⑴ 青岛书院路小学好不好
超级无敌好，这个学校的老师超级温柔，教育方式也不错哦！多年来，版学校始终坚持以教学为中心，权把教学改革的重点以宏观局面逐步深入到微观层面，按照课程改革的精神要求，不断调整学校的管理策略和教师的教学行为。树立全面、和谐，以学生为发展为本的教学观，质量观和评价观，建立民主科学的教学管理机制，逐步形成了“以校本教研促教学，特色带动发展”的教学研究机制。学校的教育教学形成良性循环，教学水平和教学成绩日益提高。学校全面贯彻党的教育方针，以“三个面向”为指导，把“培养能干事，会做人，造就社会主义现代化建设需要的具有高素质的建设者和接班人”作为自己的办学思想。以“学校有特色，教学有特点，学生有特长”，“上一流设备，建一流队伍，俱一流意识，干一流工作，育一流学生”，“创办人民满意的教育”的“351”工程作为不懈追求的目标。不断改革管理制度，实施精细化管理，强化激励机制。抓好班子，带好队伍；抓好校本培训，促进教研水平。美化绿化校园，促进文明习惯的养成。努力打造内涵丰富的学校文化。
⑵ 什么是书院
书院是中国古代一种独特的教育机构。它萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全回面普及于明清，清末改制答为新式学堂，延绵1000余年，对我国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响。书院制度的建立，打破了上层显贵垄断教育的特权，为下层百姓提供了受教育的机会。
唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随着理学的发展兴盛，书院逐渐成为学派活动的场所。书院大多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。
明代书院发展到一千两百多所，但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡的东林书院。清代书院达2000余所，但大部分书院与官学无异。光绪二十七年（1901年）诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。至此书院退出了历史舞台。
⑶ 有在重庆大成伏羲教育国学书院毕业的小学生家乡吗
曾教育学院毕业的小学生在上这到当地去了解一下。
⑷ 书院教育 家庭教育 蒙学教育二馆教育哪个不属于私学教育
书院教育。家庭成长教育包含“子女成长、智慧父母和家庭发展”三项内容，彼此相互独立又相辅相成。如，子女成长，涵盖了子女的自信等素质品质、情商等基本能力和按年龄的分阶段教育内容等；智慧父母，涵盖了家庭教育知识技能、父母个人发展和作为与成就内容等；家庭发展，涵盖了人文环境等家庭模式、子女发展和夫妻共同进步内容等。
作为一项教育活动和教育内容，家庭成长教育的实施模式，在欧美等国家地区主要是“父母学习培训与咨询”、“孩子直接参与的青少年教育”和“纳入学校课程的学校教育”等。前两者，主要是由品质教育联合会等各类机构承担和建立的咨询网络、教育机构推广实施；后者，代表作如开始于八十年代初美国政府支持的、纳入中小学课程内容的素质品质教育等。
以子女成长部分为例，家庭成长教育的分阶段教育，是按子女成长阶段划分为0-36个月的婴儿成长教育、3-6岁的幼儿成长教育、7-12岁的儿童成长教育、10-20岁的青春期成长教育和18岁后的青年成长教育；在教育的过程中，区别和有重点的运用不同的教育方式、教育方法，以适应各阶段子女的成长特点和成长需求；同时，注重子女自我教育能力的培养和发挥自我教育的能动作用，以适应各阶段子女对优秀成长的追求。
如，婴儿成长教育，结合婴儿脑系统功能发育，涵盖了婴儿营养健康、智力启蒙、阳光个性、语言智慧、成长摇篮和入园衔接等6大部分内容，以及婴儿的认知系统、情感系统、自我意识系统和肢体运动、语言表达、素质品质等的发育发展教育。确保婴儿成长教育成效的是，运用包括载体教练技术、双向训练原理等，以及“咬手与认知系统发育”、“认知升级与手的敏感期”、“母子情感与亲子关键期”、“婴儿依赖与独立性培养”、“冒话与语言智慧”、“语言与婴儿情感系统发育”、“家庭教育方式与婴儿智力发育”、“家庭公约与宝宝规范意识”、“互助合作懂礼貌”、“学会与小朋友打交道”等48个专题的实训教学。
⑸ 20．什么叫书院书院教学有何特色对中国古代教育有什么影响
书院——封建社会后期一种重要的教育机构。
①、中央官府设立，用于收藏、校勘和整理图书的机构。
②、民间设立，供个人读书治学的地方。从宋朝开始，书院作为一种教育制度正式形成。
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唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。书院制度萌芽于唐，完备与宋，废止于清，前后千余年的历史，对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。
北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展，书院逐渐成为学派活动的场所。宋代最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。它的特点就是为了教育、培养人的学问和德性，而不是为了应试获取功名。
