⑴ 亲近鲁迅 主题班会活动
这是几年来一直在心头酝酿的一个题目，最近，看到钱理群教授在南京师范大学附属中学为学生开鲁迅作品选修课的情景，曾有的思考又奔聚到眼前，提出来，以就教于语文教学第一线的同行。
（一）
鲁迅是中国现代史上最伟大的思想家文学家，鲁迅的思想应伴随中华民族根治封建痼疾、实现现代文明的整个进程，并将随着全民族文明程度的提高赢得更多人的折服；鲁迅的作品也将有利于提升学生的文学感觉和审美能力，构建学生的精神世界，有利于实现教育的终极目标。这两点我深信不疑，我相信极大多数的语文教师也不会怀疑。
问题是，今天的中学生不喜欢鲁迅作品，进而当然也不喜欢鲁迅。翻开“二期课改”新出台的《语文》教材，发现鲁迅作品的数量由原先的20多篇减少到12篇（其中高中一至五册仅有《为了忘却的纪念》《白莽作〈孩儿塔〉序》《非攻》《药》4篇），大概也算得从学生实际出发，以人为本的举措吧，但心头的沉重和悲哀怎么也抹不去。郁达夫在《怀鲁迅》中说：“没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”作为一个语文教师，本质上是在做文化的薪火传递工作，如果我们不能把鲁迅的名字播种到中学生的心中，不能把鲁迅思想和鲁迅精神的薪火传递到下一代手中，我们这一代语文教师将愧对后人，愧对民族，愧对历史，愧对鲁迅，也愧对教师这一职业。必须防止悲剧的发生。必须让鲁迅的火种像奥运的圣火一样通过教师之手代代传递，决不能让圣火在我们这一代教师手中熄灭。没有其他人能够完成这样的使命，承当这样的义务。我们理应当仁不让。
（二）
应该承认，在经典消解颠覆、漫画卡通充斥的读图时代，传递鲁迅的薪火确实是一个艰巨的任务，但淡化和退出都不是办法，惟有深刻反思过去，吸取失败教训，依靠教师群体的智慧和每一个个体的努力，重新建设中学鲁迅作品教学的框架，才有可能到达理想的彼岸。
修正教学目标 。
教学目标 是一切教学活动的依据和出发点。反思以往的鲁迅作品教学，失去学生的重要原因之一是教学目标 过高，脱离学生的实际接受力。我们过于强调自己的良好动机，恨不得把一个思想家革命家文学家的鲁迅一古脑儿全都塞进缺少阅历的学生脑中，恨不得把鲁迅作品的深刻内涵一下子灌输到学生的心田里，加上极左思想的影响，教师本身对鲁迅作品的理解就有庸俗化简单化神化的倾向。因此，重建鲁迅作品的教学框架应该从教学目标 的修正开始。倘若我们从效果出发，采取以退为进的策略，将原有的教学目标 设定为学生终身学习的目标，那么，在中学阶段，我们完全有理由有必要把鲁迅作品的教学目标 降低一点。我的想法是，既然作为精神战士的鲁迅暂时还无法走进学生的心里，为什么不让文学家的鲁迅，一个有血有肉心灵丰富的原生态的鲁迅走向学生呢？与其让深刻的鲁迅高高站在学生的心门之外，不如让他作为凡人走下来，先在感情上与学生融为一体，赢得学生的心。不妨把教学目标 锁定为，爱戴鲁迅，激发对鲁迅“这个人”的兴趣。
其实对教学目标 作这样的修正不仅是从学生实际出发，更不是迁就和妥协，而是对认知规律的尊重和认同。回想自己接受鲁迅的心路历程未尝不是这样。当年下放农村正值书荒的年代，《鲁迅杂文选》便成了床头随手翻阅的书。一个不谙世事的单纯女孩，仅有小学文化程度，怎么读得懂鲁迅的深刻呢？他深深吸引我的是那些幽默的文字讽刺的笔法针锋相对的锐气，把对手逼到墙角无可退路的痛快劲，还有顺手一击的智慧。正是这些最个人化最直接的阅读感受，使鲁迅作品成为我终身的最爱。心灵之门是感性的，排拒理性，年轻人更甚。一旦亲近喜欢就会自然而然铭刻心间。鲁迅的名字果真能在青年学子的心中鲜活起来，他们就完全有可能终身保持对其人其文的阅读兴趣。那么，我们就有理由相信，随着学生人生观察和体验的不断增加、社会知识和历史知识的逐渐丰富，鲁迅作为思想家、精神战士的无可替代的意义和价值一定会深入人心，最终成为他们自觉的精神家园。教育是长效性的行为，越是经典的东西，越需要时间，对我们中学语文教师而言，我们有责任引领，也应该有耐心等待。
重组教材单元。
