『壹』 学生怀孕怎么处理
无痛人流要多少钱？这个很难说，因为没有具体的标准。因为做人流要分成很多，内比如做人流的容时候，要先化验，如果化验显示有合并症，比如有很严重的糖尿病，或者阴道炎、盆腔炎，或者有一些内分泌疾病，那就要先用药治疗，这是一笔费用。另外，手术的过程中，假如病人有传染病，比如乙肝检查阳性，这就需要有单独的消毒费。除了手术费以外你还有很多一次性的使用费用。还有无痛人流的麻醉费，还有手术中的生命体征的监测费，手术后污物处理的费用，还有手术后预防感染的药物，加起来大概几千块钱。
『贰』 小学生读书笔记 （3篇以上越多越好）
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
只有时间知道爱有多伟大......
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”
书名：《钢铁是怎样炼成的》
作者：尼古拉•奥斯特洛夫斯基
主要内容：这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
感受: 我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
书名：《简爱》
作者：夏洛蒂.勃朗特
主要内容：简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。” 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特, 当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立不羁的个性使然。
感受：对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
书名：《爱的教育》
作者：亚米契斯
主要内容：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。 《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
感受：在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
『叁』 小学生读书笔记
《柏拉图对话集》读书札记
近读古希腊柏拉图对话篇，收益良多，且做读书札记如下。
这是一篇苏格拉底式的对话。
苏格拉底（Socrates,公元前469/470-前399年）是第一个能够确切知道生卒年月的、第一个出生在雅典的哲学家。苏格拉底和他最杰出的弟子柏拉图（Plato,公元前427-前347年），这个跟随他8年，后因苏格拉底被指控犯有败坏青年道德和信仰新神的罪状而判处死刑被迫离开雅典远走异乡的历史上最美的哲学家，以及亚里士多德(Aristotle,公元前384-前322年)，这个柏拉图学园里最优秀的弟子，伟大的亚历山大大帝的老师，一生享尽荣华富贵最后却在颠簸流离中因胃病发作于加而西斯岛与世长辞的最博学的哲学家、思想家、逻辑学的创始人、网络全书式的科学家、古希腊哲学的集大成者共同构成了哲学史上难以逾越的喜马拉雅山。
柏拉图早期写的对话被称为“苏格拉底式的对话”：作为西方哲学史上划时代的人物，可以说苏格拉底是把哲学从天上呼唤到地上的人。当人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度的智者学派对“人为性”的强调不可避免的走向人们价值判断的主观性追求，造成相对主义的盛行并直接导致价值的无政府状态以及道德混乱的时候，苏格拉底提出了“德性即知识”的客观道德命题，并进行了他关于人的道德行为和价值体系的客观标准的不懈追求。苏格拉底的探索带有普遍定义的追求，他和青年人讨论伦理问题，问“什么是某某品德？”他要得到的回答是这种品德的普遍定义，但是对话者都以一些特殊的事例来回答他，最后无果而终。
