小学生廉洁教育手抄报内容

① 廉洁手抄报内容资料

八荣八耻
以热爱祖国为荣
以危害祖国为耻
以服务人民为荣
以背离人民为耻
以崇尚科学为荣
以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣
以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣
以损人利己为耻
以诚实守信为荣
以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣
以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣
以骄奢淫逸为耻
廉政小故事：
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定
后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您
的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：
“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过
来，大感惭愧，怏怏而去。
?一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司
十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠
，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一
钱太守”
?陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好
的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的
物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
?吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”
。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古
人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了
自己的操守。
?一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发
时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹
息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金
三百两。
?两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买
些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心
迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
?

② 清正廉洁进校园 手抄报 资料！！！急急急！！！！！！

廉洁文化进校园宣传资料
党中央于年1月颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）指出：“反腐倡廉教育要面向全社会，要把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育和法制教育结合起来。大力加强廉政文化建设。积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、机关、企业和农村。努力在全社会营造‘廉洁光荣、腐败可耻’的良好氛围。”为了切实贯彻落实《实施纲要》，扎实有效地开展我县廉洁文化进校园活动，我们今天在这里举行启动仪式，对廉洁文化进校园活动进行动员部署。下面，我就廉洁文化进校园的有关问题讲两点意见。
一、充分认识廉洁文化进校园活动的重要意义
第一，廉洁文化进校园活动是廉政文化建设的必然要求。《实施纲要》明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、机关、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化进社区、家庭、学校、机关、企业和农村这一要求的提出，将廉政建设的教育面涵盖到了社会各个层面，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓郁的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，廉政文化建设也是一项社会系统工程，需要几代甚至几十代人为之共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。虽然廉政教育的重点对象是党员领导干部，但着眼于扩大教育的覆盖面和影响力，需要占领社区、农村、企业这三块阵地，尤其值得注意的是“防腐疫苗”应从娃娃抓起才能赢得主动。青少年作为人生的一个必经阶段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任。他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，使之从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会深深植根于大脑。青少年身上存在“积极向上”或“消极落后”双向发展的可能性，通过开展廉洁教育进校园活动，让孩子从小具有抗拒腐败的免疫力，以确保健康成长为社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源。
第二，廉洁文化进校园活动是青少年思想道德建设的重要内容。腐败现象是一个社会问题，它的破坏性已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧。一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。有小学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。有的小学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭；当了班干部后，同学给他买糖吃、买水喝，请他打电子游戏。这些现象令人担忧、发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这对孩子的健康成长极为不利。因此，加强对青少年的廉洁教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的健康成长营造一个廉洁环境显得十分重要。
第三，廉洁文化进校园活动已经成为中国的下一代实现廉洁从政的当务之急。在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年，我们却没有向他们提供更多的反腐知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。孩子成长过程中出现的不廉现象，除了社会环境的影响之外，教育功能上的德智失衡也是其滋长的“病根”之一。如果学校片面重视智育，受教育者的文化水平可能有所提高，但却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。这也是国家近年来大力开展未成年人思想道德建设和中央强调要在青少年思想道德教育中加入廉洁教育内容的根本原因。新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件：一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。2003年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》，其中便包含开展“包括中小学和大学课程在内的公共教育”的内容。《实施纲要》提出“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、机关、企业和农村”的要求，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败的体系，青少年是不可缺少的一环。
二、开展廉洁文化进校园活动应注重把握好“四性”
第一，要注重教育对象的多层性。廉洁文化建设就是营造一种氛围，对孩子进行这方面的教育，让孩子在浓郁的文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子的廉洁教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。因此，在对青少年学生加强廉洁教育的同时，还应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉洁教育，营造一个廉洁的校园环境。对校长、教师以及广大学生，廉洁教育的重点和要求应有所不同：对校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模；对教师和工勤人员，则侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学、廉洁从教的教风，使广大教职员工真正做到“学为人师、行为人范”，用实际行动为学生做表率；对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。
第二，注重教育内容的针对性。对广大学生的廉洁教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导、循序渐进，将廉洁教育纳入学校德育体系，与思想道德教育、学生素质教育紧密结合，使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重于“启蒙、感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现；初中阶段侧重于“明理、立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确、积极的人生观、价值观基础；高中阶段侧重于“修身、践行”，培养学生通过开放性的思辨，认清腐败现象的本质、根源和危害，树立规则意识、公民意识和法律意识，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。
第三，注重教育活动的社会效应性。学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不仅仅来自学校，学校、家庭、社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。在开展廉洁文化进校园活动中，加强对孩子廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉洁教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉洁知识，把廉洁文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进社区等结合起来，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区相关范围内人员的互动，进一步放大廉洁文化进校园的社会效应，将廉洁文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中的积极作用。
第四，注重教育方法的文化特性。建设、发展廉洁文化，必须充分考虑学校的自身特点，注意发挥各校在人才、历史、地域、环境、技术等方面的优势，正确处理建设与发展、继承与创新、共性与个性、自然资源与人文环境之间的关系，保证廉洁文化沿着健康的轨道向前发展，为反腐倡廉、建设文明校园提供动力支持和智力支撑。廉洁文化必须以丰厚的“文化”作底蕴。廉洁文化进校园，不是发一个文件学习，编一个读本上课。作为一种文化，它应该有文化的特性和学生喜闻乐见的形式。可以是文艺、书画征文，也可以是咏诗放歌、演讲辩论，还可以是讲座授课，甚至可以发掘或者营造廉洁文化景观。廉洁文化是一个厚积和渗透的过程，它无处不在、无时不在，要让人们在不知不觉中慢慢地去接受廉洁文化的熏陶，那才是廉洁文化的本意。
同志们，时代呼唤廉洁文化进校园。在新的历史时期，我们不能一般地看待廉洁文化，也不能以老眼光看待廉洁文化。我们要站在新的制高点，从加强党的执政能力建设的高度来认识，从深入开展反腐倡廉和新形势下文化发展的逻辑联系上来思考，以新的视角、新的理念、新的力度看待和推进廉洁文化进校园活动，努力使我县廉洁文化进校园活动旗开得胜，取得实实在在的成效。

