Ⅰ 关于小学生文明礼仪的事例
1.拾金不昧
2.帮别人做事
3.公交车上让座(让座的感觉挺爽)
4.不随手仍垃圾
5.爱护公物
6.带动身边回的人去敬老院看望孤寡老人答
7.捐一件自己心爱的礼物给贫困地区的同龄人
8.还可以在自己18岁生日那天献一次血，会很有纪念意义的
Ⅱ 谁有“向人民军队学习,实践社会主义荣辱观” 小学生个人演讲稿，急！先谢谢了
自己摘取吧！
荣辱我心知
我们正生活在一个五光十色的社会里，每天我和我的同学们面对着 纷繁复杂的世界，常常这样问自己：到底什么是自己学习的榜样？到底自己长大要做什么样的人？生活中又要怎样才能辨清对与错、荣与辱？
今年的两会上，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，给我们每一位公民提出了新的要求。我细细体会，心中豁然开朗，对上述问题终于有了一个清晰的答案。老师和家长常常教导我们：要做有理想有道德的好孩子，他们还说：我们这个国家，有着悠久的历史和灿烂的文明，我们这块土地上曾经发生过无数可歌可泣的故事。改革开放以来，我们的生活富裕起来，物质的拥有却伴随着精神的缺失，这种缺失是什么呢？是礼仪的缺失，是道德的缺失，是正直的缺失，是诚信的缺失。在新闻上经常可以看到这样的报道：公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座；一个弱势个体得不到帮助全家自尽；世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”；我国贪污腐败分子利用职务之便卷走巨款……举不胜举，真是让人痛心疾首啊！
今天我们心中牢记“八荣八耻”的深刻涵义，树立社会主义荣辱观，就是在物质生活的富足同时，让精神高尚起来。
“八荣八耻”的头条，就是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样子呢？爱自己的国家，民族才有希望。 “爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这句少先队队歌的歌词总是在我脑海里回响。我们伟大的祖国难道不值得我们为她奉献自己的一切吗？“以服务人民为荣”，已故的周恩来总理，胸前只别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民永远记住了他。崇尚科学，是社会发展的前提。愚昧就是封闭和自我陶醉，是发展的绊脚石。辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理，这些都是每个公民，特别是同学们成长中的指南。
同学们，我们正按照党中央的部署进入全面建设小康社会的新时代，我们肩负着祖国和人民的期望，我们必将成为国家发展和建设和谐社会的主力军。牢记“八荣八耻”，心中树起荣辱的警示牌，就会让中华文化中的传统美德源远流长，就会让我们的心灵永远是一片蓝天。 同学们，让我们从现在做起
知荣辱，树新风，从我做起
社会在进步祖国在发展。然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，人生观扭曲了，价值观错位了。就在这时候胡锦涛总书记及时提出了“八荣八耻” 它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。 作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。
在我们身边有很多这样的事例。去年冬天的一个星期天早晨，我刚刚起床，就看见天空中阴云密布，大片大片的雪花从天上落下来。一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚，又继续往下落。顿时，万里江山成了银白色的世界。
到了8点多，地上的雪积成了1寸厚，由于气温并没有下降，所以地上非常泥泞，一不小心好像就会陷下去的似的。路上的行人都一脚深，一脚浅的走着。
刚到中午，上完补习班我就冲向回家的路上。我看到地上留着水，路变得更加泥泞难走了，雪已经全化了，只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。人们小心翼翼的走着，生怕被溅赏污水和泥点。
这时，有一位老爷爷，他的腿脚好像又写不灵通，一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。他面对街道，陷入了沉思。这是一位小弟弟，对老爷爷说：“老爷爷你是不是有困难呀？”老爷爷说：“嗯，我儿子生病了我去看看他，可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走……
曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。前不久我看到了这样一则报道: 5月14日傍晚，就因女服务员提醒新郎，其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃，他竟恼羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员，对其拳打脚踢，而后推倒在地进行踩踏。在争执中，新郎竟然拉开裤子拉链，掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。这伙人中有教师，也有党政机关的领导干部……”
更有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
我们应该造点醒悟，知荣辱，树新风，从我做起，从大家做起。
我已记不得这是第几次想起长征，它如长长的《荷马史诗》，我至今才读懂它的几个小章节。
黄河滔滔，忘不了，那一条红色巨龙越过高山崖峭；看得到，腾飞的祖国飞速升高。
千里冰封，万里雪飘，皑皑白雪垒砌的高峰，稀薄的空气令人窒息；一望无尽的草原，水洼下埋藏万丈深渊，一步一揪心，空气污浊仿佛凝固了。你领略到雪山的“美丽”了吗？你了解大草地的“别致”了吗？对于我们，那是遍地荆棘的旅途，而对于红军战士那是通向胜利的航道。
从1934年10月到1936年10月的整整两年中，中国工家红军离开了原根据地，举行了震惊世界的二万五千里长征，是共产党领导人民军队创造的英雄创举，是人类战争史上的奇迹。“坚定不移的信仰，不屈不挠的求索，无所畏惧的前行”，高度的概括了“长征精神”。世界上没有哪个词句象“长征” 那样包含了人世间最崇高的精神。
毛泽东曾经说过：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机。”足见长征意义之重大，长征人之坚韧与顽强。曾记起那可爱的军需长，把自己和衣服让给了其他士兵，自己化作不朽的晶莹的丰碑。还有伤残的士兵，为了队伍的行程，把自己留给了雪山。长征不仅象征坚毅和忍耐，也同样充满了关爱和团结。长征人以团结互助为荣，以损人利已为耻，激励着后辈人的坚定的信念。长征犹如一颗明星，光辉的永存在了中华民族复兴的伟大史册中。长征的荣辱也在中国现代化建设中发挥重要作用。
忆长征，知荣辱。“不知荣辱乃不能成人。”古人也懂得这个道理，今人更应传承这种思想。周光裕与歹徒作斗争，牺牲了生命，但他光荣地精神永生；孔繁森用自己微薄的薪水和献血而得的营养费供藏族贫困孩子读书；平凡的刘春华，两代人收养了16个孩子，自己却一个月难吃到一顿饱饭。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。若没有荣辱道德观，小到一个家庭妻离子散，大到一个国家衰败落没。作为新一代的我们，应谨记“八荣八耻”，从小处着手，处处注意荣辱观念的培养，像红军，像任长霞、焦裕禄一样，分辨是非，嫉恶如仇。数风流人物不看今朝。
忘不了红军血散湘江的惨烈！
忘不了敌人狂舞砍刀的狰狞！
忘不了叛徒接受惩罚的快感！
更忘不了三军会师的壮观和长征胜利会师的喜悦！
红军长征路，每走一步，都洒下了将士的鲜血，这条曲折坎坷之路、胜利之路，我们永远忘不了！
我们也忘不了，青年兴则国家兴、青年强则国家强。走进二十一世纪的中国青年，一定能够接过革命前辈长征的火炬，让伟大的长征精神和荣辱观世代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌
荣辱我心知
我们正生活在一个五光十色的社会里，每天我和我的同学们面对着 纷繁复杂的世界，常常这样问自己：到底什么是自己学习的榜样？到底自己长大要做什么样的人？生活中又要怎样才能辨清对与错、荣与辱？