《欧悌甫戎篇》写的是苏格拉底受到控告，在他出庭受审之前，和热心宗教的欧悌甫戎讨论什么是“虔诚”的问题。欧悌甫戎提出几种具体的虔诚的例子，都被苏格拉底驳倒，最后以没有结论而告终。
两人的对话在“衙门”口发生。欧悌甫戎见到苏格拉底未上吕各苑溜达而是来到惊官动府的衙门口来觉得奇怪便问其祥。苏格拉底便告诉欧悌甫戎：“不管这位梅雷多还是哪位别人，对我看的很清楚，所以告我不虔诚。”此处便自然引出了对“虔诚”问题的讨论。聪明的苏格拉底对欧悌甫戎说：“现在请你给我说说你刚才断言的那些真知灼见吧。你说，虔诚是什么，不虔诚是什么？虔诚是不是在每个行动中都一样，反过来，不虔诚是不是全都是虔诚的反面，永远一样？是不是一切不虔诚的事情都有一个‘不虔诚的相’？”
欧悌甫戎对苏格拉底的最后一个问题表示同意并说：虔诚就是现在我所做的这件事，告发那些犯有杀人罪或者盗窃庙产罪的人，不管他是你父亲、母亲，还是什么别的人，不告就是不虔诚。
这当然不是苏格拉底想要的结果。“朋友，我刚才问你虔诚是什么，你并没有充分说清，只是跟我说虔诚就是你正在做的那件事情，就是控告你父亲杀人。”
苏格拉底接着说：“我向你提出的请求，并不是从许多虔诚的事例里说出一两件来，而是说出那个使虔诚的事情虔诚的‘型’本身。因为你说过，有一个‘相’使不虔诚的事情不虔诚，使虔诚的事情虔诚。”
于是欧悌甫戎又提出一个观点：神灵喜爱的就是虔诚，神灵不喜爱的就是不虔诚。
苏格拉底轻而易举就驳倒了这一观点：他重申了欧悌甫戎的观点：虔诚和不虔诚不一样，而且正好相反。接着，苏格拉底指出正如人与人之间在是非、贵贱、善恶等之间会有意见分歧一样，神与神之间也有争吵，有意见分歧。也就是说有些神灵认为这件事对，有些神灵认为那件事对，有的认为贵或善，有些认为贱或恶，这也即是说每个神灵都喜爱他认为善的、对的，都厌恶与此相反的事情，由此可以推出同样的事情就会既虔诚又不虔诚，因为似乎同样的事情有的神灵厌恶，有的神灵喜爱，所以它对于神灵既可爱又可恨。
于是，在苏格拉底“精神引产术”的引导下，欧悌甫戎提出这样的主张：所有的神灵都喜爱的是虔诚的，所有的神灵厌恶的是不虔诚的。当然，这依然不是苏格拉底想要的答案，正如在《美诺篇》里，苏格拉底问这位西西里岛的富家子弟，智者学派的著名代表之一高尔吉亚的学生什么是美德，美诺却列举了众多的德性现象。
对这一观点的反驳也十分的精彩。苏格拉底说：现在我们来考虑一下：究竟是虔诚的事因为虔诚所以被神灵们喜爱呢，还是它被神灵们所爱所以虔诚？这样一路考察下去，结果是：正如一件东西被喜爱并不是因为它可爱，而是因为它被喜爱，一件东西被神灵们喜爱是因为神灵在喜欢它，这样神灵喜爱的就不是虔诚的了，虔诚的也不是神灵喜爱的。
最后，苏格拉底又反驳了“凡是虔诚的都是公正的”这一观点。这一过程跟上面的一个论证过程有些相似，依然从对“究竟一切公正的都是虔诚的，还是一切虔诚的都是公正的？”探讨入手，然而，显而易见，欧悌甫戎有些跟不上苏格拉底所思路了。也许是想急急离开，欧悌甫戎说：苏格拉底，我现在有急事，该走了。
探讨无果而终。
『肆』 伟大的母爱作文500字
有一种爱，是伟大的、深沉的、无私的，那就是我们常说的母爱。
平时，妈妈为我回付出的太多答太多，这次三八妇女节，我要给妈妈好好的放个假，尽我的全力帮助她分担一些家务。往常妈妈总是说：“瑞雪，你现在还小，家务活不用你管，你只要好好学习就够了。”我在心里暗暗的说：“妈妈呀，妈妈，平常您是我学习上的好帮手，是我生活上的好朋友，是一位和蔼可亲的‘大姐姐’。”下雨时，您总是把唯一的伞遮在我的身上，却把自己淋个透湿；冬天，寒风刺骨，您却把外套给了我；我感冒发烧时，您总是问寒问暖，陪伴左右；您的工作，经常加班，特别忙碌，您早出晚归，含辛茹苦，有时甚至整个夜晚都忙在工作岗位上。您不管有多苦多累，还是处处为我着想……
