⑴ 小学生诚信明理演讲稿1oo字
明礼诚信是公民应遵循的行为准则,是社会主义精神文明建设的重要内容。明礼、诚信,它早已是传统美德。明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则,它对规范人们在社会关系中的道德行为,提高人的素质和社会文明程度,具有重要意义。 “礼让”和“文明”的含义。“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”,更要求人们注重“礼”的实践。作为我国公民道德基本规范的“明礼”,其中的“礼”,有广义和狭义之分。广义的“礼”涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域,与之相关,“礼”的内容体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。 ”,狭义的“礼”指个人礼仪和公共场所的礼仪。对于个人礼仪而言,第一,要讲究仪表整洁、仪容大方。作为文明公民的外在形象,不能将穿着打扮简单视为个人的私事。美与善密切联系,德国哲学家康德说过,美是道德上善的象征。整洁得体的仪表,是社会文明对人的起码要求。第二,要注意语言文明。一个人的谈吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不说脏话,尽力追求语言的委婉含蓄。此外,还必须避免在公共场所中大喊大叫。第三,运作仪态要大方得体。那些粗俗的举止行为,不但不雅观,而且还可能导致误解,影响人们之间的友好交往。此外,在公共场所中,男士应对女士礼让,年轻人应对年长者礼让,发生摩擦时要彼此宽容谅解,要注意不做违反社会规范和伤风败俗的事。 诚信的基本内涵诚信的基本内涵,包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳;“信”主要是指信用、信任。“诚信”的含义,主要是指忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任。 诚信,首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。在公民道德建设中,要大力倡导以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有积极倡导以“信”为美的社会风气,才能建立起有效的人际信任关系。 诚信是可贵的。从家庭来看,家人总是互相依赖,一起生活着的。假如,家庭中缺少信任,家庭还会和睦安详吗?因为有了诚信,我们才能更加畅快的与家长沟通。从而再也不会发生“你不了解”之类的话语。大家彼此相信,互相珍惜。 诚信是可贵的。从校园中来看,同学与老师,同学与同学都需要诚信。诚信已成为一个人的立身之本,生存之基。有了诚信,大家就更坦诚相待,互帮互助。在考试中,一个诚信的人总能看清自己真实的水平,总能体现自身所拥有的价值。不会让欺骗和蒙蔽遮住自己的眼睛。这样,我们才能更好的去分析自己,了解自己,对自己做出相应得改正。而一个不诚信的人呢?不但得不到诚信的奖励,而且还要成为众人的话柄。周围的人会对你“另眼相看”。老师同学也会对你有所猜忌和怀疑。如此看来,丢的不止是小小的分数,更是一个人的人格与尊严。有人说,校园是社会的一个缩影。在缩影中不能清楚认识到诚信的可贵。如何在社会这个大千世界里站稳脚跟呢? 诚信的可贵一定要时刻铭记在心。人格不能输!诚信不是只靠说或写树立起来的,而是从我们的实际行动来体现的。“言必信,信必果。”因此,我们做每一件事都要做到表里如一,不要口是心非。如果你舍弃了诚信,不久,你便会发现,你在抛弃它的同时,也失去了许许多多宝贵的东西……让我们坚守诚信,用诚信交诤友,用诚信铺就精彩人生!
