❶ 那么现代社会的小学、大学和中国古代所指的“小学”“大学”有何不同呢
中国古代的小学是四年制,大学是两年制,而现代的小学是六年制,大学是四年制在学龄的阶段有完全不同。
❷ 中国古代教育学经典
学记,相传是孟子的乐正克写的,全文字数虽然很少,但是却是是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。其意义非凡
❸ 古代大学的教育与现代大学的教育有什么区别和联系
古代大学注重道德,人生价值观。古代接受大学教育的人少之又少,所以版当时社会上除了英权雄就是庸人,两极分化严重。现代大学注重科学,技术方面的培养。而且人人都能读大学。现在处处是人才,每个人人都有一技之长,都能挣口饭吃。比古代更和谐
❹ 教育学和小学教育的区别是什么哪个更好就业一些
初等教育的范围包括小学教育。
我国的教育现阶段分为初等教育、高等教育和职业教育。
初等教育包括现在的小学九年义务制教育加上高中,而高等教育主要是指大学及研究生教育。
职业教育则是指技校、高职、中专等专门为职业就业而开展的教育了。
因此说,初等教育包括小学教育,而小学教育是初等教育的一部分。
拓展资料:
初等教育(primary ecation)是指教育系统中最基础的部分,联合国教科文组织称它为第一级教育。是学校教育的最初始的阶段。具有最大的普及性、广泛性,一般都属义务教育阶段。初等教育是近几百年来社会经济、文化发展的结果,其源头是在 15 世纪的欧洲。
而初等教育制度的实施得以建立在法律的基础上,并以全民为对象,则到 19 世纪后期才逐渐实现。在 20 世纪,随着时代的前进,初等教育在制度、结构、课程和方法等方面都有很大的发展。但各国实施初等教育的状况各不相同。初等教育专业以培养中小学急需的心理健康教育和心理咨询教师为主,以培养幼儿教师 及妇联、公安、武警、医院等部门的心理咨询与治疗人员和社会上的心理咨询师为辅。
21世纪初等教育在大学是一门专业,而针对文理科又有不同的教学目标。例如主要培养德、智、体、美、劳全面发展,学有所长,具备小学教育专业知识,胜任小学教育教学工作,具有现代教育观念,能适应21世纪教育教学改革,能独立进行教学、科研的小学语文教育工作者。要求学生具有扎实、宽厚的文化科学知识;具有较为扎实、系统的学科专业的基本理论、基础知识和基本技能;具有较为系统的小学教育理论知识。
小学教育专业,是在培养小学教师五十多年的经验基础上,于2001年经国家教育部批准的新增设本科专业。主要是具有中等师范及以上学历的学生所学专业和一定教育教学经验的在职小学教师。其中,文史类面向文史类教师;理科类面向理科教师。
❺ 古代教育学的内容
《学记》是中国古代的教育学
《学记》是我国最早的一篇教育专著。全文只有一千二百回二十九个字,对教答育目的、学校制度、教育原则、教学原则、教学方法,以及教师的作用等问题,都作了比较全面的系统的论述,写得非常精练,非常深刻。历代封建统治者都把它奉为经典,用以指导设学施教,对我国古代教育的影响是十分深远的。《学记》是我国古代教育论著中的一份珍贵的历史遗产,是我们研究中国古代教育的宝贵文献。
❻ 我国古代学校产生于哪个朝代这是教育学里面的一道题。
传说中,学校在夏、商时期都有,但证据不是太充足。周朝则是比较可信的,已经有了大学、小学之分。男子到了七岁就要入小学,而所谓的“学校”(因为当时不叫这个名字)中则要教授男子诸如“六艺”——礼、乐、射、御、书、数等技能,。但此时的教育大都是官学,也只有贵族子弟才享有受教育的权利。直到孔子首开私学后,教育才开始变得逐渐平民化,受教人群变得多起来,但必须承认这都是相对过去而言的。
❼ 古代小学与大学的分别
古代有小学、大学之分。大学以诗书礼乐为学习内容,而小学则以文字训诂为教授内容,故小学成为文字学的别称。《汉书·艺文志》说:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也”。可见,小学是古代学生的基础教育,对小学的掌握程度,将影响着一个人后来学问的发展。