妈妈，您的爱让我在幸福中度过了快乐的童年，您让我感受到了母爱的伟大与温暖。可是，我现在已经长大了，您还是放手让我自由飞翔吧！过三八了，我真诚的对您说一声：“您辛苦了，我会永远记住您对对我的爱。
『伍』 小学生读书笔记{超短篇}
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
『陆』 遂川的中小学教师的待遇如果，最好具体点。
（一）事假：教职工有私事应尽量安排在公休日，若确有急事需请假应事先提出。
（二）病假：教职工因病无法坚持正常上班，可提出请病假。请假期限根据实际病情而定。凡请病假一周以上者，必须附上医保定点医院疾病证明。
（三）公假：教职工根据上级有关部门通知或本单位指派外出参加有关会议、学术讲座（交流）、理论学习、业务培训或出差办事，可凭文件或通知请公假。
（四）婚假：教职工结婚凭结婚证申请婚假。达到法定婚龄结婚（男22周岁、女20周岁），婚假7天，晚婚者（男25周岁，女23周岁以上），婚假可延长15天。
（五）产假：女教职工持准生证分娩，可向学校请产假90天。晚婚晚育为120天。产假正值寒暑假，可以顺延其休假时间。晚育的可给男方护理假7天。
（六）丧假：教职工及其配偶的直系亲属死亡时，可以请丧假。根据具体情况，由本单位领导批准，最多给予5天的丧假。若在外地，可根据路程远近另给路程假。
（七）计划生育假：女教职工施行绝育手术，给假3周，男教职工施行绝育手术给假2周（超生绝育者不给假）。上环休假3天，引产休假3周。
第二十七条 请假的程序和批准权限
（一）教职工凡是需要请假者，必须事先按规定程序办理请假手续。特殊情况来不及办理请假手续的，可由家属用电话或委托他人代为请假，事后要按规定程序补办请假手续并说明情况，否则视为旷工。
（二）学校教职工请事假、病假15天以内的，其审批权限及程序由中学或乡镇中心小学（学校）自行决定。教职工请事假、病假16天以上，由校长签署意见后报送有关材料（请假条、医保定点医院疾病证明）到教育局人事股审批。
（三）确需续假的，按本条二款办理续假审批手续。
（四）中学、中心小学（学校）校长请公假、事假、病假一天以上应报教育局办公室，离开遂川应报局主要领导审批同意。
（五）教职工请假经批准，由学校通知其本人后方能离岗。未获批准擅自离岗者，按旷工论处。
第二十八条 销假
请假期满后，本人应及时办理销假手续，销假手续仍按原请假审批权限逐级销假，有关资料由中学、中心小学存档备查。
第二十九条 请假期间的有关待遇
（一）事假的待遇
教职工每学期请事假半月以内的，待遇发放的标准由各中小学自行确定。教职工请事假累计超过半月不足一月的，津贴部分按70%发给；超过一月者，停发津贴。
（二）病假的待遇
1、教职工病假2月以内的，扣发待遇的标准由各中小学自行确定。超过2个月至6个月的，从第3个月起按下列标准发给：
⑴工作年限不满10年的，发给本人基本工资的95%；
⑵工作年限满10年的，基本工资照发。
2、教职工病假超6个月的，从第7个月起；
⑴工作年限不满10年的，发给本人基本工资的85%；
⑵工作年限满10年不满20年的，发给本人基本工资的90%。
⑶工作年限满20年不满30年的，发给本人基本工资的95%。
⑷工作年限满30年以上的，其基本工资照发。
基本工资对机关行政人员指级别工资、职务工资、基础工资、工龄工资四项之和；对机关、事业单位工人，事业单位专业技术人员和职员指职务（岗位）等级工资和活津贴及10%的补贴。
（5）经医疗鉴定患绝症的教职工，其工资照发。
3、教职工因病不能上班的，经县级以上医院鉴定为丧失劳动能力未达到退休年龄的，男满55岁、女满50岁以上的可按规定办理病退手续，上述年龄以下的可办理退职手续，退职教师的待遇按有关规定执行。
（三）婚假、产假、公假、绝育假期间的工资及福利待遇不变。
（四）丧假及奔丧路程假工资及福利照发，但途中差旅费自理。
