中小学功夫拳视频教程

A. 我是个17岁的高中生想自学武术，要学习那种拳术比较好呢请大家赐教！

引言：
在这里听别人推荐是没有用的，我们不了解你，如果我告诉你应该学什么，这代表我是在乱说。
我能告诉你的，是如何选择武术的方法，而不是武术本身

正解：
每个人的身体素质是不同的，最适合他们的搏击项目就不同。按照这个理论，凡是有成就的武道家都会有其自己的特点，这就是为什么有着许多的流派，而我们耳熟能详的一些武道项目，只能说他们是适合大多数人的“各种”武道项目之一。

方案1：
由于是高中生，在不影响学习的情况下，可以根据就近原则选择武道馆。
（“你目的是为了实用、让自己变强，而不是钻研某一项目从而参加比赛或者成为专家。”）
当你的武技有所成就时（成就：成就指在一领域学习研究了3年以上并且有所领悟），你可以参考其他的武道项目，从而补充你在学习中的技术或者其他的不足。

方案2：
如果一定要自学格斗技巧，我建议你从另一个途径开始。
所谓的格斗技巧是建立在深厚的基础之上的，如果希望学习“看视频和书籍只能做到初步了解 ”

根据你的情况（体格是没锻炼的健康正常型），暂时不需要技巧
每日慢跑30分钟
每日蹲起30左右，量力而行，适当可以增加负重 每日增加1~2个逐日递加
每日俯卧撑30左右，量力而行，适当可以做拳卧撑 每日增加1~2个逐日递加

另：有扎实的基础自学起来都非常困难，何况你这样没基础的？跟随老师学习和自己看书学、看视频学是“完全完全不一样的” ，搏击在于实战经验，没有队友配合很难完成
建议不要闭门造车，找专业的学习班进行学习才是正道

附录：
引号内为强调。

B. 真功夫教学：详解如何在实战中打出重拳，你学会了吗

有过实战经验的朋友可能都晓得，平时打沙袋能击出300磅的力量，实战最多能打出回200多磅，这是因为实际答格斗的双方都处于运动当中，距离和角度都不会给你发出最佳击打效果的位置。很多拳手练习拳击力量的方法一般都是仰卧推举、沙袋、空击和负重练习之类，这种练习，抡圆了胳膊打出来还是不错的，就像马奎兹4战帕奎奥3回合第一次击倒怕那一拳，但这种机会可遇不可求，实战中更多的战机是在双方风驰电掣的交错中打出重拳才能出奇效。
拳击的出拳力量不但是手臂的力量运用，更要运用的是腿部的力量和腰腹的力量！

帕奎奥个子虽小，而小腿的爆发力惊人！后手直拳出击时，是整个身体跃起出拳！

哈格勒是著名的重炮，两腿像弹簧般，击倒霍恩斯那拳，整个人犹如炮弹似弹出！

拳击是很科学的竞技运动，没有什么奥秘可言，技术就是把人的能力发挥至极限！

C. 想学习武术，一些拳脚功夫，实用一点的，以便防身用

我17也练，不过我现在都不想管了，因为遇见的事情叫我暂时的打消了打抱不平的念头。你内可以容先把腿压了然后练练力气就差不多了。要想武功好得有内功的，散打和跆拳道等都是走力的，就是没什么内功的。不过内功没有好师父教或者自己悟性不好的基本就练不出来的。你现在就先练外吧。还有就是没人教很容易练伤的，自己保重吧

D. 十几年前的中国功夫对西洋拳的视频，柳海龙带对的国家散打对

散打也不算中国传统武术了。是建国后成立的散打队，结合拳击，传统武术，泰拳等等多个体系搞出来的。传统武术里面确实有散手，但是戴上拳击手套，就变了。

E. 传统武术八极拳教程

《传统八极拳教程》介绍
[ 录入者:八极拳 | 时间:2007-10-10 21:00:31 | 作者: | 来源: | 浏览:1693次 ]

