小學國學教學

㈠ 你地區對小學生如何進行國學經典教育的，效果如何

第一、讓國學經典教育走進校園，塑造孩子健全人格。在教育實踐中我們把國學教育與早間操活動、早晨讀、環境創設、校園活動、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學習的各個角落，通過開展各種活動和在教學中滲透國學教育，規范著孩子們的日常行為，同時為傳承中華民族優秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎。
第二、開展國學活動，培養孩子養成良好習慣。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。傳承文明是教育的重要責任。良好生活行為習慣是健康生活的基礎。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標准。在開展小學國學經典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統文化中的精髓來培養小學生養成良好的習慣。例如我班有一位孩子上學經常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，於是我抓住契機，將《弟子規》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規》外，還講其中涉及到行為習慣養成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應該從小就應該養成良好的生活習慣，好習慣會成就好人生。
除此之外，我還通過講國學故事讓學生養成良好的習慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學故事能讓小學生插上想像的翅膀。我藉助蘊含中國經典文化要義的故事的敘述，讓小學生逐漸熟悉、理解和掌握中國經典文化。國學是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學文化也正是其生命軀幹上的一個有機活體。其中《三字經》的內容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學領域中，我將《三字經》中所蘊含的豐富的知識滲透到科學領域中，讓小學生感受優秀的文化精神和智慧結晶。通過「人之初，性本善，性相近，習相遠」教育學生學生要善待他人，培養學生養成良好的習慣。
第三、從語言活動入手，對學生進行思想教育。小學時期是語言發展的關鍵，國學經典內容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語言教學活動與國學經典教育有機的結合起來，通過此來促進小學生語言的發展，也達到強化復習與記憶國學的效果。
第四、讓音樂與國學整合，激發學生學習興趣。國學由於以古文化為主，枯燥無味，不但學起來較難，而且學生對這些也不感興趣。因此，為了激發小學生的學習興趣，我創編節奏，把那些國學經典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學生在節奏中輕松學會誦讀國學，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學經典教育融合為一體，使教育教學活動更加富有情趣，更重要的是激發了小學生的學習興趣。
總之，在小學學習國學，應根據小學生的生理特點、心理特點。掌握小學生的學習的規律，循序漸進地開展培養與訓練，主要在於通過聽、讀及直接感知來加深對經典著作的理解。聽、讀是基礎，「讀書百遍，其意自見」。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學生跟讀乃至自讀，把經典著作的情感在讀的時候傳達出來，這個過程還是有利於小學生理解作者抒發的感情。直接感知是關鍵，也就是要為小學生創造良好的國學學習環境，豐富小學生對生活的感性認知。結合生活情境講解國學，經典來自於生活，在教育工作中，要給小學生創設豐富多彩的生活環境，增長小學生的知識，開闊他們視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進小學生思維發展，使他們更加喜愛學習國學，更深切體會國學的深意。故此，在小學開展國學課程建設必須立足小學生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學生從小產生枯燥乏味的國學認知體驗。

㈡ 小學生怎樣學國學 家長對孩子的教育評價 怎樣

學習國學能讓孩子養成好的做事習慣,他能對天道、地道、人道有一定的接觸，對他將來幫助會很大，學國學的孩子明顯比沒學過國學的孩子好帶，國學對小孩做人做事有一定指導，也讓父母比較省心。有些事情他明白了就會主動去做，這對他今後成長有一定的幫助。學習傳統文化能了解歷史，懂得現在，更為將來做好准備，多讀經典，能把根扶正。

㈢ 為什麼國學對小學教育的促進作用

國學實際上是近代從日本傳過來的一個外來詞，最初指的是本民族的傳統文化，這一百多年來不同的人有不同的定義。在中國當下的文化語境中，國學已經不再是單純的漢民族的傳統文化，而是包括各民族傳統文化在內的所有中華文化，因此季羨林先生曾經提出過「大國學」的概念，饒宗頤先生提出過「華學」的概念。

其次，小學教育實際上需要一種「兒童本位」的教育理念（民國時期周作人曾經提出過此類概念），而我們國家的傳統文化實際上就是一種「兒童本位」的文化，非常強調對幼童的教育，所謂「人之初，性本善」，說的就是要加強對未開蒙兒童的教育。

