⑴ 如何帮助小学生树立理想
理想教育是应该的，但理想不是空中楼阁，而是很现实的。
对中小学生进行理想教育，远大理想是应该的，但也应该要进行一些近阶段的理想教育。如果一味的求大求远，不会有什么好的效果的。有了奋斗的目标就有了动力。有理想，奋斗才会有具体明确的目标，未来生活才会有美好的希翼。找个伟人作目标，借鉴它的好处，祛除他的缺点，例如你喜欢毛泽东，你就要学习他的精神和睿智而不是他的刚愎自用，然后就思考怎么超越他 有理想才会向着理想奋斗，才会努力完成理想。
首先，开展各项活动，激发学生兴趣，树立正确理想。
一、对小学生进行理想教育时，应从发展学生的兴趣着手，开展各种活动，寓理想教育于各项活动之中，使学生通过活动，既激发兴趣又培养能力。笔者在开展活动对学生进行理想教育时，充分发挥语文科任教师的作用，动之以情，晓之以理，声情并茂对学生进行全面系统的理想教育，并结合我校和社会实际，加强学生的人生观教育和“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，同时，利用辅导时间召开“前途理想教育”课，如：在与学生娓娓讲述周恩来为之中华之崛起的轶事时，笔者趁势利导，问：你们为什么而读书呢？你们的理想是什么？通过学生不同的回答：为自己、为父母、为老师，想做老师、想当医生、想入伍当解放军......笔者又进行了引导教育，让学生明白学习是自己的事，从小树立远大理想，并持之以恒坚持不懈，总会有实现梦想的一天，且无论从事何种职业都是为国家做贡献，为人民谋福利。笔者还采用各种形式，如自我演说、小组讨论、日记作文等让学生畅所欲言，大谈特谈自己的理想及如何通过勤奋好学实现自己的远大理想，并且使学生的理想付诸行动，为将来为国争光、参加国家建设打下坚实的基础。
二、 采用榜样教育法加强理想信念教育。小学生的认知特点，是形象思维为主，认识事物看大不看小，看近不看远。所以，采用榜样教育法不但要形象具体，而且要注意个性差异。例如：笔者引导学生以某个英雄、模范人物或生活中接触到的他（她）所崇敬的人或课本教材中的某一人物作为自己追求的理想；引导学生结合自己的兴趣爱好和特长来树立理想——爱好唱歌跳舞的学生让其希望自己将来能成为歌星、歌唱家、舞蹈家；爱好数学的学生以将来当一名工程师、科学家作为自己的理想。
其次，通过道德规范教育来促进理想信念的形成。
道德规范的养成，对树立远大的社会理想起着举足轻重的作用。
一、 要注意学生道德规范的教育。在道德规范的教育方面，笔者认真贯彻《小学生日常行为规范》和《小学生守则》，并根据其制定相应的规章制度，使学生的言行都能受到一定的道德规范的约束，逐步养成了良好的习惯。
二、 对学生进行“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育。笔者通过召开专题报告会，用党的发展史，用中华人民共和国的发展史，对学生进行教育。在学生中树立起党的形象、祖国的形象、人民的形象，使学生产生自豪感、荣誉感和责任感，做到爱党、爱国、爱人民，树立全心全意为人民服务的思想，从而把人民的需要作为自己的理想。
最后， 鼓励学生脚踏实地，为实现理想而努力奋斗。
一、在教育中让学生知道理想信念是高于现实的东西，美好的理想信念转化为现实，需要经过努力，经过奋斗，不想努力，不愿奋斗，理想信念永远只是空想，毫无意义。
二、教育学生为实现理想而努力应脚踏实地，从现在做起，从小事做起。不肯做小事的人，难以成就大事业。所谓“不积跬步，无以至千里”，“一屋不扫，何以扫天下”，“细节决定成败”就是这个道理，让学生明白实现明天的理想要与今天的学习、锻炼相结合起来。
三、 要让学生懂得：理想的实现不会一帆风顺，会遇到各种各样意想不到的困难和挫折，只有以一种坚韧不拔的精神去面对困难和挫折，以顽强的毅力去冲破艰难险阻，才会达到理想的彼岸。
总之，对小学开展理想教育的目的，就是通过宣传教育的手段，帮助学生树立积极的奋斗目标，充实学生的学习生活和个人生活。理想教育要从不同阶段、不同对象的实际出发，选择不同内容、不同方式进行。要通过教育，使学生感到所追求的理想不是虚无缥缈之物，而是经过努力能够实现的现实，从而坚定对理想的追求。
小学时期是富于理想、选择生活道路的时期，对小学生进行理想教育，在时机上要从小开始，在方式上要从具体问题开始，在内容上要把远大理想与现实条件结合起来，重点进行社会主义共同理想的教育，培养小学生正确的学习目的，鼓励他们立志成才。通过理想教育，引起小学生积极向上的愿望，激发小学生实践创新的兴趣，焕发小学生努力奋斗的热情，改变小学生的生活态度、生活方式，使之成为我们改变农村家乡面貌、建设伟大祖国的强大动力。
⑵ 如何对小学生进行理想教育
培养正确的人生观和世界观，能让孩子一辈子都生活在幸福和快乐之中。家长的理想不能代替孩子，孩子幸福不幸福不是攀比的和给别人看的，而是自己感受的。 对学生进行理想前途教育，这是教育工作中一项艰巨的任务，教师不但要有恒心，而且还要着眼现实，展望未来，对学生循循善诱，有的放矢地诱导。
一、了解分析，因势利导，帮助学生树立正确的理想。
教师要了解和分析学生理想的现状和成因。学生的理想总是通过一些具体事情的向往或态度表示出来的，如对某方面兴趣很浓，对某方面漠不关心，教师要通过不同的途径（如家访，个别谈话，组织讨论等）了解各种态度和倾向，加以梳理，从而掌握各个学生对理想前途的认识水平，分析哪些方面是对的，哪些是不对的，哪些是好的苗头，哪些是坏的倾向。
二、从低到高，循序渐进，促使学生朝着理想不断奋进。
由于学生年龄、经历和文化水平的差异，因而对理想的认识也有差别，
