㈠ 红领巾广播稿500-600字，适合小学生的
此节源于美国芝加哥城工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
[编辑本段]【端午节别称】
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节 、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。
端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节，古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解棕节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天能看到的粽子，不论是造型还是内容，都有五花八门的变化。
先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为干竹叶绑出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶的叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。
就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。
北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃；另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主；第三种是豆沙粽，比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。
浙江的湖州粽子，米质香软，分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油，每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅，上面加一块猪板油，蒸熟，猪油融入豆沙，十分香滑适口。嘉兴“五芳斋”出品的粽子尤其著名，馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。
四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时，煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄。吃起来外焦里嫩，颇具风味。
汉族端午节食品，流行于甘肃、宁夏一带。把发面做成扇子状，有数层，每层间撒有熟胡麻粉，表面捏有各式花纹，蒸制而成，并涂上五彩。亦作为馈赠的礼品。 流行于甘
广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。
闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟而成。兼具粘、软、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋乾等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行於泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米裹成。蒸熟，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。
[编辑本段]【端午节习俗】
端午节的佩饰
健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。” 画额
画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 香袋
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
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北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟 旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。
这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗！”香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老子儿子穗’，若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑热闹。
端午节其他的游艺娱乐活动
端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。
屈原故里的三个端午节
在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。秭归人从农历四月底就开始忙碌――泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端阳”，这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、办诗会，这种热闹的节日气氛一直持续到农历五月二十五日也就是“末端阳”，前后长达20天。
各地的端午节习俗
〔河北省〕 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
〔山东省〕 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
〔山西省〕 解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
〔陕西省〕 兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
〔甘肃省〕 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
〔江苏省〕 嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
