小学五年级古诗朗读

『壹』 适合五年级古诗朗诵比赛的现代诗

《纸飞机之春》：
绿色的纸飞机奏出春天的序曲，
春日的诗卷写满童年的日记，
晶莹的水泡映着流淌的小溪，
明媚的阳光照耀大地。

燕子在天空中飞来又飞去，
蝌蚪聆听着春风的絮语，
小鱼在河草中仰望天际，
眺望着梦中的纸飞机。

纸飞机啊，绿色的纸飞机，
我愿永远跟随你。
为了自由，你不怕风雨。
纸飞机的春天多美丽。

或是现代诗：
《小学黄昏》
小时候总觉得离别很远，
直到毕业时泪流满面。

小时候总觉得离别很远，
直到父母离开后的无限思念。

小时候总觉得花不会凋谢，
直到阳台上的吊兰飘叶。

小时候总觉得花不会凋谢，
直到童年渐渐走远。

小时候总觉得时间无限，
直到看见黄昏中的第一片落叶。

小时候总觉得时间无限，
只到雪渲染了世界。

在银河中游走的欢乐童年一去不复返，
就像肃杀的狂风卷起一片片落叶......

或是环保诗
《悲伤》
春天，
你站在山崖上，
你那样悲伤，身旁一片荒凉。
哦，原来柳枝上还挂着霜，
气温在不断下降。

春天，
你站在河岸旁，
你那样悲伤，身旁一片荒凉。
哦，原来溪川已经干涸，
小鱼的尸骨遍布河床。

春天，
你坐在森林旁，
你那样悲伤，身旁一片荒凉。
哦，枝杈上没有叶子，
沙尘正卷走土壤。

春天，
你坐在太阳上，
你那样悲伤，身旁一片荒凉。
哦，原来沙漠取代了绿地，
阳光正炙烤河床。

“天哪！怎么会这样！？”
人们在寒风中发抖，
找不到可取暖的地方！
请大家从现在开始保护地球，
让欢乐的歌声永远飞扬！

『贰』 适合小学五年级朗诵的一分多钟诗词

雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍①着，
冷漠，凄清，又惆怅②。
她静默地走近
走近，又投出
太息③一般的眼光，
她飘过
像梦一般的，
像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮④的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消...
消了她的颜色，
像梦一般的凄婉迷茫。
她是有
丁香一样的颜色，
在雨中哀怨，又惆怅②，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
在雨的哀曲里，甚至她的
太息般的眼光雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，悠长
又寂寥的雨巷，
哀怨又彷徨，
散了她的芬芳
消散了，
到了颓圮④的篱墙，又投出
太息③一般的眼光，凄清。
像梦中飘过
一枝丁香的；
她彷徨在这寂寥的雨巷，独自
彷徨在悠长，
撑着油纸伞
像我一样。
撑着油纸伞，远了，
走尽这雨巷，
像我一样地
默默彳亍①着。
她静默地走近
走近，
丁香般的惆怅④，
冷漠，
她飘过
像梦一般的，
丁香一样的忧愁；
她静默地远了，
我身旁飘过这女郎，独自
彷徨在悠长，
丁香一样的芬芳，悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘

『叁』 五年级下册诵读古诗词名篇

舟过安仁抄
【宋】杨万里
一叶渔船两小童袭，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
清平乐·村居
作者：辛弃疾 (宋代)
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

『肆』 五年级经典诵读300篇古诗

1.
山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留

译文
：空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间，清澈的泉
水从石头上流过。洗衣服的姑娘住在竹林间欢笑，莲叶摇动，渔舟离去。春天的芳华凋谢了，我自
可留恋在山中，不回去。

意译：
刚刚下雨以后的山峦，显得格外空寂，黄昏的天气，略带凉意。明亮的月光，照耀着一片松
林中间；清清的泉水，在山石缝隙里潺潺地流。竹林里传来阵阵洗衣女子回家的喧笑；莲蓬抖动，
那是渔舟在行走。任凭春天花草的芳香消失，而山间秋色却是我永远留驻的理由。

