网络对中小学生思想道德的影响

『壹』 如何在小学思想品德教学中实施素质教育

一、努力提高教师自身的素质
要对学生实施素质教育,首先要提高教师的自身素质.教师的素质主要包括两个方面,一是自身的专业知识.二是教师的言行修养、道德觉悟.要提高教师素质,必须扎扎实实地做到下面两点.
1.坚持学习,不断提高自己的专业知识.随着深化改革的发展,政治理论也在不断地丰富和发展.作为思想品德课教师不能满足于学历达标和原有的知识,必须不断学习,不断更新知识,使自己的认识适应发展的需要.
2.为人师表,不断提高自己的道德、觉悟水平.教师必须以高尚的师德为学生的楷模,用高尚的言行举止带动学生修身立
品,以自己的人格魅力来激励学生,引导学生.
二、改进教法,实施素质教育,促进课堂教学效率的提高
思想品德课素质教育的主渠道仍然是课堂教学,根据《中、小学德育大纲》中规定:“思想品德课是向学生较系统地进行社会主义思想品德和政治教育的课程.”要使学生较好地掌握社会主义建设基础理论知识,必须坚持教师为主导、学生为主体的教学原则,改进教法,创设良好的课堂教学环境.唯有这样,才能提高课堂教学效率.
在教学中,运用“读、议、讲、练”的教学方法是一种有效的教学方法.“读”是学生主动学习,掌握知识的好方法.教师要指导学生阅读,提高阅读质量.“议”是发展学生思维的有效方式.教师要确定好主题,明确议题,开拓思维,适时引导,让学生充分发表自己的观点,激发学生探讨问题的兴趣,有效地培养学生的思维能力和语言表达能力.如在讲《集体力量大》一课,有关蚂蚁王国得探子报告的消息后的一段情节,就可以让学生以小品的形
式,各扮演其中的一个角色,进行亲身体验.学生有如身临其境之感,充分体会集体的力量大,只有大家齐心协力才能办好事
情,取得胜利.这样,就使学生在轻松愉快中接爱了集体主义思想的教育.“讲”是教师对关键问题的点拨.教师对重点知识应给予精讲,及时进行释疑解惑.“练”是知识巩固、培养能力的重要环节.老师应引导学生对教学效果及时反馈,及时查缺补漏.
三、利用好社会大课堂,让学生多参与社会实践
理论联系实际,小课堂与社会大课堂结合,是思想品德课推行素质教育的重要途径.在社会教育的大环境中,使学生理解、运用所学理论知识,去认识社会、适应社会,不断提高学生的整体素质.其主要方式是“走出去”和“请进来”.
“走出去”就是要根据课题的需要,组织学生到工厂参观访问,到农村调查采访,通过到社会访问调查,开阔了学生的视野,进一步认识社会、了解社会,进而融入社会.
“请进来”,主要是根据教学内容或学生存在的问题,有针对性地邀请有关人士来校作专题讲座.如:组织时事政治报告
会,帮助学生对国际国内发生的重大事件、重要问题进行比较全面了解,提高思想政治觉悟和观察分析问题的能力.还可以邀请校外辅导员、公安、司法部门人士来校作法律知识讲座,加深学生对课堂内容的巩固和理解,努力提高学生的思想道德认识
水平.
四、加强对学生学法的指导
随着素质教育的全面实施,中考思想品德考试方式的改变
(即原来的闭卷考试改为现在的全开卷考试),有的老师和学生
家长就认为,思想政治学科的教学由原来死记硬背变为现在连记都不用记了,老师上课只要勾勾划划,考试时替学生准备好充足的材料,学生只要把资料、书籍带全、就万事大吉了.开卷考试确实减少了大量死记硬背的内容,但并不意味着降低了对学生
的要求,相反,为达到素质教育的目标,试题增加了对学生能力的考查力度,提高了对学生综合素质和综合能力的考查.在考试中要想回答好开放性试题,必须具有坚实的理论基础,敏锐的洞察力,广博的知识,能够多角度、多层次地思考问题,以及有条理地表达问题的能力.所以,学生在平时的学习中,如果不注重理解、不注重对基础知识的掌握、不注意理论联系实际、不开展实践活动、不拓展知识面,考试中要想回答好开放性试题、综合性试题,是根本不可能的.所以开卷考试并不是降低了对学生的要求,而是提高了对学生综合素质和综合能力的要求,教师应在方法观念上对学生进行辅导.如何进行辅导?第一,引导学生切实转变观念.通过一定的题型训练,使他们懂得开卷考试并非降低了要求.相反,必须加强对知识、能力、觉悟的有机统一,能初步应用所学知识,联系社会生活以及自己的思想、行为、校园生活等实际来分析说明问题,并且能有条理清楚地表达、叙述和论证问题等.第二,要求学生养成良好的学习习惯.习惯是一个人行为的集中表现,养成良好的学习习惯,能培养各方面的品质和能力,最大限度地发挥自己的聪明才智.因此,在思想品德的学习中,为更好地落实素质教育目标,培养和提高能力,必须做到:①课前做好预习,自拟课文内容提要;②认真听课,听课中大胆质疑,并辅导他们做好听课笔记;③课后进行归纳整理,学会综合运用图表法、比较法、逻辑推理、归纳等方法.第三,指导学生在日常生活、学习中还应注意关心时事、社会热点,把它与所学知识相联系进行分析,以提高分析问题、解决问题的能力.
总之,加强思想品德课教学中的素质教育是中、小学思想品德教学的一项重要任务,我们应努力培养学生的综合素质,以使他们适应知识经济和社会发展的需要.

