小学的宋诗唐诗大全

Ⅰ 200首唐诗五言绝句100首宋词

五言绝句
1.鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
2.竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.
送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
4. 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。

6.
杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
7.送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.
宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.
怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
11.
八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12.登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13.
送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14.弹琴

刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15.
送上人

刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！
莫买沃洲山，时人已知处。
16.

秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。

17.
听筝

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.
新嫁娘

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19.玉台体

权德舆

昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
20.
江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
21.行宫

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
22.
问刘十九

白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
23.
何满子

张祜

故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
24.登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
25.
寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
26.渡汉江

李频

岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
27.
春怨

金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
28.哥舒歌

西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
李白的
29.独坐敬亭山
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
30.玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
31.对雪献从兄虞城宰
昨夜梁园里。
弟寒兄不知。
庭前看玉树。
肠断忆连枝。
32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）

食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
33.别东林寺僧

东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
杜甫的
34.绝句
--[唐]杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
35.八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
36. 即事

百宝装腰带
真珠络臂鞲
笑时花近眼
舞罢锦缠头
37.因崔五侍御寄高彭州一绝

百年已过半
秋至转饥寒
为问彭州牧
何时救急难
38 绝句

江边踏青罢
回首见旌旗
风起春城暮
高楼鼓角悲
39.王录事许修草堂资不到聊小诘

为嗔王录事
不寄草堂资
昨属愁春雨
能忘欲漏时
40. 武侯庙

遗庙丹青古
空山草木长
犹闻辞后主
不复卧南阳
41. 规雁

东来万里客
乱定几年归
肠断江城雁
高高正北飞
42.江南春绝句 （唐） 杜 牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。

43. 问刘十九
白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。

44渡汉江
岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
45. 五言绝句 长干行之一
:崔颢 君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
五言绝句
1.鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
2.竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.
送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
4. 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。

6.
杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
7.送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.
宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.
怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
11.
八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12.登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13.
送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14.弹琴

刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15.
送上人

刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！
莫买沃洲山，时人已知处。
16.

秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。

17.
听筝

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.
新嫁娘

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19.玉台体

权德舆

昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。

Ⅱ 小学古诗

枫桥夜泊
【标题】：枫桥夜泊①

【作者】：张继

【格律】：七绝

【原文】
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。

姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。

【全部注释】

①.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。

②.江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。

③.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

④.夜半钟声：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"

【鉴赏】
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。"

题临安邸
【名称】: 题临安邸
【体裁】: 七言诗
【年代】: 宋
【作者】：林升
【原文】

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州！

【注释】

①邸：官府，官邸。
②休：停止、罢休。
③直：简直。
④汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。

【赏析】

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？

后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。

【作者简介】

林升，字梦屏，平阳(今属浙江)人。生卒年不详，大约生活在孝宗朝(1163—1189)，是一位擅长诗文的士人。《西湖游览志余》录其诗一首，名诗有《题临安邸》。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
此诗一题《春景晓景》
惠崇是宋代能诗善画的僧人。
诗的前三句写了六样景物：竹子、桃花、江水、鸭子、蒌蒿、芦苇。第一句写地面景；第二句写的是江上景；第三句写的是岸边景。
这首题画诗，除了写了以上画面上有的景物，还写了要凭触觉才能感到的水之“暖”、要用思维才能想出的鸭之“知”、要靠经验和判断才能预言的河豚之“欲上”。这些都不是目能所见，是通过诗人的想象和联想得之于视觉之外、得之于画面之外的，而这首诗的高妙处，正在于以这些想象和联想点活了画面，使画面中的景物变得生机勃勃，情趣盎然，不复是无机的组合、静止的罗列。

赠刘景文

年代：【宋】
作者：【苏轼】
体裁：【七绝】

原文：
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。

【注释】
（1）擎：举，向上托。（2）傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。（3）最：一作“正”。
【译文】
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬橙黄桔绿的时节啊！
【出处】
姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》

【作者简介】
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
嘉佑二午(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

[赏析]
这首诗是诗人写赠给好友的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
宋·苏轼《赠刘景文》
[今译] 您要记住，一年中最好的景色，是在橙子黄了、橘子绿了的时候啊！
[赏析] 诗写秋景，是赠给他的好友刘景文（名孝孙）的。古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

