『壹』 德育课题研究的目的和意义
德育教育已提升到学校教育的核心地位，而作为德育教育最基础的内容——学生日常行为习惯养成教育越来越受到重视。《中国教育改革和发展纲要》强调学校“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育，对少先队员还要注意进行文明行为的养成教育”。抓好日常生活与行为规范养成教育，是落实素质教育精神的时代要求，是重中之重。
着重进行有关小学生在学习、做事和做人等方面的良好行为习惯的研究与实践，以使小学生在日常的学习和生活中养成一系列做人、做事和学习方面的良好行为习惯，为其健康人格的培育奠定基础。
（1）创新方面。依据少年儿童的身心发展特点，遵循教育规律，努力构建创新养成教育途径和模式，将养成教育贯穿到学生日常生活行为中，多层次、全方位的进行跟踪教育，突出成长为主的教育理念。
（2）理论意义。立足于应用探索与实践，在探索和实践过程中总结寄宿制学校学生行为规范养成教育的规律，丰富素质教育理论和养成教育理论内涵
（3）应用价值。本课题着手与途径和模式的实验和探索，侧重于应用实践，具有较强的可操作性。努力培养全面发展的学生，让每个学生都具有健康良好的生活行为习惯，促进他们的可持续发展。
主要途径是：密切结合我校寄宿制办学实际，通过个案研究以及一系列具体行为习惯养成的实验研究，形成新的理论观点和实践方法。在操作层面上，提供相应的切实可行的方法和措施。努力探索出寄宿制学校班级管理中少年儿童行为习惯养成的新观点、新方法和新途径
『贰』 慧知行学生怎么自评
学生自评主要是写怎样遵守纪律，怎样努力学习， 怎样尊敬师长就可以了。
『叁』 小学生 知行篇 解读 展板
知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
诗无达诂。《论语·为政》篇中的这句话向来有多种解释，通俗来讲大抵可以表述为：when U know a thing, to hold that U know it; and when U do not know a thing, to allow that U do not know it, that is knowledge.记得一位友人曾经告诉过我：在一个问题上，你知道，别人不知道，你便赢了；别人知其一，你知其二，你又赢了。于是我们不妨这样来理解孔老夫子的这句话：The more U know, the better UR life is. 当然，这个可不适用于港片或是武侠片，因为里面的人除了男女主角外几乎都是“知道得越多，死得就越快”！
知识的获得不外乎两种途径：一是行万里路，二是读万卷书。用当下比较文艺加小清新的说法就是：要么旅行，要么读书，身体和心灵，必须有一个在路上。如果有时间，我一定不会宅在家里，去近的、远的，自然的、人文的，花钱的、不花钱的，各种各样的地方去，见各式各样的风景和美女。如果有精力，我一定会捧起书本，读一读小诗、品一品小文、背一背小单词，虽然每次还未背完一个List就睡了过去。但是实践证明，看过美女跟对着镜子看自己是两码事，背着书睡过去跟数着羊昏睡过去也不是一回事。正所谓雁过留痕，有意无意间会经历更多的事，阅更多的人，获得更丰富的知识，提升到更高的品味。
2. Better late than never.
约莫是上个月，在从党校开往江北的2路公交上，我曾看到过这样一幕场景：一位母亲抱着一个四、五岁大的孩子坐在老弱病残孕专座上，车到一站，上来一位老大爷。这位母亲为教育孩子从小要懂得尊敬老人，于是欲起身叫孩子给老人让座。孩子不肯，张嘴就哭，母亲大声呵斥，孩子哭得是变本加厉，但最终还是很不情愿地给老人让了座。在这个事件中，孩子的感受是痛苦的。作为母亲，似乎理所当然地要对孩子进行正确的引导，将世俗道德伦理让孩子尽早知晓并遵守，但这个过程对孩子来说无疑是一次“洗礼”。在该事件之前，孩子因为“无知”，所以能坦然地享受“坐车”的快感；经过这次痛苦的经历，孩子变得“有知”，可想其以后坐车心里便添了些“负担”，遇到老弱病残孕就会条件反射地想想是否应该让座了。
知识越多，人就越明礼；阅历越丰富，人就越成熟。可是明礼就意味着去棱角合规矩，成熟就意味着细琢磨成方圆，皆是痛苦的。人总要长大，与其在孩童时期就要承受痛苦，莫不如晚一点？正所谓“神经病人思维广，弱智儿童欢乐多”，“无知”便“无欲”也“无求”嘛，听起来挺有道理。我用这个道理跟一位同事谈起此事，他表示无语，只是给我举了另一个例子：比如你今年刚毕业，24岁，新到一个单位，别人都用小字辈称呼你，你什么不懂都可以问A姐或B哥，别人会说你好学；假如你已经30多岁了才进一个新单位，业务不熟、人脉不济，而里面熟悉业务、谙于世故的都是些20出头的小丫头片子，你好意思天天追着她们问东问西吗？一个年龄段就应该有一个年龄段的人应该具备的素质，“知人明理”这件事只能提前而绝对不能滞后。英语里常说Better late than never，意思是晚知道总比不知道的好，实际上，早知道总比晚知道的好！