〔四川省〕 石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
〔浙江省〕 桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
〔江西省〕 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
〔湖北省〕 黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
〔湖南省〕 攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
〔福建省〕 福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
〔广东省〕 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
（海南省） 每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
[编辑本段]【国外端午节】
日本的端午节
日本的端午节又称儿童节，是男孩子的节日。这一天有男孩子的家庭，竖起鲤鱼旗，吃粽子和柏叶饼来祝贺。竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长，有中国“望子成龙”的意思。从下面看鲤鱼旗，浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。另外，为了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。说到避邪，还有着这么一段传说：从前，有个叫平舒王的君主，诛杀了一个不忠之臣，这个奸臣死后化为一条毒蛇，不断害人。有个有智谋的大臣，头戴红色的蛇头，身上洒满菖蒲酒与之激战，最终制服了毒蛇。从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。 端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。到现在，与中国的意义大不相同了。中国是在阴历五月初五这一天为纪念屈原而吃粽子和举行赛龙舟活动的；在日本，主要是为了避邪而吃粽子和柏叶饼。菖蒲因为叶子的形状像剑，被用来避邪的。其实依我看，菖蒲是中药，能够消除病魔倒是真的。在日语中“菖蒲”和“尚武”是谐音，因此日本端午节又渐渐地变成了男孩子的节日。至于为什么端午节定在5月5日，老板也说不上，或许是从中国传过来变了样也未可知。 虽说中日两国的端午节意义已不相同了，但中日两国的文化还是源远流长。就说端午节吧，中国有插艾蒿避邪风俗，日本有插菖蒲避邪之说；中国有鲤鱼跳龙门的故事，日本有挂鲤鱼旗的风俗。所以我们在日本过端午节嚼“粽子”，也是越嚼越有味。
菩萨蛮 【宋】陈与义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
[编辑本段]【端午节谚语】
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风
㈡ 小学生红领巾广播稿
校园之声广播稿
各位老师，各位同学： 大家好！
欢迎大家准时收听本期的“校园之声”节目，我是施笑容，我是黄佳佳。
新年的脚步渐行动渐远，经过一个寒假的休整，如今，我们带着希望，又踏上了新的征程。正如雄鸡的鸣叫，新一天带着微笑和清新在大地上降临。坐在课桌前，我想大家一定是斗志昂扬，因为我们的心中怀有一份美好的憧憬。校园之声广播稿
前几天读到一篇文章，这里，与大家分享（见《上帝咬过的苹果》）
是啊，生活赋予了我们每个人不同的财富，关键是如何把握自己拥有的那一份。如此，你才能赢得属于自己的那一份生命芬芳。校园之声广播稿
同学们，也许，你昨天曾拥有辉煌，但那已成为枕边一段甜蜜的回味；也许，你昨日曾遭受挫折，但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗？
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢？难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗？仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗？小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢？
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
投我一票
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
㈢ 红领巾广播稿
尊敬的老师，亲抄爱的同学们：大家好！今天红领巾广播站的主题是《预防甲流，我知道》。
最近甲型N1N1流感盛行得很厉害，学校里有些同学都发烧、感冒了，每个班上多则7、8个，少则1、2个。那么，我们应该怎么预防呢？
1.尽量不要去公共场所；以及人多的地方。
2.要养成良好的个人卫生习惯，饭前便后要洗手。
3.多喝水，睡眠要充足；保持身体健康。
4.不要接触有猪的场所。
5.如果有身体不舒服的现象，请马上到医院就诊。
6.教室里要勤通风、让室内空气流通。
这些都是生活常识，大家要注意，这些微不足道的事情，有可能会让大家惹到流感病毒！所以同学们，我们一定要对甲流病毒多加防御啊！
㈣ 小学生红领巾广播稿
甲：“亲爱的同学们，又是温暖明媚的一天，校园之声广播站又带着春风和大家见面了！首先愿每位收听我们广播的老师和同学，都在这美好的天气里有一份很好的心情去对待一天的工作和学习。
乙：用你的心去感受，用你的心去聆听，让我们一起翱翔于校园之声！
甲：下面请听今天广播内容：
1、 火炬传递专题栏目
2、 小窍门
3、 故事宝箱
4、 节日来历
请听火炬传递第一站——阿拉木图的简介。
乙：阿拉木图是一座风光独特的旅游城市，它位于哈萨克斯坦东南部、天山北麓外阿赖山（中国称外伊犁山）脚下的丘陵地带，三面环山。面积190平方公里，海拔700－900米。它以盛产苹果著称，阿拉木图在哈萨克语中的意思就是苹果城。居民中以俄罗斯人居多，其次是哈萨克、乌克兰、鞑靼、维吾尔等族。人口114万（1995年1月统计）。