2.
终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：
（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山玩水。兴致来
了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走
到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。

遇见山林
中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

3.
无题

昨夜星辰昨夜风，

画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，

心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，

分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，

走马兰台类转蓬。

韵译
：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；

我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；

内心却象灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；

分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；

策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

4.
使至塞上

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文
：
轻车要前往哪里去呢？

出使地在西北边塞。

像随风而去的蓬草一样出临边塞，

像振翮北
飞的归雁一样进入边境。

浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，

长长的黄河上西下的太阳圆圆的。

到了边塞，只遇到留守部队，

原来守将们正在燕然前线。

5.
相见欢

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。

抬头望天，只有一弯如钩的冷月相
伴。

低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也
剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。

那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种
无可名状的痛苦

6.
行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯举箸不能食，拔剑四顾心茫然

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文
：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。

但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾
四周，心里一片茫然。

想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山，把山给封住
了。

当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。

行路难啊，行路难！岔
路何其多，我的路在何处？

总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

7.
宣州谢朓楼饯别校书叔云

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

译文：
弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，
面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼
具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃
的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。
好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排
遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一
只小舟在江湖之上自在地漂流。

8.

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚
如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨
不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

译文：
八月里秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散
落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）这样狠心当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草
跑进竹林去了。（我）嘴唇干燥不能呼喝，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨一样，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，
又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点
儿干的地方，房顶雨漏像麻线一样密集不断。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，又湿又冷的
长夜，如何挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，（房
子）在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，
（到那时）
即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

9.
水调歌头

明月几时有？把酒问青。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难
全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯来来问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚
上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒
冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有
什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换
，
这种事
自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，
即便相隔千里，
也能共享这美好的月光
。

10.
白雪歌送武判官归京

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

译文：
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是
千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌太薄。

将军都护手冻得拉不
开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅
帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无
法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上
只留下一连串马蹄印。

11.
陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，

惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文
：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋
子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑
的都是博学的人，往来的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰
乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：
"
有什么
简陋的呢？
"
12.
论语

子曰：
?
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
?

译文：
孔子说：
“
学到有用的知识，能得到发自内心的愉悦！有远方的朋友来到你家，不也是件快
乐的事吗？人家不知道人家自己犯了错误，你也不恨他，难道你不像个君子吗？

曾子曰：
：
“
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交
而不信乎？传
,
不习乎？

译文：

曾子说：
“
我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老
师传授的知识是否复习了呢？
”

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

译文：
孔子说：
“学人弟子们回到家里，对长辈要孝顺，出来在社会上行走要尊重年长于自己的同仁，言
行谨慎而守信用，以广大的爱心去爱护其他人，要亲近有仁德的贤人。以上几条如果能够做到，还有多余
的精力的话，则应该去学习更多的知识。

子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”

译文：
孔子说：
“君子不会追求饮食上的享受，不会追求居住上的安逸，勤快的做事，谨慎地言行，又能
虚心向有道的贤者请教指正，这样的人可谓是好学之人。
”

子曰
:
“
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
”

译文
：孔子说：
“
吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，
对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”

子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”

译文
：孔子说：
“不担心别人看不透我，担心我看不透别人。
”

子曰：智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

译文：
孔子说：
“
智者以水为乐，仁者以山为乐；智者好动，仁者好静；

智者快乐，仁者长寿。
”

子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

译文：
孔子说：仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。

子在川上曰
:
逝者如斯夫
!
不舍昼夜

译文：
指时间像流水一样不停的流逝。不分昼夜。

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

译文：
孔子说：

“
到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树和柏树是最后才凋谢的
."
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文：
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

译文：
孔子说：

统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即
使三令五申，百姓也不会听从。

子曰：
'
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，

则事不成
'
。

译文：
不要求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利，就办不成大事。

子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。
”