Ⅲ 关于儿童的唐诗,宋词,宋诗,清诗各3首

Ⅳ 求唐诗20首、宋诗20首

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Ⅳ 宋诗的宋诗唐诗

唐诗在我国诗歌发展史上占据了最光彩的一页。宋诗在继承唐诗传统的基础上，在思想内容和艺术表现方面都形成了自己鲜明的特色。
首先，北宋时积贫积弱的社会特点和南宋时沉重的民族危机，使宋诗缺乏唐诗那种恢弘开阔的气象，较少充满青春气息的浪漫歌唱，更多的是采用写实的创作方法，痛陈国事，沉郁悲愤。
其次，宋诗和唐诗相比，也有创作风格的不同。
（1）唐诗善于言情，即使说理也多以抒情的方式出之，以情韵取胜；宋诗则多喜说理，尚议论，以理趣见长。
（2）唐诗多以强烈的激情去感受现实生活，重视生活感受的直接抒发和描写，显得浑厚博大；宋诗多以冷静
的态度去体察客观事物，“以方学为诗”比较喜欢用典，书卷气较浓，显得委曲精深。
（3）唐诗语言流丽；宋诗则往往把散文的章法，句法引入诗中，结构手段，叙述方法和语言风格具有散文化倾向。
马积高、黄钧主编《中国古代文学史》上概括简单概括了两者的特点：
唐诗和宋诗，不仅是两个朝代诗歌的总名，而且代表了我国诗歌史上两种诗法和诗歌。它们不同之处在于：
唐诗主言情，即使说理，也多以抒情方式出之；宋诗喜说理，崇尚议论。唐诗多含蓄；宋诗多直露，言尽意亦尽。唐诗多注重生活感受的直接描写和抒发；宋诗的优秀之作也来自生活，但往往先从理性上把握，然后再选择恰当的形式。所以宋诗即令句句生动具体，总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中，不像唐诗的意境大都以直观形式表现出来。总之，唐诗总用感性形象来把握现实，宋诗则多借助理性思维来解剖现实；唐诗诗味较浓，宋诗诗味较淡，但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精弥补之。由于这些原因，宋诗比唐诗好学。唐诗靠灵感，宋诗靠才学；才学可以通过努力获得，灵感却不能勉强。唐诗靠感性，宋诗靠理性；理性可以深思熟虑获得，而感性（形象思维）却比较难于捕捉。而且，清代学宋者并不排斥唐诗，往往还由宋窥唐，故用力较易，又不致造成粗犷肤廓之弊。因此，宗宋往往比宗唐获得的成就要大。
袁行霈先生主编的《中国文学史》绪论中分析了二者一脉相承性：
事实上，从中唐开始，唐诗就有向日后的宋诗演变的趋势。而宋诗的许多特征，都可在杜甫、韩愈的诗中找到滥觞。从整个诗歌史来看，宋诗正是唐诗发展的必然结果。唐诗与宋诗，本是一脉相承的。例如，诗歌在题材和语言上趋于通俗化，描写平凡、琐细的日常生活，并采用俗字俚语，这种趋势是从杜甫开始的，中唐韩愈、白居易、孟郊、贾岛及晚唐皮日休、罗隐等人又有所发展，而宋代诗人则沿其流而扬其波。又如在诗歌中发议论，也是从杜甫、韩愈开始，在晚唐杜牧、李商隐的诗中已屡见不鲜，入宋以后则发展成为诗坛的普遍风气。宋代诗人正是充分吸取了唐诗的营养，才创造出一代诗风。杜甫、韩愈对宋诗的启迪作用尤其重要。宋人曾说：“工于诗者，必取杜甫。”（黄裳《陈商老诗集序》）清人则认为：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”（叶燮《原诗》卷一）这些论述都是符合实际的。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，所以能创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
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Ⅵ 唐诗300首有哪些(30首) 宋诗300首有哪些(20首)

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Ⅶ 小学是宋诗还是唐诗

唐诗 宋词
小学的时候学唐诗比较多 因为宋词太长了不适合背

Ⅷ 宋诗三百首全集

出塞 （王昌龄）秦时明月汉时光，万里长征人未还。但使龙城飞将在，专不敢胡马度阴山。从军行属（二）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回。行军九日思长安故园（岑参）强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。马诗（李贺）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。题临安邸（林升）山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。

