《中国人民站起来了》。有的题目，形象地概括了文章的思想意义，暗示了文章的主题。如《种子的力》一文，就是借助了种子的力来赞颂中华民族的伟大精神和力量。
2．串联各段大意。
文章的中心思想往往贯穿于各段之中。抓住各段的主要意思，这是归纳中心思想的基矗如《伟大的友谊》一课，每一段的内容都是紧扣着马克思和恩格斯两位革命导师的“友谊”来写的，因此，可把各段大意串起来，就得出这篇文章的中心思想：通过记叙马克思、恩格斯四十年互相帮助、亲密合作，共同创造共产主义理论的事迹，表现了两位革命导师的伟大友谊。
3．抓中心句。
课文的中心句常常直接揭示文章的中心思想，但其出现的形式多种多样。有的是文章的总起句，如《桂林山水》的开头句：“人们都说：‘桂林山水甲天下。’”有的是总收句，如《新年的礼物》的结尾：“弟弟送给老师的，其实算不上什么礼物，却又是最好的礼物———是真诚的心啊！”有的是抒情句，如《一夜的工作》中“他（周总理）是多么劳苦，多么简朴！”有的是议论句，如《我的伯父鲁迅先生》最后一句：“伯父是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多。”抓住这些中心句，联系上下文，深刻理解其含义，便可揭示出中心思想。
4．对比衬托。
①前后对比。课文里如有作者对某事物在不同时间、不同角度进行描述的内容，在教学时可引导学生进行对比，以突出文章中心思想。如《鸟的天堂》一课，作者前后两次到鸟的“天堂”。第一次去没有见到鸟，但所见的榕树给作者的印象是美丽的，生命力是极强的；第二次去，见到很多颜色各异的鸟。于是得出一个共同特征：鸟的“天堂”美。由此可引导学生对比分析得出：作者写鸟的“天堂”美，目的是表现作者对祖国大好河山的赞美和热爱之情。这样，课文的中心思想就一目了然了。②正反对比。如《飞夺泸定桥》一文中，通过“飞”和“夺”的描写，表现了红军战士不畏艰险，勇往直前的大无畏精神。作者为了突出这一中心思想，把敌我双方的行动作了鲜明的对比。如隔河和敌人赛跑时，同样的天气，类似的道路，敌人“只好停下来宿营”，而红军却“仍旧摸黑冒雨前进”。通过正反对比，衬托出了红军的大无畏精神这个中心。
一篇课文，总有“写什么”、“怎样写”和“为什么写”的问题。阅读中，学生能自行解决了这些问题，就算真正读懂一篇课文了。
从几个方面指导学生通过精读来归纳中心思想。
中心思想是一篇文章的灵魂，是贯穿全文的主线和核心。读一篇文章，不仅要知道它的主要内容，而且应该进一步理解作者写这些内容的目的，体会文章的思想感情，也就是概括文章的中心思想。文章所写的人、事、景、物等都属于主要内容，而作者通过这些主要内容要赞扬的精神、品质，阐明的道理，抒发的情感等，就是文章的中心思想。
概括中心思想的基本形式
概括文章中心思想的基本形式是：主要内容+思想感情
概括文章中心思想的语言形式是：
赞扬了……精神或品质
抒发了……思想感情
反映了……道德风尚
说明了……的道理
本文通过记叙(描述、刻画)了…… 揭露了……的问题(或现象)
控诉了……罪行
概括文章中心思想有以下几种常用的方法：
分析文章的主要内容，归纳中心思想。
分析文章的主要内容，是归纳中心思想最常见、最基本的方法，作者所要表达的中心思想不是直接点出来的，而是通过文章所记叙的具体的人或事去体会，去理解概括出来的。所以，归纳这一类文章的中心思想，要在认真阅读课文的基础上，先概括出文章的主要内容，了解作者写了些什么，然后再分析作者的写作目的是什么，最后才能领悟文章的中心思想。
例：《金色的鱼钩》一文，主要记叙了长征途中一炊事班长接受党组织交给的任务，为三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹。通过对文章的主要内容的分析，我们感受到炊事班长身上体现出的可贵品质。因此，从文章的主要内容出发，本文的中心思想应概括为：这篇文章记叙了长征途中一位炊事班长接受党组织交给的任务，为三个生病的小战士过草地而不惜牺牲自己的感人故事，表现了红军战士忠于革命，舍己为人的崇高品质。
抓住重点段落概括中心思想。
作者在写作过程中，总是把与中心思想有密切联系的内容作为重点来进行详细描写，也就是说，文章的重点段落是最能体现中心思想的内容。因此，我们在阅读中如果能抓住重点段落进行认真分析、体会，文章的中心思想就能很快地被领悟出来。
例如：《少年闰土》一课，可分为五个段落，通过分析比较，第四自然段是文章的重点段，写闰土给“我”讲捕鸟、拾贝壳、看瓜、看跳鱼等有趣的生活。归纳中心时要紧紧抓住这一段，进一步想一想，作者为什么要写这一段？从中我们能感受到什么？这样一来，文章的中心就显现出来了，即课文通过“我”对30年前和闰土之间的一段生活的回忆，刻画了一个知识丰富、聪明能干、活泼可爱的海边农村少年的形象。
分析中心句概括中心思想。
有些中心句，不仅概括了文章的主要内容，而且点明了文章的中心，表达了作者喜怒哀乐的情感。在阅读文章时，只要紧紧抓住这些关键的中心句，就不难归纳出文章的中心思想了。中心句的出现有着一定的规律。有时中心句在文章的开头，起着总括全文、揭示中心思想的作用；有时中心句在文章的结尾，起着点明中心思想的作用；有时中心句出现在文章的中间；有时中心句在文章中会反复出现几次。例如：《落花生》：一文中有这样一句话：“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句就是点明文章中心的句子。透过这个中心句，可以体会到，文章的中心思想是告诉我们“做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”。再如：《难忘的一课》中“我是中国人，我爱中国。”这句话在文中反复出现，贯穿全文。从这一句中我们能够感受到文章表达了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。
通过分析人物的言行、心理概括中心思想。
写人的文章常常通过对人物的语言、行动、心理等方面的描写，再现人物的某种精神和品质，来完成作者所要达到的写作目的。因此，我们在阅读这类文章时，只要注意抓住描写人物言行、心理等方面的内容，仔细分析，文章的中心思想也就自然显现了。
例如：《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，主要写的是作者童年时，父亲和母亲对他的作品截然不同的评价，对他产生的巨大影响，以及作者从这两种评价中感受到的爱。我们只要抓住文中对母亲和父亲的语言及“我”的心理活动的描写，就能够领悟到“精彩极了”时母亲慈祥、鼓励的爱，“糟糕透了”是父亲严格要求的爱。从“我”的心理感受的变化，看到父母的两种截然不同的评价在儿童成长中所起的重要作用。
分析题目概括中心思想。
有些文章的题目本身就体现了中心思想，我们根据题目，结合文章的主要内容，稍加发挥，就可以概括出中心思想。如《向命运挑战》《为人民服务》就点名了中心，《梅花魂》《金色的鱼钩》暗示了中心，只要把这些题目加以拓展，或结合课文内容挖掘题目的深沉含义，就能够概括出它的中心思想。