八极拳是中国古老的优秀拳种，是与中国传统哲理完美结合的拳术，它深邃的哲学思想，丰厚的文化内涵，系统的训练内容，淳朴的演练风格，实用的技术体系，深受国内外武术爱好者的青睐，而且越来越受到专家学者的关注。
但是，系统介绍八极拳的书籍、资料、录像极为匮乏，虽然2000年笔者编辑的第一本系统详实介绍八极拳的《霍氏八极拳谱》问世，当时，欣慰之余，还是觉得意犹未尽，《拳谱》毕竟有它的局限性，很多内容无法体现，而且八极门内的朋友们也都期望有一本更系统详细的资料，很多八极拳爱好者也都来电询问能否编写一本更具操作性的书籍，还有的武术研究人员向我索取八极拳的资料。
为了满足广大八极拳爱好者的需求，同时也为研究中国武术的人士提供一份详实的八极拳资料，现把霍氏八极拳的系统内容整理成书，编写成《传统八极拳教程》，既称为教程，就要具备操作性、实用性，同时还要具有一定的理论性、系统性，使之成为从事八极拳教学人士的一份详实的教学依据，成为八极拳习练着的良师益友。《传统八极拳教程》将全面系统地介绍霍氏八极拳部内容及训练方法，教程的编写是笔者根据自己学习和练习霍氏八极拳的过程，并总结多年从事八极拳教学的实践经验，尽可能全面地、系统地整理霍氏八极拳的内容，将原汁原味的八极拳展现给广大读者。编写时掌握的原则是：在技术特色上体现原有风貌，在练习内容上保持完整系统，在理论阐述上精心归纳整理，揭示其法则性的本质和原理，尽力使该书不负教程之命名，不负众望所期待。
本教程全部完成可达到100多万字，现已完成《传统八极拳教程》第一部分的写作，全书约近40万字，其中动作路线图800余幅。主要内容包括：武术概述、武士精神、八极文化、源流沿革、教学与训练、主要技术分析、基本技术训练、拳术训练（八极小架、八极拳、八极对接、劈挂掌图解）、实用技术（金刚八式、六大开、八大招、应手拳图解）、八极拳精要等章节。近期将与读者见面，届时广大读者将一睹霍氏八极拳的全貌真容。其内容除笔者撰写、演练之外，《霍氏八极拳精要》内容取自《霍氏八极拳谱》，这两部分内容是由霍文学先生撰稿、笔者编辑整理的；《八极文化概述》一章主要由胞弟李树森先生执笔撰写；《八极对接》一节由笔者之徒、全国八极拳比赛八极对接第一名获得者李志强（吉林省公安高等专科学校格斗教研室主任）和吴海勇演练并撰写说明；《劈挂掌》一节由笔者之徒、全国八极拳比赛两项一等奖获得者闫树圣演练并撰写说明；《六大开合练》一节由笔者首徒、全国八极拳比赛挖掘项目一等奖获得者魏国军演练并撰写说明；全书的动作照片由笔者之徒夏吉星执机拍摄。《传统八极拳教程》之后将陆续撰写《八极拳内功练习》、《八极拳实用功法》、《八极拳主要器械》、《八极拳实战训练》、《八极拳文化概论》等部分，使《教程》更加系统完善。
教程的编写得益于霍家四代人的无私传授和大力支持，也是两代霍家弟子集体智慧的结晶。笔者随霍家习武二十余载，时时被霍氏八极拳纯正的功夫、精妙的技艺、深邃的哲理所深深吸引着，更被霍家几代人的高尚品德、淳朴家风所感动着。既受恩于师门，得以探究武学堂奥，又每在习拳授徒之余而有所领悟。而传统武术乃我中华民族之国粹，是世界文化之瑰宝，国人自当珍而惜之、承而传之。余虽幸得霍家武技，仍不想藏之为私有，今愿解囊奉之于世人，上报师恩，下助后学，尽我辈一份责任。