今年的两会上，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，给我们每一位公民提出了新的要求。我细细体会，心中豁然开朗，对上述问题终于有了一个清晰的答案。老师和家长常常教导我们：要做有理想有道德的好孩子，他们还说：我们这个国家，有着悠久的历史和灿烂的文明，我们这块土地上曾经发生过无数可歌可泣的故事。改革开放以来，我们的生活富裕起来，物质的拥有却伴随着精神的缺失，这种缺失是什么呢？是礼仪的缺失，是道德的缺失，是正直的缺失，是诚信的缺失。在新闻上经常可以看到这样的报道：公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座；一个弱势个体得不到帮助全家自尽；世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”；我国贪污腐败分子利用职务之便卷走巨款……举不胜举，真是让人痛心疾首啊！
今天我们心中牢记“八荣八耻”的深刻涵义，树立社会主义荣辱观，就是在物质生活的富足同时，让精神高尚起来。
“八荣八耻”的头条，就是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样子呢？爱自己的国家，民族才有希望。 “爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这句少先队队歌的歌词总是在我脑海里回响。我们伟大的祖国难道不值得我们为她奉献自己的一切吗？“以服务人民为荣”，已故的周恩来总理，胸前只别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民永远记住了他。崇尚科学，是社会发展的前提。愚昧就是封闭和自我陶醉，是发展的绊脚石。辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理，这些都是每个公民，特别是同学们成长中的指南。
同学们，我们正按照党中央的部署进入全面建设小康社会的新时代，我们肩负着祖国和人民的期望，我们必将成为国家发展和建设和谐社会的主力军。牢记“八荣八耻”，心中树起荣辱的警示牌，就会让中华文化中的传统美德源远流长，就会让我们的心灵永远是一片蓝天。 同学们，让我们从现在做起
知荣辱，树新风，从我做起
社会在进步祖国在发展。然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，人生观扭曲了，价值观错位了。就在这时候胡锦涛总书记及时提出了“八荣八耻” 它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。 作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。
在我们身边有很多这样的事例。去年冬天的一个星期天早晨，我刚刚起床，就看见天空中阴云密布，大片大片的雪花从天上落下来。一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚，又继续往下落。顿时，万里江山成了银白色的世界。
到了8点多，地上的雪积成了1寸厚，由于气温并没有下降，所以地上非常泥泞，一不小心好像就会陷下去的似的。路上的行人都一脚深，一脚浅的走着。
刚到中午，上完补习班我就冲向回家的路上。我看到地上留着水，路变得更加泥泞难走了，雪已经全化了，只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。人们小心翼翼的走着，生怕被溅赏污水和泥点。
这时，有一位老爷爷，他的腿脚好像又写不灵通，一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。他面对街道，陷入了沉思。这是一位小弟弟，对老爷爷说：“老爷爷你是不是有困难呀？”老爷爷说：“嗯，我儿子生病了我去看看他，可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走……
曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。前不久我看到了这样一则报道: 5月14日傍晚，就因女服务员提醒新郎，其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃，他竟恼羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员，对其拳打脚踢，而后推倒在地进行踩踏。在争执中，新郎竟然拉开裤子拉链，掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。这伙人中有教师，也有党政机关的领导干部……”
更有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
我们应该造点醒悟，知荣辱，树新风，从我做起，从大家做起。
我已记不得这是第几次想起长征，它如长长的《荷马史诗》，我至今才读懂它的几个小章节。
黄河滔滔，忘不了，那一条红色巨龙越过高山崖峭；看得到，腾飞的祖国飞速升高。
千里冰封，万里雪飘，皑皑白雪垒砌的高峰，稀薄的空气令人窒息；一望无尽的草原，水洼下埋藏万丈深渊，一步一揪心，空气污浊仿佛凝固了。你领略到雪山的“美丽”了吗？你了解大草地的“别致”了吗？对于我们，那是遍地荆棘的旅途，而对于红军战士那是通向胜利的航道。
从1934年10月到1936年10月的整整两年中，中国工家红军离开了原根据地，举行了震惊世界的二万五千里长征，是共产党领导人民军队创造的英雄创举，是人类战争史上的奇迹。“坚定不移的信仰，不屈不挠的求索，无所畏惧的前行”，高度的概括了“长征精神”。世界上没有哪个词句象“长征” 那样包含了人世间最崇高的精神。
毛泽东曾经说过：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机。”足见长征意义之重大，长征人之坚韧与顽强。曾记起那可爱的军需长，把自己和衣服让给了其他士兵，自己化作不朽的晶莹的丰碑。还有伤残的士兵，为了队伍的行程，把自己留给了雪山。长征不仅象征坚毅和忍耐，也同样充满了关爱和团结。长征人以团结互助为荣，以损人利已为耻，激励着后辈人的坚定的信念。长征犹如一颗明星，光辉的永存在了中华民族复兴的伟大史册中。长征的荣辱也在中国现代化建设中发挥重要作用。
忆长征，知荣辱。“不知荣辱乃不能成人。”古人也懂得这个道理，今人更应传承这种思想。周光裕与歹徒作斗争，牺牲了生命，但他光荣地精神永生；孔繁森用自己微薄的薪水和献血而得的营养费供藏族贫困孩子读书；平凡的刘春华，两代人收养了16个孩子，自己却一个月难吃到一顿饱饭。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。若没有荣辱道德观，小到一个家庭妻离子散，大到一个国家衰败落没。作为新一代的我们，应谨记“八荣八耻”，从小处着手，处处注意荣辱观念的培养，像红军，像任长霞、焦裕禄一样，分辨是非，嫉恶如仇。数风流人物不看今朝。
忘不了红军血散湘江的惨烈！
忘不了敌人狂舞砍刀的狰狞！
忘不了叛徒接受惩罚的快感！
更忘不了三军会师的壮观和长征胜利会师的喜悦！
红军长征路，每走一步，都洒下了将士的鲜血，这条曲折坎坷之路、胜利之路，我们永远忘不了！
我们也忘不了，青年兴则国家兴、青年强则国家强。走进二十一世纪的中国青年，一定能够接过革命前辈长征的火炬，让伟大的长征精神和荣辱观世代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌
Ⅲ 小学生文明礼仪的条例有哪些
3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，在我市教育系统广大师生员工中引起强烈反响。市委教育工委、市教育局联合召开了“学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”座谈会，下发了《关于开展“树立社会主义荣辱观”教育活动的实施意见》，在南安市德育天地网站开辟了“社会主义荣辱观教育”专栏。我市各级各类学校也纷纷结合学校实际开展形式多样的学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神、加强社会主义荣辱观教育活动，多次引起新闻媒体的关注和报道，在全市教育系统掀起了“树立社会主义荣辱观”教育活动热潮。