译文：孔子说：守礼的人与不同人有相应情形，但并不是为了与他们相同，不懂礼的小人同一情形
下，他们也不是为相应（君子）
.
《道德经》

第一章

道可道（可以语言交流的道）
，

非常道（非真正意义上的道）
；

名可名（可以明确定义的名）
，

非常名（非真正意义上的名）
。

无名天地之始（天地在开始时并无名称）
，

有名万物之母（名只是为了万物的归属）
。

故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙）
，

常有欲以观其徼（常用有意识以归属其范围）
。

两者同出异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同）
，

同谓玄之又玄（这就是玄之又玄的玄关窍）
。

众妙之门（它是打开一切奥妙的不二法门）

第八章

上善若水（上等的善就如水一样）
。

水善（水善的表现形式是）
：

利万物而不争（滋养万物而不争功）
，

处众人之所恶（甘居众人之所唾弃）
，

故几于道（所以水最接近于大道）
。

居善地（起居善于选择吉地）
，

心善渊（心态善于融入平静）
，

与善仁（交流善于把握仁爱）
，

言善信（言语善于表达诚信）
，

正善治（政见善于治理国家）
，

事善能（处事善于发挥能量）
，

动善时（行动善于把握时机）
。

夫唯不争（惟有像水这样不争）
，

故无尤（所以才能万事无忧）
。

第九章

持而盈之（财物执持盈满）
，

不如其已（不如适可而止）
；

揣而锐之（铁器磨得锐利）
，

不可长保（不可长期保存）
；

金玉满堂（金玉堆满堂屋）
，

莫之能守（不知谁人能守）
；

富贵而娇（富贵而生骄横）
，

自贻其咎（那是自找麻烦）
。

功成身退（功成名就身退）
，

天之道（才是自然之道）
。

第二十五章

有物混成（有一种物质混然而成）
，

先天地生（先于天地产生）
。

寂兮廖兮（寂静啊无形啊）
，

独立而不改（独立存在而永恒不变）
，

周行而不殆（周而复始而不会殆尽）
，

可以为天下母（可以认为它是天下万物的本源）
。

吾不知其名（我不知它叫什么名字）
，

字之曰
“
道
”
（就送它一个字叫
“
道
”
）
，

『伍』 小学五年级古诗词教学的要求

小学语文古诗词教学的常用方法给大家参考!

一、疏通语言，了解大意

出色的中国古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，讲究平仄，严于用韵，格律严格，魅力无限。由于阅读古诗词存在很大的语言障碍，疏言就更显必要。

小学语文古诗词教学的常用方法

1.字词生疏处疏通：有些字词，学生在日常的阅读中一般不会接触到，是学生阅读诗句、理解诗意的拦路虎，所以首先要让学生认其形、晓其音、知其义。如：“千门万户曈曈日”中的“曈”，“歌声振林樾”中的“樾”。

2.古今词语形式、意义、用法的差异疏通：有些古今意思有别或读音不同的字词，学生容易望文生义，产生误解，因此少不了教师的讲解。如：“停车坐爱枫林晚”中的“坐”(其意为因为)，“风吹草低见牛羊”中的“见”(其音为xiàn，意为显露，等同“现”)，“返景入深林”中的“景”(其音为yǐng，意为日光)。

以上列举的“曈”“樾”“坐”“见”和“景”都是理解诗句意思的关键词语，把它们的意思讲清楚了，学生在弄懂诗句字面意思的基础上，才有可能比较顺畅地疏通整首诗的意思。这些地方，当“说”则“说”，不能因为怕扣上“注入式”的帽子而放弃。

值得注意的是古诗词在语言应用上，省略、跳跃、语序倒置等用法往往超出一般的文言文，教学时只要让学生粗通大意即可，不必进行字字落实的翻译。拘泥于后者，既难以做到，又耗费时间，严重者会泯灭学生学习的兴趣，倒了学习的胃口。这势必要求教师采用粗讲熟读的方式组织教学。