阿拉木图历史悠久，古代中国通往中亚的丝绸之路就经过这里。城市始建于1854年，1867年成为土耳其斯坦一总督辖区的行政中心。1918年建立苏维埃政权，1929年成为哈萨克苏维埃社会主义共和国首都，1991年12月苏联解体后，它成为独立的哈萨克斯坦共和国首都。
甲：下面请听一个小窍门： 治感冒
每晚用较热的水泡脚15分钟，水量要没过脚面，泡后双脚要发红。可将油烧热浇在切细的生葱丝上，再与豆腐等凉拌吃。每天用冷水洗脸。用手掬一捧水洗鼻孔，即用鼻孔轻轻吸入少许水，再擤出，反复多次。两手对搓，掌心热后按摩迎香穴（位于鼻沟内、横平鼻外缘中点）10余次。在杯中倒入开水，对着热气做深呼吸，直到杯中水凉为止，每日数次，可减轻鼻塞症状。用电吹风对着太阳穴吹3至5分钟热风，每日数次，可减轻症状。
乙：今日，故事宝箱又会为大家准备什么节目呢？
钉子：
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
听了这个故事我有个想法：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空....
甲：昨日是世界气象日，它是怎么来的呢？让我们一起关注！
世界气象日”是世界气象组织成立的纪念日，时间在每年的3月23日。每年的“世界气象日”都确定一个主题，要求各成员国在这一天举行庆祝活动，并广泛宣传气象工作的重要作用。
1960年世界气象组织执行委员会决定把每年3月23日定为世界性纪念日，要求各成员国每年在这一天举行庆祝活动，并广泛宣传气象工作的重要作用。每年世界气象日都有一个中心活动内容，各成员国在这一天可根据当年的中心内容，开展多种形式的宣传和纪念活动，
我国是世界气象组织的创始国之一，1972年恢复在该组织的合法席位。
乙：你知道每年的主题是什么么？请听我一一到来：
1961年： 气象
1962年 ：气象对农业和粮食生产的贡献
1962年 ：交通和气象(特别是气象应用于航空)
1964年： 气象—经济发展的一个因素
1965年 ：国际气象合作
1966年 ：世界天气监测网
1967年： 天气和水
1968年 ：气象与农业
1969年 ：气象服务的经济效益
1970年： 气象教育和训练
1971年： 气象与人类环境
1972年： 气象与人类环境
1973年 ：国际气象合作100年
1974年： 气象与旅游
1975年 ：气象与电讯
1976年 ：天气与粮食
1977年： 天气与水
1978年 ：未来气象与研究
1979年： 气象与能源
1980年 ：人与气候变迁
1981年： 世界天气监测网
1982年： 空间气象观测
1983年： 气象观测员
1984年： 气象增加粮食生产
1985年： 气象与公众安全 服务
1986年： 气候变迁，干旱和沙漠化
1987年： 气象与国际合作的典范
1988年 气象与宣传媒介
甲：让我也说几个：
1989年 气象为航空服务
1990年： 气象和水文部门为减少自然灾害服务
1991年： 地球大气
1992年 ：天气和气候为稳定发展
1993年 ：气象与技术转让
1994年： 观测天气与气候
1995年 ：公众与天气服务
1996年： 气象与体育服务
1997年： 天气与城市水问题
1998年： 天气、海洋与人类活动
1999年： 天气、气候与健康
2000年： 气象服务五十年
2001年： 天气、气候和水的志愿者
2002年： 降低对天气和气候极端事件的脆弱性
2003年： 关注我们未来的气候
2004年： 信息时代的天气、气候和水
2005年 ：天气、气候、水和可持续发展
2006年 ：预防和减轻自然灾害
2007年 ：极地气象：认识全球影响
今年是： 观测我们的星球 共创美好的未来
甲：最后让我们在美妙的诗歌中结束今天的广播吧
轻流着翠色
风揉在青草里，万树热闹着嫩绿
淡淡的云霭，一处清秀，一处朦胧
缭绕于如海的竹林
和花香缠绵成
弯弯的梦
乙:
立在微曦与蓝烟之间
三月的鸟鸣
不知在晨风里，正在刻意着一幅工笔
还是写意着一幅水墨
三月，谁也说不清楚
有多少春事
蠢蠢欲动
悄悄成熟
甲：今日参加播音的有：xxx 、xxx。老师们同学们再见！
㈤ 红领巾广播稿
甲：用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆。
乙：用我们的青春和生命奏响时代的强音。
甲：当我们抛弃了迷茫，把握了航向。
乙：当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。
合：欢迎收听今天的红领巾广播！
甲：我是七年级十五班演清扬。
乙：我是七年级九班季逸。
甲：本次红领巾广播为大家带来的有校园直通车，名人传奇，各地趣闻，美文欣赏，歌曲欣赏等栏目。
乙：真让人拭目以待啊！那我们就赶紧来听听吧！
甲：成功的花儿，人们都惊羡它现时的明艳。其实，只有当初的种种付出，才有今日的光芒璀璨。
刚刚过去的两个星期，是人们与寒风感冒作斗争的日子；对于九年级参加作文比赛的同学来说，是种下梦想的日子；而对于指导老师吴海霞老师来说，两者皆是。除了常规的班主任与教学工作以外，每天挤出时间给参赛选手讲解；感冒了多喝几口水，然后继续批改。
半个月的集训，付出终有回报！在吴海霞老师的辛勤指导和正衡学子的努力下，两次省作文比赛均取得了突出成绩：
九（9）唐楠、九（1）钱茹、九（5）吴婧玥三位同学在常州市第十届中小学作文比赛暨江苏省第八届“中学生与社会”作文大赛选拔赛中，分别荣获一、二、三等奖。其中，唐楠同学与常州赛区初中组一等奖的其余九位同学将代表常州市参加12月12日在南京举行的“新语文学习杯”江苏省第八届“中学生与社会”作文大赛决赛。
九（13）许沁同学的《了不起的微笑》在2009年江苏省中学生作文大赛初中组现场决赛中，获得初中组特等奖，这也是我市获此奖项的唯一选手。12月5日，许沁同学赴南京参加了颁奖大会。
乙：相信大家都非常熟悉XXX吧，今天我们与大家就一起来进一步的了解他。
乙：演清扬，你知道这个月的25号是什么日子吗？
甲：当然知道。是圣诞节啊！
乙：那你知道圣诞节的由来吗？
甲：这可难不倒我。“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神密特拉的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。耶稣的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这是，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。