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Ⅹ 唐诗宋诗的排列是什么.诗经 唐诗 宋诗

诗经、楚辞、乐府民歌、魏晋诗歌、唐诗、宋词、元曲
（一）先秦时期
这是中国诗歌产生和发展时期。据不完全统计，先秦诗歌从原始歌谣到诗经、楚辞，大约有三千以上，但现存只有五百余首。
1、上古歌谣
古歌是最早的文学样式，产生在生产力极低、没有文字记录的原始时代，是先民们的集体口头创造。它起源于劳动，是为了协调劳动节奏，减轻劳动疲劳，激发劳动热情而喊出的劳动号子，后来随着先民思维能力、语言能力、发音器官的发展，这种由节奏的呼喊逐渐变成有意义的语言，这样，富有韵调和节奏感的诗歌便产生了。
据记载，最早的上古歌谣大约产生在公元前4000年左右，如《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉。”
这是一首古老的猎歌。前两句是说先民砍断竹子，再把竹子绑在一起做成弓箭；后两句是指将土块用弓箭弹出击中猎物。它反映了我国渔猎时代先民的劳动生活，再现了它们制造工具和射猎的过程，描绘并歌颂了劳动和劳动者，洋溢着先民学会制造工具以及获得成功的自豪和喜悦之情。
歌谣又经过传说的黄帝时代、尧舜禹时代以及夏商时代，进一步得到发展，作品数量多了，艺术水平也提高了。
2、《诗经》的产生
周代，不但涌现了大量的歌谣，还产生编定了诗歌的集大成者——《诗经》。它是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶大约500年间的305首诗歌精华，不仅时间长，内容大，范围广，而且艺术性高超，是中国诗歌史上的典范，也是世界源头诗歌史的典范。
3、楚辞的产生
楚辞是中国诗歌史上另一个灿烂的高峰。它是在战国后期，由南方楚国（今两湖地区）的屈原创造的一种新诗体，句式长短不齐，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。
《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统。
（二）秦汉时期
秦朝是我国第一个中央集权的封建帝国，但由于它统治时间短，而且在文化上实行焚书坑儒政策，钳制读书人的思想，所以其诗歌没有什么成就。
汉建立后，实行休养生息的政策，经济恢复繁荣，学术文化发展，诗歌也取得了一定的成绩，主要表现为：
1、汉乐府民歌
“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府收集编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为乐府。汉乐府民歌继承了诗经的现实主义传统，多数是针对日常生活中的具体事件有感而发，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言、五言为主。代表作有《陌上桑》《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，被称为“长诗之圣”。
2、文人五言诗
在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟。在东汉五言取代四言成为新的诗歌样式，东汉末年出现的《古诗十九首》代表了文人五言诗的最高成就，如《青青河边草》、《明月和皎皎》等，这是有一组寒门文人创作的抒情短诗，多写游子思妇之情。
（三）魏晋南北朝
是我国是历史上有分裂走向统一的重要时期，也是历史上第一次民族大融合时期，也是文学进入自觉的时代。当时南朝社会相对稳定，是诗坛的中心。这一时期诗歌的成就主要有，中国古代诗歌的几种基本样式基本形成，如：
1、五言古体诗有新的发展，表现手段更加丰富多样。如阮籍的82首《咏怀史》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗。
2、七言古诗在东汉已经产生，但数量少，质量不高，到草丕的《燕歌行》才有显著进步。侯七言古诗又分成两大分支，一种以七言为主，参以其他句式，一种十七言，即每句都是七字。
3、律体形成。起用明年健身岳等人提出“四体把病”说，产生了“永明体”，它是我国律诗的开端。到南北朝后期，五律大体成形，南北朝民歌中的五言短诗演变为五言绝句，七律七绝在此期间有了雏形。可以说，在中国古代诗歌集中基本样式的发展过程中，这是一关键期。
从诗歌流派上看，此时各种风格的诗歌很多，如：
1、建安风骨：以“三曹”、王粲等“建安七子”为中心的文人，视作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”“志深而笔长”的风格。
2、东晋玄言诗泛滥。
3、山水诗兴起。东晋末年的陶渊明，南北朝的谢灵运、谢眺都善写山水诗。