二、挖掘空白，感受诗情

中国古诗词以含蓄见长，与中国书画一样，讲究布白，留给欣赏者以足够的空间想象。

诗的艺术从某种程度上来说是空白的艺术：故事情节的空白、人物描写的空白、心理活动的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等。

教师要善于引导学生克服这些障碍，启发合理的联想和想象，去补充诗歌“空白”，接通跳跃的起讫点，从而领略诗歌独特的艺术形象、鲜明的抒情画面、丰富的生活内容和深刻的思想意义。

如古诗《春望》首联和颌联是“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。作者在安史之乱中见到国破家散的惨象，内心创伤不可言状，然而杜甫这首五言律，感情蕴饱，寓情于景，为学生提供了广阔的想象余地。“破”到什么程度?“深”到什么样子?花香鸟语本是怡悦神心，赏心娱乐之物，为什么“花溅泪”“鸟惊心”呢?
作者是采用拟人之笔，反衬出内心痛苦之至。结联的“搔更短”“不胜簪”是什么形象?是诗人老态龙钟的自画像。他饱经颠沛流离之苦，倍受战乱离散之怨，致使头发疏而皤然，透过形象，探究其内心是什么感情?诗人忧伤绵绵，愁肠郁结，有力地控诉了安史之乱的罪恶。其中多处的“空白”就得用想象去填补，师生共同把作者那样忧国忧民的思想感情描绘出来。

三、熟读成诵，化为已用

诵读是语文教学的第一法则。许多名特优教师的课堂都非常重视诵读。有道是：书读百遍，其义自见。诵读能将自己的体会、情感表达出来，在课堂上能营造出教师、学生、诗人彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体，从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。另外，古诗词有着独特的节奏、音律，教师在指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，使学生沉浸于诗歌独特音韵之中，进入诗词曼妙的意境中。

如在教学《泊船瓜洲》诗中，教师说：桃花又开了，小草又绿了，燕子又回来了，然而诗人却离开了，有道是故土难离，诗人不禁想——生答：“明月何时照我还”;诗人怎能不问——生答：“明月何时照我还”;诗人是不得不问——生答：“明月何时照我还”。

回忆了家乡，回忆了亲人之后，教师又对比问：团团圆圆一家亲，还能吗?眼前只见——生答：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”;和朋友一块饮酒，还能吗?眼前只见——生答：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”;也许他一去不能回呀，再看一眼——生答：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”。这种乡思啊，惟有问明月——生答：“明月何时照我还”。

在反复多次的吟诵之后，学生不仅熟读了诗文，也更深沉地理解了诗人的情感。

出色古诗词是语教学的重要资源，优美的诗词，语言精湛，内涵深刻，意境高远，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。语文教师只有重视古诗词教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感取向，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词、热爱祖国出色的文化。

2小学古诗词鉴赏教学方法
一、欣赏朗诵

处于小学阶段的学生，其思维处于正在发展的阶段，而这个年龄段的学生记忆力也处在最强的阶段。在小学语文古诗词教学中，教师应要求学生加强对于古诗词的背诵和朗读。让学生在朗诵古诗词的同时注入自己的感情，理解作者写作的心态，这能够使得学生在古诗词学习过程中对古诗词的理解更加深刻，并真正了解古诗词的文化。

除此之外，教师还应注重学生对于古诗词的积累，而背诵往往就是学生对于古诗词积累的最好方法。因此，欣赏朗诵，理解背诵，能够使得学生在学习小学语文古诗词的同时了解作者的思想感情。小学阶段的古诗词，多数是七言绝句和五言绝句，头联、颈联、尾联应怎样读，需要教师给予很好的指导。

