实验小学的悠久历史

1. 实验小学的学校简介

涟水县实验小学是一所具有悠久历史与优良传统的百年老校，她始建于1905年，是江苏省首批确定的省级实验小学，是国家、省、市重点课题实验基地，是全县基础教育的窗口学校，龙头学校。目前，学校地处涟城镇中心地区，面临五岛公园，背依繁华市区，地理位置优越，校园环境优美，占地2万余平方米，在校生3000余人，教职工160余名。
百年来，学校以“创温馨校园，办模范学校，出一流质量，育全面人才”为目标，始终秉持“育人为根本，科研为先导，教学为中心，质量为生命”的办学宗旨，着力实施依法管理、科学管理、规范管理，全面贯彻党的教育方针，全力推进素质教育，切实打造“轻负担、高质量、有特色”的品牌学校，取得了累累硕果。
学校先后荣获全国小学语文自辅实验研究先进单位，全国中小学思想道德建设先进单位，全国小学数学尝试理论研究先进单位，全国教科研先进单位，全国体育达标先进单位，江苏省依法治校示范校，江苏省青少年科技教育先进单位，淮安市教学质量先进学校，淮安市平安创建先进基层单位，淮安市软环境建设十佳单位，淮安市优秀家长学校等数百项殊荣，并连续八年荣获县教育系统年度目标综合考评总分第一。
今天，涟水实小将以新校区建设为契机，充分发挥老校优势，全力打造更高品位、更高气势、更优效益、更优质量的新型现代化学校。

2. 北京市第一实验小学的学校历史

这是北京第一所全新的、有实验和示范性质的国立
小学。当年创设该校并兼任首专任校长的北京属高等师范学校校长陈宝泉亲自为其拟定了办学目标——
“她吸纳世界最新学理加以试验，为全国小学改进之先导”。后虽几易其名，宗旨始终如一。
1955年10月，学校奉令改名为北京第一实验小学(The Beijing NO.1 Experimental Elementary School)。

3. 长治市实验小学的历史

20多年的发展历程，实验小学走过了一条从小到大、从弱到强、从当年名不见经传到如今名扬上党、辐射三晋的奋进之路。尤其是2003年8月以马方则为校长的新的领导班子到任以来，实验小学正以高昂的士气全面实施跨越式发展。其以人为本的管理体制，求真务实的工作作风已经和正在为长治市实验小学的加速发展注入强大的活力。我们有理由相信，实验小学明天会更好。

4. 谁知道实验小学以前是什么东西

答: 实验小学以前是普通小学
祝心想事成
开心快乐。

5. 实验小学的历史

你也提出了一个没头没脑的问题。

6. 实验小学历史

灼眼的夏娜 | 四级 最快回答

厦门实验小学前身是爱国华侨陈嘉庚先生创办的国立侨民第一师范附属小学，1944年诞生于福建长汀，抗战胜利后1946年迁回厦门， 1949年11月12日由厦门市人民政府接管， 命名为厦门实验小学，1952年，市人民政府梁灵光市长亲自选址于厦门市同安里建新校舍。“文革”前17年，厦门实验小学在党和政府领导下，坚持全面贯彻教育方针，努力进行各项教育教学改革，建设了一支素质优良的教师队伍，形成了“尊师学好，爱生教好”的优良校风，成为福建省著名的重点小学。1960年被评为福建省全面贯彻教育方针红旗单位。1967年，该校更名为卫东小学，1973年育红小学并入, 1978年恢复实验小学校名.
1979年,厦门实小被福建省教育厅确定为省首批办好的重点小学之一。从此，该校走上了振兴发展的道路。特别是1981年厦门建立经济特区以来，该校努力探索科学育人新路，着力推进由应试教育向素质教育转轨，提高学生的全面素质。学校注重对学生进行以“五爱”为中心的思想品德教育，强化学生创新精神和实践能力的培养，并以“策略教育”科研实验，指导和推动各科教学改革，大大提高了课堂教学效率，培养了学生自主学习、创造性学习的精神，发挥了学生的学习潜能，发展了学生的个性和特长，取得了丰硕的成果。一支教风严谨，锐意创新的教师队伍也在教改实践中成长起来。1997年，该校完成了校舍改建扩建工程，使校园达到绿化、美化、场室标准化、设备现代化的要求。今日实小，有27个教学班，学生1359名，教职工83名。教师中，有特级教师2名，中学高级教师3名，小学高级教师35名。五十多年来，该校已为国家培养出一万多名素质较高的毕业生。

7. 绵阳市实验小学有多少年历史

绵阳市实验小学创办于一九六○年。至今已有52年历史。
是四川省首批办好的重点小学 之一，学校占地8058平方米，各类教学用房12600平方米。现有教职工96人。学生3000余人。学校现在是“绵阳市精神文明单位”、“绵阳市涪城名校”、“四川省德育定点联系学校”、“四川省网球基点校”。
地址：南河路15号
网址：http://www.mysyxx.com/main.htm

