『壹』 文言文是什么意思，解释最好简单一点啊，我还是小学生
现如今我们看见的文言文。是中国古代的一种书面语言组成的文章。
春秋战国内时期，也就是孔老容先生，生长那个年代之前，他们记载的文字用的是书简、丝绸等物。文言文是相对现今新文化运动之后，白话文来讲的，古代并没有文言文这一种说法。
文言文也就是用文言写成的文章。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年。从先秦诸子也就是秦始皇之前的朝代开始。都属于文言文的范畴。也就是说文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
既然是现代汉语的源头，我们就应该认真地学习，了解一下老祖宗他们书写的历史，就要懂得他们的文字。
简单来说，就是这个意思。
『贰』 小学语文文言文大全 简单的
草铺横野六七里，笛搞晚风三四调归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 ①译文： 在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛天晚了，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子回到家里，饱饱地吃一餐晚饭天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在敞亮的月色下面 ②注释 ax横野：辽阔的莽苍 bx笛搞：吹笛 cx卧月明:睡在月色下 dx铺:铺开 ex搞：逗搞 fx饱饭:吃饱了饭 gx蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨 hx卧月明：躺着不雅看敞亮的玉轮 ③牧童改写成短文 瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻的吹着小草发出"沙沙沙"的响声 侧耳倾听晚风中美妙的牧笛声 早上日头露出另一边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲快乐地在草地上奔跑，自在，没有任何烦末路直至玩累了，就躺在绿油油的草地上，看着蓝蓝的天空飘着朵朵白云以及以及天空中飞翔的小鸟，嘴角浮起一丝微笑 43x《舟过安仁》 宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中怪生无雨都张伞，不是遮头是使风 ①译文： 两个小童坐在一只如扁舟般的小船上，稀罕的是他们在船上却不用篙以及棹 哦，怪不患上没下雨他们也张开了伞呢，本来不是为了遮雨，而是想哄骗伞使风让船前进啊！ ②注释： ax篙：撑船用的竹竿或者木杆 bx棹：船桨 cx怪生：怪不患上 dx遮头：为头部遮挡住风雨 ex使风：借助风的力量 ③舟过安仁(改写)---短文 在湖南省东南部，有一个地方叫安仁县 春天来了，一个太阳光亮媚的日子，宋代诗人杨万里搭船去那里嬉戏来到安仁，杨万里顿时喜欢上这个了地方，这搭万物复苏，鸟语花喷鼻，湖光山色，美呀！ 在这迷人的景色里，杨万里听见小孩的欢声笑语，不禁向四周观望，发明在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿逐步地前进过了一下子，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了杨万里觉患上很稀罕，心想：他们在干吗呢？这时候，他发明一个小孩撑起了一把伞，可是天气晴空，并没有雨啊，这让杨万里很发闷：不知道他们想干啥呢？百思不患上其解杨万里禁不住问他们："你们张伞在做啥子呀？"小孩回答："我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在哄骗风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！" 杨万里这时候才名顿开，叹道：这两个小孩真聪明呀 44x清平乐（yuè）·村居 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼 最喜小儿亡(wú)赖， 溪头卧剥莲蓬 ①译文： 一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草一对白发老伉俪亲热地坐在一路用吴地方言聊天大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；最有趣儿的是三儿子调皮可爱，躺卧在草地上剥莲蓬吃 ②注释： ax翁媪（ǎo）：老翁、老妇 bx亡(wú)赖：指顽皮、淘气是爱称，并无贬意 cx清平乐：词牌名，"乐"读 yuè（多音字） dx相媚好：这搭指互相逗趣、作乐 ex茅檐：茅草搭的房子 fx醉里：喝了酒后，微微有点醉意 gx吴音：吴地的方言这搭泛指南方方言 hx锄豆：在豆田里锄草 ix恶棍：音同"恶棍"，这搭指顽皮、可爱 ③清平乐x村居 改造成短文 (故事) 午后，我怀下落拓的心情逐步地随便走走，无意间瞥见了一座又低又小的茅屋茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵升沉的连绵的山，透露出乡村恬静的气味茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看患上清清晰楚；在太阳光的照耀下，河面显患上波光粼粼一阵子微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全怒放；有的含苞待放；还有的似放似没放白里透粉， 粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩奼女小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长患上十分茂盛，在小溪、荷花的烘托下，更显患上碧清可爱 茅屋前有一对白发苍苍的老伉俪，他们刚刚喝了一些酒，从他们红通通的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一路，用吴地的方言一路亲热的扳谈，旁边的二儿子还不时插上几句嘴哩！ 