4、南北朝民歌成就较大，南朝民歌清丽婉转，北朝民歌质朴刚劲，如《木兰诗》。
（四）隋唐五代
A.隋朝诗歌成就不高，主要作家有卢思道、薛道衡等。
B.唐朝是我国诗歌发展高度成熟的黄金时代，分为初盛中晚四个阶段，留下近五万首诗歌，著名诗人五六十人。
1、“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆滨王）和陈子昂，承汉魏风骨，扫颓靡诗风，扩大诗歌题材，为唐诗的发展铺平了道路。
2、盛唐：是诗歌繁荣的顶峰。出现了两位最伟大的诗人——李白、杜甫，他们被称为我国诗歌史上的“双子星座”。“诗仙”李白诗歌风格雄奇飘逸，率真自然；“诗圣”杜甫诗歌风格沉郁顿挫，慷慨悲凉，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”。
另外盛唐还有许多著名的诗人，如：
山水田园诗人：王维、孟浩然等，描写自然山水，田园生活，风格清新自然。
边塞诗人：高适、岑参（白雪歌送武判官归京）、王昌龄（出塞）、王之涣等，描写边塞风光，军旅生活，悲壮雄奇。
3.中唐：安史之乱后，进入中唐时期，经过短暂过渡，唐诗呈现出第二次繁荣，出现许多著名诗人。
元白诗派：以元稹、白居易为代表，大力发展新乐府，强调诗歌的社会功能，即教化作用，主张诗歌要反映现实生活，要通俗易懂。如白居易的《卖炭翁》。
韩孟诗派：以韩愈、孟郊为代表，他们与元白诗派不同，崇尚险怪，用险字，用险韵。如韩愈追求“语不惊人死不休”的特点。
另外，中唐具有艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元、贾岛等。
4.晚唐：诗风趋于卑弱，感伤色彩较浓。成就较高的是“小李杜”，即李商隐、杜牧。李商隐擅长七律，如他的《无题》诗；杜牧擅长七绝，如他的《》。
C.五代：词的成就较高，以温庭筠、韦庄、李煜为代表。温庭筠是中国文学史上第一个致力于填词的人，他确立了词的规范，但其词题材狭窄，多写妇女生活，风格委婉含蓄、轻柔艳丽。李煜的词多抒写人生的感悟和悲痛，写故国之思和亡国之痛，在题材、境界上有所开拓。
词起源于民间，是配合燕乐演唱的新诗体。敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐后文人填词渐多，如白居易、张志和、韦应物、刘禹锡等。张志和的《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
（五）宋代
诗歌成就不如唐朝，但自有特点，如宋诗曲折幽深，注重理性，长于思考；宋诗在题材上向日常生活倾斜，琐事细物成为诗料。比如苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”语言通俗平易，但富含哲理。
北宋诗坛影响最大的是“苏黄”，即苏轼、黄庭坚；
南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人”：陆游、尤褒、范成大、杨万里。
宋代文学成就最高的是词。词经过晚唐五代的发展，到宋代达到鼎盛。宋词流派众多，名家辈出，成就突出，表现为：
（1）完成了词体的建设，艺术手段日益成熟。如词调定型于宋代，词的过片、句读、字声都建立了严格的规范，声律、章法、句法很细密。
（2）开拓了题材、风格的领域。晚唐五代词多是柔婉的艳词，宋词在题材上大大拓宽，爱情词、咏物词、咏史词、离别词、赠答词、田园词等，应有尽有；艺术风格上也是争奇斗艳，婉约与豪放并存，清新与秾丽相竟。
代表词人有：柳永、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦、姜燮、苏轼、辛弃疾、李清照等。
（六）元代
诗文在元代处于低估时期。但元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗体——散曲。与传统诗词相比，散曲形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩。
代表作家有：关汉卿、马致远、张可久、乔吉等。
（七）明代
明代的诗歌成就不高。
明初兴起“台阁体”，主要为了歌功颂德，粉饰太平。
明中期，为反对“台阁体”，先后出现了“前七子”、“后七子”，他们提出复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。
之后又出现“公安派”“竟陵派”，反对复古的机械模仿，提倡抒写性灵。
（八）清代
诗歌成就也不大，主要诗人有：黄宗羲、顾炎武、王士祯、袁枚、龚自珍等。清末发生了“诗界革命”，出现了黄遵宪、康有为、梁启超等新派诗人，革新了旧体诗的形式。
词在元明走向衰落，在清代又呈中兴气象。流派很多，有豪放的，清新的，现实的。著名词人如纳兰性德，风格似李煜，善作小令，长于白描，以情取胜。