⑵ 小学生演讲稿明理懂事尽孝我践行400字
老师们,同学们,大家好! 有句古话说,“千里之堤,溃于蚁穴”,意思是说长达千里的大坝,小小的蚂蚁窝就能将它毁坏。蚂蚁窝有这么大的力量吗?是的,一窝蚂蚁会繁衍出千万窝蚂蚁,这么多的蚂蚁会轻易地毁坏坚固的大堤。这句话的内涵就是“如果小的错误不改变,就会造成大的危害”。所以每位同学都不要轻视自己的小错误。要克服自己的小缺点、小错误,坏习惯、坏风气;要养成良好的习惯,讲文明,讲礼貌,诚信做人。 这样呢,首先我们要做到明理。明理就是懂得做人的道理。 其次,我们要学会自律。自律,即自我约束。从大的方面说,它是一个群体的思想品质的体现;从小的方面来说,它是对一个人意志力的考验。普罗图斯说过:“新主宰自己灵魂的人,将是永远被称为征服者的征服者。”勃朗宁也说:“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。”这些都是名人眼中的自律。也许现在的我们还没有完全懂得自律的涵义,但它却时刻在我们身边,起着不可估量的作用。 再者,我们还要学会诚信做人。“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。 更重要的,是讲文明、讲礼貌。礼仪,作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化,始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。礼仪是人类文明进步的重要标志,是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。礼仪的重要性,在于它有助于培养积极的心态,养成高度的自制力,建立自信心,塑造属于自我的个性,它让你看起来充满热情,富有合作精神,保持身心健康,这些都是成功的不可或缺的因素。 我们学习礼仪,首先要以学会尊重他人为起点,礼仪从话中来,话从心中来,只有从内心尊重人,才会有得体的礼仪言行。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线。千学万学,学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。 我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。 礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但它却是最珍贵的事情。鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。所以,我们每个人都要讲文明,讲礼貌。让我们从自己做起,从现在做起!让文明不再是纯粹的理念,而是每个同学的自觉言行。让文明不再是外在强加的约束,而是内化的集体自律。 让我们明理自律践行,做一个优秀的中学生! 我的演讲完毕,谢谢大家。
⑶ 2011年小学生知礼明理 幸福同行的作文
我国是四大文明古国之一,素以礼仪之邦享誉世界。讲文明懂礼貌是中国人的传统美德。孔融让梨、程门立雪,以其礼仪背后崇高的道德内涵,成其经典,流传于世。
孔子曾说过:“不学礼,无以立。”意指“礼”是一个国家的立国之基,是一个人的立命之本,一个人要有所成就,就必须从学礼开始。礼仪不仅是做人的基本要求,更是衡量一个国家和一个民族文明程度的重要标志。
我们要把学习社会主义荣辱观作为帮助自己成长的重要内容,勇于践行“八辱八耻”,以“八辱八耻”作为我们讲文明、懂礼仪、树新风的重要标尺。知理、明礼、拒耻,从讲校园文明礼仪开始,从做校园文明先锋开始,从现在做起,从一点一滴做起,从一时一事做起。
知礼明理幸福同行,从遵守学生守则开始。讲礼仪是一个人道德品质和人格修养的最基本体现,学生守则是一名学生应有的基本行为准则,是我们学习做人、做事的第一步。作为一个学生,是整个校园的一分子,要牢牢树立起校荣我荣、校耻我耻的观念,遵守校规,恪守校纪,讲爱国守法、讲明礼诚信、讲团结友善、讲勤俭自强,尊重人,宽容人,理解人,争做文明事,争当文明人,把校园礼仪体现到积极向上、健康文明的一言一行中,把校园文明落实到具体的学习、生活的每一个环节中。
⑷ 小学生明理守法的文章
小溪流的歌
严文井
严文井原名严文锦。1915年出生。著有散文集《严文井散文选》,童话集《南南和胡子伯伯》,长篇小说《一个人的烦恼》等。
小溪流有一个歌,是永远唱不完的。
一条快活的小溪流哼哼唱唱,不分日夜地向前奔流。山谷里总是不断响着他歌唱的回声。太阳出来了,太阳向着他微笑。月亮出来了,月亮也向着他微笑。在他清亮的眼睛里,世界上所有的东西都像他自己一样新鲜,快乐。他不断向他所遇到的东西打招呼,对他们说:“你好,你好!”
小溪流一边奔流,一边玩耍。他一会儿拍拍岸边五颜六色的石卵,一会儿摸摸沙地上才伸出脑袋来的小草。他一会儿让那些漂浮着的小树叶打个转儿,一会儿挠挠那些追赶他的小蝌蚪的痒痒。小树叶不害怕,轻轻转了两个圈儿,就又往前漂。小蝌蚪可有些怕痒,就赶快向岸边游;长了小腿的蝌蚪还学青蛙妈妈慌张地蹬开了腿。
小溪流笑着往前跑。有巨大的石块拦住他的去路,他就轻轻跳跃两下,一股劲儿冲了下去。什么也阻止不了他的奔流。他用清亮的嗓子歌唱,山谷里不断响着的回声也是清脆的,叫人听了就会忘记疲劳和忧愁。
小溪流在狭长的山谷里奔流了很久,后来来到了一个拐弯的地方。那里有一截枯树桩,还有一小片枯黄的草。枯树桩年纪很老,枯黄的草也不年轻。他们天天守在一起,就是发牢骚。他们觉得什么都不合适,什么都没有意思。后来连牢骚也没有新的了,剩下来的只有叹气。他们看着活泼愉快的小溪流奔流过来,觉得很奇怪,就问他:
“喂,小溪流!这么高兴,到哪儿去呀?”