初入学的学生只以他心目中的权威人物（一般是教师或家长）的教导作自己的理想，随着年龄和文化知识的增长，学生独立思考和想象能力也相应提高，但所想的内容多限于生活方面，与吃喝玩乐等相连，如个别学生只希望爸爸每天都给他一元零用钱，个别学生只希望每天都能看到一部儿童电视剧等等，这些都可以称为生活理想。总之，要以高处着眼，从现实基础入手，积极地促使学生朝着远大的理想而奋进。
三、动之以情，晓之以理，避免板起脸孔谈理想。
比如，针对学生脑子里理想前途的观念淡薄的情况，开展“我的理想是什么”的主题活动，让学生述说自己的理想，如有的学生说我的理想是当一名篮球运动员，有的说我的理想是当一名作曲家，有的说当一名公安战士，有的说最理想是当一位农民等，针对学生为自己最实惠的想法，开展“假如人人为自己”为主题的班队活动，引导学生设想一下假如人人都如此，将会造成集体和社会的损失，结果对己也不利。又如组织学生观看祖国山河的专题片等，通过画面参观，使学生认识到祖国历史悠久，地大物博，有灿烂文化，似锦前程，从而激发学生热爱祖国，树立振兴中华的理想，并通过访问解放军叔叔，使学生认识今天的安定局面还得感谢他们的保卫。只有通过形式多样的教育活动去启发，诱导学生，才能使他们自然而然地树立健康的理想。
四、以德启智，德智相长，培养有理想的新时代学生。 学生的主要任务是学习，他们的理想是和学习情况分不开的。学习好时对理想前途有信心，否则就悲观失望，自暴自弃，甚至走上邪路，所以教师决不能脱离学习导理想，而要把理想前途教育同学习及各种活动紧密地结合起来，如通过开展“着眼未来，立志成才”的主题班会，用张海迪身残志坚的感人故事，用达芬奇、童第周等名人的故事去启发学生，使学生意识到要实现自己的理想，首先必须努力学好文化知识。
⑶ 如何对小学生进行理想教育 天道酬勤的blog
每个人都有理想,每个人都会为自己的理想奋斗,努力．每个人都有自己的理由,因为只要有目标,不管路途有多么陡多么峭,都会变成一条平坦的路．理想就是一盏灯,照亮了前方,我们便轻而易举地大步走向前．一旦没有理想,我们的路将凹凸不平．
世上有几十亿人,世上也有很多不公平的时候．男人如果打女人,告上法院的话．男人肯定会赢了这场官司,为什么?因为男人有钱有工作,女人没钱,男人有钱即可以请律师,还可以找假证人,所以女人会输,男人会赢．如果将来我当了一名律师,不会让我看到不公平的事发生.
律师的工资高,但是我并不是一个贪钱的人．我是一个比较好的人,但是人不为己天诸地灭,所以我会收100元钱帮一些在社会上没能力的人．我既有高工资还有附加100元,更重要的是,他欠了我一个人情,如果将来我有什么事,他们肯定奋不顾身地为我．因为人就是应该互相帮助,互相爱护．这也是我们人类的一大优点．
还有律师做得很出名,有可能被外国或国内看中了．这样我们严家就可以光宗耀祖．还可以让爸爸妈妈享受一下清福．可以帮补家用．但是,要时时冒着生命危险．因为如果帮好人打赢了官司,那么坏人必定很恨我,想玩死我,所以我们打官司时,的确要让坏人心服口服,如果轻轻有一点错,那就很可能小命不保．所以当律师也有一定的难度．
这律师的路,还有很遥远．我必须一步一个脚印,慢慢地走向律师遥远的路．
⑷ 小学生的理想应该从哪些方面去努力呢
理想就是梦想，有理想，就意味着对明天充满了追求与渴望，对未来充满了憧憬与向往。西方哲学的奠基者――苏格拉底曾说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。亦有诗云，“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃希望之灯；理想是灯，照亮夜行之路；理想是路，引你走向黎明”。从笔者来看，诗中的“理想”就如同我们平时所说的“梦想”，梦想虽然不像诗里说的一样伟大、神圣，但它的确会成为我们披荆斩棘不断前行的动力，就像一首歌里唱的：有梦就有希望，心若在梦就在。有梦想的人生才是理想的人生，从小是否树立远大理想对个人的成长来说就显得颇为重要。 我国古训有言：少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。理想作为一种社会意识也是社会存在的反映，不同时代具有不同的理想。我们敬爱的总理－－周恩来同志少年时代对自己学习的最终目的就十分明确，那就是：为中华之崛起而读书。 1910年，12岁的周恩来随同伯父来到东北的沈阳，在当时的“奉天省官立东关模范两等小学校”读书。 有的同学回答：“为明理而读书！” 也有的回答：“为做官而读书！” 一些家境贫困的学生则回答：“为挣钱，为吃饭，为不受欺侮而读书……” 还有一个鞋店老板的儿子说：“为家父而读书！”引的全班同学一阵笑声。 “为中华之崛起而读书！”周恩来庄重地回答。 由于周恩来是南方人，魏校长一时间没能听懂他的回答，于是周恩来又沉着、大声地重复了一遍：“为中华之崛起而读书！” 这异乎寻常的回答，使魏校长为之一振，也使得整个教室鸦雀无声。校长万万没有想到这年幼的周恩来，竟有如此远大的抱负。老校长高兴得连连点头称赞：“好哇！为中华之崛起！有志者，当效周生啊！” 正因为有了明确的学习目的和远大的理想，周恩来成为了新中国第一任总理，更成为了倍受世界人民景仰的一位时代伟人。而“为中华之崛起而读书”这句誓言，百年以来，一直在中华莘莘学子之间广为流传，成为他们共同的奋斗目标。 我们每个人心中都有自己的理想，从1岁到101岁都可以为自己绘制一张未来的蓝图，因此理想并不专属于青少年，但却又不可或缺。因为青少年时代对追求真理，探索人生，有着强烈的需求和愿望。此时，若我们树立崇高、远大的理想，就会使自己的一生更有意义、更有价值，所以革命前辈李大钊同志曾这样讲过：“青年啊，你们临开始行动之前，就应该定向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。”