我们在解读《大学》这本经典时,已于前文说到了《学记》中的一些古代教育的情况,这里不妨再来看看我国古代的大学与小学是怎样一回事。
现代人先读小学,而后是中学,然后是大学。古代人也是先读小学,然后就进入大(太)学,那时还没有中学这一概念,也没有这一级学校。
有记载显示,我国在夏代已经出现了正式的学校。《孟子·滕文公》:“设为庠、序、学、校以教之。庠者,养也。校者,教也。序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。”
这虽仅短短67个字,内容却非常丰富,此为之解读:
1.历史起源与沿革。学校的出现可以追溯到遥远的夏代。其沿革,则是夏、商、周三代在兴办学校这方面延续不断。
2.名称与含义。虽然这三代都设学校,但是名称不一。夏以“校”为名,是“教”的意思。殷以“序”为名,是“射”的意思。周以“庠”为名,是“养”的意思。虽然称名不一,但是实质都是教导、教育、教化的意思。王念孙《广雅疏证》:“庠训为养,序训为射,皆是教导之名。”
3.学校的级别。“庠”、“序”、“校”都用作乡里学校的名称,也就是都是地方性学校。“学则三代共之”,此“学”就是指“大学”,意思是至于大学,三代都一样称为“学”。
4.学校的性质与任务。三代是一以贯之的,就是通过学习教养来“明人伦”,使人伦彰显明白。什么叫“人伦”?就是人际关系的伦理准则。古人以为父子、君
臣、夫妇、长幼、朋友五种关系是社会中最重要的,不可变革的,而处理这五种关系又必须依循一定的准则,所以就称为“人伦”、“伦常”。比如《孟子·滕文公
上》说:人之所以是人,是有其为人之道的,如果吃饱了,穿暖了,住安逸了,却没有受教育,那么就近于禽兽。当初圣人就忧虑到这一点,便由契来作司徒,教以
人伦:“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有叙、朋友有信。”(此句话出自《孟子》)
5.明人伦的作用与价值。其一,如果社会的上层,比如诸侯、卿大夫都明白了人伦,那么下层的民众就会和谐团结。这就构成一个和谐社会。其二,如果有圣王兴
起的话,就必定会前来学习效法,这便成为了圣王的老师了。虽然后面这句话是针对滕文公说的,但是同样彰显出“明人伦”的重要的普遍的价值。如朱熹《孟子集
注》:“滕国褊小,虽行仁政,未必能兴王业;然则为王者师,则虽不有天下,而其泽亦足以及天下矣。”
我们再说说古代小学,这是指对儿童、少年进行初等教育的学校。西周时就有小学,在此前称为下庠、西序、左序。此后名称也不一。官学比如有四门小学、内小学,私学有书馆、乡塾等。
“小学”也有故事。因为儿童于小学阶段先要学识字写字等,所以汉代就把文字学称为“小学”。比如《汉书·艺文志》就曾收录字书《苍颉》、《凡将》等“凡小学十家四十五篇”。后来“小学”作为语言学的名词,其内涵也在扩大。比如魏晋之后,随着韵书的出现,音韵学也归入了“小学”。唐代以后,训诂学也归入了“小学”。“小学”成了文字学、音韵学、训诂学的总称,一直沿用到清末。国学大师章炳麟认为“小学”之名称不确切,主张改称语言文字之学。“小学”是一门艰深的传统学问,要精通它绝非易事。鲁迅《书信集·致曹聚仁》就说到当初在日本时,国学大师章太炎就给他教授过语言文字学,“太炎先生曾教我小学”。
再稍微具体地看一下古代小学、大学的一些情况也很有意趣。
《大戴礼记·保傅》:“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉。”又云:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
《礼记·王制》:“小学在公宫南之左,大学在郊。”
《白虎通》:“八岁入小学,十五入大学是也。”