第三十条 旷工的界定和处罚
（一）无正当请假理由或虽有正当的请假理由，但未办理请假手续或自行请他人代为顶岗，未经领导批准的，视为旷工。
（二）该请事假而请病假的，经发现查实，按旷工处理。
（三）请假批准期限已满，凡未再办理续假报批手续而超假的以旷工论处。
（四）对旷工的教职工，按月计算，旷工一天扣发一天的工资和津贴；旷工两天扣发三天的工资和津贴；旷工三天以上则每天扣发两天的工资和津贴；旷工一周以上除按以上标准给予经济处罚外，并给予一定的纪律处分。教师每周无故旷课两节按旷工一天计算。
（五）教职工擅自离开工作岗位，自离岗之日起停发其工资及福利待遇。学校应敦促其本人及时返回工作岗位，一个月内本人愿意返回的，经批评教育、适当处分后，安排回岗位工作；如其本人坚持不返校，离岗连续超过一个月或一年内累计超过3个月者即按自动离职处理。
（六）各中小学应如实上报教职工请假情况。否则，经查实按擅自离岗论处，领导承担相应责任。
第三十一条 各类假期的年度考核要求
1、连续旷工10天（含10天）或全年累计旷工超过15天（含15天）者；年度考核直接确定为不合格等次。
2、教职工因病全年不上班或事假累计超过3个月的，年度考核不定等次。
教职工在工作期间有下列表现之一者给予表彰和奖励：
1、忠于职守，在教育、教学工作中作出显著成绩者；
2、有创造发明，对国家有贡献者；
3、防止或挽救事故有功，使国家和人民利益免受重大损失者；
4、为改善办学条件，节约国家财产、资金作出积极贡献者；
5、坚持长期在边远山区任教，为发展农村教育作出显著成绩者；
6、同严重违法犯罪行为作斗争有功者；
『柒』 小学生优秀作文母爱（一件事）
雨中的绵绵情意 下雨了，我又想起了妈妈您，又想起了雨天的那件事……我只想对您歉疚地说一声：“妈妈，对不起！” 周日该上素描课了，您大老远从班上赶回来送我。可天公不作美，突然下起了雨。您费力地蹬着自行车，豆大的雨点落在您的脸上，衣服上，眼镜上，汗水也悄无声息地从您脸上滑过，您顾不上擦，仍在使劲地骑着。我把雨伞往您那边靠靠，您却关心地说：“别给我打了，你昨天刚拉完肚子，别再着了凉。”我无言以对，只好把伞继续打在我身上。到了学校，我见四周一个人都没有，心里开始慌了：千万别今天不上课呀！妈妈为了送我，连在班上睡午觉都放弃了，可如果现在还得让妈妈又把我送回家，这不瞎捣乱吗？我急忙跳下车，去问守门的大爷。问完之后，我只觉得如五雷轰顶般，差点吓出“心脏病”。糟糕透了，今天没有课！我走到您身边，支支吾吾地小声说：“对不起，妈妈，今天没有素描课。”您听了仍然和颜悦色，沉思了一下，和蔼可亲地点着我鼻尖说：“我就知道今天可能不上课，可有怕万一上课耽误你学习，小糊涂蛋。我再送你回家吧！我听了赶紧说：“妈，您不是还得上班吗？我自己走回去吧。”您笑眯眯地说：“你一个小孩儿自己回家，我这个做家长的能放心吗？快点儿上车吧！”我依言上了车。一路上，路时而平坦，时而坑坑洼洼，我心里不知怎么特别内疚，觉得对不起妈妈。可我的嘴巴跟抹上强力胶水似的，怎么也张不开，即使张开了，喉咙却一点儿声也发不出来。 到家了，我站在楼门口，看着您渐渐远去的身影在茫茫雨雾中彻底消失，我突然发觉您是那么伟大…… 还有一篇是： 难忘的火灾 火，拥有着美丽的颜色，但同时也令人恐惧。但是在火灾面前，妈妈却毫不退惧。 一天早上，我醒来发现我家的门、楼道的墙边的黑黑的，空气中弥漫着淡淡的焦味儿。见此情景我吓了一跳。后来经过邻居和妈妈我才了解到昨晚发生的事。 昨夜，一层的电闸突然停了，蹭出了火花。不一会儿，火就烧起来了。大火肆意地烧着，浓烟滚滚。消防车来了，挨家挨户的敲门，疏散人员。这时，妈妈也醒了，当他发现外面着火了，第一反应就是把熟睡中的我叫醒。可由于我刚上完舞蹈课，很累，因此睡得很沉。妈妈怎么叫、怎么推，就是弄不醒我。妈妈想抱着我跑，可是我太沉了，已经远远超出了妈妈的承受能力。