新教育与小学地方课

㈠ 小学课程包括什么

小学开设的课程有：语文、数学、英语、科学、思想品德、健康、社会、音乐、体育、美术、微机、礼仪等。

拓展资料

每个地方的课程都不同，课程是根学生的学习能力来制定的，近年来，农村中小学地方课程与学校课程建设方面涌现出一些先进典型，他们为地方课程和学校课程开发和实施提供了新鲜的经验。

联合国教科文组织在初等教育所做的“把以学校教育为中心的教育活动与生产、健康、营养等相关的教育活动结合起来，把以学校教育为中心的教育活动与科学技术的实际应用和生活发展，特别是农村的生活发展结合起来”的改革实验，是农村小学地方课程建设的范例。

㈡ 小学中的地方课程包括哪些内容

每个地方的课程都不同，课程是根学生的学习能力来制定的，比如南方的小学生的课程分为 语文，数学，英文，课外活动，以及一些大型的辩论赛，来提高小学生的语言解答能力的。

农村中小学地方课程和学校课程的建设，应紧紧围绕农村地方和学校所在社区的实际，紧密结合当地的生产生活，为当地经济建设和社会发展服务，目标应定位于使培养的人能够全面发展，适应当地两个文明建设的需要，为农业、农村和农民服务这样的基本点上。

它的内容主要涉及以下几个方面：

⑴地方（社区）的历史、地理、经济、人文、自然、资源、环境等；

⑵教育部规定的、但尚未进入国家课程中的教育内容，如人口、国防、安全、法制、禁毒、环境、防震、职业指导、青春期教育等；

⑶农职业技术或劳动技术教育的内容，包括在农村中学实施的绿色证书课程；

⑷与农业、农村、农民有关的实用知识、技能的内容；

⑸根据统编教材改编、补充、整理的联系实际的教学内容或教学参考资料，等等。不同内容可按不同层次，分别由地方和学校来组织开发，如凡是带有一定共性的教育内容，可由各级地方组织开发地方课程。

而地方特色非常明显的教育内容，则由学校根据本校实际组织开发学校课程。这些课程可以编写教材（包括活页教材、音像教材），也可以不编写教材，而以课程大纲或纲要的形式体现，或只作为教师教学时的参考资料。

(2)新教育与小学地方课扩展阅读

1993年，我国实行了新的义务教育《课程计划》，改变了全国大一统的课程格局，增加了地方课程，突破了单一的课程结构，改变了国家统一管理课程的制度，逐步实行中央、地方、学校三级管理，国家课程、地方课程与学校课程相结合的课程结构体系。

多年来的“一纲一本”的课程教材体系正向“一纲多本”或“多纲多本”的课程教材体系转变。地方和学校在课程建设中的作用越来越大，课程多样化的趋势日益明显。这样，就使地方和学校有了一定的课程管理权，使地方和学校有了课程开发的一定自由。

在保证国家课程基本要求的前提下，根据各地经济文化发展的特点和水平，发挥地方、社区和学校参与课程开发的积极性，能使课程和教学更好地为当地社会、经济发展服务，更好地培养和发展学生的个性。许多有条件的地方、学校与课程专家合作，在地方课程和学校课程建设方面做了大胆的尝试，收到了较好的效果，积累了一定的经验。

一些地区和学校在农村中小学地方课程和学校课程开发方面已做了一些成功的尝试。有的学校设置了符合当地与学校实际的课程，有的学校自编了相应的教材，许多学校在各学科教学中还补充了当地生产、生活、自然、历史的实际例子，弥补了国家课程和统编教材脱离学生实际，脱离生产、生活实际的不足。

但就总体而言，地方课程和学校课程的建设还处于刚刚起步阶段。课程目标的确立，缺乏必要的理性抽象和实践验证；课程内容的选择与编排，指导思想与选择标准不够明确，只局限于经验层面；课程实施与评价、教师培训等方面很不规范，随意性很大。特别是在理论上和观念上比较滞后，水平参差不齐。绝大多数学校还不具备理论和开发能力。有些概念还需要进一步界定。