《尚书大传》:“公卿之太子,大夫元士嫡子,年十三始入小学,见小节而履小义。二十而入大学,见大节而践大义。此世子入学之期限也。”《尚书大传》又云:“十五年入小学,十八入大学者,谓诸子性晚成者,至十五入小学;其早成者,十八入大学。”
综合这些文献里面的历史信息,有几点可说:
1.入小学的年龄大体在8岁,而一些特殊人物至13岁才入小学,甚至一些天性比较晚成的人,也就是智力开发比较晚的,15岁才进小学。
2.入大学的年龄大体在15岁,而一些特殊的人物至20岁才进大学。
3.小学学习的内容,如朱熹《大学章句序》说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文。”此有译文,可参见后文《朱熹〈大学章句〉译介》。
4.大学学习的内容不一样了,从学“见小节而履小义”至于“见大节而践大义”了。如朱熹所说:“及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教、大小之节所以分也。”
小学是“见小节而履小义”。大学就是教育成人“以穷理、正心、修己、治人之道”,这就是“大节”、“大义”,而且不仅要“见”,还要“践”。《大学》就是这样的经典。
我们再来看看地下出土的甲骨文给我们提供的信息。
甲骨文有“学”字,其中有一个字的字形的结构含有三方面的意思:一是有算筹交错的形式,表明了学的内容;二是还有一部分结构,表明了教与学的活动;三是另
有一部分结构表示房屋,说明教学要有一定的场所。毛锐礼说:“我国古代学之名,自商开始”,据对甲骨卜辞考证,“所见商代的‘学’已包含了学校教育的基本
特征,是学校教育成型的标志”,“商朝学校已有大学、小学之分,古籍对此多有记载,如《礼记·明堂位》:‘殷人设右学为大学,左学为小学,而作乐于瞽宗’
等等。重要的是近年来在甲骨卜辞中已经发现了‘大学’和‘庠’(小学范围的学校名称),进一步证明商代学校已分为两级施教。”(毛锐礼《中国教育史简
编》,教育科学出版社1984年版)
这些古代的文献以及地下出土的材料,双重地告诉后人我国古代教育的悠久历史以及多元的信息。
关于“大学”与“小学”,朱熹有很多自己的认识与理念。
朱熹的《大学章句》,于淳熙十六年(1189年)改定,还有《大学或问》作于此年。读他的《大学章句》,特别是序言,可以了解他关于大学的一些理念,而关于小学,朱熹也极端重视。
朱熹曾编纂有以道德教育为主的儿童教本。淳熙十四年(1187年),朱熹编成《小学》六卷,教育儿童以“爱亲敬长隆师亲友之道”。其中《内篇》有:《立
教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》。《外篇》有:《嘉言》、《善行》。搜辑经史子集32家386条相关内容。又作有《小学题辞》,载于《朱文公文集》卷
七十六。
朱熹说:“学之大小,固有不同,然其为道,则一而已。是以方其幼也,不习之于小学,则无以收其心,养其德性,而为大学之基本。及其长也,不进于大学,则无
以察夫义理,惜诸事业,而收小学之成功。今使幼学之士,必先有以自尽乎洒、扫、应、对、进、退之间;礼、乐、射、御、书、数之习惯。俟(sS,等待)其既
长,而后进乎明德、新民,以止于至善,是乃次第之当然,又何为不可哉?”
这是说,小学与大学,固然有所不同,然而从为学之道来说,则是一致的。因此当其幼小的时候,不学习小学,那么就不能收拢他的放纵之心,培养他的德性,而作
为大学的根基根本。等到他长大了,如果不进于大学,那么就不能考察义理,施行到各事业中去,而收取小学的成功。对于幼学之士,必定先尽量地让他学会洒水、
扫地、待人、接物等事情,做好礼、乐、射、御、书、数这些教育内容的基础训练。等到长大以后,而再进一步接受“明德”、“新民”以及“止于至善”等教育。
这是教育次第之理所当然,又为什么不可以呢?
在《朱子语类》中还有这样的记载,是朱熹回答他人关于小学与大学关系的问题的。
问:“小学大学如何?”