感悟议论和抒情部分，概括中心思想。
有些文章，在记叙中穿插议论和抒情，这些议论和抒情的句子，往往就是作者的写作目的。在阅读中，要重点体验和感悟这些议论和抒情部分，从中分析概括出文章的中心思想。
例如：《草原》一文的最后一句“是啊！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。就充分体现了蒙汉人们团结友好、情深意厚这一中心思想。
⑶ 小学生诗歌作文
假如我是一片雪花
假如我是一片小雪花，
我会变成什么呢？
飘到大海里，
变成小小的一滴水，
与海里大大小小的水生物嬉戏。
飘到校园里，
与孩子们一同嬉戏，
看着孩子们快乐的玩耍，
然后在慢慢的融化。
我会飘到枯枯的树枝上，
跟它们说说初中作文
让他们不要在这寒冷的冬天里，
及寂寞又冻得难受。
⑷ 小学生诗歌作文大全
历史长河，波涛汹涌，携带厚厚的黄土，向东奔去。诗歌，就像那汹涌长河边的一条清澈温柔的小溪，反射着如钻石般晶莹的光芒。我静静地，随着水流，追寻。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。多年前背井离乡的将士，望着眼前早已面目全非的家乡，不禁一阵苦笑。娇艳的花草，翠绿的杨柳，一转眼，竟成了无数漫天飞舞着的孤零零的雪花。一阵阵刺骨的寒风扑来，沿着他那冰冷的铠甲窜入体内，他不禁瑟缩了一下，朝着那个熟悉而又陌生的方向走去。“娘——”他推开了久违的大门，朝空荡荡的屋子中喊了一声。良久，回应他的只是早已僵硬的回声。雪中的足迹又被无情的掩埋。
“行路难！行路难！多歧路，今安在？”望着桌上的美酒佳肴，此时的他，却全然失去了食欲。不甘啊！为什么他们可以一帆风顺，自己却处处碰壁；为什么他们技不如己却受到重用，自己才华横溢却得不到赏识！“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”罢，罢！过去的就让他过去吧！那过去的一切早已成了定局，又何必如此在意。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”对酒当歌，对月舞剑，青莲居士在纷纷落地的残花中立下一道潇洒的足迹。
“陌生的人们，我也为你们祝福”多愁善感的海子突然变得欢乐起来。那些美妙绝伦的诗歌还在;那颗充满活力的太阳还在；梵谷那散发着无限激情的向日葵还在，又如何不感到幸福呢？“愿你们有一个美好的前程，愿你们有情人终成眷属，愿你们在尘世中获得幸福”所有我拥有的，我没有的美好的东西，希望你们都能够得到。“我只愿面朝大海，春暖花开”
他为了这小小的幸福而快乐着，笑着将他生命中的最后一串足迹，留在了这个春暖花开的日子里……
我追寻着诗歌的足迹，一步步地向东走去。悲、欢、离、合，每一串足迹都在为我讲述着一个又一个美丽动人的故事。从唯美的《诗经》到浪漫的李白，从傲气的范仲淹到充满激情的海子。我是一个听众，静静地聆听着诗歌小溪中不断融合、碰撞时的轻快水声，伴着诗人的喜怒哀乐，追寻，诗歌的足迹。
⑸ 如何写好诗歌作文
怎样写诗歌？
现代诗歌怎么写
第一：诗歌的题目
诗歌的题目一般是整首诗歌的灵魂，需要仔细提炼。也可以是诗歌内在的主线，类似小说的主体思想。当然，诗歌的题目也可以是一个简单的代号而已，那是对于诗歌内容相对比较丰富的而言，在这里，并不提倡把诗歌的题目代号化。
第二：诗歌的长度
总体说来，诗歌的长度没有严格的限制，可以长，长到几时行乃至几百行；可以短，短到只有几行，甚至几个字。但是，诗歌本身有一定的语言张力在里面，要根据语言的张力而定，不可肆意缩短和延长。要根据诗歌的语言的张力来定，不能过火，也不可不足，这两者都不是好的选择。
第三：诗歌的立意
诗歌本身可以无立意，可以有立意，但是要根据语言和技巧来定是否需要立意。严格的来说，诗歌的立意同小说的立意不同，但，也可以参考小说的立意来给诗歌立意。诗歌的立意不象小说那样要求严格，诗歌的立意仅仅是一条线索而已，如果要具体的说诗歌的立意是没有办法讲清楚的，因为诗歌只可意会，不可言传，更不可能谈到写成什么理论性教材。具体的说，诗歌的立意是一个瞬间的事情，脑子中形成诗歌的句子的时候，立意已经产生，可能产生的仅仅是几个字或者几个词，但是，立意跟随的就是这几个字或者词产生。
要是非得将立意说明白的话，可以参考小说的立意去定；但是，还要根据诗歌的题目来定，诗歌的题目本身就是诗歌要围绕的中心，所以，一个诗歌的题目可以简单的认为是诗歌的立意所在。
第四：诗歌的语言
诗歌的语言运用相当复杂，在这里仅仅讲几个重点。诗歌的语言要求精炼而且要有张力，就是所谓的短小精悍。掌握语言的火候。所谓语言的火候就是要掌握好诗歌的本身对于语言的要求，不能过火，不能可意把主旨拔高，不可肆意的宣泄，但是，也不可不足，不可将主旨压缩，不可萎靡的沮丧。 要有内在的音乐感。音乐感，就是写出来的一首诗歌要可以朗朗上口，可以把诗歌用唱的形式唱出来，要语言优美，精炼，不能拖沓，严格的要求不能拖泥带水。一首好诗是可以直接谱曲，可以直接让歌手唱出来的。 要有内在的张力。张力就是诗歌的弹性，象小说的语言的弹性一样，不可太长，也不可太短，至于诗歌的长短，要根据诗歌的立意而定，不能拖沓。
如果讲诗歌比喻成河流的话，这条河流无论怎么流，始终在河岸里面流动，始终不会象两岸泛滥。散文则不然，你可以将两岸完全淹没，也可以只在河岸里流淌，这个就是诗歌和散文的相对的区别。所以，诗歌就是一条河流，一条从不泛滥的河流。
第五：诗歌的技巧
诗歌的技巧是最复杂的事情了，但是，总体上来说，诗歌和其他文体的写作基本都要经过三个阶段，这三个阶段就是：
1， 意识流阶段，也就是纯意识的流动性创作，脑子中想到什么就写什么，一种没有章程的写法。
2， 运用各种技巧，提纲契领阶段，也就是根据自己的写作的意图、构思和立意去选择自己适合的写法去创作，一般搞写作的人可以从当中看出其写作的意图，和明确的主线，以及准确的立意，是一种循规蹈矩的类似在道路上面看着路标前行的创作阶段。
3， 无我的阶段，也就是已经熟练掌握了各种的技巧，可以不用提纲已经可以进行创作，类似技巧跟着你在走的阶段，类似在天空自由飞翔的阶段性创作，已经把各种的技巧融会贯通，不需要再去找什么技巧，技巧自然不自然的就流露出来的阶段。
但是，无论哪个阶段都离不开技巧这两个字。但是，诗歌的技巧比起其他的文体的创作的技巧要相对复杂一点，不过，与其他文体的技巧也有相通之处。
诗歌的技巧之一：丰富的想像力
想像力在诗歌创作中占有极其重要的地位，一句话说：“你没有丰富的想像力可以成为好的小说家，哲理学家，或者政治学家，但是绝不可能成为好的诗人”。这句话很正确，但是，还有一句话说：“诗歌来自胡说”，当然，诗歌不是在胡说，但是，这也恰恰说明了诗歌的创作的形象性，与诗歌的创作的想像力的体现。
丰富的想像力是诗歌创作者所必须的不能摒弃的技巧之一，是有重要作用的。