㈢ 新教育培养的是怎样的孩子

在杭州余杭塘河搬砖的11岁男孩小朱火了，孩子搬了一暑假的砖，说是为了锻炼身体。杭州某媒体记者探访，竟然剧情大反转。搬砖男孩原来是星洲小学学生，学习成绩一直很好，本该开学上六年级，孩子父母却让他退学接受“新教育”。尽管遭到了校长和亲友的极力反对劝阻，孩子父母仍是坚持自己的观点，选择让孩子接受“非校园教育”。

“一模一样，真的一模一样！”昨天上午，读者方先生打进热线：“看了今天快报报道的搬砖男孩，跟我身边两个朋友的经历太像了，也是张清一，也是新教育！”

方先生的一个朋友，也是让孩子中途辍学去接受“新教育”了。“当时孩子才三四年级，成绩很好，老师和学校都不同意辍学的。她妈妈也是一开始请假，后来就干脆不要学籍了。学校根本劝不住，亲人交恶也没用。”

方先生说，这个孩子现在已经脱离“新教育”，原因是“学了四五年，老师没什么可教了”。按常理，这个孩子正是上高中的年纪，但因为没有学籍，知识体系也跟正常课程不接轨。“只能去打工了，什么文凭都没有，你说能找到好工作吗？最奇怪的是，孩子家长一点都不后悔！”

“我还有一个朋友，幼儿园就把孩子送过去了，一天正常学也没上过，到现在已经七八年了，我们劝了也不听。”平时朋友聚会，方先生也会见到这个在“新教育”学习的孩子。他留心观察过，这个孩子和其他在学校读书的孩子几乎没有共同语言，学校课本上的内容基本没学过。“听说这个‘新教育’的课堂没有一本书，但从小要读《论语》、《三字经》、《道德经》。”

“当然，也有好的地方，比如不近视，这在五年级的孩子里很少见。他的身体很结实，因为每周要走50公里，这跟搬砖是一个道理，还有就是自理能力很强，‘新教育’要求他们从8岁开始自己洗衣服、做饭。”

方先生说，这么多年来，朋友从来没有停止过说服他也把孩子送去接受“新教育”。“‘新教育’的收费并不便宜，学费、餐费、住宿费一年加起来至少7万5，一般在10万左右。”

张清一创办的今日学堂上课场景。长江商报2009年4月22日报道

去年夏天，张清一的“新教育”在浙江举办了一场为期两天的家长分享会，几百位家长从全国各地赶来听课。在朋友的游说下，方先生怀着好奇去听了其中一场讲座。“地点在一个学校，天气很热，整个报告厅坐满了人，还有带着孩子一起来的。主要内容就是批判现行教育体制，先是一个负责人介绍‘新教育’的办学理念，接着是几位老师分享自己为什么从名校辞职到‘新教育’教书，家长们很容易被现场气氛感染。”

“我没有在现场见到张清一，甚至怀疑送孩子去读‘新教育’的朋友也根本没见过他本人。我对那个负责人的一句话印象特别深——没有一本书。他说，有了书就是违规办学。”方先生说。

朋友的另一个举动也让方先生有点慌。“张清一除了办‘新教育’，还带家长入会炒股。他们有专门的微信炒股群，好像是每个月收费1000块。我朋友说，孩子不去读‘新教育’也可以加群，张清一就在群里，会发布一些股票信息，指导家长炒股。但据我所知，我朋友炒股已经亏了200多万。除了炒股群，还有类似的养生群，他们对张清一都有一种近乎膜拜的心理。”

张清一是谁？

为什么要创办“新教育”学堂？

张清一，云南人，原名张健柏，家长们喜欢称他为“清一山长”。1980年，张清一考入武汉水利电力大学（后并入武汉大学），在电厂工作几年后，又考入武汉大学哲学专业读研，毕业后留校任教，曾在武汉大学政管学院担任公共哲学课讲师。其间，张清一下海经商，创办“今日电器”，曾任武汉电器某行业协会会长。