教学目标 确定之后，教材就是贯彻实施的有效保证。从以上教学目标 出发，教材的选文当然得调整思路才行。我没有看到钱理群教授给南师大附中学生上选修课的教材，但最近认真读了他给北大研究生上课的讲稿《与鲁迅相遇》，又重温了鲁迅的散文小说杂文和书信集，更深切地感到：，就得全方位展示鲁迅的情感世界，首先把他当一个丰富的人、可敬可爱可信的人来解读来接受。记得几年前教《药》、《阿Q正传》，我顺势推荐了《伤逝》，结果发现学生对之很有兴趣。不少学生都认为《伤逝》不像鲁迅的小说，可见学生心目中已经有了一个鲁迅作品的模式，而这种思维定势的形成和我们以往对鲁迅作品的选文大有关系。鲁迅作品的宝库那么丰富博大，是我们自己把目光局限在一方狭小逼仄的天地里，因此，必须打破思想上的禁区，“运用脑髓放出眼光”大胆来选文。
在鲁迅作品中，对母亲无条件的孝道，对婚姻爱情的无奈和叛逆，对儿子的慈爱和民主，对手足兄弟的关爱呵护和最终决绝，对朋友之情的珍视和侠气，对学生的满腔热忱全力支持，对自己的剖析反思和警示，对劳苦大众的深切同情和挚爱，对恶势力毫不手软的大胆勇敢和毫无畏忌---，对自然万物的热爱和怜悯，对文学艺术的鉴赏能力和独特眼光，无一不在字里行间自然流淌；在鲁迅作品中，少年时期的饱受屈辱，青年时代的热血自负，中年后的冷峻深刻和基于这种深刻带来的孤独寂寞，甚至重病期间对人生的灰暗心理对生的热切的渴望，无一不以最真实的面目最生动的文字呈现给读者，可触可感，可泣可歌。只要文章选得好，完全可以打动学生的心。
虽然“二期课改”的新教材按主题组合单元，鲁迅的作品未尝不可每册自组一个单元。初中新教材基本保留了传统的选文，有《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《社戏》、《风筝》、《孔乙己》、《故乡》、《论雷峰塔的倒掉》、《自题小像》、《自嘲》，我以为还可增加《五猖会》、《藤野先生》、《二十四孝图》、《一件小事》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《上海的儿童》、鲁迅给母亲的通信中关于儿时海婴的有关片断等。
高中教材可供选择的鲁迅作品更多，视野更开阔。小说可有《狂人日记》、《明天》、《祝福》、《阿Q正传》、《在酒楼上》、《伤逝》、《幸福的家庭》、《兄弟》、《铸剑》；散文有《范爱农》、《纪念刘和珍君》、《我的第一个师傅》、《阿金》、《忆刘半农君》、《为了忘却的纪念》、《这也是生活》、《立论》、《死》、《弄堂生意古今谈》、《随便翻翻》、《自言自语》、《秋夜》、《过客》、《立论》、《聪明人和傻子和奴才》；杂文《拿来主义》、《长城》、《导师》、《论“他妈的”》、《漫谈漫画》、《登错的文章》、《沙》《“连环图画”辩护》、《死所》、《难答的问题》；自序精彩的有《〈呐喊〉自序》、《英译本〈短篇小说选集〉自序》、《〈呐喊〉捷克译文序言》、《俄文译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》；《两地书》和《中国小说史略》中与四大古典名著相关的评论等等也应在选文的视野之内。
组合单元时还应关注鲁迅的亲人友人所写的回忆，如海婴回忆父亲的有关文章，许广平追念与鲁迅共同生活的动人文字，鲁迅逝世后文化界名人悼念先生的文章，如萧红的《回忆鲁迅先生》鲁彦的《活在人类的心里》、欧阳山的《一个够POG的男人》、郑振铎的《永在的温情——纪念鲁迅先生》、白危的《记鲁迅》（二、三）、巴金的《我认识的鲁迅先生》、孙席珍的《鲁迅先生怎样教导我们》（一、二、三）等。从这些文字中，我们往往最容易看见一个真实可爱立体多面的鲁迅，一个能与青年人心灵相通、深受青年学子衷心爱戴的鲁迅。
构建单元的主题要跳出陈旧的框架，围绕鲁迅的情感世界展开。极不成熟的想法是：选自《朝花夕拾》回忆儿时生活的散文从“思乡怀旧”的角度切入；《明天》、《祝福》、《在酒楼上》、《阿Q正传》、《我的第一个师傅》几篇可作“鲁迅式的悲悯情怀”；《伤逝》、《幸福的家庭》、《两地书》（若干篇）、《这也是生活》、《死》等，合成“鲁迅的爱情观生活观”；《范爱农》、《纪念刘和珍君》、《忆刘半农君》、《为了忘却的纪念》、《白莽作〈孩儿塔〉序》、郑振铎的《永在的温情——纪念鲁迅先生》可以“鲁迅和他的朋友”为题；《铸剑》《过客》《聪明人和傻子和奴才》拟作“一个叛逆者的宣言”；剩下的可合为“冷眼向洋看世界” 和 “鲁迅谈文学艺术”两个单元。这样分一定不尽科学，说出来，只想表明，教材的选择和组合完全可以换一种新思路，以唤醒学生对鲁迅的亲近感激发学习情绪。
