1. 古邳邮政服务号码是多少
江苏徐州睢宁县古邳镇的邮编是221200。
古邳镇,中国国家历史文化名镇之一 。中国汉传回佛教“第一出答家人”严佛调的家乡 、秦末汉初五大隐士之一黄石公故里 、“汉初三杰”之一张良的再生地 、三国吴国大帝孙权诞生地、两汉下邳文化发源地 。古邳,简称“邳”,古称“下邳”,别名邳州、邳国、旧州 、旧城。素有睢宁县“第一大镇”美誉,国家级生态名镇 、江苏省重点中心镇 、徐州市商贸旅游型中心镇 、睢北邳南经济增长极、睢宁县县域副中心城镇,同时也是睢北邳南地区政治、经济、文化、教育、交通、医疗、商贸、旅游中心。古邳地处邳、睢、宿、铜四县(区)接壤地区,长江三角洲北翼,东连窑湾,西抵姚集,南临庆安,北望土山。黄河故道、S251省道贯穿全境。交通发达,地理区位优势明显。
2. 睢宁县古邳镇张楼小学的吴娟94年的人,谁知道她联系方式啊,老同学!!
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3. 古邳镇中心小学学校门口的小卖部里的娃娃多少元
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4. 睢宁县古邳镇古中小学6年级有几个班
古邳,古称下邳,位于江苏省睢宁县北部,总面积为112平方公里,全镇耕地面积8.26万亩。共有26个行政村,189个村民小组,总人口7.5万人。
5. 古邳镇的下邳八景
下邳,著名的历史古城。看过《三国演义》的朋友,对这个地名一定不陌生。古城遗址就在睢宁县古邳镇。
清康熙年间进士、下邳人季运隆,曾为故乡美景赋诗一首:
下邳八景
沂武交流泗水通,岠峰独秀耸长空。
圯桥三进泥中履,羊寺遥闻夜后钟。
地见虹霓千丈翠,渔艇晚照一江红。
陵台夜月依然在,惟有官湖景不同。
下邳八景--巨山风景
说到人杰地灵的下邳,不能不说到巨山。巨山在睢宁北部边境,距县城35公里,海拔213米,山势雄伟、峻而不险。据说,亿万年前,巨山就是一块完整的石头,山石坚巨,四周是一片大海,整座山只是突兀于海面的一盘礁石。此山不但高耸秀丽,而且因山上的弥陀寺、康熙行宫和众多知名历史人物,给巨山留下瑰丽的诗篇,为其披上一层神秘的色彩,让巨山成为千古名山。
当你从西山脚下一进山门,上首扁额“葛峄山”三个苍劲有力的大字便映入你的眼帘,扁额两旁配以“山高”、“水长”字样;下方楹联写道:“一山横卧镇邳圉,双水并流润古州。”山门背面上额写:“日圆月朗”,两侧楹联为:“披一身晚霞,望月愁西天;沾一足晨露,观日出东海”。扁额、楹联内容一展山光水色之壮美,再现古州重镇之雄风。若从南门上山,矗立的山门便展现在游人眼前,只见上方扁额“巨峰独秀”四个大字,隽秀飘逸,东侧上方“探奇”,西侧上方“探险”平行相对,端庄秀丽。下方楹联为:“紫气东来古州频添异彩,红霞西映峄岭再渡金辉”,山门北面下方的楹联是:“深山藏俊彦,古邳育英贤”。游人如登峰巅可沿梯形台阶,拾级而上,尚能饱尝山川秀色。此山奇峰峻秀,云蒸霞蔚,奇光异彩,加之下邳英贤济济,俊彦辈出,乃一藏龙卧虎之地也。登上峰顶只见殿宇檐牙高啄,各抱地势,琉璃瓦舍,古色古香,熠熠升辉;东西山臂各筑一亭飞檐翘角遥相呼应;西亭叫赋山亭,上有明朝周谊所写《葛峄山赋》,东亭叫葛洪井亭(葛仙洞前葛仙井),亭里的葛洪井用400多公斤重的六角椎石磙盖在井上。东山上还残留当年打仗时的断垣石墙。东山腰有一幽深的古藏兵洞,可容纳几千兵丁。