乙:哦，原来是这样啊！
甲：美文是从心窗中吹进来的一缕春风，温暖你我的心。下面请欣赏美文。
乙：………………
甲：接下来送给大家的是湖南卫视天天向上的主题曲《向日葵》，送给所有初一初二和即将离开学校的初三同学，希望大家喜欢。这首是世博会的优秀歌曲《梦想的翅膀》。我们也衷心的祝愿世博会举办成功。
乙：又到了午间一乐的时间了，我们来娱乐一下吧！
甲：《文明的语言》 小明上课举手。 老师：小明？什么事？ 小明：老师，我想拉屎！ 老师：现在是文明社会，请你用文明的语言来说！ 小明：老师，我屁股想吐！
《闭嘴和麻烦》
闭嘴和麻烦是两个小男孩，他们是朋友，但有时也会打架！一天他们各买了一个冰激凌，麻烦不小心把冰激凌掉到了地上，于是他抢过闭嘴的冰激凌就跑掉了。闭嘴追了半天也没有追到，就哭了起来。就在这时，一个警察走了过来，问闭嘴：“小朋友，你叫什么名字啊？”闭嘴答道：“闭嘴。”警察一听有点生气，又问了他一次，可得到的是同样的回答。这回警察真生气了，就说：“你是不是想找麻烦？”闭嘴点点头说：“是呀！那个麻烦抢了我的冰激凌。”
甲：浓浓的情难以割舍，淡淡的话娓娓动听，时间真是无情冷血的，就这样掠走了我们美好的时光。
乙：今天广播时间就接近尾声了，我们期待着下次的见面，下周二我们同一时间再见。
甲：再见
㈥ 小学一年级学生主持的红领巾广播稿
甲：亲爱的同学们，大家好！
乙：新学期开始了，红领巾广播又和大家见面了。
甲：我是六中队的张玲芳。
乙：我是白云彪。
甲：又是9月，教师节踏着轻盈的步子缓缓而来。老师是最值得我们尊重和感恩的人。
乙：他们虽然生活清苦，却情系祖国未来，心联学子之心；虽是一烛微火，却燃尽自己，照亮别人。
甲：在每一位学生的心中，都会有一位或几位对他（她）的成长产生过很大影响的老师。
乙：“师恩似海”，你的心里也许对老师有着深深的感谢，只可惜一直没有表达的机会，在第二十三个教师节来临之际，让我们给自己敬爱的老师送去一份祝福吧！
甲：那么，各位队员们，我们以何种方式来庆祝这个节日才更有意义呢？其实我们的一句问候、一份心意、一次进步就是给老师最好的礼物。下面，大队部向同学们推荐几种既充满尊师之情，又简单方便的祝贺方式，同学们不妨试一试：
乙：方案1 队员们亲手制作“尊师传情卡”，在每位任课教师进教室后，由队员代表送给他（她），并齐说一句祝福的话；
甲：方案2、在老师不知道的情况下，在黑板上写上一段优美的文字，再配上美丽的插图。当老师走进教室时，放音乐，齐诵那段文字；
乙：方案3、用一张黄色的大纸，中间贴一颗红“心 ”，上面是一位老师的名字，周围贴上每名队员最得意的照片，送给老师；
甲：方案4：全班同学可以共同制作一张队报送给老师，上面写有本班每名队员的“自白”
乙：方案5、亲手制作一个精美的小花环送给你的老师；
甲：方案6、做一张花形或动物形的尊师卡送给你喜爱的老师；
乙：方案7、为老师做一件你认为有意义的事。如：给老师倒一杯水放在讲桌上，亲手缝制一个棉座垫放在老师的椅子上；为站了一节课的老师捶捶背等。
甲：各班由班长组织，任选一种方式，在9月10日的队会课时间为老师们送上自己的祝福，活动结束后班长填写好活动反馈表，于9月2日交少先队大队部。
乙： 最后，希望无论通过哪种形式，同学们都能把自己对老师的一份心意表达出来，让我们的老师度过一个温馨、快乐的教师节。
甲：红领巾广播站此次播音到此结束。
乙：谢谢您的收听，下次播音再会再见！
㈦ 小学生红领巾广播稿
甲： 敬爱的老师、亲爱的同学们，大家中午好！红领巾广播站正在直播，欢迎您的收听。我是主持人（）。很荣幸成为本届学校红领巾广播站的成员之一。我是主持人（）乙：带着校领导无限的关怀，满载着同学们所有的希望,“红领巾”广播站又来到了我们的身边。红领巾广播站经过我们精心的策划，将以崭新的面貌出现在大家的眼前。甲：今天是本学期红领巾广播站开播第一天，嘿，我们来介绍一下我们红领巾广播站的一些情况吧。乙：从今天开始，红领巾广播站将在每周五中午向同学们进行直播，请同学们认真收听。甲：广播站初定以下四个栏目一是“校园新闻、校园动态”，在这个栏目里我们将为大家采撷校园新风、报道校园新闻，为同学们报道学校里发生的新鲜事、重大事件，解答同学们关心的事情，表彰发生在校园内的好人好事，介绍校级竞赛情况等。希望同学们踊跃投稿。甲：广播站开设了第二个小栏目是“童心童语” 。一篇美丽动听的文章，能把我们带往蔚蓝色的大海，也能让我们驰骋辽阔的草原，本栏目主要播出同学们的优秀作文、日记等。你想把你的佳作献给同学们吗？你想让同学们对你刮目相看吗？那就赶快把你的希望和心得写下来投稿到校园广播站！校园广播站会把你的快乐传递给大家！乙:第三个小栏目我们设置的是“小刺猬”行动。本栏目我们结合少先队活动，及时反馈班级中存在的不良现象，纠正同学们中存在的弊端。同学们，你们可要小心了哦，很多双眼睛可看着你们呢！乙：第四个小栏目是“多来咪音乐台”， 歌是我们的最爱，你可以将你的祝福带给我们身边的每位老师和同学。还可以点播你喜欢的歌曲，我们将尽量满足你的需要。在紧张的学习生活中，我们将带给你快乐的音符，一起度过一个开心的星期五。甲：另外，我们还开设了《青青芳草地》、《英语大家说》等栏目！随时进行调整！乙：对了，我们还没告诉同学们，怎样投稿呢？大家可听清楚了，如果你愿意将你的稿件提供给我们，请把稿件投到一楼的投稿箱里。或者您也可以将稿件交给你们班的通讯员。同学们，我们的红领巾广播站，你们了解了吗？如果有什么不清楚的，可以下课后，来我们的广播站咨询，也欢迎你们加入到我们的红领巾广播站中来，也希望你们多多投稿，多多提意见。甲：亲爱的同学们，我们衷心地祝愿：红领巾广播站能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐；愿它能给你留下美好的回忆，伴随你度过金色的童年。为了使它办得更好，也真诚地希望老师和同学们能给我们提出宝贵的意见和建议，我们将表示衷心的感谢。红领巾广播站——我们大家的朋友，让我们一起来关心它吧！乙：同学们，老师们，感谢你们的收听！本次播音到此结束！欢迎大家踊跃投稿。咱们周五同一时间再见！再见！〈结尾曲〉播放
㈧ 红领巾广播稿
小百灵广播稿
[音乐]
黄:尊敬的老师,亲爱的同学,大家好!
黄:我是今天的主持人。
黄: 伴随着熟悉的音乐，心与心相贴，手与手相牵，红领巾广播站又和大家碰面了!我们的小百灵广播又你们见面啦！在新的第一天，我们把最精彩的节目呈现给大家！
黄:现在,让《健康快车》给我们一个金色的童年,健康的回忆.
黄:所以,让我们一起登上《健康快车》吧!