『贰』 谈谈你对学生思想品德形成中“知、情、行、意”心理要素的认识

学生的思想品德是由道德认知、道德情感、道德意志和道德行为(简称知、情、意、行)四个基本要素构成的，这四个基本要素各有自己的特点与作用，四者相互联系，相互制约，相互促进，推动学生良好的品德的形成。所以在思想品德课教学过程中，要根据它的特点和初中学生的思想实际，充分发挥这四个基本要素的作用和整体的功能，在教学中运用恰当的教育方法与策略，以形成学生良好的思想意识、道德品质、行为和习惯。
一、道德认知
知，即道德认知，是指人们对一定社会道德关系及理论、规范的理解和看法，包括人们通过认识形成的各种道德观，这是人们形成和发展自身品德的认识基础。学生品德的形成离不开认识，一定的品德总是以一定的道德认识为必要条件。学生的道德认识水平总是制约着他的品德高低，所以要有计划的传授给学生以基本的道德知识、理论和各种道德规范，逐步提高他们辨别是非、善恶、美丑、公私、荣辱的能力，形成正确的道德观。学生的认识越全面、越深刻，其道德观念就越明确、越坚定，就会提高其行为的自觉性，减少盲目性。这对调节他们的行为，加深情感的体验，增强意志和信念都有极大的作用。
中国古代教育家孔子把道德的理性认识作为德育的最初阶段，很重视道德认识的作用， 他认为一个人首先要有丰富的道德认识，才能分辨善、恶、荣、辱，决定取舍而不迷惑，才能把遵守道德规范视为自己内心的需要。因此，他把道德认识教育看作是德育过程的开端。
在教育教学过程中，有意识的提高学生的道德认识水平是十分重要的。因为在现实生活中，有些学生有这样或那样不合乎道德标准的行为，往往不是他们故意那样做，而是由于他们对道德要求、道德要领或者道德规范缺乏正确的理解所造成的。在思想品德教学中，要跟学生反复讲清楚道德知识、道德规范，提高他们的认识水平，让他们懂得有关的原则和规范，从而增强其履行道德的自觉性。如在教八年级第一册第18课《讲究礼仪》这一内容时，我先将“礼仪的概念”、“讲究礼仪的意义”、“讲究礼仪的历史名人及事例”和“我们应该怎样在生活中做到讲究礼仪”等知识向学生讲授，再让学生主动从书中得到清楚的认识，最后引导学生归纳总结。这样就让学生明白了礼仪的重要意义及讲究礼仪的做法，对学生在生活中注重礼仪起到了积极的作用。
二、道德情感
情，即道德情感，是指人们对事物的爱憎、好恶的态度。它一般在认识基础上形成，是运用一定的道德观评价自己与他人的品行或某种事物而产生的一种内心体验和主观态度。如对善良的歌颂，对正义的崇敬，对父母的热爱，对不道德行为的厌恶、憎恨等。俗话说得好，“人非草木，孰能无情”，情是打开心扉的钥匙，沟通心灵的桥梁。思想品德课的教学过程，既是传授知识的认知过程，又是开启学生心灵的情感过程。情在从知到行的转化过程中起着重要的中介作用，如果能够恰当地运用情感教育，调动学生的积极性和主动性，充分地挖掘他们的潜能，将会起到良好的效果。
可见，情感在学生思想品德教学中有重要作用。列宁曾说过，“没有人的情感就从来没有也不可能有人对真理的追求”。道德情感是一种巨大的力量，他能推动道德认识转化为道德行为，发展为道德信念。如果缺乏相应的情感，即使有了某种道德认识，学生也会将道德认识停留在口头上。
如：讲到八年级第一册第2课《感悟亲情》中的“父母之爱”那一节时，课文中提到了《游子吟》那首诗，我特意安排同学们一起来朗读它：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。从学生们低沉的嗓音中我知道孩子们在想什么。在讲到第17课“感悟诚信”这一框时，我给学生们讲了南京冠生园用过期的原料做月饼坑害消费者被曝光而破产的教训，然后又讲到了我们学校举行的“诚信月”活动。我问孩子们，自己是不是一个讲诚信的人？怎样才能成为一个讲诚信的人？课堂顿时“活”了起来，学生们争先恐后地发言谈想法，表决心。我相信我的孩子们会成为一个讲诚信的人。这样，师生之间的感情沟通好了，情感共鸣就能产生，学生对老师的信任感就能增强，自己也就更能发挥在情感教育中的导向作用，从而促进教学的顺利进行。
三、道德意志
意，即道德意志，是指人们为了达到某种首要目的而产生的自觉能动性。它常表现为意志活动，即为实现个人确定的道德目的而严格约束自己、压抑不随意冲动和能够克服各种困难的行为。在思想品德教学中，需要充分重视道德意志的作用，道德意志是学生巨大的精神力量，能排除各种干扰和障碍，使决定采取的道德行为能够坚持下去。事实证明，意志薄弱的学生尽管他有某种道德认识和情感，但一遇到困难或挫折就不能坚持所确定的道德原则。在思想品德教学中，要注意培养锻炼学生坚强的意志，使他们有顽强的毅力。这有助于学生坚持道德认识，深化道德情感，调节道德行为，以形成他们的信念。
思想品德课中要使学生有坚强的意志，就必须培养学生的毅力和自控力。每个学生都生活在集体之中，在集体中有许多事情不能一次就可以完成的，这需要全体学生都有顽强的意志品质。例如在教学八年级第一册第16课《人字结构》的合作竞争这一问题时，就讲到班级的卫生工作中同学们的长期合作需要大家坚强的意志，在平时的活动中就可以加强意志的培养。班级的卫生清扫工作实际是给大家创造磨炼意志的环境，让他们在克服困难中得到锻炼。希望同学们本着“持之以恒”的态度坚持下去，如果同学们能坚持的把卫生工作做好，就等于在培养自己的毅力，以后干其它事情也就会做到不断的坚持。
四、道德行为
行，即道德行为，是指人们在一定的道德认识或道德情感支配下采取的行动。道德行为是人的品德的一个重要的外部表现。学生的道德也只在通过道德行为才能表明，因而道德行为是衡量人们道德修养水平的重要标志。道德行为只有履行在道德规范的活动中，学生才能深化道德认识和情感，锻炼道德意志和增强道德信念，从而使自己的品德得到发展、道德能力得到提高。在思想品德教学过程中，要特别注重学生的道德行为的培养，要求学生言行一致，严格遵守道德规范，长期坚持下去，以形成良好的习惯。
为培养学生正确的道德行为，需要在教学中创设丰富多彩的活动式教学内容。如：初一年级教学中，教师将良好心理品质与道德品质的教育相结合，配合教材中有关“自尊目信”、“培养爱国情操”、“磨练坚强意志”、“陶治高雅情操”、“培养良好心理个性”、“学会自律”等内容，分别开展了“忆革命先烈”故事会，“毛主席诗词”朗诵会，“我是怎样正确对待挫折”的演讲会，进行收集艺术珍品、集邮、生物标本、图片、摄影、小制作等展示会、个人性格分析会、“自律会失去自由吗”的辩论会等。初二年级重点开展法律常识教育，分别设制了“今日说法”、“身边法律谈”、“案例重演”、“专案分析”、“漫画说法”、收集执法、守法、普法的典型资料，开设模拟法庭等活动。一系列活动式教学使我们体会到活动课教学有利于实现学生的整体性发展，可以满足学生“表现自我，体现价值”的心理发展的需要，通过参与产生愉悦的情绪体验并激发学生对学习的兴趣。这些活动能够强化主体性体验，促进个人与集体、他人间情意的发展。同学生们在活动中可以自由表现自己，从中获得成就感和自立感，从而培养了学生的道德行为。
 总之，知、情、意、行在学生的品德形成中各有其特殊的地位和作用。知是品德形成的指南，情是品德形成的动力，意是品德形成的保证，行是品德形成的标志。学生的品德形成一般是从知开始，以行结束。我们在思想品德教学中，可以根据学生的实际情况，采取不同的开端，但必须同时注意四个要素的同步发展，因为四要素虽然具有相对独立性，但又是一个相互联系、相互制约、相互促进的统一整体，只有全面考虑和顾及，在教学中运用适当的方法，才有利于学生思想品德的提高。

『叁』 中国传统文化对中小学生产生哪些积极影响

1、崇尚伦理，自强不息。

在整个中国传统文化中，伦理思想贯穿始终。褒善贬恶、追求崇高的思想品德，向往理想的道德人格，涵养美好的精神情操，是中国传统文化的一个主导思想，是大多数思想家所一贯追求的。在人和人的相处中，一个人既要有自强不息、奋发有为的创造精神，又要有设身处地为他人着想、爱人如己的博大胸怀。只有“与天地合其德”，才算是一个道德高尚的人。

所谓自强不息就是中国传统文化中的奋发图强、孜孜不倦、坚韧不拔、百折不挠的一种锲而不舍的精神。中国古人所崇尚的精卫填海、愚公移山和夸父追日的故事就是这种精神的生动体现。自强不息的精神可以说是中华民族的脊梁，是中华民族几千年来所以能够不断发展壮大的一个重要的精神支柱。无数仁人志士和英雄豪杰前赴后继，英勇不屈，以至于牺牲自己的生命来保卫国家的领土，维护国家的尊严，是同这一种自强不息的精神密不可分。

2、强调理智和智慧的重要性，强调真理的追求和辨证的思考，有着浓重的思辩传统。

中国先秦的儒、墨、道、法几个最著名的学派，都十分重视理智和智慧，强调人们对真理认识的重要性，以老子和庄子为首的道家学派尤其重视辨证思考。在老庄看来，一切事物都有其对立的一面，一切事物都是相互联系的，一切事物都是发展变化的，一切事物都是能够相互转化的，一切事物都既是绝对的又是相对的，在绝对中有相对，在相对中又有绝对，把自然界和人类社会看作一个统一的整体，并力求从整体的相对独立和相互联系上来观察和分析这些现象。《大学》上说：“古之欲平天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后平天下。”这段话比较全面完整系统的表达了儒家对人生的根本意义和目的的看法，认为人应当在完善自身的基础上完善社会，同时又要在完善社会的过程中完善自身，永无止境。