曰:“小学涵养此性,大学则所以实其理也。忠、信、孝、弟之类,须于小学中出;然正心、诚意之类,小学如何知得?须其有识后,以此实之。大抵大学一节一节恢廓展布将去,然必到于此而后进;既到而一进,固不可;未到而求进,亦不可。”(《朱子语类》卷十四)
朱熹还说:“小学者学其事;大学者,学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事,大学是穷究那理因甚恁地。”(《朱子语类》卷七)“恁(nIn)地”,
这么、那么的意思。朱熹的话说得很精炼,小学是直理会那事,而大学是穷究那事情后面的、深里的道理,因为什么而会这样的、那样的。
朱熹的《小学》、《小学题辞》古代是没有图来说明的。古代朝鲜学者李(1502—1571),即李退溪,被称誉为“朝鲜之朱子”、“东方百世之师”。他曾按照朱熹的理念创作了一幅《小学图》,也在此作一介绍。
李说:“右小学,古无图。臣谨依本书目录为此图,以对大学之图。又引朱子《大学或问》通论大小之说,以见二者用功之梗概。盖小学、大学相待而成,所以一而二,二而一者也。故或问得以通论,而于此两图,可以兼收相备云。”(《退溪全书·小学题解》)
从图中看到,小学之教育,有“立教”、“明伦”、“敬身”为“纲要”。
一、“立教”。此有细目“四立之教”:(1)立胎育保养之教。(2)立小大始终之教。(3)立三物四术之教。(4)立师弟授受之教。
二、“明伦”。此有细目“五明”:(1)明父子之亲。(2)明君臣之义。(3)明夫妇之别。(4)明长幼之序。(5)明朋友之交。
三、“敬身”。此有细目“四明”:(1)明心术之要。(2)明威仪之则。(3)明衣服之制。(4)明饮食之节。
关于此“三纲”,又延伸至于“稽古”。于此“三纲”,在“明伦”下又有“嘉言”、“善行”两条目。“嘉言”又有“三广”之细目:(1)广立教。(2)广明伦。(3)广敬身。“善行”又有“三实”之细目:(1)实立教。(2)实明伦。(3)实敬身。
如果我们细细体味一下,古代小学的道德教育是这样的,也许可以作为反思今日教育的借鉴,这也并非没有补益的。这里还说明古代小学、大学在道德教育等方面是衔接的。
另外,此处文内所说的“两图”,一是指李所绘的《小学图》,一是指朝鲜学者权近所绘的《大学图》,可以将这两幅图或联缀,或对比着看,有益于对《大学》的理解。
❽ 大学里,小学教育专业本科班,都学什么专业课
教育学、心理学、逻辑学、普通话、教师口语、教学设计、德育原理、教育社会学、班主任工作、教育哲学、心理卫生与心理辅导、现代汉语基础、中国历代文学作品选、基础写作、儿童文学、小学语文课程教学、初等数论、数学分析。
以及应用数学、小学数学课程教学、小学英语课程教学、小学自然课程与教学论、小学社会与品德课程教学、小学艺术课程教学、发展与教育心理学、中外教育简史、比较教育、现代教育测量与评价、中小学教师信息技术。
专业培养目标:
1、掌握该专业的基本理论、基础知识和基本技能;
2、具有较宽广的知识面,较高的文化素养;
3、了解现代人文社会科学和科学技术发展的新成就;
4、具有正确的教育思想,掌握现代教育技术和信息技术,懂得教育教学规律;
5、具备运用教育理论和先进的教育教学方法实施素质教育的能力、初步的教育教学研究能力、从事小学教师职业的自我发展能力;
6、具有良好的心理素质、健康的体魄和正确的审美观。
❾ 古代所说的大学小学指的是什么
古代有小学、大学之分。大学以诗书礼乐为学习内容,而小学则以文字训诂为教授内容,故小学成为文字学的别称。《汉书·艺文志》说:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也”。可见,小学是古代学生的基础教育,对小学的掌握程度,将影响着一个人后来学问的发展。
现代人先读小学,而后是中学,然后是大学。古代人也是先读小学,然后就进入大(太)学,那时还没有中学这一概念,也没有这一级学校。