大气，讲的是要有时代气息，让读者感触到时代的脉搏。时代在发展，社会在变迁，大凡经久不衰的诗歌都有其大气所在。李杜齐名，为什么老杜被称为诗圣，而老李却只被称为诗仙呢？因为从杜圃的诗中可以看出一代大唐的风貌。有划时代意义。李白放荡不羁，尽管诗风飘逸，但随意性大，也就屈居诗仙了。
灵气，指的是表象与内涵的幻化关系。任何灵魂都要有个躯壳做表象，没有躯壳，光有灵魂，是不完美的，那会使人看不到，摸不着。所以，灵魂要通过表象来体现；表象要通过灵魂来塑造。哪吒还要有荷花来化身呢，否则灵魂无所依。在诗歌中，灵魂体现了一种思想，一种意识。但如何幻化就要全凭个人的悟性了。例如郭小川的《选队长》：“年轻的团支书竞聘生产队长／手中的规划图就是立下的军令状／掌声／掌声把小村托了起来／托起来／放在他宽阔的肩上。”后数第三句幻化得就相当好。这里的掌声代表大家的信任。
底气，指的是诗中的内涵（信息）要丰富，传递感情和信息，要多角度，大纵深，多方位的。信息量大，能给人一种汹涌澎湃，震撼心灵的感觉。当然，底气足不是华丽词藻的分行排比，也不是杂七杂八闲情的堆砌，而是丰富知识的内涵通过表象体现出来，经得住推敲。当然，一时一事有所感触也可就事论事成诗，但毕竟单薄，穿透力不强。
至于怎样才能让诗歌朗朗上口，增加美感，尚有“三美”一说则又当别论。属于雕琢范畴。
一、捕捉和创造诗的形象
（一）诗用形象思维写作 别林斯基早就指出：“哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而他们说的都是同一件事。”这就告诉我们，写诗要用形象思维。所谓用形象思维，首先指的是深入生活时，要对生活进行形象的感受，形象地体验生活、观察生活、分析生活。 进行形象思维，要在形象感受的基础上，善于进行形象的捕捉。艾青指出：“形象思维的活动，在于使一切难以捕捉的东西，一切飘忽的东西固定起来，鲜明地呈现在读者的面前，象印子打在纸上样地清楚。”因此能捕捉到新颖的形象，也就有了写诗的素材。这就要靠灵感。
（二）诗是“想象的表现”。诗人的想象和科学家的想象不同。培根指出：“诗是一门学问，在文学的韵律方面大部分有限制，但在其他方面极端自由，并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚，可以随意把自然分开的东西联合，把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。”要做一个诗人光凭常人的听觉还不够，还得有诗人变形的眼镜和听筒。所以，我们写诗，既要对生活特征观察得很精确，而同时又不缺乏把这些特征加以变化的勇气。由于变形，诗的形象往往具有象征的意义。
（三）诗歌形象的创造马雅可夫斯基在《怎样写诗》中对青年作者说：“应该使诗达到最大限度的传神。传神的巨大手段之一是形象。”艾略特认为，创造形象就是“寻找思想的客观对应物。”具体方法很多，例如：虚与实转化；人与物转化；物与物转化；内与外转化；大与小转化；远与近转化；少与多转化；部分与整体转化；历史与现实转化；现实与未来转化等。 需要强调的是：诗中的诗人形象和景物形象都是为表现情感、情绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性，离开抒情需要去胡乱堆砌形象，只能损害诗歌。
二、巧妙地进行诗的构思
（一）诗的灵感 构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段。构思是什么引起的？简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发。 艾青说：“所谓‘灵感’，无非是诗人对事物发生新的激动，突然感到的兴奋，瞬即消逝的心灵的闪耀。所谓‘灵感’是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。” 对于一首诗来说，灵感是因；对于客观世界而言，灵感是果。由客观世界获得灵感，由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。在“灵感”爆发之后，创作就进入具体的构思。
（二）诗的构思诗歌构思十分重要。诗人郭小川在《谈诗》中说：“诗是要有巧妙的构思的。”“你提到了构思，我觉得这是抓住了关键的”。关于诗的构思的内容，黑格尔在《美学》中指出：“首先关于适合于诗的构思的内容，我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外，至少是在相对的程度上排除。诗所特有的对象或题材不是太阳、森林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类，而是精神方面的旨趣。诗纵然也诉诸感性观照，也进行生动鲜明的描绘，但是就连在这方面，诗也还是一种精神活动，它只为提供内心观照而工作。” 什么是诗的构思方式呢？诗的构思方式是内心体验。黑格尔说：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴，我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内心体验。”“诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活，把广袤的世界及其纷纭万象吸收到他的自我里去，对他们起同情共鸣，深入体验，使它们深刻化和明朗化。”所以，诗人写诗虽然“并不是每首诗都在写自己。但是，每首诗都由自己去写——就是通过自己的心去写”。遵循这个构思方法，在写作抒情诗时，由于抒情的真正源泉就是创作主体（诗人自己）的内心生活，诗人应该只表现“单纯的心情和感想之类，而无须就外表形状去描述具体外在情境”。诗歌构思的过程包括以下的内容：
（1）提炼诗情。就是从一般感受中寻觅显示一般感受的独特感受，从共同感受中寻觅表现共同感受的具体感受。如艾青的《自由》。
（2）选取角度。抒发诗情应选择合适的角度。一般地讲，有两个大角度，一是直抒胸臆，诗人直接站出来抒情，如闻一多的《口供》。用这个角度写诗，应忌空泛，要创造出鲜明的个性化的诗人形象，否则容易直露。另一个角度是象征寄托，借物寄情，借人表意，借景写感。
（3）布局谋篇。诗的开头、结尾怎么写，各部分之间如何组成有机的整体，需要认真考虑。总是以情绪（感情）的变化的层次来贯穿的。”
（4）锤炼语言。语言是诗的表现的最重要因素。在构思过程中极为重要。我们将在本章第三节作专门的研究。 写诗应该重视诗歌构思的技巧。郭小川主张：“没有新的构思，没有新的创造，就不要动笔”。因此，构思必须做到：新、奇、巧。总结前人的经验，有一些技法是可以借鉴的。 如：象征构思，辐射构思，“道具”构思，借代构思，命题构思，矛盾构思，虚拟构思，反意构思，侧面构思，对比构思，对话构思，等等。
⑹ 如何提高小学古诗教学的实效性
究竟如何在课堂教学中提高古诗文学习的有效性呢？我根据自己以往的教学体会，觉得可以从以下几个方面入手：
一、熟读
