人教版小学6年级上册古诗蝉唐虞世南

㈠ 人教版语文六年级上册的所有古诗词

1诗经采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
2春夜喜雨
(唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

3西江月夜行黄沙道中（宋）辛弃疾
明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4天净沙秋
（元）白朴
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。
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㈡ 人教版语文六年级上册的所有古诗

1诗经采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
2春夜喜雨
(唐）杜甫
好雨版知时节，当春乃发生。权
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

3西江月夜行黄沙道中（宋）辛弃疾
明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4天净沙秋
（元）白朴
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。
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㈢ 蝉古诗虞世南 带拼音复习

chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chū shū tóng。

垂緌饮清露，流响出疏桐。

jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiū fēng 。

居高声自远，非是藉秋风。

一、译文

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

二、出处

唐·虞世南《蝉》

(3)人教版小学6年级上册古诗蝉唐虞世南扩展阅读：

赏析

这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。

㈣ 人教版六年级上册课外古诗20首

小学1-6年级必背古诗WORD版(带拼音)_网络文库[LRC/Lyric]金海岸小学一年级必背古诗13页免费小学1——6年级必背古诗2页1财富值金海岸小学一年级必背古诗24页免费喜欢此文档的还喜欢古诗(带拼音)1-6年级必背古诗_网络文库[LRC/Lyric]苏教版1-6年级必人教版六年级上册课外古诗20首