张清一在接受媒体采访时曾多次提及，“自己办学是缘于儿子”。

“2003年，我儿子5岁，正在上幼儿园大班，但儿子的综合表现在幼儿园老师眼里非常糟糕，不听老师的话，总被老师批评。在老师眼里，这孩子不聪明，但我不这么想，我认为我的儿子并不笨。”张清一就把儿子接回家，用自己研究的“全媒体超速学习法”，对儿子开始私塾教育。

虽然当时很多亲人和朋友表示反对，但一两年后，他儿子在学习、做人方面都有明显进步。一些朋友也开始尝试让张清一来教他们的孩子。随后，张清一在2005年创立了“今日学堂”。

什么叫“新教育”？

浙江目前有7家学堂

什么是“新教育”？张清一认为，传统的义务教育培养的学生大多是“考试的产品”，而他的学校的教育模式，强调“人”的教育，没有作业，不用考试，是以提高小孩思维能力、培养做人准则、锻炼身体素质等为主的教育，这是根本。

张清一曾介绍过，他推崇的教育核心是：第一，身心健康，价值观的树立，这是人生幸福和成就的基础；第二，学会适应人生和社会，学会做事，学会自我管理；第三，激发兴趣与热情，积极主动地学习；第四，思维能力的培养，学会独立思考；第五，最后是如何学习知识和如何考试。只有按这样的程序，才是把孩子一生建立在坚实的基础上，即使后面的目标没有达到，也有幸福的人生。简单点说，“大学可以不考，身心必须健康；文凭可以不要，德才必须兼备”。

奉行“新教育”理念的学堂，遍布全国各地。在“新教育”网站上，有一张学堂的不完全名录，全国共55家，以江浙、广东、河南、山东地区最多。其中，浙江省内有7家学堂，分别在杭州、宁波、绍兴和金华。

这55家没有统一的名称，有的叫学堂，有的叫书院，还有的叫家塾，不过奉行的教育理念一致，都是张清一开创的“新教育”。

学堂还有等级之分，一些开办时间较长、教师数量较多的学堂，等级会高一些。

比如网站最近晒出的一份名单，甲级学堂有4家，其中2013年在深圳开办的行知学堂，评分最高，有8位教师。7家乙级学堂，分散在青岛、石家庄、天津等地，有一家开明学堂就在杭州（就是快报记者昨天去探访的这家），2015年6月办学，有2位教师。

“新教育”的学堂是怎么开起来的？

从一些记录，可以略知一二。张清一在博客里，曾晒出几位家长和他的书信往来。一位妈妈想来今日学堂当老师，张清一劝她自己开学堂，几轮交流下来，这位妈妈真的筹备起一家学堂。一位家长说，各地学堂类似于加盟“新教育”，先了解、学习“新教育”理念，相当于做基础培训，然后再开办。

当年报道过张清一的记者说：

已经很多年没有联系

武汉是张清一求学多年的地方，他的办学之路也是从那里开始的。

对于这位昔日的武大教师、现在的“新教育”引领者，武汉当地媒体一直都在关注。2006年3月，武汉晚报记者曾探访过他的“今日学堂”；2008年，武汉晨报采访张清一，发表《酷爸跟传统教育唱反调》，介绍他的育儿经；2009年，长江商报多次探访今日学堂，专访张清一，写出《今日学堂：颠覆传统教育的“私人学馆”》。

2006年3月5日，武汉晚报在《一年学费一万五孩子读经又练武记者探秘“今日学堂”》报道中写道：

刘女士女儿佳佳今年9岁，已在学堂读了一个学期；此前，佳佳就读于一所公立小学。佳佳进私塾，家人多有反对，但刘女士很坚持。

30岁的刘女士开了家酒店，收入颇丰。“我的学历不高，但现实告诉我，学历并不能完全代表一个人的能力。首先，我希望我的孩子学得快乐，其次才是各方面能力得到锻炼和提高。”她把孩子从公立学校接出来，主要是因为孩子刚入学不久，数学老师找她谈话，说孩子智力有些问题。同时，女儿每天出了校门就进培训班，让她倍感心疼。