老伉俪的大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干患上多么卖力呀！而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心肠编织着鸡笼，十分专注而尚未成年的小儿子呢，干不了啥子事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱！ 多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪儿，久久不愿离去… 45x杨氏之子"的意思就是姓杨的人家的儿子 x=搁浅之处 梁国 x 杨氏子x九岁，甚 x 聪惠孔君平 x 诣 x 其父，父 x 不在，乃 x 呼儿出为 x 设果，果 x 有杨梅孔 x 指以示儿 x 曰："此 x 是君家果" 儿 x 应声答曰："未闻 x 孔雀 x 是夫子 x 家禽" ①译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明有一天，孔君平来参见他的父亲，刚巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅孔君平指着杨梅给孩子看，并说："这是你家的水果"孩子顿时回答说："我可没听说孔雀是先生您家的鸟" ②注释： ax梁国：郡的名称，在现在的河南商丘一带 bx惠：同"慧"，智慧的意思 cx孔君平：孔坦，字君平为人朴重，有好的名声 dx其父：他的父亲其，他 ex为设果：小儿（杨氏之子）为孔君平摆出水果设，安排，摆出 fx以示儿：以便给小儿看以，来，以便 g,此是君家果 hx此：这； ix君：您，古代对对方尊敬的称呼 jx未闻：没有听说 kx未:没有x lxx夫子家禽：您家的鸟 mx夫子:先生，您，对人尊敬的称呼 nxx禽:鸟类 ox氏：姓氏，暗示家族的字 px夫子：旧时对学者或老师的尊称 2x设：摆放，安排 rx甚:很 sx谐:参见 tx乃:就，于是 ux示:给xxxxxx看 vx曰:说 ③选自：《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说 46x晏子使楚 ①译文 晏子出使楚国楚人知道晏子身材又矮又小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今日我出使到楚国来，不应该从这个洞进去"迎接宾客的人带晏子改从大门进去 晏子参见楚王楚王说："齐国没有人可派吗？竟派您做青鸟使"晏子严肃地回答说："齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一路张开袖子，天就阴暗下来；一路挥洒汗水，就会汇成滂沱；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？"楚王说："既是这样，那么为啥子会丁宁你来呢？"晏子回答说：" 齐国派遣青鸟使，要按照不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去我晏婴是最没有才能的人，所以固然出使到楚国来了" 晏子将次出使楚国楚王听见这消息，便敌手下的人说；" 晏婴，是齐国长于词令的人，现在将次来，我想羞辱他，用啥子措施呢？"手下的人回答说："在他来到的时候，请许可我们捆绑一小我私家，从大王面前走过大王就问：'这人是干啥子的？'我们就回答说：'是齐国人'大王又问：'犯了啥子罪？'我们就回答说：'犯了偷窃的罪'" 晏子到了，楚王赏赐晏子酒当酒喝患上正高兴的时候，两个官吏绑着一小我私家到楚王面前楚王说："绑着的人是干啥子的？"官吏回答说："是齐国人，犯了偷窃罪"楚王瞟着晏子说："齐国人本来就长于偷窃吗？"晏子离开坐位，郑要地回答说："我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同这样的原因是啥子呢？是水土不同现在黎民生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使黎民长于偷窃吗？"楚王笑着说："贤人是不能同他开玩笑的，我反而自讨败兴了" ②主人公简介: 晏子，（公元前-500年）名婴，字平仲，春秋时期齐国夷维（山东高密）人春秋后期一位重要的政治家、思惟家、交际家 ③注释 ax使：出使，被派遣前去别国后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派 bx短：长短，这搭是人的身材又矮又小的意思 cx延：作动词用，就是请的意思 dx傧者：傧，音宾傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人 ex临淄：淄，音资临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省 fx闾：音驴，古代的社会社团单位，二十五户人家编为一闾三gx百闾，暗示人口浩繁 hx袂：音妹，就是衣裳的袖子 ix踵：音种，就是人的脚后跟 jx命：命令，这搭是委任、派遣的意思 kx主：主张，这搭是规矩、章程的意思后面的主字，是指主人、国君 lx不肖：就是不贤，没有德才的人 ④中间思惟： 这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热烈地爱祖国、维护祖国尊严的难患上品质通过这个故事，我们应该懂患上：人不可貌相，海水不可斗量 ⑤关联： 晏子使楚中的三个成语 把袖子举起来，就是一片云指的是：<举手成云> 甩一把汗，就是一阵子雨指的是：<挥汗如雨> 街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟指的是:<摩肩接踵 > ⑥晏子使楚 剧本 熬头场 揭幕：（春秋时期，齐国） 齐王：晏子，本王想派你去访问楚国，楚国现在很壮大，你争夺让楚国以及我们结成盟国 晏子：似的，大王，我一定不负你的重托（跪地） （楚国大殿，一大臣来报） 大臣：报告大王，齐国将派晏子来访问我国 楚王：哼，小小齐国胆敢访问我泱泱大国，看我怎么羞辱使者 （众大臣哈哈大笑，然后在一路窃窃密语） 第二场 （楚国城门，两虎贲手持长刀站岗，大臣等候晏子城门紧闭） 晏子：（走上前去）见过大人 大臣：使者，这边请（手指头"狗洞"） 晏子：（朝着大臣，不紧不慢地说）这是狗洞，不是城门只有访问"狗国"才从狗洞进去我在这儿等一下子你们先去问个明白，楚国到底是个啥子样的国度？ （大臣退，与楚王窃窃密语） 大臣：（来到晏子面前）使者，请（手指头城门，虎贲开门） 第三场 （楚国大殿） 晏子：（抱手，行跪拜礼）见过楚王 楚王：（冷笑）莫非楚国没人了吗？ 晏子：（严肃地）这是啥子话？我国BeiJing临淄住满了人大伙儿甩一把汗，就是一阵子雨；街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟大王怎么说齐国没有人呢？ 楚王：既是有这么多人，为啥子丁宁你来呢？ 晏子：（为难地说）您这一问，我并不好回答撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气 楚王：（不在乎地说）实话实说，我不生气 晏子：（拱了拱手）敝国有个规矩：访问上等的国度，就派上等人去；访问下等的国度就派下等人去我最不中用，所以派到这儿来了 楚王：（陪笑）今晚我设席招待使者 （世人下） 第四场 （楚国大殿，世人坐在酒桌旁）（各人说说笑笑） （两个虎贲押着一个犯人，从堂下走过） 楚王：站住，（虎贲停）阿谁囚犯犯的啥子罪？他是哪里人？ （犯人反抗，一虎贲将其制服，让其跪下另一虎贲跪地回话） 虎贲：犯了盗窃罪，是齐国人 楚王：（朝着晏子，笑哈哈地说）齐国人怎么这样没出息，干这类事儿？ （楚国大臣患上意地大笑） 晏子：（面不改色）大王怎么不知道哇，淮南的柑橘，又大又甜可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安定的居住生活乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起响马来了，也许是两国的水土不同吧 楚王：（赔笑说）我本来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了 晏子：（拱手）哪里？其实，敝国想与贵国结成盟国，不知大王意下如何？ 楚王：（笑）好，那我们两国就此结成盟国吧，从这个时候起一同敷衍敌人吧 （世人笑，举杯，做饮酒状随撤退退却下） 六年级上册 47x 诗经·采薇赏析（节选） 昔我往矣,杨柳依依 （yù） 今我来思,雨雪霏霏 ①注释 ax思：语气助词 bx霏霏：雪片飞舞的样子 cx雨：下的意思 dx昔：畴前 ex矣：（语气助词） fx依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子 gx菲菲：雪片飞舞的样子 ①译文： 追念当初出征时，杨柳依依随风吹； 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞 ②所抒发的中间思惟: 写一位远征兵士归来,在回乡途中,他抚进追昔,追念自己在行伍的情况与x执政的前夕, 后对家乡的思念以及对战役的厌恶 《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇 48x《chūn yè xǐ yǔ》 《春夜喜雨》 táng dù fǔ 唐杜甫 hǎo yǔ zhī shí jié , dāng chūn nǎi fā shēngx 好雨知时 节，当春乃发 生 suí fēng 2ián rù yè , rùn wù xì wú shēngx 随风潜入 夜，润 物细无 声 yě jìng yún jù hēi , jiāng chuán huǒ dú míngx 野径云俱 黑，江船火独 明 xiǎo kàn hóng shī chù , huā chóng jǐn guān chéngx 晓看红湿 处，花重锦官 城 ①注释 ax好雨： 指春雨 bx乃： 就，顿时 cx发生： 催发植物生长，萌发生长 dx潜： 暗暗地，静悄悄地 ex润物： 使植物遭到雨水的滋养 fx野径： 田野的门路 gx俱： 全，都 hx红湿处：花沾上雨水变患上极重繁重红，花 lx花重： 花因沾着雨水，显患上饱满极重繁重的样子，垂下来 mx锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城三国简称蜀办理织锦之nx官驻此，故名后人又用作成都的别称 ox江船：江面上的渔船 px独：独个，只有 2x晓：早晨 ②译文： 好雨知道下雨的节气， 恰是在植物萌发生长的时候， 它随着春风在夜里悄悄地沉落，悄然无声地滋润着大地万物 雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火非分特别敞亮 天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城酿成为了繁茂的花怒放的世界 ③笔者： 杜甫杜甫（公元712--770），汉族，字子美，祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南巩义），世称杜工部、杜拾遗， 49x西江月 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉稻花喷鼻里说丰年，听从蛙声一片 七八个星天外，两三点雨山前旧时茅店社林边，路转溪桥忽见 ①译文：： ax敞亮的月色惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了知了的鸣叫稻花飘喷鼻评论辩论着丰收的年景，耳听患上阵阵田蛙讴歌稀少的星星刚还远挂天边儿，转眼滴滴小雨酒落山前已往的小旅舍还在村庙的树林旁，门路转过溪水源，它（指茅店）便忽然出现在眼前 bx月儿出来惊动了树枝上的鹊儿， 轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣 稻花飘喷鼻沁人心脾， 驻足聆听那一片蛙声， 好似在为人们的丰收而欢唱着…… 你看，天边儿还偶尔看患上见七八颗星星， 转眼山前便洒落了两三点雨 滂沱将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了， 跑到溪头转弯处， 嘿， 茅店不就在眼前么？ ②注释 a黄沙：黄沙岭，在江西上饶西 bx"明月"句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗："明月惊鹊未安枝" cx别枝：斜枝 dx社：土地神庙古时，村有社树，为祀神处，故曰社林 ex西江月：词牌名 fx别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝 hx见：同"现" ③笔者简介: 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人一生以恢复为志工于词，为豪宕派词人代 表，风格沉郁顿挫，壮烈激烈，人称"词中之龙"，与苏轼并称"苏辛"著有《稼轩长短句》，现代的人辑有《辛 稼轩诗文抄存》《全宋词》存词六百二十余首 50x天净沙x秋 元 白朴 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下 青山绿水， 白草红叶黄花 ①译文： 天边儿是落日以及稀少的晚霞,不远方是一个孤单单的村落,我一眼望已往,只瞥见天幕将次来临前的一点薄雾笼罩着的几棵老树以及它身上栖息的老鸹不远方飞来一只孤雁，它那因为飞患上较高而投射下的小小身影映在地面上，我随着它的身影望去，远方是一片青色的山岱以及碧绿的湖水，还有那粉饰在它们身边的白色小草、红色枫叶以及黄色小花好一派秋天苍凉而又异样美丽的 ②注释 : ax残霞：晚霞 bx寒鸦：天寒归林的老鸹 cx飞鸿影下：燕影掠过 ③笔者： 白朴 ：汉族，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）活着，今后进行踪不详细 ④古诗独特之处：字数相同，句数相同，押韵 ⑤词中小令： 词大抵可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调五十生辰八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调 六年级下册 51x学奕 孟子 （战国时期） 文言文 弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？曰：非然也 ①译文： 弈秋，全国擅长着棋的人让弈秋辅导两小我私家着棋，其中一小我私家专心致志地学，只听弈秋的辅导；而另一小我私家虽然在听着弈秋的辅导，可是贰心里总以为有鹄鹅要飞过来，想拿弓箭去射它虽然他们是一路学习的，不认真听的人却学患上不如前一个是因为后一小我私家不如前一小我私家吗？我说：不是这样的 ②注释 ax弈：着棋 bx秋：人名，因他长于着棋，所以称为弈秋 cx通国：全国 dx之（1）：的 ex使：让 fx诲：辅导 gx惟奕秋之为听：只听奕秋的（辅导） hx鸿鹄：鹄鹅 ix援：引，拉 lx缴：系在箭上的生丝绳，射鸟用 mx俱：一路 nx弗若：不如 ox矣：了 px于：句末疑问语气词，相当于"吗" 2x为：因为 rx之（2）：他，之前一小我私家 sx曰：说 tx非：不是 ux然：这样 ③中间思惟: 《学奕》通过奕秋教两小我私家学着棋的事，说明了在同样的前提下不同的立场会患上到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志、毫不可三心二心的道理 ④选自： 这篇课文选自《孟子》的《告子篇》 ⑤笔者： 孟子（约前372-前2），名轲，字子舆，邹（现在山东邹都会）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子中国古代战国时期的思惟家、教诲家、散文家、政治家，是著名儒家代表人士之 52x两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故 一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也" 一儿以日初出远，而日中时近也 一儿曰："日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？" 一儿曰："日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？" 孔子不能决也 两小儿笑曰："孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？" ①注释： ax东游：到东方游说 bx辩斗：辩论，争胜负 cx故：原因，缘故 dx以：以为，认为 ex去：距离 fx车盖：车篷，用来遮阳挡雨 gx日中：正午 hx及：至，到a ix则：就 jx盘盂：盛物的器皿圆者为盘，方者为盂 kx为：同"谓"，说 lx沧沧凉凉：清凉而略带寒意沧沧：寒冷的意思 mx探汤：把手伸到热水里去汤，热水 nx决：判定 ox孰：谁 px汝：你 2x知：同"智"智慧 rx孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？为，同"谓"，说 ②译文 孔子到东方游学，看见两个孩子顶抗不已，就问他们顶抗的原因 一个孩子说："我认为日头刚升起的时候距离人近，可是到正午的时候距离人远" 另一个孩子认为日头刚升起时距离人远，而到中午时距离人近 熬头个孩子说："日头刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的工具看起来小而近的看起来大的道理吗？" 