更新教学方法
选择教材，仅仅解决教什么，实现教学目标 还必须讲究教学方法，思考怎么教。鲁迅作品有着鲜明的个性特色，大多语言精练，感情节制，白描见长，对于看惯了美文的学生是容易觉着枯燥的，因此探索鲁迅作品的教法也是一段艰难的路程。这里仅提出几点想法。
1、当文学作品读，不当政治教科书。对鲁迅作品的解读长期为政治的强力光环所笼罩，阐释的话语都禁锢在同一个模式里：反封建科举制度、反封建礼教，反封建教育制度专制制度；批判辛亥革命的不彻底性、批判知识分子的自私软弱、批判国民的劣根性；揭露帝国主义的侵略行径、揭露国民党政府的卖国罪行、揭露反动的帮闲文人的丑恶嘴脸，如此等等，还可以举出很多，这不是政治标签又能是什么？这样教，好像教深刻了，其实教肤浅了，教庸俗了。这样教，学生怎么不会对鲁迅心生反感，感到面目可憎呢? 现在，既然我们的目标是，就得把他当文学作品来读。
怎样当文学作品来读？钱谷融教授有一句名言“文学是人学”。任何文学作品不可能不写人，但都只是在一般的社会视野中寻找人的踪迹，有的甚至是按照一定的理论，先验地、放大地去写人，人的真实形象被歪曲和篡改了。这样的作品，当时只能作为某种工具看，现在更是成为历史的一堆垃圾。鲁迅的卓越和深刻，就在于他不是仅仅看到“人”，而且能在普遍意义上去直逼人性。把鲁迅作品当文学作品读，就要引领学生去体味早先被意识形态遮蔽了的“作者的人性”和透过作品所传达的“普遍的人性”。以《伤逝》为例，如果我们只把它看作社会问题小说，仅涉及妇女解放妇女的经济地位问题，而忽略鲁迅对爱情对人性的深刻理解：爱情的强大和脆弱、空间的距离和情感的距离、琐碎生活对人的精神生活的摧残和磨损、责任和情感的矛盾冲突，这些我们已经意识到可能还不愿或者不敢承认的东西，那我们根本就没有读懂《伤逝》。其实《伤逝》刻画人性的深度绝不亚于《阿Q正传》，我相信，引导得好，学生完全可以同“鲁迅的人性”和“人性的鲁迅”产生近乎零距离的接触，完全可以对他的作品理解到一定的深度，并受到人生的启迪和教益。
2、强调整体感知，不求微言大义。谈这个问题使我不由地想起以往鲁迅作品教学中那些争论不休的问题：“美女蛇”有没有象征义？“乌鸦”似乎已有定论，但为什么“呀”的一声飞走，深意何在？“一身玄色衣服的人” 是不是康大叔？为什么要写“驼背五少爷”？这些回想起来令人惭愧的问题背后是我们对鲁迅作品的误读。只见枝丫不见树木，更何况森林，这是认识方法的误区。要走出误区。文学是个感性的世界，对文学的接受主要靠感知，整体感知。过于理性的分析，尤其是只抓住某些“警句”或局部形象苛求它的微言大义，只会冲淡甚至破坏它的美感，削弱作品的价值。别林斯基说过“美学到底不是代数，除了才智和教养之外，它还要求对于美文学的感受力，这是一种独特的才能。”（《别林斯基选集》第一卷）
对鲁迅作品学生能不能感知？我的回答是：有形象就能感知。仅就以上的选文而言，鲁迅以他灵动的笔，邀我们结识他的或年轻或同辈的朋友们：始终微笑的刘和珍，高度近视夏天穿着棉袍的白莽，一身傲骨“刺头”似的范爱农，清浅而不失忠厚的刘半农，他们鲜明的个性和精神世界就这样真实地袒露在我们面前，相信学生能够感知。祥林嫂孔乙己魏连殳子君，这些中国社会下层小人物的命运像有声有色的活剧，一幕幕发生着发展着，我不相信就不能紧紧扣住学生的心弦，唤起他们深切的同情和悲悯。写到这里，我想起了《铸剑》。你读一读，那就是一篇精彩的武侠小说。其中大金鼎上眉间尺和国王两头相咬相逐令人毛骨悚然的场景，其丰富的想象力远远超出了金庸的武侠小说，只要让学生整体感知故事，把握眉间尺和黑衣人宁可毁灭决不妥协的复仇者形象，仅此而已就够了，至于其他的深意和细节不必深究，全凭学生自己体会。我相信，读这样的小说，学生又会发出一声惊叹，这，也是鲁迅写的！
现代文的阅读和教学我提倡采用中国画的写意方法，鲁迅作品的教学尤其如此。