『肆』 思想道德素质对人才成长有什么重要意义

以人为本的道德和以学生为本的道德教育
庄三舵
以人为本的道德:人是道德的创造者,道德存在的目的,
道德的载体.
1,从道德的产生或起源上看:道德是人为的(人是道德的创造者)
道德不是神秘的上帝的创造物,不是先验的存在于每一个人身上的本能,也不是自然界中本有的纯粹自然,必然性的客观规律.
道德是人为的,是人在现实的社会生活,社会实践过程中为了满足自己的需要而发挥自己的聪明才智去主动地选择和创造的.人是道德的建构者,设计者,道德是人活动的成果.
随着社会的发展和人的需要的变化,人们总是在不断地扬弃旧道德和创造新道德,始终以道德的主人的姿态来对这一植根于人性深处的道德向度进行永不疲倦的探索和创造.可能在某个特定的时期由于某种原因人会沦为道德的奴隶,但当人们一旦感觉到道德的陈腐和对人的束缚与压抑时,人们就会起来推翻这种道德而代之以新道德.这恰恰体现了人对道德的主体能动作用和道德产生,存在与否取决于人的特性.当然,这种能动性不是随意为之,而是受到一定的社会历史条件的制约.
对处于一个特定道德环境中的个体而言,社会上现有的道德也在不断塑造人,规范人,使人成其为人,但从根本上讲,只有人是社会历史的主体,同时,人决不是被动地,机械地接受外在的影响.
2,从道德对于人的意义或人创造道德的目的看:道德是为人的(人是道德的目的)
人创造出道德绝不是为了自己制定一种必须服从的清规戒律以接受道德的役使,其真正的目的在于满足人自身的需要,为了人更好的生存.人的需要既是人进行道德创造,道德辩护的根本动力,也是其根本目的.
道德不仅能满足人所特有的精神价值需要,同时道德在客观上还能为个体和社会带来一些功利性的价值.
无人的道德观恰恰颠倒了这种关系,认为人活着就是为了服从种种现存的道德,而不论这种道德是否有利于满足人的身心发展需要,甚至有可能是根本违背人性的.这样,人们在依道德而行的过程中就体验不到道德给人带来的精神上的愉悦和应有的道德感,而只能感受到道德对人的压制,甚至是对人的精神和肉体的摧残.由此,无人的道德观是根本错误的,道德为人而设.
3,从道德的存在方式和形态的视角来看:道德也是由人的(人是道德的载体)
一方面,道德是人的道德,离开了人,就根本谈不上什么道德不道德,道德是人类社会特有的现象,是人之存在中才有的尺度;另一方面,道德的真正存在并发挥作用离不开人的内在自觉,它不是靠强制性的力量或者自动就能发挥作用的(因为即便有了人,如果人们不去信仰,服从于这种道德,那么这种道德也将形同虚设).
道德的真实存在以个体的认可和自觉的服膺为前提:在现实生活中有许多道德并没有显现出来,不道德现象比比皆是,甚至连最起码的社会公德也会遭到一些人的鄙视和抛弃.这说明人们对道德并没在心理上去自觉地接受和容纳,进而化为自己的行动,道德也就无从发挥应有的力量.但与此同时我们也可以看到,只要道德一旦为人们所认可,那么它就可以焕发出惊人的力量,可以使个体为之倾尽整个身心,甚至于不惜献出自己的生命.
一言以蔽之,道德的存在具有与人丝毫不可剥离的特性,它紧紧附着在人的身上,和人高度统一.
以学生为本的道德教育
道德的人本特质决定了人本道德教育的理论合理性,决定了围绕学生或以学生为中心制订,实施道德教育计划的合理性.以学生为本,就意味着学校道德教育应该从目前的畸形状态走出来,在重新审视自我的同时确立新型的人学教育观,即真正把人,把学生的发展置于教育中的核心的,本体性的地位.具体言之,就是要在道德教育中,以促进学生道德之发展,道德生活之完满为目的,以培养学生对道德的批判,选择能力,使学生更好地认识,体验,实践道德生活为己任,以人对人的方式———对话,关切等作为道德教育的基本方式
1,在德育价值的定位上:重视个人价值,将个人价值与社会价值的统一
德育应该具有双重价值:个人价值-社会价值.
但是,传统的德育将社会价值和个人价值对立起来,以"社会本位"乃至"政治本位" 为德育价值的定位.德育工作出发点大多从属于政治形势的需要或"管教"学生的需要,忽视道德与个人的休戚相关,忽视德育特有的激发人向善,行善的审美功能,忽视"人是目的"这一道德的根本价值.
传统德育价值"社会本位" 乃至"政治本位"的确立,使得德育功能的定位上又具有"工具化"倾向.这一方面使得德育本身沦落为维持社会稳定和控制人的工具.在道德教育过程中,往往把道德规范当作对学生的意志,行为的限制与防范的工具,将"禁止","防堵"作为德育立足点.另一方面,受教育者沦落为工具.
文革时期,我们大讲"一大二公","毫不利己,专门利人",将道德变为政治教条,过分重奉献道德,轻公平道德.过于强调非基本道德(奉献,大公无私,个人利益服从集体和国家的利益,见义勇为等思想和行为),忽视基本道德(公平),不利于树立公民的权利意识,不利于培养人们的法律意识.在社会主义条件下,必须清楚地认识到,以公平道德(互利观,权利义务统一观)为核心的基本道德是非基本道德的基础,它也是社会主义道德的重要组成部分.
对一些行为我们也应该重新进行善,恶评判.例如:我们是不是一定要认为只有出于善的意志的行动才是道德的,其它非出于善意的行动(但不是出于恶意),那些有条件,或想达到关心他人目的的行动都不算 为什么一个商人为了赚更多钱而童叟无欺就没有道德的价值 难道他无欺的行为本身就没有道德价值 一个母亲为了照顾家人而操劳家务就不能是道德的 人权斗士为人权而发起抗争,女性主义者为女性劳动者的工作权而走上街头,如果这些行为因为它是有条件的,为达到外在目的的,而不能是道德的,是一件非常奇怪的事.
在公,私问题上,对国家来说,公共利益高于一切;但对个人来说,公毕竟只是手段,私才是目的.不论对什么人,在什么时候,都讲大公无私,甚至在人们连饭都吃不上时候还大讲特讲"斗私批修","狠斗私字一闪念",这样的"公"就是恶.我们应该顺应时代发展和实践变革,重新处理解决个人,集体和国家的关系,把过去那种强化组织和领导,漠视甚至扼杀个人的虚假集体主义,公-私关系颠倒过来.
在利己和利他的问题上,如果某人出于自愿,毫不利己,专门利人,那是一种美德,但如果要求社会全员都要这样,那就陷于空想了.大家都毫不利己,专门利人,那么谁来接受别人的利呢 不管利己还是利他,合于义的是善,不义的是恶.如果把赖以维持自己身家性命的东西去给别人锦上添花,此种利他也不见得是善.所以利他也应该合于义才能达于善.
在具体的学校德育中,教育工作者要深入了解学生的心理,支持,满足他们合理的需要.时刻注意学生学习,生活中的点点滴滴,及时评价,使学生合乎道德规范的言行及时得到的外界舆论和内在良心的肯定, 满足学生道德意识的功利需要,使其感到的一种思想的升华,内心的宁静,乃至所激起的一种荣誉感;使学生违背道德规范的言行及时得到的外界舆论和内在良心的否定,使其自身消极的,不正当的个人欲求得到合理的节制.
[案例]:班主任手记
我班有这样一位学生:他平时比较散漫,只是一提到学习,就立刻精神起来,认为这是衡量自身价值的重要因素.但他的成绩并不好,老师和同学对他的印象也不是很好.然而在运动会开幕式和广播操的训练中,他的不凡表现引起我的注意:不管是列队行走还是喊口号,精神都十分饱满,广播操平时做得不怎么样,但在为运动会的训练中动作却十分到位.还主动要求承担啦啦队长的职务.还有一次,在迎接全国卫生大检查时,他在包干区的繁重劳动中也表现得非常突出.尽管天气比较热,卫生死角很难清理,但他还是毫无怨言地较出色地完成了任务.看到他的闪光点后,我并没有象以前一样忽视他的这些优点,而是非常尊重他的道德行为,及时把他的表现与其他同学不负责任的表现作了比较,使性格各异的同学们受到了震动,大家的集体荣誉感增强了,许多行为也更规范了.而这位学生则不再懒懒散散,能更主动地关心集体,学习也比以前有了进步.
这位班主任,正是抓住了学生生活中的点滴小事,及时肯定了其道德行为,使其感到一种荣誉感和内在良心的肯定,满足了其自我实现的需要.同时,其他同学也从中认识到了德行的"功利"价值或道德利益所在,从而激发起他们的内在道德需要.
2,德育的目标:符合学生的最近发展区
传统德育目标,一方面依附与国家的政治目的,甚至某个时期的政治目的代替了学校的德育目标;另一方面,德育目标高,远,使道德成为远离社会现实的"圣人道德".将道德追求当作道德要求,将道德的终极目标当作现实目标,不切实际地要求学生"大公无私","毫不利己,专门利人","为了国家,社会,集体的利益而不惜牺牲个人的一切"等等,