有记载显示,我国在夏代已经出现了正式的学校。《孟子·滕文公》:“设为庠、序、学、校以教之。庠者,养也。校者,教也。序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。”
❿ 小学教育专业属于教育学类吗
(一)必修课程
1.小学儿童教育心理学
本课程4学分,课内学时72,其中录音课18学时,开设一学期。
本课程的要求:明确处于小学学习阶段的儿童的心理发展对教育实践的意义,以及小学教育面临的实际的心理学任务,使学生确立科学的儿童观和科学的教育观,并根据所学的理论总结和指导自身的教育教学实践。本课程从发展心理学和教育心理学相结合的角度探索儿童教育的规律,是一门理论性和应用性并重的课程。
本课程的主要内容:课程围绕发展是教育的依据和结果,教育是发展的动因这两个主题,阐述了儿童的社会化和个性化过程,儿童在认知发展和个性发展中的基本特征、个体和群体差异,以及基本的应对策略;阐述儿童的学习风格和教师的教学风格,以及儿童的学习差异与教师的教学差异的关系;阐述学习的准备,现代课堂教学模式,以及发展和教学的测量等问题。
2.人文社会科学基础
本课程4学分,课内学时72,开设一学期。
人文社会科学基础是"开放教育试点"教育学科教育学类小学教育专业的必修课。本课程的要求是:理解人文社会科学和自然科学的主要区别和内在联系,了解人文社会科学的概况,认识人文社会科学教育在基础教育中的重要地位和作用。
本课程的主要内容:阐述人文社会科学的具体内涵、内部结构和历史脉络;近现代世界人文社会科学领域内哲学、历史学、文艺学以及经济学、社会学、语言学、心理学、人类学等学科的重要突破;阐述人文社会科学发展的基本规律和主要趋势,人文科学与人文精神的关系以及人文社会科学对基础教育改革与发展的影响及应采取的对策。
3.自然科学基础
本课程4学分,课内学时72,开设一学期。
通过本课程的教学,使学生掌握与小学教材、教学以及课外活动有关的自然科学知识,扩大知识面,能兼教小学自然常识课程。
本课程的主要内容包括物理、化学、生物、天文、地理等学科的基础知识,以及与之有关的科技知识在生活中的应用。
4.现代教育思想
本课程3学分,课内学时54,开设一学期。
本课程的学习要求是:了解现代教育理论研究和实践发展的最新成果,以及重要的学校教育及其他教育形式的新认识,理解教育思想发展的客观规律、实施素质教育的理论依据和教育基本原理发展线索,掌握现代西方和我国基础教育实践的发展及一般理论研究成果在学校教学中的具体运用方法。
本课程的主要内容:简介中外教育思想发展的历史及当代教育思想的主要流派,分析我国实施素质教育的教育思想理论依据,讨论我国教育改革中出现的新思想、新思路和教育科学研究领域的新成果及其实践运用的前景。
5.教育研究方法
本课程5学分,课内90学时,其中录音课20学时,开设一学期。
本课程的目的要求是:培养学生的教育科研意识,了解教育科研的一般原理,基本掌握教育科研方法的一般步骤和主要科研方法、基础知识及应用技能,初步具备进行教育科研的能力。
本课程主要内容:确定研究课题的方法,教育科研的设计,文献法与内容分析法,调查法,观察法,实验法,研究结果的定量描述,研究假设的统计推断,研究结果的解释和研究报告的撰写和研究的评价。
6.阅读与写作(1)(2)
本课程6学分,课内学时108,开设一学年。
本课程将现代阅读理论与写作理论有机整合、贯通,是一门体现当代课程改革精神的综合性、应用性、基础性课程。本课程的要求是:学习和了解现代阅读基本理论与写作基础理论,了解和掌握各类文章的特点和基本的文章解读方法与写作方法,增强学生自身的阅读和写作能力,提高学生进行小学语文阅读教学和作文教学的水平。
本课程的主要内容:学习阅读与写作基本理论的意义,懂得阅读与写作的内在关系,了解阅读心理与写作心理,初继续步掌握阅读的基本规律、特点与方法,掌握写作的基本规律和特点,掌握各类文体的基本特点、写作方法和文章的修改与评改。