李树栋
2007年8月于北京

《传统八极拳教程》

目 录
前言
第一章 武术概述
第一节 武术的起源
第二节 武术的概念和定义
第三节 武术的内容
第四节 武术的分类
第五节 武术的规律
第六节 武术的发展
第二章 武士精神
第一节 评梁启超先生的《中国之武士道》
第二节 何谓中国的武士精神
第三节 中国古代的武士道精神
第四节 日本武士道与中国武士精神
第五节 中国武士精神的现代表述
第三章 八极文化概述
第一节 霍氏八极拳的儒家思想
第二节 霍氏八极拳的道家理念
第三节 霍氏八极拳的佛家精神
第四节 霍氏八极拳的艺术价值
第五节 霍氏八极拳的原汁原味
第六节 霍氏八极拳的功能影响
第七节霍氏八极拳的门内规范
第四章 八极拳概述
第一节 八极拳的源流与传播
第二节 霍氏八极拳的形成与沿革
第三节 霍氏八极拳的主要特点
第四节 霍氏八极拳的习练内容
第五章 八极拳教学与训练
第一节 八极拳教学与训练的特点
第二节 八极拳教学与训练的原则
第三节 八极拳教学与训练的要求
第四节 八极拳教学与训练的步骤
第五节 八极拳教学与训练的注意事项
第六章 八极拳主要技术分析
第一节 八极拳释义
第二节 八极拳的跺脚
第三节 八极拳的擤气
第四节 八极拳的发力
第七章 八极拳基本技术
第一节 绪 论
第二节 八极拳的手型手法（图解）
第三节 八极拳的步型步法
第四节 八极拳的肘法
第五节 八极拳的腿法
第六节 八极拳的摔法
第七节 八极拳的拿法（图解）
第八节 八极拳的身法
第九节 准备活动（图解）
第十节 步法练习（图解）
第十一节 基本动作练习（图解）
第八章 八极拳的拳术习练
第一节 八极小架（图解）
第二节 八极拳（图解）
第三节 八极对接（图解）
第四节 劈挂掌（图解）
第九章 八极拳实用技术
第一节 金刚八式（图解）
第二节 六大开（八大开）（图解）
第三节 六大开合练（图解）
第四节 八极应手拳（图解）
第十章 霍氏八极拳精要
第一节 内存八意 外具八形 动用八面
第二节 势贵中平 身贵正直
第三节 讲六合 论呼吸
第四节 精气神和三盘
第五节 刚柔相济 虚实相生
第六节 明主宰 辨三节 知根叶 通经络 贯通劲
第七节 步法稳重 手法精微
第八节 拳术之六句口诀
第九节 劲力独特 明暗相兼
第十一章 八极拳内功
第一节 八极门内功与《易筋经》
第二节 霍氏八极拳的内功调养法
第三节 丹田功法
第四节 数息功法
第十二章 八极拳功力训练
第一节 揉手功法
第二节 站桩功法
第三节 铁砂掌功法
第四节 打弓功法
第五节 掌板功法
第六节 球类功法
第七节 桩功功法
第八节 靠山背功法
第九节 金刚指功法
第十节 埽把功法
第十三章 八极拳技击论
第十四章 附 录
第一节 八极门名人录
第二节 八极门轶事
后记