3、重视知人论世，避免就文论文。关于知人论世的阅读方法，因为高考的缘故，可以说已经深入人心了，但我们所谓的“人”和“世”往往是粗线条的，不具体的。而对每个人来说（包括鲁迅在内），生活本身是最具体的。改革开放给上海带来了翻天覆地的变化，但住了三室二厅二卫的上海人跟至今还买不起住房蜗居在潮湿的老房子里的上海人，他们对改革开放的深层心理不会完全相同，如果诉诸笔端，一定有不同的文字。你要论世，究竟看哪一个“世”呢？最近去敦煌，在晋代洞窟的壁画中看到鲜艳明亮的果绿色，跟其它的洞窟呈现完全不同的色彩风格，印象特别深刻。后来查了一些资料才知道，绿色是晋人的时尚色、流行色。夹在战乱间隙中诞生的两晋难有汉武盛唐的霸气，中央对地方的控制沿袭三国的遗风，显得鞭长莫及，政治氛围宽松，士大夫阶层生活优裕，文人雅士厌倦战争、向往宁静，因而厌倦大红大黑的世俗色彩而向往寄情山水的自然本色。这样看来，连色彩的背后都隐藏着深刻的社会心理，原来敦煌洞窟中这一抹鲜绿称得上是一种叛逆的色彩。
新时期以来，在文艺批评领域，对作家作品的研究最大的成就是研究思路研究方法的改变。凡是研究有成就有影响的学者，都自觉运用历史唯物主义的观点，力求回归历史的那时那地，追溯那人写那文时的真实心境和动因。2000年有幸在北师大进修，听王富仁教授讲现代文学史。他将“五四”作家群后来分化的重要原因，归结到是本土化还是留学生，是欧美派还是留日派，因为文化背景的变化导致了价值观艺术观的不同。这样一讲，原本纷繁复杂用阶级论很难自圆其说的问题就豁然开朗了。
再回到鲁迅作品的教学上来。对鲁迅“这个人”和他所生活的“世”，似乎我们都比较熟悉，但具体到某一篇文章，写作的时间地点尤其是他个人生活的遭际，最真实的情绪心态，我们就未必深究，常常是就文论文，就事论事，也容易误读。我们读《从百草园到三味书屋》《阿长和〈山海经〉》《五猖会》《父亲》等，一直看作是反封建的主题。其实，鲁迅自己在《朝花夕拾》的“小引”中说“我有一时，曾经屡次回忆起儿时在故乡所吃的蔬菜：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜、凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也需要哄骗我一生，使我时时反顾。”《朝花夕拾》中十篇文章都写于1926年，那是鲁迅生活动荡处境险恶的一年。因为“3、18”惨案后，北洋政府拟下令通缉鲁迅等人，为此鲁迅先后避居山本医院、德国医院、法国医院，身体状况也不佳。后来辗转到厦门大学又人事不顺，和许广平相爱但尚未做出共同生活的决定，在诸事缠绕不得解脱之际，普遍的人性是向故乡向童年寻找自己的精神家园，寻找慰藉。鲁迅亦然。因此，他才会在1927年散文结集出版时，将“旧事重提”易名为《朝花夕拾》。这是一个多么温馨而诗意的名字，甚至充满了鲁迅少有的浪漫。作者在这里要追忆的就是自己单纯快乐充满童趣的童年生活和亲切温暖熟悉的故乡。如果我们不追究鲁迅写这个集子时的真实心态，误认为凡鲁迅的文章就一定反封建，这样的知人论世，永远不可能接近鲁迅作品的原生态，触摸到更真实的人性的鲁迅。当然，要做到以上这些，必须以教师本身对鲁迅的热爱为前提，以熟悉鲁迅作品为前提。在忙碌的日子里，但愿语文教师自己别忘了亲近鲁迅。
以上谈了自己对重建中学鲁迅作品教学框架的一些想法。批判是容易的，建设就难。作为一个第一线的教师，我愿抛砖引玉，率先说出自己肤浅的思考和浅薄的建议，因为我们肩负着传递鲁迅薪火的历史重任，我们责无旁贷。
⑵ 在“我爱文学” 主题班会上,班长的结束语是： 同样是喜爱文学，阅读文学作品，却有程度的差异，层次的不同
他们字斟句酌、鞭辟入里丶进入作者的内心丶品味作品的灵魂这是欣赏
⑶ 感恩的心主题班会-走进经典`文学高手进
感恩
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记
从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
学会感恩
亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操.
