⑴ 小学五年级读书笔记
读书笔记20篇
1. 《堂吉诃德》
堂吉诃德不顾客观实际, 执意要做早已灭绝的游侠骑士。他在侍从桑丘的陪伴下，外出行侠仗义，除恶行善，维护社会公正。他总是从自己的幻想中去错误地理解现实情况，这让他在游侠途中，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事。临死前才如梦方醒，终于认清现实。
2. 《简·爱》
简·爱自小父母双亡、出身卑微、性格倔强、相貌平凡、受尽各种磨难，但她奋力抵抗、从不向命运屈服。她心地善良、善于思考，执著地追求平等、自由、尊严、爱情与人格独立，蔑视财富与权贵。简·爱演绎了完美的爱情，最终获得真正的幸福。
3. 《傲慢与偏见》：
聪明美丽、可爱善良却几乎无任何财产的伊丽莎白，拒绝了英俊潇洒、权高位重、傲慢自负的大富豪达西的求婚。达西反省自己，放下骄傲心态，开始真诚谦逊待人；伊丽莎白也消除了对达西的偏见，勇敢追求门第地位悬殊但精神平等的爱情。最终两人喜结良缘，获得幸福。
4. 《警察与赞美诗》：
流浪汉苏比，为能进监狱度过寒冷难熬的冬天，多次当着警察的面去故意违法，却总不能成功地被警察逮捕。当他无意中受到赞美诗的触动并决定放弃流浪、重新开始去追求美好的未来时，却莫名其妙地被警察逮捕入狱，顺利实现在监狱过冬避寒的愿望。
5. 《少年维特之烦恼》：
多才多艺的维特，追求实现自我价值，在小镇与已与人订婚的绿蒂坠入爱河。在爱情无望后，他返回迂腐沉闷的城市，过着苦恼的的生活。当他失望地离开城市，再回到小镇时，绿蒂已嫁为人妇。他与绿蒂诀别后，举枪自杀，彻底地结束了自己的烦恼。
6.《安娜卡列尼娜》
美丽高雅的贵妇安娜，以高超的交际手腕及虚情应付情夫的能力，在上流社会受到称羡。她追求自由和真正的爱情，勇敢地离开冷漠的丈夫及可爱的儿子，与情夫因真爱而同居；却被视为堕落的女人、受到社会的唾弃。感受到情夫为前途及名誉而冷淡自己，她悲愤地卧轨自杀。
7. 《青春之歌》
林道静逃离封建家庭后，过上自食其力的生活。然后她以死反抗权贵，得到余永泽的搭救，并与之结婚。她不愿做无所事事的小家碧玉，而是以天下为己任，最终与庸俗自私的余永泽分道扬镳。她接受先进思想，不断克服自己的缺点，成为一名坚贞的战士。
8. 《彼得.潘》
彼得·潘，又叫小飞侠。他拒绝长大, 是个永远也不会长大的小男孩。他住在名叫’乌有之乡’的海岛上，是岛上一大群孩子的队长，在岛上过着神仙一样、自由自在的日子。他们为保卫自己的童话般的理想生活，勇敢的与海盗等进行拼死决战，并最终取得胜利。
9. 《阿Q正传》
阿Q是个一无所有的雇农，虽然勤劳能干，但思想保守，眼界狭隘。他受尽侮辱与压迫，却对自己的悲惨生活不仅毫无争取自己的权利、反抗不公平，追求尊严等基本的意识。阿Q沉睡麻痹的灵魂，让他不能正视现实，愚蠢地生活在自我麻醉的精神胜利之中。
10.《居里夫人传》
居里夫人为科学而献身，战胜各种困难与丈夫辛苦研究多年，发现了放射性元素钋和镭，并两度获得诺贝尔奖。她和丈夫无私的公开相关的科研成果，让自己的研究造福全人类。在丈夫早逝后，她在照顾全家老少的同时，继续从事繁重的研究。一直奋战到生命的最后一刻。
11. 《哈姆雷特》
生性善良、从不杀生且有些懦弱的哈姆雷特王子，在得知自己的叔叔害死父亲、霸占母亲并登上王位后，开始了他的复仇行动。他装疯来寻找机会，却误杀了情人的父亲；他不幸中了国王的圈套，被毒剑刺伤，在生命的最后一刻，他用这把毒剑刺入国王的胸膛，完成了复仇。
12. 《小王子》
小王子住在一个小行星上，照顾保护并全身心地爱着一株花儿，却反而受到它的伤害。他困惑地遨游太空，最后来到地球。他访问过的星球都有骗人的表象、不能让他留下来。他惦念他的花儿，发现发现自己的理想就是真爱。他终于启程回家去陪伴他的真爱——那个在小行星上的花儿。
13. 《儒林外史》
由于科举只考八股文，缺少对真才实学及道德修养的考核，所以培养选拔了一批庸才和贪官污吏，而扼杀埋没了真正德才兼备、治邦安国的栋梁。当时儒林之中、官场之上，恶人当道、丑态百出。科举制度将个人及社会引入堕落、腐败的深渊，祸国殃民。
14. 《荷花淀》
几个荷花淀青年商量好一起去参军，希望能得到家属的理解与支持。其妻子、家人们虽心中不忍，都坚决地支持丈夫参军抗日。妻子们无意中经历了丈夫们的一场漂亮胜仗，唤起了强烈的自信，竟然自己组成队伍，积极参与对日作战，与男人们在战场上一争高低。
15. 《傅雷家书》
傅雷给远在国外深造的儿子傅聪的家信，凝聚着父亲对儿子的爱，耐心、细致地引导儿子逐步从幼稚走向成熟。教给儿子做人的道理，做事的方法，生活的艺术，品德的修养，艺术的提高，恋爱婚姻的处理等。傅雷的家书格调高雅，情真意切，文笔隽永，爱子之心，跃然纸上。
16. 《茶花女》
茶花女是巴黎著名的交际花，爱上了阿尔芒，毅然退出社交界，与阿尔芒过着俭朴幸福的生活。为保护阿尔芒的前途和名胜，她被迫与他绝交，继续纸醉金迷的社交界的生活。在阿尔芒疯狂的报复羞辱下，茶花女病情恶化，凄惨仙逝。阿尔芒得知真相后，悲痛地在她墓前掉念她。
17. 《项链》
姿色出众的玛蒂尔德，佩带从富裕女友处借来的漂亮项链，在晚会上大获成功。心满志得的她却弄丢了项链，匆忙中借钱买下一串外观相同的钻石项链还给不知情的女友。夫妻两人为此债台高筑，辛苦劳作十年终于还清债务，却在此时才得知所借的项链不过是一串廉价的赝品。
18. 《背影》