小溪流回答:
“到前面去,自然是到前面去呀。”
枯树桩叹口气说:
“唉,唉!忙什么呀,歇会儿吧!”
枯黄的草也叹口气说:
“唉,唉!累坏了可不是玩儿的,就在这儿待下来吧,这儿虽然不太好,可也还不错。”
小溪流看着他们笑了笑:
“为什么呀?就不!不能够停留!”
一转眼小溪流就把他们丢在后面了,他又不住地往前奔流。前面出现了村庄。村庄里有水磨等着他去转动。
小溪流就这样不知疲倦地奔流,奔流,渐渐又有些旁的小溪流来同他会合在一起,小溪流就长大了。
于是,由小溪流长成的一条小河,沙声地歌唱着,不分早晚地向前奔流。他精神旺盛,精力饱满,向着两边广阔的原野欢呼。他翻腾起水底沉淀的泥沙,卷起漂浮的枯树枝,激烈地打着回漩。他兴致勃勃地推送着木排,托起沉重的木船向前航行。什么也阻止不住他的前进。前面有石滩阻碍他,他就大声吼叫着冲过去。小河就这样奔流,不断向前奔流。
有一只孤独的乌鸦懒懒地跟着他飞行了一阵。乌鸦看见小河总是这样活跃,这样匆忙,觉得很奇怪,就忍不住问:
喂,小河!这么忙,到哪儿去呀?”
小河回答:
“到前面去呀。”
乌鸦往下飞,贴近了他,恐吓他说:
“嘿,别高兴!还是考虑考虑吧,前面没有好玩意。”
小河没忘记自己原来是小溪流,他笑了一笑:
“为什么?才不听你的咧!就不能停留!”
乌鸦生了气,一下说不出话来,就只叫:
“呀!呀!呀!”
小河很快就把乌鸦丢在后面,又不住地往前奔流。前面出现了水闸,等着他去推动发电机。小河高高兴兴地做了一切他该做的工作。再前面又出现了城市。
小河不知疲倦地奔流,奔流,就这样先先后后又有些旁的小河同他汇集在一起,小河就长大了。
于是,一条大江低声吟唱着,不分时刻地向前奔流。他变得十分强壮,积蓄了巨大无比的精力。他眺望着远远隐在白云里的山峰,以洪亮而低沉的胸音向他们打招呼。他不费力就掀起一阵阵汹涌的波涛,他沉着地举起庞大的轮船,帮助他们迅速航行。他负担着许多,可是他不感觉什么负担。大江就这样奔流,不断向前奔流。
那些被波浪卷起,跟随大江行进的泥沙却感到累了,问:
“喂,大江!老这么跑,到底要往什么地方去呀?”
大江回答:
“还要到前面去呀。”
疲乏得喘不过气的泥沙愤愤地说:
“‘前面’,‘前面’!哪有那么多‘前面’!已经走得差不多了,还是歇口气吧!”
大江的记性很好,他没有忘记自己原来是小溪流,轻轻地笑了笑:
“为什么?不行!不能停留!”
泥沙带着怨恨,偷偷地沉下去了,可是大江还是不住地奔流。许多天就好像一天,许多月就好像一个月,他经过了无数繁荣的城市和无数富足的乡村,为人们做了无数事情,终于最后来到了海口。
大江还是不知道疲倦是怎么一回事;他奔流着,奔流着,永远向着前方。
于是,无边无际的蓝色海洋在欢乐地动荡着。海洋翻腾起白色的泡沫,强烈地向着四方欢唱。他是这样复杂,又是这样单纯;是这样猛烈,又是这样柔和。他一秒钟也不停止自己的运动。
在海底,一只爬满了贝壳的、朽烂得只剩一层发锈的铁壳的沉船,他早已不耐烦海洋这无休无止的晃动了,悄悄地问:
“可以休息了吧,可以休息了吧?”