两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。
那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院.
我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么？我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲,
我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.
感恩话题作文
一颗感恩的心(厉奇)
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩.因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情.因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记
从婴儿的"哇哇"坠地到哺育他长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中,乃至大学,又有多少老师为他呕心沥血,默默奉献着光和热,燃烧着自己,点亮着他人.
感恩是发自内心的.俗话说"滴水之恩,当涌泉相报."更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是"一滴水",而是一片汪洋大海.是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血,精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹.感恩需要你用心去体会,去报答.
感恩是敬重的.居里夫人作为有名的科学家,曾两次获得诺贝尔奖,但她在会上看见自己的小学老师,用一束鲜花表达她的感激之情;伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激.自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心,感激不需要惊天动地,只需要你的一句问候,一声呼唤,一丝感慨.
感恩是有意义的.爱让这个世界不停旋转.父母的付出远远比山高,比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手.而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重.
怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染.学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实.
我来帮忙！——————————人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠，将 一切视之为理所当然。
许多成功人士在谈到自己成功经历时，往往过分强调个人努力因素。事实上，每个登峰 造极的人，都获得过别人的许多帮助。一旦你订出成功目标并且付诸行动之后，你就会发现 自己获得许多意料之外的支持。你应该时刻感谢这些帮助你的人，感谢上天的眷顾。
生而为人，要感谢父母的恩惠，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众的恩惠； 没有父母养育，没有师长教诲，没有国家爱护，没有大众助益，我们何能存于天地之间？所 以，感恩不但是美德，感恩是一个人之所以为人的基本条件！
今日年轻人，自从来到尘世间，都是受父母的呵护，受师长的指导。他们对世界未有一 丝贡献，却牢骚满怀，抱怨不已，看这不对，看那不好，视恩义如草芥，只知仰承天地的甘 露之恩，不知道回馈，足见其内心的贫乏。
现代中年人，虽有国家的栽培，老板的提携，自己尚未能发挥所长，贡献于社会，却也 不满现实，有诸多委屈，好像别人都对他不起，愤愤不平。因此，在家庭里，难以成为善良 的家长；在社会上，难以成为称职的员工。
羔羊跪乳，乌鸦反哺，说明动物尚且感恩，何况我们作为万物之灵的人类呢？我们从家 庭到学校，从学校到社会，重要的是要有感恩之心。我们教导子弟，从小就要他知道所谓“ 一粥一饭，当思来处不易；一丝一缕，应知物力维艰”，目的就是要他懂得感恩。
感恩已经成为一种普遍的社会道德。然而，人们可以为一个陌路人点滴帮助而感激不尽 ，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯粹的商业交换关系 ，这是许多公司老板和员工之间矛盾紧张的原因之一。的确，雇用和被雇用是一种契约关系 ，但是在这种契约关系背后，难道就没有一点同情和感恩的成分吗？老板和员工之间并非是 对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友 谊。
你是否曾经想过，写一张字条给上司，告诉他你是多么热爱自己的工作，多么感谢工作 中获得的机会?这种深具创意的感谢方式，一定会让他注意到你——甚至可能提拔你。感恩 是会传染的，老板也同样会以具体的方式来表达他的谢意，感谢你所提供的服务。
不要忘了感谢你周遭的人——你的老板和同事。因为他们了解你、支持你。大声说出你 的感谢，让他们知道你感激他们的信任和帮助。请注意，一定要要说出来，并且要经常说! 这样可以增强公司的凝聚力。
永远都需要感谢。推销员遭到拒绝时，应该感谢顾客耐心听完自己的解说。这样才有 下一次惠顾的机会! 老板批评你时，应该感谢他给予的种种教诲。感恩不花一分钱，却是一 项重大的投资，对于未来极有助益!