教师的示范朗诵对学生理解诗词具有很大的帮助，重视朗诵是诗词教学的根本。古诗词都有严格的韵律，读起来朗朗上口，行云流水，熟读还可以促进背诵。

二、合理的联想是教学古诗词的关键

联想，是由当前感知的事物而回想或推想起另一事物的心理认识活动。通俗地说，联想就是由此及彼联系起来想。联想是学习和智力活动的纽带。在语文学习中，联想与想象往往相提并论，把联想作为创造性思维来看待。

如在教学叶绍翁的《游园不值》时，这是一首著名的描写春天景色的诗词，作者从侧面描写了春天的景色。这里的“小扣柴扉久不开”，给学生制造了想象的空间，为什么敲不开门呢?教师可以让学生设想一下，诗人敲不开门的原因是什么呢?学生开始积极探索这个原因，是外出了呢?还是在院子里干活没听到敲门声呢?这样一来激发了学生的想象力。

“一枝红杏出墙来”一句，为什么只看到一枝红杏?院子里还有什么景色?学生根据自己的生活经验和阅历，逐一想象院子里的景色：生长茂盛的蔬菜，开满鲜花的果树，还有一群群的蜜蜂在采蜜，花间还有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。这是“一枝红杏出墙来”引发的思考，由点想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的满园春色。

在这样的想象过程中，一方面发挥了学生的想象力，另一方面提高了学生的思维能力，而且在交流的过程中，还提高了学生的表达能力，为学生的写作提供了成功的范例。

可见，联想在文学创作中有很重要的作用，因此我们在文学作品欣赏过程中要把握作品的思想内容及感情基调，就必须把握作者的联想，在文学作品教学中不仅引导学生把握作者的联想，而且还要善于引导学生联想，以此深刻感受文本的意蕴，体会作品的艺术魅力，训练并发展学生的联想力。

古典诗词作为我国传统文学的一颗璀粲的明珠，在中学语文教学中占有很重要的地位。新教材增加了古典诗词的比重，这对培养学生的文学素养很有好处。要更好地教好古典诗词，不妨以联想为突破口。

三、合理联想

古诗词之所以十分美妙，是因为其运用了精炼的语言而达到了生动的意向，营造出作者当时的氛围，让读者进入遐想之中。在小学语文古诗词的教学过程中，教师应注重对于古诗词意境的重现，加深学生对于古诗词的理解。此外，在教学过程中教师还可以让学生进行角色扮演，以激发学生的想象力。

想象是在过去经验基础上对记忆进行加工改造。古诗词中没有想象，就没有艺术美的体现，就不能完全呈现出审美观。古诗词教学中让学生进入想象空间，在想象的古诗词意境中产生情感共鸣和移情，最终达到联想，以调动自己的生活经验去体现古诗词中的形象。

如在《示儿》中可以抓住一个悲字，诗人为什么会悲?学生会联想到什么悲的画面?引导学生进入悲的情境后，让学生看到诗人死不瞑目、老泪纵横的画面，理解诗人“收复中原，还我河山”的至死不渝的爱国情感。

四、重视拓展

古人留下的诗词成千上万，但是教材里选用的基本都是经典，数量有限，学生如果只学习这些，那么能力是得不到提高的。语文教学中的听、说、读、写是连贯的，相辅相成的。教师在教学中要引导学生不仅要学习教材中的古诗词，还要丰富自己的阅读量，读些课外古诗词。

如在学习王安石的《登飞来峰》时就可以在课外同时学习王安石的其他诗歌。如在讲授《送元二使安西》时，可以让学生自己假设和亲人离别的场面，是否可以写出属于自己的送别的诗文?也许部分学生就可以写出属于自己的第一首诗。

『陆』 五年级 《古诗文诵读与欣赏》

杜甫
（712～770）

唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。

杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。

玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。

天宝五载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进。六载曾应试“制举”；十载献“大礼赋”三篇得玄宗赏识，命宰相试文章；但均无结果。直到十四载十月，安史之乱前一个月，才得到右卫率府胄曹参军之职。仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首，其中大都是五七言古体诗。

