Ⅰ 如何对小学生进行传统文化教育
摘 要：高考语文要增加学生对文化的思考能力和对问题的思辨能力，就势必从中国传统文化中汲取养分，本文就如何在中小学生中开展传统文化教育话题，提出了个人的观点和施行的措施。
关键词：中国；传统文化；教育
随着高考改革的步步推进，高考语文要增加学生对文化的思考能力和对问题的思辨能力。对中小学教师而言，要想真正地让学生从语文学习中获得真知，就势必要研究教学思路的转换，侧重点的转变，语文教学方法的改革等。笔者以为，加强对中学生开展传统文化教育，丰富学生的文化积淀，从而增强思辨能力是一个重要途径。
一、中国传统文化的界定
广义而言，中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。狭义而言，即对中小学生而言，中国传统文化主要指以儒家文化为核心的文学经典。
对中小学生而言，以下9部经典读物可以说是中小学必读的国学精粹：
《弟子规》，可以作为培养忠厚家风、导引学生孝悌行为规范的启蒙读物；《三字经》，可以作为缩微的中国通史、以古鉴今的明镜；《千字文》，可以作为袖珍的网络知识全书、处世立身的初级读物；《论语》，可以看作崇高品德修养和智慧提升的精品读物；《大学》，可以看作道德修养与人生哲学的入门经典；《孟子》，可以领略孟子高尚的人生境界和独特的人格魅力；《中庸》，可以体会与时俱进的和谐之道、可持续发展的灵魂所在；《道德经》，可以领略其朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论；《庄子》，可以领略其深邃、乐观、豁达、汪洋的人生哲学，以及乐观精神和人文情怀。
二、中国传统文化的学习安排
（一）分阶段学习
小学阶段：《三字经》《弟子规》；初中阶段：《千字文》《论语》《大学》；高中阶段：《孟子》《中庸》《道德经》《庄子》
（二）整理和精选
1.整理。小学阶段读物。将《三字经》原文544句进行选编，力求贴近现实，贴近生活，贴近心灵，帮助学生对中国历史文化有一个有序而明晰的认识，指导学生感悟领会其蕴涵的深刻哲理和人生智慧，引领积极健康的人生观、价值观和世界观。
将《弟子规》原文360句1080字压缩精选，力求积极健康，通俗易懂，以便解读理解，成为教育儿童从小养成孝顺长辈、尊敬师长、团结同学、讲求诚信、积极向上品质的最佳读本。
初中阶段读物。将《千字文》原文250句压缩编写，并加以通俗易懂的阐释和解读，启发同学们利用所学的网络知识，思考解决学习生活中遇到的各种问题和困难，并学会质疑问难，面向未来，面向世界，放飞理想，书写自己诗意的美丽人生。
将《论语》原文20篇492章，压缩删选，力求尊重历史，着眼于现实，存真去伪，客观真实，让其积极的处世思想，能够给予人们鼓舞和力量，给予人们借鉴和智慧。
从《大学》里精选15句名言警句，剔除其唯心和封建的思想残留及消极过时的篇章，力求代表原文风貌，体现其精神灵魂，以弘扬正确的人生观、价值观、世界观，构建“修身、齐家、治国、平天下”的价值取向及人文灵魂，从而提升学生的道德水平，进行塑造和谐完美的人文气质。
高中阶段读物。将《孟子》原文7篇260章，压缩遴选7篇90章，力求追寻时代原貌，取其精华，以期达到对积极健康的人格魅力的塑造，对开拓学生的文化视野及思维空间，培养科学的发展观和开放的心态，对构建和谐社会起到积极的借鉴作用。
从《中庸》中精选出15个名言警句，力求彰显其精华，以“扬弃”的观点去鉴赏、理解和消化，以充满智慧的哲学思想及积极健康的理念指导学生学习、生活和工作，促进自我完善、自我提高，开启人际关系的和谐智慧之门，启发人们走出困惑，让生活充实面快乐。
从《道德经》81章里精选83个名言佳句，力求去伪存真，还原本义，期望老子的思想精髓和哲理智慧能够成为现代人化解社会矛盾、寻求精神家园、解决生活危机的营养源泉，启发人们在无为中开创巅峰，在柔弱中蕴含刚强，在自然中涵养幸福。
从《庄子》原文精选38个经典名句，力求体现其恣肆汪洋、豁达乐观的精神风貌，给予人们心灵慰藉，启发人们调整心态以超然潇洒的胸襟面对社会，以大彻大悟的生命哲学引领情思，塑造积极的精神世界，追求完美的人生境界，坦然面对人生，面对生命。
2.精选。为了增强学生语感，丰富学生的文化积淀，从《论语》中精选100个经典名句，从《孟子》《大学》《中庸》三部中精选100个经典名句，从《道德经》《庄子》中精选100个经典名句，要求学生在精读以上读物的基础上，对这300个经典名句做到熟读成诵，全知全解，化为自己的血肉。