F. 什么拳术的入门功夫是丁字步

蔡李佛拳

G. 怎样练拳身上才出功夫 ——访太极拳名家马虹先生

马虹先生热情健谈，他认为练功的途径很多，从他个人学拳的经历来看，要抓好以下几个环节：首先 要明理．拳界前辈常说：文武之道，理明则功进，功进则理更明。学拳先明理，理不明终为茫昧。太极拳理主要是阴阳辩证法，其核心就是一阴一阳；表现在拳架上就是虚实开合及其转换。具体讲包含这么几个方面： 阴阳互为依存，是个整体。太极图形象，直观地表明．阴阳共处于一个圆中，合则为太极，分则为阴阳，它们是一而二。二而一的关系。台湾有位学者认为阴阳即太极。运用到修炼太极拳上，就要懂得动作的整体性，周身一家，一动无有不动。’周身有16个部位，包括眼神、手型、手法、手臂、步型，步法，腿的变化、胸背开合．左右臀的翻沉、腰腹(丹田)的变化，呼吸、耳听的方位等等，打拳时都应相互配合、相互协调，比如，陈氏拳的懒扎衣接==闭，右手的旋转动作必须靠全身的整劲配合。力点从左脚跟蹬地，经大腿，腰的旋转，力达脊背，再由肩、肘，小臂，手传到掌，指发力。这个过程就像蚕蛹或毛毛虫的蠕动，节节贯穿，一节动，节节动，内外相合。明白这个道理，打拳时就不会顾此失披．不散不懈，时时处处注意一个整劲。 阴阳对称，以求平衡。仔细观察，你就会发现太极图中的阴阳鱼是对称的。画太极图时也是在外圆内先画两个内圆作为鱼头，其余部分又是两个等分的鱼身和鱼尾．鱼头和鱼头对称，鱼身和鱼尾也是两两相对称。人体力学也讲力的产生是成对的，其中包括作用力和反作用力。这种对称之力，可以使运动趋于严衡。 这个理念用在打拳上，就要做到上下相应，开台相应，虚实相应，逢上必下，欲左先右，有刚有柔，比如金鸡独立，左单向前上方托举时，右掌要下按；提左膝时，右胯就要松沉．它是个对应的拉劲，其好处是身体严衡，拳脚稳定，不会别人还没推你，自己就晃悠起来。与人交手时就知道有虚有实，有化有打．有虚无实会浮，有实无虚会僵；有化无打会丢，有打无化会顶。 阴阳消长，圆活应变。我们还是从太极图直观地来谈这个问题。太极图中阴鱼鱼头放大的部位，阳鱼恰处于鱼尾状，从空间来看，阳鱼在这一方位被挤小了．同样的道理，在另一端，阳鱼的鱼头放大，而阴鱼在缩小，被挤成了鱼尾．这是《易经》揭示的另一重要的运动现象，即阴阳共处于一个圆时，其运动规律是此消彼长，阴进阳退。阳进阴退。易者，变也，这个变化有章可循。 认清此理，打拳时就可进退自如，顾盼有序。比如推手，就能因敌而变，能吞能吐；你进我化，边引边进，上引下进，左引右进。正如拳论所言：左重则左虚，而右已去；右重则右杳，而左已去。双方交手虽沾连粘随，却不丢不顶，从容应对。 练陈式太极拳的金刚捣碓，右拳右膝上提时，左手、左腿则要下沉；同一只手臂，手腕上升时，手指、(臂、肘关节则要下沉。这样可以稳定重心，临危不乱。 我们还可以从虚实转换来看这一变化。比如拳沦中说迈步如猫行，迈出的前腿是脚后跟先着地，再全脚掌着地、是由虚变实．这个变化犹如加法。重心是一点一点加进去的。随着重心的前移．后腿由实变虚，就像减法，也是一点一点地由实减成虚的。两腿重心的转换呈一加一减之势，这种此消彼长是渐变，才有太极拳神韵的猫步。从健身来说，这种重心的渐变可以锻炼支撑腿的耐力，练成金刚不倒之身。遇到紧急情况，可以迅速转换重心，从容应对，化险为夷。

H. 有一个视频讲一个人在路边教一群人练功夫，就一套拳法棍法叫懂棍，是哪里的

少林基本拳法：
1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最内普通的拳掌容亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
2、光明拳：当年五大门派集会黄山，光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。。
3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。
5、左右穿花手：罗汉堂专研。
6、少林双圈手：罗汉堂专研。
7、大摔碑手：罗汉堂专研。
8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
少林基本棍法
1、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。罗汉堂专研。
2、少林双截棍：罗汉堂专研。
3、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