毛泽东思想谈到：实践是检验真理的唯一标准。通过无数成功人士的案例，我们不难发现，有理想的人生与没理想的人生，结局显然是天壤之别。 常言道：现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。那么，如何培养学生的远大理想呢？笔者是如此做的。 首先，开展各项活动，激发学生兴趣，树立正确理想。一、对小学生进行理想教育时，应从发展学生的兴趣着手，开展各种活动，寓理想教育于各项活动之中，使学生通过活动，既激发兴趣又培养能力。笔者在开展活动对学生进行理想教育时，充分发挥语文科任教师的作用，动之以情，晓之以理，声情并茂对学生进行全面系统的理想教育，并结合我校和社会实际，加强学生的人生观教育和“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，同时，利用辅导时间召开“前途理想教育”课，如：在与学生娓娓讲述周恩来为之中华之崛起的轶事时，笔者趁势利导，问：你们为什么而读书呢？你们的理想是什么？通过学生不同的回答：为自己、为父母、为老师，想做老师、想当医生、想入伍当解放军......笔者又进行了引导教育，让学生明白学习是自己的事，从小树立远大理想，并持之以恒坚持不懈，总会有实现梦想的一天，且无论从事何种职业都是为国家做贡献，为人民谋福利。笔者还采用各种形式，如自我演说、小组讨论、日记作文等让学生畅所欲言，大谈特谈自己的理想及如何通过勤奋好学实现自己的远大理想，并且使学生的理想付诸行动，为将来为国争光、参加国家建设打下坚实的基础。 二、 采用榜样教育法加强理想信念教育。小学生的认知特点，是形象思维为主，认识事物看大不看小，看近不看远。所以，采用榜样教育法不但要形象具体，而且要注意个性差异。例如：笔者引导学生以某个英雄、模范人物或生活中接触到的他（她）所崇敬的人或课本教材中的某一人物作为自己追求的理想；引导学生结合自己的兴趣爱好和特长来树立理想——爱好唱歌跳舞的学生让其希望自己将来能成为歌星、歌唱家、舞蹈家；爱好数学的学生以将来当一名工程师、科学家作为自己的理想。 其次，通过道德规范教育来促进理想信念的形成。 道德规范的养成，对树立远大的社会理想起着举足轻重的作用。一、 要注意学生道德规范的教育。在道德规范的教育方面，笔者认真贯彻《小学生日常行为规范》和《小学生守则》，并根据其制定相应的规章制度，使学生的言行都能受到一定的道德规范的约束，逐步养成了良好的习惯。二、 对学生进行“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育。笔者通过召开专题报告会，用党的发展史，用中华人民共和国的发展史，对学生进行教育。在学生中树立起党的形象、祖国的形象、人民的形象，使学生产生自豪感、荣誉感和责任感，做到爱党、爱国、爱人民，树立全心全意为人民服务的思想，从而把人民的需要作为自己的理想。 最后， 鼓励学生脚踏实地，为实现理想而努力奋斗。一、在教育中让学生知道理想信念是高于现实的东西，美好的理想信念转化为现实，需要经过努力，经过奋斗，不想努力，不愿奋斗，理想信念永远只是空想，毫无意义。二、教育学生为实现理想而努力应脚踏实地，从现在做起，从小事做起。不肯做小事的人，难以成就大事业。所谓“不积跬步，无以至千里”，“一屋不扫，何以扫天下”，“细节决定成败”就是这个道理，让学生明白实现明天的理想要与今天的学习、锻炼相结合起来。三、 要让学生懂得：理想的实现不会一帆风顺，会遇到各种各样意想不到的困难和挫折，只有以一种坚韧不拔的精神去面对困难和挫折，以顽强的毅力去冲破艰难险阻，才会达到理想的彼岸。 总之，对小学开展理想教育的目的，就是通过宣传教育的手段，帮助学生树立积极的奋斗目标，充实学生的学习生活和个人生活。理想教育要从不同阶段、不同对象的实际出发，选择不同内容、不同方式进行。要通过教育，使学生感到所追求的理想不是虚无缥缈之物，而是经过努力能够实现的现实，从而坚定对理想的追求。小学时期是富于理想、选择生活道路的时期，对小学生进行理想教育，在时机上要从小开始，在方式上要从具体问题开始，在内容上要把远大理想与现实条件结合起来，重点进行社会主义共同理想的教育，培养小学生正确的学习目的，鼓励他们立志成才。
⑸ 教育学原理 理想教育的途径是什么
论宪法原则
宪法原则是体现在宪法制度与程序中的价值和理念，是构成宪法价值共同体的基础和连接点。宪法原则既表现为人类生活的共同的价值追求，同时表现为各国特定宪法文化的存在方式与特殊性。宪法原则既表现为理念，也表现为具体的规范形式。在建立宪法诉讼制度的国家，宪法原则往往成为进行宪法判断的基础和具体依据。
一．宪法原则性质与功能
宪法原则是宪法价值的统一体和基础，是构成社会政治共同体的基本要素。宪法原则的性质表现在：一是价值性，即宪法原则体现了宪法国家应追求的基本目标与价值体系，指明宪法生活的基本方式；二是原理性，即宪法原则实际上是宪法存在与发展的基本原理，是由各种原理组成的集合体[1]；三是指导性，即宪法原则对整个宪法制度的运作过程起到指导功能，构成宪法制度统一的基础；四是多样性，即宪法生活的多样性在客观上决定了宪法原则存在方式与功能的多样性。
宪法原则的基本功能是指导宪法规范与宪法制度运行的过程和程序，使宪法发展具有统一的基础和依据。具体而言宪法原则的基本功能表现在：提供现代国家构成原理的基础，使国家权力的运行具有统一的基础；提供宪法国际化的事实和价值基础，使宪法在统一的理念下获得更多的社会支持；提供解决宪法规范与社会现实冲突的指导原则与理论依据，是解决社会各种利益纠纷的准则；提供进行宪法解释与宪法判断的标准与认识论的工具；提供宪法价值社会化的基础与形式，使社会成员在实际生活中不断感受宪法带来的利益等。宪法原则并不是具体而明确的规则，其内涵由各种抽象的原理组成，有时存在不确定性因素。