[音乐]
黄: 秋季好发的呼吸道传染病有普通感冒、流行性感冒等。这些传染病的主要传染途径是病原体通过呼吸道的排泄物（如飞沫等）传播的。秋季天气转冷，我们同学在外边的活动减少了，多集中在教室内，这就增加了传染机会。为了御寒，习惯把门窗关得很严，室内外的空气很难交换，空气相对静止的室内，这时带有病菌、病毒的飞沫在空气中飘浮，我们在教室时间又长，空气不新鲜，就很容易感染呼吸道传染病。另外，寒冷的空气会使鼻黏膜的血管收缩，降低呼吸道的抵抗力，这也是容易得病的一个原因。那我们该如何预防呢？
1、教室每天保证定时通风换气，保持空气清新。
2、同学们要加强体育锻炼，增强抗病能力。多到户外活动，适时增减衣服。
3、养成良好的健康行为，平时多喝开水，多吃新鲜蔬菜和水果，把住“病从口入”关。
4、尽量减少到空气不流通的场所取去。
黄:同学们，你们都听到了吗？希望每个队员都能保护好自己的身体，有了良好的体魄，我们才能更积极愉快地投入到学习和生活中去。
[音乐]
黄: 调剂调剂紧张的情绪，活跃活跃劳累的神情，放下你手头的作业，竖起耳朵听一听笑话。 今天给大家带来的笑话是《七号电池》 公车上，一混混模样的小青年紧盯一打扮妖娆妙龄女的胸部，被妙龄女发觉，仍不知耻，抬头望天戏谑道：“旺仔小馒头！”众人大哗。妙龄女不甘示弱，斜睨小青年下身，然后翻了翻眼皮不屑道：“七号电池！”
黄: 时间过得真快啊!我们的红领巾广播也要和你们说再见了，我们衷心地祝愿：红领巾广播台能成为你的良师益友。愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐。希望大家能从自我做起，养成讲卫生的好习惯，让我们共同战胜禽流感。
黄: 明天同一时间不见不散！同学们，再见！
[音乐]
㈨ 小学红领巾广播稿
广播稿网络名片
通过无线电波或导线传送声音、图像的新闻传播工具。通过无线电波传送节目的称无线广播，通过导线传送节目的称有线广播。广播诞生于20世纪20年代。
目录
基本介绍
广播
广播稿的写作要求
广播是让人听的。
结构简洁明了。
生动活泼。
主题单一集中。
音调和谐。
广播新闻的特点
广播新闻的种类
广播稿实例
本站消息：
〈实例〉二
〔录音新闻〕
〔出录音〕
〔录音完〕基本介绍
广播
广播稿的写作要求
广播是让人听的。
结构简洁明了。
生动活泼。
主题单一集中。
音调和谐。
广播新闻的特点广播新闻的种类广播稿实例本站消息：〈实例〉二〔录音新闻〕〔出录音〕〔录音完〕展开 编辑本段基本介绍
[1]广播稿 guǎng bō gǎo
编辑本段广播
要了解广播稿,我们就得先知道什么是广播 世界上第一座领有执照的电台，是美国匹兹堡KDKA电台，于1920年11月2日正式开播。中国的第一座广播电台建于1923年，是外国人办的。中国人民广播事业创建于1940年12月，即中央人民广播电台的前身——延安新华广播电台。广播的优势是对象广泛，传播迅速，功能多样，感染力强；短处是一瞬即逝，顺序收听，不能选择，语言不通则收听困难。 (以上关于广播的内容摘自http://bk..com/view/35385.htm) 广播稿就是为了广播需要而准备的草稿
编辑本段广播稿的写作要求
一是通俗口语化。 广播稿是用耳朵听，要求语言明白易懂口语化，口语化要求写“话”而不是写“文”。 ①多用短句，少用或不用长句。 ②少用方言、土语，尽量不用群众不熟悉的简化词或简称。 ③少用书面词汇、文言词汇和单音词。把单音词改成双音词；书面语改成口头语；文言词改用白话；音同字不同的词要改换。 ④不宜用小括号、破折号、省略号，因为其中的内容不便读出来；那些表示否定含义的引号也尽量不用，改用“所谓的”。
编辑本段广播是让人听的。
文学大师老舍说过：“书面上美好的字，不一定在口中也是美好。……‘老李，说说，切莫冗长’!大概不如说：‘老李，说说简单点’!后者现成，容易说，容易懂。”广播稿的语言要口语化。口语要求写“话”，而不是写“文”。这个“话”不等于日常生活中说的话，日常生活中所说的话是以达意为主，仅有层次而不讲究结构、语法；口语化要求的“话”，既要达意，又要有层次，更需要严密的结构，语法上要更加完整。但这个“话”又不同于书面文章的语言。它要求句子短，语法结构较简单，文字更精炼。它是介于日常口头语和书面语之间的一种“话”。 教育家叶圣陶读到广播稿的语言时说：“上口顺耳的稿子就是意思明白通畅的稿子，人家不必花费无谓的力气就可以了解，而且决不至于发生误会。”他要求写完稿子“自己好好儿念一遍，就是自己来检验一下，写下来的那些语言上不上口，顺不顺耳。……要是不怎么上口，不怎么顺耳，必然是语言有毛病，就得修改。……修改成什么样儿才了事呢？到自己满意，认为上口顺耳为止。”因此，好的广播稿主要是靠嘴念和耳听来判断。广播稿还要做到顺心，以前写广播稿往往以教育者自居，把听众看成学生，容易出现教训人的口气。江苏曾有个农民买了收音机听了一段时间后，气愤地说：“我花钱买了‘爹’回来了!”意思是，收音机就象‘爹’一样，以教训儿子的口气对待听众。由此可见广播稿要做到顺心，就要尊重听众，平等待人，不能居高临下地说教，要把思想教育渗透在事实的报道中。广播语言要亲切、中听，多用谈心的口气，商量的口气，少用“必须”、“应该”等命令式口气。（节选自《应用写作》月刊1995年第7期《广播稿语言五要》）