小學生加強國學教育的必要性是有的，不過我們國家現在仍然需要加強的是師資的培訓以及授課內容的與時俱進。

㈣ 小學 國學教育 四歲小孩怎樣教育

為人父母者希望子女未來具備良好的人格特質(果)，現在就應該多加贊美肯定孩子(因)，如此每天幾次愉快的贊美肯定他，必然先入為主地深深印入幼兒純凈的心靈，形成終身不移的人格特質。良好習性的養成，優美人格的奠定，就在父母親輕松愉快的贊美肯定中完成。秉性良好的孩子，經此贊美肯定後，會發展得更加自信完善;秉性中下的孩子，更需要父母親加倍的贊美肯定來彌補，以導正或減輕其不良習性於無形中，這可是幼兒教育的秘訣，賢明的父母們，請千萬別錯過這短短的三年啊!

當幼兒漸漸成長到四歲後，已慢慢學會語言的應用，學習能力亦逐漸地增進，此時即應該銜接「童蒙養正」的教育。養正，是指培養其端正的心性及行為。不論是心理學的研究或是一般人成長的經驗，我們了解：四歲至十三歲這階段的兒童，因其知識未開，理解能力薄弱，仰賴父母之處尚多，然也因涉世未深，心性依然純凈，正是一生當中記憶力最強的階段。如何把握其記憶的特長而善加教育，是最值得深刻反省的問題。

古聖先賢們高瞻遠矚，不約而同地選擇四書五經及老莊等重要國學經典為主要教材，並以歷代公認的優美古文詩詞等為輔佐教材，來教導兒童反覆熟讀，進而鼓勵其背誦。如此充分發揮其記憶力的特長，背誦最有價值的經典，趁他心性純凈時，常常耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質。經典的價值亦將隨伴其人生經驗的成長而茹吐芬芳、綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習，可以養成他閱讀古文的能力。

至於如何教導兒童讀經國學教育呢?方法很簡單，只要父母、老師善於利用課餘時間，引導鼓勵或贊美獎勵兒童反覆多讀、熟讀，他們自然就會背誦得非常流利。若父母親能抽空陪孩子一起讀，不但本身受益，同時也是最佳的親子活動。根據老一輩人的經驗，若能把握這段記憶力最好的十年，每天能讀誦3O分鍾，持之以恆，要背誦二、三十本書是輕而易舉的，並且可利用寒暑假期間來加強復習。