另一个孩子说："日头刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？" 孔子也不能判断谁对谁错 两个孩子笑着说："谁说你知识渊博呢？" ③笔者： 这篇文章选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著御寇是战国时期道教代表人士之一 ④人士 孔子:谦虚谨慎,实事求是x 两小儿:聪明可爱，长于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于顶抗 孔子（前551x9x28～前479x4x11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林 ⑤两小儿辩日中间思惟 这篇文章通过写孔子路遇两个孩子在顶抗日头何时离人远，何时离人近的问题，然而孔子却不能作出正确判断的事，说明了知识无穷，学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是，能敢于认可自己的不足的精神以及古代人民敢于根究客不雅事理，并能自力思虑、大胆质疑的精神 53x七步诗 三国时魏国 曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁萁在釜下燃，豆在釜中泣本自同根生，相煎何太急？ ①注释 ax漉：过滤意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹 bx羹:用肉或菜做成的糊状食品 cx萁：豆类植物脱粒后其余的茎，即豆萁 dx釜：锅 ex持：使用、用来 fx然：燃烧 gx煎：煎熬 hx本：原本 ②译文： 煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹豆萁在锅下燃烧，豆子在锅中抽泣我们本来是同胞兄弟，为啥子你那么亟亟的煎熬我呢？ ③笔者： 曹植(192～232)，三国时魏国诗人，沛国谯县（今安徽省亳州市）人字子建他是曹操之妻卞氏所生第三子 54x鸟鸣涧 唐 王维 人闲桂花落， 夜静春山空月出惊山鸟， 时鸣春涧中 ①注释 ax鸟鸣涧：在王维朋友的别墅相近 bx涧：两山间的水沟 cx闲：静寂 dx空：寂寥 ex时鸣：不时的啼叫 ②译文： 在这个寂无人声之处， 芳喷鼻的桂花轻轻飘落在悄然默默的黑夜， 使这春天的有山有树林之处更加寂寥 玉轮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟， 它们清脆的啼声在空旷的山间水沟中传响 ③题目 ax《鸟鸣涧》描写_____的幽静景色 , 反映诗人________________ , 诗中贯穿有佛家清静寂寥的理趣 bxx《鸟鸣涧》的写作独特之处 :_________,语言_______, 笔调______x 【答案】: ax春夜 栖息自然中的恬淡情怀 bx善用反衬 生动逼真 含蓄 55x芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 ① 译文： 译文一： 迷蒙的烟雨在天幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独个留下，如同这形单影只的楚山如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉正，贮藏在玉壶中一般 译文二： 昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山 洛阳的亲朋好友如果询问我的现状， 请告诉他们我依然冰心一片，装在明净的玉壶中 ②注释 ax 芙蓉楼：城楼，原址在润州（今江苏省镇江市）西北 bx辛渐：诗人的一位朋友 cx吴：三国时的吴国在长江下流一带，所以称这一带为吴
『叁』 小学所有文言文及译文
1《共工怒触不周山》
原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不 满西南，故水潦尘埃归焉。"
译文：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
2《夸父逐日》
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。
译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
3《精卫填海》
原文：发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文： 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
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《汉书
『肆』 小学文言文知识点的汇总
小学文言文复习
通假字
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2、汝知之乎？女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗？）。《论语十则》
3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》
4、担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》
6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》
7、才美不外见 “见”通“现”，出现。《马说》
8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》
10、一切乌有。 乌通“无”，没有。《山市》