7.现代教师学导论
本课程3学分,课内学时54,开设一学期。
本课程的要求是:了解现代教师的职业特点,理解并具备现代教师的职业道德、基本素质和创新能力,认识现代教师的历史使命和重大责任。
本课程的主要内容:阐述现代教师的职业特点、历史使命、地位和作用;阐述现代教师的职业道德、基本素质(包括适应时代的教育理念、宽广深厚的知识背景、教育教学技能、课堂教学能力、人际关系处理能力、更新知识和创造的能力、教育教学研究能力、人格魅力、身心素质等),以及现代教师继续教育的任务;同时介绍国际视野下的教师现状和未来发展。
8.信息技术和教育技术
本课程7学分,课内136学时,其中录像课20学时,开设一学年。
本课程的基本要求是:了解信息技术和教育技术的基本内容,树立现代教育观念和改革意识;掌握计算机基础知识,具有使用计算机进行文本、图表和演示文稿的制作能力,具有使用计算机上网和制作简单网页的能力,初步具备把计算机应用到教育实践中去的能力;了解教育传播理论、教学媒体理论和教学媒体的选择方法,能正确选择教学媒体和在教学中的使用方法,了解教学软件制作技术;初步掌握教学设计的基本理论和方法,会进行课程设计;为提高教学技能,使教学科学化、规范化和现代化奠定基础。
本课程的主要内容:信息技术概述(概念、地位和作用);计算机文化、计算机基础知识;操作系统(Windows);办公应用软件(Word、Excel、PowerPoint或Wps2000);网络知识和相关软件(Internet Explorer、FrontPage);教育技术概述(概念、简史和方法);教育传播理论和教育媒体理论;教育媒体(宏观、中观、个人);教学设计(理论、过程、方法);教育媒体应用实验。
9.美学与美育
本课程4学分,课内学时72,开设一学期。
美学与美育是教育学科教育学类小学教育专业的必修课。本课程是培养学生具备基本的美学与美育理论知识、较高的审美鉴赏能力和审美塑造能力、较高的实施美育的能力的课程。本课程重视美学、美育理论向审美实践与审美教育实践能力的转化,注意理论与实践的结合。具有较强的综合性、渗透性和复杂相关性。
本课程的主要内容是:什么是美学;美及其形态;美感;什么是美育;形式美与美育;艺术美与美育;审美文化形态与美育;青少年发展与美育;教师角色与美育。
(二)限选课程
1.高等数学(B)(1)
本课程4学分,课内学时72,有网络资源,VCD及文字教材等媒体,开设一学期。
通过本课程的学习,使学生掌握微积分最基本的思想和方法,能够解决简单的应用问题。
高等数学(B) (1)是小学教师进修高等师范专科小学教育专业的一门重要的专业基础课。本课程供小学教师进修使用。主要内容是:前言、绪论、初等数学知识、函数、极限、导数、微分、不定积分、定积分、微积分简史、微分方程。
后续课程:统计与概率,数论初步等。
2.基础英语(1)
本课程4学分,课内学时72,开设一学期。
通过本课程的学习,使学生掌握正确的英语语音、语调,能流利地朗读所学课文,掌握和运用基础英语语法及500个左右词汇,包括约50个常用句型和30个常用短语,能借用词典阅读浅易英语读物。
本课程的主要内容:基础英语语法及500个左右词汇,包括约50个常用句型和30个常用短语。
(三)选修A类课
1.中国古代文学(1)(2)
本课程8学分,课内学时144,其中电视课36学时,录音课18学时,开设一学年。
通过本课程的教学,使学生比较系统地了解中国古代文学,基本掌握古代汉语以及有关文化知识,提高阅读、鉴赏古代文学作品的能力,提高文学和语言修养。
本课程的主要内容:分作品选和理论知识两部分,比例约为4:1。作品选部分有说理散文、抒情散文、叙事散文、骈文、诗、词、曲、短篇小说等各种文学体裁,不求面面俱到,也不强调各时期的比例;理论知识部分,以文学知识为主,适量介绍古代汉语、古代文化等知识,有些知识安排在作品选的注释、习题中,可不受上述比例限制。