传统的德育目标不但空泛虚幻,而且缺乏层次性和针对性.一方面,德育起点不当.脱离学生的年龄,心理实际,脱离学生的知识,思维和意识水平,不能很好地区分什么是道德要求和什么是道德追求,无法有效地为学生认同,有时甚至引起学生的逆反心理,产生负效应,导致基本的道德要求被忽视而无法落实.另一方面,德育目标设置缺乏差异性.传统德育往往强调用统一的标准,甚至颠倒的标准来要求学生,忽视学生的主体性和个体的差异性,结果导致一部分学生要么停滞不前,要么消极气馁,破罐子破摔.
[案例]:常州市幼儿园对大班小朋友的道德要求和评价(摘自常州市教育局制作:"快乐家园"手册 2003年大班学生用)
能为国家取得的成就感到骄傲;能感知和表达家乡的变化;知道自己是中国人,为中国的成就感到自豪;喜欢看新闻;热爱革命先烈;对中国的文字感兴趣;喜爱民族文化
一个幼儿园的小朋友,按他(她)的认知能力,认知水平,只会对身边的感性事物(例如家里的变化,动画片,色彩绚丽的事物)感兴趣,更多的只是热爱他的爸爸,妈妈等亲人,更多的只会为了吃了肯德基而欢欣鼓舞,怎么可能做到为国家取得的成就感到骄傲 怎么可以把他们是否喜欢看新闻,热爱革命先烈,对中国的文字感兴趣,喜爱民族文化等作为道德要求和评价
我们可以把青少年道德教育目标分解为基本目标和争取目标两级.基本目标是指作为一个学生最起码应该具有的道德行为规范.如遵守学校的各项规章制度,不迟到,不早退,不旷课;参加学校组织的各项活动,有事要请假;上课认真听讲,按时完成作业;待人文明礼貌,团结同学,不骂人不打架等等.达到这些要求,是对每个学生的最起码的要求.而高出这一层次的,需要学生经过一番努力才能达到的道德规范要求,或者是学生发奋进取的道德发展目标,就是争取目标.如热爱科学,勤学好问;热爱劳动,珍惜劳动成果;热爱集体,乐于助人;自理自学,自强创造等等.制定基本目标的意义在于使道德教育"下要保底";制定争取目标,是为了使学生前进有方向,奋斗有目标,充分挖掘出道德发展的潜力.
[案例]:班主任手记
我在指导学生自我构建主体性道德发展目标时,从不人为地强求统一,而是注意做到因人而异,量力而行.如根据学生原有的德育基础,我建议班上的几个后进生把"上课不做小动作,不骂人打架,不欺负同学,争取门门功课都及格,不拖班集体的后腿"等要求作为自我道德发展的最初目标;而对其他学生,则建议他们把"上课专心听讲,思想不开小差,友爱同学,乐于助人,取得优良成绩,为班集体争光"等要求作为自我道德发展的目标.这样确定教育目标,针对性强,也容易获得道德教育的真正成功.
这位班主任指导学生确立道德目标时,既考虑到学生个体原有的道德水平,又考虑到学生之间的差异,不同的学生"跳一跳够得着"这一目标,它符合学生的"最近发展区",起到了引导,激励的作用,起到的德育效果应该是明显的.
3,德育的内容:回归生活,回归真实
传统德育向学生灌输的道德内容,选择的道德范例与真实的社会生活相距甚远,道德教育的理论与实践脱节.人们总是企图在一个"净化"了的环境中教育学生,学生总是接受那些"永远正确"的思想观念,理由是学生缺乏免疫力,是为了学生的成长负责.由于学校的德育描绘的完美世界和灌输的道德规范与现实的社会生活和道德行为存在着明显反差,学生一旦走出校门,听到的,看到的确实有不少违背完美世界中的言行,许多在学校接受的道德观念在社会上对不上号或行不通.这时,学校给予的教育成了"善意的欺骗",学生必然会对学校的德育产生困惑和怀疑.这时候,学生还有可能将学校灌输的道德规范根植于心中而转变道德自律素质吗
[案例]:世上还是好人多
我们经常看到类似这样的报道或宣传:一个老人跌到在路边,10个人走过去,前面9个人视而不见,第10把老人扶起来,报道得出结论:世上还是好人多啊!
当一个重病或赤贫的人因经济原因而无法生存时,到处求援无门(包括向政府求援),终于有人出于良心为他发动捐款,募捐到极有限的资金,但根本无法解救这个重病或赤贫者于困境中,他仍然在死亡线上苦苦地挣扎.但这个报道得出的结论是:这个世界充满了爱!
类似这种"世上还是好人多,世界充满了爱"的道德范例,在我们的道德教育中太多太多,学生看到的也太多太多.学生真的相信这种道德教育吗 如果他们连"相信"都做不到,还能将之内化为自己的道德信念,并进一步形成道德自律吗
我们在课堂上,在学校中,应该把完美的世界打破,将完整的社会剖析给学生,有意识地把社会生活中一些典型的带有普遍性的社会现象引到课堂上来,和学生一起加以讨论,认识与提高,而不是回避社会现象中所包含的负向价值的东西.只有敢于面对社会的挑战,才能与学生一道去分辨社会生活中真善美与假丑恶,才能提高学生的道德判断能力与抵抗能力,也才有助于自律素质的形成.
道德与生活是盐与汤的关系,人的成长需要道德(盐),但不能通过单一的,孤立道德教育(专门吃盐)来满足需要,而必须将道德教育融于生活(汤)中才能起作用.因此,道德教育必然要与学生的生活世界相联,以学生的整个生活环境为背景.
值得一提的是,教师的言行是学校德育环境,道德生活中非常重要的组成部分.古人云:亲其师,而信其道.如果一个教师对教学态度不端正,为人不正派,虚伪与不诚实,就很难培养出道德高尚的学生.要注重自己的言行一致,不能在学生面前讲的头头是道,而私下却是个伪君子,这样如何能教育好学生 朱小蔓教授在《情感性人格素质漫谈》中说:我对孩子也常常喋喋不休地进行说教,但后来发现这些说教对其基本没用,而更多的还是我们的言行,如对工作的态度等方面在影响他们.只能通过自己的人格熏陶,才能潜影默化地促进学生道德品质的内化.
4,学生管理:体现主体性,自主性,参与性
在传统的学生管理中,学生的大部分行为都处在成人的监督之下.长期的监督使学生没有机会学习自我管理,他们习惯于被人管,行为缺乏自我性,观念缺少自我感.心理上产生被强制感.行为呈现出一种被支配下的盲目性,根本不考虑行为本身的正确与错误,这等于取消了行为者的道德重任.结果是学生虽然行事,但由于缺乏对自身行为意义的理解,不对自己的行为反省,也不去探究行为的价值根据,行为过程及结果未给学生的心理施加价值影响,有时会产生否定自己的心理倾向.当看见别人的行为与自己的不同时,就会否定自己而迎合他人,例如:一些被教师公认"听话"的学生,一看到别人上课随便讲话,自己便不能自制.
在我们的生活中,特别是在道德生活中,自由意志和个人责任,是相互联系的两个方面.自由意味着责任,责任必然要以自由为前提.经验表明,随着道德选择自由度的提高,道德责任感也越强,只有当人享有运用自身的意志自由去行动的权利时,人才应对选择的行为负责.
因此,在学生管理中,我们应该充分尊重学生的主体性,发挥他们的自主性,使他们能参与到管理中.可成立"学生自律委员","学生自我管理委员会",发挥学生社团的作用,让学生参与学校的学生管理,对学生的文明行为,日常生活,学生守则,学生日常行为规范的遵守进行监督和管理;与学生签订"学生管理与学生自律协议书";实行轮流值周制,值日班长制,岗位承包制;开展"一帮一,一对一" 活动,定期评选文明个人,自律标兵,自律示范生;引导学生写"道德日记"或周记;开展学生自律行为的自评,互评,组评活动;尝试开设"无人监考教室"…….
[案例] 班级自律活动
苏州城建环保学院在一年级以外的部分班级中开展了创建自律班级活动,以探索新时代大学生全面素质教育的新途径.顾名思义,自律班是指进行自律活动的班级,也就是进行自我教育,自我管理,自我服务的班集体.自律班不设班主任或辅导员,由班长,班委会和团支部在系党总支的领导下,按学校有关学生管理的规章制度自行管理班级工作,处理班级事务.学校对自律班有严格的要求,例如,要求自律班的每位同学签订自律协议书;班级每学期根据实际情况制定翔实的学期工作计划和自律目标,学期结束时要对照计划总结落实情况并上报系党总支;班委和团支部定期向系党总支和学生处汇报工作,听取意见和指示等等.学校依据严格的考核标准定期考核自律班,对于合格班级提供一系列优惠政策,比如奖励班费,奖学金评定以及三好学生,优秀学生干部的评选不受名额限制等等.对于考核成绩优秀者,除享有优惠政策外,学校还给予奖励.而对于考核成绩不合格的班级,则取消自律资格,重新选派班主任.
(资料来源:田芬.提倡推进大学生素质教育[J].苏州城市建设环境保护学院学报,2001.(3).)

