小学生腰鼓

❶ 厦门市思明区小学生用的腰鼓棒哪里有卖

您好，厦门市思明区小学生用的腰鼓棒可以到乐器店看一下，如果没有的话就只能到淘宝上购买了，淘宝上肯定有。

❷ 小学课本中《安塞腰鼓》怎么教

可以先把字词学懂，然后教段落大意，自然段的意思，课外拓展。我们正好上过了这一课

❸ 厦门市思明区小学生用的腰鼓棒哪里有卖急用，谢谢大家

建议你到万能的某宝上去看看

❹ 小学生的腰鼓有哪些打法

腰鼓有以下几种打法：

1、通过动律的变化表达舞者的内心激情。舞者击鼓时版情不自禁权地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如。

2、舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感。

3、做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作。

(4)小学生腰鼓扩展阅读

腰鼓奏法变化繁多，如“中国”、“止点”、“流水”、“紧三锤”等。鼓点与动作结合的技法则有“凤凰三点头”、“老虎大洗脸”、“鸡啄米”、“马步大缠腰”等。民间腰鼓队在喜庆节日里表演腰鼓舞，可多达数百人，往往分成两个队，具有竞赛性质，以增加欢腾热烈的气氛。

❺ 小学生能画的有关腰鼓的画，不要从其他知道下载，要小学生能画的，急急急！！！！！！！！！

= =! 说的明白点好吗？ 你说的有点乱 不明白

❻ 腰鼓的打法：系法，基本鼓点，基本步子

1、腰鼓的系法抄

将鼓带挂袭于右肩，鼓身斜挎左腰，在右腰处扎老蝴蝶结。

2、鼓棒的持法

双手各执一棰，右手：大拇指朝鼓棰顶住鼓棒，小手指穿过鼓棒，另三指自然捏住鼓棒，手心成握球状；左手：小指朝鼓棰穿过鼓棒，其余手指同右手持法。

腰鼓的基本鼓点是不变的，节奏欢快，永远是：咚吧，咚吧，咚咚吧，咚吧。出示：╳ 0 ╳ 0 ╳ ╳ 0 ╳ 0

3、基本步法——原地踏步

“转四方”步法。一至九小节打法相同。

第九小节身子下蹲，第十至十三小节：身体随鼓点上下起伏，第十四至十六小节打法也相同，最后一下身体向左转一个方向。如此反复四遍回到原方向。

拓展资料:

腰鼓是中国传统民族乐器，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是民族棰击膜鸣乐器，历史悠久，发音脆亮，在民间广泛被流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。

❼ 仿写小学生六年级上册14课安塞腰鼓第6段"骤雨一样……是强健的风姿"

炸雷一样，是激烈的鼓声；
一样，是挥舞的鼓槌；大山一样，是强健的躯体；烈火一样，是激昂的情绪；
一样，是乱舞的身影。暖风一样，是和缓的琴声；细雨一样，是飘飞的裙裾；流萤一样，是悠扬的舞步；寒星一样，是明亮的美眸；矫凤一样，是柔媚的神采 。
春笋一样，是崛起的高楼；灌木一样，是密集的商场；雨点一样，是匆忙的脚步；繁花一样，是灿烂的笑颜。
炸雷一样，是激烈的鼓声；流星一样，是挥舞的鼓槌；大山一样，是强健的躯体；烈火一样，是激昂的情绪；闪电一样，是乱舞的身影。
春雷一样 ，是豪放的韵律； 海浪一样 ，是磅礴的气势； 虎啸一样，是激情的呐喊； 蛟龙一样，是舞动的手臂 ；海浪一样，是飞扬的尘土； 碧玉一样，是小河的清波。
烟花一样，是梦想的灿烂，花灯一样，是快乐的招展，笑脸一样，是幸福的模样。