I. 求武林功夫的名称（拳法，掌法，轻功，指法。。。。）

少林武功太多了，随便传两个图，内容也太多没法解释的太清楚

你可以去 武林失传秘籍网 自己查看一下，里面少林武功、武当武功、内家功法、轻功，古武，等都有，还有很多秘籍可以免费下载

武林失传秘籍网 为您解答

J. 需要健身太极拳视频教程

太极拳最根本的内容是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站庄就是练中定的最佳途径之一。

清代太极拳秘谱中有“对待用功，法守中土——俗名站庄”之说，并对其作了进一步的阐述：“所难中土不离位”，“定之方中足有根”。大成拳(意拳)的主要锻炼形式就是站庄，它们的庄法多达20多个;少林拳最主要的庄法有“立禅桩(庄)”、“四平马步桩(庄)”;形意拳的站庄主要有“三体式、乾坤桩(庄)”等。总之，中国功夫中，几乎各家各派都有站庄的内容，而且都把其列入最重要的基本功。
站庄功夫：涵三惟一，太极之象
多年来，我曾站过少林马步桩、大成拳浑元桩、太极拳的太极庄、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站庄;研究过峨眉十二庄、形意拳“三体桩、定劲桩”、醉拳的站桩及自然门的矮步桩等。本质上，这些“庄”或“桩”是一致的，但是，由于各派所用“桩”或“庄”的不同，它们的解释和内涵也就有了微小的差异。
形意拳的尚济老师认为，站桩是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法;少林拳系认为，桩的意思是木桩，泛指契入地中的桩柱，也指树木砍伐折断后留在地上的部分，意其静止不动，像树木一样稳定;峨眉十二庄的“庄”字，其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：“重江复关之隩，四会五达之庄”。
一般来说，静止不动的多采树桩的“桩”字，而峨眉十二庄、形神庄、五元庄等并非是静止不动的，所以，采用的是“庄”字。我自己所练的姿势虽然是站立不动的，但身心的调整及功夫进阶的层次很丰富，是融武功内养、道家修真、佛家明心见性于一体的修身养性之法，所以也称之为“庄”。
站庄对提高身心修养水平及功夫境界有十分重要的意义，因此，感兴趣的人最好能抽空练一练站庄。由于流行的站庄方法很多，学练者或无所适从，或每天练许多种。无所适从，就会形成不知道练什么好的心态;学练太多，则不易形成有序化，身上存不住功夫。
经过20多年的探索，本人根据太极宗师的要旨，基本弄清了站庄的内涵。实质上，作为太极拳内功训练基石的站庄，并不需要太多，三个庄法就足够了。这三个庄法是：无极庄、升降庄、混元庄。
无极庄多在盘拳走架的前后进行，可作为太极拳套路的组成内容之一，不需要单独拿出来进行锻炼。
升降庄可在日常生活及练拳间隙，见缝插针地进行操练，此法适合集体操练。
混元庄至为重要，不仅要拿出专门的时间进行修持，在平时，还要养成不练拳架也要站混元庄的习惯。在一生的时光中，混元庄最好能每天都体悟之，即所谓的生命不息，混元庄不已。
混元庄：混化身心，阶及神明
混元庄为“承始承终”庄法，初学者和高功夫者都可操练。初学者和高功夫者同练此庄，外在姿势没有什么大的不同，而内在的境界则会有“天壤之别”。
基本站法：先两脚掌贴地外展，然后两脚后跟外展，成一个微微的倒八字，比肩略宽，身体微微下蹲，尾闾指地;随之，双手从身体两侧好像抱着一个大气球，缓缓上升，提至胸环抱两手上不过肩，下不过脐，一般与胸等高就可以了。如此这般，站立不动，最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?古人认为，人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。当然，初学者由于体力较弱，站不够30分钟也没有关系。一般来说，每天站30分钟，100天后，则身体修功夫的基础就有了，此即古人所说的百日筑基。30分钟后，如想结束站庄，就可先两脚后跟贴眷地合拢，然后两脚掌也贴着地并拢;两手把怀抱中的大气球好像拢到腹内去一样，自然拢合，男的左手在下，女的右手在下，叠在一起;随之，按照“左、上、右、下”的方向，逆时针揉腹9次;9次结束之后，按照“左、下、右、上”的方向，再顺时针揉腹9次。最后，保持两手抚于肚脐的姿势，安安静静的站立2~5分钟，两手还原体侧，成无极庄姿势再站立几分钟。