⑴ 君莲杯中小学生传统文化知识初赛答案
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化!
第二篇
“都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。”听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的。。。。。。好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
“糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。”
美味的冰糖葫芦，我爱你!
⑵ 上海市闵行区浦江镇英业达跳楼
天作孽，犹可活；自作孽，不可活。
跳楼----不想活了。觉得人活着已经没有意版义了，一权般人人在过度绝望的时候常常采取的措施之一。
跳楼----不怕死，视死如归，死不旋踵，有这个勇气的人是最可畏惧的。
黄巢有这个勇气，大唐王朝剧烈动荡。
陈胜吴广有这个勇气，大秦帝国风雨飘摇。
李闯王有这个勇气，把崇祯皇帝逼到煤山树上。
朱毛有这个勇气，使蒋家王朝偏安小岛。
马云有这个勇气，奠定了他在中国的富豪地位（投资失败就只好跳楼了，因此有的人说：什么是成功，成功就是那些“跳楼没有被摔死的幸运者”）
只要有这个勇气，不管你是泥腿子或者贵族，都可以做出惊天伟业。
⑶ 天津小学生想转学到上海闵行区都需要什么手续，谢谢各位知友
转学手续：监护人持户籍迁移证明（和监护人调动工作证明）到迁入地教育主管部门和转入专学校办属理同意接收证明（跨省转学除外）；向转出学校提出书面转学申请，申请需附转入地同意接收证明、户籍迁移证明的复印件。学校审核后开具转学证明（样式见附件七），教育主管部门审核、盖章、备案。转学申请和附件与转学证明存根一并存档；学生持转学证明到转入学校办理转入手续。办理转出转入手续均需出示户籍迁移证（和监护人调动工作证明）原件。
转学不得变更就读年级。
学生中途转入民办学校就读，需在寒、暑假办理转学手续。原就读学校和教育主管部门应予支持。
民办学校的学生，不得转学至非户籍所在地公办学校。中途转入户籍所在地公办学校的由监护人提出书面申请，教育主管部门审核后统筹安排。
转学时，学生登记表由转出学校密封后由学生或监护人带走，学校留存复印件。转入学校办理转入手续须接收转学证明和学生登记表。休学、处分等证明存根的复印件作为学生登记表的附件一并密封。休学期间转学的学生，休学期满转入学校方可准予复学。
转学一律不得进行入学考试。
⑷ 闵行区：（小升初） 基地附中和颛桥中学哪个好 户口不在新松新光区域的小学生，有机会进这两所学校吗
颛桥吧
⑸ 闵行区小学生 古诗吟诵 篇目建议古诗答案
闵行区小学生“古诗吟诵”篇目建议
1. 春晓 唐 孟浩然
2. 江南春 唐 杜 牧
3. 春 日 宋 朱 熹
4. 游园不值 宋 叶绍翁
5. 绝句 唐 杜甫
6. 大林寺桃花 唐 白居易
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。
这首诗作于元和十二年（817）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。
全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
7. 惠崇《春江晚景》 宋苏轼
8. 晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里
9. 画 宋 佚名
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
10.登鹳雀楼 唐 王之涣
11.小 池 宋 杨万里
12.竹枝词 唐 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
注释：这是一首用民歌体写的恋歌。大意是：江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？
竹枝词：是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
晴与情：二字谐音，双关妙用。
13.乌衣巷 唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
【品评】
《乌衣巷》曾博得白居易的 “ 掉头苦吟，叹赏良久 ” ，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
首句 “ 朱雀桥边野草花 ” ，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是 “ 一石三鸟 ” 的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。 “ 草花 ” 前面按上一个 “ 野 ” 字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在 “ 万户千门成野草 ” （《台城》）的诗句中，就曾用 “ 野草 ” 象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出 “ 野草花 ” ，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句 “ 乌衣巷口夕阳斜 ” ，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作 “ 斜照 ” 解的 “ 斜 ” 字，同上句中作 “ 开花 ” 解的 “ 花 ” 字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。 “ 夕阳 ” ，这西下的落日，再点上一个 “ 斜 ” 字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如， “ 乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家 ” （孙元宴《咏乌衣巷》）、 “ 无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春 ” （无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句： “ 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 ” 。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。 “ 旧时 ” 两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。 “ 寻常 ” 两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
飞燕形象的设计，好象信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说： “ 有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。 ” 当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前 “ 王谢堂前 ” 的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
14.枫桥夜泊 唐 张 继
15.暮江吟 唐 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
白居易诗鉴赏
白居易纯粹写景的作品很少，这是一首广为流传的千古佳作。
夕阳入水，美景绚烂，半江碧绿如瑟瑟之色，半江为红日所映。"残阳"紧扣标题"暮江"二字。"铺"字用得贴切精当 ，透露出阳光是斜照而非直射。"瑟瑟"本是宝石名，《通雅》："瑟瑟有三种，宝石如珠，真者透碧。"诗中用来形容残阳照不到的半边江水的颜色 ，与阳光照到的呈红色的一面交相辉映 ，加之天边缓缓下沉的红日，构成一幅色彩绚丽的残阳铺水图 。前人对此，纷纷以"工致入画"（杨慎《升庵诗话》）；"写景奇丽，是一幅暮色秋江图"（《唐宋诗醇》卷二十四）称赞，可见其摹写之妙，非同凡响。
白居易的诗擅长铺叙 ，而这首小诗则一反常态，腾挪跌宕，富于变化。前面还是江面晚景，转眼间给人们展现的却又是不仅比喻恰当贴切，同时也暗含着深厚的意蕴。因为只有傍晚到初夜这一段 ，才有露水，也只有初三的月亮才会如一弯弓，并且在这一时刻悬在遥远的天空中。与首二句残阳碧波的描写联系起来看 ，时间上是由傍晚到初夜，足见诗人流连忘返，长时间陶醉于眼前美景之中。诗人惜墨如金，仅用二十八字就描绘出残阳碧波的交辉与月牙初悬的静夜两幕胜境。本来是平常的景致，一经过诗人生动准确的描绘与组合，便显得那么迷人！读此诗者，也会不由得与诗人一起，陶于这奇妙的境界中。
16.山行 唐 杜牧
17.望庐山瀑布 唐 李白
18.鹿柴 唐 王维
19.赠汪伦 唐 李白
20.题临安邸 宋 林升
21.梅花 宋 王安石
墙角数枝①梅，凌寒②独自开。遥③知不是雪，为④有暗香⑤来。
请你读读
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
远望知道是花不是雪，因为有幽香随风飘来。
帮你理解
①数枝：几枝。②凌寒：冒着严寒。③遥：远。④为：因为。⑤暗香：幽香。
引你欣赏
这首诗赞赏了梅花不畏严寒、独自开放的顽强精神，表现出诗人不同凡俗的品格。前两句写梅花坚贞不屈。“墙角”“凌寒”，环境艰苦，更衬托出梅花不屈不挠的斗争精神。寒冬百花凋谢，唯有梅花“独自”开放，更显得可贵。后两句写梅花的颜色和香气，似雪非雪，幽香远飘，既可敬又可爱。诗中不仅描写了梅花的外形美，更突出了它内在的品格美。这首诗中的梅花，是诗人的自我写照。
22. 静夜思 唐 李白
23. 悯农 唐 李绅
24. 七步诗 三国 曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
【注释】
萁：豆秸。 此句一作 “煮豆持作羹 ”。漉：过滤。豉：豆豉，一种把大豆加盐磨碎后做成的干酱。本是：一作“本自”。这首诗在有些书中没有第一、二句或二、三句，全诗由四句组成。
【鉴赏】
曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的。
豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。
整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
曹植才高八斗， 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的。
25. 寻隐者不遇 唐 贾岛
26. 江上渔者 宋 范仲淹
27．早发白帝城 唐 李白
28. 九月九日忆山东兄弟 唐 王维
29．清明 唐 杜牧
30. 送孟浩然之广陵 唐 李 白
31. 游山西村 宋 陆游
莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。
【译文】
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
〔注释〕
①：腊酒：头一年腊月酿制的酒。
②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。
③：山重水复：一重重山，一道道水。
④：柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。
