⑴ 一年级端午节看图写话
五月初五是端午节,是人们为了纪念伟大的诗人屈原的。屈原跳江后,有些渔夫去内打捞屈原的容真身,有人把粽子扔进江里,为了让鱼虾蛟龙吃饱,不要吃屈原。
端午节所以在这一天,人们要包粽子吃。粽子的做法很简单:先在糯米上放材料,把糯米做成立体的三角形,再用艾叶包好,蒸上一会,粽子就做好了。
每家都要包粽子,我家也不例外。我把各种东西放在糯米上,妈妈把糯米做成立体三角形,爸爸用艾子叶片包好,最后放在锅里煮。粽子就做好了,闻一闻,香气扑鼻,吃一口,甜而不腻。
这一天,人们还要赛龙舟,就是比赛划龙形的船。可是我只是在电视里看过,没有亲眼看过这么激烈的场面,下次有机会我一定要亲眼去看。
端午节真是一个有趣的传统节日!
⑵ 端午节的贺卡图片大全10岁
端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。
⑶ 一年级端午节手抄报
题目:五五端午抄
板块: 横着用纸,上边写标题,在旁边可以加柳条、花等。中间写内容,最好三个版面,再在空余的地方画图片,写名字、班级、姓名、指导教师。
内容:农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思,初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。
最后告诉你我是五年级的小学生,我画的手抄报每次都受表扬,希望你也能受到老师的表扬。
⑷ 幸合里小学一年级三班端午节手抄报
给一些做手抄报的材料吧:
端午节的由来:
端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广,老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人,官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直,忧国忧民,一心致力于国家的变法图强,但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害,再加上楚怀王昏庸无道,不辨忠奸,满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了,最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节,才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。
端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员,楚国人,父兄均被无道的楚平王所冤杀,后来伍子胥逃到吴国,帮助吴国富国强兵,并且助吴伐楚,五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死,伍子胥掘其墓,鞭其尸三百,以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴国更加强大,攻打越国,一举取得胜利,越王勾践请和,夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑,开始骄傲自大起来,听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国,以绝后患,夫差非但不听,反而轻信陷害伍子胥的谗言,逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒,令人将伍子胥的尸体装在皮革里,于五月五日投入大江中,因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。曹娥是东汉上虞人,父亲溺水亡于江中,打捞数日也找不到尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,她悲痛欲绝,昼夜沿江号哭。过了十七天,就在五月初五这一天也投江了,五日后抱着父亲的尸体,浮出水面。曹娥的孝行感天动地,在民间广为流传,当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓,在今天浙江绍兴,墓前有曹娥碑,传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之江更名为曹娥江,而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。
端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的。秋瑾字睿卿、竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜欢骑马、击剑,有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命,影响极大,预谋革命起义,不幸在开会时为清兵所捕,坚贞不屈,于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。秋瑾虽然是六月初五殉国的,但是后人敬仰其诗、其人,复哀其忠勇事迹,乃将其与爱国诗人屈原相提并论,合并举行纪念,也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。
⑸ 端午节的习俗知多少一年级手抄报简图
给一些做手抄报的材来料吧: 端午自节的由来: 端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广,老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人,官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直,忧国忧民,一心致力于国家的变法图强...
⑹ 一年级语文以端午节为主题做手抄报
一些端午节的介绍,加上粽子的画基本就可以了。一年级要求不用很高,老师可以投影出来让他们照着画
⑺ 端午节古诗配画图片小学生转画
念爱国主义诗人屈原〔冀〕书童
转过南湖又北湖,南来北往为何乎?
年年五月生思绪,十二厅中念大夫!
宜昌渐觉风情素,縠练江波游客慕。
石木碑廊古迹多,前堂大殿皆辞赋。
代代屈乡儿女老,宋韵唐风成古宝。
为原倒酒洒在江,且向游鱼投瑞草。
山上花开有凤飘,汨罗其顶昔人夭。
遗民几度冢恢复,带泪归州四里遥。
庙外红花有意围,路人争看彩雕辉。
若云景区风光好,其有灵均在秭归。
那载屈原生在楚,怀王难解是和非。
平提授德贤能客,犹倡强兵自树威。
联齐对外意真高,力主防秦是厉刀。
会使秦朝生顾忌,结盟六国变成饕。
怀王领导敌人毛,内政当然屈子劳。
可惜他臣私意重,妒人背后说《离骚》。
公子子兰喯破脑,云原独断负王栽。
三人成虎怀王信,疏远忠臣害自来。
朝歌自是有回波,秦帝筹奸离散影。
梦断连盟屈子愁,身于宫殿忠臣冷。
冬风扑面也冲前,变法忙于改出栏。
野火烧来难以灭,官僚被逼墙根穴。
三一四年赧不悦,罢免屈子坚如铁。
屈原流放于江汉,身体离开心未别。
几回流放意难平,还是心忧楚国情。
故事传来千百载,不变春江故事生。
日月轮回常不懈,古老风光疑已改。
泪眸流干化瘦翁,兰气空叹人没奈。
战国时期尽乱尘,丹阳大地变孤身。
武王后代香青史,爱国忧民节气真。
浪漫诗人文赋祖,美人香草传千古。
虽然流放念人民,直到秦人攻破府。
悲愤交加不胜愁,汨罗怀石坠无浮。
以身殉国英雄胆,百姓相思泪水流。
生前《天问》诗人答,多少佳篇写尽才。
五月《怀沙》诗未走,《九歌》绝韵却留来。
当时望国破无家,忧国情思化月华。
七里峡中光失彩,香溪龙跃吓乌鸦。
一夜长江愁梦止,可怜美政散成沙。
渔夫打捞身无露,食物丢江怕有鲨。
真身保住成迷雾,但愿天堂生出路。
百姓祈求也没归,落红逐看鱼寻顾。
每逢端午雨携风,波光闪动色无穷。
百花渐过谁为主?竞渡龙舟掩在丛。
⑻ 端午节为题的一年级日记画
想着正入神,一股清香扑鼻而来,抬头望去,前面是一片果园。原来各式各样的水果发出了诱人的香味。苹果、柿子都羞红了脸蛋;桔子和葡萄也不甘示弱,把自己打扮得漂漂亮亮来参加水果聚会呢!小小的桂花虽不起眼,但也争着发出了自已的芬芳。享受这美妙的境界,远处田里的稻谷也都一个个笑弯了腰。真是构成了一幅美丽的图画啊!
我爱婆婆的老家,但我更爱外婆老家丰收的秋景。
我的老家作文400字
我的老家在美丽的洪湖岸边,尽管是在农村,它没有城市的繁华和车水马龙,但有新鲜的空气。站在邻居家的楼顶上眺望四方,老家美丽的景色尽收眼底,让我感觉流连忘返。
向东边望去,只见那丝带般的小河唱着欢快的歌儿向东跑去;向西边望去,一条蜿蜒的乡村马路上很多去城里赶集的车,有点车水马龙的味道!向南望去,只见那些勤奋的农民伯伯正在种着稻谷,烈日当空,汗水一滴一滴地滴在土地上。再向北望去,是那一片挨着一片的鱼塘。
老家的屋前有一口井,听爷爷说,夏天从井里流出的水是凉的,冬天的水是热的。我不信,我喝了一口井水,果真很凉,还有一丝丝的甜味呢!屋后是一块小菜园,菜园里种着各种蔬菜,有黄瓜、辣椒、茄子、空心菜……这些菜都是爷爷、奶奶亲自栽种的,没有用化肥农药,完全是绿色无公害蔬菜呢。