对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。
1、能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。如《论语》四则当中，“知之为知之，不知为不知，是知也。”前面的“知”读“zhī”，意思为“知道”，最后一个“知”读“zhì”，意思为“智慧，聪明”。
2、读准节奏，疏通词句。诵读的目的是为了更好地理解文章。古文的句式有其独特之处，一句话，在哪停顿，往往会影响句子的意思。如果读错节奏，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。如何让学生准确把握节奏?我们一是把不同的停顿标示出来，让学生对比判断；二是通过录音范读，掌握正确的节奏。
3、模仿练读，读出韵味。读准字音，读清节奏，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先定出感情基调，再据此指导正确的朗读方法。教学中，老师正确的范读非常重要，让学生注意听，小声跟读，再模仿诵读，掌握正确的朗读方法。
首先，注意重音。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”“万木春”上，为什么?因为这六字形象地展现出未来的美好，表现一种激昂、乐观的生活态度。
其次，注意语调。诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿读杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，”恨”更重。通过模仿，读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。读出诗的韵味。
第三，注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。
4、图文赏读，掌握思路
一篇文章在诵读中把握文章的结构，了解作者的思路，才能更好地把握其内涵。学生只有在理解的基础上，抓住支撑句，掌握文章的思路，才能加快记忆的速度，加深对文章内容的理解。我们充分利用多媒体的优势，变静为动，为学生的抽象思维提供形象依据。诵读时，根据文意、诗意配图、配乐，让学生在优美的图像、音乐中朗读文章、诗歌，更深刻地领悟文意、诗意。
二、想象
想象是领会的载体，是创新的萌芽，是智慧的火花。教育家吴祖兴在《语文教学应重视想象力的培养》一文中指出：在语文学习中，背诵是汲取前人思想语言精华的最基本手段，而想象能使语言文字与情景结合而深深印入人们的脑海，从而大大增强人们的记忆力。像“大漠孤烟直，长河落日圆”、“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”这样的名言佳句，无不唤起了我们如画的想象，所以，一经诵读就永志于心。由此可见，培养学生的想象力是何等的重要。所以，在诗歌诵读活动中，引导学生进行入情入境地想象是十分必要的，它是帮助学生理解诗歌内容，进而使其熟练诵读的有效手段。那么，怎样引导学生进行入情入境地想象呢? ．
(一)精心导入，扎实练习面对一首首不解其义的古诗文，如何让学生去读懂诗意，我的做法是：引导学生在老师的精讲中受启发，在精讲的“导”语中去想象，以达到理解并背诵诗文的目的。比如，在学习唐代诗人王维的诗作《山居秋暝》时，为了让学生在整体上感知诗歌内容，我首先在本课的导语上进行了精心设计，同学们在解题后，我接着说：“这首诗当中的第一句还被引用到广告中呢！你们也想体味其中的妙处吗？请同学们自由读诗文。”这样，老师通过联系生活实际，激发出学生学习的兴趣，给同学们构建出想象的空间，让同学们在好奇与想象中去阅读本诗，就会使想象的画面具体、形象起来。这时，老师在让学生初读的基础上出示诗歌挂图，使学生把想象的画面与眼前的画面相对照，整体感知了诗歌内容。此时，再让学生进行情景讲述，既培养了学生的想象力，又锻炼了学生的形象思维及口语表达能力。当孩子们具备了一定的想象能力时还要引导学生在“练”字下工夫，那就是引导学生进行扎扎实实的诵读实践。在诵读活动中，我首先让善于背诵的同学介绍记忆背诵的经验。在学生们方法各异的介绍中，我再向同学们做进一步的归纳总结，即：在诵读一首新诗时，首先要借助注释读懂题目；接着去试读诗文附注的诗歌大意，初步感知诗意后，再去观察本诗的插图，并联系诗歌大意进行入情入境地想象；最后，在诗意朦胧的想象中熟读诗文，并在逐渐清晰的再造意境中理解诗意，直至背诵诗文。
当孩子们背诵了较多的诗篇后，巩固背诵已诵诗文，恢复增强记忆能力，便成为突出问题。那么怎么解决这个问题呢?
(二)轻松游戏，牢固掌握
玩游戏，是孩子们的天性。入情入境地想象不仅可以帮助学生理解诗歌内容，加快背诵的速度，而且还可以促使学生编玩一些别开生面的娱乐游戏，其中的编“谜”猜“谜”游戏，就特别富有情趣。
这里所谓的“谜”，并不是一般意义上用语言文字叙述事物的特征让人们去猜测的谜语，而是由诗文内容通过想象所构建的简笔画面。构建这个画面自然离不开学生入情入境的想象，他们把依据诗意想象的画面，以简笔画的形式画在扑克牌大小的卡片上，这就是一个谜语，这叫“观画猜诗”，出示这个画面，让别人猜想是哪首诗，诗文内容是什么；还有的在卡片上只写诗文的其中一句，让同学猜说诗题和作者，并对出下旬，这叫“诗句接龙”，凡此种种，形式多样。如，第一种的“观画猜诗”，有的学生在卡片上画了一条小河从两山中流过，小河上一轮太阳的旁边画了一只帆船，这正是“孤帆一片日边来”的写照。如此这般的，同学们把自己精心设计的“扑克牌”放在口袋里，在课余时间便玩此猜“谜”游戏，他们往往是三五成群，竟相比赛，乐此不疲。这样，在入情入境的想象中，在轻轻松松的气氛里，达到了对所诵诗文温故而知新的目的。
三、辩论
理越辩越明，思维越辩越开阔。在古诗文阅读教学中，教师可适当地引出对立观点，让学生各抒己见，以加深对作者观点和人物形象的理解，初步培养他们的辩证思维能力。如讲李白的《客中行》时，有学生提出，这首诗又称“客中作”，在他乡作客，那么这首诗应当是抒写乡愁。马上有同学提出反对意见，提出：著名的兰陵美酒，带着醇厚的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去如琥珀般光艳。诗人面对美酒，心情肯定是愉悦兴奋的。是的，通过学生的这一争论，让大家更加透彻地明白了诗人虽然身在客中，可是乐而不觉是在他乡。这首诗充分展现了诗人豪放不羁的个性。通过辩证理解加深了对人物的理解，也培养了辩证思维能力。
四、作文
把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。
（一）、提供材料，进行练笔
古诗文是我国古代文学的宝贵遗产，它们内容精粹，语言凝炼，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩，概括，情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是一次很好和练笔。