③ 廉洁手抄报的内容、

八荣八耻
以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
以服务人民为荣 以背内离人民为耻容
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣 以损人利己为耻
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

廉政小故事：
以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

④ 廉洁手抄报内容

廉洁：不损公肥私；不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。

1、手好不钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和珅在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和珅有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和珅羞愧而去。

2、不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

(4)小学生廉洁教育手抄报内容扩展阅读

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

⑤ 手抄报:廉洁文化进校园 的内容

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚，

说话重在信，办事重在实。

腐败，只能获取片刻的享乐；

清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人，

身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示自己；

愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；

⑥ 廉洁教育手抄报资料

廉洁教育手抄报资料最好短一点

⑦ 廉政文化进校园的手抄报的内容

什么是廉政文化：
廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。现实的发展启示我们，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。

廉政故事：
以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

廉政格言：
1、俭以养德，廉以立身。
2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

⑧ 关于廉洁教育的精美手抄报

给点资料你吧！
三辞新居

王树声就任总军械部部长后，按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房。但王树声谢绝了。他考虑，国家正在搞经济建设，到处都需要花钱，自己能为国家节省一点是一点，只要能住下，有个办公、会客的地方就行了。他坚持不建单独小院、楼房，只建一般平房。这样，他全家六口人，就居住在一幢狭窄低矮的平房里。这所房子外无围墙，屋内装饰一般，陈设简朴，只有一些日常的木质家俱，和普通的人家没有什么区别。
总军械部撤销后,他到军事科学院工作,原来居住的大院房产转属另一单位。组织上考虑他多有不便，决定为他另觅地方，建造新居。有关部门的同志很重视，积极帮助王树声挑选房址。开始，规划人员给王树声找的房址在玉渊潭附近。这里紧靠八一湖，近临引水河，绿荫环抱，环境幽静，风光宜人。老将军一眼就看中，正待说定，忽然看见不远处有几间民房，即问这碍不碍事。规划人员说，如果要在这里建房，就动员那几户人家搬迁。王树声思忖片刻，摆手说，“还是算了吧，凭什么要撵人家老百姓！”
后来，规划人员在故宫筒子河畔找到一处明清时古建宅院，当时无人居住，就请王树声过目。陪同的人怕老将军看不上，就指着护城河说：“您瞧，这地方难得呀。将来盖起了新房，坐在窗下就可以钓鱼了。”王树声连连说：“嗯，不错，不错！”接下来他问：“这么好的地方，为什么没有人居住呢？”陪同人员说，这原来是西藏某上层人物的住所，“文革”中搬走了，如果首长选中这个地方，把老房拆改一下就行了。王树声一听，连连摇头说：“不妥，不妥，少数民族同志的住房不能占，这是民族政策，他现在不住，以后还是会把他请回来的。再说这是古建筑，破坏不得的，麻烦你们再选一处看看吧。”
又过了一段时间，规划人员又在北京饭店西边，找到一处四合院，也无人居住。王树声到现场看后也比较满意，但一问，这原是某民主党派的办公场所。王树声断然说：“算啦，算啦，怎么好占人家民主党派的机关呢。”陪同的人忙说：“他们早就被红卫兵赶跑了！”“那是胡闹！”王树声浓眉一锁道：“民主党派关系到我党的统一战线政策，我王树声怎么能占人家的房子，他们迟早要回来办公的。”
就这样，建新房的计划一再落空。王树声一家仍住在原来简陋、低矮的平房里，一住就是十几年，直到他去世。

⑨ 放飞梦想廉洁教育手抄报内容一只鹤

放飞梦想廉洁教育手抄报内容一只鹤