二．宪法原则形式与分类
宪法原则作为对宪法制度运行过程进行指导的原理，其表现形式是多元化的。在各国宪法学理论中宪法原则有不同的表述。宪法原则在宪法中的体现主要有两种形式：
第一种形式是宪法典中没有明文。如在美国，有的学者谈论宪法原则时认为，美国宪政的基本原则是权力分立和权力分配，并从这一原则中派生出美国宪政的另一项原则，即限权原则。[2]这三项原则实际上确立了美国宪法的价值基础和基本原理。在日本，国民主权、和平主义与基本人权保障是宪法所体现的基本原则，有的学者甚至把它描述为宪法的灵魂。在这些国家宪法原则主要通过宪法解释或具体的宪法判断过程得到说明和解释。[3]
第二种形式是在宪法典中具体规定宪法原则。有的国家规定在宪法正文，有的国家规定在宪法序言。采用这种形式的优点是宪法原则的表述比较明确和统一，便于人们在实际生活中理解和解释。但可能存在的局限性是宪法原则内涵的表述与宪法典规则之间会发生不吻合的现象，对具体的宪法解释设定不必要的范围。目前，在宪法典中规定宪法原则的国家，在具体规定形式也不尽相同。有的国家是在宪法序言中规定宪法原则（或宪法原理），代表性的国家是韩国。韩国宪法在序言中以直接或间接形式规定了国际和平主义、民主主义、法治国家、社会国家与文化国家等原理。有的国家是在宪法典第一章中具体规定宪法基本原则。保加利亚宪法（1991年）第一章以24条的篇幅规定了宪法的基本原则，其内容包括：（1）规定国民主权原则，即国家的全部权力来自于人民，国家权力分为立法权、执行权与司法权；（2）明确规定实行地方自治原则；（3）宪法作为国家最高法地位的确认，规定宪法是最高法，其他法均不得与之相抵触，宪法的所有条款均直接有效等；（4）宣布保加利亚共和国是法制国家等。葡萄牙宪法（1982年）在宪法序言之后第一编基本权利与义务之前专门规定了宪法的基本原则，共有11个条款。其基本原则的内容包括：（1）规定葡萄牙共和国为民主的法制国家；（2）规定国民主权原则，即统一而不可分的主权属于人民，人民依照宪法规定行使主权，国家服从宪法，并且以民主化法制为基础；（3）国家实行单一制，并尊重地方政府的自治原则与公共行政的民主分权；（4）规定国际关系的基本原则；（5）规定了国家的基本任务；（6）规定普选和政党的基本原则等。从规定基本原则的结构安排看，宪法原则在宪法序言和具体制度之间起到价值上的承前启后的作用，以保障宪法在运行过程中保持价值上的统一性。
三．宪法原则具体内容的分析
宪法原则具体内容有不同的表述，但就其基本价值而言存在着一定的共性。从各国宪法结构和发展过程看，宪法原则主要由民主原则与法治原则组成。
（一） 民主原则
宪法原则的基本内容与价值趋向首先是民主价值，以民主作为宪法存在和发展的基础。不同国家的宪法以不同的形式确认了民主的意义与功能。毫无疑问，民主原理是宪法原理中的核心的概念，在宪法秩序的形成和发展中发挥越来越重要的作用。民主的概念经过历史的变迁已成为多样化的概念，其内涵发生了相应的变化，既要尊重多数人的意志，又要保障少数人利益是现代民主的基本价值体系，其中少数人利益的保护又是民主原理的更为核心的概念。
在宪法制度的发展史上，从宪法理念角度对民主的概念进行分析始于1952年德国宪法法院的判决。在政党解散的判决中宪法法院对“自由民主的基本秩序”做出了解释，认为自由民主的基本秩序是排除各种暴力或肆意性支配，是尊崇多数人意志，以国民自决、自由与平等为基础的法治国家的统治秩序。这一秩序包括具体化的人权、生命权的尊重、国民主权、权力分立、政府的责任、行政的合法律性、司法权的独立、多党制与政党机会的平等。从这个定义中可以看出，宪法的基本内容与民主主义有着密切的关系，如离开民主主义价值，宪法体制是不能存在和发展的。
在宪法体系中民主原则发挥重要的功能。首先，在宪法体系中民主主义提供国家权力正当性的基础，即创设国家权力，使国家权力的运作具有正当性、合法性基础。宪法所体现的民意并不是凭空产生的，形成与检验民意的基本途径是民主程序。特别是普遍实行代议制政体的背景下，民主原则直接构成宪法体系运作的指导性原理和基础。其次，民主原则为宪法体系中政治过程的合理化提供规则与途径。政治过程的合理化是各种利益平衡基础上实现的，以公开、平等为基本规则的民主原则保持了政治的理性与正当性，并赋予宪法广泛的合理性基础。再次，民主原则在宪法体系中起到限制国家权力的功能。民主原则在宪法体系中表现为一种限制国家权力的功能，使社会各个阶层能够在宪法规定的范围内参与政治过程，发挥相互制约的功能。第四，民主原则在宪法体系中获得自我矫正的机会与途径，使民主的价值得到健康的发展。民主在宪法体系中既有积极的功能，同时也存在消极的功能。按照传统民主主义理论，多数人统治是正当的，多数人意志一般情况下是理性的。但宪法体系中的民主并不以是否代表多数人意志为判断理性的唯一依据，维护少数人意志的理性是现代民主发展的重要内涵。如发生多数人意志出现非理性时，宪法体系能够有效地消除多数民主所带来的弊端。
在宪法体系中多数决获得正当性的根据主要在：一是多数的数的优位或事实势力的优位成为多数决正当性或效力的根据；二是在一般情况下，多数人作出合理决定的可能性比较大；三是从经济民主主义观点看，利益的极大化成为正当性的基础；四是从自由的观点看，自由价值有可能提供正当性基础；五是从现实生活看，多数决能够极大限度地保障政治的平等与和平。从这种意义上讲，民主一方面为宪法的发展提供事实和价值层面的支持，而另一方面在宪法体系中获得矫正其弊端的制度保障。