『伍』 如何在体育教学中提升学生的思想品德

体育教学是学校教学中的一个重要组成部分，在我国古代教育内容“六艺”礼、乐、射、御、书、数中，射、御是军事技能的训练，也具有体育的性质。[1]根据现阶段我国学校体育中具体目标要求:既要求学生增强体质,掌握体育与健康教育的基本知识与技能,又要培养学生良好的思想品德,促进学生全面发展.对于前者,体育教师比较重视,但对于后者,体育教师常常认为思想品德教育是班主任的工作，和自己关系不大，体育教学主要是增强学生体质，发展学生体能，促进学生健康成长。我认为这种观点是有失偏颇，因为现阶段我国大多数少年儿童都缺乏吃苦耐劳、勇敢，顽强和团结合作的精神，只有认识到体育教学对学生思想品德教育的重要性，才能在教学过程中将体育中优秀的品质、作风、精神的种子播撒在孩子的心里，才能充分发挥体育的职能，促进学生身心的和谐发展，培养社会有用的人才。下面我就体育教学中如何对学生进行思想品德教育谈谈自己的看法。
一、加强学生对体育教学中思想品德教育的目的和任务的认识
在学校体育中，体育也是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设人才的一个重要方面,也是执行党的教育方针的重要组成部分。体育教学大纲明确规定“体育教师要结合体育教学特点，教育学生热爱党，热爱社会主义祖国，不断提高为革命锻炼身体的自觉性，养成锻炼身体的习惯。培养他们服从组织，遵守纪律，热爱集体，朝气蓬勃，勇敢顽强，艰苦奋斗的革命精神”。所以，体育教学任务之一就是对学生进行德育教育.体育教学与其它学科相比，更容易反映学生的身体素质和思想素质，而这些问题往往只有在体育教学中才能加以克服。从这点来说，体育教学为我们提供了进行德育教育极为有利的条件。例如：在体育教学中学生经常表现为怕脏、怕累和意志薄弱等缺点，学生800米跑练习很多人怕累，蹲踞式起跑怕脏，集体比赛相互埋怨等等问题，记的有一次在上蹲踞式起跑时,我发现有许多同学虽然两脚蹬在起跑器上,但右膝不着地,两手只用指腹轻轻着地,看到这种情况,我就想到他们一定是怕脏,怕把手和衣服搞脏了,于是我就讲了一段小故事:在一次夏令营比赛中,同学们要翻山越林,并爬过一块泥地,才能到达目的地,其中有部分同学怕爬这块泥地,放弃了比赛,而那些到达目的地的同学虽然又脏又累,但他们体会到了成功的喜悦,也表现出了一种勇敢,顽强,不怕脏,不怕苦的精神.只有这种精神才能让他们长大后成为强者,学生听后纷纷右膝着了地,手指有力的支撑地面. 发现学生这些问题，应及时进行思想教育，及时纠正，这样就能有力地促进错误思想和行为的转变.因此,学生德育素质的提高本身就是体育教学质量提高的重要标志。
二、教师要善于挖掘体育中思想品德教育题材
在小学体育中，许多体育教材本身就具有鲜明的教育意义。如：队列队形练习可以培养学生严谨的组织性和纪律性，800米、1500米的耐力跑和各种掷物等力量性的身体素质的训练可以锻炼学生吃苦耐劳、不畏艰辛的意志，各种跳跃练习可以培养学生勇敢、顽强、超越自我的拼搏精神；各种游戏、篮球和竞赛可以提高学生的团结友爱、互帮互助的集体主义精神，所以，只要教师有意识地挖掘体育中的思想品德教育题材，结合教师教学的经验，就可以达到既锻炼身体又育人的目的。如六年级800米跑教学中，事先我就考虑到学生一怕累，二怕跑不下来，但要完成教学任务，我将转变教学方法，通过讲述冠军背后的故事---王军霞，来激发学生的兴趣。一个生在农村的姑娘，她又黑又瘦，身高不过1米62，她从小就养成了吃苦耐劳的优良品质，在1996年首次参加奥运会，她以14分59秒88的成绩获得女子5000米金牌，并获10000米银牌，成为中国第一位获奥运会长跑金牌的运动员，同学们可知道她背后的艰辛是什么，她曾经说过“为了得到这个荣誉，真得付出了很多，我们队员的脚没有一个是完整的，我们睡觉的时候，脚在被窝里都不能乱动，太疼，钻心得疼，每吃一口饭，就直往上翻，每往上翻一口，眼泪就不自主地流了下来，但是为了训练，还是哽往下咽------。”同学们，只要我们不怕吃苦，有战胜困难，战胜自我的精神，就能跑完这800米的路程。最终学生们个个鼓足勇气，跑完这800米。
三、教学中潜移默化地对学生进行思想品德教育
教师本身就是教学内容的体现者和表现者, 教师的表率示范是以自己的模范行为来影响学生的，它对学生具有很大的感染力和说服力，对学生的个性品质的形成也有着重要的影响。体育教师与学生接触较近较多，他的一举一动对学生都有着示范和榜样的作用，作为一名体育教师不仅要具备良好的专业素质，还要具备高尚的人格素质。所以，体育教师的仪表言行都应考虑到它可能的模范性和感召力，凡要求学生做到的自己首先做到，然后才能要求学生，要充分利用自己的性格和人格表率，使学生从中领悟和产生道德效仿。例如我在《侧手翻》教学中，这个属于体操技术比较难的动作，这个内容它本身就有很强的思想教育意义，它能培养学生勇敢、拼搏和不怕困难的精神，但很多学生练习时胆怯，不敢去尝试，教学也比较困难，遇到这种情况,我总是向学生先讲述中国体操的概况，和取得的辉煌成绩，再亲自向学生展示完整的示范动作，让学生精神大振，为学生增强了信心和兴趣，最后再给予鼓励和安全的保护，激发了学生想大胆尝试练习的愿望，一节课很快过去了，也收到很好的教学效果，从本节课看它不仅使学生掌握了动作技术，还培养了学生勇敢拼搏的精神，同时展示了体育老师的魅力，树立体育教师在学生心目中的威望。所以教师有时就是学生的一面镜子，他不经意的一个动作或一句话也许会影响学生的一生。
四、运用灵活多变的教学方法,加强学生思想品德教育
教学方法是教学过程整体结构中的一个重要组成部分，直接关系着教学的成败，效率的高低和把学生培养成什么样的人等问题。[2]只有灵活多变,贴近生活,贴近自然的教学方法,才能更有效的教学,才能充分调动了学生学习的积极性和主动性，发挥学生主体作用。例如我在上低年级的《立定跳远》的教学中，我首先考虑到如果用传统的教学方法，这节课上起来太枯燥，乏味，而且运动量也比较大，为了能够上好，我把它融入到大自然中，贴近到现实生活中去，于是我把《立定跳远》比拟化成《青蛙快快回家》和《青蛙捉害虫》，同学们，春天到了，老师带同学们来到了大自然中，这里有一块又绿又清澈的池塘，里面长满了荷叶，我们每位学生都是一只快乐的青蛙，在池塘里自由自在的跳跃，告诉同学们在玩耍中不要忘记了回家，学生听到口哨后快速跳上荷叶中（场地上画圆），没有跳上的同学要向大家表演一个节目。在练习中采用游戏《青蛙捉害虫》把学生分成人数相等的四组，以操场上的纸屑为害虫，比比哪组捉得多，同时教育学生要爱惜我们的校园，不要随地扔垃圾，要优化社会环境，一节课下来，学生累得满头大汗，课堂气氛非常活跃，教学效果良好，所以，只有灵活多变的教学方法才能够激发学生主动学习和高昂的兴趣，也只有贴近生活，贴近大自然的比拟才能起到对学生更好的思想品德教育。
五、利用突发事件及时对学生进行思想品德教育。
体育教学中由于学生处于动态中，活动空间大，影响因素多，在课堂常出现事先难以预料的突发事件，通过这样的事，教师要对学生进行练习中自我保护和小伤害处理方法的教育。同时针对事情的原因和后果对学生进行正反两方面的思想品德教育。例如:在我们学校《我能行,个人才华展示》的足球比赛中,双方队员因为有一方队员受伤发生了争异，口角和拳打脚踢，这时给我出了一个很大的难题，也正是这个难题既给学生一次很好的培养集体主义精神教育机会，又教会学生受伤后如何应急保护.我首先教学生出现肌肉损伤或关节韧带损伤，千万不要去按摩，伤后应立即冷敷，加压包扎，抬高伤肢休息，24小时后方可按摩。[3]然后针对这个事情进行正反两方面的教育，同学们你们这种团结奋进，以集体荣誉为主的精神是可贵的，也是现代青少年所缺少的。俗话说，团结就是力量，团结能够战胜一切，但你们这种团结的方式方法是不妥的，战胜别人靠得是实力，靠得是勇气，靠得是大家不服输的精神，同学们听了以后，都感到惭愧，低下了头。我想，突发事件有时给我们带来了很大的麻烦，但它也是一个很好的教育题材，更是给我们体育教师一次处理能力锻炼的机会。
总之，思想品德教育是一项长期细致的工作，要通过有计划、有组织的身体练习来实现。要与体育教学活动有机结合起来，寓思想品德教育于教学活动中，贯穿于教学全过程，利用教学中鲜明的动态性与群体性，有的放矢，重在“感化”，同时，教师要端正思想品德教育的态度，从小到大，从点到面，切实灌输思想品德目标，从而，把体育教学中的思想品德教育搞得有声有色，使我们的学生在获得健康身体的同时，获得健康的心理。