年事已高又行动不便的父亲，蹒跚地穿过铁道，笨拙地爬上月台为作者买桔子。他留下的肥大、艰辛的背影，让作者不禁潸然泪下。他从中体会到伟大的父爱，消除了以往对父亲的不屑及不理解。他心中充满对父亲的敬意，并为自己过去的态度感到内疚与惭愧。
19. 《骆驼祥子》
年轻健壮的祥子，勤劳善良，吃苦耐劳，打算靠自己的力气去拉人力车。他一心一意的想拥有自己的车，却三次买车后，又三次失去车，让他越来越灰心。残酷的现实终于将他的精神彻底击毁，他穷困潦倒，自暴自弃，对生活毫无信心，成为一名彻头彻尾的无赖。
20. 《雷雨》
表面伪善的资本家周朴园，残暴冷酷，手上沾满工人的鲜血。在家中他独断专行：仆人侍萍为他生子后被赶出家门，无奈跳河自尽；妻子因他的冷漠与继子乱伦；儿子也不亲近他。他最终落得家败人亡：长子、三子同时死亡；二子代表矿工与之抗争；妻子和侍萍被逼疯。
⑵ 五年级读书笔记300字读书笔记
《荷塘月色》
好词：蓊蓊(wěng)郁郁 峭楞楞 曲曲折折 参差斑驳 隐隐约约 阴森森
好句：1.层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如刚出浴的美人。
2.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
3.曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
主要内容：文章开篇便是“这几天心里颇不宁静”，以下处处关联这种不宁静的心绪：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；“树色一例是阴阴的”；听到热闹的蝉声和蛙声，心想“热闹是它们的，我什么也没有”；想到古人采莲的盛况，发出“这令我到底惦着江南了”的感慨，不满于现实，又不得不回到现实中来。淡淡的忧愁情绪笼罩了全文 随感：带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。
这还不是最美的，一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。”霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。
⑶ 小学五年级读书笔记的名言名句
敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5. 一日无书，百事荒芜。——陈寿
6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
10.读万卷书，行万里路——刘彝
12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、书读百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原
30、书是人类进步的阶梯——高尔基
31、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
32、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
33、要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林
34、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 ——哈兹里特
35、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿
36、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
37、书是唯一不死的东西——丘特
38、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯
39、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
40、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
41、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫
42、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
43、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯
44、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
45、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
46、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
47、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
48、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