各国宪法在其制度的设计和运作过程中，以民主价值的维护作为基础和出发点，通过不同的形式规定了民主的意义。作为政治原理的民主主义在宪法体系中的具体运用表现在不同的领域，主要有：宪法普遍规定国民主权原则，确立国家权力的来源与基础；社会成员直接参与政治过程的途径与机制，规定直接与间接参与形式；国家统治正当化的基础与少数人利益的宪法保障机制；以宪法的形式规定多数决原则与具体运用规则；宪法与政党制度的相互关系；选举制度的原则与运用等。可以说，宪法制度的所有内容与民主价值有关，民主问题的研究自然成为研究宪法制度的出发点。
（ 二）法治原则
法治原则是人类在长期的历史发展过程中总结和概括的治国原理，是一种法的统治形式，已构成现代文明社会结构中不可缺少的部分。
现代社会法治理论是内涵十分丰富的知识体系，既要反映人类追求的法治理论，同时也要反映人权保障的实践要求。1959年印度新德里召开的国际法学家会议通过的有关法治的报告是国际社会普遍公认的法治理想的综合性的反映，会议通过的《德里宣言》确认了如下法治原则：（1）根据法治精神，立法机关的职能在于创造和维持使个人尊严得到尊重和维护的各种条件。不但要承认公民的民事权利和政治权利，而且还需要建立为充分发展个性所必需的社会、经济、教育和文化条件。（2）法治原则不仅要防范行政权的滥用，而且还需要有一个有效的政府来维持法律秩序，借以保障人们具有充分的社会和经济生活的条件。（3）法治要求正当的刑事程序。（4）司法独立和律师自由。一个独立的司法机关是实现法治的先决条件。《德里宣言》提出的法治“集中表现了全面正义的法治要求”[4]可见，现代社会的法治精神是限制国家权力的滥用，保障公民权利与自由。其中，保障人权又是现代法治本质的内涵。成熟的法治是人权价值普遍受到尊重的理想状态。人权和自由是“法治理想最高最广的发展阶段，它们超出了纯法律的范畴，进入了政治、经济和哲学的领域”[5]法治作为普遍尊重人权的一种制度，反映社会变迁的要求，具有浓厚的文化基础。
法治是历史的概念，时代的变迁不断赋予法治以新的内涵。但无论社会的发展发生什么样的变化，法治所体现的限制国家权力、保障人权的基本价值是不变的。法治原理实际上构成现代国家的原理，成为现代文明社会的标志，并在实践中逐步形成法治国家的概念。法治国家概念本质上是与宪法秩序有着密切关系的政治概念，经过了不同的历史发展阶段。以自由、平等与正义的实现为基本内容的法治国家理念可追溯到古罗马时代。到了18世纪，法治国家作为与自由主义宪法国家相同的概念，形成了自身的理论体系，其内容包括：国家的活动必须依照法律进行；为了保护基本权利需要从宪法规范角度建立独立的法院体系；国家的活动应限于人的自由保护领域等。19世纪以后，法治国家进入到市民的法治国家阶段，即以市民社会为基础建立法治国家基础，如成文宪法的制定、权力的分立、基本权的保障、国家赔偿制度的建立、行政的合法性、宪法裁判制度的功能等都是市民社会中法治起到的功能。但是，随着社会矛盾的出现与冲突的加剧，法治国家从形式主义法治国家向实质主义法治国家转变，出现了实质的法治国家形态（materieller Rechtsstaat）.实质法治国家重视国家的形式与实质，同时保障合法性与正当性，力求协调法和法律价值。其理论基础是尊重人的价值与尊严，建立社会共同体和平生活的环境，实现公民的权利与自由。第二次世界大战后，随着宪政理念的变化，法治概念发生了重大变化，强调了法治国家的实质内容，成为区分于一般法律国家概念的价值体系，重视法律内容和目的，建立了以正义、平等与自由价值为基础的法治概念。
法治国家原理在宪法体系中得到不断发展和完善，形成了体现宪政理念的宪法秩序。宪法体系上的法治国家规定了法治秩序的原则和具体程序，形成政治统一体价值，保障国家权力运作的有序化。在宪法体系中法治国家的原理具体通过法治主义的实质要素与法治主义的形式要素得到体现。[6]
法治主义实质要素包括：1。人的尊严与价值的保障。根据宪政的一般原理，人的尊严的维护是宪法存在的最高价值，而且也是优越于其他宪法规范的价值体系。保障人的尊严是一切国家权力活动的基础和出发点，构成人权的核心内容。各国宪法无论是否在宪法典上规定人的尊严问题，其基本精神是相同的，它是建立宪法体系的价值和制度基础。2。自由价值。法治国家的 自由价值通过宪法规定的精神自由、人身自由、经济自由等自由价值得到具体化。从本质上讲，自由是宪法体系存在和发展的基础，自由价值的维护既是法治国家的实质要素，同时也是宪法体系的核心价值。3。平等价值。在宪法体系中平等是人的基本要求和存在方式，体现了法治国家的基本目标。实际上，宪法体系是在平衡自由与平等价值的过程中得到发展和完善的，一定程度和范围内自由的牺牲可以保障平等价值。作为在宪法体系中生活的人们，应该在社会生活的各个领域享有平等权，这种平等既包括形式意义的平等，也包括实质意义上的平等。平等权作为权利和法治社会的基本原则，对所有的国家权力产生约束力。总之，人的尊严、自由与平等价值的维护是法治主义实质内容的基本要素，同时构成宪法体系的价值基础。