真正的感恩应该是真诚的，发自内心的感激，而不是为了某种目的，迎合他人而表现出 的虚情假意。与溜须拍马不同，感恩是自然的情感流露，是不求回报的。一些人从内心深处 感激自己的老板，但是由于惧怕流言蜚语，而将感激之情隐藏在心中，甚至刻意地疏离老板 ，以表自己的清白。这种想法是何等幼稚啊！如果我们能从内心深处意识到，正是因为老板 费尽心机的工作，公司才有今天的发展，正是因为老板的谆谆教诲，我们才有所进步，才会 心中坦荡，又何必去担心他人的流言蜚语呢？
感恩并不仅仅有利于公司和老板。对于个人来说，感恩是富裕的人生。它是一种深刻的 感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智能。感恩也像其他受人 欢迎的特质一样，是一种习惯和态度。
感恩和慈悲是近亲。时常怀有感恩的心情，你会变得更谦和、可敬且高尚。每天都用几 分钟时间，为自己能有幸成为公司的一员而感恩，为自己能遇到这样一位老板而感恩。所有 的事情都是相对的，不论你遭遇多么恶劣的情况。
“谢谢你”，“我很感激你”，这些话应该经常挂在嘴边。以特别的方式表达你的感谢 之意，付出你的时间和心力，为公司为老板更加勤奋地工作，比物质的礼物更可贵。
当你的努力和感恩并没有得到相应的回报，当你准备辞职调换一份工作时，同样也要心 怀感激之情。每一份工作、每一个老板都不是尽善尽美的。在辞职前仔细想一想，自己曾经 从事过的每一份工作，多少都存在着许多宝贵的经验与资源。失败的沮丧、自我成长的喜悦 、严厉的老板、温馨的工作伙伴、值得感谢的客户……这些都是人生中值得学习的经验。如 果你每天能带着一颗感恩的心去工作，相信工作时的心情自然是愉快而积极的。
回答者：月莹冰一 - 魔法学徒 一级 12-7 17:28
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来自天堂的寓言—感恩 [大 中 小] (作者:)
感恩，一个熟悉的字眼却又不是一个热门的话题。我感谢父母，生我养我，给了我家庭的温馨；我感谢老师，教育我辅导我，给了我渊博的知识；我感谢周围的每一个人，给了我人间的真情、友情和亲情。
一颗感恩的心永存人们心间。它，是黑暗中的火焰，给人们光明；它，是大海中的一滴水，给人们滋润；它，是沙漠中的一弘泉水，给人们期待。感谢祖国母亲，在这片黄土地上洒上了世界的颜色，是世界变得绚丽多姿，灿烂辉煌。
花儿，你要感谢小草，是它愿做你的陪衬品，衬托了你的五彩缤纷。小草，你要感谢大树，是它愿做你的替代品，为你遮挡了洪水的侵袭。大树，你要感谢大地，是它愿做你的滋养品，给了你肥沃的土壤，能让你在这片黄土地上点缀自己的色彩。白云洗刷后的蓝天，有待发展，南方的大地上有待开垦。
来自天堂的寓言是什么？是怨恨，是嫉妒，还是感恩？答案能突口而出：是感恩。感谢别人意味着自己得到快乐，感恩并不需要太多的承诺，太多的怨言，它只是通过彼此双方心灵上误会的化解方法。它不一定是对别人抱有太多的大恩大德，今是人类生活中的一种处世态度。
天堂的寓言，听过，瞧过，领悟过，但就在一瞬间它却飘走了，游远了，风驰电掣般地流逝了。感激之情，无以回报，用行动去证明：人人都有一颗“感激的心”！
春天的脚步已停止，意味着夏天的到来。转眼间就快过去多少春夏秋冬啊！朋友们，不要在人间留下像游丝样的痕迹，时间将会如流水般淌过，不要再浪费时间了，拿出我们真正的行动去证实这一切吧！我们都拥有一颗“感激的心”，去感谢周围的每个人吧！
老虎在森林中悠闲地走着,小路旁树上的叶子沙沙地作响,伴随着风的脚步,传来了几声吼叫,老虎加紧了几步,原来是狼在吼叫.在它的面前的是一只狗和一只狐狸,它俩都被枝藤缠住了,只能任凭狼的处置,或许被当作午餐,或许在狼的魔爪下逃跑和被狼放走,尽管不太现实.
这两位落难者或许是上天相告,同时看到了在不远处的老虎,狼还在一步步逼近,这增加了狗的恐惧,却让狐狸产生了希望,它大声叫道:
"老虎大爷,这里,快,快救救我们!"
狗对狐狸的言行不屑一顾,瞥了它一眼,也不相信会有生还的希望,然后蹲在了地上.