从《论语》《孟子》《大学》《中庸》中精选的经典名言，短小精炼，富于哲理，内容涵盖儒家的主要思想和人生哲学，可作为创业、处世、立身的座右铭，是解读传统国学、领悟生命真谛的密码和钥匙。从《道德经》《庄子》精选的经典名句，短小精炼，言简意赅，富于哲理，内容涵盖道家的主要思想和人生哲学，是人类智慧的一束鲜艳的花朵，是洒落于洋洋书海中的美丽贝壳，也可作为创业、处世、立身的座右铭，同样是解读传统国学、领悟生命真谛的密码和钥匙。
Ⅱ 二年级小学生看《中庸》书,适合看拼音版还是
二年级小学生真心不适合中庸，我现在大二才刚看，建议读拼音版的论语。
Ⅲ 当今为什么还要小学生学习中庸等四书五经对考大学有用吗
夷夏之辨
不懂礼仪，不行仁义，即使是华夏后裔，也与蛮夷无异。问她回想做高贵的女孩，还是想做野答蛮落后的女孩。
孝悌之义
教育她百善孝为先，父母的意愿应该遵从。
女有四教
“德”（德行）、“言”（言辞）、“容”（容貌）、“功”（技艺），女不学，不知妇德、妇言，父母忧之，男子远之，外人笑之。
Ⅳ 小学生必背的六本国学有哪些
作为一个中国人来说的话，小学生必背的就是首先第一，古诗词背的肯定语文的就比较多。
Ⅳ 《大学》、《中庸》适合小学生学习吗
不太适合的！！！他们还太小了，即使学了，真正懂的肯定也不多的！
Ⅵ 小学生如何学中庸
小学生是最适合学习经典的时候，他们不懂得道理，也不能讲道理给他们听。只能让他去背诵，熟读成诵，记在心里。等到了一定年龄接触的人与事多了自然会明白经典的道理，自然会知道怎么去做人。
Ⅶ 《礼记》中哪些内容适合小学生学习
内容提要 ：
《礼记》是对中国传统社会与文化具有深远意义的经典儒家著作，但对它的专门研究本书属于第一部。本书对礼（乐）的哲学意义进行了深入探讨，打破了过去只限于制度、文化层等的研究传统，具有重大的理论和现实意义。
本书作者全面地研究了《礼记》文本及与《礼记》相关的先秦两汉文献，特别是郭店楚简等资料，从哲学问题的反思出发，深入探究了礼仪、礼制、礼文化的起源、结构、功能、价值，尤其是《礼记》的天道观、宇宙论、人生哲学、政治哲学，以及《中庸》的形上学与《乐记》的文化意义的解读，极富创见。
该书有三大新见：
首先，作者把礼视为承载着社会性的既有价值内容同时又充当中介的“密码”符号。
第二，作者着力诠释了“礼乐相成”开显的人的意义世界。
第三，作者透辟地说明了“礼”所代表的政治与“礼”政治学的内涵。
除以上三点之外，作者有关“乐”与“情”的讨论也非常深入，发人之所未发。
编辑推荐 ：
本书作者全面地研究了《礼记》文本及与《礼记》相关的先秦两汉文献，特别是郭店楚简等资料，从哲学问题的反思出发，深入探究了礼仪、礼制、礼文化的起源、结构、功能、价值，尤其是《礼记》呈现的意义世界。作者有关《礼记》的天道观、宇宙论、人生哲学、政治哲学，以及《中庸》的形上学与《乐记》的文化意义的解读，极富创见。
作者简介 ：
龚建平，男，四川宣汉人，1962年6月生。1983年6月毕业于四川南充师院，获哲学学士学位，1988年6月在陕西师大获哲学硕士学位，1998年6月于武汉大学获哲学博士学位并留校任教，现任西安交通大学人文学院副教授。主攻中国哲学，特别是儒家哲学。已出版《梁漱溟哲学思想》（合著）等著作。在国内外各种杂志发表论文三十余篇。
目录 ：
小引
第一章 《礼记》的成书年代与思想定位
（一）《中庸》等四篇作者年代推定
（二）《礼记》成书年代的分歧
（三）《礼记》成为公认的经典经历了一个很长的过程
（四）《礼记》篇章分类
第二章 《礼记》对礼的意义的阐释（上）
（一）《礼记》论礼的起源和“礼治”的根据
1 礼的起源与礼不忘本
2 人情三态与礼治
3 儒家礼治的基本原则
（二）《礼记》论礼的结构、功能与形式
1 礼的结构
2 礼的功能
3 礼的基本形式
第三章 《礼记》对礼的意义的阐释（下）
（一）《礼记》论儒家之礼的本质
（二）《中庸》在《礼记》中的地位
1 对“中庸”思想的理解
2 “中”之超越义
3 《中庸》在《礼记》中的地位
第四章 《礼记》的天道观和宇宙观
（一）《礼记》的天道观
1 先秦天道观的嬗变
2 《礼记》的天道观
（二）《礼记》的宇宙观
（三）《礼记》的天道观和宇宙观
第五章 《礼记》的人生哲学
（一）生命共存：“意义”与“感通”
1 意义的概念
2 横向同构：意义“共生”
3 纵向同构：意义生成
4 人生境遇：性与命
（二）修养功夫：“修身”与“慎独”
1 《大学》之道
2 修身为本
3 诚意、慎独
（三） 生命形态：境界及其外显
1 人生境界
2 生命形态
第六章 《礼记》的政治哲学
第七章 《乐记》及其文化意义
结语：礼乐教化及其边界
主要参考文献
后记