『陆』 关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见的主要内容

一、充分认识加强和改进中职学生思想道德教育的重要性和紧迫性
1.中职学生是我国未成年人的重要组成部分，是我国未来产业大军的重要来源。目前，我国在校中职学生已达到2000多万人，他们中的绝大多数毕业后将直接跨进社会，步入职业生涯。他们的思想道德状况如何，直接关系到我国产业大军的素质，关系到国家和民族的未来。党和国家历来高度重视中职学生思想道德教育，与普通中小学学生思想品德教育和大学生思想政治教育整体规划，同步推进。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，进一步重视和加强未成年人的思想道德建设，制定并印发《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，明确了新时期新阶段加强未成年人思想道德建设的目标和任务，提出了新要求，进行了新部署。各地、各有关部门，认真贯彻落实中央要求，根据职业教育的实际和中职学生的特点，切实加强和改进中职学生思想道德教育，取得了明显成效。广大中职学生热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，拥护改革开放，关心集体、乐于助人，努力学习、钻研技能，积极向上、自强不息，思想道德状况主流积极、健康、向上。同时，也应该清醒地看到，面对国际国内形势深刻变化和新时期新阶段的任务要求，中职学生思想道德教育面临严峻挑战，工作中还存在许多不适应的地方和亟待加强的薄弱环节。
2.实现中华民族的伟大复兴，需要培养数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的高技能专门人才。加强和改进中职学生思想道德教育，提高中职学生思想道德素质，对于全面实施科教兴国战略和人才强国战略，提高劳动者素质，培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人，具有重大而深远的战略意义。我们要从巩固我国人民民主专政国家政权基础，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人的战略高度，从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的全局高度，从深入贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，促进人的全面发展的高度，充分认识加强和改进中职学生思想道德教育的重要性和紧迫性，积极应对挑战，采取有效措施，开创新时期新阶段中职学生思想道德教育工作的新局面。
二、加强和改进中职学生思想道德教育的指导思想、基本原则和主要任务
3.加强和改进中职学生思想道德教育的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，贯彻落实党的十七大和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，坚持以人为本，以学生为主体，遵循中职学生身心发展的特点和规律，增强针对性、实效性、时代性和吸引力，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
4.加强和改进中职学生思想道德教育要遵循以下基本原则：（1）方向性与时代性相结合的原则。既要坚持正确的政治方向和育人导向，又要紧密结合时代发展的实际和中职学生的思想状况，增强思想性和时代性。（2）贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。既要遵循思想道德教育的普遍规律，又要适应中职学生身心成长的特点，从他们的思想实际和生活实际出发，开展富有成效的教育和引导活动，增强针对性和吸引力。（3）知与行相统一的原则。既要重视知识传授、观念树立，又要重视情感体验和社会实践，引导中职学生自觉遵循道德规范，形成知行统一、言行一致的优良品质。（4）教育与管理相结合的原则。既要进行深入细致的思想教育，又要加强科学严格的管理，实现自律与他律、激励与约束的有机结合。（5）解决思想问题与解决实际问题相结合的原则。既做到以理服人、以情感人，又要切实帮助中职学生解决学习、生活中遇到的实际困难和问题，增强教育的实际效果。
5.加强和改进中职学生思想道德教育的主要任务是：（1）进行民族精神和时代精神教育。以爱国主义和改革创新教育为重点，开展中华民族优良传统和中国革命传统教育、民族团结教育、形势政策教育，引导中职学生树立民族自尊心、自信心和自豪感，培养改革精神和创新能力。（2）进行理想信念教育。以马克思主义基本观点、中国特色社会主义理论体系为重点，开展中国革命、建设和改革开放的历史教育与国情教育，开展哲学与人生教育、经济政治与社会教育，引导中职学生树立中国特色社会主义共同理想，逐步确立正确的世界观、人生观和价值观。（3）进行道德和法制教育。以职业道德教育为重点，开展公民道德教育、民主法制教育，开展集体主义精神和社会主义人道主义精神教育，引导中职学生树立社会主义荣辱观，养成良好道德品质和文明行为，提高职业道德素质和法律素质。（4）进行热爱劳动、崇尚实践、奉献社会的教育。以就业创业教育为重点，开展职业生涯规划教育和职业指导，引导中职学生树立正确的职业观和职业理想，提高综合职业素质和能力。（5）进行心理健康教育。以培养良好的心理品质为重点，开展心理健康基本知识和方法教育，开展职业心理素质教育，指导中职学生正确认识和处理遇到的心理行为问题，引导中职学生养成自尊、自信、自强、乐群的心理品质，提高心理健康水平和职业心理素质。（6）以珍爱生命、健全人格教育为重点，开展安全教育、预防艾滋病教育、毒品预防教育、环境教育、廉洁教育等专题教育，引导中职学生树立安全意识、环境意识、效率意识、廉洁意识。
三、充分发挥课堂教学和实训实习在中职学生思想道德教育中的主导作用
6.发挥德育课主渠道作用。中等职业学校德育课是中职学生思想道德教育的主渠道，是各专业学生必修的公共基础课，体现了社会主义教育的方向和本质要求。德育课教学要充分反映马克思主义中国化最新成果，把中国特色社会主义理论体系的基本内容、社会主义核心价值体系的基本要求融入各门课程；充分体现“贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则，紧密联系社会实际和中职学生生活，尊重中职学生身心发展规律，注重知识学习和观念形成，更注重情感培养和行为养成；充分突出职业教育的特色，课程设置、教学安排要和职业教育培养模式、教学特点相适应，发挥学生主体作用，突出教学的实践性，注重现代教育手段在教学中的运用。各地各学校要认真贯彻落实《教育部关于中等职业学校德育课课程设置与教学安排的意见》（教职成〔2008〕6号），推进中等职业学校德育课课程改革，进一步增强德育课的针对性、实效性、时代性和吸引力。
7.发挥其他课程教学的思想道德教育功能。文化课、体育与健康课、艺术课等其他公共基础课教学和专业理论课教学是进行思想道德教育的基本途径。要根据不同课程教学的特点，结合教学内容对中职学生进行爱国主义、社会主义、中国近现代史、基本国情、民族团结的教育；进行科学精神、科学方法、科学态度的教育；进行团结协作和坚忍不拔精神的教育；进行审美观念和审美情趣的教育；进行敬业、乐业和创业精神的教育。各学科教师要认真落实本学科的思想道德教育任务要求，结合各学科特点，寓思想道德教育于各学科教学内容和教学过程之中。各学科的教材、教学大纲和教学评估标准，要坚持正确的思想导向。
8.发挥实训实习的思想道德教育作用。实训实习是中等职业学校教育教学的重要内容和环节，也是对中职学生实施思想道德教育的重要途径。学校要结合实训实习的特点和内容，抓住中职学生与社会实际、生产实际、岗位实际和一线劳动者密切接触的时机，进行敬业爱岗、诚实守信为重点的职业道德教育，进行职业纪律和安全生产教育，培养中职学生爱劳动、爱劳动人民的情感，增强中职学生讲安全、守纪律、重质量、求效率的意识。要切实加强实训实习管理，在实训实习特别是离校顶岗实习阶段，学校必须安排专门人员参加，与实习单位共同做好对中职学生的思想道德教育和管理工作，绝不能放任自流。
四、努力拓展新形势下中职学生思想道德教育的有效途径
9.开展校园文化建设和学生社会实践活动。中等职业学校要建设体现社会主义特点、时代特征和职业学校特色的校园文化，形成优良的校风、教风和学风。要开展丰富多彩、积极向上的技能竞赛、体育、艺术和娱乐活动，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动，寓思想道德教育于校园文化活动之中。重视校园人文环境和自然环境建设，完善校园文化活动设施，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对中职学生的侵蚀和影响，禁止在学校传播宗教，营造良好育人环境，建设平安、健康、文明、和谐校园。要以“做一个有道德的人”为主题，组织学生开展中华经典诵读活动，引导他们在家庭孝敬父母，在学校尊敬师长，在社会奉献爱心。组织学生参与大中专学生志愿者暑期“三下乡”社会实践活动、“弘扬和培育民族精神月”宣传教育活动和全国中等职业学校“文明风采”竞赛等活动；定期组织学生参观德育基地，瞻仰革命圣地，祭扫烈士墓，参观名胜古迹；组织学生参加公益活动、志愿服务等社会实践活动，提高中职学生的自我教育能力和社会实践能力。
10.开展心理健康教育。心理健康教育是中职学生思想道德教育工作的重要组成部分。中等职业学校要坚持以育人为本，根据中职学生生理、心理特点和发展的特殊性，运用心理健康教育的理论和方法，培养中职学生良好的心理素质，促进中职学生身心全面和谐发展。要针对中职学生在成长、学习、生活和求职就业等方面的实际需要和遇到的心理问题进行教学、咨询、辅导和援助，配置必要的心理健康教育设施。加强心理健康教育教师培训。