⑤：箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥：古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑦：若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑧：无时：随时。叩（kòu）门：敲门。
【赏析】
这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。
32．逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人，
作者背景
刘长卿（726-790），唐代诗人。字文房，祖籍河间（今河北河间），自小生长在洛阳。自视为洛阳人。他的诗工秀委婉，格调清淡，很有韵味自称五言长城。
注词释义
苍：青色。
白屋：指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。
柴门：篱笆门。
闻：听。
吠：狗叫。
古诗今译
傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人。
名句赏析——“风雪夜归人。”
这是诗中有画，画中见情的四句诗。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有再进一步交待主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。
33. 独坐敬亭山 唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
简析
诗人的思绪与景物高度融合，含蓄地表达了对现实的不满，以及飘泊中的孤独之感。
34．游子吟 唐 孟郊
35．元 日 宋 王安石
36．惜时 晋 陶渊明
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
37．明日歌 明 文嘉
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去春来老将至。朝看东流水，幕看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言始待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋“今日诗”，努力请从今日始！
38．夏日绝句 宋 李清照
39. 出塞 唐 王昌龄
40．示儿 宋 陆游
41. 塞下曲(其一) 唐 卢纶
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。
[注释]
1、鹫：大鹰；
2、翎：羽毛；
3、金仆姑：箭名。
4、燕尾：旗上的飘带；
5、蝥弧：旗名。
[评析]
这组诗，原共六首，蘅塘退士选其四首。诗是歌咏边塞景物。第一首写将军动员出发时的声势。
42. 凉州词 唐 王之涣
43．塞下曲(其二) 唐 卢纶
44．春夜喜雨 唐 杜甫
45．滁州西涧 唐 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【注解】：
1、滁州：在今安徽滁县以西。
2、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。
3、幽草：幽谷里的小草。
【评析】：
⑹ 哪里有卖上海闵行区的小学生校服
莘建路159号,这周我也要去买呢，刚转到闵行的说。
⑺ 闵行区中小学生在校信息上报系统怎么修改密码
从今年开始，学生的学籍管理将使用全国中小学学籍信息管理系统，该系统非常重要，各中小学生学籍数据由学校直接上报国家教育部，每名学生编码全国唯一，终身使用。并与公安部、人力资源社会保障部、税务、社保等部门、出入境管理等信息系统进行对接。请班主任与学生都应给予重视。
现在高二、高三的信息已经于上学期末输入完成，上级要求高一的学生在16－18日前输入完成，为减轻班主任的工作量，现采用学生自行上网输入，完成后再进行打印确认。输入流程如下：
1、 学校于6日下发填写草稿，学生于7日－8日在家自行填写，进入系统的用户名为学生姓名，初始密码为学生的校准考证号，学生进入后请修改好密码，以免被其它人修改。
2、 学校在12日打印信息表初稿，学生进行校对；
3、 学生在14、15日回家根据校对情况自行修改，并在初稿上修改好，由家长签名确认后交回班主任；
4、 16日的学生信息数据作为最终数据直接上报国家教育部。
请班主任要求学生认真阅读填写要求，如实进行填写：
A、 录入信息的网页右侧有填写说明及示例，请依格式如实填写好；
B、 带星号的必填，不带星号的尽量填。
C、 填表人一般由家长填写，审核人一般由班主任填写。
D、 班主任可以通过下发的网址查询本班学生的填报情况。
填报时的常见问题：
A、 填写数字时必须使用半角字符；
B、 学生家庭成员或监护人信息中，如是孤儿，填写监护人信息；单亲：第一个填写其父亲或母亲的信息，第二个可填其他亲属的信息；
C、 户口所在地的填写格式为：省市县，如广东省佛山市南海区，请注意一定要填写好地级市名称，否则系统会不能正确输入。
⑻ 上海市闵行区哪个小学五年级学生从15楼跳下
不信谣，不传谣，更不要在网上询问此类问题，如果真实，也可以从官方渠道了解，比如闵行区教育局，闵行区公安局。以官方发布的信息为准。
⑼ 上海闵行区小学生综合综合素质评定卡怎么填写
提高一下孩子的综合素质。不知道去卡乐咪行吗？问问大家，谢谢！！！ ...卡乐咪在素质教育方面还是一流的，虽然上海早教班很多，但是小小的年纪，哪...
⑽ 上海市闵行区，辛庄附近的中小学生足球俱乐部。 急需！要求有准确地址，联系方式等！！！！
楼上讲的要跑到颛桥去啦,呵呵,楼主去莘庄地铁站北广场闵行人才服务有限公司就可以啦~有很多工作的~水清路332号,电话：34120252