49、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
50、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
51、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
52、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
53、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
54、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
55、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
56、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
57、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
58、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
59、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
⑷ 五年级读书笔记 10篇
名著读书笔记==一千零一夜 读书笔记
《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
读《永别了武器》读书笔记
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读书笔记
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读书笔记
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
《西游记》读书笔记
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
读《匆匆》读书笔记
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
简爱》读后感（读书笔记）
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
《红楼梦》读书笔记
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
⑸ 小学生五年级读书笔记怎么写《史记》的读书笔记，要
一.提要式笔记
即把原文的基本内容、中心思想,用自己的话加以概括.这种笔记写法,常常在谈长篇、中篇的各种书籍时使用,可记在卡片、活页纸或笔记本上.这种笔记要求首先要把原文读通、读懂,抓住重点,然后再把基本内容概括出来,力求文字简明扼要,目的是使自己在几分钟之内就能回忆起书的基本内容.如是故事或小说等记人叙事的文体,就应该抓住它的重要情节、人物形象、中心思想,用很简洁的文字予以概括；如是论说文体,可按论证的结构将论点、论据记下来,主要观点力求不遗漏,对阐述、论证部分可以从略.刚开始学写整一本书的提要,可以参考书前（或书后）的内容提要,也可以做提纲笔记,先练习编写文章的段落提纲,从中找出规律性的东西来,时间一久便熟能生巧了.这对提高综合、归纳能力确实是一种很好的训练.
例一：
《西游记》这部小说的提要：
《西游记》是明代吴承恩作的长篇小说.根据唐代名僧玄奘去天竺（今印度）取经这一真实的历史事件,在民间传说和有关话剧本、杂剧基础上进行再创作而成.全书一百回.前七回写孙悟空出世、远游求道、闯龙宫、搅冥府、大闹天宫；第八回至第十回,描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世,交待取经缘起；第十三回以后,转写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧降妖伏魔,化险为夷,安达西天.小说以唐僧取经的故事为线索,以神猴孙悟空为主人公,将社会矛盾和自然力量幻化为一个五光十色的神奇世界,曲折地表现了劳动人民蔑视封建统治,捣乱封建秩序,不畏强暴,战胜困难,同一切灾害和邪恶作坚决斗争的精神.
例二：
《青春之歌》这部小说的提要：
小说主要描写在中国共产党的组织、领导下,北京一批青年爱国学生在“九·一八”到“一二·九”这一历史时期中的斗争事迹.林道静是书中的主人公,她是一个要求进步、向往革命又比较脆弱、耽于幻想的青年,但在如火如荼的斗争中,在卢嘉川、林红、江华等优秀共产党员的教育、帮助下,经过痛苦的思想改造,终于由一个小资产阶级知识分子成长为一名光荣的共产党员.全书围绕着林道静这个主要人物,还塑造了栩栩如生的青年群像.如追求光明的许宁,文静幼稚的王晓燕,自私庸俗的余永泽,醉生梦死的白丽萍,还有无耻的叛徒戴愉等,都颇有个性.小说通过这些人物,反映了抗日战争时期进步青年学生的苦闷、彷徨、斗争、欢乐,也鞭挞了少数渣滓的卑鄙、无耻、可恶,再现了当时复杂的社会生活,有着较强的社会意义和认识作用.