编辑本段结构简洁明了。
广播稿由于受到时间的限制，更要注意干脆利落。 ①突出句子的主干，不滥用不必要的附加成分。 ②用准确的词贴切地表达要说的意思，不说空话、套话。 ③不用倒装句，不用倒叙和插叙。广播稿的叙事，一般按事物过程的发展顺序，因为这样顺乎人们听的思路和习惯。 三是
编辑本段生动活泼。
①采用多种写作方法，避免单调乏味。 ②句式富于变化，运用设问、排比、对偶等句式，使文章有文采；适当选择主动句、被动句、肯定句、否定句等句式使文章有感染力。 ③具体的事例比抽象的议论更能吸引听众的注意力。
编辑本段主题单一集中。
开头要吸引观众，主体要设计悬念，结尾要不落俗套。
编辑本段音调和谐。
广播稿要避免连续出现仄声字，平仄声要互相交错、配合得当，读起来就会抑扬顿挫，悦耳动听。 文体知识：
编辑本段广播新闻的特点
（1）传播速度快。电台利用电波传递声音，每秒钟行程30万公里，迅速无比。 （2）传播范围广。广播可以翻山越岭，渡江涉河，所能披盖无所不及。 （3）听觉优先。广播关键的能量通道是作用于人类的听觉。 （4）简短性。很多新闻报道在广播中仅占30到45秒，3分钟的单条新闻广播已经是长报道了。
编辑本段广播新闻的种类
广播和报纸有很多相同的地方，报刊上经常采用的新闻体裁也大量地运用于广播。一般说来，广播新闻的种类有：录音讲话（包括录音座谈会）、录音报道（包括文字解说、音响和配乐、人物谈话）、录音新闻、口头报道、录音通讯、录音特写、录音访问、配乐广播、广播对话、广播评论、广播大会、重大集会的实况广播、重要文艺、体育表演活动的实况转播。
编辑本段广播稿实例
〈实例〉一 联合国官员和专家对新都 中学人口教育工作十分赞赏 邱晋南 陈四益 陈至崇
编辑本段本站消息：
新都中学人口教育教师吴天海今天在他的办公室里，拿着一本厚厚的笔记本告诉本站记者：联合国官员和专家对新都中学五年多来的人口教育工作十分赞赏。人口教育是贯彻“计划生产”基本国策的战略措施。早在七十年代初，周总理就倡导在中学生中进行人口教育。1980年3月，根据我国政府与联合国人口活动基金会签订的中学人口教育项目协定，新都中学被列为全国十所试点中学之一。五年多来，这所中学已经有1200多名高中学生系统接受了人口科学基础知识和人口政策教育。去年底，学生写的5份专论被提交联合国教科文组织亚太区教育处。 1984年3月17日，联合国教科文组织人口教育顾问沙尔马博士来新都中学视察，他作了这样的评价：“我对你们卓有成效的人口教育表示十分赞赏”。 去年10月16日。联合国人口活动基金审评小组全面审评新都中学人口教育工作后，一致表示满意。当审评小组成员海迪·斯温德尔斯女士听了几位学生用英语汇报学习人口教育知识的体会后，高兴地说：“我要把你们写的心得带回纽约，让我的女儿拿到学校去念，使他们更好地了解你们”。 今年3月，联合国人口活动基金审评小组在给联合国的审评报告中写到：“政府官员、教员和学生的高度主动性是非凡的”。“那些教师和学生将人口教育的信息传递到他们的村庄，例如，劝说他们的亲属遵循一对夫妇一个孩子的政策”。 今年9月23日。联合国计划开发署驻华代表孔雷风委托他的夫人访问新都中学后，称赞这个学校的人口教育搞得好，写下了热情洋溢的题词：“向新都中学学习”。
编辑本段〈实例〉二
六孔秤盘卖鱼翁 王险峰 雷胜利 本站消息：今天，记者在双河农贸市场，见到一位挑着一担鲜鱼，提着六孔盘秤的老人。当他一到市场，买鱼人便呼啦一下拥了过来，争相选购。一位中年妇女在鱼桶里选了几条活蹦乱跳的鲫鱼往秤盘里一放：“喂，老大伯快点称嘛！我还要上班”。老人把秤提得高高的，笑咪咪地说：“别急嘛，你看！”只见六个孔里的水珠直往下滴。这时记者才悟出六孔秤盘的道理。 这位老人叫龙得才，是三圣乡水口山村的养鱼专业户。今年八月的一天，他挑了一担鲜鱼到市场上卖，每称一次鱼秤盘里都有些水，自己心里感到不是滋味：“把水当鱼卖，这是卖的亏心钱哪！”他回到家里，就用钉子叮叮当当在秤盘上钉了六个孔。老伴见了埋怨道：“鲜鱼水中捞的嘛，哪能没有水！”老汉笑嘻嘻地对老伴说：“人嘛要讲道德，我活了六十多年都没有做过亏心事，怎能把水当鱼卖？”说得老伴点头笑了。 〈实例〉三
编辑本段〔录音新闻〕