南安一中等校开展“网上祭英烈，践行荣辱观”活动：南安一中、九都中心小学把“八荣八耻”主题教育活动和爱国主义教育相结合，开展“网上祭英烈”活动，引导学生们通过网上献花、网上留言等形式来表达自己内心的崇敬之情， 使网络教育和革命传统教育有机的结合在一起，丰富社会主义荣辱观教育的内涵和效果。
英都西峰小学“五进五结合”深入开展社会主义荣辱观教育：一进课堂，将荣辱观教育与《守则》、《规范》相结合，结合小学生文明礼仪、行为规范、养成教育，利用童谣《小学生日常行为歌》和《文明礼貌歌》开展人人争做文明小学生活动，培养良好习惯； 二进校园，将荣辱观教育与 “五不五树”、“文明伴我行135”活动相结合，树文明礼貌新风、树爱护公物新风，树诚实守信新风、树崇尚科学新风；三进活动，将荣辱观教育与少先队活动相结合，组织少先队开展“五个一”活动，即读一本社会主义荣辱观的学习读物，组织创作一批以“八荣八耻”为内容的绿色童谣，在教室里张贴一张“八荣八耻”宣传画，要制定一份详细的社会主义荣辱观的教育活动计划，组织每个班级开一次主题班队活动，让学生在活动中实践、体验、树立社会主义荣辱观； 四进宣传，将荣辱观教育与校园文化建设密切结合，开展“唱童谣、知荣辱、促成长”教育活动，把有关“八荣八辱”的童谣作品以学生喜闻乐见的“拍手谣”、“跳跳绳”“对对唱”等游戏形式为载体，在学校广为传唱，让学生在欢快的活动中培养良好的道德情操，用健康向上的校园文化滋养孩子美好的心灵。同时利用宣传栏、手抄报、黑板报、校刊《启航》、校园广播等多种形式开展“八荣八耻”宣传教育活动，积极创设有利于陶冶学生情操、激发学生灵感、启迪学生智慧的校园文化活动，建设优良的校风、教风、班风、学风，形成鲜明特色、浓厚底蕴、宽松和谐的校园文化，促进学生健康、和谐发展；五进社区，将荣辱观教育与未成年人思想道德建设相结合，开展“绿色童谣”进家庭，让学生向家长、向社区宣传社会主义荣辱观，以实际行动开展“小手拉大手，文明一起走”、“我给父母讲礼仪”、“我带弟妹说童谣”，让家长参与“绿色童谣”创编等活动，促进“三结合”育人网络良性互动，同时以家长会、家长学校等形式将“八荣八耻”教育活动延伸到家庭、社区。
九都中心小学围绕“一二三四 ”唱响“八荣八耻”： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小学关于组织全体师生学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的通知》，把“八荣八耻”教育活动作为学校德育工作的重点来抓； 二是遵循“二个贴近”，即遵循“八荣八耻”教育要贴近学生学习实际、贴近学生生活实际； 三是落实“三个进”，即“八荣八耻”教育活动进班级、进课堂、进活动； 四是体现“四个结合”和“四个一”，“四个结合”是与师德教育活动相结合、与学生德育活动相结合、与少先队建设相结合、与班集体建设相结合，“四个一”是举行一次“八荣八耻”主题队会、出版一期“八荣八耻”校刊班刊、办一张“八荣八耻”手抄报、学唱一曲 “八荣八耻”快板，
康美兰田小学开展四“一”四“进”树荣辱观：即开展“四个一” （贴一张“八荣八耻”的内容；举行一次有关“八荣八耻”的主题班会；唱一首“八荣八耻”的歌曲；出一版“八荣八耻”的专刊）和“四个进”（进教材、进班级、进课堂、进活动），旨在通过这些活动让同学们准确理解“八荣八耻”的深刻内涵，引导学生从身边的小事做起，从一点一滴做起，树立社会主义荣辱观，促进学生的健康成长。活动将持续进行。
乐峰中心小学开展“树立社会主义荣辱观”“五个一”教育活动：举行一次教师“社会主义荣辱观”征文演讲比赛，在全体教师中开展荣辱观征文活动，各校按教师数10%比例推荐一定篇数征文送中心小学评选，并举行演讲比赛；建立一个学生荣耻档案，各班要充分重视“好人好事登记簿”和“学生违纪记录簿”的建设，坚持正面教育，弘扬正气，进一步规范学生的思想言行，提高学生的自律能力；举行一场社会主义荣辱观专题讲座，各校要在4月下旬举行一场社会主义荣辱观专题讲座，演讲者可以是学校领导、学校其他行政人员、关工委老同志等；举行一堂“知荣耻、树新风”班队主题会，学生通过学校的教育以及在校内外的实践，各班应结合班级实际和学生的年龄特点于5月份内举行一堂“知荣耻、树新风”的班队主题会；举行一次学生“社会主义荣辱观”演讲比赛，各小学要开展相应的比赛，选取1名优秀的选手参加中心小学演讲比赛。
国专中心小学等校唱响“八荣八耻”之歌：国专中心小学在退休教师侯世恭的配合下，把“八荣八耻”的内容谱写成歌曲，然后印发到每位师生的手中，并把歌曲制成录音带，组织全体教师认真学唱。音乐老师利用艺术课对学生进行教唱。九都和安小学的老师利用午休时间砍竹子、削快板，组织一队宣传小组，利用每天早会为全校师生唱起了学校自编的快板《胡总书记的“八荣八耻”观》。
东溪中学开展“六个一”“八荣八耻”教育：即召开一次主题班会，就社会主义荣辱观谈理想、谈感受、谈体会；举行一系列辩论活动，就日常所见的一些典型案例各抒己见，达到明是非、分善恶、辨美丑的目的；开展一次征文活动，用自己亲身经历的典型事例为素材，谈谈自己对荣辱观的认识；出一期黑板报，将学生的优秀作文张贴出来供同学们分享；开展一次宣传活动，同学们将自己对社会主义荣辱观的认识向父母、亲友、邻居宣传推广；指导一生思想言行，让社会主义荣辱观在同学们心中扎根，影响同学们一生的思想言行。通过系列活动的开展，全校师生的精神面貌焕然一心，正气得到了进一步弘扬，社会主义荣辱观在学校成了最强音。
斗南中心小学积极开展“知荣辱，树新风”系列主题教育活动：要求各班宣传栏中张贴印有“八荣八耻”详细内容的宣传报，让学生全面了解“八荣八耻”的主要内容；出版一期“知荣辱，树新风”主题黑板报，营造良好的宣传氛围；出版一期“八荣八耻”的主题手抄报；举办“知荣耻，树新风”少先队中队主题活动设计评比，并要求各班召开一次以弘扬社会主义荣辱观为主题的班队会；邀请镇关工委宣讲团莅校作社会主义荣辱观的主题报告会；在四至六年级举行一次弘扬社会主义荣辱观的作文竞赛；把学习社会主义荣辱观同深化师德承诺结合起来，组织全体教师对照“八荣八耻”，修订个人师德承诺内容，践行师德诺言，全心投入教育工作中；把学习社会主义荣辱观同教学常规管理工作相结合，促进学校形成“知荣耻，树新风，促和谐”的良好校风。
洪梅五都中心校五项措施践行“八荣八耻”：一是开展荣辱观宣传教育活动。充分利用学校广播、黑板报、手抄报、宣传栏等载体，让“八荣八耻”印记遍布学校、深入人心。二是每周一次集中学习荣辱观精神。利用每周星期一的政治学习时间，开设“我论荣辱”论坛，由学校教师轮流主讲，围绕荣辱观谈体会、谈感受、谈认识、谈成果，切实做到荣辱分明，扬荣遏耻。三是每天开展一次学荣评比。学校把“八荣八耻”条款细化为学生的日常行为规范，在“学风、出勤、纪律、卫生”四项评比的基础上，增加“学荣”评比，要求学生真正把学习“八荣八耻”转化为具体的行动，让“八荣八耻”真正落实到学习生活中。四是融荣辱观教育于课堂教学中。学校把荣辱观教育与班队会、思品、社会、综合实践、校本课程相结合，通过教师精心编写“荣辱观”教学教案（教材）以及课堂教学荣辱观知识，使师生在荣辱观教育问题上双向学习、系统学习、共同提高。五是开展一次“我与荣辱”的主题征文活动。通过一段时间的学习后，学校将在5月上旬组织学生人人参与“我与荣辱”的主题征文比赛，来深化“八荣八耻”的学习教育活动。
新营中学、奎霞中学等校祭扫烈士陵墓深化“八荣八耻”教育：随着清明临近，奎霞中学 、新营中学、 延平中学、南安三中、诗山中学、梅岭中学、东田中学、翔云中学、金淘中学、四都中学、向阳中学、九都中学、霞溪中学、华美中学、码头中心小学、英都大新小学、向阳中心小学、官桥中心小学、洪濑中心小学、丰州西华小学等中小学校纷纷组织师生祭扫郑成功陵园、岭兜革命烈士纪念碑、翔云革命烈士纪念碑、桃园刘美恋烈士墓、英都镇革命烈士纪念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵园等爱国主义教育基地、烈士陵墓，举行以“继承先烈遗志，践行‘八荣八耻’”为主题的祭扫烈士墓活动，缅怀革命先烈，通过聆听烈士生前的感人事迹、向革命烈士敬献花圈、烈士墓前庄严宣誓等形式多样的活动，结合社会主义荣辱观教育，把祭扫活动作为深入开展社会主义荣辱观教育的一项重要内容，让学生在活动中切身体会“八荣八耻”内涵，秉承革命先烈的遗志，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，增强民族自尊心和自豪感，自觉践行社会主义荣辱观。
Ⅳ 小学生文明礼仪的条例
我市教育系统深入开展“社会主义荣辱观”学习教育活动