3. To be or not to be, that is a question.
前两天接手做事业单位登记的一套资料，刚开始觉得很是麻烦，最主要的还是因为以前根本就没有接触过，以后恐怕也很难会做，以至于内心里有些抵触，所以一直搁在一旁。直到领导一催再催到了最后交材料的时候才迫不得已开始研究起来。没想到这一做下来竟有了出人意料的收获，不仅对其常识和程序有了更系统的认识，还不知不觉打通了好几个关节点，在后来的一次考试中轻松地拿了下了好几个单选。打这以后，我的工作热情又重新燃烧了起来，不再将一些可做可不做的活儿推给别人去做，也不再将可早做也可晚做的事攒下来慢慢做，而是在有限的时间里选择做、多做与早做。
To be or not to be, that is a question.故事中的哈姆莱特是个“忧郁”的王子，也是个“犹豫”的王子。杀还是不杀？早报仇还是晚报仇？生存还是毁灭？他会思考良久。是在思考做一件事的价值？时机？后果？总之除了他的那些超凡的哲理外，更多的还是跟平凡人一样在可行与不可行之间做个取舍罢了。当花瓣离开花朵，暗香残留。当你去认认真真做一件事的时候，不论结果如何，你都是赢家，赢得的是与“未知”相对的“已知”，与“恐惧”相对的“坦然”。 因此，在爬往高山去的小路上，如果遇到路边的野花，你一定要采摘，不采白不采，采了不白采。
4. Melangkah lagi.
第一次从Dedy那里听到这句“Melangkah lagi, jangan berhenti! ”我就很喜欢，后来问他到底怎么解释，他说就是“继续努力向前迈步，不停歇”的意思。虽然不清楚到底能不能跟英语的“Keep moving”，韩语的“a za a za fighting”以及日语的“干巴爹”等加油鼓劲的词汇相对等，但从字面意思中也能感受到这句话里有一种掀起人的强烈的欲望，使其付诸于行动的呼喊。尤其让我眼前一亮印象深刻的是“lagi”这个单词，在印尼语中“lagi”是“又、再”的意思，也可以理解为“不停、重复”。这让我想起了小学老师给我们讲爱迪生发明电灯的故事来。据说小爱同志一共试用了6000多种材料，经过7000多次重复的试验才取得成功，不得不佩服他的执着与韧劲。
我们总是抱怨每天都做同样的工作而毫无新意，愤世嫉俗地抨击这个社会将人变成了机器，其实，人要生活总得工作，重要的不是做什么，而是每天都有做。“坐地日行八万里”，“人不可能两次踏进同一条河流”，相信即使是同样的事情，多做一遍也会有收获，或许是提升速度的技巧，或是提高质量的方法，总之都是大有裨益的。如果心浮气躁，就很难看到同中之异，唯有心平气和方能体会螺旋形上升的快感。
后记：
早在宋明时期，心学的集大成者王阳明就提出了“知行合一”和“知行并进”说并发表了反传统的独到见解：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”如今，小文一篇，除继承先生之衣钵外，欲以通俗之文字记言近来之感悟，意在去除浮躁、着意沉淀，在方法论上圈注提点：在知与不知间理性地选择知；在早知与晚知时主动地选择早知；在做与不做间果断地选择做；在做一遍与举一反三间选择坦然。
『肆』 上学时，老师都是怎么安排座位的
大学新来生入学之后，也源并没有明确的标准怎么安排学生座位。一般都是随机坐的，但是一般还是女孩子跟女孩子坐一起，男孩子跟男孩子坐一起。但是能从座位看出那些成绩比较好，那些是后进生。前三排基本上都是成绩差不多的，倒数的一排基本上都是后进生。你想啊，成绩好的学生都想认认真真听课，坐后面就有可能听不清楚了。