古今异义
1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。例句：由是感激。（《出师表》）
7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）
8、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听（《出师表》）
9、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。例句：兵甲已足（《出师表》）
11、狱 古义：案件。 今义：监禁犯人的地方（监狱）例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
12、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
13、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
14、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
15、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
16、去 古义：离开。 今义：到……去例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
17、再 古义：第二次。 今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
之的用法
1、“之”作代词的用法最多
而一牧童见之，之代指书画
处士笑而然之，之：代词，指牧童说的话
学而时习之，不亦说乎？ 代词，指学过的知识
2、“之”作动词
送孟浩然之广陵
是动词“到”
3、“之”作结构助词“的”
圣人之道
4、、“之”起调节音节作用，不译
久之，目似瞑
其的用法
1、代词，指“他、她、它（们）的”
欲知其轻重，指“它的”，大象
2、．“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气
其真无马邪？其真不知马也（《马说》）——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
而的用法
用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系
1、人不知而不愠，不亦君子乎？（但是，表转接）
2、学而时习之，不亦说乎？ （表并列）
3、温故而知新。（然后，表承接）
常见的语气词
一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。
1、此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”
2、谬矣，矣：语气词，了
3、学而时习之，不亦说乎？乎，语气词，吗
文言语句的翻译
翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：
①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。
②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。
③删。即删除不需要译出的虚词等。
④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。
⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。
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『伍』 小学生简短的文言文
论语八则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
『陆』 小学文言文大全
文言文
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释
1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
2．舍人：门客，手下办事的人。
3．卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。
4．相谓：互相商议。
5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。
6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。
7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
8．子：对人的尊称，您；你。
9．安能：怎么能；哪能。
10．为：给；替
11．遂：于是；就。
12．赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
13．为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。
14．终：最终、最后。
15．引：拿起。
16．且：准备。
17．成：完成。
18．余：剩余。
19．足：脚。
足：画脚
20．亡：丢失，失去。
21．为：给，替。
22．乃左手持卮：却，表示转折
23．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者
24．遂饮其酒：那，指示代词
25．终亡其酒：那，指示代词
26、谓:对......说。
译文
古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
分析点评
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！