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【日期：2006年4月6日 出处：政教科 阅读：5930】
3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，在我市教育系统广大师生员工中引起强烈反响。市委教育工委、市教育局联合召开了“学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”座谈会，下发了《关于开展“树立社会主义荣辱观”教育活动的实施意见》，在南安市德育天地网站开辟了“社会主义荣辱观教育”专栏。我市各级各类学校也纷纷结合学校实际开展形式多样的学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神、加强社会主义荣辱观教育活动，多次引起新闻媒体的关注和报道，在全市教育系统掀起了“树立社会主义荣辱观”教育活动热潮。
南安一中等校开展“网上祭英烈，践行荣辱观”活动：南安一中、九都中心小学把“八荣八耻”主题教育活动和爱国主义教育相结合，开展“网上祭英烈”活动，引导学生们通过网上献花、网上留言等形式来表达自己内心的崇敬之情， 使网络教育和革命传统教育有机的结合在一起，丰富社会主义荣辱观教育的内涵和效果。
英都西峰小学“五进五结合”深入开展社会主义荣辱观教育：一进课堂，将荣辱观教育与《守则》、《规范》相结合，结合小学生文明礼仪、行为规范、养成教育，利用童谣《小学生日常行为歌》和《文明礼貌歌》开展人人争做文明小学生活动，培养良好习惯； 二进校园，将荣辱观教育与 “五不五树”、“文明伴我行135”活动相结合，树文明礼貌新风、树爱护公物新风，树诚实守信新风、树崇尚科学新风；三进活动，将荣辱观教育与少先队活动相结合，组织少先队开展“五个一”活动，即读一本社会主义荣辱观的学习读物，组织创作一批以“八荣八耻”为内容的绿色童谣，在教室里张贴一张“八荣八耻”宣传画，要制定一份详细的社会主义荣辱观的教育活动计划，组织每个班级开一次主题班队活动，让学生在活动中实践、体验、树立社会主义荣辱观； 四进宣传，将荣辱观教育与校园文化建设密切结合，开展“唱童谣、知荣辱、促成长”教育活动，把有关“八荣八辱”的童谣作品以学生喜闻乐见的“拍手谣”、“跳跳绳”“对对唱”等游戏形式为载体，在学校广为传唱，让学生在欢快的活动中培养良好的道德情操，用健康向上的校园文化滋养孩子美好的心灵。同时利用宣传栏、手抄报、黑板报、校刊《启航》、校园广播等多种形式开展“八荣八耻”宣传教育活动，积极创设有利于陶冶学生情操、激发学生灵感、启迪学生智慧的校园文化活动，建设优良的校风、教风、班风、学风，形成鲜明特色、浓厚底蕴、宽松和谐的校园文化，促进学生健康、和谐发展；五进社区，将荣辱观教育与未成年人思想道德建设相结合，开展“绿色童谣”进家庭，让学生向家长、向社区宣传社会主义荣辱观，以实际行动开展“小手拉大手，文明一起走”、“我给父母讲礼仪”、“我带弟妹说童谣”，让家长参与“绿色童谣”创编等活动，促进“三结合”育人网络良性互动，同时以家长会、家长学校等形式将“八荣八耻”教育活动延伸到家庭、社区。
九都中心小学围绕“一二三四 ”唱响“八荣八耻”： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小学关于组织全体师生学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的通知》，把“八荣八耻”教育活动作为学校德育工作的重点来抓； 二是遵循“二个贴近”，即遵循“八荣八耻”教育要贴近学生学习实际、贴近学生生活实际； 三是落实“三个进”，即“八荣八耻”教育活动进班级、进课堂、进活动； 四是体现“四个结合”和“四个一”，“四个结合”是与师德教育活动相结合、与学生德育活动相结合、与少先队建设相结合、与班集体建设相结合，“四个一”是举行一次“八荣八耻”主题队会、出版一期“八荣八耻”校刊班刊、办一张“八荣八耻”手抄报、学唱一曲 “八荣八耻”快板，
康美兰田小学开展四“一”四“进”树荣辱观：即开展“四个一” （贴一张“八荣八耻”的内容；举行一次有关“八荣八耻”的主题班会；唱一首“八荣八耻”的歌曲；出一版“八荣八耻”的专刊）和“四个进”（进教材、进班级、进课堂、进活动），旨在通过这些活动让同学们准确理解“八荣八耻”的深刻内涵，引导学生从身边的小事做起，从一点一滴做起，树立社会主义荣辱观，促进学生的健康成长。活动将持续进行。
乐峰中心小学开展“树立社会主义荣辱观”“五个一”教育活动：举行一次教师“社会主义荣辱观”征文演讲比赛，在全体教师中开展荣辱观征文活动，各校按教师数10%比例推荐一定篇数征文送中心小学评选，并举行演讲比赛；建立一个学生荣耻档案，各班要充分重视“好人好事登记簿”和“学生违纪记录簿”的建设，坚持正面教育，弘扬正气，进一步规范学生的思想言行，提高学生的自律能力；举行一场社会主义荣辱观专题讲座，各校要在4月下旬举行一场社会主义荣辱观专题讲座，演讲者可以是学校领导、学校其他行政人员、关工委老同志等；举行一堂“知荣耻、树新风”班队主题会，学生通过学校的教育以及在校内外的实践，各班应结合班级实际和学生的年龄特点于5月份内举行一堂“知荣耻、树新风”的班队主题会；举行一次学生“社会主义荣辱观”演讲比赛，各小学要开展相应的比赛，选取1名优秀的选手参加中心小学演讲比赛。
国专中心小学等校唱响“八荣八耻”之歌：国专中心小学在退休教师侯世恭的配合下，把“八荣八耻”的内容谱写成歌曲，然后印发到每位师生的手中，并把歌曲制成录音带，组织全体教师认真学唱。音乐老师利用艺术课对学生进行教唱。九都和安小学的老师利用午休时间砍竹子、削快板，组织一队宣传小组，利用每天早会为全校师生唱起了学校自编的快板《胡总书记的“八荣八耻”观》。
东溪中学开展“六个一”“八荣八耻”教育：即召开一次主题班会，就社会主义荣辱观谈理想、谈感受、谈体会；举行一系列辩论活动，就日常所见的一些典型案例各抒己见，达到明是非、分善恶、辨美丑的目的；开展一次征文活动，用自己亲身经历的典型事例为素材，谈谈自己对荣辱观的认识；出一期黑板报，将学生的优秀作文张贴出来供同学们分享；开展一次宣传活动，同学们将自己对社会主义荣辱观的认识向父母、亲友、邻居宣传推广；指导一生思想言行，让社会主义荣辱观在同学们心中扎根，影响同学们一生的思想言行。通过系列活动的开展，全校师生的精神面貌焕然一心，正气得到了进一步弘扬，社会主义荣辱观在学校成了最强音。
斗南中心小学积极开展“知荣辱，树新风”系列主题教育活动：要求各班宣传栏中张贴印有“八荣八耻”详细内容的宣传报，让学生全面了解“八荣八耻”的主要内容；出版一期“知荣辱，树新风”主题黑板报，营造良好的宣传氛围；出版一期“八荣八耻”的主题手抄报；举办“知荣耻，树新风”少先队中队主题活动设计评比，并要求各班召开一次以弘扬社会主义荣辱观为主题的班队会；邀请镇关工委宣讲团莅校作社会主义荣辱观的主题报告会；在四至六年级举行一次弘扬社会主义荣辱观的作文竞赛；把学习社会主义荣辱观同深化师德承诺结合起来，组织全体教师对照“八荣八耻”，修订个人师德承诺内容，践行师德诺言，全心投入教育工作中；把学习社会主义荣辱观同教学常规管理工作相结合，促进学校形成“知荣耻，树新风，促和谐”的良好校风。
洪梅五都中心校五项措施践行“八荣八耻”：一是开展荣辱观宣传教育活动。充分利用学校广播、黑板报、手抄报、宣传栏等载体，让“八荣八耻”印记遍布学校、深入人心。二是每周一次集中学习荣辱观精神。利用每周星期一的政治学习时间，开设“我论荣辱”论坛，由学校教师轮流主讲，围绕荣辱观谈体会、谈感受、谈认识、谈成果，切实做到荣辱分明，扬荣遏耻。三是每天开展一次学荣评比。学校把“八荣八耻”条款细化为学生的日常行为规范，在“学风、出勤、纪律、卫生”四项评比的基础上，增加“学荣”评比，要求学生真正把学习“八荣八耻”转化为具体的行动，让“八荣八耻”真正落实到学习生活中。四是融荣辱观教育于课堂教学中。学校把荣辱观教育与班队会、思品、社会、综合实践、校本课程相结合，通过教师精心编写“荣辱观”教学教案（教材）以及课堂教学荣辱观知识，使师生在荣辱观教育问题上双向学习、系统学习、共同提高。五是开展一次“我与荣辱”的主题征文活动。通过一段时间的学习后，学校将在5月上旬组织学生人人参与“我与荣辱”的主题征文比赛，来深化“八荣八耻”的学习教育活动。