11.开展职业指导工作。职业指导是中职学生思想道德教育的重要途径。中等职业学校要把思想道德教育全面融入职业指导工作，加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的职业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。完善中职学生就业信息服务系统，帮助学生认清就业形势，促进学生顺利就业。
12.开展深入细致的思想教育工作，切实帮助中职学生解决实际问题。中等职业学校要加强师生之间的联系与沟通，动员全体教师结合中职学生实际，广泛深入开展谈心活动，有针对性地帮助学生处理好学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题，提高思想认识和精神境界。各地、各学校要按照国家关于中等职业学校家庭经济困难学生资助的有关规定，落实国家助学金、学费减免、勤工助学、校内奖助学金和特殊困难补助等政策，让学生感受到党和国家的温暖，感受到社会的关爱，增强爱党爱国的情感，立志报国，服务社会。
五、高度重视管理和学生自我管理在中职学生思想道德教育中的重要作用
13.加强学校制度建设，发挥管理育人的作用。地方各级教育行政部门和中等职业学校要按照有关法律法规，建立健全学校班集体、课堂教学、实训实习、社团活动、校园安全、后勤服务等管理制度并严格执行。学校各项工作都要体现思想道德教育要求，明确全体教职员工的育人责任，努力做到教书育人、管理育人、服务育人。建立健全学校安全制度和安全应急机制，制订突发公共安全事件应急预案，完善校园安全联防制度和督促检查制度。严格执行学校突发公共安全事件报告制度，做好预防和处置工作。
14.加强中职学生日常行为管理，充分发挥班主任工作在中职学生思想道德教育中的作用。严格学校各项纪律，支持教师和管理人员依法依纪行使教育管理职责，强化中职学生纪律意识和规则意识。加强班集体建设，充分发挥班主任在班级日常管理和中职学生思想道德教育中的组织、指导和引导作用，发挥学生干部的作用。制定《中等职业学校学生守则》和日常行为规范。对有不良行为的学生要重点实施帮教，有效预防校园暴力和学生犯罪。
15.加强共青团、学生会和学生社团工作，发挥中职学生自我管理、自我教育、自我服务作用。中等职业学校团组织要把加强中职学生思想道德教育工作摆在突出位置，切实履行好团结青年、组织青年、引导青年、服务青年和维护青少年合法权益的职能，认真做好优秀青年入团工作，加强学生团校建设，配合党组织办好学生业余党校，做好推荐优秀团员入党工作。学生会和学生社团要在共青团指导下，针对学生特长、专业特点、兴趣爱好开展生动有效的思想道德教育活动。学校要加强对学生会和学生社团的领导和管理，支持和引导学生会和学生社团自主开展活动。
16.加强校园网络管理，发挥校园网络的育人作用。中等职业学校要加强对校园网站的管理，规范上网内容，充分发挥其思想道德教育的功能。要教育学生自觉遵守网络法规及有关规定，文明上网、依法上网。要遵循网络特点和网上信息传播规律，加强网上正面宣传，为广大中职学生创造良好的网络文化氛围。要密切关注网上动态，了解学生思想状况，加强与学生的沟通与交流。杜绝各种违法有害信息在校园网上传播。要重点加强对校园网电子公告栏、留言板、贴吧、聊天室等交互栏目的管理和监控。对上网成瘾的学生要及时发现，热情帮教。
六、大力加强中职学生思想道德教育工作队伍建设
17.中等职业学校党政干部和共青团干部、班主任、德育课教师是中职学生思想道德教育工作的骨干力量。学校党政干部和共青团干部负责中职学生思想道德教育的组织、协调和实施；班主任负有在思想、学习和生活等方面指导学生的职责；德育课教师根据课程内容和特点，负责对学生进行思想政治教育、道德法制教育、职业生涯和职业理想教育以及心理健康教育。学校全体教职工都负有对学生进行思想道德教育的重要责任。地方各级教育行政部门和学校要大力加强教师职业道德建设，建立和完善教师职业道德考核奖惩制度。
18.加强班主任队伍建设。中等职业学校要选聘思想素质好、业务水平高、奉献精神强、身心健康的教师担任班主任，每个班级必须至少配备一名班主任。班主任工作计入教师基本工作量，学校绩效工资分配要适当向班主任倾斜，使他们有时间、有精力、有热情做好班主任工作。要将班主任工作成绩作为教师聘任、职务晋升的重要依据，教师高级岗位聘用应向优秀班主任倾斜。各级教育行政部门及人力资源社会保障行政部门和中等职业学校要将优秀班主任的表彰奖励纳入教师、教育工作者的表彰奖励体系。加强班主任培训，努力提高他们的思想水平和业务能力，建设一支高水平的班主任队伍。
19.加强学校共青团组织和团干部队伍建设。各级团组织要与有关部门和学校密切配合，切实加强对中等职业学校共青团工作的领导。各级教育行政部门及人力资源社会保障行政部门和中等职业学校要充分发挥团组织和团干部在加强中职学生思想道德教育方面不可替代的作用，把团建工作纳入党建工作的总体格局，建立健全“党建带团建”工作机制，加强对共青团工作的领导。建立健全学校共青团组织，努力实现“校校有团委、班班有团支部”的目标。要配备专职团干部，加强对团干部的选拔、培养和使用，按照有关规定落实团干部待遇。
20.加强德育课教师队伍建设。中等职业学校德育课教师是学校专职从事德育课教学的专业人员，是中职学生思想道德教育的专门力量。德育课教师除应具备国家法定的教师资格外，还应具有一定的马克思主义理论修养，较丰富的社会科学知识和从事思想道德教育工作的能力。学校要按照德育课设置和教学任务要求配齐配足德育课教师。各级教育行政部门和中等职业学校要高度重视德育课教师培训工作，创造条件不断提高德育课教师思想道德修养和教育教学能力，努力培养造就一批中等职业学校德育特级教师和高级教师。
七、努力营造中职学生思想道德教育工作的良好社会环境
21.发挥家庭教育在中职学生思想道德教育中的作用。家庭教育在中职学生思想道德教育中具有特殊重要的作用。各级妇联组织、教育行政部门和中等职业学校要切实担负起指导和推进家庭教育的责任。要与社区密切合作，办好家长学校，开展小公民道德建设和“争做合格家长、培养合格人才”家庭教育宣传实践活动，普及家庭教育知识，帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，提高科学教育子女的能力，引导家长以良好的思想道德修养为子女作表率。学校要通过家长委员会、家长学校、家长接待日、家访等形式同学生家长建立经常联系，吸收家长参与思想道德教育，促进学校教育与家庭教育的紧密结合。要特别关心单亲家庭、困难家庭、流动人口家庭和灾区家庭的子女教育，为他们提供指导和帮助。
22.净化社会文化环境，促进中职学生健康成长。各地要按照中央的统一要求，相关部门紧密配合，各负其责，共同做好净化社会文化环境工作。要深入持久开展“扫黄打非”斗争，深入持久开展网络淫秽色情等违法有害信息专项整治，大力净化网吧、网络、荧屏声频、出版物市场。加强校园周边环境治理，禁止在学校周围开办电子游艺室、歌舞厅等娱乐场所，禁止在学校周围200米以内开办网吧和设立彩票投注站点，禁止在学校周围600米以内设立彩票专营场所。宣传、理论、新闻、文艺、出版等方面要坚持弘扬主旋律，为中职学生思想道德教育营造良好的社会舆论氛围，为中职学生提供丰富的精神食粮。各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，对中职学生集体参观一律实行免票，对学生个人参观可实行半票。学校要选聘劳动模范、技术能手等担任德育辅导员，发挥各种青少年教育组织和团体在做好中职学生思想道德教育中的作用。
八、切实加强对中职学生思想道德教育工作的组织和领导
23.加强对中职学生思想道德教育工作的领导。中职学生思想道德教育是未成年人思想道德教育工作的重要组成部分，各地要把这项工作纳入当地未成年人思想道德建设的整体规划，切实加强领导，形成党委统一领导、党政群齐抓共管、文明委组织协调、有关部门各负其责、全社会积极参与的领导体制和工作机制。教育部负责对中职学生思想道德教育工作统一规划、组织协调、宏观指导和督促检查。地方各级教育行政部门及人力资源社会保障行政部门应有明确的机构和人员，切实负起责任。各有关部门要主动配合，共同做好中职学生思想道德教育工作。要重视和加强民办中等职业学校学生思想道德教育工作。
24.健全中等职业学校思想道德教育工作领导体制和工作机制。中等职业学校要把学生思想道德教育摆在各项工作的首位，贯穿于教育教学的全过程。实行校长负责的中职学生思想道德教育工作领导体制。党组织要发挥政治核心和监督保证作用，支持和协助校长做好中职学生思想道德教育工作。校长要统一领导中职学生思想道德教育工作，把思想道德教育与学校各项工作结合起来，同时部署，同时检查，同时评估。学校要有一名副校长分管中职学生思想道德教育工作。学校各部门要明确各自责任，密切协作，切实完成相应任务。
25.完善中职学生思想道德教育的保障机制。加大中职学生思想道德教育工作的经费投入。各级教育行政部门及人力资源社会保障行政部门和中等职业学校要合理确定思想道德教育工作方面的经费投入项目，列入预算，确保各项工作顺利开展。学校要为开展思想道德教育工作提供必要的场所与设备，不断改善条件，优化手段。要把中职学生思想道德教育工作作为办学质量和水平评估的重要指标，纳入中等职业学校评估体系。
26.加强中职学生思想道德教育的科研与评价工作。各级宣传和教育行政部门要组织专家学者积极开展科学研究，为加强和改进中职学生思想道德教育提供理论支持和决策依据。各地哲学社会科学规划工作领导部门要把中职学生思想道德教育重大问题研究列入规划。各地要把中职学生思想道德教育工作纳入《全国未成年人思想道德建设工作测评体系》，作为精神文明创建活动评选表彰的重要内容，建立健全中职学生思想道德教育工作的督导检查制度和综合评价机制，定期评选表彰思想道德教育工作先进集体和先进个人。
教育部
中宣部
中央文明办
人力资源社会保障部
共青团中央
全国妇联
二○○九年六月二十四日