海洋记得住一切,他以和小溪流同样清亮的嗓子回答:
“休息?为什么?那可不成!”
他的无穷尽的波浪就这样一起一伏,没有头,也没有尾。月亮出来了,月亮向着他微笑。太阳出来了,太阳也向着他微笑。海洋感觉到整个世界,所有的东西都好像近在他的身边。海洋更加激起了自己的热情。他不断涌起来,向上,向前,向着四面八方。无数圆溜溜的小水珠就跳跃起来,离开了他,一边舞蹈,一边飞向纯洁的蓝空。
巨大的海洋唱着小小的溪流的歌:
“永远不休息,永远不休息!”
小溪流的歌就是这样无尽无止,他的歌是永远唱不完的。
⑸ 学习小学生守则,做明理小学生的班队会演讲稿怎么写4年级
一、热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党。好好学习, 天天向上。 二、版按时上学,不权随便缺课。专心听讲,认真完成作业。 三、坚持锻炼身体,积极参加课外活动。 四、讲究卫生,服装整洁,不随地吐痰。 五、热爱劳动,自己能做的事自己做。 六、生活俭朴,珍惜粮食,不挑吃穿,不乱花钱。 七、遵守学校纪律, 遵守公共秩序。 八、尊敬师长,团结同学,对人有礼貌,不骂人,不打架。 九、关心集体,爱护公物,拾到东西要交公。 十、诚实勇敢,不说谎话,有错就改。
⑹ 八礼是哪八礼
八礼指的是仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、内游览之礼、仪式之礼容。
八礼四仪指的是引导未成年人未来的行为准则。
八礼四仪分为八礼和四仪两个部分,其中八礼包括仪表之礼、仪式之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、餐饮之礼,四仪包括入学仪式(7岁)、成长仪式(10岁)、青春仪式(14岁)、成人仪式(18岁)。
(6)小学开展的明理教育活动扩展阅读:
八礼的具体内容
仪表之礼:面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。
仪式之礼:按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。
行走之礼:遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
观赏之礼:遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。
游览之礼:善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
餐饮之礼:讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
⑺ 小学生文明礼仪知识
一、学校礼仪
(一)形象礼仪
1、按要求穿规定的校服,扣齐钮扣或拉好拉链,整理好衣领。
2、按要求佩戴好红领巾:先把红领巾折四折,置于衣领内,红领巾的三角尖对正脊骨,打好领结,翻下衣领。夏天天气炎热时可于左胸前佩戴队徽。
3、每天早晚必须洗脸、刷牙,保持面部干净。
4、不留长指甲,不涂指甲油。指甲内保持无污垢,饭前便后要洗手。
5、经常整理仪表。头发适时梳洗,发型大方得体,不染发,不烫发。男生前发不覆额,侧发不掩耳,后发不及领;女生前发不遮眼,侧发不掩睛。
6、坐有坐相,站有站样,走有走姿,面带微笑,举止文明,落落大方。
(二)课堂礼仪
7、预备铃响起,应迅速回教室入座,做好课前三件事(1、做好课前准备;2、整理好桌面;3、整理好衣服。)静候老师。上课铃响,老师进教室,值日生喊“起立”,全班同学立正后向老师问好,老师回应,值日生喊“坐下”后再坐下。起坐时做到桌椅无声响。
8、上课时,如有特殊情况晚到班级,应于教室后门口站定,经老师示意进入后方可回座位。
9、注意读写姿势,做到:胸离桌一拳,眼离书一尺,手离笔尖一寸。