新营中学、奎霞中学等校祭扫烈士陵墓深化“八荣八耻”教育：随着清明临近，奎霞中学 、新营中学、 延平中学、南安三中、诗山中学、梅岭中学、东田中学、翔云中学、金淘中学、四都中学、向阳中学、九都中学、霞溪中学、华美中学、码头中心小学、英都大新小学、向阳中心小学、官桥中心小学、洪濑中心小学、丰州西华小学等中小学校纷纷组织师生祭扫郑成功陵园、岭兜革命烈士纪念碑、翔云革命烈士纪念碑、桃园刘美恋烈士墓、英都镇革命烈士纪念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵园等爱国主义教育基地、烈士陵墓，举行以“继承先烈遗志，践行‘八荣八耻’”为主题的祭扫烈士墓活动，缅怀革命先烈，通过聆听烈士生前的感人事迹、向革命烈士敬献花圈、烈士墓前庄严宣誓等形式多样的活动，结合社会主义荣辱观教育，把祭扫活动作为深入开展社会主义荣辱观教育的一项重要内容，让学生在活动中切身体会“八荣八耻”内涵，秉承革命先烈的遗志，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，增强民族自尊心和自豪感，自觉践行社会主义荣辱观。
Ⅳ “小学生行为规范”手抄报
给你几个素材
3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，在我市教育系统广大师生员工中引起强烈反响。市委教育工委、市教育局联合召开了“学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观重要讲话”座谈会，下发了《关于开展“树立社会主义荣辱观”教育活动的实施意见》，在南安市德育天地网站开辟了“社会主义荣辱观教育”专栏。我市各级各类学校也纷纷结合学校实际开展形式多样的学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神、加强社会主义荣辱观教育活动，多次引起新闻媒体的关注和报道，在全市教育系统掀起了“树立社会主义荣辱观”教育活动热潮。
南安一中等校开展“网上祭英烈，践行荣辱观”活动：南安一中、九都中心小学把“八荣八耻”主题教育活动和爱国主义教育相结合，开展“网上祭英烈”活动，引导学生们通过网上献花、网上留言等形式来表达自己内心的崇敬之情， 使网络教育和革命传统教育有机的结合在一起，丰富社会主义荣辱观教育的内涵和效果。
英都西峰小学“五进五结合”深入开展社会主义荣辱观教育：一进课堂，将荣辱观教育与《守则》、《规范》相结合，结合小学生文明礼仪、行为规范、养成教育，利用童谣《小学生日常行为歌》和《文明礼貌歌》开展人人争做文明小学生活动，培养良好习惯； 二进校园，将荣辱观教育与 “五不五树”、“文明伴我行135”活动相结合，树文明礼貌新风、树爱护公物新风，树诚实守信新风、树崇尚科学新风；三进活动，将荣辱观教育与少先队活动相结合，组织少先队开展“五个一”活动，即读一本社会主义荣辱观的学习读物，组织创作一批以“八荣八耻”为内容的绿色童谣，在教室里张贴一张“八荣八耻”宣传画，要制定一份详细的社会主义荣辱观的教育活动计划，组织每个班级开一次主题班队活动，让学生在活动中实践、体验、树立社会主义荣辱观； 四进宣传，将荣辱观教育与校园文化建设密切结合，开展“唱童谣、知荣辱、促成长”教育活动，把有关“八荣八辱”的童谣作品以学生喜闻乐见的“拍手谣”、“跳跳绳”“对对唱”等游戏形式为载体，在学校广为传唱，让学生在欢快的活动中培养良好的道德情操，用健康向上的校园文化滋养孩子美好的心灵。同时利用宣传栏、手抄报、黑板报、校刊《启航》、校园广播等多种形式开展“八荣八耻”宣传教育活动，积极创设有利于陶冶学生情操、激发学生灵感、启迪学生智慧的校园文化活动，建设优良的校风、教风、班风、学风，形成鲜明特色、浓厚底蕴、宽松和谐的校园文化，促进学生健康、和谐发展；五进社区，将荣辱观教育与未成年人思想道德建设相结合，开展“绿色童谣”进家庭，让学生向家长、向社区宣传社会主义荣辱观，以实际行动开展“小手拉大手，文明一起走”、“我给父母讲礼仪”、“我带弟妹说童谣”，让家长参与“绿色童谣”创编等活动，促进“三结合”育人网络良性互动，同时以家长会、家长学校等形式将“八荣八耻”教育活动延伸到家庭、社区。
九都中心小学围绕“一二三四 ”唱响“八荣八耻”： 一是制定一份文件，即制定《九都中心小学关于组织全体师生学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的通知》，把“八荣八耻”教育活动作为学校德育工作的重点来抓； 二是遵循“二个贴近”，即遵循“八荣八耻”教育要贴近学生学习实际、贴近学生生活实际； 三是落实“三个进”，即“八荣八耻”教育活动进班级、进课堂、进活动； 四是体现“四个结合”和“四个一”，“四个结合”是与师德教育活动相结合、与学生德育活动相结合、与少先队建设相结合、与班集体建设相结合，“四个一”是举行一次“八荣八耻”主题队会、出版一期“八荣八耻”校刊班刊、办一张“八荣八耻”手抄报、学唱一曲 “八荣八耻”快板，
康美兰田小学开展四“一”四“进”树荣辱观：即开展“四个一” （贴一张“八荣八耻”的内容；举行一次有关“八荣八耻”的主题班会；唱一首“八荣八耻”的歌曲；出一版“八荣八耻”的专刊）和“四个进”（进教材、进班级、进课堂、进活动），旨在通过这些活动让同学们准确理解“八荣八耻”的深刻内涵，引导学生从身边的小事做起，从一点一滴做起，树立社会主义荣辱观，促进学生的健康成长。活动将持续进行。
乐峰中心小学开展“树立社会主义荣辱观”“五个一”教育活动：举行一次教师“社会主义荣辱观”征文演讲比赛，在全体教师中开展荣辱观征文活动，各校按教师数10%比例推荐一定篇数征文送中心小学评选，并举行演讲比赛；建立一个学生荣耻档案，各班要充分重视“好人好事登记簿”和“学生违纪记录簿”的建设，坚持正面教育，弘扬正气，进一步规范学生的思想言行，提高学生的自律能力；举行一场社会主义荣辱观专题讲座，各校要在4月下旬举行一场社会主义荣辱观专题讲座，演讲者可以是学校领导、学校其他行政人员、关工委老同志等；举行一堂“知荣耻、树新风”班队主题会，学生通过学校的教育以及在校内外的实践，各班应结合班级实际和学生的年龄特点于5月份内举行一堂“知荣耻、树新风”的班队主题会；举行一次学生“社会主义荣辱观”演讲比赛，各小学要开展相应的比赛，选取1名优秀的选手参加中心小学演讲比赛。
国专中心小学等校唱响“八荣八耻”之歌：国专中心小学在退休教师侯世恭的配合下，把“八荣八耻”的内容谱写成歌曲，然后印发到每位师生的手中，并把歌曲制成录音带，组织全体教师认真学唱。音乐老师利用艺术课对学生进行教唱。九都和安小学的老师利用午休时间砍竹子、削快板，组织一队宣传小组，利用每天早会为全校师生唱起了学校自编的快板《胡总书记的“八荣八耻”观》。
东溪中学开展“六个一”“八荣八耻”教育：即召开一次主题班会，就社会主义荣辱观谈理想、谈感受、谈体会；举行一系列辩论活动，就日常所见的一些典型案例各抒己见，达到明是非、分善恶、辨美丑的目的；开展一次征文活动，用自己亲身经历的典型事例为素材，谈谈自己对荣辱观的认识；出一期黑板报，将学生的优秀作文张贴出来供同学们分享；开展一次宣传活动，同学们将自己对社会主义荣辱观的认识向父母、亲友、邻居宣传推广；指导一生思想言行，让社会主义荣辱观在同学们心中扎根，影响同学们一生的思想言行。通过系列活动的开展，全校师生的精神面貌焕然一心，正气得到了进一步弘扬，社会主义荣辱观在学校成了最强音。
斗南中心小学积极开展“知荣辱，树新风”系列主题教育活动：要求各班宣传栏中张贴印有“八荣八耻”详细内容的宣传报，让学生全面了解“八荣八耻”的主要内容；出版一期“知荣辱，树新风”主题黑板报，营造良好的宣传氛围；出版一期“八荣八耻”的主题手抄报；举办“知荣耻，树新风”少先队中队主题活动设计评比，并要求各班召开一次以弘扬社会主义荣辱观为主题的班队会；邀请镇关工委宣讲团莅校作社会主义荣辱观的主题报告会；在四至六年级举行一次弘扬社会主义荣辱观的作文竞赛；把学习社会主义荣辱观同深化师德承诺结合起来，组织全体教师对照“八荣八耻”，修订个人师德承诺内容，践行师德诺言，全心投入教育工作中；把学习社会主义荣辱观同教学常规管理工作相结合，促进学校形成“知荣耻，树新风，促和谐”的良好校风。
洪梅五都中心校五项措施践行“八荣八耻”：一是开展荣辱观宣传教育活动。充分利用学校广播、黑板报、手抄报、宣传栏等载体，让“八荣八耻”印记遍布学校、深入人心。二是每周一次集中学习荣辱观精神。利用每周星期一的政治学习时间，开设“我论荣辱”论坛，由学校教师轮流主讲，围绕荣辱观谈体会、谈感受、谈认识、谈成果，切实做到荣辱分明，扬荣遏耻。三是每天开展一次学荣评比。学校把“八荣八耻”条款细化为学生的日常行为规范，在“学风、出勤、纪律、卫生”四项评比的基础上，增加“学荣”评比，要求学生真正把学习“八荣八耻”转化为具体的行动，让“八荣八耻”真正落实到学习生活中。四是融荣辱观教育于课堂教学中。学校把荣辱观教育与班队会、思品、社会、综合实践、校本课程相结合，通过教师精心编写“荣辱观”教学教案（教材）以及课堂教学荣辱观知识，使师生在荣辱观教育问题上双向学习、系统学习、共同提高。五是开展一次“我与荣辱”的主题征文活动。通过一段时间的学习后，学校将在5月上旬组织学生人人参与“我与荣辱”的主题征文比赛，来深化“八荣八耻”的学习教育活动。
