中国茅坪小学六年级

1. 茅坪的意思是什么

茅坪指的是贵复州省湄潭制县茅坪镇，茅坪镇面积为76多平方公里，位于湄潭县城南面约47公里处。其中苗、土家、布依等少数民族人口占1/3以上。境内山高谷深、沟壑纵横，森林覆盖率达44.6%，无大型工矿且远离市区，是一个纯天然生态乐园。

茅坪镇位于锦屏县东北角，距县城7.5公里， 辖5村1居委40个村民小组，1169户，4885人，全镇苗、侗等少数民族占总人口的98%，耕地面积2243亩，林地面积5.3万亩，农业人口人均收入1063元。

(1)中国茅坪小学六年级扩展阅读：

贵州省湄潭县茅坪镇是中国早期工人运动领袖、龙华二十四烈士之一—龙大道烈士的故乡，有着迷人的自然风光，古朴的人文景观，深厚的文化底蕴。

自然风光主要有清水江沿岸风光和皇上山自然风观；人文景观主要有龙大道烈士故居、古建筑群和苗侗村寨；茅坪是著名的内三江之一，几百上千年的木材经营历史，古老的苗侗风情和江浙文化的融汇，造就了茅坪的独特文化。

2. 2018年湖北省宜昌市秭归县周坪小学六年级毕业学生成绩

截至2015年，宜昌市秭归县8镇4乡，分别为为：茅坪镇、屈原镇、归州镇、沙镇溪镇、两河内口镇、郭家坝镇容、杨林桥镇、九畹溪镇、水田坝乡、泄滩乡、梅家河乡、磨坪乡。秭归县位于中国湖北省宜昌市，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸。面积2427平方千米。西汉置秭归县。秭归是三峡库区首县，屈原故里。秭归县位于湖北省西部，长江西陵峡两岸，三峡工程坝上库首。地理坐标为东经110°18'～111°0'，北纬30°38'～31°11'。东与宜昌市夷陵区（原宜昌县）的三斗坪、太平溪、邓村交界，南同长阳土家族自治县的榔坪、贺家坪接壤，西临巴东县的信陵、平阳坝、茶店子，北接兴山县的峡口、高桥。县境东起茅坪新集镇凤凰山（新县城所在地），西止磨坪乡凉风台，南起杨林桥镇向王山，北止水田坝乡懒板凳垭。

3. 夷陵区六年级有多少学生

截至2015年，宜昌市秭归来县8镇4乡，分源别为为：茅坪镇、屈原镇、归州镇、沙镇溪镇、两河口镇、郭家坝镇、杨林桥镇、九畹溪镇、水田坝乡、泄滩乡、梅家河乡、磨坪乡。秭归县位于中国湖北省宜昌市，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸。面积2427平方千米。西汉置秭归县。秭归是三峡库区首县，屈原故里。秭归县位于湖北省西部，长江西陵峡两岸，三峡工程坝上库首。地理坐标为东经110°18apos;～111°0apos;，北纬30°38apos;～31°11apos;。东与宜昌市夷陵区（原宜昌县）的三斗坪、太平溪、邓村交界，南同长阳土家族自治县的榔坪、贺家坪接壤，西临巴东县的信陵、平阳坝、茶店子，北接兴山县的峡口、高桥。县境东起茅坪新集镇凤凰山（新县城所在地），西止磨坪乡凉风台，南起杨林桥镇向王山，北止水田坝乡懒板凳垭。

4. 茅坪路线指什么

是毛泽东在茅坪召开三十团、三十一团干部会议。

茅坪是井冈山根据地之一

具体会上说了什么就不知道了。

杜修经有这样一段回忆：

在茅坪，毛泽东召开三十团、三十一团干部会议。杜修经在这里见到了何挺颖、宛希先、袁文才、王佐等人。
茅坪会议后，杜修经又在毛泽东的房间里住了几天，毛泽东向杜修经介绍了他个人的经历，特别是谈了秋收起义，绘声绘色地讲述了平江遇险的故事。一天晚上，毛泽东对杜修经说：修经同志，你当我的学生好吗？”杜修经说：好哇！我正想有您这样一位好先生！”随后，毛泽东把他在井冈山搞的农村调查的文稿从秘书处取出来给他看。据杜修经回忆，这些材料很可能就是后来毛在农村调查的序言和跋里讲的“丢了”的那份调查报告。

5. 谁有我们小学时候的课文《八角楼上的灯光》

原文：

茅坪八角楼是让我梦绕神牵的地方。 从小我就知道八角楼的故事，特别是在文革时期，表现井冈山革命斗争历史的大型歌舞剧《井冈山的道路》的曲子里，我最喜欢“八角楼的灯光”那优美抒情的旋律，是我常常唱的一首歌。