❽ 打腰鼓的基本动作

一、起跳步：（中速）
要求：右臂从体前伸直向上，鼓棒与地面平行。右腿成九十度，跳得越高越好。
二、大缠腰：（快速）
（1）双腿跳起直分，落下时成弓步，右臂起跳时从体前伸直向上，同时摇头。
（2)右脚在原地踏一步，左脚吸在右小腿上，双手后击鼓。
（3）左脚向正前方踏出一步，右手击鼓，左手甩绸。
（4）右腿伸直向上跳起，落下时吸左脚（手势同二）
（5）左脚向后踏一步，同时转身（从左边转），双手从右往上甩出。
（6）过档，右手从褪下打击鼓面{且不可弯腰，曲腿}
（7）右脚落下时转向前方跳一下，双手自然下垂。
（8）双腿跳成左前右后直叉。
（9）双手在体侧甩动四次，跳起并脚，曲腿弯腰。
（10）双手自然下垂圆圈，并脚向上甩绸。
三、交叉跪打：（面对面）（中速）
（1）一四同大缠腰，（5）左脚向前踏出一步，双手从右往上甩绸。
（6）过档 （7）同上 （8）双腿跳落下时成右腿直跪左腿叉（学生
脚对脚） （9）双手在 体侧甩动四次，前爬后仰。 （10）跳起并脚曲
腿，弯腰右转一圈。
四、大丰收（慢速）
（1）起跳双手从右向左平画圆，双腿落地成左前右后弓步，上身与地面平行低头。
（2）后撤一步，变为右前左后弓步，双手从左向右平画圆甩出，上身同（一）
（3）左脚向上跨一步，双手自然垂在体侧。
（4）向上跳起，右腿成90度，同时双手向上甩绸。
五、十字梅花（中速）
（交叉跪打）
六、擦背（中速）（面对面）
（1）左脚向左跨跳一步，同时吸右脚于左小腿，摇头，再向左踢出右脚，双手从
胸前打开成左外高，右内低姿势。
（2）相反方向，出右脚（同上）
（3）左脚向对方踏出一步，同时吸、右脚打四下鼓。
（4）右脚向下方踏出成右弓步，同时背对背，左手 击鼓，右手高举过头顶。
（5）--（8）换方向。
（9）弯腰曲腿从右方转一圈，打四下鼓，到达对方位置。
（10）并脚向上甩绸。
七、盘龙记（快速）
（1）到（7）同大缠腰。
（8）跳起落下成左弓步右跪姿势。
（9）双手在体侧甩两次绸。
（10）站起转身并脚甩绸。
八、软缠腰（慢速）（面对面）
特点：摇头晃脑，扭腰摆胯。
（1）到（6）动作同交叉跪打，只是要扭腰摆胯，并摇头，而且所有跳改为跨步。
（7）右腿落地跳一下，不转身。
（8）成左弓步跪姿势。
（9）--（10）同交叉跪打。
九、锦上添花（中速）
（1）起跳步
（2）打四下鼓，两人面看，同时喊嗨
（3）打四下鼓
（4）起跳，左脚落地，右腿向右跪出，同时左手向左上方伸出，右手向右下方伸
出。
十、十字步（中速）
特点：要有脚紧抓地面的感觉。
（1）右脚脚后跟踮起，同时吸左脚。右手迅速从前向后鼓棒朝下绕头一周，击鼓一
下，左脚向右踏出，身体朝向右侧方。
（2）右脚向前方他出，曲腿，摇头，在右手各击鼓一下。
（3）左脚向左后方踏出，曲腿摇头。
（4）右脚向后方踏出同上。

❾ 14安塞腰鼓的批注,最好是小学生能看懂的

《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征：   

第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。这种挚爱既表现为对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又表现为我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐、不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！语词激昂，酣畅淋漓，如大河滔滔，一泻千里。如，“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”等等。作家把黄土高原的元气和魂魄，一下子攫得淋漓尽致！    

第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。

这篇散文的诗意美来自两方面：

一方面是内在的意蕴美；

另一方面是语词、句式乃至整体节奏上，均经过一番苦心孤诣的设计，使整个散文充满一种神奇的形式美。当然，这种设计宛若天成，恰到好处地传达出作家的丰富而生动的情感世界。    

一是文笔峭厉。为了表现激扬而飞动的“安塞腰鼓”，作家在语句上大胆地  3 / 4  刀削斧砍，仅保留枝干，使其产生奇谲美的效果。你看，《安塞腰鼓》开头“一群茂腾腾的后生”一句自成一段，兀立于天地之间，实令人为之感喟。像这样的语句，在这篇仅有千字的散文中比比皆是。    

二是语句铿锵。作家在散文中为了传达勃发的生命激情，直接使用了一连串短语。这样，使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样一浪接一浪，倾泻而出，欲止不能。如，“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！„„”“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片„„”几字一顿，频频出击，使语势自然激越、昂奋。   

三是善用排比、叠句等修辞手法，加强散文的气势和力量。如，“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；„„火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解„„”“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！„„”排比句的大量使用，使语句汪洋恣肆，表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。    

四是作家通过具有音乐性的复叠咏叹，来进一步加强散文中情感的传达。在《安塞腰鼓》中，作家有意识地在每个层次之末，单独设计“好一个安塞腰鼓”“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓”“好一个痛快了山河，好一个安塞腰鼓”的咏叹句式，而且在反复咏叹之中常有变化，每段都有新意，层层递进，直把情感步步推向高峰，同时更加强了散文的诗意美，使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。   

第三，想像奇伟，意境雄浑。德国19世纪著名的美学家狄尔泰曾指出：“最高意义上的诗是在想像中创造一个新的世界。”刘勰也曾说过：“神用象通，情变所孕。”（《文心雕龙·神思》）刘成章“那唤起一系列想像的构想过程的力量，来自心灵深处，来自那被生活的欢乐、痛苦、情绪、激情、奋求振荡着的心灵底层”。

(9)小学生腰鼓扩展阅读

安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。

刘成章，当代诗人、散文家，中国作协会员，共产党员，陕西省延安市人。