二.读书心得
读书一本书或一篇文章,经过认真的思索,参考有关的资料,联系社会实际或个人的思想、学习、工作的实际,总会有一些见解、体会和心得,把这些体会或心得写下来,形成完整独立的一篇文章,就是读书心得,也叫读后感.所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书引起的对社会上某些丑恶现象的抨击与批判.总之,读书心得是将自己阅读后的感受系统整理而形成的,与上面介绍的各种形式相比,这是读书笔记中要求更高的一种笔记形式.
写好读书心得,是理解原文内容的有效方法,也是提高写作能力的好方法,写好读书心得,需要了解其写作规律,注意其写作方法.
1．要认真阅读原文
读书心得顾名思义就是要先读后得,要有感而发.而“读”是“得”的前提,读者之“得”则要建立在理解原文的基础上,建立在精读的基础上.
2．要介绍读物的概况
读书心得是读后之得,因何而“得”应讲清楚.这就要求在文章的开头首先介绍“读”的内容,就是概述读物的内容要点,或者主要的中心思想,或者直接引用原文的某些文字.然后,再引出自己根据以上内容的感想.这可以说是写读书心得较为固定的格式.
3．必须观点鲜明
读书贵有新得,作文贵有新意.读书心得和原作之间的关系,从内容上说,必须紧密相连；从观点上说,可以相同,也可以不同.如果你赞成某个作品的观点,可以在读书心得中表示拥护、支持、称颂；如果不赞成它,则可以批评、论争、斥责、反对.无论褒或贬,都要做到观点明确,立场鲜明；模棱两可,似是而非,就会使文章失去说服力和吸引力.
在处理原作和感想的关系时,应注意两个问题：一个是观点不同时,不要把原作的意思扩大、缩小或断章取义,随便歪曲；另一个是观点相同时,不要以原作代替感想,把读书心得变成原文内容的复述.
4．要重点突出
读书心得的类型是多种多样的.可以围绕着原文的主题与中心多角度、多侧面地谈感想、发议论,也可以围绕某一角度、某一侧面集中抒写感想；既可以就读物中的某些内容充分发挥,也可以就书中的内容与其他读物加以比较,写自己的认识.但无论怎样写,都要善于捕捉和抒发自己感受最深的东西,注意把笔锋集中到自己感受最深的一点或几点上,最忌讳的是面面俱到,泛泛而谈.
5．要有真情实感
俗话说,情真才词切.一篇好的读书心得,不但可以使读者看到作者感情脉搏的跳动情况,还可以使读者跟着作者感情脉搏的跳动去寻味原作的感情所在.矫揉造作,言不由衷,甚至无病呻吟,非但不能讨好,还会引起读者的反感.
6．必须联系实际
读书心得的“得”固然是因“读”而发,但是,如何“发”,就不能不联系自己的思想实际、工作实际或社会实际、现实实际.这一点是读书心得的重要特点之一,也是区别于其他文体的主要界限.读书心得既不像某些文艺作品那样,可以通过艺术形象抒写作者的思想感情；也不像某些专著那样,可以专谈某些业务知识.联系实际,不要写成自己某项成绩的汇报,也不要写成检讨书一样；要注意分寸,不说大话,不说空话.联系实际,要努力发挥联想,不要拘泥于原文,思路要开阔,联想要丰富.
7．要以议论为主
读书心得属于议论文的范畴,所以在表达方式上,应采取议论为主的方式.但它又不同于一般的议论文,往往采用“夹叙夹议”的写法来表达中心思想.“叙”,就是引述读过的文章中体会最深、教育最大的那个章节、那一段或一句话、那一个人物.“议”,就是在“叙”的基础上写出自己的感想,是“叙”的深化.必须强调的是,读书心得应以自己的语言为主,间或援引原文,也必须有明确的目的,它只是服务于写体会,不能为引用而引用.援引原文有这么几种情况：或者因为感想由它而来；或者感情需要借它而发；或者作为述的对象；或者作为议论的根据.总之,如果不是出于表达上的实际需要,就不要过多地援引原文.“议”为主,“叙”为宾,“叙”是为“议”服务的,不能本末倒置.在这一原则指导下,也常常辅到抒情,采用叙述、议论、抒情相结合的表达方式,做到叙述简洁,议论精当,抒情真挚.