于是，妈妈横下一条心，自己也不跑了，就这样陪着我。妈妈浸湿了两条毛巾，掩住了我和她自己的口鼻。妈妈就这样抱着我，毫不为觉得等着活的到来。万幸的是，消防人员在关键时刻把这场大火扑灭了，我和妈妈得救了！ 妈妈淡淡的叙述着作文的事，好像根本没把作夜的火灾当回事。可这时，在旁边听着的我已经受不了了，泪水一下在模糊了我的视线。 刹那间，我感受到了一种暖暖的感觉在我心田淙淙流动。是什么力量能使妈妈在熊熊大火前毫不畏缩？是什么力量能让妈妈面临着死亡的危险陪我面对大火的来袭？我想这也许就是母爱。朴素却催人泪下。有句话说，血浓于水，这毕竟不假。母爱的力量是伟大的，它是妈妈在大火前临危不惧。其实妈妈完全可以放下我，独自逃命。但是她没有。在生死攸关的紧急情况下，使妈妈抱着我，给予我力量。逃生是人类的本能，但是在无私的母爱面前，它只能屈服了。母爱是一种力量、一种信念、一种责任。“世上只有妈妈好”，这话不假，在你受伤、面临危险时，妈妈都会张开怀抱，给你力量、给你温暖。 患难见真情，平时絮叨的妈妈会在烈火前毫不恐惧，这也许就是源于那浓浓的母爱吧！一篇是： 不幸的女人 这是一个不幸的女人，在一个风大雨大的夜晚，一辆肇事车将她从斑马线上撞飞了出去，又在茫茫夜色中逃逸，她又是幸运的，交通事故绿色生命通道使她在第一时间得到了最好的医疗救护，也没有医疗费用上的后顾之忧，自从入院以来，她一直昏迷不醒，医生说：她脑部神经受到损伤，也许永远也醒不了，她还有身孕已经五个多月了！出于治疗上的需要应该考虑引产！当她从神经科转到妇产科的时候，医生却迟迟下不了决心实施这个手术，她腹中的胎儿不仅发育正常，而且在一些生命指数上高于同一期胎儿，这简直就是个奇迹！！！ 她的身世也是个迷，她从哪里来？要到哪里去？她匆匆的旅程是与谁相约，她腹中孩子的父亲是谁，这其中是有怎样的故事，只要她不清醒，都将无从得知，更没有人知道，在出事之前，他的日子是快乐还是悲伤。 时光就这样在她昏迷中一天天地过去了，终于有一天她被推进了产房，然后医生骄傲的宣布说：五公斤重的男婴健康极了！护士把孩子抱过来给她看，他们觉得虽然母亲是个植物人，也应该让母子见见面，随着婴儿本能的吸乳，母亲的脸上显出种种冲动，她的胸前竟然乳湿一片！乳汁在一点一点的分泌。此后，每当护士小姐把孩子抱过来给他喂奶的时候，她的脸上都会浮现出这种幸福洋溢的表情，有时嘴里还会发出呢喃细语，犹如一个快乐的母亲对着自己的孩子唱歌。 三个月后，又依次让孩子吃的饱饱的，她终于平静安详地离开了人世。入院的时候，她体重一百二十一斤，分娩后八十六斤，临终前的体重只有六十三斤，她是用自己的血肉在孕育和哺育这个孩子的！本来她生下孩子以后就可以走的，但怕孩子孤单，又坚持着陪他在人生路上走了一段。后来我们为她买了一块平价墓地，没有她的名字，也没有她的生平，简单的墓碑上只有一行文字：一个浑身闪耀着母爱光辉的女人！ 有一种美丽的语言能说尽母爱吗？我觉得不能。 有什么神奇的标尺能衡量母爱吗？我认为不能。 我读过一则报纸：去年6月一个夜晚的一场大面积泥石流，在一瞬间就冲毁了四川省美姑县的4个村庄，吞噬了一百五十余条生命。一位年轻的母亲，不顾自己的大腿已被乱石压断，在齐腰深的泥石流中双手高举着仅有几个大的婴儿，艰难地挺立了四个多小时。她一直坚持到清晨，等来了救援的人们，婴儿竟然毫发无损！
『捌』 小学生早恋好吗