我有幸来到井冈山，第一次亲眼目睹了向往已久的八角楼。八十年前，也就是 1927年井冈山斗争时期，毛主席经常在八角楼居住，在清油灯下，他老人家披着毯子抵御深夜的寒气，用一根灯芯来照明，写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》两篇光辉著作。

望着这简陋的房屋，无比的敬仰之情涌上心头，这八角楼那微弱的油灯之光，在茫茫黑夜里照亮了中国革命胜利的道路，成为中国革命道路的万丈光芒。

我们永远无法忘记为革命浴血奋战的先辈们，因为他们的生命早已融入到我们的生命中，追怀他们的业绩和精神，将永远是我们前进不竭的动力。

走出八角楼，回头凝望着这座只有两层的普通的小楼房，“八角楼的灯光”那令人荡气回肠的旋律仿佛在耳边响起：“天上的北斗星最明亮 茅坪河的水啊闪银光。

井冈山的人哎抬头望哎 八角楼的灯光哎照四方 ······”。

(5)中国茅坪小学六年级扩展阅读

在井冈山的茅坪村谢氏慎公祠后面，有一栋赭黄色土砖结构的两层小楼房，这栋小楼就是“八角楼”。

八角楼不是人们所想象中八角形的楼，而是因为房子的楼上有一个八角形的天窗，所以当地群众都习惯地称它为八角楼。

楼房墙上，当年红军战士写的标语依然清晰可辨。

沿着窄小的木梯上到二层，是毛主席当年生活和工作的房间。

外屋摆放着一张餐桌，墙上悬挂着的是毛主席与贺子珍同志当年的照片。室内的陈列如床架子、桌子、砚台、油灯、茶几、高背椅、竹筒铁盏青油灯等物品，都是毛主席和贺子珍同志当年在这里居住时用过的原物。

6. 井冈山茅坪和茨坪哪个景点多

茅坪景点多
八角楼：距茨坪35公里，因房子顶上有一个八角形的天窗，当地群众习惯称它为八 角楼。井冈山斗争时期，毛泽东曾经在这里居住和办公，并在一根灯芯下写下了《井冈山的斗争》、《中国的红色政权为什么能够存在?》这两篇光辉著作。
象山庵：始建于1713年，冈庵后的山如象形状因而得名。初建时内设“大佛殿”、“达摩祖师殿”、”千斋殿”三个大殿，是湘赣边界的名庵。井冈山斗争时期这里曾是红军的重要活动场所，毛泽东和贺子珍同志的婚礼就是在此简朴的庵内举办的。
攀龙书院：中共湘赣边界前敌委员会、特别委员会旧址。在此建立了根据地第一所医院，山曹荣同志任院长，设立了医疗室和药房。1928年10月后，这所医院搬迁至小井村。
洋桥湖：有毛泽东旧居和朱德旧居、洋桥湖红四军军部旧址。毛泽东在这里写下了《宁冈调查》，这一带广泛流传着毛泽东送棉衣的故事和朱德同志关心群众模范遵守纪律(赔茶壶)等故事。 桃寮红军被服厂旧址：1927年冬，在桃寮村张氏宗祠开办了红军的第一所被服厂。主要生产军衣、帽子、盛米袋、绑脚、子弹袋等，后来被服厂迁往茨坪李家祠。
谢氏慎公祠：在这里召开了中共湘赣边界第一次代表大会，选举产生了湘赣边界第一届特委会。

7. 2017年武冈市邓元泰镇所有小学六年级升初一的成绩

本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图最新数据为准。驾车路线：全程版约32.2公里起点：城步县权茅坪镇纪检委1.从起点向出发，沿S219行驶32.2公里，到达终点(在道路右侧)终点：武冈县邓元泰镇小水...

8. 有谁知道上世纪八十年代宜昌地区及宜昌市区啥时逐步停止五年制小学，施行小学六年的

20:00之后，有没有船到奉节，我不知道，这个特定的要求码头售票处，或者你可回以咨询列车乘务员在火车上答，他们有一个专门负责预订。

如何去茅坪我可以明确地告诉你，我茅坪

在宜昌火车站出站，右转，沿着路往下走，走5分钟左右，海通汽车站（站马路对面），茅坪车15分钟一趟

想去，如果你是在火车20:00茅坪可以看到，只有坐在那里坐8路公交车到茅坪的夜明珠8站路的公交车或出租车，县茅坪表面，然后找了一家旅店住下，第二天到码头买了票，奉节（宜昌至重庆方向的船，其中有许多是汽车的客人太平或茅坪港板，无需过坝）
晚上火车站也有车到茅坪，但价格昂贵

9. 小学生清正廉洁的作文

1.