揭示道理
1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
掩耳盗铃
范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(7)也！
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤（chuí）：槌子或棒子。
(6)况（huàng）然：形容钟声。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bèi）：荒谬。 (8)恶(e):害怕。
译文
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
嫦娥奔月
羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,树创随和.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,摘令伐木。
注释
斫：zhuo,大锄；引申为用刀、斧等砍
翻译
羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中,变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。
刻舟求剑
楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》
注释
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定语后置的标志。
3．其--他的，代词。
4．自--从。
5．坠--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，马上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代词，这儿。
10．吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12．所从坠--从剑落的地方。
13．其--他，代词。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--剑，代词。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--这样。
21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
寓言故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》
注释
1、曰：叫作
2、发鸠之山：古代传说中的山名
3、拓木：拓树，桑树的一种
4、状：形状
5、乌：乌鸦
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字
8、是：这
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿
10、故：所以
11、湮：填塞
古今异义词
赤足：1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
译文
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
『柒』 小学生文言文
1、黄琬巧对 2、神童庄有恭 3、曹植聪慧
4、鲍子难客 5、曹绍夔捉“怪” 6、杨亿巧对
7、解缙敏对 8、承宫樵薪苦学 9、桓荣勤学不倦
10、宋太宗学书 11、崔景偁拜师 12、为人大须学问
13、读书五失 14、颜回好学 15、张孝基仁爱
16、陈实与“梁上君子” 17、赵简子元日放生 18、邓攸弃儿保侄
19、张之万之马 20、王安石辞妾 21、宋仁宗忍饿
22、范仲淹罢宴 23、顾荣施炙 24、逆旅主人无情
25、陆元方卖宅 26、昔齐攻鲁，求其岑鼎 27、杨万里与“诚斋”
28、和氏璧 29、幽王击鼓 30、许生端方
31、王安石待客 32、范文正正直 33、王安国直言
34、海瑞清廉 35、吕蒙正不记人过 36、梁鸿尚节
37、蹇材望伪态 38、米芾索帖 39、赵孟頫过扬州
40、欧阳修不喜释氏 41、唐伯虎识破术士 42、朱文公受骗
43、章惇书绝壁 44、李白之死辨误 45、隽不疑之母
46、徐有功秉公执法 47、王翱秉公 48、么恩与公法
49、晋平公游于河 50、子产不毁乡校 51、董阏于法无赦
52、商陵君养“龙” 53、钱货入瓶 54、田真兄弟
55、樵夫毁山神 56、奇鹰 57、雉鸟报复
58、桑中生李 59、县令捕捕蝗 60、天敌
『捌』 文言文中的“小学”的意思
“小学”二字最早并不专指学校。西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“专小学”属为字学。读书必先认字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把“文字学”称“小学”，“小学”之名即由此而得。
盖小学者，国故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，岂专引笔画篆、缴绕文字而已。苟失其原，巧伪斯甚。 ——《国故论衡•小学概说》
“小学”在古代就是古汉语文字学
一，什么是小学？ 即语言文字之学
古代小学先教授六书，所以把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学。
每个文字具有三个部分：1.字形；2.字义；3.字音。
在汉代，分别不很显著。
宋末王应麟《玉海》已分成三种：体制.训诂.音韵。
清代的《四库全书》，把小学书分为：训诂.字书.韵书三类。
小学附庸于经学，以经学为大学，故称语言文字之学为小学。分音韵、文字、训诂三。