法治主义形式（制度性）要素包括：1。法的最高性价值。德国学者克纳德认为，从一般意义上讲，宪法通过法治国家秩序，赋予国家及其功能以统一的标准与形式。法治国家各种要素中的最基本要素之一是法的最高性（Primat des Rechts）。[7]他在解释法的最高性时提出，法的最高性并不意味着以法律规定所有的社会领域，即使在法治国家中也存在不必通过法律调整的领域，但一旦对某些领域以法律作出规定后，应保持其优位的地位，使法律具有正当性与稳定性。在宪法体系中，法的最高性一般分为宪法优位与法律优位两种形式。宪法优位要求一切国家行为不得与宪法相抵触，国家的立法行为、行政行为与司法行为都受宪法的约束，不得侵犯宪法规则。即使以宪法限制公民的基本权利时也不得限制基本权利的本质内容。法律优位是指以立法的形式进行的国家行为应优先于其他国家行为，在法律规定的范围内，一切国家权力受法律的约束。按照克纳德的解释，法律是以民意为基础的，是依民主的、政治意志形成方法制定的，法律优位实际上是实施法律的合理化与自由保障作为前提的。2。人权保障价值。法治国家出发点和目标是个人权利与自由的保障，整个宪法体系也要遵循人权保障的基本价值。在宪法体系中人权价值是作为法治的核心价值而得到体现的，并不独立构成宪法原则。如果把人权原则和法治原则作为相互独立原则加以界定，有可能在论述与逻辑上遇到相互重复或不一致的现象。人权的宪法保障既包括宪法体系内的基本权利，同时也包括宪法上没有列举的权利与自由的保障。在现代宪法体系中的人权一般具有两重性，即作为主观公权的基本权利和作为客观宪法秩序的基本权利，每一种权利通常具有主观性与客观秩序的性质。形式或制度意义上的人权保障是法治实质要素的人的尊严、自由与平等价值的制度化，是宪法本体价值的载体。3。权力分立价值。为了保障宪法规定的基本权利与自由，法治国家要求对国家权力进行限制和合理的分工，使不同国家权力之间建立相互均衡和制约机制。现代宪法体系中的权力分立的功能并不仅仅消极地限制国家权力，而是积极、主动地对国家权力职能进行分工，明确其职责范围和程序。作为宪法原则意义上的权力分立的重要意义首先在于国家权力组织的合理化，制约与监督并不是权力分立的唯一内容与目标。此外，法治主义的形式要素还包括行政的合法性、基本权利的司法保护等不同领域。
四．民主原则与法治原则关系
民主与法治原则反映了现代宪法基本的价值体系和目标，构成现代宪法基本精神。在理解民主原则与法治原则时，我们需要从历史、规则与实践三个方面分析两者的一致性、冲突与解决冲突的途径。
首先，民主与法治原则在基本的价值目标与价值形态上是相一致的。民主原则排除了统治权被少数人或集团垄断的可能性，以国民主权与社会成员权利与自由的保障为目标，建立了国家统治原理。法治原则是实现自由、平等与正义为目标的国家功能形态，是依法实行统治的原理。两者功能是相互联系的，具有共同的价值基础。民主原则体现的国民主权、自由、平等等基本价值只能在法治国家体系内才能获得实效性。同时，属于实质法治国家要素的自由、平等、正义价值的实现需要保障平等参与的自由的政治秩序。如没有民主的程序和环境，法治目标的实现缺乏基础和必要的程序。
其次，民主与法治原则之间存在冲突与矛盾。民主与法治原则之间存在的价值一致性并不意味着两者不存在冲突，实际上两者是在价值的紧张关系中存在和发展的。在以多数决为基础的民主理论看来，多数人的意志具有合法性与正当性效力，对其重新进行正当性评价的法治主义是没有必要的。当我们把民主理解为多数决原则时，法治国家原理则要求对其合理性与理性进行判断，消除民主理念中不符合现代法治理念的非理性部分，使民主与法治之间建立原理与功能上的联系。实际上，民主的自我修正是法治的基本要求，而法治又是在民主的自我修正中得到发展的。民主与法治的冲突源于两者具有的各自的缺陷，只有在两者的相互结合中才能弥补各自的缺陷，建立共同的价值体系。
再次，在宪法体系框架内寻求解决民主与法治冲突的途径。 现代社会的发展是在民主价值与法治价值的统一中得到实现的，需要通过一定形式消除影响其统一形态的各种因素，克服两者的缺陷。违宪审查制度是现代社会解决两者冲突的基本形式，各国普遍通过不同形式的违宪审查制度解决民主与法治的冲突与矛盾。违宪审查机关审查范围通常包括法律法规的违宪审查、机关之间权限争议、政党解散的审判、宪法诉愿等。对依照多数人意志制定的法律合宪性进行审查表明了法治原则对民主缺陷的克服，实际上反映了保护少数人利益的现代民主主义价值。及时地消除民主与法治的矛盾，有助于维护宪法体系，实现自由与平等的价值。
[1] 宪法原则与宪法原理是既有联系，又有区别的概念。宪法原则实际上是对人们在社会生活中共同认可的基本价值的高度概括，使之成为宪政发展的基本规则。德国宪法学家卡兹认为，宪法原理是构成宪法秩序的基础与支柱，是“概括化的宪法”。在宪法典上明确规定宪法原则的国家，宪法原则不仅表现为一种原理，它同时表现为具有法律效力的规则。两者的主要区别是，宪法原则体现了宪法原理，但并不是所有的宪法原理都表现为宪法原则。生活中存在的宪法原理通常通过宪法修改、宪法解释等宪法变迁形式获得宪法原则的地位，有的表现为具体规则。一般公认的宪法原理有：人民主权思想、人权保障、权力分立、文化国家原理、和平主义原理、福利国家原理、社会或自由市场经济原理等。在有些国家军队保持政治中立也作为宪法原理。
[2] [美]杰罗姆。巴伦等：《美国宪法概论》，中国社会科学出版社1995年版，第4页。
[3] 我国宪法典也没有具体规定宪法原则，具体有哪些原则，具体原则的涵义等事项只能通过宪法解释逐步加以明确。宪法原则的统一解释与认识，对于宪法实施产生重要影响。在宪法没有明确宪法原则的情况下，部门法，特别是行政法规不宜规定宪法原则。如1998年颁布的《社会团体登记管理条例》第四条中规定，社会团体必须遵守宪法、法律、法规和国家政策，不得反对宪法确定的基本原则-------“，其他法律或法规中也有类似的规定。这种规定在具体实施过程中可能会遇到如何解释宪法基本原则的问题。在宪法典或宪法解释没有对宪法原则或基本原则作出规定或说明的情况下，这种抽象性规定容易造成基本权利的侵害。
[4] 张文显：《二十世纪西方法律哲学思潮研究》，法律出版社1996年版，第623页。
[5] 陈弘毅：《法治、启蒙与现代法的精神》，中国政法大学出版社， 年版，第66页。
