小学六年级语文下册第七课知识点布编版

1. 六年级下册语文课文第七课藏戏的主要内容是什么

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章，先概括介绍藏回戏主要特点，然答后详写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用，最后简略地说明藏戏的其他特色，比较全面地向读者展示了
绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力。

2. 小学语文人教版六年级下册第7课的主要内容是什么_

中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

3. 六年级下册语文第七课藏戏课文（只要课文！！！！！！）

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……

藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。

就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表纯洁；

国王的面具是红色的，红色代表威严；

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；

活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；

村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。

在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。

藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

4. 人教版六年级语文下册资料中的第七课的生字

脱缰（jiāng） 咆哮 吞噬（shì） 哄堂大笑 能歌善舞
巫（wū）女 两面三刀 青面獠（liáo）牙 窟窿 朴实敦厚。
招徕（lái） 随心所欲，优哉（zāi）
第二单元：
读读写写：
là yuè chū xún zhǎn lǎnsuàn bàn jiǎo zi fěi cuì zá bàn
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zhēn zi lì zi bào zhúfēng zhēngyù bèi cǎi pái biān pào
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sì yuàn cǎi huì guàng miào huì mài yá táng zǒu mǎ dēng
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líng qī bā suì wàn xiàng gēng xīn zhāng dēng jié cǎi
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读读记记：
jù zhǒng miàn jù jī liú fā shì kuàng yě bù shī bí zǔ
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róu shùnyā yìdūn hòukuā zhāngmiáo shù yǎn yì bù jú
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hé mù kù rè jī áng chōu xiàng yùn wèihōng táng dà xiào
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bié wú suǒ qiú fēng yōng ér zhì pū tiān gài dì sù rán qǐ jìng
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měi bù shèng shōu
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5. 小学苏教版六年级下册语文书第七课

聂将军与两个日本小姑娘
在抗日战争时期的一次战斗中，八路军战士从战火中救出了两个失去父母的日本小姑娘。大的五六岁，小的还不满周岁，又受了伤。
聂荣臻将军知道后，立即叫前线部队把孩子送到他那里去。他对战士们说：“虽然敌人残忍地杀害了我们无数的同胞，但这两个孩子是无辜的，她们是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”
两个日本孤女很快被送到了指挥部。聂将军先抱起不满周岁的小妹妹，看到她的伤口包扎得很好，便马上让警卫员去老乡家给她找奶吃。然后，又慈爱地拉过那个大一些的女孩，亲切地问她叫什么名字。这个女孩叫美穗子，她不会说中国话，只是不停地说：“妈妈死了，妈妈死了……”聂将军见这孩子两眼里流露出惊恐的神色，就拿过一个洗干净的梨子，和蔼地说：“这梨洗干净了，吃吧！”美穗子见聂将军和善可亲，便接过梨慢慢地吃起来。开饭的时间到了，聂将军把美穗子拉到怀里，用小勺一口一口地给她喂饭。几天以后，美穗子一点也不拘束了，她用小手拽着将军的马裤，跟着将军跑前跑后，可亲热啦！
然而，激烈的战事不知何时才能结束，为了保证两个孩子的安全，聂将军决定把她们送回石家庄的日军指挥部去，让日方把孩子转送回国，交给她们的亲友。
临行的前一天，聂将军和这两个孩子一起照了相。第二天，他派人挑着两个筐子，把这两个日本孤女送往石家庄。聂将军在筐里放了许多梨，留着孩子们路上吃。他还亲笔写了一封信给日军官兵，信中说：“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”
两个日本孤女被送回日本后，由亲友抚养长大。40年后，已经成为三个孩子母亲的美穗子和她的家人，专程前来中国看望聂将军，感谢将军的救命之恩。消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。

6. 部编人教版六年级下册语文全册各单元知识点考点归纳【2020最新整理】

一、字词盘点：

1、难读的字：

擦(cā)、戚(qī)、腻(nì)、匙(chí)、脉(mò)、栖(qī) 。

2、难写的字：

眨：部首是“目”,右边是“乏”。 燃：左窄右宽,注意不要少写“然”右上角的点。 腻：左窄右宽,注意右边“贰”两短横在“弋”的下面。 褐：左窄右宽,部首是“衤”,不是“礻”。 盈：上边是“乃”+“又”,下边是“皿”。

二、必须掌握的词：

腊月、展览、风筝、空竹、口琴、更新、鞭炮、除夕、春联、扫除、年糕、充足、店铺、开张、对联、年画、通宵、间断、除非、万不得已、必定、光景、截然不同、燃放、亲戚、拜年、寺院、轿车、骆驼、元宵、张灯结彩、一律。