1)情人节可以收到免费礼物 2)有人可以使唤 3)心灵有寄托, 4)为了让她幸福,有更好读书的动力 5)不开心的时有个人会安慰你 6)失败有人安慰 7)成功有人分享 早恋令我变得更加成熟 早恋令我变的更加会体谅人 早恋令我们俩都获得幸福 早恋让我们俩生活更充实 早恋让我们俩彻彻底底地明白了爱 早恋让我们俩更有勇气面对困难 8)培养责任,心互相帮助共同进步 9)早恋其实没有什么,只要我们自己能够控制就好了 早恋早成材 如果你想比别人早一天成材，那你应该比别人早一天恋爱。我这里说的早恋是你在中学时代的恋爱，到了大学你再开始谈恋爱，那你肯定是个傻B。我觉得中国的青少年从初一开始就应当谈恋爱了，这对他们一生的发展是有利无弊的。读到我的帖子的朋友，如果你还是一个中学生，那么你是非常幸运的，已经在谈恋爱的你要坚定自己的信念，把爱情进行到底；你要是还没有谈恋爱，那不管是什么原因，都请你放下顾虑，赶紧去找你的搭档，否则你要后悔一辈子。如果已经是一个大学生或社会青年，你看了我的帖子也会有收获的，你可以把这个真理传授给你的弟弟妹妹，那他们会感激你一生的。要是你竟然敢对我说，大哥，偶现在还没有情人哦，那你就去死吧。如果你是一个已成婚的人，那你应该崇拜我才对，哇，真是先知啊！到时候你要把我的帖子好好让你的小孩背背。好了，言归正传，下面我就随便谈谈早恋的好处吧，因为如果全讲出来，非得写一本大书不可。 衡量一个人是否正常的必不可少的一项标准就是你在中学时可否早恋，你要回答no，那你肯定不是个正常人。为什么呢？因为一个人到了上中学的年龄还不想春花秋月之事，那他不是有生理缺陷就是有精神病。可是你要说，不是我没想，而是当时的环境不允许，那我还是要说你现在不是个正常人，为什么呢？因为你处在一种压抑状态。这种压抑长期发展的必然结果，那就是心理扭曲，合理的欲求不能实现，你还能成为一个正常的人吗？当然不能，所以你是一个非正常人。但是你肯定不服气，因为你觉得你和周围的人一样正常。那我就告诉你吧，中国大多数人到了中学时代就开始不正常了。因为大多数人都有过这种压抑，就算你从初一开始谈恋爱吧，但你肯定受到过来自各方面的阻力，就算你是一个很大胆很不在乎的人吧，但社会环境必然会给你以影响，或许是潜意识的影响，你自己也没觉察到，但你的心理却逐渐被扭曲了，只是不同的人程度不同而已。为什么那么多人中学毕业进入大学或走入社会以后就迫不及待的找对象呢？这正说明了他们在中学一直受到此方面的压抑，所以当禁锢一旦解开，人的爱欲也就像火山一样了，所以他们以前是一直处在不正常的状态中。但是当他们从中学走出来的时候一切都晚了，这就像一张被折过的纸，无论怎样也消除不了折痕。因此，现在的中学生朋友们，如果你们要争取做一个正常的人，那么你们就一定要义无返顾地去和你们的另一半相亲相爱！ 现在的教育界反对中学生早恋的主要理由是不利于学习和成材，这完全是一种谬论，谁反对早恋谁就是想吃人！中国的教育是一种非常残忍的制度，它口口声声喊减负，而实际上是学生的负担越来越重。我是过来人，可谓是死里逃生，我要感谢早恋的救命之恩！正是因为早恋才使得中国的中学生们没有集体跳楼****。你或许要说很多中学生并没有谈恋爱，可他们也没有****呀。这里你忽略了恋爱的另一种方式，即暗恋或单相思。虽然他们没有表白出来，但这毕竟也是恋爱，所以它也同样具有一定的恋爱功效。在强大的考试压力下，他们每一个人都显得那么单薄，他们是多么地孤独，他们幼小的心灵正在遭受着教育的蹂躏。 他们需要恋爱，这缓解了他们的痛苦，使他们在阴阳交合中产生了巨大的力量，互相安慰，相互搀扶着，终于击败了高考的恶魔，走进了大学的殿堂。早恋实在是功不可没！ 在激烈的现代竞争社会中要获得成功，不但需要智商，更需要情商，而早恋的人也肯定要比中学毕业后才恋爱的人情商要高。由于现在大多数家庭都是独生子女，因此他们往往缺乏一种与人沟通的能力，这对他们以后走上社会是很不利的。而一个早恋的人，他在与恋人的相处中学会了理解宽容关怀，获得了沟通能力，他在心理上也必然早熟，他走上社会以后一定是个受人欢迎的人才，他就一定能够取得事业的成功，所以我说早恋早成材。 既然我们已经知道早恋对个人是有很大好处的，那么它对国家对社会怎么样呢？同样有很大好处。早恋可以使一个人早成材，那也就是在降低国家的就业压力，促进社会的发展，最终增强我国的综合实力！ 总书记号召加强和改进青少年思想道德建设，让我们积极响应胡总书记的号召，大力弘扬早恋思想，使早恋的春风拂便祖国的每一所中学！
麻烦采纳，谢谢!