10、课堂上,各种物品要轻拿轻放。应全神贯注地听讲,积极思考问题并举手发言。不做闲事,不讲闲话,不沉于闲思。
11、别人发言时,认真倾听,不随便打断别人的讲话,不取笑他人。要通过真诚的眼神和表情给发言者以鼓励。
12、课堂小组合作时(如专题讨论等),要有合作和全局意识,听从组长安排,分工协作,积极与伙伴沟通,完成份内任务的同时兼顾组内伙伴,共同赢得团队的成功。
13、上课时,如遇到同学身体不适等突发事情,不要围观或表现出厌恶情绪,要主动关心同学,听从老师安排,协助老师妥善处理。
14、下课时,应做好下节课课前准备后(课本、文具盒置于课桌左上角)再离开教室。离开教室时,让老师先行。
(三)活动礼仪
15、课间活动时,不大声喧哗,不追逐打闹,积极参加有益身心健康的各种文体活动。遵守游戏规则,爱护游戏伙伴。
16、集体外出活动要服从管理。同学间要相互谦让,主动关心和照顾好体弱的同学。分组活动时,要服从大家的共同意愿,遵守时间,不单独行动。
17、参加竞赛活动时,遵守比赛规则,尊重竞争对手,不故意伤害对方,对对方的冒犯或过失宽宏大量。遇到有争议的问题,要按照程序向有关人员提出,心平气和地进行沟通。
18、观看比赛,做文明啦啦队员,不喝倒彩。不为己方的胜利而得意忘形,不讽刺挖苦失利者。真诚地为赛场上的每一位选手喝彩。
19、积极参加学校的“四节”(读书节、英语体育节、艺术节、科技节),积极参加学校组织的社团活动。在展示自我的同时,注意谦虚礼貌,尊重他人的长处。
20、积极参加综合实践、社区服务与社会调查等活动,遵守交通规则,遵守社会公德,说话、提问有礼貌,举止大方,彬彬有礼。
21、出入教室、功能室、会场等活动场所时要轻声慢步,有秩序按指定线路行走,不拥挤,不抢道。
22、各种活动中,都要注意保护环境,培养“绿色行为”,如:爱护花草树木、节约水电、随手捡纸、垃圾按指定位置分类放置等。
(四)集会礼仪
23、举行升旗仪式或集会时,集合列队要迅速、安静、整齐,并提前进入操场,在指定位置坐(站)好,静候仪式或集会开始。
24、静心倾听发言人讲话,讲话结束后礼貌鼓掌。活动结束后,目送领导或来宾先退场,再听从指挥有序退场,不抢先、不喧哗。
25、在集会过程中不交头接耳,不擅自走动或离场,不在会场吃零食,不乱扔果皮纸屑,保持会场清洁卫生。
26、颁奖典礼中,受奖者应整理仪表,稳步入场,面带微笑双手接奖,接奖后应致谢并回敬队礼。颁奖完毕按指定路线归队(座)。
(五)交往礼仪
27、进校门时,见了老师面带微笑,站定后行队礼或鞠躬礼问候,老师回礼后再走开;见到同学互相问好。
28、放学时,主动与老师和同学说“再见”,不无故在校内或校园周边区域逗留。
29、进入老师办公室要先轻声敲门,老师同意后方可进入。与老师谈话时,眼睛不要左顾右盼,说话要轻声细语,尽量不影响别人。老师办事或与别人交谈时,不随意打扰,等老师忙过后再说明来意。
30、不随便翻阅老师办公室的东西,不私自打开老师电脑。如果要找的老师不在,但确实有急事,可给老师写个留言条。如果是与老师事先约好,则要按时到达约定地点。
31、上下楼梯时,要轻声慢步、靠右行走。遇到老师或客人时主动问好,并向右侧避让,让老师和客人先行。
32、要诚恳接受老师的教导。和老师、同学有不同意见时,要心平气和地进行沟通,不赌气,不吵闹,不在背地里非议他人。
33、尊重同学,互助互爱,主动帮助有困难的同学,游戏时遵守游戏规则,相互礼让,对同学的过失或冒犯要宽宏大量。
34、不给同学取绰号或花名,不挖苦讽刺他人,不说让对方难堪的话。如果伤害了他人,应该及时真诚地道歉。
35、向别人借东西,要先征得别人同意;对别人的东西要加倍爱护,并且信守诺言,按时归还。
36、任何时候得到别人的帮助,都要及时表达谢意。
(六)就餐礼仪
37、餐前洗手。在指定位置就餐。排队不参队,不吵闹。