一个偶然机会，刘女士听了张清一的课，就把孩子送了过来。现在，刘女士最高兴的是，孩子在校园被压制的天性又释放出来了，每天都很快乐。

另一个孩子阳阳，是即将面临小升初考试的六年级学生。他母亲是汉阳一所重点小学的语文老师，父亲是位大学老师。父母都认同学堂的办学理念。

目前，阳阳仍在学校保留自己的学籍。小升初考试时，他还会回到学校参加考试，以取得中学学籍。虽然，学校教学和学堂授课内容完全不同，但阳阳的母亲对孩子顺利通过入学考试充满信心。阳阳母亲告诉记者，阳阳在学堂学了一学期，上学期期末回校参加了考试，成绩很不错。

昨天，快报记者联系了最早采访张清一的武汉晚报记者，他与张清一相识多年，表示：“已经很多年没有联系张健柏，他也离开武汉很多年了。他确实曾经在武大当讲师，但出来办私塾以后，跟各方面的关系都闹得不太好。你有什么问题，直接问他吧。”

我们根据他提供的手机号试图联系张清一本人，但手机一直处于关机状态。

㈣ 现在小学一年级地方课教什么内容

就是拼音算数啊

㈤ 小学地方课能上些什么内容

地方课主要教：

1. 日常方言（方言区），童谣。

2. 本地文化、本内地名人、本地民间故事容、本地革命斗争史等。

地方课程简介：

地方课程，指的是省内或者城市设立的地方性课程，如小学生心理健康教育、小学生公共卫生教育之类的。

㈥ 新教育的内容简介

新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。新教育实验是中国规模最大的草根教育行动。新教育实验自2000年萌动，其理论和实践让无数教师感动、感奋，显示出非凡的感召力，让诸多身处应试重压下疲于应付的教师们找到了努力的方向，看到了真切的希望。新教育吸引了全国各地2000多所学校、200多万师生投身其中，已成燎原之势。
什么是新教育?怎样了解和加入新教育?本书涵盖新教育实验最全最新的资讯，是新教育实验的入门指导书，是新教育实验的经验总结，更是教师改变生活方式、发现自我、创造价值的行动指南，全方位阐释新教育实验的理念和观点，方法和步骤，展示美好愿景，解答疑难问题。