老虎本想离开,但心情不错,就这两个该死的家伙也是举手之劳, 但又苦了狼兄弟但终究一个狼的痛苦不比两个朋友的快乐,它慢慢走了过去:
"停,你给我滚"
狼被这一生命令吓跑了.
狐狸被它这一叫吓坏了,它以为希望破灭了,而狗还是依然如故.老虎走了过来,只轻轻把藤条一台,它俩便获救了.说道:
"我今天心情好,算你们走运."
狐狸转身跑入了树林中,老虎也转过了身子,往回走.唯一不动的是狗,它的目光凝滞了,直到老虎的身影消弭在绿色的长廊中,才醒过神来,不是因为害怕后的温馨,而是绝望后的重生引起的感动和自己原先想法的忏悔.
也许世间的一切事物都是老天在掌纵,几天后,他们三个又重逢了.
老虎被猎人的夹子死死地夹住了一条后腿,稍一用力便痛的要命,这时狐狸和狗也恰好刚刚路过.狐狸见此状嬉皮笑脸地朝这边走来,它的一举一动让老虎看在眼中很在心上.
可是,天会帮人,亦会害人.又是茂密的藤枝,把它缠住了.狗看见老虎被困,突然间想起上次自己被救,迅猛地向这边跑来.不幸的是被正在挣扎的狐狸用藤枝绊倒也困在里面了.它们痛苦的哀鸣,叫得人心寒,心碎.
然而,不巧的是,猎人来了,举着猎枪,看到这三个到嘴的鸭子不禁十分高兴,不忍放跑一个,快速冲向他们,这时狐狸吓坏了,慌忙之中,挣开了藤条,跑了开去,猎人见狗和老虎都被困得很结实,便举起猎枪追向狐狸
令人意想不到的是,狐狸一走把狗身上的藤条也拽下几根,狗很轻松便跑了出来.狗跑向老虎,吃力的用嘴叼老虎夹,老虎说:
"没用的,你逃命去吧!"
狗却只说了一句:"不"
"啪'一声,狐狸被猎人打死了,这惊天动地的声响,也惊动了狗和老虎的心弦,使他们在一次恐惧.
老虎又说:"你快逃命去吧!要不都得死了."
狗又说了一句:"不"
狗一次又一次的尝试,终于开动了夹子,但它已经筋疲力尽了.老虎还没来得及把退缩出去,夹子便又合上了也夹住了狗的两条腿.
两声惨叫,悲天哀地,猎人倒提着嘴里淌着黑血的狐狸飞奔过来.见了此景,不禁惊慨万分,但本能的意念又让他举起了枪杆,这时老虎问狗:"你后悔了吗?"
狗还是一个字:"不!"
随后,两省枪响,分出了善与恶
同学们，我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。
然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父母的生日？民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢？是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！
孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。
在此，祝愿天下所有的父母安康！快乐！！！！
上虞中学高一（3）班 斯文
2005年9月28日
感恩父母
感恩，它虽说是一个动词，一个很微笑的动作，其实，真正做到感恩的人却少之甚少。作为21世纪的我们，首先感恩的应当是父母。也许，你没有思考过，从你刚刚出生那时起，一直到青春勃发的少女，到坚强勇敢的男孩，谁对你付出的最多？不用说，当然是父母喽！所以我们必须做到“受‘父母’滴水之恩，当涌泉相报。”我们有今天幸福的生活，有一个温馨的家，行得安稳，过得幸福，没有饥荒，穿着得体，闲暇时读读课外书，这里一切的一切，又是谁造成的呢？都是父母给的，难道我们不应该感恩吗？虽然有的同学怨家长留的任务太重，使孩子喘不过气来，我想说的是：你不必为工作而身心疲惫；不必为没房住而劳神费心，你最大的任务就是学习，这还不够吗？
记得一次风雨交加的夜晚，豆大的雨点儿噼噼啪啪地砸着窗户。就在那天晚上，我突然发起抖来，浑身直颤，惊醒了熟睡中的妈妈，妈妈拿出体温计一看，39度多。此时就慌了神，连忙叫醒了爸爸，爸爸去厨房拿来退烧药和水，我服下后，便躺在床上，迷迷糊糊地睡着了。等我睡醒一觉后，睁开眼睛，发现父母还在我旁边守护着，心里就有一种说不出的感觉``````
我真感谢老天，让我投生在父母的膝下，如没有父母最博大，最无私的爱，倾具所有的真爱，所有的情感来灌注，丝毫不顾及自己的劳苦和艰辛，起早摸黑的养育，我岂能写出今天这番感恩的叙述。
感恩是一种方式，感恩更是一种境界。只有学会感恩，才能得到别人的尊敬与爱戴。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发
展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！
“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；
“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！