㈤ 人教版一年级到六年级上册,所有古诗词。

1-6年级古诗汇编
【小学一年级】
上册：《静夜思》李白
静夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡.
下册：《春晓》孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里
春晓 （孟浩然）
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.
村居 高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟. 儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢.
所见 袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
小池 杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
【小学二年级 】
上册：《赠刘景文》苏轼,《山行》杜牧,《回乡偶书》贺知章,《赠汪伦》李白
赠刘景文 苏轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.
山行 杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
回乡偶书 贺知章
离别家乡岁月多,近来人事半消磨.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波.
赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
下册：《草》白居易,《宿新市徐公店》杨万里,《望庐山瀑布》李白,《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫
草 白居易
离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生.
宿新市徐公店 杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.
望庐山瀑布 李 白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
【小学三年级 】
上册：《夜书所见》叶绍翁,《九月九忆山东兄弟》王维,《望天门山》李白,《饮湖上初晴后雨》苏轼
夜书所见 【宋】叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情.知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明.
（①萧萧：风声.②挑：捉.③促织：俗称蟋蟀.④篱落：篱笆.）
译文：萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡.他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀.
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
（①九月九日：即重阳节.古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗.②山东：指华山以东.③茱萸：一种有浓烈香气的植物.）
译文：独自个漂泊在外作他乡之客,每逢到佳节时倍加思念亲人.今天在这远远的地方,我料想兄弟们在那些登高之处,一定都插戴着茱萸呢,可是,其中却少了我一个人!
望天门山 唐 李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
译文：天门山从中间断开,长江畅通奔流,碧绿的江水向东流到这里回旋.东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来,有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来.
饮湖上初晴后雨 (北宋）苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.
（①潋滟：波光闪动的样子.②空蒙：云雾迷茫的样子.③奇：奇妙.④西子：西施.）
译文：在晴日的阳光照射下,西湖水波荡漾,闪烁着粼粼的金光.风景秀丽；在阴雨的天气里,山峦在细雨中迷蒙一片,别有一种奇特的美.如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如浓妆的西施,而雨天的西湖就像淡妆的西施,都是同样的美丽无比.
下册：《咏柳》贺知章,《春日》朱熹,《乞巧》林杰,《嫦娥》李商隐
咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀.
（①妆：打扮.②绦：用丝编成的带子.）
译文：婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女,千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带.不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,原来是那如同剪刀一样的二月春风.
春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.
（胜日：好日子.②泗水：河流名.③光景：风光景物.④等闲：随意.）
译文：外出河边寻春踏青,一眼望去就感觉到处焕然一新.春天的面容与特征是很容易辨认的,百花为人们捧出了万紫千红的春天.
乞巧 唐·林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.
（①乞巧：七夕.）
译文：农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会. 家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊.
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心.
（①云母屏风：用云母做的屏风.②长河：银河.）
译文：云母屏风染上一层浓浓的烛影,银河逐渐斜落启明星也已下沉.嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药,如今独处碧海青天而每晚孤独
小学四年级】
上册：《题西林壁》苏轼,《游山西村》陆游,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白,《送元二使安西》王维
题西林壁 【宋】苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
（①题：书写,题写.②西林：西林寺.③缘：因为.）
译文：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限.
游山西村【宋】陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
（①山西村：村庄名.②腊月酿的酒.③豚：猪.④疑：以为,怀疑.）
译文：不要笑话农家的酒浑,遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人.一重重山,又一重重水,正在怀疑已无路可走,可是走到跟前,峰回路转,在垂柳掩映的地方,又是一个郁郁葱葱、山花烂熳的村庄.
黄鹤楼送孟浩然之广陵 【唐】李 白
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
（①黄鹤楼：楼名,在今湖北武汉.②之：去,到.③故人：指老朋友.④烟花：形容花开得繁茂.）
译文：老朋友从西边辞别黄鹤楼,在百花盛开的三月去繁华的扬州.孤独的帆船远去的影子在蔚蓝的天空里消失了,只看到长江水向天边奔流.
送元二使安西 【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
（①使：出使.②浥：湿润.③更尽：再饮完.）
译文：清晨,渭城的一场春雨沾湿了路上的尘埃,旅店四周青翠的杨柳被雨水冲刷得格外清新葱绿.请你再干一杯饯别酒吧,出了阳关向西而行就再也没有老朋友了.