农民尤明富教子忠心 守边关 敬宗明 本站记者敬宗明报道：今天上午九点多钟，东坝镇四村七组六十一岁的农民尤明富，急匆匆地来到县广播站编辑室对记者说：“我大儿尤永强，在云南边防前线当兵。他最近来信说，很快又要上战场了，记者同志，我有很多话要对强儿说，我专门来，请你帮忙买盘磁带，把我给他说的话录成音寄到边防去。” 尤明富大爷一边说一边从衣兜里掏出五块钱，塞在记者手里。记者请他坐下，问他为啥不写信，要寄录音去。大爷激动地说：“信，我倒是经常给他写，这录音么，和写信又大不一样罗！我说啥，强儿就能听到啥，连我的声气都不得变，就像我们两爷子在一堆摆龙门阵，娃儿听了，一定很高兴。”记者满足了尤大爷的要求，当场录下了老人家对儿子说的一番心里话。我们征得老人的同意，下面就把对他儿子的谈话播放给我们的听众。
编辑本段〔出录音〕
“强儿呀，‘八一’建军节快到了，爹有很多话想对你娃娃说，我今天要说的话，也是你妈的意思，我的声音，你可能听得清楚吧？你要好好给我记在心头。前天，县上专门派小汽车接我参加座谈会。会上，书记呀、县长呀都在夸奖你们在边防前线打得好，要全县人民都要向你们学习。爹听了，心里头硬是欢喜呀！ 强儿呀，家里的事，你就不要挂在心上，你是晓得的哟，这几年政策对头了，家里也不愁吃不愁穿了。今年的日子，比去年还要好多罗！政府给我们家解决了一百多斤化肥，还发了一百五十多块钱的优抚金，帮助我们解决生产。小春收成好、大春的谷子、红苕、包谷又长得很好。圈上还有四头猪，我看年前出槽是十拿九稳的。你在家里栽的那些广柑树哇，枝枝丫丫都是挂满了果果的，看来硬是逗人爱也，这一下，吃不愁、穿不愁，用也不愁罗！ 强儿呀！我们从信上来看，你是在想爹妈，爹妈也在想你娃娃！爹妈老了嘛，有你在家，我们就要少操点劳，好倒是好，不过话又说回来，这小道理总要服从大道理管嘛！国家有事，我们咋个能够丢心落肠？先有国，后才有家嘛！没有国，哪有我们这个家呢？我和你妈，一辈子勤耙苦挣，舍不得吃、也舍不得穿，送你上学堂念点书，就是望你知书识理，长大了有个出息呀！你那年去当兵，爹妈心里头是欢喜的。你说你要超期服役，爹妈是实心实意支持你的，你已经打过两回仗了，立过功，我们全家都欢喜，乡亲们也欢喜，都说你硬是一个有出息的娃娃，这回再上前线，你千万要记住我们的话：忠心保国、守好边关。敌人来了，你就下狠心，主动给我打！叫它狗东西今后不敢再来捣乱！我和你妈，啥也不望，就望看到你娃娃的立功喜报。
编辑本段〔录音完〕
听众朋友，听了尤明富的大爷给儿子的录音，你有什么感想呢？一个普普通通的老农民，在关系到祖国安危，人民幸福的严竣考验面前，毅然将儿子送到前线，并且一次又一次鼓励儿子不怕苦、不怕死，英勇杀敌。一颗火红的爱国心，多么令人感动啊！ 〈实例〉四 要像拉船过滩那样齐心协力 干四化 肖中华 （船工号子声扬起压低） 听众朋友：我们现在听到的是大家熟悉的船工号子声。这优美雄壮的劳动歌声，使我想起了船工们那种齐心协力拉船过滩的动人情景。当船进入险滩急流时，只见船上的舵手，双手紧掌船舵，使船不偏离航道。前驾长手握篙杆，东撑西点，与后驾长紧密配合。船工们匍匐拉着船，脚蹬、手爬、步调一致，一步一步地向着预定的港口前进。 是什么力量使他们这样团结奋战呢？这是因为每一个船上职工都明确共同的目标。要实现这个目标，在前进的航道上，不可能没有险滩急流，因此，他们下定了拉船过滩的决心，同时因为他们有战胜险滩恶水的过硬本领。常言说“驾长心里装的全是石头”，是说驾长对一条航道，哪里是险滩，哪里有暗礁，都了如指掌，并且掌握了水涨水落的脾气。如果一个驾长对航道的情况不了解，又不懂河水变化了的航道特点，那船就会触礁沉没；一个船工没有拉船的本领，一上阵，准会被纤绳赶下河去，这怎么能使船到目的地呢？所以驾长必经过严格考核选拔，船工又是驾长信得过的水手。他们相互信任，又有明确分工，做到人有专职，职有专责，奋战在自己的岗位上，紧密配合做好本职工作，保证了全局任务的完成。 当前，我们正处在社会主义改革中，在这改革的浪潮中，我们每一个单位好比一只航行的大木船，绝大多数单位的领导和群众都像拉船过滩那样正在齐心协力为四化建设出力流汗。但是，我们有些同志，刚进入改革的洪流，就手忙脚乱，一个往东扳舵，一个往西撑船。职工们像船工一样受到强烈的震动，摇摇晃晃，乱成一团。于是凭着“干不干，少不了三顿饭”在那里扯皮聊筋。我们祝愿这些单位的同志像船上职工那样胸怀共同目标，这个目标就是十二大提出的宏伟目标。特别是领导要像前后驾长那样团结；要像驾长熟悉河道那样熟悉党的方针政策；要像驾长那样适应水涨水落变化了的情况去按规律办事；要像驾长那样组织群众脚踏实地，拿出拉船过滩的精神，投入到千帆竞发，百舸争游的改革洪流中，去开创社会主义一个又一个新局面
㈩ 红领巾广播站广播稿
人名路小学”快乐家园”红领巾广播站
第12期 广播稿
一 李赫:各位老师、各位同学：
大家中午好!