“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。
在这方面，美国人可以堪为楷模。从1863年亚伯拉罕起，林肯总统宣布了感恩节为国家节日。其间的两百多年，每年一次的感恩活动，从小地方传播开去。这是一个充满感谢和爱的节日。美国人欢聚一堂，进行一次特殊的祈祷，感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。非但如此，它更成为一种社会活动，超市门口放个大筐，让人们留下一份食
⑷ 为我爱文学主题班会设计一个开场白 古风一点
我爱文抄学
海风吹拂海面。吹拂着无袭千年的沧桑。中华五千年的文化积淀下，让文学在前人未有的探索中发出惊异的光芒。文坛上，似曾徘徊过无数出色的文人墨客。
其实文人的体内会奔腾着一匹野马。桀骜鬓毛流淌风华。他们愿在荒芜的阔野上，以泪渐洒。达达的马蹄要踩出文学之花2 我爱文学风从指间流过，时间静静的流逝，我们已经从一个个懵懂的孩子长成了一个有思想有意识有审美观的少年。在我们心中一定有自己的所爱吧？比如文学.中华民族五千年的文明就浓缩在其中，五千年的进步时就记载于此。身为炎黄子孙我们理应热爱着文学，欣赏品味着文学。下面我宣布我爱文学主题班会现在开始
⑸ 怎么写《拒绝校园欺凌》主题班会感想，找个文学好的人才。
首先，你要先写出属于自己的感想.....
然后你可以在网上找一些相关的案例
添加进去....
然后你再在网络文库里搜索下类似的感想....
加进去就好了
⑹ 文学类主题班会
千年一叹 从春秋战国的楚辞 诗经 再沿着历史的脉络找几个杰出的文学作品， 可分细讲专或略讲，最属好讲到现代的文学作品。可以有余华 余秋雨 等人的 还作品可以展开辩论 让同学们自己讨论喜欢哪部作品说明理由 最后再讲到关于作品中“文脉”的继承 文脉可指精神 或名族魂
⑺ 班级准备开展“我爱文学”主题班会,如果你是主持人,请你设计一段150字左右的开场白。
前面仍有一段很长的路要做。尽管我知道,永远到达不到文学彼岸,但是我仍会永不停息地向前迈进,做一帆小小的航船,漂流在文学的湾港,心中只为了年少的那句誓言--"我爱文学!" 我爱五彩缤纷的生活,那是因为知识为我插上了一对想象的翅膀,文学给我装上了一双明...钱财多寡,名利得失。以"淡泊已明志,宁静以致远。"吸求一颗纯净光洁的心像皎皎月色朗照漆黑漫长的夜行路。我想,浮生若此,也便是知足常乐了。前面仍有一段很长的路要做。尽管我知道,永远到达不到文学彼岸,但是我仍会永不停息地向前迈进,做一帆小小的航船,漂...我插上了一对想象的翅膀,文学给我装上了一双明亮的眼睛,使我对生活充满了热爱,对人生充满了往。我爱文学,在我眼中,文学是...紧握着文学的手,生活是那样多彩,生命充满了力量。我爱文学,她是我生命的动脉,她的美丽给我以无穷的精神享受。如果把文学...以"淡泊已明志,宁静以致远。"吸求一颗纯净光洁的心像皎皎月色朗照漆黑漫长的夜行路。我想,浮生若此,也便是知足常乐了。前面仍有一段很长的路要做。尽管我知道,永远到达不到文学彼岸,但是我仍会永不停息地向前迈进,做一帆小小的航船,漂流在文学的湾港,心...因此,文学在我心目中也是如同走路吃饭一样是必不可少的能力! 我爱文学――爱其美妙,爱其博奥,爱其与众不同的魅力! 在我的文章里,有过这样一段个性宣言:我不是个很好的写手(记录者),我只是习惯并享受着,用我的文字,装点华丽的青春,哪怕只能成为,...“我爱文学” 我求知识苦钻研,爱将勤奋不夜天。文如营养润身心,学以致用敢当先! 我爱文学 作者:自杀 我爱文学,文学爱我。文学传爱,爱宣文学。锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。...死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我...现在,我也喜爱文学。我要用我的笔,创造祖国更加辉煌的明天。目可以是你对文学的看法,文学是怎样的?等等,关于文学的都可以写,例如:文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),往往是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作...本次的手抄报主题是保护牙齿的内容,标题可自己想,如:护齿手抄报、护齿报、爱牙报等等,把标题写得大些,占一边的四分之一或三分之一的版面。2手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段,弥补文字的单调,给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。