山的主峰就像一巨人,背北面南而坐,昂首傲视,东西两臂伸出的胳肢窝下形成两条峡谷,流水从山脚下两座小桥潺潺流下,汇成小溪奔向远方……站在峰巅极目四望,北看群山滚滚,青山如黛;东眺骆马湖水悠悠万顷,碧波荡漾;南视庆安水库,烟波浩淼,清澈如镜;西望山峦起伏,群山巍巍。环视下邳大地粉黛略施,山光水色尽收眼底,宛若一代国画大师笔下的水墨画!远山、城廓、工厂、湖泊若隐若现,万木葱笼,林涛阵阵;公路、河流变成了狭长的飘带系在无垠的绿畴之间。
春日山里的芳草随风摇曳,犹如沙场点兵,东南风一吹就像千军万马向山顶压来,芳草碧连天,场面十分壮观。山腰的桑树林结出的桑椹透红晶莹,恰似万颗红珍珠点缀山川,生出灵气。山中的槐树疏密有致,团团如盖,苍翠欲滴。巨峰之巅白云悠悠,令人顿感心旷神怡。
峄峰群山环抱,周围的羊山、半戈山、象山、望山、小山、泰山、二龙山、汤山等诸山拱卫,惟巨山独秀,雄踞北方。相传巨山中有金马驹拉磨磨金豆子之说,意为宝山。其实此山真有宝藏,在1975年,经江苏省第五勘探队勘测,古邳的巨山、半戈山、羊山石英岩总储量达4.5亿吨。
解放后,中国人民解放军曾在巨山顶上设防空雷达站。1982年,地方政府在山顶上又添设电视差转台,造福一方百姓。 羊山又名阳山,位于下邳古道北一里(现古邳镇中心区),半戈山东南五里,山高海拔35米。山南“虎山”及“虎山泉”均埋于明万历年间潘季训所筑的为防故黄河水漫之横堤下。山北与岠山、半戈山、二龙山相望,山西北隅,因修路而切平,谓之“羊切脚”。
据《后汉书》和《邳州志》载:公元193年,东汉丹阳人笮融任下邳相时,就在下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。浮屠寺上累金盘,下为重楼,可容三千余人。浮屠寺里建有佛塔,塔上有九个金盘(九面铜镜):八面朝八方,中间一面朝天,故名九镜塔。砖石建造的九镜塔为八角九级,各层均有飞檐翘角,塔身内外有佛雕480尊,饰以黄金锦衣。塔有148级台阶,盘旋而上至塔顶,为我国最早的宝塔。
浮屠寺还曾因九镜塔而更名为“九镜禅寺”,至唐代贞观年间,九镜禅寺更名为释迦院,这便是羊山宗善禅寺的前身。九镜塔不幸在宋、金战火中毁没。
宗善禅寺又叫羊山寺,传说在沉古邳之前,有一只小山羊走到山前一座庙里。听到小山羊“咩咩”地叫,老和尚便合上经书,出来将它撵走。老和尚回到禅房尚未念上几句经文,小山羊又在他跟前叫了起来,老和尚又给赶了出去,当小山羊第三次叫唤时,老和尚心想,这深更半夜的,是哪家的羊丢失跑到庙里来的,不如跟踪给送到主人家里。当小山羊被老和尚撵到一座小山上时,突然小山羊不见了。这时,只见古邳城地表一道蓝光,老和尚就觉山摇地动,整个下邳立时成为泽国。老和尚此时才反过神来,心想这是上天派小山羊来引路搭救我的。之后,老和尚就把这座山起名为“羊山”,并且在山上建了一座羊山庙,以示感恩纪念。
每年农历四月初八是佛祖的诞生日。是日,邳、睢、铜、宿、淮安等十多县民众云集羊山庙前,凡佛徒弟子都在庙前双手合十打坐;求药拜佛、求神问卦者焚香顶礼膜拜;商贾则云集山下巷中,从事各种货物的交易,还有更多好奇者不远百里来此观景览胜……年年如此,便形成了羊山庙会。
庙会原由单一的求神拜佛转变为商贸为主的集市形式,促进了下邳的社会经济繁荣。乾隆年间庙会最为鼎盛,赶庙会的人达1.5万人。后来,羊山庙会成为物资交流大会,各地的各种农副产品、手工制作和服装、衣料等,应有尽有,生意人大都在旷地上摆摊设点进行交易,买卖十分红火。