常写读书心得,不仅能够培养和提高写作能力,而且能够锻炼和考查阅读理解能力和鉴赏能力,有利于促进读写结合.
例文：
读《卖油翁》有感
《卖油翁》这个故事,说的是古代有个叫陈尧咨的人,擅长射箭,百发百中.他因此而感到自豪.一个卖油的老人看了,只是略表赞许地说：“无它,唯手熟尔.”他把油葫芦放在地上,用一个铜钱盖住葫芦口,将油通过钱孔灌入葫芦中,葫芦灌满了,钱孔却没有沾上一滴油.他自谦地说：“我亦无它,唯手熟尔.”
这个故事向我们揭示了这样一个道理：熟能生巧,只要经过刻苦练习,达到精熟,任何本领都是可以掌握的.
我们常常看到,老农能预测风雨,善于治理田地；工人能操纵机器,加工出精密的复杂的零件；演员能扮演各种角色,做出生动的表演；画家能运笔自如,画出最新最美的画图……对此,人们总会发出种种赞叹,称他们是“天才”.岂不知这一切并不是天生就有的,都是他们勤学苦练,长期积累经验,达到熟练的结果.
我们有些同学常常羡慕那些学有专长,身怀绝技的人.自己也想试一试,今天学一会儿提琴,明天练一练画画,但是浅尝辄止,一磁到困难就放手不干了.叹息自己缺少音乐和画家的天赋,结果总是一事无成.其实这些同学的脑子并不笨,有的人玩起扑克牌来是常胜将军,但在数学竞赛中却是倒数第一名,说到底是后者不如前者那样练得多,没有达到“手熟”的缘故.
掌握一种技能,获得一种本领,其实并不是高不可攀的事,只要勤学苦练,就能达到精熟.我们青年人不应该自暴自弃,只要树立信心,勤奋起来,坚持不懈地努力,就一定能学有所成
⑹ 五年级读书笔记 10篇
水浒传
水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。人们都说：少不看水浒，就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧，压不住自己的火气。这话说得真是没错。书中的一些人物真是耳熟能详。比如鲁智深拳打镇关西，我被鲁智深的正义感震撼了，一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。再比如林冲蒙冤入狱，发配边疆，这一段看得我是咬牙切齿，真想把高球从书里拉出来教训一顿，同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息。这本书的情节非常吸引人，我从中看到了一种正义感，我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感。
格林童话读书笔记
它是在安徒生心情不太好的时候写的。那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演，像他当时写的许多其他的作品一样，它受到了不公正的批评。他在日记上说：“写这个故事多少可以使我的心情好转一点。”这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也随声附和，都鄙视他。它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足，说：“你真丑得厉害，不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。相反，“丑小鸭”却是非常谦虚，“根本没有想到什么结婚”。他觉得“我还是走到广大的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，就“向他游来……用嘴来亲他。”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。”这篇童话一般都认为是安徒生的一起自传，描写他童年和青年时代所遭受的苦难，他对美的追求和向往，以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰。
红鞋：
这是一起充满了宗教意味的小故事，来源于作者儿时的回忆。安徒生的父亲都虔信上帝。这现象在穷困的人中很普遍，因为他们在现实生活中找不到任何出路的时候，就幻想上帝能解救他们。安徒生儿时就是在这种气氛中度过的。信上帝必须无条件地虔诚，不能有任何杂念。这个小故事中的主人公珈伦偏偏有了杂念，因而受到惩罚，只有经过折磨和苦难，断绝了杂念和思想净化了以后，她才“得到了宽恕”，她的灵魂才得以升向天国——因为她究竟是一个纯真的孩子。关于这个故事安徒生手记中说：“在《我的一生的童话》中，我曾说过在我受坚信礼的时候，第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候，靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意，因为这样，做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上，而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆，就促使我写出这篇《红鞋》。”
《伊索寓言》
《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平 常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。 对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产.伊索寓言.
冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。
《繁星》之十六：
青年人呵！
为着未来的回忆，
小心着意的描你现在图画。
[赏析]
这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造自己。
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起来，
就知道你的烦闷，
是温柔的。
[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。
《春水》之三：
青年人！
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止，
浮云似的，
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵！
这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！
《春水》之三十四：
青年人！
从白茫茫的地上，
找出同情来罢。
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
《春水》之八十七：
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。
什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。诗歌真具有催人奋进的力量！
《春水》之一三一：
青年人！
觉悟后的悲哀，
只深深的将自己葬了。
原也是微小的人类呵！
这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！
诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
⑺ 小学五年级读书笔记怎么写
《谁是最富有的人》读书笔记_五年级读书笔记450字
一艘载满旅客的船在内海上前进，船上大部容分都是有钱的富翁，他们都认为自己是最富有的人。就在大家讨论着谁才是世界上最富有的人时，坐在角落的拉比微笑着说：“只有我是最富有，但是我的财产是各位所看不到的。”所有的富翁听了之后，不由得哈哈大笑，并且不断的讥笑拉比。
就在这个时候，海贼出现了，抢走了富翁们的金银财宝，骄傲的富翁一转眼变成了身无分文的穷人。而拉比凭着本身的学识开始教书，财产也慢慢的累积起来。之前向他炫耀财富的富翁们，这时才领悟到当时拉比所说的话，而且开始羡慕拉比。
读后心得及感想：
其实外表看起来像个穷光蛋的拉比，却是船上最富有的人，因为他的财产就是“丰富的知识”，这个财产是谁也抢不走的，用也用不完的。从故事中让我明白一个道理，那就是丰富的学问比累积的财富更有价值。
从前只懂得要把零用钱、压岁钱存起来，存得愈多，以后就会愈有钱。现在，我不但要存钱，还要把书读好，更要多方面学习，这样一来，我就能拥有许多“看得到”和“看不到”的财产，说不定将来我会成为世界上最富有的人。
⑻ 五年级读书笔记有哪些
读书笔记（一）
书名：《瞧,这帮坏小子》 作者：杨红樱
感受：
这本书是版我小学的权时候就读过的,大概五年级的时候.六年级到初三,也有4年没碰过这本书了.今年寒假再读,感受又不一样.
小时候读这本书,只觉得那四个坏小子很好玩,有很多怪点子；现在再读这本书只觉得羡慕.羡慕他们可以疯,可以玩,可以一起“偷个”帐篷去郊区野营,和自己
的好兄弟一起,永远都是情深意重的,.那个世界里没有考试,没有竞争,还有似乎这本书里从来就没有出现过作业这两个字.他们没有那么多练习题,没有压力,
可以尽情的笑,想笑就可以笑,想哭就可以哭,想说什么就可以说什么.可是,我们终究是不能和他们相比的.
童年,于我们永远是最快乐的时光.不仅仅是因为时间很短,还是因为我们不会有身不由己.
⑼ 小学五年级读书笔记例文100字
当读完《无名花》的时候，我被无名花那坚强无私的精神所感动.
无名花朴实无华，但它用那坚强的身躯给村里的孩子们带来了欢乐，任孩子们踩踏、摘取却毫无怨言。我掩卷深思，现实生活中像无名花这样的人还有许多。比如，我的同桌胳膊骨折，手都肿的像馒头一样，他本应该是在家里休息的，可他为了能学到更多的知识，胳膊包扎好了后坚持到校上课，而且坚持做值日，不能扫地，就用一只手擦黑板，同学们都被他的做法所感动。
朴实无华的无名花，它从不与名贵、高昂的花争奇斗艳，只是默默无闻的在泥土和雨水中，汲取一点儿水分和营养来供自己生长，一生只愿同野草相伴。它把自己的一生都献给了人们，这种精神是多么伟大呀！
我读完《无名花》之后才真正懂得了，只有做到坚强无私，才能受到别人的尊敬。
<<史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
楼主行不？呵呵