明代书院发展到一千两百多所，但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制阶级曾先后4次毁禁书院，然而书院有着顽强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院的对联写到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
清代书院达2000余所，但官学化也达到了极点，大部分书院与官学无异。到了光绪二十七年（1901年）诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。至此书院退出了历史舞台。
古时的书院与赫曦台
冯雁军
古时著名的四大书院为:应天书院、嵩阳书院、岳麓书院和白鹿洞书院。
岳麓书院始于五代后周的僧人办学。宋太祖开宝九年(976)正式创立，清末相继改为学堂、学校，1926年正式定名为湖南大学，历经千年而弦歌不绝。朱熹、王阳明等众多名家在这里传道授业，学制变革时期涌现了谭嗣同、梁启超、陈宝箴一大批著名师长，曾国藩、左宗棠、胡林翼等影响了中国历史的风云人物也都曾在此求学，青年毛泽东数次寓居岳麓书院半学斋，从事革命活动，寻求救国救民的真理，故世称“千年学府”。
今天，千年学府的教育体制已经发生变迁，而书院原址则作为文物被完整保存了下来，头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等古建筑互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代书院气势恢宏的壮阔景象。而爱晚亭、自卑亭、风雩亭、吹香亭、赫曦台等园林建筑与人文景观，在展示其书院文化博大精深之余，更渲染了它闲情逸致的士人风格。这些古建筑中，赫曦台是个很值得玩味的地方。
赫曦台从建筑的形式上来讲，属于湖南地方戏台。平面呈“凸”形，石砌台基，居高开阔。前部单檐歇山与后部三间单层弓形硬山结合，青瓦顶，空花琉璃脊，挑檐卷棚，颇具地方特色。台柱和墙壁上有《老子出关》等戏曲故事的对联和堆塑，最吸引人眼球的是左右内壁上一丈余高，走笔如龙的“福”“寿”二字。
这两个字里有个传说。早在唐代，乡举考试后，州县长官要宴请中了举子的人。宴会上要唱《诗经·小雅·鹿鸣》，跳魁星舞，所以这个宴会也称之为“鹿鸣宴”。如果参加过鹿鸣宴的考生在60年后再次赴宴与新科举人同乐，那就叫重赴鹿鸣宴。清嘉庆十二年(1807)罗典重赴鹿鸣宴这天，岳麓书院特别热闹，名门望族、达官显贵及门下高徒都来道贺，吟诗歌赋，畅古言今，尽显自己的才华。大家正玩在兴头上，一位鹤发童颜、脚蹬草履的道者前来凑趣。众人见是无名老道，纷纷轻薄戏谑，要他写几个字看看。老道看出这儿不是容人之地，欲含怒而去，却被人拉住:“斯文之地，岂能容你愿来就来，想去就去。”此时，道人反而不气了，操起大扫把，伸入黄泥中，瞅准赫曦台一壁白墙，“刷刷”两下，没等众人反应过来，写下了一个丈余高的“寿”字，然后扬长而去。一个个被惊得目瞪口呆，半天说不出话来。再看那字，健笔如龙，力透骨肌，非凡人所为，于是传为仙迹。此后，罗典曾托人四处寻访仙踪，但不知下落，为了弥补过失，也为了对称，罗典亲自在对面的壁上补写了一个“福”字，但这个福字的笔力就大不如寿字了。
赫曦台从初建时起，就与休闲娱乐结下不解之缘。清代，这里则成为学子们最重要的课外活动场所，还经常演出戏剧，进行各种各样的娱乐活动，展示过各种文化的祥和与辉煌。
由此看来，古时的高等学府里，人们的读书求学生活，也大抵不完全是寒窗苦读。
⑹ 镇海的蛟川书院和北仑的华山小学 哪个教学质量更好些
蛟川好!虽然平时我们学生会骂，但蛟川真的不错，伙食也好！
⑺ 古时的书院是什么意思
古时的书院——封建社会后期一种重要的教育机构。 ①、中央官府设立，用于收藏、校勘和整理图书的机构。 ②、民间设立，供个人读书治学的地方。从宋朝开始，书院作为一种教育制度正式形成。 古时著名的四大书院为:应天书院、嵩阳书院、岳麓书院和白鹿洞书院。 北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展，书院逐渐成为学派活动的场所。宋代最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。它的特点就是为了教育、培养人的学问和德性，而不是为了应试获取功名。 明代书院发展到一千两百多所，但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制阶级曾先后4次毁禁书院，然而书院有着顽强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院的对联写到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。” 清代书院达2000余所，但官学化也达到了极点，大部分书院与官学无异。到了光绪二十七年（1901年）诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。至此书院退出了历史舞台。