和煦的春风吹拂着我们的面庞，阳光明媚的五月让人神畅，而一个安全文明的校园更会让我们舒心。
刘可意:3月27日是全国的中小学”安全教育日”，在此我们同学必须明白：你们在父母的眼里，是含苞欲放的花蕾；在老师的眼里，是早晨八九点钟的太阳。这就是你们身上寄托着父母、老师、祖国的希望，心中涌动着绽放、高飞、长大的渴望。这就是你们家里父母瞩目的焦点，学校老师关注的中心。小学时，正是你们学习知识、增长才干的开端。父母和老师竭尽全力为你们创造优越的生活和学习条件，希望你们茁壮成长，成为栋梁之材。然而，在紧张的学习之后，在快乐玩耍的时刻，在归心似箭的回家途中，有些同学忘了”安全”两字，忽视了安全问题，让关心你们的老师、家长时时担心着，时时牵挂着。
李赫:我们经常在报刊上，电视里看到，有的少年在游泳时出事故，有的在公路上出了车祸，有的中毒死亡，有的触电死亡，有的玩火死亡，有的从楼上摔下……无数的事实撕扯着人们的心，我们不得不疾呼，同学们，”安全”两字，请时刻牢记！
刘可意:同学们，父母、老师、祖国在期待着你们，美好的明天在期待着你们。为了更好地生活和学习，”安全”两字，请时刻牢记！让父母放心，让老师放心，一定要做到高高兴兴、平平安安过好每一天，把我们学校建成一个安全文明的校园。为此，倡议同学们做到以下几点：
1、要注意个人卫生，勤洗手，勤通风，勤锻炼，不暴饮暴食。坚决杜绝购买路边小吃，流动摊贩的食品，以免发生食物中毒和诱发肠道传染病。
2、遵守交通规则，过马路左右看。主动避让机动车辆，谨防意外事故发生。
3、安排好作息时间，既要学习好，又要休息好。适当进行健康有益的活动。活动前要做好准备工作，谨防意外伤害发生。
4、爱护校园，保持环境卫生。保护环境，净化校园。
二 男:3月23日是全国中小学生“安全教育日”。有关数据显示：我国中小学生安全防范知识匮乏，每年约有1.6万名中小学生死于食物中毒、溺水、交通事故等。
女：为推动中小学安全教育工作，降低少年儿童伤亡事故的发生率，保证少年儿童的健康成长，1996年，国家有关部门发出通知，决定建立“安全教育日”制度，将每年三月最后一周的星期一定为全国中小学生“安全教育日”。浙江省将每年三月的最后一周定为“安全教育周”。
男：为了进一步做好我校的安全教育工作，现提出以下几点要求，希望各个班级、各位同学认真做好。
女：首先，我们全校师生要有高度的安全意识，充分认识到安全工作的重要性和紧迫性。各班对本班教室里的各种教学设施、用电设备进行一次专门检查，若发现隐患，及时向总务处汇报，防患于未然。
男:其次，在各项运动中要注意运动安全。上体育课和课处活动前要作好准备活动，运动时要注意不要剧烈地碰撞，以免撞伤或摔伤。
男：第三，要注意教室的安全。学生上课离开本班教室一定要关好门，放学了在最后一位同学离开教室时必须做好关灯、关窗、关门。
女:第四，要注意交通安全。骑车的学生一定要严格遵守交通规则，特别是百尺路与城北西路交叉的圆花坛那边的车，车速都比较快，骑车一定要小心谨慎，以防发生意外。路走的同学上学、放学时要走人行道、横穿马路时一定要走人行横道，注意来往车辆。
男：第五，自己的所作所为也要有安全意识。因此，在同学间遇到矛盾时，一定要冷静，要理智，同学之间吵闹要注意分寸，下课活动要文明有序。最近有一些学生在教室楼的走廓上踢、抛球，这存在着很大的安全隐患，试想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飞入哪一位同学的眼中，哪后果是不堪设想的，给自己和同学带来不可弥补的后果。
女:第六，做到春游活动安全。同学们，在你们与父母携手相伴或者班级组织外出春游时，安全意识和组织纪律性是摆在我们面前的重要考验。请你时刻遵守交通规则，避免独自走崎岖小路，在点滴小事中掌握安全自护的方法。
男:同学们，生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。因为，只有安全了，才能更快乐。
合：今天,为大家播音的是: , , , 。最后，”快乐家园”广播全体成员想对大家说：生命对于每个人只有一次，安全重于泰山，安全紧记心中，本次红领巾广播站播音到此结束，谢谢您的收听！我们明天再会。