[6] 目前，我国的宪法学界对宪法原则有不同的表述与分类方法。代表性的分类是：人民主权原则、法治原则、人权保障原则、权力制约原则等。实际上，从宪法原则的基本内涵看，人权原则与权力制约原则并不是独立形态的原则，其价值已包含在现代法治体系中，作为法治的形式或实质要素而存在。
⑹ 农村中小学的思想道德教育的主要途径有哪些
农村中小学学生思想道德建设的途径研究 作者：吕艳男 来源：《教师·中》年第06期 摘 要：近几年来，农村中小学学生的思想道德建设受到政府的高度重视，在其努力下，呈现良好的发展趋势，但随之而来的一些负面问题也不容忽视。本文从农村中小学生思想道德现状、出现问题的原因和如何应对三方面去分析。 关键词：农村中小学；思想道德建设；教育误区；新途径 目前，部分农村中小学的德育观念较陈旧，工作方法简单，内容单一。尤其是近年来，由于家长外出务工，不少青少年缺失家庭监护和关爱，容易受到不良观念的影响，有的甚至误入歧途。因此，加强思想道德建设必须以学生为本，促进德育创新，用科学的理论做指导，教学生做一个对社会有用的人。 一、农村中小学学生思想道德现状分析 农村中小学生由于受各方面影响，其思想道德方面仍存在一些问题：一是价值观念混乱，重视自身利益，把挣钱作为人生目标，导致个人主义蔓延，难以把个人价值和社会价值有机结合，以致学习目标模糊，动力不足，厌学情绪强烈；二是文明卫生状况较差，不尊师重道，社会公德意识薄弱，欠缺文明健康的生活方式；三是辨别是非能力不足，易被不良诱惑影响，如抽烟、喝酒、早恋、沉迷网络现象时有发生。 二、农村中小学生思想道德问题的原因分析 （1）家庭教育误区。家长是孩子的第一任老师，家庭教育极为重要。受小农经济的限制，部分农村家庭仍存在教育观念陈旧、家长知识层次低、家庭结构失调等问题，这些问题成为了学生健康成长的绊脚石。 （2）学校教育失当。学校是学生思想道德教育的主阵地，除了教孩子成才，更要教他们做人。但目前学校把书本作为重中之重，对书本之外的东西如德体美劳不够重视。此外，受经济条件限制，农村中小学的教学条件相比城市而言，在软、硬件上都有待提高。 （3）社会环境失调。陶行知说过：“社会即学校，生活即教育。”即强调社会环境的重要性。青少年难免会染上一些社会恶习，如沉溺网络、早恋等。 三、农村中小学生思想道德建设的途径 1.提高农村家庭德育水平
⑺ 小学德育的途径有哪些
浅谈小学德育的有效途径
高邮市营南小学
胡锦涛总书记在《努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人》的讲话中强调：“全面实施素质教育，核心是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，这应该成为教育工作的主题。要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。要加强爱国主义教育，深入开展理想信念教育，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，增强学生热爱祖国、服务人民的使命感和责任感。要激发学生发展的内在动力，提高学生的创新精神和实践能力。要形成全社会推进素质教育的强大合力和良好环境。”德育是社会主义现代化建设的一个重要方面，决定着社会主义的性质和发展方向，它又渗透在整个精神文明、物质文明建设之中，体现在经济、政治、文化、社会生活的方方面面。作为德育主阵地之一的学校在德育过程中担负着重大责任，应“把德育放在学校一切工作的首位，”抓紧抓实，常抓不懈。学校应尽量采取多渠道，多形式的教育，把德育落到实处。本文结合着我校的德育实践和自己的理论学习，就实施德育的途径，简明阐述。
一、通过品德课教学
这是学校有目的，有计划、系统地对学生进行德育的基本途径。小学思想品德教育对学生的成长有着极其重要的意义。思想品德以一定社会意识和道德规范为内容，植根于社会经济关系中，受一定的社会经济基础决定，随着经济制度的变化而变化。小学品德课的性质决定了该学科不仅是传授知识，而且主要是训练学生良好的行为习惯的学科，它是对学生进行思想品德行为习惯教育的重要途径之一。加强对小学生的思想品德教育，对全面贯彻党的教育方针、对儿童和少年一代的健康成长，为培养社会主义现代化建设人才打好基础都具有十分重要的意义。小学思想品德课是建设社会主义精神文明、全面贯彻党的教育方针，向小学生进行思想品德教育的一门重要课程。教学的目的任务就是要培养学生热爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好的道德品质及行为习惯，为培养身心全面发展的人奠定思想品德、行为习惯的素质基础。
比方说苏教版《品德与社会》第十一、十二课，《我们为祖先而骄傲》，文中首先推出令中国人引以为豪的四大发明；接着介绍了我国的中医药学、数学、汉字；接着介绍了历史文化名人孔子、司马迁；、璀璨的文化艺术。学生在了解历史、熟悉历史中才能热爱历史，热爱祖国和人民，正所谓“知之深而爱之切”。另外，德育还应尽量贴近生活、贴近社会，注重实践教育、体验教育、养成教育。结合着品德课可以开展一些活动。比方说教学“体验生活”这一部分内容，为了让学生体会卖报人的艰辛，我就组织学生亲自去批发一些报纸，到街头去卖；为了让学生体会做父母的不容易，我就组织学生和父母交换角色，亲身感受。学生通过亲自到生活中去经历，去感受，他们的感受丰富多了，他们对生活有了亲身实感。也便产生了对父母更深的爱，对生活的爱。
二、通过其它学科来进行德育