近义词 

气象~景象、开张~开业、间断~中断、娴熟~熟练、充足~充分、规矩~规则、截然不同~迥然不同、万象更新~焕然一新、万不得已~迫不得已、合拢~合并、沸腾~欢腾、预备~准备、搅和~搅拌、浓稠~黏稠、松劲~松弛、反抗~抗拒、奇怪~稀奇。

三、反义词 

间断➝连续、热闹➝冷清、娴熟➝笨拙、充足➝缺乏、团圆➝离散、美好➝丑陋、截然不同➝一模一样、合拢➝分散、沸腾➝冷却、浓稠➝稀疏、松劲➝鼓劲、反抗➝顺从、奇怪➝普通、惊异➝镇定、承认➝否认、糊糊涂涂➝明明白白、有声无力➝精神百倍、无➝有、寒➝暖、清➝浊。

四、ABAC式词语（各形各色）

1、类似的词语：有说有笑、称帝称王、半饥半饱、假仁假义、再接再厉、一五一十、一心一意。

2、描写笑的词语：哄堂大笑。

3、类似的词语：笑容可掬、贻笑大方、谈笑风生、千金一笑、不苟言笑、眉开眼笑、啼笑皆非。

4、描写随意的词语：随心所欲、优哉游哉、类似的词语:悠然自得、怡然自得、无拘无束。

5、描写贫穷的词语：一无所有、身无分文。

五、比喻句：

1、到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。——这个句子运用比喻的修辞手法，把蒜比作翡翠，生动形象地写出了泡蒜的色彩，让人一看就能产生食欲。 

2、数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。——这个句子运用比喻的修辞手法，把雅鲁藏布江的激流比作脱缰的野马，生动形象地写出了江水的湍急和环境的恶劣。

7. 六年级下册人教版语文课堂作业第7课第三题答案

1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
运用了（ 反问 ）和（ 排比 ）的修辞方法，在全文中起（ 引出下文 ）的作用，这样写的好处是什么？（ 强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。 ）

2、还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。
在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。

3、 面具运用象征、夸张的手法使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系“运用象征、夸张的手法”是原因“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如藏戏中用白色面具代表纯洁戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法为了启发观众的想象力用夸大的事物来表现。比如藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格用青面獠牙的面具形容妖魔。

4、藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。

8. 部编版小学六年级语文下册第17课《他们那时候多有趣啊》优质课件

如下：

(8)小学六年级语文下册第七课知识点布编版扩展阅读

写作背景：

2155年的一天，玛琪的好友托米发现了古时候的专一本用纸写的属书，写的是关于古时候的学校的。托米告诉了玛琪古时候的学校是什么样子，古时候的学生不用面对枯燥的机器人老师，还可以一起游戏玩耍，玛琪听后十分向往。

未来世界的一天，玛琪的好友托米发现了古时候的一本用纸写的书，写的是关于古时候的学校的。托米告诉了玛琪古时候的学校是什么样子，玛琪十分向往。

未来的世界虽然拥有了先进的机器人老师，但孩子们的学习却变得枯燥，我们不断发展科技的同时还要注重人与人之间的交流，和孩子心灵的健康成长。

表达了孩子长大后，父母对从前温馨时光的怀念和对孩子无私伟大的爱。作者希望孩子长大后能多陪伴父母。

9. 苏教版六年级下册语文书第七课第三小题

美穗子和他的家人来到一座古朴的小楼前。她看到小楼灰白色的墙壁已有些泛黄，但周围盆栽的绿色植物却显得很有朝气。她深呼吸了一口气，轻轻走上前去叩门。‘来了！’一个男音从屋里飘出来。门渐渐被打开，一位身着朴素军衣、白发苍苍但精神矍铄的老人出现在美穗子面前。‘你是？’老人和蔼地笑问。‘请问，您是聂荣臻将军吗？’美穗子用不标准的中国话说道。‘是啊，那请问你是？’‘我是40年前您在抗日战争时救出的日本女孩美穗子啊！’美穗子激动地握住了聂将军的手。聂荣臻怔了一下，似乎在回想些什么，‘是那两个日本小姑娘吗？’‘是啊，是啊！聂将军，我找了您那么多年，总算是见到您了！’美穗子一下子跪在地上，热泪盈眶。”“‘聂将军，这40年来我无时无刻不挂念着您，今天来中国就是来谢谢您，谢谢您当年的救命之恩。’美穗子深深地鞠了一躬，‘您对我这么好，可我们日本人民有愧于你们中国人民……’美穗子再次深深地鞠了一躬。‘好孩子，别说这些往事了。难得我们今日相聚，开心点。来，先吃点东西。’早已老泪纵横的聂将军赶紧岔开话题。”“‘聂将军，这是我从日本带来的梨，想当年，你常削梨给我吃，今天就让我来削梨给您吃吧。’‘好，好！’聂将军开心地点头。”“尽管时间不能停留，但在这座普通的小屋里，留下了所有人的欢声笑语，留下了中日两国的浓浓情意……”