參考：網頁鏈接

㈤ 如何當下中小學課堂的國學教育現狀

（一）、傳統教育 傳統教育思想是中國幼兒教育界的主流思想，他們雖然也認為幼兒教育應該有別於小學教育，但是兩者沒有本質差別。幼兒園就是簡化版小學。不可否認，傳統教育模式在教學的規范性、實踐性和效果方面具有絕對優勢。以河南為例，占據主導品牌地位的幾乎都是隸屬於學校的附屬幼兒園，其中包含很多民辦學校的幼兒園。他們具有資源優勢，教育效果更加突出。北京上海等經濟發達區域，幼兒園的品牌影響和認可還取決於該園的歷史淵源和特殊地位。傳統教育模式里教師占據主導地位、學生是從屬地位，優秀導師和學生悟性制約教育效果，這已經成為阻礙傳統教育模式發展的無解難題。 （二）、蒙氏教育 蒙氏教育的全球影響力、教育理論的系統性與可操作性、教育效果的顯著性，促使蒙台梭利成為對中國幼兒教育影響最大的西方幼教專家，她揭示了一個完全不同於中國傳統教育的幼兒世界。蒙氏教育法帶有強烈的個人烙印，自誕生之日起就受到杜威、克伯屈等大教育家的嚴厲批評。它的理論基石—形式訓練理論—早在19世紀下半葉便被證明有缺陷。但同時，蒙氏教育法獨特的教學效果又使得它大受父母的歡迎，它強調知覺發展、動手操作、注意力培養，是讓兒童自由選擇，促進優化的有效學習模式，但在語言發展、個性培養和想像力塑造方面則沒有顯著提升。因此，蒙氏教育「中國化」需要長期扎實的理論與實踐研究。 （三）、早期教育 諸如愛嬰、寶貝等早教中心，以西方早教專家的系統理論為依託，利用豐富多彩的早教形式，在中國開創了0-3歲全新的嬰幼兒早教高端市場。特點：高利潤、低成本；經營模式簡單化和市場的高速發展；連鎖經營促進規模化。他們資本雄厚，手握資源，成為幼兒園市場競爭不可忽視的新興力量。但是未來軟肋恰是他們引以為傲的早教模式，早教理論和實踐活動缺乏有效論證，教育形式過於商業化，教育過程過於取悅家長，教育效果無從考證。早期教育的形式和內容均沒有脫離傳統范疇。如果不克服簡單、浮躁、輕率的教育態度，他們註定會成為幼教市場的邊緣角色。 （四）、雙語教育 國人對英語的狂熱和外教資源長期短缺將是雙語教育高成本的根源。南京一家收費十萬/年的貴族幼兒園打得就是外教牌，利用全天候外教、中外混合班、游戲化教學、大型表演劇等吸引高端市場的家庭。把握嬰幼兒的語言敏感期，有效促進外語能力發展，這是具有旺盛市場需求的教育目標。雖然語言氛圍是嬰幼兒最優的成長模式，但是高昂的外教成本讓它成為不可能的教育選擇。如何擺脫成人學英語模式，建立適合嬰幼兒外語語言發展的可行的低成本學習模式，這是幼兒教育界努力探索的教育課題。 （五）、天才教育 天才教育是美國立法實施的教育模式，也稱天賦教育，精髓就是自我教育，它是利用學生的自身天賦結合良好的學習環境而加速個體發展的教育思路。天賦教育沒有強迫教育，也沒有放任教育，是一種順其天命，以學生為中心的教育。它承認個體差異，主張平等和個性。教育平等是通過倡導用不平等的教育對待天資不同的學生而實現，個性化教育其實就是精英教育。日本千葉的天才幼兒園、北京八中少兒班、中科大少年班等與美國天賦班的教育模式極為相似。中國民營學校要想改變公立學校的主導地位，只有在教育領域掀起革命風暴，占據教育制高點，才有機會從根本上改變自身處境。

㈥ 什麼是小學國學教育

先說什麼是國學，一般而言國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
《四庫全書》是中國古代最大的叢書，編撰於乾隆年間，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學者完成。「四庫」指經、史、子、集四部，「全書」指所收都是全本。

國學教育指的是指對對象通過中國傳統文化及學術的引導學習，融會貫通，在當今飛速發展的當下達到提升個人道德修養，在浮躁的社會中保持一顆平和的心，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
狹義的指的是對孩子通過經典誦讀等手段培養孩子對傳統文化的興趣
可分三個階段走：（一）從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經〉、〈百家姓〉。背誦些淺顯易懂的唐詩宋詞。（二）誦讀〈論語〉、〈大學〉、〈中庸〉、〈孟子〉。（三）積累了一定量的漢字後，讀古典名著。
國學素養的提高是一個潛移默化的過程。