8. 关于实验小学历史悠久的吉祥物是哪些

智宝宝、心贝贝

吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的人类在和大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种和大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能的观念。

中国的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽，

而且赋予这些东西一种象征的内容及意义，去满足人们内心祈福的心理需求，民间流传的吉祥物形形色色，不胜枚举。但是大多是象征平安吉祥的动物或象形的图。比如龙，凤凰，喜鹊等等。从生肖的角度来说，每一个生肖都可以为吉祥物，而现在董易林吉祥物很多也是从从生肖的角度来设计，只是在设计的意义上更加深远而已；人们都希望自己的生活可以过得平安而且快乐，但是在现实的生活中，我们难免会遇到一些困难和挫折；俗语说：[人生不如意之事，十有八九]因此面对不可预知的未来，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，而这些向往和追求幸福美好的事物，我们便称他为[吉祥物]。这也就是中国最早代表人类精神文化的吉祥事物“吉祥物”，而且至今在中国仍然是吉祥物设计应用的主要图像，因为它们更能代表五千年的历史文化。

2吉祥五福
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吉祥物往往反映了民族文化的特性。要生活，必需先求存，而「逢祥瑞，求吉利」亦是人之常情。古人常常面对不可知或突如其来的灾害，他们为要在这种艰苦的条件下生存，便要小心翼翼地规避各种灾祸和苦难，竭力追求吉祥、平安和幸福的生活。
与西方人、阿拉伯人和印度人相比，古代中国人对宗教显得较淡漠。

尚书·洪范
他们所考虑的多是如何在现世生活得幸福。什么样的生活才算幸福？人们多以「五福」概括之。《尚书·洪范》中所载的「五福」，指的是「寿」、「富」、「康宁」、「攸好德」、「考终命」； 「攸好德」是指「所好者德」，「考终命」即是说得以善终。近世把「五福」阐释为「福」、「禄」、「寿」、「喜」、「财」，意义虽有些不同，但都体现了中国人所追求的现世幸福生活。
3吉祥图案
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[吉」谓善、利；「祥」本指吉凶的征兆。二字合用有幸福、吉利的意思，战国时期开始，吉祥这个词日渐普遍。至唐，成玄英解释为：「吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征」，此后，吉祥一词便成为福寿吉庆、诸事顺利的祝语，追求吉祥、「好彩头」的观念便构成了中国文化的重要部分。

吉祥图案集锦(40张)
吉祥物和吉祥图案可以说是吉祥观念的具体表现──为了表达对幸福、欢乐喜庆的向往，人们便把事物固有的属性予以加工，或加上艺术的象征意义，例如把某个事物附会神话传说或取其名称的谐音，并视为吉兆，或把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像。
吉祥物表现了人类与生俱来趋吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我们可尝试细味由追求吉祥而衍生的动人故事和艺术成就。就是现今的许多体育盛会之中，亦常有 「吉祥物」的出现，其他诸如建筑雕塑、木器文饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、壁画挂历乃至商标城徽或广告宣传等各方面，均反映了这种对生活的企盼。
4龙须珠
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定义

龙须珠是龙须、龙珠的简称，是古代人们将龙须、龙珠搭配在一起佩戴的吉祥饰物。
龙须和龙珠本身都有吉祥之意，而龙须珠搭配寓意更为深远。
龙须

在《史记·封禅书》中记载，龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在黄帝升天成玉帝时，有龙垂胡须迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的臣民都抓住龙的胡须，龙须受不了重量而断了。（据《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”）至此，断掉的一半龙须留在民间。民间有传说，龙须型的饰物是有灵性的，可以保佑家人平安健康，学业、事业有成。
龙珠

龙珠：在古代，龙珠一般由珍珠，木珠或由其他一些球状物品充当。珍珠产自水中，拥有亮丽的光泽和形态，而龙在很多传说记载上都是掌管水的水族之长，所以可将珍珠作为龙珠。珍珠从古至今一直被人们所爱戴，珍珠不仅美丽而且药用在中国已有2000余年历史，三国时的医书《名医别录》、明代的《本草纲目》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。现代医学也经常指出珍珠有安神定惊，清热滋阴，明目，解毒之功效。
龙须珠的搭配

龙须、龙珠的搭配佩戴更有深刻含义，龙须虽然能给人带来诸多吉祥之意，但民间传说龙须拥有灵性总想要回到龙的身上，这样也会将龙须的吉祥祝福也带走，而龙喜欢龙珠众人皆知，龙珠的作用就是定住龙须，将龙须一直留在人间，留住吉祥祝福。
龙须珠并非封建迷信产物，和龙一样只是中华民族精神的象征，是人们在生命中的精神寄托，主要体现的是中华民族炎黄子孙的历史文化。
现在越来越多的学生、年轻人开始注重中国的传统文化，龙须珠虽然是古代人们佩戴的吉祥饰物，但须和珠的造型透出经典的时尚造型，又有吉祥文化含义所以越来越受到大家欢迎。
5演化途径
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吉祥物是人们在事物固有的属性和特征上，着意加工而成，用以表达人们的情感愿望。由原物发展成为富于吉庆意味的吉祥物，采用的加工手法包括转化事物的属性、谐音取意、神话故事的口耳相传和艺术工匠的手艺技法。从这些吉祥物中，我们可窥知民族的生活方式和人们共同珍视的事情。
属性延长