“宗善禅寺”为下邳众寺之首,其佛阁180余间,富丽堂皇,殿宇恢弘、气势磅礴,塑像金身,栩栩如生。寺庙周围翠柏掩映、奇花异草,郁郁葱葱。该寺院规模宏大,由山下拾级登上十八盘时,就会见到山门上的“千秋泗滨三宝地,万古羊山一禅林”的楹联,隽秀飘逸,光辉四射。其殿堂依山势从下至上逐层展开;依次为金刚展(持国、增长、广目、多闻)、接引殿、大慈殿、罗汉殿。后楼为皇姑坐像(楼下三宫),东院是阎罗殿,西院玄都殿。身上铸有小佛千尊的如来铜像,重四千八百斤。暗喻四月初八是佛诞生日。禅内香火不断,诵经连绵,鼎盛一时。羊山站佛是“宗善禅寺”后大殿内的一尊一手托天、一手撑地的站佛佛像。相传,为建羊山禅寺,济颠和尚化缘到了苏州地界,被一富翁拒之。济颠就驾云山头施法将富翁山林的红木、檀木滚下山颠,顺运河入泗水,从羊山井中冒出。庙成,剩一段红木于井中,随为站佛。
羊山宗善禅寺构造坚固,历经地震及黄河决口的大洗礼,未曾损坏一砖一瓦。惋惜的是这座远近闻名的古寺,竟毁于日本侵华战火。羊山上惟一尚存的彤华宫即火星庙,俗谓火神庙。其庙大门五间,上为戏楼。进门为广场,再进为三间穿堂。至中院,正中五间“火星真君殿”,左右各三间配庑。东院华佗殿,后院三间供奉“关圣帝君”。共四进院落、房三十余间。
羊山矿山资源丰富,文革期间,曾在此山开办了石英矿,虽取得了一定的经济效益,但也毁坏了山林,后经地方政府保护,才将五分之三的山体保留下来。到上个世纪八十年代,党中央的宗教信仰自由政策全面得到落实,徐州市宗教局于2002年4月,批准恢复羊山佛事道场。在各级政府和社会贤达人士的支持和倡议下,复建的“三圣殿”于2003年5月竣工,并将这一占地60亩的佛事道场易名为“弥陀寺”。寺内松柏苍翠、银杏如盖,金殿巍峨,气魄雄伟、庄严肃穆,古色古香,乃一派古刹风光之圣地。
当你绕过庙宇,徒步登上羊山山顶,站在九镜塔遗址向四周远望时,只见冈峦起伏,青山叠翠,河网交错,碧水潺潺。俯瞰古邳大地,万木葱郁,道路若带,一片大野,层层绿波,生机盎然,气象万千。
羊山佛事道场的恢复,以示当代的功绩和佛子信徒的心愿。而今羊山禅林佛香缭绕梵语声声,游人如织络绎不绝。 据说,公元前173年,张良不满秦王朝的统治,招募刺客谋刺秦始皇,后因袭击失败,逃亡隐匿下邳,遇上黄石公。黄石公故意脱履,唤张良替他穿上,张良依言为之进履。黄石公见这一书生可塑可造,随后召张良来到这座桥上,几次考验,认为该生诚实可信,随将《太公兵书》传授予他。张良获此兵书,投归刘邦,在秦末农民起义战争中运筹帷幄,决胜千里之外,这个传奇的故事一直被当地人们流传至今。
沿着园内曲径生幽的小路一幢古建筑物,这殿堂设计精致,仿汉代建筑建造,造型美观大方,古朴典雅,采用四面回廊式建筑风格,门上悬挂“进履堂”三个大字,格外醒目,堂内悬挂黄石公画像和一些条幅诗词,令人肃然起敬。殿堂后院的假山使用太湖石堆积而成,山顶还准备建一个小亭,右侧是园中园“留侯祠”,主厅塑张良坐像,周围设张良事迹挂图。院内栽满花草树木,置身园中有一种清幽、宁静的感觉。
园内还有些景观未建好,显得有些零乱,但那里一草一木仍使我们感到古朴、温馨。置身这优美的环境,嗅着混合着久违乡土气息的鲜润空气,令人陶醉。那些不起眼的青草,从墙头、砖缝里蔓出了勃勃生机,更诱人遐想。
走出幽绿的草地,奔向乱石嶙峋的水塘边,那里一排柳树,三五成荫,另有一株孤树横卧在水塘边,虬干屈节,枝叶丰茂,别是一种独特的风姿。 沂水,自山东省临朐县沂山之柞泉南流,经下邳境内45公里,流向西南入泗水(即今之黄河故道)。武水,源于山东省费县柱子崮经武原城西向南,又折而东流,至下邳又折而向西南亦注入泗水。沂武二水在泗水中并流,却同床各体,泾渭分明。
今武水、泗水已不复存在,沂水改道北移,今名沂河。 公元前290年(周郝王二十五年),宋康王偃旅居下邳时偶见采桑女花氏,叹为绝代佳人,命其夫韩凭(一说韩朋)将其妻进献,花氏以歌代言:
南山有鸟,北山张罗。
鸟自高飞,罗当奈何!