㈦ 新教育和进步主义教育的异同

摘要:本文以具体事实为基础，比较分析了进步主义教育运动与新教育运动的不同之处，揭示出美国进步主义教育运动是全面的、激进的教育变革，而欧洲新教育运动则是在继承传统基础上的改革与创新。
关键词:进步主义教育运动新教育运动
19世纪末和20世纪前期欧美的教育革新运动主要包括美国的进步主义教育运动和欧洲的新教育运动。二者皆以反对传统教育为己任，把儿童作为教育的中心，强调教育与社会生活的联系，重视课程的改革，主张以科学和生活代替古典知识在学校中的主导地位，重视儿童的自由、兴趣、主动性、经验及活动在教育教学过程中的作用，提倡个别化的教学方式等。两者之间虽存在着许多共同点，但由于其发生的背景、发展的过程及对改革的着眼点不同，又使其表现出诸多的不同之处。进步主义教育运动试图通过对传统教育的全面清算，建立起一种全新的、符合现代工业社会要求的教育制度，它对传统的批判是彻底的，在教育改革中占主导地位的是激进的批判和全面的指责，力图通过对西方教育传统的深刻反思，在现代工业社会的基础上，以新的理论为指导，建立起以儿童为中心，以人的解放和社会进步为目的的新的教育秩序。而新教育运动对西方教育传统的“反叛”远没有进步主义教育运动那么激烈，他们试图在总结近代教育发展的基础上加以创新。如果说进步主义教育运动是激进的、全面的教育改革的话，那么新教育运动则是较为温和的、在继承基础上的创新与改良。他们之间的不同主要表现在以下几个方面:
一、进步主义教育运动有统一的理论基础.试图对教育进行全面变革;新教育运动缺乏统一的理论基础，对教育的革新也是局部的
杜威在《民主主义与教育》、《学校与社会》等教育著作以及哲学、心理学和伦理学等方面的大量论述，为进步主义教育运动的兴起和发展提供了系统的理论基础。在这些著作中，杜威对教育目的论、教育价值观、儿童观、教学论和课程论等方面都进行了全面回顾，分析和批判了自古希腊以来的西方各种重要的教育理论，阐明了他的“教育即生活”、“学校即社会”、“教育即经验的改造”等观点，这种论述以后被看作是以杜威为代表的“现代教育”与以赫尔巴特为代表的“‘传统教育’，之间的对立。杜威也成为美国进步主义教育运动的精神领袖，为美国的进步教育运动奠定了理论基础。
与此同时，杜威也指出，工业革命以及由此产生的社会全面变革对教育的影响是全面的、深刻的，因此，仅仅对教育作“细节上的变更和学校内部机构的改良”是远远不够的。在深刻的变革形势下，教育所需要的是根本革新、改组、重建。杜威的这种总体教育改革观影响巨大，这可以从进步主义教育协会提出的七项原则，从克伯屈、拉格等进步主义教育家的思想，从学校所开展的进步教育实验上得到充分的证实。他们试图对教育全面改革，打破教育与生活的隔裂，把学校建成为一个小型社会，改革传统的书本式教材，建立起活动性、经验性的主动作业，用单元教学、小组教学来代替班级授课制，这种改革是彻底的、全面的，反映了他们雄心勃勃的教育理想。
欧洲的新教育运动缺乏统一的理论基础，尽管爱伦·凯强调重视儿童，德可乐利注重以“兴趣中心”改革教学，罗素强调自由教育，怀特海认为智慧教育是重要的，凯兴斯坦纳提倡公民教育与劳作学校等，从实验学校的实施来看，既有阿博茨霍姆为代表的新学校，也有凯兴斯坦纳倡导的旨在培养有熟练技能的公民的劳动学校，蒙台梭利所创办的儿童之家等等，新学校之间存在的这种同中有异、异中有同的现象，反映了新教育运动的思想家对教育认识的多样性，从而说明新教育运动缺乏统一的理论基础。所以说虽然新教育运动的思想家也对传统教育进行了批判，但这种批判和反思仅仅是集中在儿童身上，他们认为传统教育压抑了儿童的本性、创造性，要求改革教育，以促进儿童多方面的、均衡的发展，但他们对教育与社会改革之间的关系缺乏深刻地认识，没有看到教育变革对社会变革的意义，这也就决定了他们的教育革新只能是局限在学校的范围之内，对教育进行部分的改革。