各科教学都含有丰富的教学内容，只要充分发掘教材本身所固有的德育因素，把教学的科学性和思想性统一起来，就能在传授和学习科学文化知识的同时，使学生受到科学精神，社会人文精神的熏陶，形成良好的品德。学生的教科书种类较多，其中就有一些内容适合对学生进行德育。就拿语文书中的古诗、古文，其中有相当一部分可以拿来对学生进行爱国主义教育。比方说陆游的《示儿》，通过讲述作者的身世经历和他的爱国主义事例，从而在诗人伟大人格中学生受到感染与熏陶，在润物细无声中学生受到思想的陶冶。这些诗、文可以激发他们的爱国主义热情，还可以激发学生读诗的兴趣，领会历史背景和深刻内涵，可谓一举多得。语文书中现代文中也有好多可以渗透德育思想。比方说学习苏教版小学语文四年级课文《我不是最弱小的》，文中的萨沙的爸爸把雨衣给了萨沙的妈妈，而萨沙的妈妈又把雨衣给了萨沙，萨沙问这是为什么，妈妈告诉他如果他每个人每时每地都要保护弱小。当萨沙看到路边的蔷薇花被滂沱大雨淋得弯了腰，有几片花瓣已经被冲掉，于是他就把雨衣脱下来，盖在了蔷薇花上，保护了弱小。这一篇短小的文章在“保护弱小”方面胜过教师说教的千言万语。
三、通过班主任的身教进行德育
班主任是全面负责一个班学生工作的教师，班主任的基本任务是带好班级，教好学生，对学生进行教育是班主任的一项重要职责和任务。班主任要做好学生的德育工作，必须全面深入了解、研究学生，社会有关方面和学生家长配合，共同对学生进行教育。班主任对学生进行教育的一个重要方式就是用身教来促使学生德育的良性循环。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”“桃李不言，下自成蹊。”李广将军虽然不善言辞，然而他的将士却团结一致，攻无不克，战无不胜。究其原因，李广以身作则，身先士卒为士兵作了最好的表率，才会有如此惊人的效果。所以，欲要学生的德行好，班主任首先要有良好的品德，这样才能为人师表，教书育人。班主任是学生健康成长的指导者和引路人，肩负班级日常管理和德育工作的重要职责。班主任要热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人。要从关心学生发展的需要出发，着眼教育，严格要求，促进学生良好行为习惯的养成，实现管理育人。从小事而言，班主任要求学生捡字纸，不乱扔垃圾，不随地吐痰，首先要自己做到身体力行，躬身示范，这样会更有说服力。从大事而言，班主任的人格要经得起考验，做一个表里如一，言行一致的人。久而久之，学生受到阳光般的沐浴，以至养成现在“扫一屋”，将来“扫天下”的德行。
四、通过开展学校课外活动对学生进行德育。
这是生动活泼地向学生进行德育的一个重要途径，它不受教学计划的限制，让学生根据兴趣、爱好自愿选择参加，自主地组织、开展丰富多彩的活动，制定并执行一定的计划和纪律，以调节自己的行为和人际关系。因此，通过这个途径进行德育，符合学生的特点和需要，能激发他们的兴趣，调动他们的积极性，特别有助于培养学生的识别是非，自我教育等道德能力和互助友爱、团结合作、纪律性和责任感等良好品德。因此在学校最好定期开展一些活动，如“爱国英雄事迹报告会”、“演讲比赛”、文明行为标兵评选，在活动中学生要积极的进行准备，查阅资料，比赛，这一系列的过程恰恰也是学生了解德育知识，接受德育的过程，在整个过程中，学生互相影响，互相熏陶，有助于形成良好的德育氛围。
五、通过社会实践活动对学生进行教育
在学校的教学中，有着定期的社会实践活动课，我们可以组织学生参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，参观城市、农村和名胜古迹；组织学生参加军训、公益活动、社会调查、志愿服务。在假期当中，我们班每学期都有七八位同学组织的“雏鹰假日小队”，在周末和假期定时组织一些公益性的活动，如到孤寡老人家慰问，帮助打扫卫生，整理房间等等；在社区里帮助打扫卫生，小区美容，去除乱贴乱画，；在清明节到我们区里的盲校送温暖；到我们学校附属幼儿园送郁金香。在这些实践活动中，学生了解了社会，学会了关爱，认识到自身的价值，提高了学生的自我教育能力和实践能力，促进学生增长才干，完善自我，全面发展。
六、利用“开心乐园”对学生进行教育
我们学校在德育方面的一个特色机构即为“开心乐园”。开心乐园定期开展一些活动，学生可以自愿参加，在那儿有舒适而自由的环境，开心姐姐（老师）和同学民主平等和谐相处，自由自在，快乐无比。开心乐园除了有开心姐姐外，还有一些 “开心小天使”（由优秀学生组成）。在日常生活和学习中，在学生成长的路程中，总会遇到种种的烦恼，一些类似道德两难处境的问题，他们的心理还没发育成熟，因此有必要获得帮助。在这个时候，学生可以到开心乐园去找开心姐姐或开心小天使倾诉，她们会为学生解除烦恼，指导方法。如果有的学生比较腼腆，不好意思去，那也没关系，我们学校还人文地设置了一个“开心信箱”，如果学生有问题而不好找人倾诉的话，可以把它写成一封信投在“开心信箱”里，开心姐姐会打开信箱，为每位同学写上回信，做到及时指导、有信必回。
七、利用良好的校园文化来提高学生的品德修养
“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”可见环境的重要性。良好的校园文化建设，可以促进学生奋发向上，积极进取，有助于形成良好的校风、教风和学风。我们学校在这方面的有着良好的经验。我们定期出版校报，对学校的各项活动进行报道；对有经验的老师的教学方法，对文明班级进行宣传。另外，我们每个班级还有“校园之星”的评选，把某方面有特长，有突出表现的同学选出来，鼓励其他同学向表现好的同学学习。另外，我们学校还有特色性的鼓号队，民乐团，篮球队等，在提高校园文化品位方面均发挥着重要的作用。
以上几个方面德育途径各有自己的特点和功能，它们互相联系，互相补充，构成了德育途径的整体，学校应全面利用各个德育途径的作用，使其科学地配合起来，以便发挥德育途径的最大的整体功能。