本课程与文科中国语言文学类汉语言文学专业开设的中国古代文学(1)(2)(3)课程不同,授课对象是小学教师,教学内容与教学要求有所不同。
2.中国通史(1)(2)
本课程6学分,课内学时108。开设一学年。
本课程的主要内容:中国的原始社会;夏、商、西周奴隶制王朝;春秋战国;秦汉时期;三国两晋南北朝时期;隋唐时期;五代十国、辽、宋、夏、金、元时期;明清时期。两次鸦片战争;太平天国运动;洋务运动和中国资本主义的产生;从边疆危机到瓜分危机;戊戌维新和义和团运动;辛亥革命和中华民国成立;新民主主义革命的开端;抗日战争;中国人民解放战争;新中国的建立与巩固;社会主义建设在探索中曲折前进;历史性的转折和社会主义现代化建设。
3.中国现当代文学
本课程6学分,课内学时108,其中电视课36学时,开设一学期。
本课程的要求是,通过本课程的学习,使学生概括了解中国现当代文学的发展过程和主要成就,选读各个历史时期优秀的、具有代表性的文学作品,理解其思想艺术特色,提高对现当代文学作品的鉴赏和评析能力。
本课程主要内容:"五四"和第一次国内革命战争时期的文学;第二次国内革命战争时期的文学;抗日战争和解放战争时期的文学;新中国成立后十七年文学;新时期文学;港台文学。其中文学史知识与作品选读部分的比例约为1:3。
4.现代汉语
本课程4学分,课内学时72小时,其中电视课18学时,开设一学期。
通过本课程的教学使学生比较全面地掌握文字、词汇、语法、修辞的基础知识,提高对汉语的理解水平,提高运用现代汉语知识与小学语文教学的能力。
本课程的主要内容:汉字结构,汉字规范化、标准化;词汇的构成、发展和规范化;词类,短语,句子,复句,句群;语言表达中的修辞方式。
5.文艺理论基础
本课程4学分,课内学时72,其中电视课18学时,开设一学期。
通过本课程的教学,使学生初步掌握基本的文艺理论知识,提高理解、鉴赏文艺的能力。
本课程的主要内容:以文学为主,兼及书画、音乐、影视各类艺术,鉴赏部分比重较大。
6.儿童文学
本课程4学分,课内学时72学时,开设一学期。
通过本课程的学习,提高小学教师分析儿童文学作品的能力,能编写一般的儿童读物。
本课程的主要内容:训练小学教师独立分析儿童文学作品,学习儿童文学的理论知识和创作儿童文学作品。作品分析、创作练习和理论知识学习的比例约为4:1。
7.外国文学
本课程4学分,课内学时72,开设一学期。
通过本课程的教学,使学生了解外国文学史的基本知识,提高阅读外国文学作品的分析及鉴赏能力。
本课程的主要内容:简明系统地介绍外国文学的发展过程,重点介绍从古代至现代各个历史时期欧美主要国家的文学发展的基本状况和特点,并简析具有代表性的作家和作品;从目前实际出发,简要介绍亚非文学。
8.创新教学
本课程3学分,课内学时54,录像4学时,开设一学期。
本课程以现代教育教学理论为指导,以当前中小学教学实践为基础,通过教学促进教学改革,培养和提高教师的创新意识、创新思维和教学创新能力,变传统教学为创新性教学。使教师的教学更能适应素质教育的要求,激发学生的学习兴趣、求知欲望和社会责任感,开发学生的创造力,为培养适应新世纪和我国社会主义现代化建设需要的、全面发展的创新型人才奠定基础。
本课程的主要内容:绪论-创新教学的时代意义;教学创新与素质教育;教学创新的探索与实践;创造性思维与教学创新;创新型教师的教学特色;创新型学生的学习特色;创新教学环境。
9.基础英语(2)
本课程4学分,课内学时72,其中电视课时30,开设一学期。
通过本课程的学习,使学生初步掌握和运用英语基础知识和技能以及初步运用英语的能力,从而达到小学师资应具备的整体知识、文化水平和相应的业务素质。熟练掌握1200个左右词汇,认知2000-2500个英语单词,包括约300个常用句型和短语,能借用词典阅读浅易英语读物。了解两种语言的差异。
本课程的主要内容:基础英语语法及2000-2500个英语单词,约300个常用句型和短语。