1．拓展外延，多角度练写。
有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的，难忘的一节课等，给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。还有许多诗作，教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如：李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《赠汪伦》等。只要悉心指导，许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。
2．根据需要，有目的练习。
学生的作文水平是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。古诗文中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容，引导学生进行针对性地片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生的习作水平的目的。
（二）、归纳方法，指导作文
中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学习古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。罗列几个例子加以说明：
1．古诗《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞，说是千古绝唱。这首诗前四句写景，勾画出一幅秋郊夕照旅行图，意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思，然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法――景物衬托法。
2．古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后，突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述，使我们从字里行间感受到诗人听到平叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法――动作暗示法。
3．古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作：“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。
⑺ 如何在作文中运用古诗词作文指导课件
一是化用诗词. 所谓化用,就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境.比如下面这些语段： 乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红. ——话题“乐观”片段 在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白.褪去了华服,你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城,你选择了汨罗江的波涛. ——《面对选择》片段 出自内心真诚的心灵选择,才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草,才能点化二十四桥的清风明月,才能渲染香炉峰间的日照紫烟. ——《美丽一次》片段 是的,摒除了浮华,去掉了雕饰,我们就像一枝出自清水的芙蓉,透着迷人的清香. ——《简单》片段 天空中一丝云儿飘过,淡淡的、自由自在,你觉得真好,这就是语文；初升的朝阳光芒万丈,你觉得生机勃发,这就是语文；如血的残阳映红半边天,让人无限留恋,别忘了这也是语文.语文是那巍巍昆仑,是那草叶上久久不肯滴落的露珠,是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月,是那静谧的荷塘,是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船,是那青天里的一行白鹭,是那沉舟侧畔的万点白帆,是那山重水复后的柳暗花明. ——《冷香飞上语文》 这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句,而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写.这样的语段让我们联想起诗句的意境,带领我们进入似曾相似的诗歌意境,但是又能感受到作文创作者的心声.同样它也能增加文章的文采. 当然写作这样的语段,最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力.如果不明白诗的意境,随便套用,那便是“画虎不成反类犬”了. 一是仿用诗词.这种方法就是根据诗词的形式,作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词,以达到表达自己情意的目的.比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段： 夜来幽梦忽还乡,水汪汪,捕鱼忙.四寂无声,惟有馨风凉.料得年年思家时,明月夜,芦苇浜. 作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕： 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松岗. 苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情,回忆往日的美好时光,看看这凄凉的短松岗,唯有自己“形影相吊”,怎不叫人思绪万千,愁肠寸断!而对“家”的思念又何尝不是如此呢?家乡乡亲忙碌的身影,热闹的劳动场面,相对于自己身边的“四寂无声”,唯有无限的思念了! 可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境,同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领,使文章出采. 不仅古典诗词适于仿用,现代诗词亦可借来“攻玉”.