新营中学、奎霞中学等校祭扫烈士陵墓深化“八荣八耻”教育：随着清明临近，奎霞中学 、新营中学、 延平中学、南安三中、诗山中学、梅岭中学、东田中学、翔云中学、金淘中学、四都中学、向阳中学、九都中学、霞溪中学、华美中学、码头中心小学、英都大新小学、向阳中心小学、官桥中心小学、洪濑中心小学、丰州西华小学等中小学校纷纷组织师生祭扫郑成功陵园、岭兜革命烈士纪念碑、翔云革命烈士纪念碑、桃园刘美恋烈士墓、英都镇革命烈士纪念碑、尹文其烈士墓、王鼎炮烈士墓、王宗敏烈士墓、山城革命烈士陵园等爱国主义教育基地、烈士陵墓，举行以“继承先烈遗志，践行‘八荣八耻’”为主题的祭扫烈士墓活动，缅怀革命先烈，通过聆听烈士生前的感人事迹、向革命烈士敬献花圈、烈士墓前庄严宣誓等形式多样的活动，结合社会主义荣辱观教育，把祭扫活动作为深入开展社会主义荣辱观教育的一项重要内容，让学生在活动中切身体会“八荣八耻”内涵，秉承革命先烈的遗志，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，增强民族自尊心和自豪感，自觉践行社会主义荣辱观。
知荣明耻 从点滴做起
敬爱的领导、老师们，亲爱的同学们：
大家好！在这个生机勃勃、万物复苏的季节里，全国上下正在开展社会主义荣辱观教育，这是胡锦涛爷爷提出来的。胡爷爷所讲的“八荣八耻”为我们当代小学生在新形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新的标准。作为少先队员，我们从小就要树立正确的荣辱观，知道什么该做，什么不该做，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。
我们作为祖国的未来和希望，要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从我做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格的小公民。
因此，我们全体少先队员决心做到： 以热爱祖国为荣，我们要继承中华民族传统美德，坚决抵制危害祖国的一切言行，心中有祖国时刻牢记在心。以团结互助为荣，我们要团结互助，关爱社会，关爱他人，互帮互助，让社会充满爱。以诚实守信为荣，做表里如一的青少年，我们要待人真诚，守信用，不说谎话，考试不作弊。以遵纪守法为荣，我们要从小学会做人，礼貌待人、举止文明、谈吐文雅、远离粗俗。以崇尚科学为荣，做身心健康的少年儿童，我们要学科学、讲科学、爱科学，用科学知识武装我们的头脑，远离网吧，拒绝毒品，反对邪教。以自理自立为荣，做自强上进的青少年，我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。
同学们，行为成就美德，我们要牢记胡爷爷提出的“八荣八耻”，从现在起为自己订立一个目标，一个一辈子的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。从身边做起，从小处着眼，明辨是非，分清善恶，识别美丑，规范自己的行为，以胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”为标准，在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明人，在“知荣明耻，从我做起”的活动中，更加全面地发展。
同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！
知荣明耻从我做起
最近，全国各地都围绕胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的具体内容，开展了扎实有效的社会主义荣辱观教育，它为我们在当今社会中明辨是非，识别善恶，分清美丑提出了新的标准，我们青少年应该怎样做才能称得上“知荣明耻”呢？我认为先首要着眼身边的小事，从我做起。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻” 我们应理解为什么要爱国？和怎样爱国？人总要生活在一定的国度之中，脱离了任何国度就无法生存。祖国是自己存在的地方，是自己成长的地方，祖国养育了我们，我们都要热爱自己的祖国。这就好比我们为什么要爱父母。因为父母生你养你，你与他们有不可改变的血缘关系。同样人与祖国也是一种天然的血缘关系。爱国是一种崇高而神圣的感情，并不都是辉煌而壮烈的行动，从生活中的一些小事中却能体现出这种伟大精神，但并非每个人都能做到。我们小学生要做到热爱祖国，首先应该从身边的小事做起，如按交通规则走路，乘车时主动买票，不攀折花木，爱护公共电话亭，要把自来水当成茅台酒来珍惜，把粮食看作是珍珠一样爱惜，每天多认识一个汉字，多背诵一首古诗词、多欣赏一曲中国民歌，经常读报，天天看新闻，时刻关心着祖国的一切……
“以服务人民为荣，以背离人民为耻” ，服务人民其实是每个人都能去实践的一件很具体的事，每个人在自己的岗位上爱岗敬业，勤奋工作，就是最好的服务人民也就是“我为人人”。我们小学生怎样做才算是服务人民呢？首先要有一颗乐于奉献的心要尊老爱幼，热诚助人，扶危济困，要学会给予，学会奉献，积极参加公益劳动，做一切有益人民的事。为人民服务就在我们生活中的每一个角落。当一名儿童面对车水马龙的马路时，如果你将他领过马路，那么你就是在实践着为人民服务，当你身边的人遇到痛苦与烦恼时，你耐心地开导会使他（她）茅塞顿开，拥有美好的心情，你就是在实践着为人民服务。当同学身体不适而呕吐把教室地面弄脏了，你及时帮助打扫干净，你就在为人民服务。
尤其要值得我们重视的是“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”这一点我原来做得很不好，总认为如今人们生活富裕了，我们不需要艰苦奋斗了，生活条件好了，生活质量高了，这是社会进步的标志，有什么必要还去艰苦奋斗呢？我原来贪吃零食每天零花钱都要用五六元，穿衣服会挑名牌的，就连文具也和同学攀比看谁的档次高，通过对胡主席提出的“八荣八耻”的反复学习，理解了它的含义，明白了今天我们发扬艰苦奋斗作风的重要意义，大家都把“八荣八耻”转化为自觉行动。我和我的同学们对照自己的实际情况，改掉了奢侈浪费的不良习惯，凡光荣的就做，耻辱的就不做。
同学们21世纪的中国已经走上了伟大的民族复兴之路，一个繁荣、富强、文明的中国正屹立在世界东方，少年强则国强，我们青少年要适应时代发展的要求，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感。我们重任在肩，让我们从现在开始，从身边的小事做起，热爱祖国，刻苦学习，助人为乐，尊敬师长，团结同学，诚实守信，艰苦奋斗，努力提高自身素质，争做具有高尚情操充满活力和创造力的新一代小学生。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
Ⅵ 知荣辱 树新风 小学生演讲稿
知荣明耻小从我做起
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知著，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。岗位学雷锋，共产党员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。有时是举手之劳，何乐而不为？对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。这不是天天可见，事事可做么！对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”？古云：“一室不扫，何以扫天下”。身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬！
回答者：lzjlu5566 - 助理 二级 3-19 17:26
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则.
作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
我们是21世纪的小主人。生活在当今高科技发达的社会里，我应该树立知荣明耻树新风的传统美德。
我作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。是中华传统美德和时代精神的完美结合。我作为一个少先队小学生要承担着爱祖国，爱集体，也要有爱心，在遇到坏人坏事时，要挺身而出，与坏人坏事做斗争，在遇到需要帮助的人，要用真诚的爱心去帮助需要帮助的人，在校园里和同学和睦相处、互相帮助，做一个能帮助老师分忧解难的好学生。不管在学校、还是在家里，有养成热爱劳动，生活自理的良好习惯，还要懂得勤俭节约。爸爸、妈妈工作辛苦，他们用无微不至的爱关心我，我应该也做一个理解父母，孝敬父母的好儿子。
通过知荣明耻树新风教育活动的开展，帮助我们青少年学生积极践行，结合日常生活实践，把八荣八耻入耳入脑并转化到青少年自觉行动，做一个孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的新时代的小主人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。 少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止鸦片贸易。这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着孙中山，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。
做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在1979年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。任长霞是一位称职的人民警察。
我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟！我们再来看一起迷信事件，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。
胡锦涛主席还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵
荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知著，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。岗位学雷锋，共产党员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。有时是举手之劳，何乐而不为？对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。这不是天天可见，事事可做么！对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”？古云：“一室不扫，何以扫天下”。身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬！
Ⅶ 小学生文明礼仪养成的教案
小学生文明礼仪教案：问候
问候
教学目标：
1．知道日常生活中的常用问候语。
2．愿意学习并使用问候语。
3．以正确使用问候语为荣。
4．知道向别人问候敬意，。对象、时间、唱歌、结清不同，要采用不同的问候语及问候方式。
教学重点、难点：让学生愿意学习并正确使用问候语。
教学准备：
1．多媒体课件
2．小红花数朵。
教学过程：
一、导入：小朋友们，我们每天都要和很多不同的人相遇、相处，比如爸爸妈妈、叔叔阿姨、老师、同学等等。那么，和不同的人相遇，该怎么打招呼呢？礼仪小使者要出发了，我们赶快跟随他一起去看看吧！
二、出示课件，感知礼貌用语。
今天的礼仪小使者是小明。早晨，小明起床从自己房间出来，看到妈妈的第一句话是什么呢？
板书：妈妈，早上好！
如果是你，你会怎么说？（妈妈，早晨好！妈妈，早安！）
上学路上，小明看到邻居奶奶买菜回来，他怎么和问候奶奶的？
板书：奶奶，您好！
如果是你，还可能怎么问候？
三、礼仪活动实践：
1、看课后题：说说下列场合该如何问候？把序号填在括号中。
A问声：“您好！”
B点头微笑/
C招招手。
D面带微笑静静的看着。
引导学生讨论：为什么看见熟人正在讲台上讲话，就面带微笑静静看着，而不是招招手、闻声“您好？”
在图书馆大家都在安静的看书，为什么一个小朋友看到同学迎面走来不问候“您好”而是点头微笑？
2、比比看，那个小朋友记得快
太阳升，早上好，
见面说您好、您早，
遇到老师忙问候：“老师早上好！”
老师对我点头笑。
晚上星星不满天，
爸爸加班才返还，
“爸爸晚上好，您辛苦了！”
爸爸夸我长大了。
四、礼仪链接
贝老师讲故事：在优美的音乐声中，一个美好的故事发生了……
美的回声
一个孩子对着群山高喊：“喂，你干吗？”群山回应道：“喂，你干吗？”妈妈告诉孩子说：“你对他说‘我们是朋友！’，听听他会说什么。”孩子又大声喊：“您好，我们是朋友！”大山回应道：“您好，我们是朋友！”孩子听了非常高兴。妈妈说：“孩子，你用什么样的语言对待别人，别人也会有用什么样的语言对待你。”
五、课堂礼仪实践
1、同学们，你们有什么样的语言对待别人呢？
2、以组为单位排演课堂剧：参观的客人来到我们班
板书：
问候
早晨好、晚上好、您好、辛苦了
Ⅷ 急求小学生荣辱观的活动抢答题
帮你写了就没有来什么意义了自,你也学不到东西
帮你提供一点素材你组织一下吧
学生都不应该追求时髦，追求时髦容易造成攀比心理，应该把精力放在学习上，毕竟我们现在是消费阶层，花的是父母的心血，追得也理不直气不壮。
小学生时髦倒是可以接受的,但是容易影响带动其他同学有意模仿雷同,小孩子追求时髦必须有个分寸,不宜穿戴暴露,怪异,含有不健康元素,更禁浓妆艳抹,小学生时髦打扮可培养自信心,有利于身心健康的发展,但大人们应该正确引导自己的孩子,让他们正确认识时髦,不应让他们认为时髦就是要够怪,够破,够乱,够拽.
小学生追求时髦好不好?
Ⅸ 小学生自编八荣八耻
给你找了几篇关于八荣八耻的讲演稿，参考一下吧：
1：
八荣八耻中学生演讲稿 八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
2：
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。
3：
我的八荣八耻演讲稿
从精忠报国的岳飞到虎门硝烟的林则徐，从乐于助人的雷锋到一心为民的任长霞，我们从来就不缺少榜样！
“民无德不立，政无德不威。”荣耻观，正是一个人道德、信念的具体体现。它是中华民族优良传统的延承，是时代精神的体现。它，让我们知道怎样做人，做什么样的人。现实与理想，奉献与索取，竞争与合作，集体与个人，当它们发生冲突或矛盾时，我们应该怎样对待？
胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据，对我们未来的人生道路的确定，有重要的指导意义。我们附中历来倡导的，就是“先学会做人，再学做学问”。这就要求我们不仅要成绩优异，更要有良好的品质。德才兼备才算得上是名副其实的附中人。
附中向来以“校风严谨，学风正派”而著称，然而，我们必须清醒地看到还有少数同学，不太注意自身道德品质和修养，身上总是存在着这样那样的不良风气。就说这刚刚结束的艺术节，学校为我们创建了一个展现自身才干的平台，这本是件好事。但有个别同学，没有很好地权衡个人和集体，小集体与大集体之间的利益关系；没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与，重在过程，重在锻炼；更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主，以评比排名为辅的运行宗旨；误把艺术节的平台当成个人秀。因此，当自己没有达到目的时，采取了一些过激的行为，肆意吵闹造势，指责工作人员，甚至在网上对评委进行恶意的攻击。实际上，任何竞技比赛都有自己的游戏规则，都存在一定的主观因素。我们既然参加了，就必须遵守规则。这既是个人服从集体的体现，也是遵纪守法的具体表现。在荣誉与挫折面前，我们应该正确对待，冷静思考，多看别人的长处，找寻自己的不足。即使结果有争议，也只应该通过老师向领导反映，而不应采取上述的一些偏激的做法！因为这不仅解决不了问题，更不利于团结。
我的八荣八耻演讲稿
除此之外，日常行为中也存在一些不良风气。个别同学在犯错之后，不是主动承认，而是无理取闹，拒不接受批评教育，顶撞老师和家长，一些同学，没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯，保安人员出面管理，他们拒之不理，个别人甚至恶语相加，大打出手。对于学校公共财物，有的同学根本不加爱护：卫生间的冲便器被踩得磨损严重；墙上常有各种球印；走道上的安全出口灯箱常被破坏；教室桌椅，被刻画得面目全非；校园内，有同学乱扔东西。还有不得不提的，就是一些同学进入营业性网吧，学校费尽心思，但仍有一小部分同学屡教不改，个别甚至私自外出，夜不归宿。这不仅影响了个人的正常作息，也影响了学校的管理。是极不负责的表现。
上述现象的出现，其根本原因是这些同学个人注意膨胀，以我为中心，平时不注意自身思想改造，不注重道德素质的培养，法治观念淡薄，是非观念不清，根本不知道什么是荣，什么是耻，总是一副老子天下第一的样子。他们不知道，这些做法，极大地损害了学校的名誉，影响了学校的正常工作秩序，损坏了附中人的形象。我们希望，这些同学通过学习“八荣八耻”，提高自身思想认识，及时觉悟，明确这些做法的危害性，把自身的不良风气彻底消除！
最后，我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁：全校同学行动起来，把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则，把它作为一面镜子，不断对照，检查自己，改正自身不良习气，抵制不良风气的影响。从自身做起，从点滴做起，从现在做起。树立正确荣辱观，彻底杜绝不良风气，做一个名副其实的附中人。
4：
论“八荣八耻”的思想价值
一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。
“八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的是非观念，反对各种颓废、消极、落后的观念和行为，这就要求，必须克服相对主义的“公理婆理”式的真理观念，澄明认知理论上的思想混乱。胡锦涛同志指出的以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，等等，这些社会生活观念的是非，是泾渭分明的，是人们耳熟能详的。但为什么在许多情况下却荣辱倒置呢？原因很多，其中也包括对某些理论的曲解，对某些理论的误解以及某些理论的过渡膨胀。比如，对真理相对性的曲解。真理的相对性是指认识的真理性的有条件性，但它并不否认关于同一对象的真理性认识的客观性。而有些相关思想认识则过渡夸大这种相对性，甚至与“双赢”、“多赢”相比附，导致“公说公有理，婆说婆有理”式的相对主义。这就易于为模糊荣耻界限制造“口实”或根据。又如，对于生活方式多样性的某些误解。市场经济条件下，人们生活方式的多样性，是客观的，但这并不是说人们现实的生活方式没有优劣之分、美丑之别，而某些相关思想认识则以人的绝对自由为依据，片面强调“每个人各有各的活法”，这就易于为一些颓废落后行为打开方便之门，甚至成为荣辱倒置的“辩护词”。再如，主体性思想观点在某些人中的过度膨胀。本来，主体性理论在于阐释人的主体地位，强调人的自我意识、自觉意识、自我意识在实践和认识中的地位和作用，但人的主体性同样是主动与受动，条件性与自觉性、合规律性与合目的性的统一。然而在某些不当阐释中，人的主体性是与生俱来的，并不是在实践和认识中逐步生成的；它只能为人们所发掘，是绝对自由的，它非但不受客观条件的制约，反而如何规范都会成为主体性发挥所要克服的障碍。因此，道德失犯、价值失据、认知失真，是这种主体性过渡膨胀的必然结论，这就易于导致人们对社会生活中的是非观念陷入混乱，并釜底抽薪式的导致道德观念、价值观念、荣辱观念成为无源之水，无本之木。这是值得认真对待的。
5：胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观具有重要的理论意义和实践意义。树立社会主义荣辱观是对人的全面发展和人民优良素质和风气的形成提出的要求和标准,它的提出丰富和完善了以人为本的思想。
以人为本是科学发展观的本质与核心,也是构建社会主义和谐社会理论、加强党的执政能力建设和先进性建设理论的本质与核心。以人为本,在当代中国就是以人民为本,把实现、维护、发展最广大人民的根本利益作为党的全部理论和实践的出发点和归宿点。以人为本的思想,坚持了马克思主义的唯物史观,体现了党的根本宗旨,揭示了党的核心价值取向,指明了社会主义社会实现发展的目的、意义,发展的主体、动力,发展的结果和检验发展的标准等等。也就是说,发展为了人民,发展依靠人民,发展的成果由人民共享。那么,实现科学发展对发展的主体亦即人民自身有没有什么要求呢?当然有,这就是要求发展的主体要树立社会主义荣辱观,要按照“八荣八耻”的要求,明是非,辨真假,分善恶,知美丑,以尊荣恶耻、近荣远耻为价值导向、道德规范和行为准则,自觉提高自己的思想道德素质,以及由这种素质外化而成的言行风貌。具体来说,要从以下两个方面进行努力:第一要从促进人的全面发展的角度来树立和落实社会主义荣辱观,立德立人,实现德育为先,全面发展,并且通过个体的道德建设和发展,积极影响、促进群体的道德建设和发展;第二是从普遍提高广大人民群众的思想道德素质和增进整个社会优良风尚的角度来树立和落实社会主义荣辱观,扶正祛邪,奖优罚劣,尊荣抑耻,以形成同树立合落实科学发展规律相适应的良好的道德风尚和社会风尚。在进行这方面的工作时,要重点抓好两部分人,一部分是党员干部,特别是领导干部,另一部分是青少年,特别是大学生。这是因为,前者集中了人民中的先进分子,并且处在掌权执政的地位,因而成为人民群众关注和仿效的对象,他们的思想道德状况如何,对于全体人民和整个社会的思想道德状况,往往起着决定性的作用;后者则代表着党和国家的未来,人民对其寄予了殷切的希望。总之,只要坚持以人为本求发展,而人民这个发展的主体,其思想道德素质又是在不断提高着的,这样的发展就大有希望。
“你拍一，我拍一，‘八荣八耻’要牢记。你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴……”
）“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记，你拍二，我拍二，为了祖国要出劲儿。你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿……”
“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记。你拍二，我拍二，吃苦耐劳人人爱……”
你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；
你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；
你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；
你拍四，我拍四，做人不能自顾自；
你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；
你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；
你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；
你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；
你拍九，我拍九，法律法规要遵守；
你拍十，我拍十，争做文明小卫士。
Ⅹ 小学生八荣八耻心得体会演讲稿，要小学生的哦！急需！！！各位大哥大姐帮帮忙啊......
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，
以服务人民为荣，以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣，以损人利已为耻，
以诚实守信为荣，以背信弃义为耻，
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。