『柒』 思想道德修养与法律基础中 联系实际 谈谈生物技术对现代社会有何影响

世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？

“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！

我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！

先有修养，后成大业，再做英雄！

『捌』 浅谈如何在社会课中对小学生进行思想品德教育

品德教育的过程必须根据小学生的年龄特点，结合小学思想品德课的学习和教师的课余教导，使学生形成良好的德育，并教育引导学生联系实际，付诸行动，提高思想认识。由于小学阶段的学生认识意识还比较模糊﹑不稳定，所以，对学生进行思想品德教育时，要充分考虑小学生的这一特点，把握几个基本准则。 首先，小学思想品德教育要突出针对性。 所谓针对性，是指根据学生实际，有的放矢，及时帮助学生改掉不良习惯和纠正不正确的认识。如：五年级的××同学受手工商业意识的影响，认为成绩只要及格，不用那么刻苦，课外找点工作多赚点钱，这样也会使父母感到满意。了解到这一情况，在教育中我讲事实﹑摆道理，使她懂得学生应该以学业为主，只求考个及格是不上进的表现，只有专心致志读好书，才是正确的，至于寒暑假做手工积钱解决学费，也是可以的。在我的耐心教导下，终于摆正该生思想中读书与赚钱的位置，也解决了这类学生的思想矛盾。有如，针对学生中存在不团结﹑相互妒忌﹑关系紧张的情况，我及时进行解决﹑引导，抓住学生的心理特点，彻底化解矛盾。体育课上，××和××两位同学因玩羽毛球产生争吵，相互贬辱，甚至动起手脚来。解决这类学生的矛盾，首先要针对事情的严重程度和来龙去脉来教育他们。在这一点上，我列举了村上曾经发生的一宗因学生矛盾而造成双方家长动手打架的恶性事件来教育。通过事例引导他们吸取教训，认识自己的过错和鲁莽。经过教育，他们都作了自我批评和检讨，表示改正和彼此要向对方道歉的决心。他们的行动，同时也影响了其他不团结的同学，使这些同学也深受感染，互相搞好团结。 第二，思想品德教育要坚持多样化。 所谓多样化，是指教育形式的多样： 课堂讲解——教师在思想品德课上根据教材，并联系实际补充丰富德育资料向学生讲授，着重抓住德育目的，讲清人物实际，让学生感受德育道理。 课堂讨论——在讲解和认知的基础上，组织学生开展课堂讨论，让学生在讨论中加深理解，充分发挥他们的自我教育能力。 专题班会——创设机会，让学生进行有意义的德育专题班会，使学生从活动中有所悟，有收获。 第三，思想教育要有坚持示范性。 所谓示范性，是指教师在对学生进行教育中，要身体力行，成为学生的模范和表率。小学生有着模仿的习惯这一特点，相反地说，教师的言行举止将直接地影响着学生的行为模式。如：教师道德修养中有“为人师表”的要求，然而，教师对学生提出了“讲究卫生”﹑“爱护公物”﹑“讲文明”等德育要求时，教师本身的品德将影响着学生，学生会产生比较的心理。所以，在教育学生时，教师要坚持示范性，不然对学生的教育便会削弱力量。 第四，加强学生教育工作，首先要优化思想品德课的教学。 所谓优化，是指教师在思想品德课上要能有效地激发学生的兴趣，调动学生积极性，提高教学效果，达到知行统一的教学目的。另外，课外要设计练习，留置作业。练习题要从实际出发，紧扣《小学生守则》和《小学生日常行为规范》。思想品德课的作业，主要是让学生开展社会调查，和让学生进行行为训练。学习一个品德形象，接受一个品德道理，其形式是多式多样的。如：《热爱科学，勤奋学习》一课，我让学生进行有关调查，了解校园里勤奋学习﹑在各次知识竞赛中取得优异成绩的学生;教学《助人为乐》一课，我布置学生调查周围“学生学赖宁”的好人好事。实践证明，在调查了解的活动中，学生的思想会默默地受到周围的先进人物事迹所感染﹑受到启迪，其教师效果往往比说教好得多。另外，每一课上完以后，我都布置适当的作业，让学生行为得到训练，认识得到印证，并注意定时总结汇报，表扬鼓励。《孝敬父母》一课，我要求学生人人做一些使父母满意的事。结果，有的学生父母生病，他就前往求医问药，照料父亲；有的学生母亲工作忙，她就洗衣服﹑做饭。他们在校能够做个好学生，在家能够做个好孩子。

『玖』 小学初中时期的思想品德科目是否会对学生有影响

小学时期不会有影响，因为大多数学校会改成语数外。
初中思想品德就是政治，会有期中期末考试，还有会考。尤其是会考是决定中考能不能参加的，还是很重要的。

『拾』 如何发挥家庭教育对提高未成年人思想道德教育的作用

如何发挥家庭教育在未成年人思想道德建设中的作用
我们正处于世纪之交，正处在从应试教育向素质教育转轨的关键时期，加强对学生的文明礼仪教育，教会学生做人，是弘扬中华民族优良传统，加强社会主义精神文明建设，推进素质教育的一项紧迫任务。加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想，培养优良品德”。
（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。
（二）身教胜于言教，培养良好习惯
“以身立教，为人师表”，以自身的人格力量，教会学生如何做人。
教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。教师是人类灵魂的工程师，他担负着教书育人，传播人类文明，培养合格人才，提高民族素质的重任，一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。古语也说：“善歌者教人习其声，善导者教人习其志”。一句话，教师要想不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号，就必须在人格塑造上勇于履行“以身立教 为人师表”的道德要求。自古就有“十年树木，百年树人”之说，培养人的工作关系着国家民族的未来与发展。教师崇高的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用。中学生世界观尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段，是形成人格及人的基本素质的关键时期。一个人能否成才，首先取决于他是否具有足够的辨别客观事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行为习惯。学校教育，应首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教师，特别是班主任，是班集体的主要教育者及组织者。在学生的人格素质的形成中起重要的作用。人的素质是个整体，而人格素质则是其根和主干，它决定着学生素质的发展方向。教师又是他们心中的偶像和效法的榜样，教师的思想素质无疑在无形中会给学生以影响。"学高为师，身正为范"，教师崇高的思想品德对学生思想品德的形成起着奠基作用，幼小的心灵播下希望的种子，就会有一个良好的结果。
教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用 。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，而学生也正是通过这一点来了解教师的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，言教辅以身教，身教重于言教，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。
总之从事了教师的职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登。"经师易得，人师难求"。每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。
（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络
家庭，就是凭借家庭的力量，对青少年的思想道德建设实施管教，使他们健康的成长。一要管子女的行为方式。一方面培养他们自立。古人说“少年若天性，习惯如自然”。一个人小时候接受教育和影响所形成的习惯，就象先天形成和与生俱来一样稳固，终生都会起作用。我们要借鉴国内、国外一些先进的教育子女的方式方法，很好地继承和发扬中华民族良好的家教传统，把子女培养成自尊、自重、自立、自强的家庭成员。现在的青少年群体，独生子女所占的比例越来越大。在家庭中铲除独生子女那种“唯我独尊”观念的温床，于日常生活中培养他们的合作意识，显得十分重要。所有的家庭，都要对自己的子女进行忍让、合作、助人方面的行为引导，有意识地安排他们善意地与别人合作共事，以增强子女的集体主义观念，加强子女的思想品德教育。家长要结合子女的各种活动，阐释一些基本的社会道理和人生道理，并有意识地安排子女参加一些社会交往，对一些事情和现象，作出正确的评价，使子女对周围的事物抱正确的态度，懂得判断是非的正确标准，同时，家长要运用好表扬和批评的手段，实事求是地、公正合理地表扬子女的优秀品德，批评子女的一些不良倾向，帮助子女树立正确的道德观念和良好的行为准则，改正不良的习气和错误的观念，更为重要的是，家长要以自己的模范行动，去影响和教育子女。
学校，就是充分发挥学校传播知识、造就新人的功能，培养出德智体全面发展的“四有”青少年。学校要把学生的思想道德教育贯穿到整个教学改革中。落实学校教育德育为首的原则，抓好教书育人、管理育人、服务育人工作。要明确寓德育于教学过程的要求，坚持由“应试教育”向全面素质教育的转变。坚持四项基本原则、坚定社会主义信念、认清中国国情等为主要内容的政治教育，以学雷锋和树立爱国主义、集体主义、社会主义、为人民服务观点为主要内容的思想教育，以贯彻学生守则和落实校训、校规、校歌为主要内容的品德教育，抓住升旗仪式、课堂教学、社会实践和军训、课外、校外思想道德教育活动等主要德育途径，建立健全对学校、班级、学生等方面的思想道德教育评价体系。
社会，就是全民动员，“从娃娃抓起”，帮助青少年树立远大理想，培育优良品德。一要抓好全社会的社会主义思想道德建设，形成明确规范，给青少年创造良好的思想道德教育环境。要在理论上廓清社会主义市场经济条件下道德规范和各行各业职业道德规范，分清道德建设的层次性，明确地告诉青少年提倡什么，反对什么，允许什么，不允许什么，净化青少年思想道德教育的氛围。要在实践中严惩社会生活中的各种以权谋私的腐败行为，端正党风和社会风气，严厉打击各种刑事犯罪活动，扫除毒害青少年思想的社会垃圾。二是抓好社会义务服务制度建设。建议组织13岁至22岁成长期内的每一个青少年，通过每年的寒假暑假、双休日、法定节假日或其他特定时间，参加助老敬老、助残扶弱、扫盲扶贫、保护环境等其他社会公益服务事业，以逐步累计的方式，在这个时间段内，完成一定量义务社会服务工作，以培养广大青少年艰苦奋斗、奉献社会的精神。
另外，利用”六一”儿童节、“十一”国庆节等重大节日，聘请革命前辈和英模到学校讲传统、作报告，现身说法，也不失为对青少年学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育的好形式。只要家庭、学校和社会各方面密切合作，使家庭教育、学校教育和社会教育互为补充，形成合力，就会造成一个教育、引导、影响青少年良好的社会环境和舆论氛围，为青少年健康成长创造良好的条件。