宋王强夺花氏,韩凭自杀自亡。宋王于青陵台威逼花氏,花氏又作诗以答:
鸟鹊双飞,不逐凤凰。
妾为庶人,不乐宋王。
尔后,花氏坠台而死。乡人恨宋王之残,怜韩凭之冤,敬花氏之贞烈,于是高其坟而立碑纪。 白门楼是下邳城的南门,为春秋时宋襄公所建。读过《三国》的人都知道,书里的第十九回《下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命》就是记述发生在白门楼的曹操擒吕布细节。曹操在白门楼这个地方将吕布擒的,并将其吊死在此处。
晋代,下邳巨富石崇为 这个历史事件,用全白玉石重新修建了白门楼,并亲笔提书白门楼这三个字于其上。建国初,在旧城湖垣迹处还可见白门楼三个字,但是否系晋人石崇所书,就无从稽考了。在那以后,下邳虽然经过几次变迁,甚至经历了康熙七年的那场毁灭性的大地震,但此楼依然屹立在这里,可以说,白门楼饱经苍桑,是下邳历史的见证人,似乎要向后人讲述发生在三国的血腥风雨。
下邳的白门楼曾为中国历史记下了光辉的一笔。历代诗人、文人都有为其写诗、题记。宋朝陈师道的《和寇十一晚登白门楼》,著有《西游记》的大作家,明朝人士吴承恩,也曾有一小记《白门楼失载》。由此可见,白门楼的魅力是无穷的。遗憾的是,一个曾见证三国战争历史的人文景观的白门楼,没被历代的战乱和自然灾害而毁灭,却消失在解放后的我们大修水利光荣历史中。
6. 古邳镇的城镇建设
发挥历史文化资源优势,拓宽旅游业发展渠道。一是完善管理机制,成立管理办公室,组织专人看护巨山新植树木和旅游景点,确保巨山旅游景区的安全。二是利用在外地工作的老乡,广泛宣传古邳的历史人文景观,让更多的人了解古邳,提高古邳知名度。古邳镇已完成圯园桥、圯园路的铺设任务,巨山绿化树的成活量超过1.5万棵。
一:老城区改造
牢固树立“为群众工作”理念,积极开展各项为民工程。2012年以来,古邳镇紧紧抓住市、县“重点中心镇”创建机遇,围绕商贸旅游中心镇达标创建,加大投资力度,不断完善和提高城镇化总体水平。2013年,投入巨资对镇内道路、公共基础设施等进行改造和完善。其中,投资1200万元,建设市民游园和活动广场;投资3亿元建设汉风仿古商贸旅游文化街和3万平米的综合商贸市场;投资150余万元新建9所公厕;投资3400余万元建设污水处理厂和配套管网;投资近200万元新建垃圾中转站并完善垃圾收集运转体系;投资近1500万元对中心小学和幼儿园进行达标创建;投资780万元完成中心卫生院医疗楼和原院落的仿古改造等,使城镇面貌焕然一新、秩序井然有序、环境优美宜人。大力开展村庄环境整治、“平安村”创建、“为民办实事”、百姓办事“零障碍”等工程,拉近与群众距离,促进社会和谐稳定发展。先后投入2800多万元,对岠山进行植绿护绿,绿化山体面积达8000亩,绿化树种30余种,其中栽植杂果10余种;修缮张良殿,复建圯桥和黄石公授书亭等工程,顺利通过AA级景区验收。下一步,将按照复建徐州古城总体要求,在深入调研的基础上,搜集相关遗迹和遗存,做好复建开发准备。
二、新城区建设 :
1、城镇规模:到2015年,规划人口2.8万人,规划建设用地314.09公顷;远期至2030年,规划人口4.5万人,规划建设用地493.78公顷。
2、发展目标:规划依据古邳悠久的历史文化资源和丰富的自然生态资源,挖掘并展现古邳独特的“青山”、“碧水”、“古城”魅力,努力把古邳规划成为人民生活富裕、社会发展和谐、生态环境友好,现代滨水宜居、文化底蕴深厚、配套设施完善的旅游型城镇。
3、城镇性质:以发展旅游、商贸为主导的江苏省重点中心镇、文化名镇、精致旅游小镇。
4、城镇规划结构:规划形成“一心、一轴、三片”的空间布局结构,其中一心为一个镇区公共服务核心;一轴为沿五原路、府前路的城镇空间发展轴;三片分别为两个生活居住区即北部生活区、南部生活区和一个古镇旅游发展区。
5、产业规划:依托古邳镇丰富的“山、水、城”旅游资源,以“游山”、“居水”、“逛城”为主线,提炼旅游特色,谋划旅游格局,策划旅游主题,大力发展旅游业。同时,围绕旅游产业,发展特色产业,塑造特色城镇空间。在特色产业方面,配套发展为旅游业服务的特色景观产业、传统手工业、餐饮住宿业和文化娱乐业。在城镇建设方面,以复建“徐州古城”为契机,融入传统文化元素,布局特色空间、疏通护城水系、控制城镇风貌。6、道路交通:镇区道路网络布局规划采用方格网布局形态,形成“五横五纵”主干路网。“五横”为山阳路、上庸路、育龙路、圯园路、勤政路;“五纵”为五原路、府前路、白门楼路、永昌路、留侯路。7、旅游规划:规划以睢邳公路为依托,形成“一主两副”的“山、水、城”相融合的总体旅游空间格局。