二、在教育与社会生活的关系上，进步主义教育家强调和加强教育与社会的联系，其目的在于促进儿童发展的基础上带动社会的进步;而新教育则只是强调改革教育以促进学生的发展
杜威强调“教育即生活”、“学校即社会”，意在加强教育与社会的联系，把学校建成合乎儿童发展的雏形社会，满足儿童的本能与兴趣，使儿童在活动中、在学习中、在学校生活中得到充分的发展。但杜威认为这并不是最终目的，最高目的是在于创造一种高于生活的更加美好的生活，也就是教育为创造美好的未来生活做准备。杜威坚信教育是社会改革的基本方法，社会的改造依赖于教育的革新，杜威希望通过教育改革社会生活，使之更完美、更美好。克伯屈也认为教育不应只关心个人的发展，而应重视一切阶级的共同利益和社会的改善。
新教育家们也对传统教育中理论脱离实际，教育脱离生活的弊端进行了抨击。强调对教育和教学内容等进行改革，使之更能符合儿童的本性，更能满足于儿童的兴趣与需要，以此促进儿童的发展。他们认为，如果把教育促进个体发展与社会进步相联系，不可避免地使儿童的权利、自由、个性、独立性都被忽视或压抑。因此，他们主张把培养完美发展、具有理想品格的人作为教育的最高目的。应指出的是，尽管新教育家把教育目的的重心放在个人方面，但自1929年资本主义世界的经济危机爆发后，大多数新教育家逐渐把教育的重点转向社会方面，强调社会合作、人际关系。这种变化集中反映在新教育联谊会章程的修订上。
三、在教育目的上，进步主义教育家强调培养民主社会的公民;与进步主义相比，新教育家们特别是早期的新教育家则强调培养未来社会的统治者
进步主义教育家普遍认为民主不仅是一种政治形式，更是一种生活方式，教育不仅应是民主的，还应是为了民主的，教育应成为发展和完善民主主义的首要工具。因此，教育要强调社会的价值，培养学生具有广泛的社会意识和对共同利益的责任感。教育所培养的人应该成为民主主义的维护者和建设者，既有自由和自我决定的权利，又有纪律、责任感与奉献精神。杜威认为民主社会的公民应具备以下几个方面的责任:第一，具有良好的公民素质，具备民主理想和参与民主政治的能力;第二，掌握科学思维的方法，具有解决实际问题的能力;第三，具有良好的道德品质，有合作意识、社会责任感与服务社会的精神:第四，具有一定的职业素养。杜威认为，在民主社会，劳动是受尊重的，劳力与劳心的对立不应出现在民主社会，以上几方面的素质，鲜明地体现了美国民主化、工业化的发展对教育所提出的客观要求。
新教育家所注重的是未来统治者的培养。他们所倡导的教育是精英教育，最初产生的新学校其目的是培养现代资本主义社会所需要的新式统治人才。从这个意义上讲，新教育家们所倡导的教育目的依然是陈旧的，尽管在陈旧的外壳中也包含了一些时代性的要求，例如他们所培养的理想统治者已不完全是传统意义上的绅士，而是具有开阔的眼界，现代的科学知识，特别是善于应变的能力与组织能力的新型人才。他们不仅有会思考的头脑，还要有经过实际操作训练出来的灵巧的双手和强健的身体，有鲜明的个性与坚毅的勇气，这样的人在传统学校中是不可能产养出来的。只有在新学校中用适合时代需要的新的教育内容与方法才能培养出来这种新式人物。因此，新教育的“新”是体现在教育内容与方法上的，就其总的教育目的而言，则仍是与传统教育内容相同—培养有才能的统治者。
四、在教育内容与课程设置上，进步主义教育家提倡以经验式的主动作业取代传统书本式教材的统治地位.而新教育家则主张以知识课程为主体
在进步主义教育家看来，要使学校成为合乎儿童发展的雏形的社会，就必须改革学校课程，将代表社会生活的活动性课程引人学校，“学校科目相互联系的中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动”，应使“代表社会活动的类型和基本形态”的活动如园艺、烹饪、缝纫、印刷、纺织、绘画、唱歌、演剧、讲故事、阅读、书写等科目在课程中占据重要地位。