㈦ 如何在小學語文教學中進行國學教育

一、小學語文教師對國學教育的立場
國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了。國學可以啟迪孩子的天性，亦作用於成人。國學，教給了老師和孩子們更多的寬容和理解。中國傳統文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學合構而成。在這種傳統文化基礎上孕育出來的傳統人文精神，主要體現在三個方面：在人與自然的關繫上，順自然而以人為本；在人與社會的關繫上，循人倫而以和為本；在人與自我的關繫上，重體驗而以樂為本。同時，古代知識分子十分注重以「內省」來提高道德修養，並且主張通過自身的體驗而體驗到快樂。也正是因為此，「順自然而以人為本，循人倫而以和為本，重體驗而以樂為本」成為了傳統人文精神的體現，對建立和諧師生關系有指導作用。
二、國學教材
小學教材中的內容，除了富有時代感外，還有許多內容蘊涵著豐富的傳統文化氣息。課堂教學，不僅是了解傳統文化的一個大門口，更是傳承傳統文化的接力棒。小學（1～6年級）學習的國學內容：
1. 古典詩詞專題
1～4年級側重於五言絕句；5～6年級側重於七言絕句。
2. 國學經典
1年級上冊、下冊《弟子規》；2年級上冊、下冊《三字經》；3年級上冊、下冊《千字文》；4年級上冊、下冊《笠翁對韻》；5年級上冊、下冊《增廣賢文》；6年級上冊、下冊《幼學瓊林》。
三、小學國學教育的教法
教學，作為學校教育的主要途徑和形式，在傳承傳統文化方面功不可沒。在課堂學習中，學生們能與古代英雄、聖賢、偉人們對話，能領會到古詩詞、三字經、對聯、文言文的魅力。語文教師要充分挖掘教材內涵，精心設計，將國學啟蒙教育貫穿課堂教學始終或某一個細小的環節之中。有課前導入、課中滲透、課後提升等教學方法。利用早讀、午休等時間每天安排10分鍾國學經典誦讀，並根據不同年齡段的學生，分別教授不同內容的國學書籍，讓學生學得輕松、有趣。由語文教師具體組織，背誦內容是課題組在提前准備好的「一周一詩一語一言一經」內容（即一首古詩、一個成語、一句名言、一句三字經），並將其書寫在前黑板的專欄中，供學生們一周背誦用。對於國學課程的實施並不是單一的讀、背、誦。比如在中華經詩美文，要求學生掌握中華傳統美德故事的時候，我便採用了故事會的形式，這樣的組織形式學生喜歡，在輕松愉悅的氛圍中，大家更加興趣盎然。對於古詩的誦讀，可以是小組比賽、男女生比賽、匯報誦讀、展示誦讀、個人誦讀、合作誦讀、表揚誦讀等，同時給學生補充他們感興趣的內容，擴大他們的視野和誦讀積累。
四、開展國學教育的意義
如今的小學生絕大多數都是獨生子女，在家長的眼裡視作掌上明珠，一方面個性特徵比較強，另一方面由於在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風格的相互影響，表現出較強的「自我意識」和行為隨意性。良好的行為規范的養成是對小學生教育內容的一個重組成部分。通過誦讀經典名作，學生不僅可以學到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學語文課文的學習得到有益的補充，從而提升自身的語言文字素養。不僅提升了孩子的文學能力，還可以提高自身素養，更可以培養孩子的愛國精神。國學講求「和」的理念，認為事物的各個部分、各個要素處於適當、適度、適中的范圍之內，才能和諧。又比如，國學中蘊涵著豐富的愛國思想、民族優秀品格和高尚道德追求，諸如「天下興亡，匹夫有責」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國情操；「修身齊家治國平天下」「三不朽（立德、立功、立言）」的人生追求；「仁、義、禮、智、信」的道德修養；「天下為公」「世界大同」的目標理想等。因此，我們只有緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系這個根本和中心開展國學教育，才能真正實現國學教育的功能和價值。
總之，「讀經典的書，做有根的人」，提高學生語文素養，必須從根基抓起。我們必須在語文課堂教學中竭盡全力，以培養學生人文素養為己任，為國學教學開辟出一條通暢之路。

㈧ 如何設計小學生優秀國學課教學設計

[活動目標]
1、積累理解「三人行，必有我師」句子的意思。理解詩歌《過華清宮絕句》的字面意思，體會字里行間蘊涵的情味。
2、能准確流暢地朗讀並熟練背誦課文
3、聯系自身學習經歷，體會課文「三人行，必有我師」豐富多彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
4、細心品味作者從貢荔枝這一看似小事的角度出發，表達詩人對歷史興亡的深沉思考
[重點難點]
1、 體會作者從貢荔枝這一看似小事的角度出發，表
達詩人對歷史興亡的深沉思考。
2、 體會課文「三人行，必有我師」豐富多彩的內蘊

㈨ 國學經典如何在小學課堂中實施教學

語文作為母語教學的主要載體，與國學經典有著密切的關系。
語文教學時，如何滲透優秀傳統文化；國學經典進課堂時，
如何有力促進語文學科的補充，這些都需要在教學實踐中不斷地開展教學研究，積累經驗。

㈩ 小學一年級國學教育課怎麼上

老師先理解弟子規，先努力在生活中落實，就會講好了，生活中來，比如過馬路不要闖紅燈，有了錯誤「無心非名為錯有心非名為惡，過能改歸於無，倘掩飾增一辜」，父母呼應勿緩 等等 ，結合舉生活中例子，再講一些古今現代故事，完了講道理，理不要太深，小孩小，點到就行。