各种吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蕴，可谓意趣无穷。其手法之一是把事物的外形、特性或实用价值等属性，予以放大或延长，使之具祥瑞的涵义。
以椿树、萱草、芝兰、磐石和竹这「五瑞」为例，庄子说过：「上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋」；唐朝诗人牟融也有「堂上椿萱雪满头」的诗句，因椿树的寿命长，人们便把椿树比作父亲，称「椿庭」，更象征老人的长寿。萱草，又名忘忧草。古人的寝室有「前堂」与「后室」之分，「后室」亦称「北堂」，北堂常常是母亲的居所，因为古人多于北堂种植萱草，后人也将萱草借代为母亲，说它能使人忘记忧愁、给母亲带来祝福。芝兰是古人种植于庭阶的盆栽植物，外形高洁优雅，古人总以它训喻子弟，要学效芝兰的德行，生长于庭阶而非野地。磐石是平坦而厚的大石头，通常在高山上岿然不动，后人乃将其引申为稳固、志向坚定的意思。至于竹子，自古至今人们多以竹借喻高洁正直的君子。古时习以「竹报」喻为家书，因而有 「竹报平安」之说：在信笺上印有竹枝或竹叶，以代语平安。把这五样东西组合在一起，就成了父母长寿、无忧，家基稳如磐石，子孙兴旺、合家平安的含意，可以说是将瑞物属性发挥得淋漓尽致了。
谐音取意

如意
「谐音取意」是中国民俗文化的一个重要特征，民间吉祥物更是忠实地运用了「谐音取意」的原则。
以「如意」为例，它是中国特有的吉祥物，本为军旅器物，后渐成民间的「爪杖」，即搔痒工具。若在一个瓶子里插上如意，即为「平安如意」。如以两个柿子或狮子配如意，便成「事事如意」。若画上童子骑象、手持如意，就是「吉祥如意」。若如意加上盒子与荷花，组成的是「和合如意」。再如「百事如意」，则是如意与柏树和柿子的组合。还有，万（万年青）事（柿）如意，四艺（琴、棋、书、画）如意，福（蝙蝠）寿（桃）如意。
此外，众多流行于民间的赠礼亦多属谐音取意的吉祥物。赠赴考书生以糕和粽子，糕谐音「高」，粽谐音「中」，寓意「金榜高中」的美好愿望；赠予新婚夫妇以枣、栗、桂圆和花生四样物品，寓意着「早生贵子」或「立生贵子」的美好寄望。很多地方还有「送灯」的习俗，因南方方言中「灯」与「丁」谐音，送灯便有人口「添丁」的祝福之意，这在靠天吃饭的农业社会中，没有比子孙繁衍、人丁兴旺更令人高兴的了。
传说附会

很多民间吉祥物都出于民间神话传说：一代又一代的人，透过口耳相传的方式，将故事流传、延续下去，人们对此深信不疑，遂相沿成习。就如民间四大吉物中的「龙」、「凤」和「麒麟」，有谁看过它们的真实模样呢？它们都是通过各种美好的传说，而活在中国人的精神空间里。
再如民间每于老年人寿诞时送上「寿桃」，以祝福老人健康、长寿、幸福，这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。相传战国时期齐人孙膑自十八岁离家，拜鬼谷子为师学习兵法，一别家乡十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母亲八十岁的生日，他想：「乌鸦反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽兽还知恩达礼，我却已经有十二年没有报母亲的养育之恩」。「于是问准师傅请假回去看望老母，临行前，鬼谷子随手摘了一颗桃子让孙膑回家献给高堂。没有想到，孙膑回家将桃子给老母亲吃后，母亲竟返老还童。人们听说孙膑母亲吃了桃子之后变得年轻，也想让自己的父母健康长寿，于是竞相仿效，也都给自己的父母「送寿桃」。传说是否真实，人们没有去考证，但它所蕴涵的美好寓意，却被人传承下来，绵延不绝。
艺术加工

9. 实验小学有几年的历史

改革开放到现在

10. 八二三实验小学的历史

惠安县八二三实验抄小学（惠安县第二实验小学）创建于1997年9月。
学校征地总面积23333平方米，总建筑面积8480平方米。
教学搂里的33间教室宽敞明亮，均按省级示范性小学的标准建设，每间教室里都已设置了闭路广播，大屏幕电视机；设计高雅独特的四层圆形综合楼里设有图书馆、阅览室，多功能活动室、体操馆，爱国港胞邵逸夫先生损资兴建的“逸夫楼’更是有较多的功能，里面已设置了音乐室、美术室、自然实验室、展览馆、梯形教室，行政办公室等。