进步教育思想家认为传统的课程体系是由前人所积累起来的系统的间接经验构成的，是一种符号和文字构成的系统，代表了成人的标准，不适合儿童的现有能力，超出了儿童已有的经验范围。同时，分门别类的学科也破坏了具有同一性和完整性的儿童经验，使儿童对世界的认识失去应有的全面性而流于片面。因此，要以活动课程取代学科课程，让儿童在做中学，在经验中学。他们认为这些活动课程既能满足儿童心理的需要，又能满足社会性的需要，还能使儿童对事物的认识具有同一性和完整性。http://www.gwyoo.com
新教育家们强调学校的教育和教学内容必须与现代社会的发展相联系。为此，他们要求在学校中，为学生开设广泛的、为现代社会所需要的科学和知识课程，主要包括:现代语言(本国语和外国语)、数学、物理、化学、生物、地理、历史、社会科学等。与此同时，他们还强调对学生进行社会教育、艺术教育、体育、宗教教育、性教育等。手工、劳动教育也是新学校教育教学的重要方面，其目的并不在于让学生获得谋生的技能和手段，而主要是使学生通过手工和体力劳动，获得全面发展。但与进步主义教育不同的是，这些手工、劳动课程并不是作为学术课程，而是作为其他教育的补充，在整个课程结构中并不占有重要的地位。
在课程的编制和设计上，新教育家们反对以成年人的愿望安排课程，反对单纯以学科逻辑作为课程编制的唯一依据。他们认为，学校教育和教学的一切内容、科目，都必须以儿童的心理特征和条件为基础加以组织，不仅所选择的教学内容必须符合儿童的心理需要，而且内容的设计和组织也必须与儿童的兴趣、经验等相一致。新教育家虽主张教材的心理学化，但仍强调教材是成人根据儿童的心理发展水平制定的，并未还原到儿童的直接经验。这与进步主义教育家的思想认识有很大的差别，杜威所主张的教材心理学化是要把间接的经验转化为直接经验，即直接经验化。杜威反对成人编写的、以完整的逻辑体系为表现形式的教材为教育的起点，认为必须以儿童个体的直接经验为起点，把各门学科的教材或知识还原到原来的经验，恢复到被它所抽象出来的原始经验。
五、在学校设置与组织方面，新学校比进步主义运动中的实验学校更具特色
欧洲的新学校是私立寄宿制学校，采用寄宿制的目的在于使儿童从类似家庭的教育环境中得到有力的感化，从而使教育发挥更大的作用。新学校一般设在城郊的风景优美之地，面积很大，树木葱笼，芳草茂盛，一片田园风光，目的是使儿童受到“自然之感化”，既得自然冶情乐性之功效，又得城市文化熏陶之便利。从课程设置上来讲，新学校重视学生的体育、美育等课程的组织，在运动项目上，既有人与人之间的对抗赛，也有人与自然的对抗赛:既有激烈的竞技比赛，又有舒缓的、柔和的个人表演项目。这些课程的目的在于促进人的身心健康与和谐发展;新学校也非常重视对学生的艺术教育，旨在用艺术陶冶儿童的情操，在学校组织的各种艺术活动中，音乐是核心，学校除开设音乐、戏剧课程以外，还组织学生进行演出，每逢大小节日，必有音乐会或戏剧晚会，形式多样，由学生根据自己的主题来安排。此外，学生还组织了各种协会，既有学术性的、也有体育性的、艺术性的，学生可以根据自己的爱好自由结社，学校不加干涉，各种协会的建立，不仅能锻炼学生的合作、组织能力，而且能活跃学生的思想，被新教育家视为富有教育意义的教学活动。
进步主义教育的“实验室”主要是在美国的公立学校。学校一般是设在各学区内的，没有单独设在风景优美的地方，学校虽也开设有体育与艺术类的课程，但没有欧洲的新学校那么重视。实验学校的目的在于贯彻杜威的教育哲学，强化学校与社会生活的联系，把学校建成合乎儿童发展的雏形的社会.并试图通过课程的改革、教学方法及方式的革新，探索美国教育的出路。
以上简要分析了美国进步主义教育与欧洲新教育的不同。客观地讲，两者是同中有异，异中有同，既有共同性，也有许多不同的方面。本文重在论述两者的不同，意在表明现代派教育理论的丰富多彩，让我们认识到所谓现代派教育理论并不就是指杜威的教育思想，而是含义很广泛的，特别是新教育家的思想与杜威的思想之间就有很大的差异，这些差异是应该引起我们重视的。

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