比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》,非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾： 诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起,做一个幸福的人｜喂马,劈柴,周游世界｜从明天起,关心粮食和蔬菜｜我有一所房子,面朝大海,春暖花开.而面对责任,我想说：从今天起,做一个有责任心的人＼恪尽职守,坚守岗位＼从今天起,关心环境与他人＼我有一颗真诚的心,面对责任,四季如春. 有人说,如果你的文章不能像太阳那样熠熠生辉,就让它像月亮一样光彩照人；如果不能拥有月亮的光彩,就让它像星星一样闪闪发光；如果不能像星星一样闪光,那么,至少要留住几只萤火虫,把文章点亮.我想,诗词就是“萤火虫”,用好了这只“萤火虫”,相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩,照亮你深厚的文化思考,照亮阅卷者“疲惫”的双眼. [推荐原因] 语言的出彩和深刻的文化思考是大多数文章成功的主要原因,在作文中巧用诗词添文采,提高了作文分数,更是对传统优秀文化的高举. 高考作文妙借古诗文“出彩”四法 古人常说,“腹有诗书气自华”.古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源．妙用古诗文可以激活语言表达．彰显文章底蕴．使文章散发出浓浓的书卷气和文化气.这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径.那么,怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢? 一、妙引古诗文名句出彩 这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用. 1．局部引用 就是在文章的局部位置引用古典诗文名句．如文章的标题、题记、首段和末尾等.这些地方所处的位置比较突出、醒目,容易引发读者的关注．给他们留下较好的印象. 在文章标题处引用古诗文名句．能让题目显得典雅蕴藉,富有文学情趣,起到耀人眼目、催人卒读之功.如2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》,引用苏轼《定风波》语句,作为题目,既紧扣所选的历史人物.贴切凝练．又昭示文章题旨,写出了苏轼的豁达与超脱.可谓“一石双鸟”. 在文章开头嵌入诗词佳句．以此领起全篇．则能够使语言显得凝练精辟．更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养,给他们留下较佳的第一印象.如2004年陕西考生的《寻找快乐,精彩人生》的开头： “漫步于秋日落叶徐徐的小径上.不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’.慨叹落叶的悲哀与不幸.其实,落叶的生命或许就是这样,只求得春日繁茂,秋日落英缤纷.换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物.化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜,享受落英缤纷的秋景.” 这个开头由情景人手．化用杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”.自然引出对落叶的联想,然后再引用龚自珍的名句．恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵.这样处理,使文章在开头便显得意蕴深刻．诗意灵动．从而避免了“开门见山”式说理 可能会有的干巴枯燥. 在文章收尾处引用古典诗文．则具有画龙点睛之效,能够启人心智、升华主题．收到言有尽而意无穷的表达效果,令读者掩卷沉思,回味无穷.如2004年福建考生《照海倚天》的结尾： “‘君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.’流年似水,时光如电地过去．也许,只有历史才能让‘无字碑头镌字满’,也许也只有历史．才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数．流水高山心自知．” 三处引用贴切自然不显斧凿．使文章文采飞扬．情理交辉,意蕴深远,辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物．实在是一记漂亮有力的“豹尾”. 2．全篇引用 既指整段之内大量引用．又指全文各段大量引用.由于古典诗文具有的深厚的文化积淀,大量、多处的引用,将能大大提升文章的文化品质和审美趣味．充实文章的底蕴.整段引用的如2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》： “寂寞是什么?曾几何时.有李白‘举杯邀明月,对影成三人’.也许,寂寞便是皓月当空．好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时．有李后主感慨‘无言独上西楼.月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋’,也许,寂寞正是深宫大院．国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时．有陈子昂感叹‘前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下’,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是．我问月亮．广寒宫的嫦娥告诉我.寂寞是‘云母屏风烛影深．长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’.寂寞到底是什么?我无法回答.” 一段之内五处引用诗词名句．以此作为文章情感和义理的载体．让“寂寞”具有了深刻的文化内涵．既为文章增添了亮丽的色彩,也增强了论证的说服力和感染力．使文章底蕴厚实．充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息. 而全篇引用的.2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了.该文以苏轼名句作为标题．非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去．桃花依旧笑春风”．自然引出对“情感与认知”关系的认识,确立文章主旨：然后紧承首段. 引用了李清照的《如梦令．昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》,从几个角度来进一步阐述主旨,形象生动而不乏理性：末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文.