⑻ 小学生明理守纪的理由怎么写
小学生明理守纪的理由超这个校规的,
⑼ 1935年12月9日学生运动中的英雄
于刚
于刚,原名李天济,江苏镇江人。中共党员。1940年毕业于四川省立戏剧音乐学校。1937年参加革命工作,历任镇江化装宣传大队队员,徐州流亡化装宣传队员,二十二集团军战地服务团员,中央青年剧社演员,中华剧艺社演出部主任,上海昆仑公司演员,1949年后历任北京电影剧本创作所、上海电影剧本创作所、上海电影制片厂编剧。1939年开始发表作品。
宋黎
宋黎,吉林奉化(今梨树)人。1931年毕业于东北大学法学预科。1932年参加反帝大同盟。1934年加入中国共产党。1935年参加一二九运动,任游行示威队伍总指挥。曾任中共东北军工委宣传部部长、代理书记。1938年入延安马列学院学习。后任中共中央东北局城工部秘书长、中共辽南省委城工部部长兼沈阳市工委书记。建国后,历任辽西省人民政府副主席,中共旅大市委第二书记兼旅大市市长,辽宁省代表、中顾委委员、第一届全国人大代表、第五届全国政协委员。
董毓华
姓 名:董毓华
性 别:男
民 族:汉族
籍 贯:湖北蕲春
出生年月:1908年
牺牲日期:1939年06月
字质存,化名王春裕、王仲华等。出生于一个穷秀才家庭。幼年读私塾,能明理,有正义感,痛恨恶人,深信中国“未必永远是恶人的世界”。1924年8月考入武昌启黄中学,在董必武等教育和培养下,参加并领导武汉学生反对直系军阀的卖国独裁统治。“五卅”惨案后,发起组织“沪案后援会”,举行抗议游行。1926年3月,经董必武介绍加入中国共产党。北伐军挺进武汉,他回到家乡狮子口地区发动农民运动,建立党组织,成立农民协会、妇女协会、学生联合会,斗倒土豪劣绅吴伯循,推动了这一地区农民运动蓬勃地向前发展。1929年2月考入武昌湖北省立师范学校。毕业后,在汉阳十五小学教书。1933年秋,考入北平中国大学政治经济系,与班上进步同学组成以“政治经济学研究会”为名的马列主义学习小组。1935年春,北平党组织恢复,他接上关系后积极开展活动。同年11月,“中国大学学生救国会”成立,担任第一任主席。后任“北平学生抗日救国联合会”负责人、“平津学生南下宣传团”总指挥。是北京“一二九”爱国运动领导人之一。为此,遭国民党军警的通缉。在同学的帮助掩护下,化妆奔赴中央北方区的驻地天津。1936年3月,赴上海筹组“全国学生救国联合会”、“全国各界救国联合会”。5月中旬“全国学生救国联合会”在上海成立,他担任组织部长。不久,“全国各界救国联合会”也在上海成立,他负责组织和联络工作。1936年7月,调回天津做统战工作,发展救亡组织,担任“平津各界救国联合会”主席、“华北各界救国联合会”组织部长,是天津党、政、军办事处的负责人之一。“七七”事变后,联络上层人士,联系和组织天津周围农村和冀东的农民,武装抗日。创办小型油印日报;恢复在冀东沦陷后失去联系的地下关系;去大后方了解战略形势;并把华北各界救国联合会改为“华北人民抗日武装自卫委员会”。1937年11月辗转到武汉,开展抗日活动。1938年初,遵照中共中央和北方局关于组织发动冀东抗日暴动的指示,又深入冀东,历任“冀东人民抗日联军”政治部主任、司令员兼政治委员等职,领导“冀东人民抗日联军”配合华北及全国各抗日战场,沉重地打击了日本侵略者。1939年1月,任中共冀热察区委会秘书长。同年3月,任“华北人民抗日联军”司令员,并作为冀热察区代表,赴延安出席会议。1939年6月,因积劳成疾,身患重病,不幸在涞水县蓬头村军区医院逝世。解放后经人民政府追认为革命烈士。1988年1月,中共中央政治局常委姚依林题词称之:“青年运动杰出领袖,抗日战争民族英雄。”
⑽ 小学五年级明理读书笔记
【看看这个吧,有参考价内值容】
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