⑴ 《怎樣做小學教師》讀後感
前幾日根據朋友的推薦讀了陳鶴琴老師的《怎樣做小學教師》，書專中講到怎麼樣才能屬做到成為一個成功的教師，我們都知道的，教師的工作是直接影響著千萬的學生的，而間接著又由這些學生來影響更多的人，教師的影響如此之大，所以凡是做教師，誰都應該做一個成功的教師。
一個教師，他整天的跟學生活在一塊，一言一語，一舉一動，無形之中，學生都受著莫大的影響。所以有人說，學生是教師的一面鏡子，教師的行為習慣，學養人格，都可以在學生們的行為上反映出來。這時我聯想到我所教課的一年級，在某些班級時，每次我提前進班時，發現班上的孩子都很有禮貌，教室里井然有序，地面干凈衛生，而在某些班級里卻是孩子瘋跑著，地上幾乎扔滿了零食袋子，碎紙，桌子擺得是歪三扭四，這是為什麼呢？同樣是低年級，班級上的狀況卻大相徑庭。原因一定是出在教師身上，有什麼樣的教師就培養出什麼樣的學生。所以要想教育出懂禮貌，講衛生，有良好習慣的學生，必須要先從教師身上下手來改變，本書中提供了一個對教師自我檢討的評量方式
⑵ 小學教師讀《怎樣當老師》讀書心得
在同事的推薦下,我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》,雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園,然而卻關繫到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解,《今天怎樣當老師》讀後感.今天,我們應該怎麼當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的,光激情燃燒是不行的,還要有科學的思維方式,真正的專業水平.要當好教師,要有科學的思維方式.在工作中,對待問題要多問「為什麼」,學會理性的思考進行分析.下面對書中的一則案例發表自己的感觸：
如果有人問我：「你會喜歡每一個學生嗎?」在沒有看書之前,我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責.這不正是經常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己,照亮別人,不正是教師的職業精神嗎?細細品位王老師的點評,不禁讓我感觸：「區分職業的愛和私人的愛」,讀後感《《今天怎樣當老師》讀後感》.教師也是普通人,整天把「愛」掛在嘴邊,到底愛孩子的覆面有多大,愛到什麼程度?我們的教師行為是否與說的相一致?
那教師對學生的愛用科學的思維方式又該如何來理解呢?書中說到：教師對學生的愛,應該主要是職業的愛,而不是私人的愛.教師的愛是一種關心,一種關切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的.是呀!任何一個人愛的付出,都是有選擇,有重點的,「博愛」不僅會把人累死,更把教師的職責范圍擴大.在這些語詞,讓我感受到了清新與自然,誠懇與真實,科學的思維方式下「愛」的理解.
職業的愛是必須做到的,但私人的愛是無法強求的.對於不同性格的孩子,作為教師不可避免的會有私人的情感選擇傾向,但站在教師的立場上,就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子,在孩子有困難時,在孩子做錯事時,在孩子得到進步時,作為教師都能一視同仁的對待,教師的愛就是滲透在平時的點滴中,貫穿在孩子成長的每一個階段.在平凡的工作中付出自己的愛,這就是我們教師必須做到的職業的愛.
⑶ 讀《怎樣做小學教師》有感讀後感
讀《怎樣做小學教師》有感
最近有幸閱讀了我國現代著名教育學家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴撰寫的一本書《怎樣做小學教師》，受益匪淺、感慨頗深。每位學生的成長經歷、家庭背景不同，性格及學習能力也不同，因而對同一事物持有不同的理解和看法。倘若教師一味地進行填鴨式教學，實施題海戰術，不僅達不到預期的教學目標，而且扼殺了學生的學習個性，久而久之，學生只會成為接受知識的容器，卻不具有消化吸收的功能。讀了陳鶴琴先生的《怎樣做小學教師》，本人再次意識到關注學習個性，因材施教對於小學階段的教育是多麼的重要。
⑷ 小學教師讀書讀後感
[小學教師讀書讀後感]讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什麼？我在書的封面找到了答案：素質教育就是愛的教育，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎，小學教師讀書讀後感。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。在我們的教育中，愛的教育這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海里沒有愛的教育這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演為人師表角色，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下，曾經以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多虛偽的榮譽。甚至以分數來看待孩子，也以外表來衡量孩子，更以聽話與否來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。四、不斷的調整心態和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發現孩子們總會相對的給予回饋。因此有愛的教育，才有美的回憶。 我的體會：一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至於被外界所困惑。三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視iq，忽視eq；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是要或者是不要？這個問題值得探討和研究。一、教師的要：（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯系，適時的提供教養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。（四）教師要多憐愛和鼓勵（五）教師要專業，專業的精神表現在對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知二、教師的不要：（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。（三）教師不要妄想教育萬能，不是萬能丹也不是特效葯，有其極限。（四）教師不要過分執著立竿見影，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。啟發：（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。（三）學習型組織的體會：1、系統思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習，讀後感《小學教師讀書讀後感》。（四）知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。（五）教師專業成長*進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。以上就是我對這本書的一點體會。---------------------------------------一、語文教師的閱讀現狀語文教師，當然要讀書。在所有的中小學教師中，語文教師還是屬於喜歡讀書的一類人。語文教師閱讀的動力來自於拓寬知識面，更新專業知識，提高教學藝術；而只是為休閑，滿足興趣愛好的不多。這表明，許多教師已經認識到自身的知識面、教育理念和教學藝術方面的欠缺。新課程的實施確實給教師帶來了較大的壓力，壓力變成了動力。因為職業的關系，教師二字，總是與書香二字聯系在一起。但是，環顧周遭，還有不少語文教師的工作、生活中已少有書香氣息。不可否認的是，也有相當一部分語文教師不讀書。他們已從腦力勞動者蛻化成了體力勞動者，在他們的書架上，除了教科書和教學參考書，恐怕很難找到其他的書。讀書成為了一種奢侈。調查顯示，近一半的教師每周閱讀的時間僅為一小時；也只有一小部分的教師大概能做到每天保持一小時。相當一部分教師的閱讀時間嚴重不足，超過一半的教師選擇利用空課時間閱讀。也就是說，教師們利用晚上、周末時間仔細閱讀的不多。二、語文教師閱讀現狀分析語文教師為何不讀書或者少讀書，一種說法是讀書尤其讀文學書對教學沒有作用。的確，殘酷的競爭法則和功利的評判價值，造成了語文教學==教參+教案、試卷+答案的近乎機械的加工模式。因為忽視了語文教師自身素質的提高，使得不少語文教師只到幾本參考書中討質量。殊不知，語文教學的弊病，病象雖在教學，而病根卻往往在語文。對文本缺乏准確的把握，對教材缺少深入的研究，恐怕再怎麼講究教學，也常常是隔靴搔癢。我們知道，錢穆當過小學教師，朱自清、葉聖陶當過中學教師。那些博覽群書者，他們的課必然浸潤著濃濃的文化氛圍，閃耀著人文光輝。另一種說法是也想讀書，但工作緊張，無暇讀書。其實，稍有常識者都知道，一個人工作再忙，每天也能抽出幾十分鍾讀上幾千字。為何沒有時間讀書？在我國的北方，清朝時就流傳有這樣一首關於讀書的兒歌：春困秋乏夏打盹，守著火爐待明年。無獨有偶，在南方流傳的則是春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。過了秋天又冬至，收拾書箱過新年。其實，那些古人和今天的有些語文教師還頗有幾分相像。看來，還是因為人文理想的失落，生活情趣的單調，使得不少語文教師遠離了閱讀，遠離了書齋。讀書要培養一份情趣，更要提煉一種自覺。掌握知識，改造社會，應當才是讀書求知的終極關懷。林語堂說過：有價值的學者不知道什麼叫‘磨練’，也不知道什麼叫‘苦學’。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去……一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書。無論世界上有沒有學校，也都會讀書。（《人生的盛宴》）三、語文教師的閱讀從今天做起那我們可以做些什麼呢？筆者以為，重要的是從以下方面入手。1、喚醒教師走進閱讀的主體意識一個人不愛讀書，不愛與書作伴，是真貧窮，是真孤獨，是真墮落，是真偷懶。而且，因不知利用現代文明，也難免成為非現代人。（《楊賢江教育文集》）曾經的語文課程改革的宣傳，過於強調學生的主體性和教學方法，使得一些語文教師把注意力大都用在了對名師講課技巧的仿效上，忽略了自身的讀書學習。看看全國著名教師的教學實錄，最精彩的便是他們眼中所理解的課文，而不僅僅是教學技巧。我們在課堂上倡導以學生為主體，這對語文教師的自身素養提出了更高的要求。語文教師至少要閱讀或重溫古今中外的經典名著。就說那些中國古典名著吧，先民的歌唱詩經、儒家的聖經《論語》、哲學的天籟《莊子》、澤畔的悲歌《楚辭》、儒者的良心《楚辭》，還有那帝王的鏡子《資治通鑒》……在中華民族那輝煌燦爛的文化殿堂里，大道名儒，各樹一幟；詩詞曲調，連峰疊起。閱讀經典，讓你從歷代先賢的精神世界中汲取養分，讓你在高貴的心靈對話中得到陶冶，讓你於大氣、高貴、雍容、華彩的樂章中感受美好人生。喚醒教師的閱讀意識，要把讀書看作語文教師最基本的職業底線。2、重視校長帶動閱讀的領導力校長是一所學校師生讀書的倡導者和組織者。校長作為一個學校靈魂的指引者，有義務把教師素質引向健康、持續的發展之路。校長要帶頭讀書，以榜樣的力量感召和領導全校師生親近閱讀。要把建設學習型的教師隊伍作為自己重要的工作職責。校長應該意識到，教師的閱讀狀況不僅關繫到教師個人的成長和發展，而且與每一個學生的成長息息相關。校長應當關注與激發教師專業成長的問題，關注教師工作量大，時間緊，很少有時間閱讀的問題；關注教師語文教師職業的特殊性的要求和素養的問題。學校可以規定每學期的必讀書目；創辦讀書節；設立讀書日。每年的4月23日是世界圖書出版權日，聯合國教科文組織在1995年確立這個節日，目的就是推動閱讀和寫作，希望世界各地的人們都能享受閱讀的樂趣。因此，營造書香校園的氛圍，校長責無旁貸。3、發揮教研員引領閱讀的指導力教研員應該比基層教師讀得多一點、深一點。教研員可以定期向教師推薦必讀的閱讀書目，或者推薦好的報刊論文。組織指導教師定期開展文本閱讀研討活動；定期組織名著閱讀心得評比活動。確實，新課程實施過程中，無論在閱讀、思考還是教學研究方面，教研員應該走在教師的前面。只有這樣，才能實實在在為廣大教師的教學做好服務、指導工作。在課改的實踐中和教師共同成長。試想，一個連文本都沒有獨到見解的語文教師，教學怎麼能體現新課改精神，一個沒有深厚語文功底的教師，怎麼能把握教學的規律？怎麼能不在萬花筒般的語文教學中迷失自我？從真正意義上的學生為主體角度看，課堂教學需要腹有詩書氣自華的語文教師。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好！。捫心自問：今天，你讀書了沒有？閱讀，本來應該是每一位語文教師一輩子要做的事情。〔小學教師讀書讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
⑸ 教育教學類讀後感
[教育教學類讀後感]《教學機智——教育智慧的意蘊》一書是選取20世紀70年代以來特別是90年代以後世界課程與教學理論名著加以編譯，以為東西方課程與教學理論的對話提供一個平台，教育教學類讀後感。在本書里，作者范梅南教授不時地例舉出父母和學生的生活經歷和教師的教學經驗方面的例子，不斷地提醒作為教師的我們與自己所教的兒童間的替代父母的關系。因為在學校里教師對其所管轄的學生負有像父母親般的責任，教師們對他們所教的孩子寄予希望，能建立起對學生的深厚感情和喜愛。這就是要做一個受學生歡迎、愛戴的好教師。一個好的教師究竟要具備哪些最基本的素質呢？來看一看書里的解釋：職業使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發事件的果斷性……最後，幽默和朝氣蓬勃也很重要。綜上所述，其實仔細讀讀看看，這與我們現在所進行的教師專業化成長的培訓要求大相徑庭。經過幾年的學習培訓，我們也逐漸認識了教師專業化成長的意義。教師不僅是一種職業，更是一種專業；教師專業化發展的重點不在於學習專業知識，而在於提高專業能力和專業道德品質。學會愛每一個需要愛的學生，這是每一個教師都應具備的基本師德。同時教師專業化發展的過程也是教師認識自我、提升自我價值的過程；主要途徑是對教學進行持續不斷地研究和課堂教學改進計劃的實施性反思，讀後感《教育教學類讀後感》。優秀的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人，不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人。書中談到教學機智的表現方式時是這樣解釋的：教學機智主要體現在與孩子們相處時的關心取向上。這與其說是某種可觀察到的行為表現還不如說是一種主動建立起來的關系方式。它可以表現為自身的剋制，對孩子經歷、體驗的理解，尊重孩子的主體性，潛移默化的影響，在情境中充滿自信，還可以表現為一種臨場的天賦。我們要正確地認識到教師更多的是作為學生做人的引路者，學習的協助者、支持者、促進者，而不再是灌輸者、控制者。把自己和學生看作是同樣具有鮮活生命和人性尊嚴、同樣具有豐富情感和獨立人格的生命個體。用自己的語言、沉默、眼神、動作、建立氣氛以及樹立榜樣來加以調和的。在平時的教學實踐中，可以用教師的兩種眼神來比較一下，一種眼神：居高臨下的冷靜觀察和判斷的那種默然的分析性的眼神；另一種眼神：實際上建立接觸並在與孩子的對話當中搜尋教育理解的那種同情、支持的眼神。前者僅僅觀察孩子行為的眼神是將觀察的對象（學生）物化；而後者機智的眼神則將對象主體化，讓學生產生一種可以接觸靠近的感覺，從而使得師生之間建立親密的關系成為可能。讀了這本書，給我最大的感受是要在平時的教學實踐中多注意教學中產生的各種現象和經歷。因為教學機智就蘊涵在其中。《職業教育學研究新論》讀後感 本人雖是學理的，但是自小酷愛文學，談不上熟讀四書五經，也沒有什麼大作發表，但是一般的著作、雜志之類不屑於讀。對於文學而言用一句俗話來說就是眼高手低。 拜讀姜大源先生之大作--《職業教育學研究新論》，首先最有感觸的就是其作者的文學底蘊。翻開姜教授的前言，立即吸引了我。姜教授思維之創新、文筆之犀利、用詞之幽默、才情之橫溢，讓人佩服。我一看前言就感覺到姜教授絕對不屬於現今摘超成風，產量高質量低的出版界的文人墨客。 全書一共四章，讀之感覺內涵頗深。有一些是我作為職業學校的新生代教師能夠接觸到的，或者現在能夠領悟的，還有一些高深的理論還需要在今後的工作中不斷的學習、分析和總結。我從著作中堅信了一個信念，職業教育的未來是光明的。從德國、日本等國家的職業教育分析中，我看到了中國職業教學的發展方向。尤其姜教授提出的職業教育作為不不同於普通教育的另一種類型的教育的觀點，讓所有的職業教育工作者信服、鼓舞、欣慰。作為新的專業長，我熟讀了姜教授著作中的職業教育的專業論，我認識到了自己在對職業教育、對專業建設上的錯誤認識和不足。我了解了職業教育專業建設的理論模式、方法策略等，針對本專業，我將繼續研究姜教授之著作的內涵，理論與實踐結合，理論與我校實際結合。另外對於教師而言，我細品了姜教授著作中關於課程開發的內容，我看到了我院的差距，也看到了努力的方向。 對於這本職業教育中的聖經，我的領悟還是有限的。聖經不是只用來讀的，重要的是我們要按照其科學的方法怎麼去工作。〔教育教學類讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】