综观全文．恰到好处的引用、嵌入古典诗词.使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴．让文章拥有了较高的文化品位. 二、巧套古诗文结构出彩 古人写诗做文都很讲究章法.每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络．再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐,套用古诗文来铺设文章的行文结构．不仅能使文章层次分明、结构清晰,而且更能给人以典雅优美的感觉,能够在最短时间内打动读者.这一点.2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范.这篇作文直接套用白诗的结构形式,将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句,直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声．未成曲调先有情”．“间关莺语花底滑”,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,“冰泉冷涩弦凝绝．凝绝不通声渐歇.别有忧愁暗恨生.此时无声胜有声”．“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”,“座中泣下谁最多.掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”.这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句．被引用为文章行文转换的语言标志．不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节．而且使文章的行文结构放得开又收得拢．读来自有别样的韵味. 三、模仿古诗文语言出彩 语言是文章的第一关口．高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外．还应该尽量地体现出个性的色彩.如果你的文言功底比较扎实的话．不妨模仿古典诗文的语言．用文言的笔法来表达现代的感悟．这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招．历年高考作文中都有这方面的成功例子．如2001年南京考生的《赤兔之死》,2002年江苏考生的《谏屈原书》,2003年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等. 这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上．显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养．以及较好的驾御语言的功力.当然,文言文毕竟是旧时代的产物,这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励．本节内容只是为考生提供一种参考.要知道．这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”,这些才是它们获得成功的关键．而非仅仅是浅易的文言. 四、改写古诗文内容出彩 好的古典诗文都是富于启示性的．言简而意丰.能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象.通过对古诗文的改写．来传达自己对生活的感悟.也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩．平添些许的诗意.当然.改写不是对古诗文的纯机械翻译.而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏.2002年江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的.这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》的意境．将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜．写出了苏轼的“心灵的选择”．既摄取了原作的神韵．又出之以新的情调. 改写可以是化用意境．再现古诗文的情景．也可以从古典名篇中寻找“空隙”,对内容加以创造性的改造．例如2004年江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源,根据话题“山的沉稳,水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”,在生动而颇具情韵的叙事中．讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”．体现出了考生独到的创新精神,和对现实生活的关注与洞察. 实际上.以上四法并非是截然分开的．而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种.在备考阶段.如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来．注重积累并将之内化为自己的积淀．也许你能找到更多更好的方法．写出一篇“出彩”的高考作文来. 巧用诗歌好作文 古人有诗联云“风化雨山山翠”,展示了一幅春风吹拂,春雨如丝,青山着翠的清新景象,引人浮想,可谓妙句.最妙处就在一个“化”字,显示了造化之奇,无“化”,那么大自然只会是面孔呆板了. 其实作文也是如此,多一点“化”便会新意层出,风光无限,这就是化用诗句.我国是古诗文的国度,古人为我们留下了丰富的精神宝藏,名篇名句脍炙人口,恰到好处地使用它们,能更传神、凝练地表情达意,增添文章的典雅,秀出自己的风采,从而更容易得到阅卷语文老师的常识,激发他们感情上的共鸣. 一、以诗词为妙题 题目是文章之“眉目”,眉目最能传情.一个好的题目能一下吸引人关注的目光,令人称赏. 二00三年高考题有一篇满分作文《不畏浮云遮望眼》,取题自宋王安石《登飞来峰》：飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.最末两句蕴意深刻,考生以它为题,形象地说明了情感与理智的关系,当然赢得了阅卷老师的青睐.二00五年江苏一考生的满分作文《人生三部曲》以“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”为小标题,显得构思新颖典雅深厚了. 二、化诗文造妙句 这可以算是引用的修辞手法,引用古诗文,能言我所不能云之言,传我所不能道之情,或者传达的更巧妙,收到事半功倍之效. 例如,2002年高考作文《千年的选择》：他选择“把栏杆拍遍”,却在“山深闻鹧鸪”的凄凉中为国献出一生.此处引用辛词概括辛弃疾的“人生选择”,写出了这位爱国词人的忧国情怀和凄凉人生.底下写屈原“他选择了‘余将董道而不豫兮,固将重昏而终身’”则突出了屈原的正道直行,无所畏惧的祟高品质.这些地方不是直接叙述,而是灵活运用诗词歌赋,展示了深厚的文学底蕴,显得文采飞扬. [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 三、用诗文创设妙境 古诗词作者大多善于营造意境,以情景交融的艺术形象拔动读者的心弦,引用或化用这些词句,就能以他人之境写我之性灵,增添文章的神韵. 唐人眼中的花,妩媚而秾烈.“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.”那里的落英缤纷,很美.宋人眼中的花,伊人憔悴,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”那里的花烛照红妆,红瘦绿肥,很美.清人眼中的花,飘零流水,“花谢花飞花满天,红销香断有人怜?”那里的花,游丝无力,楚楚动人,也很美. 上面这段文字选自辽宁一高考作文《今年花胜去年红》,文章撷取白居易《忆江南》欧阳修《喋恋花》及《红楼梦》中黛玉的诗句,紧扣话题,展现了三幅不同的画面,有的繁盛美丽,有的满目凄凉,昔日之花与今日之花相对照,历史之景与现今之景相衬托,为表现主题作了很好的铺垫,而且风流华美,读来满纸花色蕊香,令人折服. 我的学生习作《寂寞沙洲冷》这样为苏轼的出场勾勒环境：一弯残月悬于一株高大的梧桐树上方,夜深人静,秋霜初下,小院内一片冷清,只偶尔有鸿雁掠过,声断长空.这里化用“缺月挂疏桐,漏断人初静,谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”词意,如一幅写意画,流泻出无穷的冷寂凄清的意味来,衬托了被贬黄州的那个虽旷达而不免落寞的苏学士. 所以,作文时多尝试诗词入文,才能使文采斐然,典雅蕴藉,神韵俱臻.孔子对孔鲤说：不学诗无以言.虽然他所指的只是《诗经》,但这句话却给了我们很多的启发,激励我们学诗用诗. [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 运用诗词的方式很多,可以直接引用,可以熔铸于自己的语句中,还可以翻译成现代文,也可以综合几首形成新的诗意诗境.后三种都可称作化用.综合的难度要大一些,下面是一个用得很好的例子： 素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒.酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁. 晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋.一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休? 这首词是我填给历尽漂泊的李清照的. （节选自高考作文《诗人?明月?黄花》） 那么如何学习使用呢?“问渠那得清如许,为有源头活水来.”熟读了解积累诗词是基础,否则谈不上应用.这就要求我们扩大阅读面,在课外多多接触唐诗宋词.在平时的阅读中,把学过的诗歌分一下类,如哲理诗,写景抒情诗,言志诗等,对我们的应用也是大有好处的,分的具体,记的深刻,用时自然灵光频现,信手拈来. 古诗的神韵其实都是诗人呕心沥血的创造,此是文学发展之源,妙用诗句是文章增色的一大手法,但沿袭多了,不免落入“套板”反应,所以最巧的手法还是在累积的基础上创新,写出自己的妙文来.
⑻ 小学生自写的诗歌作文
是小学生写的诗歌是吧。
小学生写的诗歌一般都带有童真童趣，用孩子的语言来写。
所以小学生诗歌切记难懂不懂，或用太深奥的词语。
诗歌还是自己写的好，这里主要的是写诗歌的技巧。
定好内容，你要写什么诗歌？是写父爱母爱的，还是写景的。
我们可以举个例子来说说。比如让你写父爱母爱的题目。那么孩子们会想到什么？
估计就是回家，爸爸接送回家，妈妈的菜，还有爸爸妈妈的唠叨之类的。学过一点的，会说是高山大海包容我们之类的。
那么就可以送日常小事入手，用大海和高山来形容父爱母爱之类的
我的爸爸
清晨，他从梦中醒来
叫醒了我
做好了菜
看着我吃饭
眼睛黑的像熊猫
然后送我到学校
望着他离开的高大背影
我的眼湿湿的
我知道
爱很小，也很大
在我的身边围绕着我。
上面小诗只是个人随便根据日常的小事入手写的，LZ如果有自己的想法也可以自己编写。很简单的。
写诗歌要抓住关键点就可以了。
第一个关键点是主题。你的主题是什么，你必须围绕着主题来写，如果写的比较深奥难懂，那么你也要点一下题目，不然就不是小学生诗歌了。
第二，想一想有关主题内容，比如，上面诗歌，个人就用父亲送我去学校为内容写的，写出父亲的爱很小，在我身边围绕。
第三，就是语言的精炼。小学在语言上更要求的是真情实感，用朴实的字词写出最真实的感受。讳莫如深的词语少用为妙。当然在语言方面也需要优美话，可运用多种修辞。拟人比喻都可使用，写景诗歌中，更希望景色的活泼化，生动化。不过运用的时候对使用人的语言水平有更高的要求。
诗歌离不开语言，如果LZ有着深厚的语言水平，个人不反对用更优美诗意的语言来表达内心情感。但是如果没有的话，个人更希望诗歌中透出深刻的情感感受。以小见大，从小事入手，真挚描写自己内心感受。而后一点对小学诗歌更加的重要。
以上是个人写作体验感受。
⑼ 小学生诗歌怎么写求范文
1、诗太实则笨，太虚则假，或者是空洞
2、诗就写作对象而言一定要抓住情、理、事，就艺术而言不仅要有节奏感、形象感、质感、动感，而且尤其要有力度、硬度、广度、深度。四感四度取决于创作者的精神思想与艺术素养，然而，最终还是通过语言来完成的。根据我的经验：多用实词，少用虚词，尤其要少用或者谨慎地使用关联词；多用实物名词，少用抽象名词；句子的结构要紧凑有力，句子与句子要互相咬合互相支持；一个诗篇不可能每个词每个句子都是诗意的，或者说它的诗意是沉寂的，但不能视其为无用，许多情形里，只要你找到一个关键句子将其击活，这大体上就是古人说的“振起全篇”吧，如是，诗篇才能在表面看起来的笨拙中实现坚实、坚硬，获得质感。
3、现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
4、 “诗如其人”，“诗是其人”，我们倡导诗人与诗在内涵、外延上要合为一体，即诗人在诗中用语码肯定的、弘扬的、赞颂的、批判的、鞭笞的、否定的，诗人也要在俗世中用实际行动去践行，从而使诗成为诗人的行动准则，使诗人的俗世德行成为诗的有机组成部分，使生存理念能转化为诗性现实，从而使人的诗性本质在特定个体的日常生活中得以完成，让诗中、纸上、网上的诗人成为名付其实的生活中的诗人。