下册：《独坐敬亭山》李白,《望洞庭》刘禹锡,《忆江南》白居易,《乡村四月》翁卷,《四时田园杂兴》范成大,《渔歌子》张致和
独坐敬亭山 【唐】李白
众鸟高飞尽, 孤云独去闲. 相看两不厌, 只有敬亭山.
（①闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子.②厌：满足.）
译文：鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去.只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们俩谁也不会觉得厌烦.谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高高的敬亭山了.
望洞庭 【唐】刘禹锡
湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠, 白银盘里一青螺.
（①洞庭：湖名.②和：和谐,这里指水色和月色融为一体.③潭面：指湖面.④青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山.）
译文：秋夜,月光下的洞庭湖水清澈空明,与明朗的月色交相辉映.湖面风平浪静,波光闪闪,像一面没有磨过的镜子.远远望去,湖中翠绿的洞庭山,多像白色银盘中一只小巧玲珑的青螺呀.
忆江南 【唐】白居易
江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?
（①忆江南：词牌名.②谙：熟悉.③蓝：一种植物.）
译文：江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉.太阳从江面升起时江边的鲜花比火红,春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草.怎能叫人不怀念江南?
乡村四月 【宋】翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.
（①山原：山陵和原野.②白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉.川,平地.③子规：杜鹃鸟.④了：结束.）
译文：一条小河中流淌在碧绿的山间,细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱. 乡村四月里人们是多么忙碌,才侍弄完蚕桑又开始了插田.
四时田园杂兴 【宋】范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
（①杂兴：各种兴致.②耘田：除去田里的杂草.③绩麻：把麻搓成线.④未不懂.⑤供：从事.⑥傍：靠近.）
译文：白天下田去除草,晚上搓麻线.村里的男女都不得闲,各司其事,各管一行.那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着.也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜.
渔歌子 【唐】张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.
（①鳜鱼：一种淡水鱼,味道鲜美.②箬笠：用竹篾、箬叶编制的斗笠.③蓑衣：用草或棕制成的防雨用具.）
译文：美丽的西塞山前,一群群白鹭在碧空中自由地飞翔.桃花盛开,江水猛涨,无数肥美的鳜鱼在水底悠闲地游动.老渔翁头戴青竹笠,身披绿蓑衣,在斜风细雨中悠闲自在地垂钓,乐而忘返.
【小学五年级】
上册：《泊船瓜洲》王安石,《秋思》张籍,《长相思》（山一程）纳兰性德
泊船瓜洲 【宋】王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还.
（①瓜洲：长江北岸.②京口：今江苏镇江.③钟山：今南京紫金山.）
译文：京口和瓜洲仅有一江相隔,到南京也只隔几座山了.一年一度的春风又把江南岸吹绿了.明月啊,你什么时候才能照着我回到思念已久的家乡呢?
秋思 【唐】张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.
（①意万重：形容要表达的意思很多.②行人：这里指捎信的人.③开封：把封好的信拆开.）
译文：洛阳城里已经刮起了秋风,想到家乡的气候变化要写封信却不知从何说起.唯恐时间急迫,匆忙中没能表达清楚,捎信的人要走了,我又把信打开.
长相思 【清】纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.
（①榆关：山海关.②那畔：那边,此处指关外.③聒：声音嘈杂.）
译文：爬山走一程,涉水走一程,朝着关外山海关那个方向走,到了夜深人静的时候,千家万户都点起了灯火.风一阵阵,雪一阵阵,嘈杂的声音打碎我思乡的心和未做完的梦,而在故乡的家园却没有这种杂乱的声音.
下册：《牧童》吕岩,《舟过安仁》杨万里,《清平乐-村居》（茅檐低小）辛弃疾
牧童 【唐】吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
（①弄：逗弄.）
译文：草铺满横野有六七里长,笛子伴着晚风发出几声鸣叫.从外边归来已经是黄昏后,不用脱掉蓑衣枕着月亮睡到天亮.
舟过安仁 (宋) 扬万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.
（①安仁：县名.②篙：撑船用的竹竿.③棹：船桨.④怪生：怪不得.）
译文：一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨.怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!
清平乐·村居 (宋)辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.
（①清平乐：词牌名.②茅檐：茅屋的屋檐.③吴音：泛指南方的方言.④相媚好：这里指互相逗趣、取乐.⑤翁媪：老翁、老妇.⑥亡赖：同“无赖”.）
译文：一所低小的茅草房屋,紧靠着潺潺流淌的小溪,溪边长满了碧绿的青草.一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天,还带着几分醉意.大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；还有那调皮可爱的小儿子,正躺卧在草地上剥莲蓬吃.
【小学六年级】
上册：《诗经·采薇》（节选）,《春夜喜雨》杜甫,《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾,《天净沙·秋》【元】白朴
诗经·采薇（节选）
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.
（①昔：从前.②矣：语气助词.③依依：形容树枝柔弱,随风摇摆的样子.④思：语气助词.⑤霏霏：雪花飞舞的样子.）
译文：回想当初出征时,杨柳依依随风吹；如今回来路途中,大雪纷纷满天飞.
春夜喜雨 【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.
（①乃：就.②发生：催发植物生长.③潜：暗暗地,悄悄地.④润物：使植物受到雨水的滋养.⑤野径：乡间小路.⑥花重：花因沾着雨水,显得饱满沉重的样子.⑦锦官城：成都的别称.）
译文：好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯,它随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物.雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的灯火格外明亮.天亮后,看看这带着雨水的花朵,娇美红艳,整个锦官城变成了繁花盛开的世界
西江月·夜行黄沙道中 【宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
（①西江月：词牌名.②黄沙：黄沙岭,在江西上饶的西面.③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝.④社林：土地庙附近的树林.⑤见：同“现”.）
译文：月儿出来惊动了树枝上的鹊儿,轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣.稻花飘香沁人心脾,驻足聆听那一片蛙声,好似在为人们的丰收而欢唱着…… 你看,天边还偶尔看得见七八颗星星,转眼山前便洒落了两三点雨.大雨将至,赶紧避雨,可一向熟悉的茅店竟找不到了,跑到溪头转弯处,嘿,茅店不就在眼前么?
天净沙·秋 【元】白朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦.一点飞鸿影下.青山绿水,白草红叶黄花.
（①天净沙：曲牌名.②飞鸿影下：雁影掠过.）
译文：天边的夕阳把晚霞染得一片昏黄, 笼罩着远处一个孤零零的村落,黄昏的暮霭里,乌鸦栖息在古树光秃秃的枝干上.这时有一只鸿雁飞来,投射下的小小影子映在地面上.我随着它的身影望去,远方是一片青色的山岱和碧绿的湖水,还有那点缀在它们身旁的白色小草、红色枫叶和黄色菊花.好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀!
七步诗 【三国·魏】 曹植
煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以为汁.萁qí在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?
（①持：用来.②羹：用肉或菜做成的糊状食物.③漉：过滤.④菽：豆.⑤萁：豆类植物脱粒后剩下的茎.⑥釜：锅.）
译文：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
鸟鸣涧 【唐】 王维 体裁：【五绝】
人闲桂花落,夜静春山空. 月出惊山鸟,时鸣春涧中.
（①涧：夹在两山间的流水.②闲：安静.③时：时而,偶尔.）
译文：在这个寂无人声的地方,芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚,使这春天的山林更加空寂.月亮升起,惊动了正在树丛栖息的山鸟,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响.
芙蓉楼送辛渐 【唐】 王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关.
（①芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼.②辛渐：诗人的一位朋友.③吴：三国时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴.④平明：清晨.⑤楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山.⑥一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中,比喻人的清廉正直.冰心：比喻心的纯洁.）
译文：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影.到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污.
江畔独步寻花 【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊xī,千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
（①江畔：江边.②独步寻花：一个人一边散步,一边赏花.③蹊：小路.④恰恰：这里形容鸟叫声和谐动听.）
译文：黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身.嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人.
《石灰吟》 【明】于谦
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间.
（①吟：古代诗歌的一种形式.②若：好像.③等闲：平常.④清白：指高尚节操.）
译文：经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片清白长留人间.
竹石 【清】郑燮xiè
咬定青山不放松, 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风.
（①任：任凭.②尔：你.）
译文：竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中.经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风,都不能把它吹倒,不能让它屈服.
闻官军收河南河北 【唐】杜甫
剑外忽传收蓟jì北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
（①闻：听说.②官军：指唐王朝的军队.③漫：随意地,胡乱地.④青春：指春天的景物.作者想象春季还乡,旅途有宜人景色相伴.）
译文：剑门关外忽然听说官军收复蓟北的喜讯,激动的泪水忍不住洒满了衣裳.回头看妻儿的愁容早已不见,胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂.白日里引吭高歌须有好酒助兴,美好的春光正好伴我返回那久别的故乡.恨不得马上动身从巴峡穿过巫峡,便可以从襄阳转向洛阳.
己亥hài杂诗 【清】龚自珍（这首是《已亥杂诗》中的第220首）
九州生气恃shì风雷,万马齐喑yīn究可哀.我劝天公重抖擞dǒu sǒu,不拘一格降人才.
（①九州：中国.②生气：生气勃勃的局面.③恃：依靠.④喑：哑.万马齐喑：比喻.⑤究：终究,究竟.⑥抖擞：振作精神.）
译文：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气,然而社会政治毫无生气终究是一种悲哀.我奉劝天帝能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才.
浣溪沙 【宋】苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.
（①浸：泡在水中.②潇潇：形容雨声.③子规：布谷鸟.④无再少：不能回到少年时代.⑤白发：老年.⑥唱黄鸡：感慨时光的流逝.）
译文：山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥.时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着.谁说人生只会变老,不能再次变得年轻?门前的溪水还能东流转为西行!不要因为自己老了就消极悲观,人生也会返老还童.
卜算子.送鲍浩然之浙东 【宋】王观
水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边,眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住.
（①鲍浩然：诗人的朋友.②水是眼波横：水像美人流动的眼波.③山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.④眉眼盈盈处：山水交汇处.）
译文：水好像是眼波横流,山好像是眉峰攒聚.要问远行的人去哪里?有山有水风景很美的地方.才送春天归去了,又要送君（鲍浩然）回去了.要是到江南赶上春天,千万要把春天留住.

㈥ 人教版小学六年级上册古诗有哪些

《诗经》采薇。天净沙秋。

㈦ 蝉唐虞世南的古诗

蝉
唐代：虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

译文及注释

译文
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

注释
垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。

这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

㈧ 《蝉》“唐”虞世南 的古诗呀 唐•虞世南

蝉

[唐] 虞世南

垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。

{赏析}这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

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