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢?其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去!

一碗白米饭
1927年冬，毛主席带领工农红军住在宁冈县茅坪村的时候，有一个时期红军生活非常艰苦，天天吃红米南瓜，有时候还吃糙红米和南瓜煮的稀饭。开头吃几餐还觉得味道有点香甜，吃多了就觉得有点难吃，可是毛主席不搞特殊，仍和战士们从一个锅里盛饭。
一天吃早饭的时候，警卫员小胡突然给毛主席送来了一碗白米干饭。原来他看见毛主席天天深夜不眠，餐餐和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，实在看不下去，就跑到厨房私自和炊事员商量，并且由小胡自己动手把红米加工成白米，另外用碗给毛主席蒸了半斤米的干饭。
毛主席一见白米干饭，觉得有点奇怪，便问战士们今天是不是也吃这样的饭?小胡在首长面前从未撒过谎，这次当然照实说了。毛主席听完之后，马上叫他拿回厨房去和南瓜煮稀饭，让大家一起吃，并且说：“以后再不许这样了，战士们吃什么，我也吃什么。”小胡激动地说：“毛委员，南瓜稀饭早做好了，大家吃都吃完了，你就吃这一餐干饭吧，下次再不做了。”毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解释说：“我不应该有什么特殊的。南瓜稀饭本来又甜又香，很好吃嘛。战士们能吃，我就不能吃吗?你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上啦。快给我把饭送回去?”小胡还想说什么，可是毛主席已经把那碗白米饭塞到他手里了。小胡无法，只好把饭拿回厨房去了。

3.
清正廉洁
清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。
纵观中华上下五千年来的曲折进程，多少徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目;渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待!因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行!学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明!民族英雄、豪杰义士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别;在历史的长卷上，他们以英名流芳百世;在生命的草稿上，他们拨墨如水，挥笔洒“清”，颇具神感……
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧!刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板!所以被称为“一钱太守”;杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。
从这个故事中可以看出廉洁一向是我国的传统美德，而一个人也只有在诚信的基础上才可以廉洁。因此诚信也是必须的，我们应该不违背良心做事，真心去对每一个人，每一件事。
大家一起行动起来，让廉洁走进校园，诚信伴我行!

希望能帮到你，满意望采纳哦。

10. 红色经典手抄报内容

红色教育
红色教育指在以红色作为时代精神内涵的象征、务实的落点在于教育.呼唤有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神.同时,革命老区也需要与时俱进,实现跨越式的大发展.当年奉献出无数红军战士以致将军和元帅的革命老区正在涌现新一代风云人物,而且还在呼唤更多各方面的紧缺人才.红色教育将以红土地教育下一代,以哺育人才建设红土地,在烈士鲜血染红的土地上滋养绿色生命,实现革命老区与人的可持续发展.红色教育,服务于公民道德体系建设、未成年人教育,特别着力于鼓励大专毕业生树立远大的抱负为建设革命老区求学、成才、创业.红色教育,为全社会缅怀历史、坚定信仰、学习老区、支援老区,提供直接的便利与服务.红色教育将帮助革命老区建设红色“数字化网络服务系统”,以便革命老区捕捉发展机遇,运用时代快捷手段,与外部交流互动.红色教育就是对学生进行爱国主义教育和革命传统教育,遵循寓教于乐的原则,结合重大节日和纪念日,对学生开展丰富多彩的“红色教育”.如学校根据不同年龄段学生的特点,进行红色教育的合理分层,细化活动的内容和形式.在一二年级开展“识党旗、认党徽”教育,主要开展“革命英雄在我心中”、“我心目中的抗日小英雄”故事比赛等,让每一位学生在自己的心目中,确立起至少一位崇拜的英雄人物,帮助学生找到自己的榜样,树立正确的人生观；在三四年级开展“明党史、知党情”教育,主要开展“革命歌曲”歌咏比赛、“我喜欢的红色格言”征集等活动,让每一位学生通过传唱革命歌曲,确立人生格言,激励他们时常戒勉自己,养成良好的道德情操,激发学生的爱国热情；在五六年级开展“感党恩、跟党走”教育,侧重于开展针对性强、形式活泼、具有特色的“红色”主题队会,参观爱国主义教育基地,听革命传统报告,参加扶贫助残等丰富直观的教育形式,“感党恩、跟党走”,把自己的成长自觉的同爱党、爱国、爱社会主义结合起来.