肃宗至德元载（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因房案直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三别”等传世名作。759年，关辅大饥，杜甫对政治感到失望，立秋后辞官，经秦州、同谷，于年底到达成都。此期流传下来诗歌200多首，大部分是杜诗中的杰作。

肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。其间曾因乱流亡梓、阆二州。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。因病滞留云安，次年暮春迁往夔州。768年出峡，辗转江陵、公安，于年底达岳阳。他生活的最后二年，居无定所。飘泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙到岳阳的船上，年59岁。逝世前作36韵长诗《风疾舟中伏枕书怀》，有“战血流依旧，军声动至今”之句，仍以国家灾难为念。这11年，他写诗1000余首（其中夔州作430多首），占全部杜诗的七分之五强。多是绝句和律诗，也有长篇排律。名作有《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》等。

『柒』 适合小学五年级朗诵的诗歌散文有哪些

1、朱自清的《春》

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。

在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

2、《如果》席慕容

四季可以安排得极为暗淡，

如果太阳愿意。

人生课可以安排得极为寂寞，

如果爱情愿意。

我可以永不再现，

如果你愿意。

除了对你的思念，

亲爱的朋友。

然而，

我将立即使思念枯萎，

如果你愿意。

把每一粒种子都掘起，

把每一条河流都切断，

让荒芜干涸延伸到无穷远，

今生今世，

除了，

因落泪而湿润的夜里，

如果你愿意。

3、席慕容《贝壳》

在海边，我捡起一枚小小的贝壳。

贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！

在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微②的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！

比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？

请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。

在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”

4、余光中《乡愁》

小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。

5、冰心《母亲》

有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰脸问说：“妈妈，你到底为甚麽爱我?”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地、不迟疑地说：“不为甚麽，——只因你是我的女儿!”

小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为甚麽”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋!她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字;她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。

总之，她的爱是屏除一切，拂拭一切，层层的麾开我前后左右所蒙罩的，使我成为「今我」的元素，而直接的来爱我的自身!

假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右、过去、将来、现在的一切!

天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响;海波如山一般的汹涌;一切楼屋都在地上旋转;天如同一张蓝纸卷了起来;树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴：万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里—— 天地一切都信她!她对於我的爱，不因万物毁灭而变更!

她的爱不但包围我，而且普遍的包围一切爱我的人;而且因爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱了天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显、而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的!”

『捌』 五年级经典诵读古诗

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1.
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧回归浣女，莲答动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留

2.
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

3.
无题
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。

4.
使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

5.
相见欢
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。

『玖』 适合五年级学生诵读的中华经典诗文有哪些

学而不思则罔,思而不学则殆。 《论语》孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 《孟子》
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中,
风光不与四月同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。
杨万里
天下兴亡,匹夫有责。拯斯人于涂炭,为万世开太平。 顾炎武
题都城南庄
去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风。 崔护
冬夜读书示子聿
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 陆游
南乡子登京口北固亭有怀
何处望神州?满眼风光北固楼,千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流!
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。 辛弃疾
乡村四月
绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,
才了蚕桑又插田。 翁卷
莫以善小而不为,
莫以恶小而为之。
刘备
西江月夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。 辛弃疾
赋得古原草送别
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。 白居易
舟夜书所见
月黑见渔灯,孤光一点萤。
微微风簇浪,散作满河星。 查慎行
题西林壁
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。。 苏轼
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿
水调歌头 游泳
才饮长江水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。 毛泽东
出塞
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
王昌龄
◎子曰:知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。◎子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?◎子曰:不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
◎孟子曰:人有恒言,皆曰:天下国家。
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
《诗经*鹿鸣》
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
毛泽东《蝶恋花*答李淑一》
我失骄杨君失柳,
杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有,
吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎,
泪飞顿作倾盆雨。
木兰辞(乐府诗集)唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,
军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄,
愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,
南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎,
愿驰明驼千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将。
阿姊闻妹来,当户理红妆。
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜贴花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙。
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌!