❶ 小學綜合實踐教學設計
剪 紙
一、 活動主題：剪紙
二、 主題設計背景：
剪紙是我國民間傳統藝術之一，具有悠久的歷史，有深厚的群眾創作基礎，是廣大群眾喜聞樂見的藝術表現形式。建國以來，剪紙作為一種文化藝術而受到了廣泛的重視，剪紙藝術勞動得到了尊重，剪紙創作空前繁榮，剪紙這門古老的藝術早已從農村走進了城市，走進了機關、學校、廠房、軍營。從事剪紙的人也已不再局限於農村老大爺、老大娘或少數的職業藝人，不但學生學剪紙，工人、教師、科學家也在學，甚至有的專業畫家也在研究民間剪紙，從中吸取營養,並有優秀作品出現在藝術節和商品廣告中。
剪紙不僅廣泛存在於民間，而且是學生喜愛的藝術項目，故我們選擇這個項目。
三、 活動目標
1、 通過調查、參觀，使孩子們了解剪紙是我國傳統的古老藝術之一，增強孩子們對祖國傳統文化的理解和體驗，提高學生美的欣賞與創造力。
2、 通過孩子們親自參與剪紙創作，培養孩子們的動手實踐能力、自主學習和創新能力及合作精神。
3、 讓學生展示作品，提升自信心和表達能力。
四、 活動准備：
1、 課前組織學生參觀「剪紙作品展」，調查了解剪紙的意義。到社區、家庭、網上尋找剪紙的圖片及介紹和應用，欣賞剪紙藝術作品。
2、 學生分組整理尋找到的資料及所拍照片，寫收集過程的介紹和欣賞感受。
五、 活動過程：
1、 談話引入：
同學們，前幾天老師和你們一起到中學參觀了「中學生剪紙作品展」的部分作品，中學的張老師還給我們介紹了剪紙的歷史和技巧，每幅作品的來源、應用、藝術性都做了詳細的說明。老師也要求同學們分組通過各種渠道去尋找有關剪紙的圖片，了解它們的用途和對作品欣賞的感受。同學們都完成了嗎？
2、 每小組派一個代表用投影儀邊介紹邊展示參觀過程的照片及收集到的剪紙圖片及觀後感。
3、 板書活動內容：中國民間藝術——剪紙
4、 展示並讓學生欣賞本節課要學的兩種剪紙作品：（三個分別完整的花和魚的圖樣）。請同學們簡單說說自己對作品的感受，並請大家試著模仿剪出其中一件作品。
5、 針對學生在模仿中存在的問題，教師進行輔導，歸納剪紙步驟。
板書：①折、②畫、③剪、④展開。
6、 教師示範剪出「花」圖樣，邊示範邊解說：將一張方形色紙上下對折，在底邊取中心點O，以O為固定點，按60°角分成3份折疊在一起，然後在折好的紙上畫半個圖樣，剪好後展開就有三個完整的圖樣。
7、 教師再用同樣方法示範剪出「魚」圖案。
8、 學生練習剪紙（可選其中一種，也可自由剪出自己喜歡的事物）。把剪好的作品貼在每小組一張的大白紙上，並在作品下面寫上各自的姓名（放輕音樂）。
9、 學生作品展示（各小組派代表把本組的作品貼在展板上，同學們自由欣賞作品）。
10、 指名同學談對作品欣賞的感受。
11、 教師小結，提出新的任務進行研究。
同學們，從這節剪紙課可以看出你們對剪紙有著濃厚的興趣，聽了你們對收集、參觀等過程的介紹，老師欣喜地看到你們的實踐能力和審美能力都在不斷地提高。母親節即將來臨，你們有什麼打算？（生：剪出漂亮的各種圖案製成賀卡，送給媽媽）同學們，你們想想看，如果要把剛才我們所剪的每種作品的三個圖樣變成六個圖樣，該怎麼辦呢？請同學們課後分組去研究嘗試。（出示六個圖樣的「花」、「魚」作品）：
附：1、學生參觀「中學生剪紙作品展」的照片。
2、學生分組調查、活動的照片。
❷ 小學綜合實踐家鄉的特產知多少教學設計
《家鄉特產知多少》教案
教學目標：
1、了解家鄉有哪些特產，感受祖國物產豐富。
2、了解家鄉的自然環境，經濟特點及其與人們生活的關系，感受家鄉的發展，激起愛家鄉的豪情。
3、培養搜集資料，處理材料的能力。
教學重點：多種渠道地搜集家鄉特產的宣傳資料，廣泛地知道各地特產的名稱。
教學難點：能夠找到家鄉的特產和自然環境有關，與當地經濟發展有關。
教師准備：課件
學生准備：
1、調查家鄉的特產的知名度。
2、以小組為單位搜集家鄉的特產。
教學時間：2課時
第一課時
一、了解特產特點
1、出示圖片，圖上的產品你認識嗎?吃過嗎?
2、這些產品有什麼特點?
3、這些產品都是一個地方所特有的，因為頗具特色，所以聞名全國，這些產品就是我們日常說的————特產。(特產是指一個地方特有的產品，他不為其他地方所有，也指一個地方的著名產品。)
二、了解各地特產
1、你知道我國各地有哪些特產嗎?學習課文後匯報交流。根據學生說的隨機課件出示特產的圖片或資料。
❸ 小學綜合實踐活動課教案 春節習俗知多少
教學案例、教學設計、教學實錄、教學敘事的區別：①教學案例與教案：教案（教學內設計）是事先設容想的教育教學思路，是對准備實施的教育措施的簡要說明，反映的是教學預期；而教學案例則是對已發生的教育教學過程的描述，反映的是教學結果。②教學案例與教學實錄：它們同樣是對教育教學情境的描述，但教學實錄是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，並且必須有作者的反思（價值判斷）。③教學案例與敘事研究的聯系與區別：從「情景故事」的意義上講，教育敘事研究報告也是一種「教育案例」，但「教學案例」特指有典型意義的、包含疑難問題的、多角度描述的經過研究並加上作者反思（或自我點評）的教學敘事；教學案例必須從教學任務分析的目標出發，有意識地選擇有關信息，必須事先進行實地作業，因此日常教育敘事日誌可以作為寫作教學案例的素材積累。
❹ 小學綜合實踐活動教案及PPT
1．教師撰寫教學案例，是教師不斷反思、改進自己教學的一種方法，能促使教師更為深刻地認識到自己工作中的重點和難點，這個過程就是教師自我教育和成長的過程。2．教師撰寫教學案例的過程是將來自外部的教育理論與指導自己教學實踐的內在教學理論相互轉化的過程，可以為新教師和在職教師的教學提供比較豐富的實際情境，有利於教學中理論聯系實際，培養分析問題和解決問題的能力
❺ 小學綜合實踐活動課教案 春節習俗知多少
據稱，中國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宋懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝(公元420年至589年)時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩中寫道：「相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。」珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：「明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！」由此可見除夕守歲的積極意義。
年三十守歲，俗名「熬年」。為什麼稱「熬年」呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。「年」的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。慢慢地，人們掌握了「年」的活動規律，原來它每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作「年關」，並且想出了一整套「過年關」的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然後把宅院的大門封住，躲在屋裡吃「年夜飯」——由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，「年」從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的「年」毫無所獲，只好啃些芝麻桿充飢。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過「年關」的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護佑，要互相祝賀沒有被「年」吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜……
這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後「啪啪」地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅·庭燎》篇中，就有「庭燎之光」的記載。所謂「庭燎」就是用竹竿之類製作的火炬。竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是「爆竹」的由來。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的「過年」和「拜年」的風俗，「拜年」的風俗內容豐富，通常的順序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然後出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂「拜個晚年」。
年習俗之----年畫
年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於"門神"。
我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構圖生動活潑，熱鬧非凡。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象。
年習俗之----回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
年習俗之----踩高蹺
每當春節到來，在我國許多地方流行另一種舞蹈就是踩高蹺。一個個化了裝的人，足踩三、四尺的木蹺，手執扇子，舞來舞去，有集體對舞，也有三人起舞，引得人們翹首仰望，歡聲雷動。
年習俗之----掃塵
臘月二十四，撣塵掃房子的風俗，由來已久。我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣"統統掃出門。
[三屍神傳說]傳說，古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。
等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得倖免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
年習俗之----貼倒「福」字
春節貼"福"字，是我國民間由來已久的風俗。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。"福"字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將"福"字倒過來貼，表示"幸福已倒""福氣已到"。
[小傳說]明太祖朱璋當年用"福"字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個"福"字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了"福"字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了"福"字，還有一家把"福"字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說："那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？"皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。
年習俗之----紅包
派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝願和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象徵好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。
年習俗之----拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的"壓歲錢"分給晚輩。
年習俗之----春聯
春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。
五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，桃符才改稱"春聯"。朱元璋微服出城，他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家朱元璋就特殺豬的，特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
年習俗之----守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"
❻ 小學綜合實踐課教案設計
小學綜合實踐課教學設計
小學綜合實踐課教學設計
1．通過了解過年的來歷和故事、春節的習俗以及社會經濟的發展變化，了解和熱愛祖國的傳統文化。
2．比較過去和現在的年貨情況，在活動中逐漸了解和掌握訪談、比較、觀察等研究的基本技能。
過年啦
教學目的：
1．通過了解過年的來歷和故事、春節的習俗以及社會經濟的發展變化，了解和熱愛祖國的傳統文化。
2．比較各民族的新年習俗，培養收集資料的能力，學習如何整理資料、利用資料。
3．比較過去和現在的年貨情況，在活動中逐漸了解和掌握訪談、比較、觀察等研究的基本技能。
4．參加除舊布新的打掃和布置活動，學習與人合作，體會助人為樂與互助的快樂，培養團結協作的精神。
5．指導學生用歡快、熱烈的情緒演唱歌曲《過新年》，讓學生感受過年的熱鬧景象，教育學生熱愛今天的幸福生活。
教學重、難點：
1．通過了解過年的來歷和故事、春節的習俗以及社會經濟的發展變化，了解和熱愛祖國的傳統文化。
2．比較過去和現在的年貨情況，在活動中逐漸了解和掌握訪談、比較、觀察等研究的基本技能。教學方法：演示法、討論法、
動手實踐法教學過程：第1課時活動
一 除舊換新大行動
生1：要過年了，人們都忙著打掃房間，迎接新年。可是我家鄰居齊奶奶，她家只有一個人，冷冷清清的，要是能為她做點什麼就好了。
生2：我們可以去幫齊奶奶裝扮房間，把過年的喜慶氣氛帶進她的家。 1．參觀齊奶奶的家。學生說說齊奶奶的家一共有多少個房間，分別是什麼，基本情況是怎樣的，以及幫她布置家的時間。
2．做准備。羅列要做的事情，做好准備，列清單，准備工具。
3．動手布置。學生開始打掃房間，布置房間。
第2課時
活動二 不一樣的新年習俗
生1：昨天電視里播放各地慶祝新年的節目，我發現許多民族過年穿的衣服和我們不一樣。生2：是嗎？我們一起來找找資料，把兩個民族不同的過年習俗做成對比卡片，向同學們做介紹吧！
1．說說自己民族的新年習俗。師：回憶一下自己每次過年的情景。學生說一說，討論。
2．了解另一個民族的新年習俗。通過看書、看錄像、上網，了解其他民族的一些新年習俗。學生匯報資料。
3．歸類整理。師：大家找來的資料還真不少，我們一起來整理吧！學生把資料分成幾塊，分塊整理。
4．做對比卡片。學生把資料做成對比卡片。
5．作介紹。學生介紹。
第3課時活動三 年貨的過去和現在
生1：昨天我陪媽媽上街買年貨，媽媽說現在的年貨比前幾年多多了，她都挑花了眼。
生2：是嗎？過去的年貨和現在的有什麼不一樣呢？
1．今年的年貨。讓學生記下家裡買回來的年貨，互相說說。
2．去采訪。列采訪提綱，做采訪記錄單。
3．作比較。討論大家的采訪記錄單，把現在的年貨和過去的年貨比一比，說說有什麼不同。。
第4課時
一、創設情境
1．聽音樂入室，師生用歌聲互相問好！
2．引言：今天，老師帶大家去坐一輛馬車，你們看是什麼馬車呢？時間馬車會把我們帶到哪一天呢？
引入學生跟老師一起做律動《鈴兒響叮鐺》。
二、導入新課 1．從《鈴兒響叮鐺》進入新年的畫面，並配上聲音「過年啦，過年啦！」，使學生體會時間馬車載著我們到了新年這一天。
2．放歌《新年好》，師生互相祝賀新年好，體會新年氣氛。（課件播放歌曲伴奏及畫面）
3．請同學們說說過新年有哪些活動或場面，課件展示過新年的各種活動場面
4．課件范唱《過新年》，邊看邊聽，學生初步感受歌曲。
5．學生說出對歌曲的感受。
6、跟著范唱帶唱歌結束課堂